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古詩(shī)文名句范文第1篇

2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子勸學(xué)》)

3、故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《荀子勸學(xué)》)

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。《荀子勸學(xué)》

5、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！盾髯觿駥W(xué)》

6、積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯觿駥W(xué)》

7、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯觿駥W(xué)》

8、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》

9、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)

10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)

11、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》

12、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記屈原列傳》)

13、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記屈原列傳》)

14、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記屈原列傳》)

古詩(shī)文名句范文第2篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文名句；妙語(yǔ)連珠；畫(huà)龍點(diǎn)睛；接龍背誦

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的經(jīng)典語(yǔ)錄告訴了我們背誦在學(xué)習(xí)中的重要意義。語(yǔ)文課標(biāo)一直都非常重視學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文言詩(shī)文的誦讀積累，尤其古詩(shī)文作為我國(guó)文學(xué)作品中的一枝奇葩，是我國(guó)古代文化的藝術(shù)瑰寶，因此，課標(biāo)明確指出要“誦讀古代詩(shī)詞”，并向中小學(xué)生推薦了一定數(shù)量的古詩(shī)文背誦篇目。學(xué)生朗讀、背誦這些傳統(tǒng)名篇，從當(dāng)下來(lái)看，對(duì)中學(xué)生中考成績(jī)有著直接的影響?？v觀歷年各省市的中招試題，古詩(shī)文名句默寫(xiě)無(wú)一例外都是必考的范圍，并且要求非常嚴(yán)格，如有多字、漏字、錯(cuò)字、別字，都不計(jì)分。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不僅可以讓他們記住精美的詩(shī)句和傳世名言，豐富他們的語(yǔ)言積累，而且能培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的思維。為此，如何激發(fā)學(xué)生的背誦默寫(xiě)興趣、提高學(xué)生古詩(shī)文背誦的效率、提升學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文準(zhǔn)確率等，就顯得尤為重要。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，為了讓學(xué)生承襲優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)并積累更多的文言詩(shī)文，我在古詩(shī)文背誦教學(xué)上，積極嘗試各種有益的教學(xué)方法，避免機(jī)械的重復(fù)背誦和默寫(xiě)的枯燥乏味，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)背記古詩(shī)文的興趣。其中最成功的應(yīng)該是仿照成語(yǔ)接龍創(chuàng)新而來(lái)的“妙語(yǔ)連珠――古詩(shī)文名句趣味接龍”，其基本形式有兩種：即 “環(huán)環(huán)相扣―― 妙語(yǔ)連珠”和“畫(huà)龍點(diǎn)睛―― 一脈相承”。我的具體做法是：

一、環(huán)環(huán)相扣――妙語(yǔ)連珠

環(huán)環(huán)相扣：即以指定詩(shī)句（一般是完整的一聯(lián)，即連續(xù)的兩句古詩(shī)）為“龍頭”，接續(xù)含有前兩句詩(shī)中任何一個(gè)字的詩(shī)句，依次類推，但后面同學(xué)不能重復(fù)前面出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)句（文）。如：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅……

接龍形式包括個(gè)人接龍積累、小組接龍比賽、全員開(kāi)火車接龍等。

1.個(gè)人接龍積累：主要以書(shū)寫(xiě)為主，每個(gè)同學(xué)在自己專用的古詩(shī)文積累本上，按照上面的要求，自己接龍?jiān)娋洌ㄎ模?，每周一次，少則十句，多則不限，每周五上交，教師要從書(shū)寫(xiě)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)進(jìn)行批改和計(jì)分，并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)情況。對(duì)優(yōu)秀作品予以表?yè)P(yáng)并在班級(jí)墻報(bào)進(jìn)行展示。

2.小組接龍比賽：可根據(jù)學(xué)生情況，靈活分組。少則兩兩一組，多則十人一組，包括口頭背誦接龍和書(shū)面默寫(xiě)接龍。教師要制定出明確的比賽規(guī)則，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪一組完成得最好（包括詩(shī)句的數(shù)量，書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確規(guī)范等）?？陬^接龍可以利用課前預(yù)備時(shí)間，或早讀課五分鐘內(nèi)，化整為零，隨時(shí)進(jìn)行；書(shū)面默寫(xiě)可化零為整，定時(shí)進(jìn)行，比如每周一次，起初階段可由教師檢查，并嚴(yán)格按照中招考試的要求予以評(píng)判計(jì)分，慢慢地可以放手讓學(xué)生小組互評(píng)互改。事實(shí)證明，他們會(huì)做得非常認(rèn)真仔細(xì)。

3.全員開(kāi)火車接龍：為防止部分學(xué)生在集體活動(dòng)中濫竽充數(shù)，我們還采用了全員開(kāi)火車接龍的形式，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中?？梢岳谜n前短時(shí)間進(jìn)行口頭接龍，每人一句詩(shī)（文）。書(shū)面默寫(xiě)，隨時(shí)都可以讓學(xué)生在班級(jí)公用本上署名進(jìn)行，每個(gè)人接續(xù)的詩(shī)句每次不能超過(guò)五句（如果不限制數(shù)量，有的同學(xué)“詩(shī)興大發(fā)”，別人會(huì)有意見(jiàn)的）。比如：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（李龍）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄國(guó)破山河在，城春草木深（張悅）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西（楊敏）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（王瑩）……這樣，一個(gè)班40人接續(xù)下來(lái)，每一輪的詩(shī)句數(shù)量都相當(dāng)可觀，再加上適當(dāng)?shù)目己?，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀者，鼓勵(lì)進(jìn)步者，激勵(lì)后進(jìn)者，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

二、畫(huà)龍點(diǎn)睛 ―― 一脈相承

畫(huà)龍點(diǎn)睛：即主題歸類接龍，這是一種非常巧妙的歸類記憶方法，每個(gè)同學(xué)或各小組分別從“春、夏、秋、冬、風(fēng)、花、雪、月、雨、江、河、湖、?！钡茸种腥芜x一個(gè)作為“龍眼”，所接續(xù)的詩(shī)句中都必須含有該字。以“風(fēng)”為例：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)……

這個(gè)環(huán)節(jié)也可以采用個(gè)人接龍積累、小組接龍比賽、全員開(kāi)火車接龍等方式進(jìn)行，也可以生生相接、師生互接、男女生對(duì)接等。

古詩(shī)文名句范文第3篇

語(yǔ)文是一門包含了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)科，在語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中利用滲透教育，能起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可從以下兩方面著手：第一，背誦名詩(shī)名句。古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的精髓，背誦古詩(shī)文的過(guò)程，本身就是對(duì)古詩(shī)文的欣賞、感觸和理解的過(guò)程。古詩(shī)文的格調(diào)韻律，詩(shī)詞中的場(chǎng)景畫(huà)面，所呈現(xiàn)的人情事物，作者的喜憂感悟，都是很好的傳統(tǒng)文化教育。在背誦古詩(shī)文的無(wú)形之中，就滲透了傳統(tǒng)文化教育。第二，分析名詩(shī)名句。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”令人產(chǎn)生無(wú)限遐想，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人聯(lián)想無(wú)限景象。許多古詩(shī)名句都包含著一些深刻的道理，反映一種博大的胸懷。在高中古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)盡力抓住古詩(shī)文的經(jīng)典魅力之處，認(rèn)真剖析包含的道理，感受古人的思想，努力折射傳統(tǒng)文化的倩影，通過(guò)耳濡目染，對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

二、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)文化是一種熏陶，一種影響。通過(guò)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行文化教育，可以營(yíng)造濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第一，營(yíng)造課堂整體氣氛。一種傳統(tǒng)的文化氛圍，應(yīng)是靜謐和嚴(yán)肅的。教師可以通過(guò)播放與教學(xué)內(nèi)容相契合的配樂(lè)視頻畫(huà)面來(lái)烘托氣氛。在背景音樂(lè)和情境畫(huà)面中，讓學(xué)生有感情地朗讀，就能穿越時(shí)空，將學(xué)生帶入古代氛圍中。例如，蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，是一首非常大氣的宋詞，教師可以用《滾滾長(zhǎng)江東逝水》作為背景音樂(lè)，用波濤洶涌的長(zhǎng)江巨浪作為視頻畫(huà)面，讓學(xué)生朗讀，既能凸顯《赤壁懷古》的大氣與灑脫，又能烘托濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第二，營(yíng)造傳統(tǒng)語(yǔ)言氣氛。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師可采用古香古色的課堂語(yǔ)言進(jìn)行講解，交流內(nèi)容應(yīng)以古詩(shī)文為引，以詩(shī)文背后的傳統(tǒng)文化為主，將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化的交流氛圍中，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

三、豐富課堂文化活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是開(kāi)放靈活的課堂教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，教師要努力豐富課堂文化活動(dòng)。第一，課堂辯論。教師確定主題，學(xué)生進(jìn)行辯論，辯論時(shí)要求學(xué)生盡量使用古詩(shī)文作為例證，或者用古人的思想作為證詞。這樣的辯論方式，能讓學(xué)生在鞏固對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。第二，學(xué)生講解。讓學(xué)生自行選取一個(gè)傳統(tǒng)文化主題，搜集與該主題相關(guān)的古詩(shī)文，然后在課堂上進(jìn)行講解。例如，學(xué)生可選取“尊師重教”的傳統(tǒng)文化主題，搜集與之相關(guān)的古文如《師說(shuō)》《呂氏春秋》《論語(yǔ)》等。這樣，學(xué)生就能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟這些明文名著，從而使傳統(tǒng)文化教育起到事半功倍的效果。

四、增加傳統(tǒng)文化拓展

古詩(shī)文名句范文第4篇

位于河南省洛陽(yáng)市區(qū)及近郊，南望龍門，北依邙山，東逾e水，西至澗河，洛水橫貫其間。隋唐洛陽(yáng)城遺址是中國(guó)隋唐兩代的東都城遺址。1954年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所對(duì)隋唐洛陽(yáng)城進(jìn)行勘查；1959年，調(diào)查了宮城、皇城及周圍諸小城的平面布局，確定了一些門址的位置，并發(fā)掘了皇城南墻的右掖門；1960～1965年，考古工作者繼續(xù)調(diào)查了街道、里坊及市場(chǎng)的位置，同時(shí)發(fā)掘了宮城。1969年，河南省博物館與洛陽(yáng)博物館聯(lián)合調(diào)查、鉆探和發(fā)掘了含嘉倉(cāng)城唐長(zhǎng)安城，隋朝稱之為大興城，其興建于隋朝，唐朝易名為長(zhǎng)安城，為隋、唐兩朝的首都，是我國(guó)歷史上規(guī)模最為宏偉壯觀的都城，一度也是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市。為體現(xiàn)統(tǒng)一天下、長(zhǎng)治久安的愿望，城池在規(guī)劃過(guò)程中包攬?zhí)鞎r(shí)、地利與人和的思想觀念?！胺ㄌ煜蟮亍保弁鯙樽?，百僚拱侍。城池面積達(dá)84平方公里，是漢長(zhǎng)安城的2.4倍，是明清北京城的1.4倍。比同時(shí)期的拜占庭王國(guó)都城大7倍，較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍，是當(dāng)時(shí)世界大城之一。

86. 湖南長(zhǎng)沙唐代長(zhǎng)沙窯（唐）

位于湖南長(zhǎng)沙北郊30公里的石渚湖至銅官鎮(zhèn)一帶，故又名銅官窯，是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場(chǎng)之一。長(zhǎng)沙窯燒制出來(lái)的瓷器品種豐富，美觀精致，實(shí)用性強(qiáng)。這些瓷器在青釉下加繪彩色花紋，沖破唐以前單色青釉一統(tǒng)天下的局面，走出了一條嶄新的發(fā)展之路。長(zhǎng)沙窯是我國(guó)釉下彩繪的第一個(gè)里程碑，為唐以后的彩瓷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是我國(guó)彩瓷工藝的驕傲。長(zhǎng)沙窯始于初唐，興盛于中晚唐，終于五代。長(zhǎng)沙窯最重要的成就是最先把銅作為高溫著色劑應(yīng)用到瓷器裝飾上，燒出了以銅紅作為裝飾的彩瓷，這是我國(guó)陶瓷史上的一項(xiàng)重大發(fā)明，對(duì)宋代的鈞窯，元明清時(shí)期的釉里紅、豇豆紅、郎窯紅等銅紅釉產(chǎn)品的問(wèn)世，都起到了最初的奠基作用。

87. 陜西西安何家村唐代金銀器窖藏（唐）

位于陜西西安南郊何家村，何家村唐代窖藏共出土文物1000多件，包括金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22 件，銀板60件，金、銀、銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉帶10副，玉臂環(huán)1對(duì)，金飾品13件，另有金箔、玉材、寶石等。其中被定為國(guó)寶級(jí)文物的有3件，定為國(guó)家一級(jí)文物的有數(shù)十件。何家村窖藏的制作工藝代表了唐代的最高水平。何家村金銀器使我們對(duì)唐代的金屬冶煉、機(jī)械設(shè)計(jì)及加工、焊接、貴金屬制作等都有了直觀、深入的認(rèn)識(shí)。專家推測(cè)當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)使用簡(jiǎn)單車床對(duì)材料進(jìn)行切削、拋光，窖藏文物的焊接、鉚、鍍、刻、鑿等的工藝技術(shù)已達(dá)到較高的水平，同時(shí)，大量?jī)?yōu)質(zhì)銀器的出現(xiàn)也表明當(dāng)時(shí)冶銀技術(shù)的進(jìn)步。

88. 陜西扶風(fēng)法門寺塔基與地宮（唐）

位于陜西省扶風(fēng)縣，塔基有唐代和明代建造的，地宮建造于873年。1987年，陜西省考古研究所等單位對(duì)塔基及其進(jìn)行了發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)了唐代塔基和明代塔基。明代塔基略呈圓形，夯筑，東西直徑約19米，南北約20米，基槽與明代的八角十三層磚塔底部完全吻合。唐代塔基為方形，青石砌邊，夯筑，邊長(zhǎng)26米。唐塔比明塔大，且設(shè)有回廊。同年4月3日，在塔基正中部位發(fā)現(xiàn)了唐懿宗咸通十四年（873）建造的地宮藻井蓋，隨后，經(jīng)過(guò)考古隊(duì)兩天的努力，在羅漢殿之北發(fā)現(xiàn)了宮口。地宮位于塔基的正中位置，呈“甲”字形結(jié)構(gòu)。在地宮中出土有世界上僅存的佛祖真身指骨舍利一枚、仿造影骨舍利三枚、大量佛像和法器、完整的唐代茶道文化器具，還有大量唐代的金器、銀器、瓷器、絲綢、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)品數(shù)千件。這批遺物數(shù)量之多、系統(tǒng)性之強(qiáng)、內(nèi)容之豐富，均為中國(guó)唐代考古所僅見(jiàn)。法門寺塔基與地宮的發(fā)現(xiàn)，為了解唐代的歷史、文化，尤其是佛教藝術(shù)方面提供了重要的實(shí)物資料。

89. 古格王國(guó)都城遺址（唐）

位于阿里地區(qū)札達(dá)縣象泉河畔2公里處的一座土山上，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古格王國(guó)都城遺址是雄踞西部古格王國(guó)所遺留下的規(guī)模最大的一處建筑群遺址，修建于10世紀(jì)。遺址南北長(zhǎng)約1200米，東西寬約600米，占地面積約72萬(wàn)平方米。遺址內(nèi)有寺廟、王宮建筑、暗道、洞窟、佛塔、碉堡、民房等各類建筑。大部分建筑集中在山體東側(cè)，依山疊砌，層層而上，房屋、洞窟星羅棋布。2002年，古格王國(guó)都城遺址與札達(dá)土林向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化、自然雙遺產(chǎn)。古格王國(guó)都城遺址內(nèi)保存完整、并有完好壁畫(huà)的殿堂建筑有五座，分別是紅殿、白殿、度母殿、大威德殿、壇城殿。其中，紅殿、白殿、度母殿和大威德殿比較集中地分布于遺址山下，壇城殿則位于山體的頂部。古格王國(guó)都城遺址建筑在彩繪、泥塑、雕塑藝術(shù)等方面都具有很高的價(jià)值，是古格王國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的完整作品，也是古格建筑及藝術(shù)的代表。城內(nèi)遺跡主要包括宗教建筑、宮殿、民居、墓葬和軍事設(shè)施等；遺存有眾多佛教壁畫(huà)，有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡，整個(gè)遺址表現(xiàn)出10~17世紀(jì)的地方政權(quán)風(fēng)貌。

90. 河南鞏義市北宋皇陵（北宋）

位于河南省鞏義市（屬鄭州）的西村、芝田、市區(qū)、回郭鎮(zhèn)一帶，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北宋九個(gè)皇帝，除徽、欽二帝被金兵擄去死于五國(guó)城外，其余七個(gè)皇帝及趙弘殷（趙匡胤之父）均葬在鞏義，通稱“七帝八陵”，再加上后妃和宗室親王、王孫及高懷德、蔡齊、寇準(zhǔn)、包拯、楊六郎、趙普等功臣名將共有陵墓近千座。從公元963年開(kāi)始營(yíng)建宋陵，前后經(jīng)營(yíng)達(dá)160余年之久，形成了一個(gè)規(guī)模龐大、氣勢(shì)雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術(shù)博物館.強(qiáng)烈的風(fēng)水堪輿觀念與嚴(yán)格的等級(jí)制度體現(xiàn)了宋代皇家喪葬習(xí)俗，是研究宋代典章制度和石刻藝術(shù)的十分珍貴的實(shí)物資料。

91. 浙江杭州泗洲宋代造紙遺址（北宋）

位于浙江省的富陽(yáng)高橋鎮(zhèn)泗洲村鳳凰山北麓，遺址面積達(dá)2萬(wàn)多平方米，包括西半部的造紙作坊區(qū)和東半部的生活區(qū)。該遺址規(guī)模大、流程保存完整、工藝水平高，為研究中國(guó)造紙工藝提供了重要的實(shí)物資料。根據(jù)考古人員對(duì)出土瓷器、日常用品、土層等的考察，該遺址的時(shí)代至少為南宋時(shí)期，而其中出土的“至道二年”、“大中祥符二年”等紀(jì)年銘文磚，則有可能將遺址的時(shí)代上推至北宋早期。據(jù)了解，此前發(fā)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)最早的造紙遺址是江西高安明代造紙作坊遺跡。這是目前中國(guó)惟一一個(gè)完整的造紙遺址，基本反映了造紙工藝從原料預(yù)處理、漚料、煮鑊、漿灰、制漿、抄紙、焙紙等流程，造紙技術(shù)要素齊全，布局和傳統(tǒng)的工藝流程相當(dāng)吻合。

古詩(shī)文名句范文第5篇

孩子們手捧讀本,搖頭晃腦,遇事、見(jiàn)人、觸景,運(yùn)用古詩(shī)文和名句,此情此景動(dòng)人心扉,妙趣橫生。

這班孩子從一年級(jí)開(kāi)始堅(jiān)持經(jīng)典誦讀,現(xiàn)在已經(jīng)能非常熟練地背誦130多首古詩(shī)詞和200多句的古詩(shī)文名句。我們所收獲的,不僅僅是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,更是氣質(zhì)修養(yǎng)的變化……

這天,鮑雨貝的媽媽下班回到家,往沙發(fā)上一坐,唉聲嘆氣。鮑雨貝好奇地問(wèn):“媽媽,你為什么不高興?”媽媽說(shuō):“現(xiàn)在從分行調(diào)到總行工作,一點(diǎn)也不自由,上班不能溜出去逛街了,也沒(méi)有那么多假期了,早知道這樣,我就不調(diào)動(dòng)了。”鮑雨貝聽(tīng)了,睜著一雙大眼睛,一本正經(jīng)地說(shuō):“媽媽,你錯(cuò)了,既來(lái)之,則安之。”媽媽聽(tīng)了先是一愣,緊接著高興地說(shuō):“對(duì)對(duì)對(duì),我家的貝貝說(shuō)得棒極了!我以后要好好上班。”

吃午飯是最輕松的時(shí)刻,許多學(xué)生往往扯著嗓門叫喊,教室就像炸開(kāi)了鍋,嬉鬧聲此起彼伏,有的學(xué)生甚至忘了吃飯。于是,筆者適度提問(wèn):“同學(xué)們,孔子爺爺告訴我們?cè)撛趺闯燥?”于是學(xué)生們異口同聲地歡叫:“食不言,睡不語(yǔ)?！彪S之,孩子們開(kāi)始安靜地用餐。

班上有個(gè)男孩參加少先隊(duì)大隊(duì)部競(jìng)選落選后,垂頭喪氣地回到教室,許多同學(xué)圍了過(guò)來(lái)?！皠贁”沂虏黄?包羞忍恥是男兒?！币晃荒猩趴谝枚拍猎?shī)句,一邊輕輕拍了拍他的肩膀,這下引來(lái)了“誦詩(shī)潮”。其它同學(xué)接口道:“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知?！薄吧街厮畯?fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?！薄溥x的同學(xué)立刻綻開(kāi)了笑顏。

事實(shí)上,經(jīng)過(guò)幾年古詩(shī)文特色教育的熏陶,古詩(shī)文已經(jīng)漸漸滲入了師生的日常用語(yǔ):學(xué)生拖拉作業(yè)時(shí),筆者會(huì)與學(xué)生一起背誦《明日歌》,背著背著學(xué)生自然明白了老師的用意,趕緊回教室補(bǔ)寫(xiě)作業(yè);兩個(gè)男生發(fā)生口角繼而動(dòng)手時(shí),筆者并不急于判別是非,而是讓他們共同背誦曹植的《七步詩(shī)》:“本是同根生,相煎何太急?！痹S多矛盾,就在瑯瑯的吟誦中煙消云散。

……

就這樣,校園內(nèi)、家里,孩子們靈動(dòng)而有趣的童言與舉止常令老師和家長(zhǎng)們?nèi)炭〔唤?欣喜萬(wàn)分。