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古詩(shī)詞名句范文第1篇

人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）

言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）

他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）

投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）

滿(mǎn)招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨）

從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）

多行不義必自斃。 （左傳）

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

知人者智，自知者明。（老子）

信言不美，美言不信。（老子）

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

古詩(shī)詞名句范文第2篇

1、且如今年冬，未休關(guān)西卒。——杜甫《兵車(chē)行》

2、秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。——陶淵明《四時(shí)》

3、明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋瞑》

4、月黑雁飛高，單于夜遁逃。——盧綸《塞下曲》

5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《賦得古原草送別》

6、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。——李紳《憫農(nóng)》

7、國(guó)破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

8、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

9、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。——李商隱《無(wú)題》

10、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。——《敕勒歌》

11、去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。出處：出自崔護(hù)的《題都城南莊》。

12、雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春，誤了青春。出處：出自唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》。

13、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。出處：出自崔護(hù)的《題都城南莊》。

14、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。出處：出自林逋《山園小梅》。

15、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。出處：出自鄭思肖《寒菊》。

16、桃之夭夭，灼灼其華。出處：出自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》。

17、寂寞空庭春欲晚，梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)。出處：出自劉方平的《春怨》。

18、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。出處：出自白居易的《大林寺桃花》。

19、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。出處：出自黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》。

古詩(shī)詞名句范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)名句；引用；作文；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）02-0035

古詩(shī)詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富，它凝聚著五千多年璀璨文化的精華，也是中華民族的文化精髓?？v觀多年的學(xué)生作文及優(yōu)秀的文章，很多文章的成功是靈活巧妙地運(yùn)用了古詩(shī)名句。在作文中加古詩(shī)名句以點(diǎn)綴，才能使文采斐然，典雅蘊(yùn)藉，神韻俱臻。所以在語(yǔ)文作文教學(xué)中，需要把古典詩(shī)詞的精髓轉(zhuǎn)化為學(xué)生人文素質(zhì)的重要組成部分，轉(zhuǎn)化成學(xué)生寫(xiě)作時(shí)源源不斷的靈感與素材，轉(zhuǎn)變成詩(shī)意橫溢的華麗精美篇章，讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞能學(xué)以致用，這才是古典詩(shī)詞教學(xué)的目的。因此在平時(shí)的教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生引用古詩(shī)詞的能力，使古詩(shī)名句走進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作中，作為隨取隨用的作文素材，點(diǎn)亮文章。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面：

一、提高教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師是知識(shí)與學(xué)生之間的橋梁，教師的水平會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。在培養(yǎng)學(xué)生如何巧妙地引用古詩(shī)詞和名句的能力時(shí)，需要教師具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，只有這樣，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用具有非常豐厚的文化底蘊(yùn)的古詩(shī)詞進(jìn)行寫(xiě)作。在語(yǔ)文作文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生靈活地運(yùn)用古詩(shī)、諺語(yǔ)、古詞等，必須加強(qiáng)教師教學(xué)能力培訓(xùn)，提升教師專(zhuān)業(yè)水平和課堂組織能力。教師要加強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)，提高自身的道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)寬容，使自己成為一個(gè)更有個(gè)性魅力，富有內(nèi)涵，心胸寬廣的教師。這樣，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀等。學(xué)生很喜歡模仿教師，因此，教師要從言行舉止等方方面面給學(xué)生樹(shù)立榜樣，嚴(yán)格要求自己，率先垂范，用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生。在引用古詩(shī)詞時(shí)，教師可以先給學(xué)生欣賞一些成功引用古詩(shī)名句的文章，還有從自身做起，當(dāng)堂給學(xué)生造一段引用古詩(shī)詞的小段落，讓學(xué)生有一些思路。

二、積累古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富，是中華五千年的文化的凝聚，它以高度凝練的語(yǔ)言，豐富的想象，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美集中地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感。詩(shī)歌作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)詞中的名言警句更是出類(lèi)拔萃的文學(xué)精華，極其凝練地表達(dá)和傳授許多人生道理。在五千年的歷史長(zhǎng)河中依然廣為流傳的古詩(shī)詞名句，是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)朝代磨練的，經(jīng)得起考驗(yàn)的，為人們所接受的文化的典范。古詩(shī)詞能夠作為中華文化傳承至今，不僅因?yàn)榫毜恼Z(yǔ)言，協(xié)調(diào)的韻律美，還因?yàn)樗诓牧系倪x擇，寫(xiě)作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。在社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文章缺乏內(nèi)容，語(yǔ)言平淡是大部分學(xué)生的通病。究其原因是學(xué)生缺乏積累。學(xué)生腦海里沒(méi)有掌握足夠多的古詩(shī)、古詞以及其他作為素材，無(wú)法寫(xiě)出具有豐富內(nèi)涵的文章來(lái)。詩(shī)詞名句不僅語(yǔ)言經(jīng)過(guò)了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內(nèi)容，有寫(xiě)景的、有記事的、有說(shuō)理的等等，是學(xué)生語(yǔ)言積累的最好素材。有了豐富的積累，有了大量的作文素材，才會(huì)有言可發(fā)，有情可抒。因此，教師在作文教學(xué)中，要注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的范圍，可以每天讓學(xué)生抄寫(xiě)一些詩(shī)詞名句，讓學(xué)生進(jìn)行吟讀和背誦。日積月累，學(xué)生慢慢地掌握了不少名句，這為習(xí)作打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生經(jīng)常朗誦并積累古詩(shī)詞，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響，會(huì)自然地消化古詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧，并慢慢轉(zhuǎn)化為實(shí)際的寫(xiě)作能力。

三、進(jìn)行“化用”練習(xí)

很多學(xué)生雖然積累了相當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞，卻不懂如何引用到作文中。在進(jìn)行作文教學(xué)中，教師可以搜集一些優(yōu)秀散文，特別是歷屆中、高考中的滿(mǎn)分作文讓學(xué)生欣賞其中最精彩的文句、片段，并以小組合作的形式討論出化用了哪些古詩(shī)，并談?wù)劄楹芜@里適合化用這句古詩(shī)，化用的好處。如：“樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆；樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草；樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅?！苯又獙?duì)學(xué)生進(jìn)行一些關(guān)于“化用”古詩(shī)基本技巧的介紹，并讓學(xué)生模仿例句，即興抒情寫(xiě)出一句話(huà)。比如：“那飄逸的太白，可愿為我拉來(lái)九天的銀河，千尺的飛流。”“窗前明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露?！蹦７吕訉?xiě)出一句話(huà)，如寫(xiě)夏景，可供使用的詩(shī)句如：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭。”那大家怎么將詩(shī)句化成一句類(lèi)型例子的話(huà)呢？

四、準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的意思

中國(guó)的詩(shī)詞，浩如煙海。這些詩(shī)歌從內(nèi)容和材料上分有敘事的，寫(xiě)景的，抒情的，明志的，說(shuō)理的等等，從寫(xiě)作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫(xiě)實(shí)等。所以，要合理地嵌入詩(shī)詞，除了掌握一定量的古詩(shī)詞之外，還必須要準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的意思，只有這樣，才能在自己寫(xiě)作的內(nèi)容與詩(shī)詞內(nèi)容發(fā)生意義上的關(guān)聯(lián)時(shí)嵌入實(shí)詞或化用古詩(shī)詞、名言警句。在給學(xué)生講解古詩(shī)詞的意思時(shí)，首先要結(jié)合古詩(shī)詞出產(chǎn)的時(shí)代背景進(jìn)行講解，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意古今詞義的區(qū)別，還要結(jié)合內(nèi)容風(fēng)格講解，讓學(xué)生了解古詩(shī)詞表達(dá)的深刻思想情感。

古詩(shī)詞名句范文第4篇

一、視誦讀為詩(shī)詞教學(xué)的生命線(xiàn)

誦讀在古詩(shī)詞的教學(xué)中具有舉足輕重的作用，這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)。俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古詩(shī)詞的教學(xué)，學(xué)生的朗讀是任何理論、手段都替代不了的。我認(rèn)為，讀詩(shī)如剝洋蔥，要有步驟、有層次，首先要字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出節(jié)奏；三要字從句順，讀出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境；四要細(xì)語(yǔ)微吟，讀出詩(shī)人的感情。南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀詩(shī)要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，可見(jiàn)誦讀的嚴(yán)謹(jǐn)和重要。人教版所選的古詩(shī)詞多魏晉唐宋絕句和律詩(shī)，也有漢樂(lè)府和《詩(shī)經(jīng)》里面的詩(shī)歌。詩(shī)歌節(jié)奏的把握較為簡(jiǎn)單，重要的是讀出詩(shī)句的情境、意蘊(yùn)，進(jìn)而理解詩(shī)人的情感。形式多樣的古詩(shī)文誦讀競(jìng)賽活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的催化劑。應(yīng)該說(shuō)，今天人們已經(jīng)沒(méi)有可能超越唐宋詩(shī)詞，那么在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，開(kāi)展形式多樣的古詩(shī)詞誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣有著很大的促進(jìn)作用，“以誦讀帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情”，已經(jīng)成為語(yǔ)文老師的共識(shí)，

二、用現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用普及給語(yǔ)文教學(xué)插上了啟發(fā)學(xué)生想像的翅膀，把“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的古詩(shī)詞進(jìn)一步演繹成一幅流動(dòng)的畫(huà)、一首動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)，使缺乏實(shí)際生活閱歷的學(xué)生的較為單一的思維一下子變得豐富多彩起來(lái)。

比如我在講《詩(shī)經(jīng)》中的名篇《關(guān)雎》時(shí)，用悠揚(yáng)的古琴音樂(lè)帶學(xué)生走進(jìn)遠(yuǎn)古那迷人的氤氳著霧氣的河邊。動(dòng)畫(huà)顯示男子魂?duì)繅?mèng)繞的姑娘，在霧氣中恍若翩翩仙子。學(xué)生眼睛里看到的，耳朵里聽(tīng)到的，心理感悟到的全是激發(fā)審美體驗(yàn)的形象。原本枯燥乏味的古詩(shī)學(xué)習(xí)成了享受影音娛樂(lè)的美味大餐。

三、巧設(shè)情境，幫助學(xué)生利用現(xiàn)有的人生體驗(yàn)感知古代詩(shī)詞的意境

劉勰在《文心雕龍》中有關(guān)于“情境”的論述，所謂“情以物遷，辭以情發(fā)”。人對(duì)處在一定情境中，能引起情感共鳴的事物往往印象深刻。由于古代詩(shī)詞所反映的社會(huì)文化生活比較久遠(yuǎn)，初中生的人生閱歷又十分有限，我國(guó)古典詩(shī)詞講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，它們留給讀者的想象空間非常大。所以要想深切體會(huì)詩(shī)歌中的意蘊(yùn)，教師在講授古詩(shī)詞時(shí)，巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，幫助他們調(diào)動(dòng)已有的生活體驗(yàn)去感悟詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。例如在講授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我力求引導(dǎo)學(xué)生在自己的頭腦中形成畫(huà)面感，調(diào)動(dòng)自己曾經(jīng)有過(guò)的關(guān)于秋天肅殺凄涼的人生體驗(yàn)，讓自己穿越時(shí)空，仿佛自己就是騎著瘦馬，迎著秋風(fēng)，在荒涼的古道上踽踽獨(dú)行的天涯游子，體會(huì)那種相思斷腸的愁緒。這樣不但讓學(xué)生很好地理解了詩(shī)意，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

每一首古詩(shī)詞的背后其實(shí)都有著詩(shī)人的人生閱歷，從這個(gè)意義上說(shuō)，每一首詩(shī)詞又都有一個(gè)故事，由賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”而發(fā)生的有關(guān)推敲的故事早已傳為佳話(huà)。在許多古典詩(shī)詞當(dāng)中作者還運(yùn)用了許多典故來(lái)表達(dá)自己的思想感情。把典故講清楚也需要老師在授課時(shí)精心安排。例如在講授杜牧的《赤壁》時(shí)，講一講“東風(fēng)”的典故，說(shuō)一說(shuō)“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”的俗語(yǔ)，聊一聊《三國(guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)的故事，學(xué)生對(duì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)意就會(huì)有更加深刻的感受。

四、活學(xué)活用古詩(shī)詞是學(xué)生繼承古詩(shī)詞文學(xué)傳統(tǒng)的有效手段

言簡(jiǎn)意豐、含蓄典雅、經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的古詩(shī)詞在今天有著極大的借鑒價(jià)值，在作文中，如果學(xué)生活學(xué)活用古詩(shī)詞名句，不但使自己的文章文采飛揚(yáng)，而且給讀者許多感悟和收獲。

我們不可能像古代的詩(shī)人一樣走遍千山萬(wàn)水，閱盡悲歡離合，把人生體驗(yàn)濃縮為流傳千古的名句。但是我們可以把古詩(shī)詞名句所飽含的人生體驗(yàn)內(nèi)化為自己的生命體驗(yàn)，融入到寫(xiě)作中，學(xué)生的寫(xiě)作水平自然會(huì)得到很大提高。

古詩(shī)詞名句范文第5篇

1.對(duì)古詩(shī)詞的背誦重視不足

由于高考的導(dǎo)向作用，不少教師就忽視了古詩(shī)詞的誦讀與背誦，而是非常具有功利性地讓學(xué)生只背誦那些高考中容易出現(xiàn)的古典名句，對(duì)全文的背誦不作要求，直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)全文整體理解，更無(wú)法體會(huì)作者所想表達(dá)的意境。學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞時(shí)，不少老師只知道從蘇軾、辛棄疾所生活的時(shí)代背景進(jìn)行灌輸作者的寫(xiě)作情感，也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地要求學(xué)習(xí)背誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”等名句，學(xué)生對(duì)這些詩(shī)句缺乏理解，自然沒(méi)有辦法體會(huì)作者的豪邁之情，也就無(wú)從理解其所要表達(dá)的意境。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)方法與教材編寫(xiě)者們的本意及古詩(shī)詞教學(xué)的目的是背道而馳的。

2.教學(xué)視角的嚴(yán)重單一化

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)中要注意詩(shī)詞內(nèi)涵的多元性與意境的模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地去探究詩(shī)詞的內(nèi)涵，體驗(yàn)古詩(shī)詞的優(yōu)美意境，提倡學(xué)生勇于表達(dá)自己的見(jiàn)解與想法，創(chuàng)造性地構(gòu)建詩(shī)詞意義，教師要靈活多樣地選擇教學(xué)方法，尊重學(xué)生的個(gè)性與鑒賞的獨(dú)立性，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞個(gè)體心靈感應(yīng)的解讀。”但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中大部分語(yǔ)文教師的具體做法與新課標(biāo)的要求有很大差距。很多語(yǔ)文老師都喜歡以教學(xué)參考書(shū)為教學(xué)依據(jù)，對(duì)學(xué)生根本不提供思考與交流的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生傳授的只是機(jī)械化的標(biāo)準(zhǔn)答案，不能容忍學(xué)生的見(jiàn)解與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，哪怕是有一丁點(diǎn)的出入，教師也會(huì)毫不留情地予以否定，強(qiáng)調(diào)自己的真經(jīng)———萬(wàn)能模版。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。這樣的課堂，只是教師自導(dǎo)、自演，自問(wèn)、自答。學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)新能力被嚴(yán)重扼殺。最終，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和學(xué)習(xí)激情也會(huì)退化。3.古詩(shī)詞課堂氛圍沉悶不少教師和學(xué)生都感覺(jué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)非常難，教師為古詩(shī)詞教學(xué)而苦惱，由于語(yǔ)文老師的教學(xué)方法不適，而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性不高，教師不能運(yùn)用科學(xué)有效的方法吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，這樣的狀況直接體現(xiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，師生狀態(tài)都不好，教學(xué)進(jìn)展的也更加艱難。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

1.重視對(duì)古詩(shī)詞的誦讀

誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，通過(guò)誦讀有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文老師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)詞。教會(huì)學(xué)生把握住誦讀的節(jié)奏，注意感彩的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)詞的優(yōu)美意境。教師要把握住初讀、細(xì)讀、精讀、熟讀各階段，初讀階段要求學(xué)生讀懂，讀準(zhǔn)；細(xì)讀階段要求學(xué)生通過(guò)細(xì)讀，理解詩(shī)詞內(nèi)容；精讀階段要求學(xué)生抓住重點(diǎn)，有所感悟；熟讀階段要求學(xué)生理解內(nèi)涵，力爭(zhēng)會(huì)背。教師要督促學(xué)生背誦古詩(shī)詞，背誦古詩(shī)詞對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常的作用。語(yǔ)文教師可以定期地舉辦背誦競(jìng)賽，讓學(xué)生在深厚的氛圍中，擴(kuò)展知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶。

2.多角度切入教學(xué)

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行審度，學(xué)生要對(duì)古詩(shī)詞精心研讀，深刻體會(huì)作者所想表達(dá)的情感，學(xué)生要立足于文體，力爭(zhēng)突破語(yǔ)言的限制，精心推敲，充分體驗(yàn)詩(shī)詞的美感。語(yǔ)文教師要重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞詞匯的積累和遷移，通過(guò)與現(xiàn)代語(yǔ)言的對(duì)照，深入理解古詩(shī)詞，并形成語(yǔ)感。從而提升學(xué)生的古詩(shī)詞品讀能力，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略古詩(shī)詞中語(yǔ)言運(yùn)用的文化藝術(shù)。

3.改善教學(xué)方法