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百家箏鳴范文第1篇

茗者，好茶也；茶者，南方之嘉木也。中國(guó)人飲茶的歷史，幾乎可以追溯到上古神時(shí)代的神農(nóng)氏，有據(jù)可考的茶學(xué)資料也早在漢代即已出現(xiàn)。對(duì)許多人來說，茶已經(jīng)成為不可缺少的生活必需品，大概在外出不便于泡茶時(shí)也想要品嘗到這種熟悉的清香味道，才催生出了方便攜帶的茶飲料。從最早接觸到的冰紅茶、冰綠茶等寥寥幾個(gè)品項(xiàng)，到如今各色口味不下幾十種，茶飲料的發(fā)展似乎順應(yīng)了某種動(dòng)力。

羅之綱博士分析說，茶飲料在中國(guó)的發(fā)展受著情感和生理兩方面的支撐。在情感上，消費(fèi)者認(rèn)為茶是與生活息息相關(guān)的物品，喝茶也是十分風(fēng)雅之事，可以修心養(yǎng)性，所以由茶葉做成的茶飲料在情感上得到消費(fèi)者認(rèn)同；在生理上，茶不僅具有良好的口感，而且越來越多的實(shí)驗(yàn)證明喝茶對(duì)人體有益。這兩個(gè)動(dòng)力“移情”到以茶為原料的包裝飲品上，令這一商品具有天然的優(yōu)勢(shì)。

茶飲料的興起

盡管中國(guó)是茶文化的發(fā)源地，預(yù)包裝茶飲料的興起卻在鄰邦日本，并成為世界上最成熟的茶飲料市場(chǎng)。如今的日本茶飲料生產(chǎn)商主要有三種類型：1.擁有自己的茶葉農(nóng)場(chǎng)，通過宣傳自己擁有安全可靠的茶園來保證茶葉的安全性，代表品牌：伊藤園；2.強(qiáng)調(diào)正宗百年老店的制茶技術(shù)，代表品牌：伊右衛(wèi)門；3.廠商以同種茶葉組成不同的風(fēng)味，開發(fā)成系列產(chǎn)品，獲得更多消費(fèi)者的支持。日本人將茶這一日常必需品變成方便攜帶的商品后，茶飲料很快在東亞地區(qū)流行起來，并改變著世界飲料市場(chǎng)的格局。

以茶飲料市場(chǎng)相對(duì)較為成熟的日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)作為比較，羅之綱分析了中國(guó)內(nèi)地茶飲料市場(chǎng)的發(fā)展情況。2009～2012年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，亞太地區(qū)占據(jù)了全球茶飲料市場(chǎng)的60%，其中日本和中國(guó)分別名列茶飲料消費(fèi)量的前二位，然而第一位和第二位之間相差懸殊——中國(guó)人年均消費(fèi)量約為10.7升，復(fù)合年增長(zhǎng)率為6.1%；日本人年均消費(fèi)量達(dá)到42升，每年增長(zhǎng)率僅為1.6%，市場(chǎng)飽和后成長(zhǎng)出現(xiàn)停滯趨勢(shì)，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新性則具有較高的要求。在我國(guó)臺(tái)灣，茶飲料的主要消費(fèi)群體是年輕人，并被認(rèn)為是能夠代替碳酸飲料的健康飲品。

茶是東方特有的一種飲料，與咖啡、可可并列為“世界三大飲料”，中國(guó)人對(duì)于飲茶有著普遍的愛好與認(rèn)識(shí)，和中國(guó)文化密切結(jié)合，并且都認(rèn)可長(zhǎng)期飲茶對(duì)健康有益，是一種健康飲品。近年來的研究也發(fā)現(xiàn)，茶葉中含有多種有益健康的功能性成分。這與大多源自于西方的其他飲料不同，西方的飲料多著重于其嗜好性（如碳酸飲料與咖啡飲料），或是強(qiáng)調(diào)營(yíng)養(yǎng)（如果汁和乳飲料）。因此，茶飲料作為茶的衍生品能在中國(guó)市場(chǎng)上取得重要的一席之地。

我國(guó)茶飲料消費(fèi)現(xiàn)狀

根據(jù)中國(guó)飲料工業(yè)協(xié)會(huì)2012年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)飲料市場(chǎng)中，包裝飲用水仍是最大品類，占43.43%，比2011年同期增加2.55%；碳酸飲料占10.50%，比2011年同期減少3.41%；果汁和蔬菜汁類占16.96%，比2011年同期增加0.81%；其他飲料占29.11%，比2011年同期增加0.06%。2009年35家茶飲料企業(yè)共生產(chǎn)茶飲料821萬噸，同比增長(zhǎng)29.79%，占全國(guó)飲料行業(yè)總產(chǎn)量10.10%；2010年39家茶飲料企業(yè)共生產(chǎn)茶飲料1 116萬噸，同比增長(zhǎng)34.47%，占全國(guó)飲料行業(yè)總產(chǎn)量11.08%；2011年36家茶飲料企業(yè)共生產(chǎn)茶飲料1 184萬噸，同比增長(zhǎng)3.98%，占全國(guó)飲料行業(yè)總產(chǎn)量10.07%（此部分包含乳飲料）。

由銷售通路端統(tǒng)計(jì)，2013年茶飲料在整個(gè)軟飲料市場(chǎng)上（不含乳飲料和酸奶）的銷售量占有率為16.6%，雖然較去年同期的18.2%及前年同期的18.5%略有衰退，但仍為市場(chǎng)上最主要的軟飲料品類之一。

我國(guó)茶飲料以“調(diào)味茶飲料”為主

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《茶飲料》（GB/T 21733-2008）將茶飲料分為：茶湯飲料、調(diào)味茶飲料、復(fù)合茶飲料、茶濃縮液。其中，茶湯飲料包括：紅茶飲料、綠茶飲料、烏龍茶飲料、花茶飲料等；調(diào)味茶飲料包括：果汁茶飲料、果味茶飲料、奶茶飲料、奶味茶飲料、碳酸茶飲料等。

盡管茶湯飲料和調(diào)味茶飲料屬于平行的兩個(gè)大類，然而縱觀國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的茶飲料，基本上都是調(diào)味茶飲料。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)將茶湯飲料定義為：“以茶葉的水提取液或其濃縮液、茶粉等為原料，經(jīng)加工制成的，保持原茶汁應(yīng)有風(fēng)味的液體飲料，可添加少量的食糖和（或）甜味劑?！笨梢?，茶湯飲料必須在完全不調(diào)味的前提下保留原茶汁應(yīng)有的風(fēng)味，且不添加香精與其他增進(jìn)風(fēng)味和口感的食品添加劑，故對(duì)生產(chǎn)工藝的要求較高；而調(diào)味茶飲料則可以在茶湯的基礎(chǔ)上，通過一定的風(fēng)味與原輔料調(diào)整，使產(chǎn)品具有茶湯應(yīng)有的風(fēng)味。也就是說，茶湯飲料與調(diào)味茶飲料都必須含有原茶汁的成分，也都使用真正的茶葉泡制，差別只在于是否經(jīng)過風(fēng)味的調(diào)整。

那么，茶湯飲料的工藝難點(diǎn)在什么地方呢？羅之綱解釋道：“在大型企業(yè)的茶飲料加工工藝中，難免會(huì)損失一定的香氣和有效成分，使得茶湯的風(fēng)味與原茶汁有所差異。這就是茶湯技術(shù)難度較高的原因，所以必須要經(jīng)過風(fēng)味的調(diào)整，才能得到和現(xiàn)泡茶湯相近的風(fēng)味。目前工藝技術(shù)越先進(jìn)的生產(chǎn)企業(yè)，所使用的風(fēng)味調(diào)整就越少，額外增加的成本也就越少，但多少都還是需要調(diào)味?！?/p>

受限于技術(shù)和市場(chǎng)需求，我國(guó)的茶湯飲料市場(chǎng)還沒有形成規(guī)模，現(xiàn)階段市面上的茶飲料仍以調(diào)味茶飲料和復(fù)合茶飲料為主，如康師傅茉莉清茶、康師傅綠茶、康師傅冰紅茶、統(tǒng)一阿薩姆奶茶、農(nóng)夫山泉東方樹葉茶飲料、立頓紅茶飲料等，都屬于調(diào)味茶飲料系列。茶湯飲料在日本市場(chǎng)較多。

選購茶飲料，看懂標(biāo)簽很重要

許多人選擇茶飲料，除了口味上的喜好，很大程度上是因?yàn)楸绕?“三精水”，茶飲料顯得更為天然、健康。茶飲料沾了茶葉有保健功能的“光”，這要?dú)w功于茶葉中的茶多酚。不過，也有許多人對(duì)茶飲料的成分提出質(zhì)疑：茶飲料究竟含多少茶葉成分呢？

羅之綱表示，調(diào)味茶飲料也是以茶葉為主要原料的，那種完全用香精調(diào)味而不使用茶葉原料的飲料，在我國(guó)稱為“風(fēng)味飲料”。調(diào)味茶飲料是為了讓消費(fèi)者能喝到近似于現(xiàn)泡茶的風(fēng)味，而對(duì)產(chǎn)品在茶湯的基礎(chǔ)上做了些微的風(fēng)味調(diào)整，但仍需要使用茶葉。茶葉的成分在技術(shù)上以茶多酚來定義，在國(guó)標(biāo)《茶飲料》中， 茶多酚的含量必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，才可以稱為茶飲料；不含有或僅含有少量茶葉成分的飲料，其茶多酚是達(dá)不到茶飲料國(guó)標(biāo)要求的。

當(dāng)然，如果產(chǎn)品是使用符合規(guī)定的添加劑所調(diào)配出來的風(fēng)味飲料， 但不含有茶葉成分，基本上對(duì)健康并不會(huì)有害處，產(chǎn)品也是可以合法在市面上銷售的。消費(fèi)者只是喝到了茶的香味，而沒有得到喝茶的益處。按照我國(guó)相關(guān)規(guī)定，這類產(chǎn)品的標(biāo)簽上，廠商必須明確標(biāo)注“風(fēng)味飲料”或“茶味飲料”字樣。在配料表上也可以看出，這類產(chǎn)品并未使用茶葉或茶粉作為原料。

如果你仔細(xì)觀察茶飲料的配料表，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的原料使用的是“茶粉”，有的使用的是“茶葉”，甚至不少產(chǎn)品以“原葉提取”為賣點(diǎn)大力宣傳，兩種形態(tài)的原料之間有多大的差別呢？

羅之綱以奶粉之于牛奶、速溶咖啡粉之于咖啡豆來形容茶粉和茶葉原葉之間的差別——奶粉是牛奶干燥制成的，速溶咖啡粉是咖啡豆提取咖啡原液后干燥制成的。一般來說，奶粉沖泡出來的還原奶風(fēng)味比不上鮮奶，速溶咖啡粉沖泡的咖啡風(fēng)味比不上現(xiàn)磨咖啡，但是其主要成分仍是相同的。茶粉也一樣，是由茶葉提取茶湯后干燥成的粉末，優(yōu)點(diǎn)是降低運(yùn)送成本，缺點(diǎn)是風(fēng)味損失比較嚴(yán)重。因此，一般使用速溶茶粉的茶飲料，大多是不嚴(yán)格要求風(fēng)味與原茶湯一模一樣的產(chǎn)品，例如有強(qiáng)烈水果風(fēng)味的冰茶飲料；而綠茶飲料、茉莉清茶飲料以及龍井茶飲料等，都必須以原葉提取。

茶飲料的發(fā)展趨勢(shì)

日本除了在原汁原味的茶湯基礎(chǔ)上生產(chǎn)茶飲料，在爭(zhēng)取消費(fèi)者認(rèn)同上還下了許多功夫：強(qiáng)調(diào)使用國(guó)產(chǎn)茶葉，或者強(qiáng)調(diào)品牌旗下的研究所研究出的新產(chǎn)品；從產(chǎn)品包裝上取得創(chuàng)新；推出季節(jié)性產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)各個(gè)季節(jié)應(yīng)喝不同的茶飲料；或是使用罕見的茶葉，以吸引消費(fèi)者注意力……

百家箏鳴范文第2篇

第一類風(fēng)險(xiǎn)平臺(tái)：開始就是騙局。典型案例就是福祥創(chuàng)投，上線僅3天即宣告跑路，其實(shí)際控制人身兼客服、網(wǎng)管、老總等多職，還在投資人的QQ群里叫囂投資人根本無法抓住他，氣焰囂張，丑惡嘴臉畢露。

全國(guó)幾百家的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)，其中極少一部分是這一類，自開始就想好騙一筆錢走人，自始至終就沒想過真實(shí)地做過一天業(yè)務(wù)。

第二類風(fēng)險(xiǎn)平臺(tái)：完全沒有信貸等金融領(lǐng)域從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，純草根一哄而上。這類平臺(tái)的創(chuàng)始人屬于嗅覺比較靈敏、敢想敢做型。可惜金融這個(gè)行業(yè)的真實(shí)準(zhǔn)入門檻太高，不是想做就一定能做且能做好的。這類平臺(tái)往往在風(fēng)險(xiǎn)控制這個(gè)很核心的能力上有天然缺陷，沒有經(jīng)驗(yàn)，以大干快上的心態(tài)做P2P網(wǎng)貸平臺(tái)，一旦放出去的貸款遇到呆壞賬無法回收，平臺(tái)隨即倒閉。這一類平臺(tái)雖然開始的時(shí)候并沒有安“壞心”，但是其結(jié)果往往與第一類平臺(tái)沒有差別，且金額往往要大大高于第一類平臺(tái)。

第三類風(fēng)險(xiǎn)平臺(tái)：脫胎于其他金融或類金融領(lǐng)域的參與者。這類平臺(tái)的創(chuàng)始人馬具有一定的甚或比較深厚的金融背景，比如原來從事?lián)Ｐ袠I(yè)、小貸行業(yè)或者民間借貸的人，也一頭扎進(jìn)了P2P網(wǎng)貸行業(yè)。因?yàn)榭梢越柚暗慕鹑诒尘昂唾Y源加以延伸，因而這類平臺(tái)的交易量在短期內(nèi)都會(huì)大幅增長(zhǎng)。但這類平臺(tái)往往也非常危險(xiǎn)，因?yàn)樗鼈兺及殡S著違規(guī)操作的債權(quán)轉(zhuǎn)讓模式，也即債權(quán)金額和期限的錯(cuò)配。不過，這類平臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)貸款短期內(nèi)不會(huì)暴露，會(huì)有一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的風(fēng)險(xiǎn)累積過程，但一旦暴露，數(shù)額將是極其巨大的，牽連面將會(huì)比前兩種更大、更嚴(yán)重。

那么，風(fēng)險(xiǎn)較高的平臺(tái)一般會(huì)有哪些特征呢？第一，高收益，對(duì)投資人的收益一般大于年化16%，更有甚者大于30%；第二，秒標(biāo)、天標(biāo)占據(jù)網(wǎng)站交易的主流；第三，非專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)；第四，有自融嫌疑；第五，所有出問題平臺(tái)的上線時(shí)間都小于或者等于半年左右。

百家箏鳴范文第3篇

一、學(xué)生被老師講所束縛了

首先說一說我的看法。有這樣一個(gè)故事：一位母親帶著一雙子女去吃肯德基，兒子大一點(diǎn)兒，上小學(xué)了，母親便讓兒子付錢，她告訴兒子：我們?nèi)齻€(gè)人，每人一份套餐，每份套餐72元，那么你需要多少錢？?jī)鹤酉肓讼胝f：“媽媽，我需要紙和筆。”可是此時(shí)媽媽并沒有筆。這時(shí)年僅4歲小女兒說：“媽媽，給我300元，我去付錢吧?！毙∨畠耗弥?00元去付錢了，不一會(huì)兒，便拿著發(fā)票和84元回來了，媽媽問小女兒：“你怎么知道要找回84元？”“我先拿出100元，要一份套餐，找了我28元，這樣又要了兩份，就又找回了兩個(gè)28元。”幾年后，這位母親的小女兒也上小學(xué)了，母親帶著兩個(gè)孩子到迪士尼游樂園玩，這回媽媽又問：“孩子們，我們?nèi)齻€(gè)人要買三張?zhí)灼?，第一張?zhí)灼?97元，誰去付錢呀？”這時(shí)兩個(gè)孩子異口同聲地說：“媽媽，我需要紙和筆?！?/p>

這個(gè)故事發(fā)人深省，孩子上學(xué)前能解決的問題，上了學(xué)卻不會(huì)解決了，是我們的老師教學(xué)水平問題？還是學(xué)生上學(xué)年齡問題？不，肯定不是這些，我認(rèn)為是師本教育造成的。師本教育――我國(guó)教育存在問題的癥結(jié)所在?；仡櫄v史，我們可以清楚地看到長(zhǎng)期被我國(guó)教育屆奉為金科玉律的傳統(tǒng)教育，無論是1200多年前韓愈的《師說》：“師者所以傳道、受業(yè)、解惑者也”還是半個(gè)多世紀(jì)前蘇聯(lián)凱洛夫的《三中心論》“課本為中心、課堂為中心、教師為中心”都是老師說了算，學(xué)生往往處于被動(dòng)、從屬的地位，其聰明才智受到限制、潛力得不到應(yīng)有的發(fā)揮和拓展。有一首《順口溜》生動(dòng)地描寫了學(xué)校的學(xué)生面貌：老師講、學(xué)生聽，老師寫、學(xué)生抄；上課記筆記、下課對(duì)筆記、考前背筆記、考后全忘記。雖然，我國(guó)教育改革進(jìn)行了三十年，但是效果并不顯著的原因就在于此。把學(xué)校當(dāng)成作坊、把老師當(dāng)成師傅學(xué)生當(dāng)成徒弟，單靠師傅傳授經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而沒有徒弟的發(fā)明創(chuàng)造這樣的狀況，學(xué)校是無法辦得好的！出不了優(yōu)秀人才的！（郭思樂關(guān)于生本教育的論述）那么老師在課堂就不能一味的灌，不能讓課堂成為老師的一言堂。

二、教師要成為課堂的主持人，學(xué)生成了老師

生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。

生本教育的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

我在課堂把自己當(dāng)成了主持人，一節(jié)課里要做的就是調(diào)控：是組織：是把整節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)串起來：是在課堂在生成的過程中，運(yùn)用自己的機(jī)智與學(xué)識(shí)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在主題范圍內(nèi)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手與動(dòng)腦，不斷地實(shí)踐、反思與總結(jié)，以達(dá)到理解、運(yùn)用并深入探究的目的。

而學(xué)生是這個(gè)課堂上真正的主人，他們要在這里表演，要在充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的聰明才智，要讓自己的潛能在這里激發(fā)，要在課堂上產(chǎn)生思維的碰撞，要在課堂闡述、論證自己的觀點(diǎn)，要讓自己成為“老師”。

三、講在關(guān)鍵處

課都由學(xué)生上了，那么老師在教學(xué)過程中還講嗎？葉圣陶先生說：“講當(dāng)然是必要的，問題是如何看待講和怎樣講?！笨梢娊處煵皇遣恢v，而是要講；不是少講，而是精講。學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生可以會(huì)的不講，講了學(xué)生也不會(huì)的不講，學(xué)生自己不能學(xué)會(huì)的一定要講清、講深、講透。那么教師要在課上就學(xué)生們難以解決和模糊不清的地方進(jìn)行講解，舉例我在教學(xué)人教六上數(shù)學(xué)廣角時(shí)，學(xué)生就自己的解題方法進(jìn)行講解后，我觀察到學(xué)生對(duì)于假設(shè)法，只是表面上會(huì)做了，但并沒有從根本上理解，我就及時(shí)在這里介入，為學(xué)生們展示了課件，利用課件來幫助理解起到了較好的效果。

四、學(xué)生的課堂不僅僅在課堂上

我教學(xué)的過程是：課前先預(yù)習(xí)，課上交流后，再由學(xué)生給全班講解，在這一過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有把預(yù)習(xí)局限于書本，而是從課外找到了不少知識(shí)，來充實(shí)自己課前準(zhǔn)備。學(xué)生課下做準(zhǔn)備已打破課本的界限，把知識(shí)延伸到了課堂之外。我們安排學(xué)生在上課之前，就進(jìn)行前置的準(zhǔn)備，而學(xué)生在課前就進(jìn)行相關(guān)的閱讀、研究和思考，比我預(yù)想的要好的多。

那么教師要做的就是在課前給予了明確的方向指引，學(xué)生也就有了充分的準(zhǔn)備，盡可能快地激發(fā)，讓他們能延續(xù)對(duì)知識(shí)渴望，對(duì)學(xué)習(xí)的激情。在這里，我認(rèn)為需要注意的是，不要太多干預(yù)，這樣對(duì)學(xué)生會(huì)成為一種思想的束縛！

五、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”

我認(rèn)為“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴” 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是既重視結(jié)果，更重視過程的。利用以上所訴方法，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，在課堂上有了讓我意想不到的效果。

百家箏鳴范文第4篇

賞石又稱作“發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)”，即注重奇石所表現(xiàn)的主題的發(fā)掘，實(shí)際上是將奇石作為一種上帝創(chuàng)作的藝術(shù)作品來看待。但是，由于是上帝的作品，所以人們對(duì)其的審美能動(dòng)作用似乎是很有限的。發(fā)現(xiàn)是否等同于創(chuàng)作也是倍受爭(zhēng)議，也就是說，觀賞石是否藝術(shù)品還有爭(zhēng)議(至少在主流社會(huì)來看)，其實(shí)這并不妨礙我們對(duì)于奇石美的表達(dá)形式的探求。而這種探求終于“蝶變”成為一種創(chuàng)造性的探索，那就是小品組合的誕生。

組合石的概念也是流傳有年，但變成一種突破性的藝術(shù)創(chuàng)作，成為觀賞石的主流收藏與創(chuàng)作還是近年來的事。尤其是小品組合石，具有想象空間大、發(fā)掘程度深、主觀能動(dòng)強(qiáng)、自由搭配易、主題表現(xiàn)全等特點(diǎn)，可以不拘一格、自由混搭，完全是一種藝術(shù)再創(chuàng)作。如果說，觀賞石是否藝術(shù)品還有爭(zhēng)議的話，那么觀賞石小品組合視其為藝術(shù)作品想必是沒有什么爭(zhēng)議的。這不能不說是當(dāng)代賞石的一大突破和創(chuàng)新，也希望能夠出現(xiàn)流傳久遠(yuǎn)的傳世作品。

有創(chuàng)新就會(huì)有爭(zhēng)議，也會(huì)有困惑。關(guān)于小品組合石的表現(xiàn)手法，常常會(huì)有喧賓奪主的詰難。其實(shí)不但是小品組合，即使是觀賞石配座有時(shí)候也會(huì)有喧賓奪主、過度包裝的責(zé)難。在這里，觀賞石似乎永遠(yuǎn)是“主”，其他的外在輔助的表現(xiàn)手段應(yīng)該是“賓”。但事實(shí)上這種主賓之間的比例分寸拿捏很難“hold”得住，特別是當(dāng)“表達(dá)”成為審美主體的自覺行動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)結(jié)果重于過程和手段的時(shí)候，也許主賓之間的關(guān)系會(huì)互相顛覆。這里，牽涉到一個(gè)命題：小品組合石創(chuàng)作是否有底限?小品組合石究竟是姓“石”還是姓“藝”?如果是前者，那么最多只能是以組石的形式來出現(xiàn)(奇石宴是一種典型題材)，除了配座(盆架)，不允許有其他材質(zhì)的道具相配合，人的主觀能動(dòng)作用極其有限；如果是后者，顯然石頭只是一種(主要)道具，其他材質(zhì)的也是道具，它們都是為“表達(dá)”主題服務(wù)的，沒有截然分明的主賓之分。在這里，作品所要表現(xiàn)的主題才是“主”，其他都是“賓”，包括奇石。如陳老二創(chuàng)作的“大郎舊聞”，李彥森創(chuàng)作的“朱門酒肉臭”等。

其實(shí)，只要仔細(xì)觀察一下成功的小品組合石，出彩的往往還不僅僅是石頭本身(石頭可能是點(diǎn)睛之筆)，而是創(chuàng)作者的想法和創(chuàng)意，這其中也包括了其他道具和材質(zhì)的選用。因?yàn)楸M管“萬象皆從石中出”，但奇石在表現(xiàn)許多題材的時(shí)候常常有很大的局限性或者說是缺憾，特別是在創(chuàng)作有關(guān)典故、事件主題的時(shí)候往往會(huì)顯得捉襟見肘，如果拘泥于純粹簡(jiǎn)單的奇石組合，不借助于其他道具、材質(zhì)的“混搭”，其表現(xiàn)效果往往差強(qiáng)人意，難以達(dá)到最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果。這里，創(chuàng)作者考慮的顯然是最佳的藝術(shù)效果，而不是最難的表現(xiàn)效果。好比是魚與熊掌不可兼得，舍魚(難度)而取熊掌(美感)也。所謂創(chuàng)意無限，創(chuàng)意無價(jià)，這是人們面對(duì)天工之作(無論是完美抑或缺憾)無可奈何之余的一種突破，一種比美，一種創(chuàng)新。這里，突破的是傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作思維的窠臼，比美的是上帝之手的杰作，創(chuàng)新的是對(duì)于奇石是“發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)”觀念的顛覆。比如，藝術(shù)品創(chuàng)作有所謂“內(nèi)容決定形式”之說，而小品組合石的創(chuàng)作往往會(huì)突破內(nèi)容(奇石)的束縛。其實(shí)，在當(dāng)代藝術(shù)家們的眼中，有時(shí)候形式?jīng)Q定內(nèi)容，已故著名畫家吳冠中就十分強(qiáng)調(diào)繪畫的形式美，他的許多作品都是通過形式美來追求意境：“我愛繪畫中的意境，不過這意境是結(jié)合在形式美之中，首先需通過形式才能體現(xiàn)。用繪畫的眼睛去挖掘形象的意境，這就是我藝術(shù)生涯的核心……”

由此看來，小品組合石顯然更屬“藝”。這是它成為一件具有感染力的藝術(shù)作品的屬性所在，這也是《關(guān)上那個(gè)石鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》無法涵蓋或者包容小品組合石的原因所在。

百家箏鳴范文第5篇

一

三國(guó)時(shí)期，三分天下。魏、蜀、吳三國(guó)群雄并起，展開一場(chǎng)空前絕后的廝殺，故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)代……

幽州城內(nèi)車水人流毫無半點(diǎn)驚慌場(chǎng)面，城內(nèi)的百姓安居樂業(yè)雖然表面上沒有表露，但內(nèi)心多半如此，痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)是他們失去了自己的土地、自由與，看了這番景象一人長(zhǎng)嘆一聲，回了書院。這人便是幽州城內(nèi)人人皆知的才子程景，他的父親程清是當(dāng)時(shí)有名的先生，執(zhí)教多年，他的后人更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，幽州城內(nèi)無人不稱贊。到了書院只見父親一臉憂愁不知何時(shí)便上前問道：“父親為何憂愁？”程清道：“天下大亂之時(shí)百姓遭殃，生靈涂炭，聽說曹操要率領(lǐng)大軍南下攻打江東孫權(quán)，江東百姓又要置身于水火之中了。”程景聽了道：“父親不必?fù)?dān)憂，兒今也有一二十年歲，當(dāng)為國(guó)家著想，等我學(xué)業(yè)有成必當(dāng)領(lǐng)兵除暴。”程清聽了微微一笑便沒說什么，程景卻不知，這年少無知的句話卻在三個(gè)月后被自己了。

正在程景準(zhǔn)備自己的沖天之志時(shí)，幽州城西處也出了一位人物。幽州城東以文教為主，西城則以武學(xué)為主，有一家遠(yuǎn)近聞名的武館，叫龍館，館主乃威震八方的將領(lǐng)李乾，如今年事已高便任其子為館主，其子李秦文武雙全，是遠(yuǎn)近聞名的仁義之士。一日李秦清晨道幽州附近的龍?jiān)粕缴狭?xí)武正巧遇見程景在此朗讀詩書，兩人交談了起來，真是相見恨晚，李秦決定取長(zhǎng)補(bǔ)短，程景也高興便答應(yīng)了，二人下山時(shí)覺得累了便到半山腰的亭子內(nèi)聽到兩位樵夫的閑話，一個(gè)說：“我說老哥，你聽說了嗎？最近王老大好像要重出江湖了?！绷硪坏溃骸安豢赡埽覄倓偮犝f王老大已經(jīng)退出江湖了，他說：‘我這個(gè)人只是間的多一點(diǎn)，并沒有什么才華，所以要退隱山林，等到他日功業(yè)有成再來縱橫天下?！背叹罢f：“李兄，這王老大是何許人也？聽二位小哥說，好像也是一位忠義之士?！崩钋氐溃骸安徊m程兄，這王老大姓王名詡，從小父母雙亡，什么都干過，跑商、走鏢，還當(dāng)過兵，見多識(shí)廣但就是沒念過書知識(shí)欠缺，他不灰心請(qǐng)了先生手把手的教，先生很耐心，他也很認(rèn)真最終還是不瞞自己的文采，決定隱居山林學(xué)好文學(xué)在重出江湖，今隱居與清風(fēng)山?！背叹暗溃骸昂茫皇俏挥兄局浚俏覀兠魅杖ヅc他切磋一番可否？”李秦道：“難得程兄由此興致，那李某定當(dāng)奉陪。”說罷二人下山了。