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校園文化設(shè)計規(guī)劃范文第1篇

校園環(huán)境規(guī)劃的目標

（一）生態(tài)系統(tǒng)完善

1、加強生態(tài)優(yōu)勢

從整體上把握校園現(xiàn)狀的生態(tài)優(yōu)勢，進行適當改造和引導(dǎo)后，形成一個功能合理、景觀優(yōu)美的新的生態(tài)構(gòu)架，原有地形地貌盡可能保持，減少土方量；原有水系要有序引導(dǎo)疏通；原有植物，尤其是大樹，盡可能保留并養(yǎng)護好，避免施工時的傷害。綠化的比例須達到規(guī)范要求，方能強化原有校園生態(tài)所具有之優(yōu)勢。

除了盡量保持原有的地形和山水態(tài)勢外，隨著對生態(tài)研究的擴展，天空這一元素亦被引入，“缺乏天空的生態(tài)系統(tǒng)是不完善的?！比藗円暺骄€前上方45度的視野內(nèi)若無法看到天空，是不符合自然的生態(tài)設(shè)計。因此設(shè)計師需精心考慮教學(xué)樓及宿舍樓前方的景觀生態(tài)環(huán)境。國內(nèi)外著名大學(xué)的主要教學(xué)樓與宿舍區(qū)都重視室內(nèi)采光與樓間距的控制，盡可能保證在主要教學(xué)樓的正南方有大面積的寬廣地帶，保證充足的日照及開闊的天空視野。

2、創(chuàng)造人工與自然和諧的綠色校園

校園建設(shè)中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。

校園景觀設(shè)計的出發(fā)點不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣比人工景觀造型本身更有實用價值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。

在校園四周應(yīng)盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分，適當在校園入口處點綴爬藤月季、薔薇等開花的攀爬植物和花灌木，以色彩強化校園重點部位。坐在校園內(nèi)部小游園座椅上晨讀是學(xué)生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復(fù)習疲憊時凝望天空少頃是眼科專家一致推薦的舒目良方，廣闊的天空對疏解疲勞的確有神奇的妙用。小游園如坐落于高地或視野廣闊之處為最佳，設(shè)計者在規(guī)劃時需詳細考察地形。若地形受限，小游園前方有遮擋建筑，僅能“以遮回遮”，整齊的綠籬可收束散亂的心續(xù)，但綠籬至少距離座椅三米以上，以免產(chǎn)生壓抑。學(xué)生在自修疲憊時以凝望綠籬調(diào)節(jié)身心。綠籬若過于密實，仍會產(chǎn)生壓抑感，在修剪上齊中有透，虛實呼應(yīng)最為上乘。

（二）功能組織合理

校園的功能分區(qū)一般分為：校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、文體區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、教職工生活區(qū)、生態(tài)林區(qū)、湖泊水體區(qū)、科研生產(chǎn)區(qū)、后勤區(qū)等。

其構(gòu)成形式可分為全集中型、主集中型、分散型等。校園的外部環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門、功能各異的廣場、庭園、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運動場、展示場、試驗場、露天劇場、屋頂平臺、屋頂花園等等，其中廣場、庭園、露天劇場、展示場等是流線中的“亮點”，吸引學(xué)生停留、駐足，并由點帶線，引導(dǎo)整個流線。通過道路、廣場、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運作，對各種功能進行梳理，供學(xué)生學(xué)習、交流、生活、運動、游戲、種植、飼養(yǎng)、勞動。線、點、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，符合青年學(xué)生的心理需求。

景觀的設(shè)計完全可以通過對周圍環(huán)境的調(diào)整對同學(xué)之內(nèi)心世界產(chǎn)生引導(dǎo)。在教學(xué)樓旁的景觀設(shè)計必定是全校園最有序的設(shè)計，整齊修剪的林蔭道，帶有豎向拉伸感的植物，厚重的植物色彩，易使學(xué)生活潑好動的特點受到場所精神的約束，快速進入嚴謹認真的學(xué)習氛圍中。

（三）景觀特色明顯

校園應(yīng)充分利用本校地形、水面的優(yōu)勢，并巧妙運用校園外的景觀造景、借景，做到崇尚自然，獨特，同時，應(yīng)具有鮮明的時代特點和一定的藝術(shù)水平，具有較高思想內(nèi)涵，優(yōu)先人文、張揚傳統(tǒng)文脈，并融入現(xiàn)代精神。

如北京大學(xué)的未名湖畔，山水地形富于變化，至今仍不失其名園風采，是學(xué)生散步讀書、鍛煉身體、修身養(yǎng)性的場所。清華大學(xué)的清華園和近春園，其中的“水木清華”和“荷塘月色”等景點，由于利用地形優(yōu)勢，植物配置得當，加上朱自清先生所寫的“荷塘月色”名篇，成為吸引萬千學(xué)子、具有無窮魅力之校園景觀。

每個校園都有自己的人文歷史，新建校園有自己新的奮斗目標，在景觀設(shè)計上應(yīng)充分彰顯這些個性特色，突出校園精神?？赏ㄟ^景觀造景如雕塑、碑刻、小品、標志物等來表現(xiàn)校園人文。校園小品宜簡煉含蓄，留給學(xué)生多一些思索，多一些想象空間。

校園環(huán)境規(guī)劃原則

（一）生態(tài)性原則

生態(tài)是環(huán)境景觀設(shè)計永遠的主題，尊重、注重保護和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源，創(chuàng)造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存、相互補充，面向可持續(xù)發(fā)展的理想校園生態(tài)環(huán)境是最根本的原則。經(jīng)濟合理地利用土地和其它自然資源，實現(xiàn)向自然適度索取與最優(yōu)回報間的平衡，共生、共榮、共存、共樂、共雅。

美國的哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)，中國的清華、北大，幾乎所有的名校都有著令無數(shù)莘莘學(xué)子驕傲的校園環(huán)境，以校園中固有的山坡、河流、湖泊、凹地、綠地、樹林等自然景觀作為校園景觀環(huán)境格局的構(gòu)架，是建成優(yōu)美校園的重要而有效的方法，盡量利用原有地形和植被，少動土方，也是減少投入，獲取高效益的有力手段，從而營造出一個山青水綠、天藍云卷、草木迭翠的生態(tài)校園。校園景點宜以植物造景為主，且以喬、灌、草復(fù)層綠化為佳。

（二）延續(xù)性原則

1、與校園總體規(guī)劃相吻合景觀環(huán)境規(guī)劃應(yīng)在校園總體規(guī)劃指導(dǎo)下進行設(shè)計，應(yīng)是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展，必須強化校園總規(guī)的原則和特色。

2、與校園建筑應(yīng)有機結(jié)合，融成一體，追求建筑“長”在自然環(huán)境中的意境。

（1）內(nèi)外空間交流，綠地可局部伸入室內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。

（2）制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺等。

（3）在硬質(zhì)景觀（廣場、硬地、鋪裝等）中采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。

3、原有山林坡地、水面應(yīng)盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。

4、與校園的歷史文脈相延續(xù)，相拓展。

（三）人本化原則

校園的特點是學(xué)生相對單純一一年齡、文化背景大致相同；使用規(guī)律比較簡單一一教室、食堂、宿舍三點一線為主；組成的元素較為完整——象個小城市，五臟俱全。

校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為中心，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的、供師生學(xué)習、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、夜間照明及生活的系統(tǒng)。

1、空間分割合理

中心區(qū)輪廊明顯，方位標志突出，道路直達便捷，色彩對比強烈，視線走廊通透、聚焦。

戶外學(xué)習空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可?？尚淖省⑼だ?、花架等設(shè)施，夜晚照明好。

2、尺度舒適、安全、方便管理

教學(xué)樓教室邊南北向的植物應(yīng)以低矮為主，形成寬敞明亮的采光環(huán)境。所有室外家具和設(shè)施必須符合大、中、小學(xué)生尺度和行為模式。

主、次干道分明，休閑步道1.5-2.0M左右即可。水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設(shè)緩坡草地深入水中，水深處的平臺、橋梁一定要設(shè)防護欄桿（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M為宜，水中步石為安全起見，在中、小學(xué)不宜設(shè)置。噴泉水景不宜多設(shè)，過于喧嘩，且難以養(yǎng)護管理，運行成本也高。

3、可識別性強

由于使用者定期更換（每年都有新生入學(xué)），來訪者眾多，建立識別特征（易于辨認、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場等）、標識系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標牌、公廁等公共設(shè)施標牌）也是必需的。

（四）人文性原則

校園景觀環(huán)境應(yīng)能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強化激勵學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學(xué)校蓬勃向上、清新、凈美的氣質(zhì)。一般可運用以下方法將校園精神滲透到物化的環(huán)境之中。

1、環(huán)境風格的建立

充分利用校區(qū)內(nèi)獨特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風格濃郁的環(huán)境特色，是建立富有精神內(nèi)涵的校園環(huán)境的重要方法。

2、歷史環(huán)境的保護與紀念環(huán)境的創(chuàng)造

每個學(xué)校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀念林地等能幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神。在學(xué)校擴建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場所和建筑實體，并讓新的空間和實體與原有空間和實體相呼應(yīng)，可設(shè)置一些紀念性環(huán)境，如杰出人物、教育家的雕像、紀念園、紀念林、壁畫、紀念亭、展示廊、小品等來突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵學(xué)生。

3、現(xiàn)代精神的融入

在設(shè)計中加入能反映現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)宗旨、鼓勵學(xué)生向科學(xué)高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學(xué)校前進的朝氣是必不可少的，可用一些抽象的、現(xiàn)代感較強、質(zhì)樸或現(xiàn)代的材料制作雕塑或標志物。

（五）景觀性原則

景觀是一種物質(zhì)和精神的展示，運用視廊、節(jié)點、邊界、路徑、地標、景區(qū)、開放、半開放、閉合的空間、主要視點等相關(guān)設(shè)計元素，運用借景、組景、透景、隔景等設(shè)計手法，將天、水、氣、山、地、綠引入校園，形成布局緊湊，張馳有致，富于節(jié)奏感、韻律感，簡潔大方而又豐富多變、引人入勝的校園空間效果。

校園文化設(shè)計規(guī)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)，發(fā)展，規(guī)劃，設(shè)計

中圖分類號： [F299.22] 文獻標識碼： A 文章編號：

小城鎮(zhèn)大戰(zhàn)略是國家城市化總體戰(zhàn)略的重要組成部分，是我國新時期城市發(fā)展方針。大城市與小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，合理發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進我國城市化的重要途徑。大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，可以大規(guī)模轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力：可以促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局聚集，提高經(jīng)濟效益，利于節(jié)約用地和環(huán)境保護；推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化，對國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化都將發(fā)揮重要作用。搞好小城鎮(zhèn)建設(shè)，首先要制定好規(guī)劃，城鎮(zhèn)規(guī)劃不僅是城鎮(zhèn)發(fā)展的一個重要調(diào)控手段，而且是一項關(guān)系全局的經(jīng)濟、社會工程。因此，在推進小城鎮(zhèn)建設(shè)時，應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的大框架下研究，突出規(guī)劃的統(tǒng)籌引導(dǎo)作用。

1、小城鎮(zhèn)建設(shè)及規(guī)劃存在的問題

（1）城鎮(zhèn)規(guī)劃滯后

城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃是城鎮(zhèn)合理布局和健康發(fā)展的重要保證。然而在我國小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，普遍存在著重建設(shè)而輕發(fā)展規(guī)劃的狀況。在一些地區(qū)出現(xiàn)了先建設(shè)、后規(guī)劃或邊建設(shè)、邊規(guī)劃，建設(shè)牽著規(guī)劃走的不科學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致城鎮(zhèn)布局不合理，功能定位不清，低水平重復(fù)建設(shè)，資源浪費，環(huán)境惡化。

（2）小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，城鎮(zhèn)功能不完善，吸引和帶動能力不強首先，小城鎮(zhèn)的規(guī)模小必然造成發(fā)展空間和輻射區(qū)域狹小，使得城鎮(zhèn)經(jīng)濟難以繁榮起來，城鎮(zhèn)功能的發(fā)揮也受到極大影響，導(dǎo)致小城鎮(zhèn)發(fā)展的后勁嚴重不足，并且不利于集中有限的財力加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐。小城鎮(zhèn)規(guī)模小，對資源的集聚能力小，不僅難以把周邊的資源吸引過來，對鎮(zhèn)域經(jīng)濟也無法起到輻射作用。其次，鎮(zhèn)域規(guī)模小，但行政人員并少不了多少，必然加劇農(nóng)民負擔屢減不輕等現(xiàn)象，與鎮(zhèn)域規(guī)模過小、行政人員相對過多直接的關(guān)系。再次，這種規(guī)劃比較僵化，缺乏彈性。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于受到行政區(qū)劃的制約，這些經(jīng)濟區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施不能共享，造成資源浪費，各鎮(zhèn)各自為政，在同一經(jīng)濟區(qū)域爭市場、爭資源，基礎(chǔ)設(shè)施、公用設(shè)施在低水平上重復(fù)建設(shè)，其結(jié)果是都形成不了規(guī)模，造成很大的浪費，并阻礙了人口和其他資源的進一步集聚。以封開縣為例，1999年前，封開縣一共17 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中萬人以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有2個，七星、渡頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有幾千人。隨著改革的深化，這種小規(guī)模鄉(xiāng)鎮(zhèn)越來越不適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要。為增強集約效力，規(guī)劃需對七星、渡頭

2、要從區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃著手

城鎮(zhèn)體系規(guī)劃是以城鎮(zhèn)（居民點）為主體的綜合性區(qū)域規(guī)劃，在市域和縣城范圍內(nèi)，統(tǒng)盤把握小城鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)模和方向，突出重點，帶動一般。從區(qū)域發(fā)展的整體出發(fā)，全面規(guī)劃小城鎮(zhèn)發(fā)展的方向、布局、規(guī)模、結(jié)構(gòu)，使小城鎮(zhèn)的發(fā)展同區(qū)域經(jīng)濟、社會的發(fā)展融為一體?，F(xiàn)在，把小城鎮(zhèn)建設(shè)納入?yún)^(qū)域性的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的還不是很多，通常情況下多是規(guī)劃小城鎮(zhèn)自身的建設(shè)與發(fā)展。這種做法，必然導(dǎo)致小城鎮(zhèn)在區(qū)域空間分布上缺乏合理的定位，梯次分布上缺乏發(fā)展的層次，城鎮(zhèn)功能、經(jīng)濟功能、帶動功能、輻射功能、不能有效發(fā)揮。開展城鎮(zhèn)體系規(guī)劃要注意的問題:

(1）要適應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能的需要.

政府在發(fā)展市場經(jīng)濟中的中心職能就是強化宏觀調(diào)控，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟社會發(fā)展環(huán)境。城鎮(zhèn)體系規(guī)劃要為政府引導(dǎo)區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展提供宏觀調(diào)控的依據(jù)和手段。 (2)建立整體規(guī)劃的觀念，不能就體系論體系 城鎮(zhèn)體系規(guī)劃以城鎮(zhèn)體系的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)、職能結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢分析為基礎(chǔ)，但絕不僅僅是規(guī)劃城鎮(zhèn)體系。要加強市場經(jīng)濟條件下的城市化和城鎮(zhèn)發(fā)展機制的研究。（3）注重強化協(xié)調(diào)的手段和措施 資本多元化導(dǎo)致利益主體的多元化。規(guī)劃不僅要維護投資者的利益，更重要的是要維護公眾利益、區(qū)域整體利益和長遠利益。因此，必須要強調(diào)協(xié)調(diào)。

不同的地域?qū)哟巍⒉煌墓δ芸臻g協(xié)調(diào)的問題手段不同。要把區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展布局與區(qū)域土域土地利用緊密地結(jié)合起來，不僅要對開發(fā)活動在空間和時間上作出合理的安排，而且要從維護域經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的目的出發(fā)，綜合考慮長遠發(fā)展和環(huán)境保護的需要，在空間和時間上對不合理的開發(fā)活動進行限制。要把對區(qū)域土地開發(fā)利用活動的控制，作為間接調(diào)調(diào)控區(qū)域開發(fā)和產(chǎn)業(yè)布局的重要手段，從而使城鎮(zhèn)體系規(guī)劃具有可操作性。

3．科學(xué)發(fā)制定小城鎮(zhèn)的總體規(guī)劃

( 1 )合理確定城鎮(zhèn)性質(zhì)和發(fā)展規(guī)模。小城鎮(zhèn)建設(shè)，不僅是一項部門性的業(yè)務(wù)工作，而且是一項關(guān)系全局的經(jīng)濟、社會工程。我國各地經(jīng)濟和社會發(fā)展水平不同，小城鎮(zhèn)建設(shè)一定要從本地實際出發(fā)，規(guī)模適度，注重實效，著眼長遠。要根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平、資源狀況、人口分布等條件，認真編制小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。通過規(guī)劃，確定不同的城鎮(zhèn)化模式和重點，圍繞特色產(chǎn)業(yè)，以點帶面，長期堅持。特別要按照循序漸進、節(jié)約土地、集約發(fā)展、科學(xué)布局的原則，對用地范圍進行全面規(guī)劃，努力把握小城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展脈搏，給未來發(fā)展留有余地。

( 2 )優(yōu)化土地布局，節(jié)約用地。小城鎮(zhèn)的發(fā)展的總體布局必須集中，合理緊奏。切不可盲目搬用大城市的一套結(jié)構(gòu)模式。要珍惜土地，合理用地，保護耕地。每個小城鎮(zhèn)都要規(guī)劃好六區(qū)（基本農(nóng)田保護區(qū)、工業(yè)區(qū)、商貿(mào)區(qū)、住宅區(qū)、行政區(qū)、綠化區(qū)），并妥善安排各個功能區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。各個規(guī)劃區(qū)的安排要合理，發(fā)展要留有余地，不同時期的建設(shè)任務(wù)要有銜接性，做到量力而行，又盡力而為。

4．小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中遵循的原則

（1）以人為本，營造人性化的城鎮(zhèn)新區(qū)。一是要使“人”成為小城鎮(zhèn)發(fā)展的中心，為“人”服務(wù)成為小城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展的目的。二是讓農(nóng)民有歸屬感，不要有距離感。小城鎮(zhèn)是農(nóng)民的小城鎮(zhèn)，要讓農(nóng)民真正感覺到小城鎮(zhèn)的舒適和方便，真正感覺到是自己的小城鎮(zhèn)。只有這樣，才能調(diào)動起廣大農(nóng)民建設(shè)小城鎮(zhèn)的積極性。三是要制止或控制那種沿交通要道兩側(cè)發(fā)展的“龍形”規(guī)劃。以封開縣漁澇鎮(zhèn)為例，新區(qū)街道綠樹成蔭，區(qū)設(shè)計農(nóng)民集貿(mào)市場和商鋪，引導(dǎo)了集貿(mào)人流在區(qū)內(nèi)活動，避免了以往農(nóng)民趕集擠擁在縣道兩側(cè)的不安全場面。

（2）突出文化內(nèi)涵，塑造地方特色。歷史文化傳統(tǒng)是小城鎮(zhèn)所特有的，它是城鎮(zhèn)特色中最內(nèi)在、最具有恒久力的東西”。因此，小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)結(jié)合“本土文化”，塑造“地方特色”。小城鎮(zhèn)文化的涵蓋面很廣，除了歷史文化之外，還包括民族文化、經(jīng)濟文化、建筑文化、自然文化、地域文化、精神文化等諸多方面。新一輪的小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃應(yīng)突出文化原則，塑造小城鎮(zhèn)自己的特色。不要把小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃僅僅當成規(guī)劃去做，而要更深一層地去“做文化”，力求做出特色、做出品牌。規(guī)劃設(shè)計人員在對小城鎮(zhèn)新區(qū)進行規(guī)劃設(shè)計之前，要全面地戮落、掌握小城鎮(zhèn)歷史、地域、建筑、民族、產(chǎn)業(yè)等方面的特色，挖掘其深層次的文化內(nèi)涵。漁澇鎮(zhèn)是嶺南第一狀元的故鄉(xiāng)，峒巖洞化石考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)十四萬年前已有人類再次生存，是嶺南文化發(fā)祥地之一。修葺狀元堂和狀元墓，重整狀元文化，建設(shè)嶺南古鎮(zhèn)，是漁澇鎮(zhèn)的風格特色。

校園文化設(shè)計規(guī)劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：特色；實訓(xùn)基地；建設(shè)

中圖分類號：TU986-4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）05-0079-02

實訓(xùn)基地是教學(xué)過程實施實踐訓(xùn)練的場所，是實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線技術(shù)應(yīng)用型人才的重要保障[1]。我院園林專業(yè)開設(shè)于2011年，校外實訓(xùn)基地資源豐富，有東莞植物園、深圳園博園等。校內(nèi)實訓(xùn)基地相對較少，作為一名園林專業(yè)課老師，需身臨其境、現(xiàn)場分析的教學(xué)內(nèi)容，用PPT講解，總覺有些紙上談兵、相去甚遠。校園文化是學(xué)校的靈魂，物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)必不可少。因同時負責學(xué)院團委宣傳工作，團委每年藝術(shù)節(jié)工商模擬市場、綠色植物領(lǐng)養(yǎng)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇等活動深受學(xué)生喜愛。這些工作交織，促使展開校內(nèi)園林實訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實訓(xùn)基地建設(shè)探索。

一、校內(nèi)園林實訓(xùn)基地與校園文化結(jié)合的特色實訓(xùn)基地建設(shè)可行性調(diào)查

《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出：“職業(yè)教育要高度重視實踐和實訓(xùn)環(huán)節(jié)教學(xué)，繼續(xù)實施職業(yè)教育實訓(xùn)基地建設(shè)計劃”[2]。在論證特色實訓(xùn)基地建設(shè)的可行性時，進行了四項調(diào)查：

1.省內(nèi)外五所職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)情況比對

我校園林主要課程有園林樹木栽培養(yǎng)護等，有園林規(guī)劃制圖室；廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有公共景觀規(guī)劃設(shè)計等，有實訓(xùn)平臺――“創(chuàng)意工場”；廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院園林主要課程有園藝企業(yè)管理、園藝產(chǎn)品營銷等，有“國家級職業(yè)教育實訓(xùn)基地”項目資助的“省級園藝技術(shù)實訓(xùn)基地”多功能智能園藝溫室等；上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培與養(yǎng)護等，有花藝制作實訓(xùn)室等16個實驗實訓(xùn)室、4000園藝綜合實訓(xùn)溫室、1800植物多樣性溫室等；貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林主要課程有園林植物栽培及運用等，因搬入新校兩年在建校內(nèi)實訓(xùn)基地“綠林花園”，待建“盆景園”等4個校內(nèi)實訓(xùn)基地。

2.本校園林大二學(xué)生對校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)需求調(diào)查匯總

學(xué)生需求：①學(xué)會基本園林經(jīng)濟植物種植培育與養(yǎng)護；了解園藝公司經(jīng)營流程；②建立有關(guān)設(shè)計與規(guī)劃的園林模型室，學(xué)生設(shè)計規(guī)劃的成果能以模型形式展現(xiàn)出來；③把植物栽培、施工管理、設(shè)計分開，建立必需的實訓(xùn)基地；④基地實訓(xùn)的內(nèi)容和市場、社會聯(lián)系要密切一些，也可以和校外一些企業(yè)小項目合作，讓同學(xué)積累經(jīng)驗，幫助就業(yè)。

學(xué)生建議：①插花實訓(xùn)室；②模型制作實訓(xùn)室；③制圖室；④建立植物培養(yǎng)基地；⑤建立植物標本或模型展房；⑥提供全套測量工具的設(shè)計規(guī)劃實訓(xùn)室；⑦建立苗圃基地和植物營銷管理基地；⑧室內(nèi)花卉培養(yǎng)室；⑨插花專業(yè)實操室；⑩室外微型樓盤展示基地。

3.61份園林大二學(xué)生《東職校園景觀規(guī)劃書》規(guī)劃意見匯總

現(xiàn)狀分析：①環(huán)境優(yōu)美，原生態(tài)自然景觀特征明顯；②校園面積大、空曠，缺乏特色代表景觀和文化元素；③自然環(huán)境利用不夠，綠化結(jié)構(gòu)欠合理，綠化過于簡單，缺少細節(jié)表現(xiàn)等。

設(shè)計思路：①突出嶺南地域性特色，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史與未來結(jié)合；②靜態(tài)改動態(tài)；③打造校園文化旅游景點、設(shè)計獨特新穎、富內(nèi)涵的景觀小品等。

規(guī)劃項目：①校園正門入口校道改造規(guī)劃；②活動中心右側(cè)草坪改造規(guī)劃；③學(xué)生宿舍前景觀改造規(guī)劃；④、新教師樓前空地規(guī)劃設(shè)計等三十余處規(guī)劃意見。

4.第五屆科技文化藝術(shù)節(jié)部分活動內(nèi)容

①“綠植領(lǐng)養(yǎng)”環(huán)?；顒?；②“科技文化伴我行”系列活動；③攝影展；④模型制作大賽；⑤圣誕工商模擬市場活動等39項活動內(nèi)容。

四份調(diào)查顯示了學(xué)校實訓(xùn)基地數(shù)量、學(xué)生需求、校園環(huán)境、校園文化活動的一些情況。因校內(nèi)園林實訓(xùn)基地少，學(xué)生提出需要；現(xiàn)有校園環(huán)境簡單，學(xué)生提出改造建議；跟園林專業(yè)有關(guān)的校園文化活動，學(xué)生喜歡。這就引起思考：能否利用建設(shè)校內(nèi)園林實訓(xùn)基地，改善校園環(huán)境，打造專業(yè)特色和環(huán)境特色？在建設(shè)園林實訓(xùn)基地基礎(chǔ)上，開發(fā)與專業(yè)緊密相關(guān)的院級大型品牌文化活動？既滿足半工半學(xué)、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實習這些學(xué)生實際需要，還可整體規(guī)劃校園環(huán)境，開發(fā)文化品牌，突出特色，提高人文素養(yǎng)。

二、校內(nèi)園林實訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實訓(xùn)基地建設(shè)優(yōu)勢

1.從專業(yè)建設(shè)上，打造特色專業(yè)

學(xué)科特色是大學(xué)特色最主要、最鮮明的標志。要突出人無我有、人有我優(yōu)的特點，辦出公認優(yōu)勢 [3] 。

把校內(nèi)園林實訓(xùn)基地當成企業(yè)來經(jīng)營，提高實訓(xùn)基地效益最大化。實訓(xùn)實習、生產(chǎn)、銷售與校園文化結(jié)合，有目的的針對專業(yè)實習、生產(chǎn)、管理、營銷設(shè)計校園和社會活動，加大效益產(chǎn)出，讓社會參與進來，提高學(xué)校知名度、學(xué)生就業(yè)率。

把校內(nèi)園林實訓(xùn)基地當成最便捷的實習場地來建設(shè)。想學(xué)生所想，減少外出實習諸多不便，保證學(xué)生實操的時間和效率，提高實操能力。

例如：針對園林專業(yè)課程（園林樹木及栽培養(yǎng)護、插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、園林花卉學(xué)等），建設(shè)室外植物栽培園，按照園藝公司的運營模式經(jīng)營管理。讓學(xué)生一邊實踐植物栽培，一邊了解植物訂購、裝運、銷售、發(fā)配等，為學(xué)生走入真正工作崗位做好銜接。

2.從校園環(huán)境上，打造特色校園。

校園環(huán)境與實訓(xùn)基地融為一體，建造露天實訓(xùn)基地，體現(xiàn)實訓(xùn)基地的教育性與實用性，后期建設(shè)利用實訓(xùn)基地的效益產(chǎn)出，達到自給自足、不斷更新，取得一舉多得，突顯特色所在的優(yōu)勢。

建設(shè)具有科學(xué)、前瞻、現(xiàn)實、通用性的大型校內(nèi)園林實訓(xùn)基地。既滿足教學(xué)需要且統(tǒng)一規(guī)劃校園環(huán)境，使校園環(huán)境有整體性和人文內(nèi)涵。解決師生教、學(xué)、生活需求，在建設(shè)過程中倡導(dǎo)師生參與，讓師生們感受到人文關(guān)懷和歸屬感。

例如：針對園林專業(yè)課程（插花與盆景藝術(shù)、園林植物造景、模型設(shè)計與制作、園林設(shè)計規(guī)劃、設(shè)計鑒賞學(xué)等），在新教師宿舍樓前空地建造類似深圳園博園形式的中外著名景觀微型園，突出特點--讓學(xué)生自己打理微型園。學(xué)生在園中能一邊學(xué)習體會微型實景，一邊模仿制作模型，還可以種植盆栽制作花藝，不斷豐富和改造此園，將此園打造成學(xué)校的一個特色旅游景點。

3.從校園活動上，打造特色品牌項目

校園品牌建設(shè)都有一個契合點，如何尋找這個契合點，體現(xiàn)文化傳承性與創(chuàng)造性，要充分利用現(xiàn)有資源。21世紀職業(yè)發(fā)展趨勢預(yù)測指出，21世紀急需農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護等人才[4]。園林專業(yè)人才培養(yǎng)順應(yīng)時代需求，我們開發(fā)品牌可以掛靠園林專業(yè)的特點進行。

例如：設(shè)計“綠浪花海”大型品牌活動，按照植物的生長規(guī)律從春天萬物復(fù)蘇到廣東春節(jié)花市文化展現(xiàn)，一年四季都可以開展文化活動。三月是生命復(fù)蘇的季節(jié)，在當月開展植物領(lǐng)養(yǎng)活動，由園林專業(yè)同學(xué)栽培植物，分給每個宿舍領(lǐng)養(yǎng)，一定時間進行宿舍種植比賽、宿舍植物創(chuàng)意展覽、宿舍創(chuàng)意盆景賽、畢業(yè)生與新生進行宿舍植物傳遞活動；在工商模擬市場進行植物售賣；種植相應(yīng)花束，在感恩節(jié)、母親節(jié)等各大節(jié)日里售賣；還有迎新花市等活動，發(fā)動學(xué)生創(chuàng)造實習、生產(chǎn)、管理、銷售的思維及能力，打造專業(yè)、活動內(nèi)涵。

三、校內(nèi)園林實訓(xùn)基地與校園文化發(fā)展結(jié)合的特色實訓(xùn)基地建設(shè)前景

在實現(xiàn)這一特色實訓(xùn)基地之前，這些都還屬于設(shè)想階段，這一切設(shè)想都是站在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上展開。結(jié)合半工半讀、校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實習，建立適合的校內(nèi)實訓(xùn)基地，真正讓學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所得，在實踐中檢驗自己學(xué)到的知識，縮小在校教的、學(xué)的，與社會需要之間的銜接差距；平衡學(xué)生專業(yè)理論知識與專業(yè)操作技能；讓職業(yè)學(xué)校教的不是跟在社會需要的后面跑，而是與社會需要并行甚至領(lǐng)著社會需要跑。在建設(shè)的同時加入特色，突出特色。相信這樣的發(fā)展，是能使學(xué)生真正受益的發(fā)展。

參考文獻：

[1]許宇恒.園林專業(yè)校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地建設(shè)探索與實踐[J].河北農(nóng)業(yè)科學(xué).2012，（03）.

[2]《光明日報》[N].載于2005年11月10日

校園文化設(shè)計規(guī)劃范文第4篇

空間規(guī)劃是校園環(huán)境規(guī)劃中需要考慮的首要問題，可根據(jù)情感功能或者各個建筑物的人文功能劃分校園環(huán)境“。人文”中“，人”主要是指教師與學(xué)生“，文”則是指文明與文化?？臻g布局規(guī)劃的目的在于營造溫暖祥和的校園環(huán)境與促進師生溝通交流的文化氛圍。大學(xué)校園空間環(huán)境不僅包括辦公樓房、學(xué)生宿舍、教學(xué)建筑、體育場，而且包括校外活動空間。校園空間規(guī)劃主要是指校園建筑風格、內(nèi)部分區(qū)形式與周圍景觀間的協(xié)調(diào)關(guān)系，是整體的校園機構(gòu)框架。然而隨著近代校園的基本特征逐漸發(fā)生改變，要求在空間布局與規(guī)劃理念方面隨之做出變化，具體體現(xiàn)為現(xiàn)代互動式區(qū)域組合開始取代傳統(tǒng)的校園功能分區(qū)。例如，武大的古老建筑整體按照對稱形式布局設(shè)計，而校園整體規(guī)劃模式又與周圍環(huán)境和諧融合，正與其教學(xué)精神相互協(xié)調(diào)、相輔相成。校外的交往空間是指教室外的空間中師生休閑娛樂、生活學(xué)習的平臺，主要結(jié)合風雨操場、休息座椅以及遮陰廊架等景區(qū)各要素塑造校園文化景觀。

2校園文化景觀設(shè)計規(guī)劃

2.1校園文化景觀內(nèi)容。

校園文化是集學(xué)校精神、地方精神與民族精神于一身的綜合體現(xiàn)，文化景觀可以通過直觀視覺要素體現(xiàn)。例如，文化鋪地、文化墻與雕塑等符號，此類文化設(shè)計應(yīng)注意滿足時代、公眾與社會要求，而且必須是地方的、本土的與民族的。校園的文化景觀是學(xué)校標志的組成部分與重要內(nèi)容，是體現(xiàn)一個學(xué)校品格、精神與文化理念的有形實體，具有一定教育功能，主要包括景觀設(shè)施、公共藝術(shù)與建筑物。例如，北大的紀念講堂，在展現(xiàn)北大文脈的同時，對廣大師生起到潛移默化的激勵、約束與導(dǎo)向功能。因此，校園景觀設(shè)計過程總，需合理運用學(xué)校豐富的歷史元素與精神文化，在尊重地域特色與歷史文脈的同時，通過保護歷史古跡，建設(shè)設(shè)施小品與景觀雕塑等一系列措施，利用多樣化的植物景觀，塑造具有文化精神與人文氛圍的校園環(huán)境。一方面有利于教師學(xué)生全方位、多角度的了解學(xué)校精神與文化內(nèi)涵；另一方面讓游覽學(xué)校的人感受到學(xué)校的教學(xué)氛圍與歷史積累，有利于學(xué)校名譽與教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.2具體的文化景觀設(shè)計。

2.2.1校園建筑。

建筑物是由多種因素組合而成的一種復(fù)雜的綜合體，應(yīng)該具有技術(shù)品質(zhì)與美學(xué)品質(zhì)。學(xué)校建筑主要通過布局形態(tài)與外形特征傳達美學(xué)特征與情感特征。例如，教學(xué)樓或者圖書館等建筑一般建在醒目位置，富有意義且高大的造型讓人由衷生出崇敬感，加上本身存在的學(xué)術(shù)氛圍，促使人們于無形中感受到濃厚的學(xué)術(shù)力量，激發(fā)學(xué)生投身于學(xué)習狀態(tài)。近年來，由于受到西方思潮影響，我國各大校園的建筑風格出現(xiàn)巨大變化，開始注重功用與簡約，最大程度的把自然條件引入建筑。如，加大改造建筑內(nèi)部的玻璃窗，便于光線透入。

2.2.2公共藝術(shù)。

許多校園中都存在公共藝術(shù)。例如，公共設(shè)施、雕塑、校園涂鴉、POP藝術(shù)等。西方國家通常邀請知名度高的藝術(shù)家創(chuàng)作校園公共藝術(shù)。例如，部分紐約公立大學(xué)強調(diào)關(guān)于公共藝術(shù)的教育經(jīng)費須切實運用到學(xué)校軟件與硬件的藝術(shù)教育中，這種公共藝術(shù)可有效增添學(xué)校藝術(shù)氛圍。雕塑是校園中具象的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)與文化的主要載體。校園雕塑在設(shè)計時應(yīng)引導(dǎo)或者反映學(xué)校文化，并且凝聚周圍環(huán)境文化，所以創(chuàng)作者必須深刻理解學(xué)校特色文化與現(xiàn)代教育發(fā)展形勢，將此類抽象文化逐漸轉(zhuǎn)化為具象要素。例如，清華大學(xué)“水木清華”的池邊佇立著朱自清的雕像，讓人不禁聯(lián)想到他的著名作品《荷塘月色》。

2.2.3公共設(shè)施。

學(xué)校的公共設(shè)施主要為師生休閑、休憩或者相關(guān)活動設(shè)置，是體現(xiàn)校園環(huán)境的主要元素之一。公共設(shè)施的范圍較為廣泛，包括思想交流、休息設(shè)施與情緒放松等方面的設(shè)計，包括固定式與可動式的座椅、健身設(shè)施、游戲設(shè)施等。景觀設(shè)施設(shè)計建造過程中應(yīng)堅持以人為本的理念，注重人的需求，選擇適當造型、材質(zhì)、色彩、尺度與比例，表現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的獨特品位，保證使用可靠安全，易于維護，促進師生之間溝通交流與一系列的休閑活動。

2.2.4軟環(huán)境。

軟環(huán)境主要是指容易被人們感知也易于忽略的景觀空間，加強景觀空間中的細部設(shè)計，能夠調(diào)動學(xué)生的空間感受，有利于學(xué)生對周圍環(huán)境多樣體認、直接體察與深入體悟。微空間的景觀設(shè)計中，可采用空間滲透與視覺透視等構(gòu)圖與空間處理方法產(chǎn)生幻覺與錯覺，達到擴大周圍環(huán)境空間感的目的。巧妙運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的便利條件，鏡面、光電、迷彩、水、舞等元素創(chuàng)造豐富的景觀空間。例如，上海一所視覺園采用珊瑚綠墻與高大水杉構(gòu)筑一條狹窄視覺通道，然后將一面鏡墻設(shè)置于通道終點，使人們產(chǎn)生錯覺感、縱深感與幻覺感。

3結(jié)束語

校園文化設(shè)計規(guī)劃范文第5篇

（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

摘 要：作為校園環(huán)境重要組成部分的公共藝術(shù)，是傳遞學(xué)校文化精神、塑造學(xué)校形象的物質(zhì)承載者.研究大學(xué)校園環(huán)境下的公共藝術(shù)創(chuàng)作，對于大學(xué)校園文化傳播形式的豐富有著重要的意義.目前，高?？臻g環(huán)境的公共藝術(shù)大多數(shù)以雕塑、壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)，作品主題單調(diào)、形式老套.文章針對當前我國大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)的現(xiàn)狀，通過對安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)的分析，探討當下的高校校園環(huán)境公共藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的途徑.

關(guān)鍵詞 ：公共藝術(shù)；高校校園；空間環(huán)境

中圖分類號：J06文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）03-0145-03

基金項目：教育部人文社科項目資助（10YJC760051）

公共藝術(shù)一般存在于特定的的公共空間環(huán)境中，并在實際功能和文化心理方面與周遭的自然環(huán)境及人文環(huán)境存在著整體性的利害關(guān)系[1](P12).公共藝術(shù)作為一種當代文化的形態(tài)，一般是指能滿足視覺美感的視覺藝術(shù)，如建筑、雕塑、景觀、生態(tài)藝術(shù)等.但隨著科技的發(fā)展和多元文化的介入，公共藝術(shù)在形式和內(nèi)涵上也有了新的變化.

作為一種具有廣泛性和兼容性的藝術(shù)形式，公共藝術(shù)的功能和價值屬性也具有多元性與多義性特征.從實用主義角度來看，裝飾和美化環(huán)境是公共藝術(shù)的最基本功能.蘇霍姆林斯基寫道：對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行.大學(xué)校園作為育人的場所，存在于此的公共藝術(shù)更是一種特殊的文化景觀、一種“文化符號”.校園文化語境下的公共藝術(shù)，一是能提升校園文化品質(zhì)，塑造學(xué)校整體形象.二是能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和價值觀，讓身在其中的學(xué)子對學(xué)校產(chǎn)生認同感和自豪感.三是能營造有意義的美學(xué)空間，提高學(xué)生的審美意識，進而起到凈化心靈、提升學(xué)術(shù)氛圍的作用.當然，公共藝術(shù)存在于大學(xué)校園的意義遠不止于此，它更能喚起青年學(xué)子對相關(guān)問題的思考與認識，能夠長時間地影響著學(xué)生的精神狀態(tài)與對周遭世界的認知；它也會成為學(xué)生身份的標識，在塑造學(xué)校的獨特性格方面發(fā)揮重要的作用.

校園環(huán)境空間公共藝術(shù)是存在于校園內(nèi)的服務(wù)于師生學(xué)習、交往等功能的景觀元素，這些景觀元素也都是校園里最常見的特色文化.包括歷史人物和事件的雕塑、建筑，以及各種碑、亭、橋、池、石等.目前，大多數(shù)高校校園是通過創(chuàng)作公共藝術(shù)來體現(xiàn)校園文化特色的.鑒于公共藝術(shù)對于校園環(huán)境的價值，有必要對其進行創(chuàng)作途徑的探討.

1 目前國內(nèi)高校校園公共藝術(shù)的基本現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育水平的提高，我國高校校園建設(shè)也得到了迅速的發(fā)展.但是，在龐大的校園、奢華的建筑背后隱藏的卻是校園思想文化的貧乏，校園特有的文化內(nèi)涵正在逐漸的消失和淡化.主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 缺乏整體規(guī)劃

當下國內(nèi)高校校園中公共藝術(shù)作品并不少見，無論學(xué)校規(guī)模如何，都會設(shè)置一定的公共藝術(shù)作品.常在入口的公共空間處設(shè)置帶有一定的主題性的雕像或是噴泉，是大多數(shù)高校標志性的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式.但是在校園內(nèi)部空間中對于公共藝術(shù)的處理卻很粗糙，常見的壁畫、文化石、公共標識等隨意的放置在草坪或是間隙的空間里，顯得雜亂無章.而隨著時代的變化，原先的一些公共藝術(shù)逐漸的失去了原有的教育功能和美化功能，沒有及時進行重新的規(guī)劃和更新，導(dǎo)致一些公共藝術(shù)淪為校園里環(huán)境的垃圾.

1.2 缺乏個性，設(shè)計形式雷同

城市曾有“千城一面”之說，而存在于高校校園空間的公共藝術(shù)也有此趨勢.目前現(xiàn)代主義設(shè)計思潮占據(jù)了公共藝術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域，在中國的很多廣場和街道經(jīng)常會見到一些國外知名設(shè)計師的設(shè)計作品.這些公共藝術(shù)無論在造型、材料的選擇上都趨于雷同，使得人們在世界各地都可以看到相同的面孔，都有似曾相識的感覺.而公共藝術(shù)地域特征的缺失，使得大學(xué)校園也失去了個性，導(dǎo)致了不同地區(qū)、不同學(xué)科的校園景觀陷入了“千校一面”的窘境.這種不分場所的照搬，忽視了作為具有人文理念和學(xué)科特色的大學(xué)精神，也忽略了場所和公共藝術(shù)的共存關(guān)系，讓本來是為了體現(xiàn)學(xué)校校園精神的公共藝術(shù)失去了原有的存在價值.

1.3 對校園文化缺乏傳承

目前，國內(nèi)很多院校都是由新老兩個校區(qū)組成，公共藝術(shù)的設(shè)計規(guī)劃常常是兩個區(qū)域各自為政，沒有聯(lián)系和傳承.每所校園都有自己的文化和歷史，也是一個學(xué)校的靈魂，每所院校在其發(fā)展過程中都曾構(gòu)建過自己的文化特色以及與之適應(yīng)的校園景觀環(huán)境.某些公共藝術(shù)更是歷史的記憶，見證著一座學(xué)校的成長，同時這些歷史痕跡作為時間線索穿梭于校園，增加了校園的可辯識性，讓校園文化不斷的啟迪和熏陶學(xué)生.“授之以漁”的高校氛圍不僅源于學(xué)術(shù)的存在，更源于潛移默化的文化傳統(tǒng)氛圍的熏陶、對校園歷史的尊重.新校區(qū)往往是一味的追求新奇的形式，對學(xué)校的精神內(nèi)涵和文化理念未能做到傳承和延續(xù)，形式上一味的追求新超和時尚，忽略了對原有校園文化的繼承和延續(xù)；而很多老校區(qū)中的公共藝術(shù)造型呆板、主題陳舊老套、景觀綠化無規(guī)劃和美感、放置環(huán)境背景的選擇雜亂無章等.

1.4 設(shè)計缺乏人性化

我們經(jīng)常看見一些公共藝術(shù)孤獨的存在于空間中，沒有人會去駐足觀看或是參與其中，究其原因是缺乏親切感或是缺乏人性化設(shè)計.存在于高?？臻g的公共藝術(shù)，經(jīng)常會見到材質(zhì)或是尺度不夠人性化的公共藝術(shù)，原本是為了師生創(chuàng)造更好的生活環(huán)境的元素卻成為人們無視存在或是無足輕重的物品，如石材的具有功能性的景觀椅凳，夏天太熱沒法坐，冬天太冷坐不了.存在于高校校園里的公共藝術(shù)要讓生活在其中的師生感到親近，在人-公共藝術(shù)-環(huán)境的審美場域中，達到公共藝術(shù)與人相互共生的關(guān)系，從而達到交互的情境.

2 安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)想

安徽工程大學(xué)是一所以工為主的多科性高等院校.目前，學(xué)校占地面積1500余畝，校舍建筑總面積50余萬平方米，學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)科涵蓋工、理、文、管、經(jīng)、法、藝等門類，是典型的綜合性大學(xué).目前校園內(nèi)公共藝術(shù)作品很少，老校區(qū)僅有圖書館前的立體雕塑和第一教學(xué)樓入口的上世紀80年代所作的木質(zhì)浮雕.新校區(qū)校園環(huán)境公共藝術(shù)精神集中表現(xiàn)在行政辦公樓前噴泉廣場.這是個開放的空間，六藝柱、湖邊的噴泉平臺、沿湖的公共椅凳以及湖邊的刻有“誠實做人、踏實做事、扎實做學(xué)問”校訓(xùn)的文化石.這個對全校有重要意義的公共空間，其形式簡潔，材質(zhì)單純，引古思今，表述了學(xué)校對科學(xué)理性精神的追崇和對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注.總體來看，整個校園環(huán)境公共藝術(shù)作品與校園面積和樓宇的分布并不均勻，新舊校區(qū)的公共藝術(shù)缺乏整體感和規(guī)劃意識.對于一所歷史并不算悠久的高校來說，加強和塑造良好的校園環(huán)境對于提升外在形象和內(nèi)在文化素養(yǎng)有著急迫的要求.基于目前學(xué)校校園規(guī)劃的基礎(chǔ)，在遵循環(huán)境與特殊受眾的互動原則的前提下，安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)創(chuàng)作主要可以從兩種形式入手：長期性公共藝術(shù)和暫時性公共藝術(shù).

2.1 長期性公共藝術(shù).

長期性公共藝術(shù)常常會被當做一個特定環(huán)境空間的精神地標.“不變性被社會賦予價值.人們總渴望一種固定不變的風格，通過它本身的永久性來傳達永恒的意義”.[2]細數(shù)國內(nèi)外的名校，在大多數(shù)人的記憶中都會記存一些該校的公共藝術(shù)作品.如清華學(xué)堂門口的日晷雕塑，上面篆刻了清華大學(xué)的校訓(xùn)“行勝于言”，北京大學(xué)未名湖博雅塔，伯林頓大學(xué)校園的情景雕塑……不同類型的高校由于文化理念的差異，在校園建設(shè)方面也會呈現(xiàn)出各自的特點.

首先從整體規(guī)劃入手.根據(jù)綠地、場所環(huán)境的需求，保證師生在校園環(huán)境中的學(xué)習、休閑、思考、集會諸方面的活動，營造出校園應(yīng)有文化意境.諸如結(jié)合新校區(qū)實地草坪空間、地形，選擇不同自然環(huán)境的石頭任其自然的撒落在地面上，形態(tài)各異、色彩不同，使人感受一種豐富的自然想象和涌動的青春活力，校園環(huán)境的人文色彩在不經(jīng)意中得以顯示.在處理新老校區(qū)的整體性上，由于建筑是學(xué)校的主體，是校園文化的主要締造者，校園公共藝術(shù)應(yīng)該與校園建筑形式融合，從而使建筑特點和文化氛圍得到進一步加強.猶如放置的雕塑本身表現(xiàn)什么并不重要，重要的是置放的環(huán)境由此富有了內(nèi)涵，令人感受一種校園的歷史與文化的守望.如老校區(qū)圖書館是歷史比較長的建筑，兩棟建筑圍合的公共空間一直空置在那里，可以結(jié)合建筑的風格設(shè)計一組雕塑和景觀小品與之結(jié)合，創(chuàng)造出學(xué)習的氛圍.功能性的公共藝術(shù)往往能達到純粹形式行的更加讓人感到親切.

其次，依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念選擇主題性的表達.高校校園給人們的感受不只是視覺印象，而是一種校園文化精神的張揚.不同的學(xué)校有不同的特色，根據(jù)具體環(huán)境塑造和表現(xiàn)學(xué)校的精神內(nèi)涵.依據(jù)校訓(xùn)“誠實做人、踏實做事、扎實做學(xué)問”的育人理念，可以在校園主門入口處設(shè)計一座具有展示學(xué)校歷史人文內(nèi)涵的公共藝術(shù)雕塑，讓每個進入校園的人首先就能感受學(xué)校蘊含的育人理念.形式上可以抽象，也可以具象.同時也可在不同的院系門前放置結(jié)合院系學(xué)科特征的雕塑、景觀小品等，這樣可以給每個院系增添自身的學(xué)科特色.在題材上，以“傳道、授業(yè)、解惑”為理念，用教育、學(xué)習、研究等相關(guān)的素材、名人勵志求知進取的精神等諸多內(nèi)容為對象.

最后就是藝術(shù)性表達.作為存在于校園環(huán)境中的公共藝術(shù)，必須保持其文化品位，拒絕平庸無趣的作品.當然校園公共藝術(shù)的設(shè)立也不能單純追求藝術(shù)品的堆砌.針對目前安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)作品數(shù)量偏少的情況，可以在主要道路的兩側(cè)、學(xué)生宿舍公共區(qū)域、以及校園湖面水系兩側(cè)增設(shè)一定數(shù)量的文化景觀雕塑和小品，根據(jù)所處的環(huán)境選擇富有創(chuàng)意的、有品位的、新穎的，做到與環(huán)境相互輝映、相得益彰作品.在保持藝術(shù)自身的純潔、唯美的同時，作品更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受高尚的情操、追求完美理想的形式.

2.2 暫時性公共藝術(shù).

對于大學(xué)校園這樣一個具有文化語境的教育場所來說，暫時性的公共藝術(shù)就要創(chuàng)造更多的臨時的教育情境空間、教學(xué)空間，同時擔負起與時俱進的思想觀念傳播.

暫時性公共藝術(shù)從開始設(shè)計到完成展示，經(jīng)歷的時間都較短.“瞬間的真實性可能是最具說服力的”.這個特點對于安徽工程大學(xué)這樣一所作為擁有藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的綜合性高校來說，可以為課程教學(xué)帶來很多創(chuàng)造性的授課方式.目前藝術(shù)學(xué)院有環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計、廣告和工業(yè)設(shè)計等專業(yè)，實踐性都很強，很多課程作業(yè)都是以實體的形態(tài)展現(xiàn)出來.比起放作業(yè)放在藝術(shù)展廳里，還不如讓更多的人參與其中，得到更廣泛的傳播.如環(huán)藝專業(yè)的公共藝術(shù)、三維設(shè)計、景觀設(shè)施等課程都是產(chǎn)生優(yōu)秀公共藝術(shù)作品的重要來源.同時，對于發(fā)展中的學(xué)校來說更是對外展示教學(xué)成果的平臺，是宣傳自己、展示自己的良好途徑.在創(chuàng)作空間的選擇上可以采取以下方式：一是教師結(jié)合專業(yè)課程在校園公共空間中選取合適的空間場所進行主體性的公共藝術(shù)創(chuàng)作.這些公共藝術(shù)會隨著不同課程而不斷更新變化，給校園環(huán)境帶來新鮮感和活力.二是利用即將需要規(guī)劃的地點在其中先放置實驗性的公共藝術(shù)作品，由教師授課，結(jié)合課程內(nèi)容進行公共藝術(shù)創(chuàng)作，從學(xué)生創(chuàng)作的眾多方案中選取最佳創(chuàng)意方案進行集體創(chuàng)作，選用簡便易得的材料，由學(xué)生動手進行方案的實施.如在連接?xùn)|西校區(qū)的快速通道橋面上的空間，可以根據(jù)現(xiàn)有空間布局進行課程訓(xùn)練，如景觀小品、三維設(shè)計練習等，這樣既能豐富課程也能對校園環(huán)境的改造起到作用.課程作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闀簳r性公共藝術(shù)的方式，學(xué)生更樂于接受的，也會更好的發(fā)掘?qū)W生學(xué)習和創(chuàng)作的潛力.“時間性放棄了對永久性的追求；隨著在公共空間中的藝術(shù)作品越來越多，作品的堅固與固定地點的展示越多越不受藝術(shù)家的鐘愛，他們更喜歡在特定時間和地點內(nèi)創(chuàng)作作品.對藝術(shù)家來說，創(chuàng)作變得更加輕松了；對大眾欣賞者來說，作品也更加豐富了，并期待隨時隨地出現(xiàn)的新奇.”[2]（p21）

生活在大學(xué)校園里面的是一群思想活躍、精力充沛的年輕人.作為高校的校園環(huán)境空間公共藝術(shù)不僅僅有美化功能，更肩負著育人的功能.因而，對于創(chuàng)作主題的選擇尤為重要.一般來說，暫時性的校園環(huán)境空間公共藝術(shù)作品創(chuàng)作常選擇與某個事件或主題活動相關(guān)聯(lián)的.這樣的形式在一定意義上比起說教來的更加讓學(xué)生從心底接受，對學(xué)生的思想更具備批評和干預(yù)的功能.如以“文明”為主題的環(huán)境空間公共藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以結(jié)合身邊人的行為與周圍的環(huán)境進行創(chuàng)作，如食堂、銀行等經(jīng)常出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的地方.作品呈現(xiàn)后會讓師生有所體會、有所感悟，做到公共藝術(shù)與人的互動，從而產(chǎn)生意想不到的教育效果.因而，在大學(xué)校園暫時性的公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作上，除視覺形象上的認同感之外，還要在文化語境上讓公眾產(chǎn)生認同感.同時，暫時性公共藝術(shù)可能也有一種意愿，就是來表達那些永久性項目艱深的概念和當下的問題.[2]（P63）暫時性公共藝術(shù)也能夠展現(xiàn)更多長久性公共藝術(shù)無法體現(xiàn)的校園文化，是對校園文化類型的一種補充.

3 結(jié)語

大學(xué)校園環(huán)境的公共藝術(shù)以多元的方式展示著藝術(shù)的無處不在，創(chuàng)作中必須從學(xué)校的整體規(guī)劃出發(fā)，遵循教育為先的文化語境，堅持與環(huán)境相一致的基本觀念.除了考慮設(shè)計中的人性化、風格的協(xié)調(diào)性，還應(yīng)考慮環(huán)境對師生所產(chǎn)生的潛移默化的影響，通過長期性和暫時性兩種創(chuàng)新型設(shè)計形式的互補，創(chuàng)造出宜人的校園環(huán)境，讓身處其中的人不斷地去思考、記憶和憧憬，從而將公共藝術(shù)承載的校園精神和文化內(nèi)涵有效的傳達，最終達到提高認知和塑造學(xué)校獨特性格的目的.

參考文獻：

〔1〕翁劍青.城市公共藝術(shù)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2004.12.