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畫畫的基本知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：知識(shí)資本化；虛擬價(jià)值；市場(chǎng)價(jià)值；躍遷機(jī)制

中圖分類號(hào)：F062．3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1005-0892(2006)09-0017-04

一、導(dǎo)言

知識(shí)轉(zhuǎn)化為資本，是在知識(shí)能給企業(yè)帶來超額利潤(rùn)、知識(shí)商品化以及“知識(shí)取代土地、勞動(dòng)力和物質(zhì)資本成為最重要的生產(chǎn)要素”等條件下實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)資本化的過程，是企業(yè)選擇了較競(jìng)爭(zhēng)者更優(yōu)的知識(shí)積累路徑而形成的，它由于提高了產(chǎn)出效率減少了資源消耗，使企業(yè)產(chǎn)品具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。不過，知識(shí)作為勞動(dòng)的因素，對(duì)于新的價(jià)值生產(chǎn)來說是潛在源，它只有投入到生產(chǎn)和市場(chǎng)中轉(zhuǎn)化為實(shí)際的勞動(dòng)過程，才能成為價(jià)值的現(xiàn)實(shí)源，形成價(jià)值實(shí)體，這個(gè)過程即知識(shí)資本化的市場(chǎng)準(zhǔn)入過程。

在目前的研究中，一些學(xué)者使用了“知識(shí)資本化”一詞，但該詞的“化”在更多的意義上停留在對(duì)“知識(shí)資本”名詞動(dòng)用的功能上，較少有對(duì)創(chuàng)新知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為資本的機(jī)制研究以及在這一轉(zhuǎn)化通道中企業(yè)如何真正實(shí)現(xiàn)獲益的擴(kuò)展研究。在本文中，知識(shí)資本化的“化”字在這里是指“一個(gè)過程，一種轉(zhuǎn)移……很可能這里既有知識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)移、科技范式的轉(zhuǎn)移，又有活動(dòng)主體的轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟(jì)支持強(qiáng)度的轉(zhuǎn)移、人才的轉(zhuǎn)移乃至政府職能的轉(zhuǎn)移?！?/p>

在此，我們需要對(duì)“知識(shí)資本化”與“科學(xué)技術(shù)化”作一個(gè)界定和區(qū)分。雖然兩者最終都可以產(chǎn)生知識(shí)產(chǎn)品，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源，但兩者的轉(zhuǎn)化途徑和側(cè)重點(diǎn)是不同的。

首先，知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的概念不同，知識(shí)包含了科學(xué)技術(shù)，外延較科學(xué)技術(shù)要廣，可以說科學(xué)技術(shù)是知識(shí)的高、精、尖部分，但并非所有的科學(xué)技術(shù)都可以轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本，只有具備了商品屬性特征的科學(xué)技術(shù)，在以交換使用為目的時(shí)才可能成為知識(shí)資本。

其次，科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化途徑比較單一，它側(cè)重于從生產(chǎn)力的角度出發(fā)，其目標(biāo)是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為“第一生產(chǎn)力”，至于在此過程中科學(xué)技術(shù)是怎樣為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值和利潤(rùn)的過程則不在討論范圍之內(nèi)，它是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的分解步驟；而知識(shí)資本化則側(cè)重于從價(jià)值鏈的角度，側(cè)重于探討知識(shí)如何將無形的、潛在的知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)收益和財(cái)富，是從企業(yè)投資盈利的角度進(jìn)行探討，因而兩者在這個(gè)過程中的轉(zhuǎn)化路徑必不相同。

作為從生產(chǎn)力角度探討“科學(xué)技術(shù)化”的互補(bǔ)，本文擬通過分解“知識(shí)資源的輸入向資本資源的輸出”這一轉(zhuǎn)化通道中企業(yè)市場(chǎng)化獲利的過程，幫助企業(yè)找到知識(shí)資本化過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的最小損耗、最大獲益的路徑與影響因子。

二、知識(shí)資本外轉(zhuǎn)化的路徑躍遷

雖說“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)不會(huì)自然地作為一種資本的力量，而要經(jīng)過開發(fā)、分類、綜合、創(chuàng)新才可能成為一種資本。知識(shí)本身并不能獨(dú)立地作為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力創(chuàng)造價(jià)值，它只有借助于一定的物質(zhì)載體對(duì)包括知識(shí)本身在內(nèi)的生產(chǎn)資料進(jìn)行創(chuàng)造性的知識(shí)勞動(dòng)，經(jīng)過復(fù)雜的物化過程，才能轉(zhuǎn)化為特殊的社會(huì)生產(chǎn)力。 “更精確地說，雖然資本仍很重要，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系下，資本反而愈來愈像收獲(harvest)而非資源(resource)。”

一般而言，知識(shí)資本化的途徑有兩種：一是知識(shí)資本的內(nèi)轉(zhuǎn)化，也就是說，知識(shí)一旦形成，在投資主體的利益驅(qū)動(dòng)下，必然形成一種尋求組織內(nèi)部資本化的機(jī)制，以加速知識(shí)的虛擬價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化；二是知識(shí)資本的外轉(zhuǎn)化，主要是通過市場(chǎng)化的途徑，通過各經(jīng)濟(jì)主體的介入而逐步形成，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本的價(jià)值現(xiàn)實(shí)化。

知識(shí)在組織內(nèi)部資本化的過程中，通過雇傭勞動(dòng)經(jīng)過復(fù)雜物化而成為資本，此時(shí)，無形的、虛擬的知識(shí)價(jià)值狀態(tài)，轉(zhuǎn)化為暫時(shí)靜態(tài)貯存的、虛擬的知識(shí)資本價(jià)值狀態(tài)。而知識(shí)資本能否實(shí)現(xiàn)商品轉(zhuǎn)化最終完成知識(shí)資本化，能否將靜態(tài)貯存的、虛擬的知識(shí)資本轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值狀態(tài)，要通過市場(chǎng)化的必由之路來檢驗(yàn)。因?yàn)槭袌?chǎng)化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)，可以使知識(shí)資本實(shí)現(xiàn)自身的復(fù)制與價(jià)值增值，即知識(shí)資本如果以市場(chǎng)為原則來選擇，會(huì)產(chǎn)生更大的價(jià)值，而缺乏市場(chǎng)平臺(tái)的知識(shí)資本，其內(nèi)在潛質(zhì)很難得到發(fā)揮。因?yàn)橹R(shí)資本還沒有進(jìn)人流通領(lǐng)域時(shí)的價(jià)值構(gòu)成，顯然只是一種靜態(tài)貯存的價(jià)值，只有通過向外轉(zhuǎn)化、應(yīng)用和交換才能激活為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

因此，雖然各國政府與知識(shí)型企業(yè)都強(qiáng)調(diào)知識(shí)資本是創(chuàng)新利潤(rùn)的基礎(chǔ)和源泉，但是知識(shí)在組織內(nèi)部資本化的過程中，經(jīng)過復(fù)雜物化而成為工具資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本、人力資本，對(duì)于一國和企業(yè)來說只是一種暫時(shí)靜態(tài)存貯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何將這種靜態(tài)的優(yōu)勢(shì)動(dòng)態(tài)化為現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值與收益是關(guān)鍵所在?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心在于知識(shí)和關(guān)系。有能力提高工作速度、靈活機(jī)動(dòng)、開拓創(chuàng)新以及聯(lián)系廣泛的企業(yè)將受益匪淺”。

三、外轉(zhuǎn)化路徑的隱性知識(shí)的顯性化、編碼化

將大量的由人力資本生成的、隱會(huì)的個(gè)人知識(shí)和技術(shù)訣竅，系統(tǒng)化、顯性化為組織的編碼知識(shí)，對(duì)企業(yè)而言是有利的。組織化、編碼化的知識(shí)資本并不是組織內(nèi)個(gè)體人力資本的簡(jiǎn)單相加，而是組織知識(shí)綜合性、核心性和創(chuàng)新性的結(jié)果。它是知識(shí)由潛在的價(jià)值狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)價(jià)值的轉(zhuǎn)化過程中，知識(shí)價(jià)值不確定性逐步減少、知識(shí)使用價(jià)值不斷放大的過渡環(huán)節(jié)。

1．個(gè)人隱性知識(shí)顯性化為組織知識(shí)

組織知識(shí)資本轉(zhuǎn)化的終點(diǎn)是顯性化的編碼知識(shí)，但卻起點(diǎn)于高度個(gè)人化的隱會(huì)知識(shí)。任何知識(shí)最初都只是個(gè)體的“私人知識(shí)”，含有大量非結(jié)構(gòu)化的、非正式訣竅的內(nèi)隱知識(shí)，不通過組織化過程，這些知識(shí)會(huì)無序地存在于個(gè)人的頭腦之中，無法釋放其內(nèi)含的巨大力量?！半m然知識(shí)在個(gè)人層面最為豐富，但知識(shí)在這一層面上的杠桿效應(yīng)最小?！币虼?，組織層次擁有的知識(shí)，需要對(duì)員工個(gè)體和群體的知識(shí)進(jìn)行有效的整合與編碼，使其涌現(xiàn)出個(gè)體或群體無法具有的知識(shí)特質(zhì)。

個(gè)人知識(shí)資本向組織知識(shí)資本的轉(zhuǎn)化，主要包括個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本向組織知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本的轉(zhuǎn)化和個(gè)體形式的人力資本向組織資本的轉(zhuǎn)化。就個(gè)人知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本而言，其轉(zhuǎn)化是一個(gè)相對(duì)較易的過程。為了開發(fā)專利的商業(yè)價(jià)值，個(gè)體發(fā)明者通常可以采取兩種方式：一是把自己的專利賣給商業(yè)使用者；二是利用此項(xiàng)發(fā)明開創(chuàng)自己的事業(yè)。

相較之下，將個(gè)體形式的人力資本轉(zhuǎn)化為組織資本難度較大。人力資本是一種容易變動(dòng)的資本，通常情況下，企業(yè)的管理者在談?wù)摻M織的知識(shí)資本時(shí)，常常聚焦于如何通過留住知識(shí)的載體――員工，從而留住企業(yè)知識(shí)；但是企業(yè)時(shí)常不得不面對(duì)“如果我們不

能阻止員工的離開”或者“員工必須離開”之時(shí)的困境，這時(shí)更有效的方法就是，如何能有效地將員工頭腦中的內(nèi)隱知識(shí)傳遞給新一代員工，如何及時(shí)地將存在于個(gè)體的知識(shí)轉(zhuǎn)換成組織知識(shí)。這就需要企業(yè)通過與員工個(gè)體相聯(lián)系的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，最大限度地實(shí)現(xiàn)人力資本與組織資本的良性互動(dòng)。人們相互交換和交流的知識(shí)越多，創(chuàng)造技術(shù)遠(yuǎn)見的機(jī)會(huì)就越多。

因此，一個(gè)組織的知識(shí)數(shù)量越豐富、知識(shí)質(zhì)量越高和知識(shí)結(jié)構(gòu)越合理，其知識(shí)勢(shì)能就越高，使用價(jià)值也越大。當(dāng)人力資本的“私有物品”這一特性的限制被突破時(shí)，其動(dòng)態(tài)發(fā)展過程就為組織自身的增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變提供了一種手段，組織的這種增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變又相應(yīng)地推進(jìn)了個(gè)人知識(shí)資本的累積性增長(zhǎng)。因此，以人力資本為出發(fā)點(diǎn)，促成個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)造，并將個(gè)人內(nèi)隱知識(shí)轉(zhuǎn)化為組織的外顯知識(shí)，是企業(yè)尋求價(jià)值實(shí)現(xiàn)和價(jià)值增值的重要基礎(chǔ)。

2．群體隱性知識(shí)的“實(shí)踐社區(qū)”

在個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化為組織資本的過程中，知識(shí)通常依賴于兩個(gè)基本來源：人和文件。其轉(zhuǎn)化方式有兩種：一是由人到文件再到人。可編碼化知識(shí)通過文件化程序化的方式，將員工頭腦中的知識(shí)傳遞到組織的“知識(shí)地圖冊(cè)”或“知識(shí)庫”里，以便于以后傳遞到繼任員工或其他員工的頭腦中。二是由人到人。通過體驗(yàn)往和非正式交流的“實(shí)踐社區(qū)”，把在職員工的頭腦中傳遞到繼任員工或其他員工的頭腦中。對(duì)于前者而言，障礙在于：隱會(huì)知識(shí)通常存在于員工頭腦中、體現(xiàn)在企業(yè)文化里，讓人難以明確把握，更不容易對(duì)其進(jìn)行編碼化處理；而且，企業(yè)在使用這種知識(shí)體系時(shí)也常常會(huì)遇到知識(shí)庫的內(nèi)容資源不足、沒有證實(shí)知識(shí)庫中的知識(shí)是否正確的機(jī)制等問題。因此，對(duì)于一些實(shí)在難以言傳的隱會(huì)知識(shí)，企業(yè)往往采取“由人到人”的做法，即由過去事倍功半地試圖將其編碼化表達(dá)的做法，轉(zhuǎn)向提供取得信息的渠道，通過建立直接互動(dòng)的體驗(yàn)往和非正式交流的“實(shí)踐社區(qū)”的形式，以“從人到人”的方式，鼓勵(lì)有相似興趣和相關(guān)工作內(nèi)容的人員直接互動(dòng)。這種把恰當(dāng)?shù)闹R(shí)賦予正確的形式，運(yùn)用在正確的地方，出現(xiàn)在正確的時(shí)間的組織資本形成過程，被一些學(xué)者稱為“知識(shí)后勤學(xué)”，其取得的效益往往十分驚人。

如何從知識(shí)交換和轉(zhuǎn)移的角度來指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)用知識(shí)資本來完成相應(yīng)的工作，如何將不同的知識(shí)片斷組合在一起產(chǎn)生和傳遞新知識(shí)、創(chuàng)造新的產(chǎn)品，從而營造企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是組織知識(shí)資本化中的基本問題。隨著內(nèi)隱知識(shí)不斷地轉(zhuǎn)化為顯性的可編碼知識(shí)，個(gè)人和群體的隱性知識(shí)不斷地顯性化、編碼化為組織知識(shí)，零散的知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識(shí)，組織知識(shí)不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，知識(shí)資本的價(jià)值呈螺旋式上升和放大。

四、外轉(zhuǎn)化路徑的知識(shí)資本的市場(chǎng)化表達(dá)

知識(shí)的價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的一般形式或抽象形式，是“無差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)，即不管以何種形式進(jìn)行的人類勞動(dòng)力耗費(fèi)的單純凝結(jié)”；知識(shí)的使用價(jià)值，則構(gòu)成了社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，是社會(huì)財(cái)富的現(xiàn)實(shí)形式或具體形式。知識(shí)資本如果不能快速進(jìn)入市場(chǎng)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，其使用價(jià)值將無以體現(xiàn)。

從宏觀角度來看，一個(gè)企業(yè)的知識(shí)資本包括自身的組織資本和市場(chǎng)知識(shí)資本兩大部分。而市場(chǎng)對(duì)知識(shí)資本的需求是一個(gè)不斷演進(jìn)和累積的過程，其驅(qū)動(dòng)因素具有明顯的非單一性。因此，除了注重企業(yè)知識(shí)資本的內(nèi)在潛力挖掘外，對(duì)知識(shí)資本的向外整合也融入到知識(shí)資本化的進(jìn)程。

知識(shí)資本市場(chǎng)化表達(dá)的前提條件，是配套的風(fēng)險(xiǎn)資金的注入。在市場(chǎng)化的早期，知識(shí)資本不太容易吸引風(fēng)險(xiǎn)資金的支持；但隨著知識(shí)資本向知識(shí)產(chǎn)品的附著，知識(shí)資本向市場(chǎng)的外化表達(dá)逐步成熟，知識(shí)價(jià)值的不確定性隨之進(jìn)一步減小，知識(shí)的使用價(jià)值也進(jìn)一步放大。在知識(shí)資本高收益的可能狀況下，貨幣資本最終會(huì)甘冒各種高風(fēng)險(xiǎn)而主動(dòng)流向知識(shí)資本，成為知識(shí)資本市場(chǎng)運(yùn)行的初始推動(dòng)力和持續(xù)推動(dòng)力。

對(duì)知識(shí)資本的支持與投資者是基于其潛在的價(jià)值，有些投資者將其重點(diǎn)放在投資的技術(shù)內(nèi)涵上，而更多的投資者是被市場(chǎng)潛力所吸引。下述的核心模型表示，創(chuàng)新知識(shí)在與勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者相結(jié)合后，經(jīng)過組織內(nèi)轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本，在其虛擬價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的外躍遷過程中，通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的介入，在風(fēng)險(xiǎn)資金的支持下，在向市場(chǎng)化的飛躍過程中最終檢驗(yàn)知識(shí)資本的虛擬價(jià)值能否最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

從模型中可知，知識(shí)資本化的最終結(jié)果有三種：一是成功地與風(fēng)險(xiǎn)投資等經(jīng)濟(jì)主體結(jié)合，完成了知識(shí)資本的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化；二是知識(shí)資本在市場(chǎng)化的過程中因經(jīng)營管理等問題與經(jīng)濟(jì)主體的結(jié)合欠佳，而未完成最終的價(jià)值現(xiàn)實(shí)化，需要重新尋找新的經(jīng)濟(jì)主體介入，稱為“返回的知識(shí)資本”；三是在市場(chǎng)化的過程中，知識(shí)資本因錯(cuò)過最佳轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī)等原因而被市場(chǎng)檢驗(yàn)為失敗了的知識(shí)資本，無法實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，即“被拒絕的知識(shí)資本”。

因此，知識(shí)資本化的過程中，需要解決知識(shí)型企業(yè)外部環(huán)境、內(nèi)部條件和知識(shí)資本市場(chǎng)營運(yùn)目標(biāo)之間的動(dòng)態(tài)平穩(wěn)問題。 “不久以前，人們還需要科學(xué)和技術(shù)政策來規(guī)范人類在技術(shù)進(jìn)步方面的種種雄心和希望，今天，市場(chǎng)的邏輯突然闖入科技領(lǐng)域，它改變了一切。它使科技研究必須首先考慮對(duì)市場(chǎng)國際化起推動(dòng)作用的各種商品經(jīng)濟(jì)需求……?！边@也是圖2模型中“有些知識(shí)實(shí)現(xiàn)了成功的資本化，而有些知識(shí)卻出局了”的原因所在。

未能成功完成知識(shí)資本化的主要原因，在于知識(shí)未能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)資本所依附的產(chǎn)品的市場(chǎng)要求。有些知識(shí)資本因?yàn)槲茨茉谑袌?chǎng)中充分展示其性能而失敗，有些則根本無法吸引投資者和消費(fèi)者足夠的興趣和資源進(jìn)行示范，有些知識(shí)資本仍在尋找合適的依附產(chǎn)品，它們或者沒有得到合適的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，或者由于一系列競(jìng)爭(zhēng)上的原因而無法保證商業(yè)化的價(jià)值。因?yàn)橹R(shí)資本進(jìn)入市場(chǎng)流通后，要跟物質(zhì)資本一樣完成價(jià)值與使用價(jià)值的交換，但由于它本身所具有的特性，例如，其生產(chǎn)的勞動(dòng)個(gè)體的差異性，其本身的不確定性和非程序性等，使知識(shí)生產(chǎn)的投入與產(chǎn)出在不同的勞動(dòng)個(gè)體之間不具有可比性，這必然導(dǎo)致其市場(chǎng)化過程中與物質(zhì)資本不同的特征。在一些知識(shí)資本化的失敗案例中，人們忽略了市場(chǎng)的潛力及人性，認(rèn)為知識(shí)的交換不需要驅(qū)動(dòng)力人們就會(huì)自動(dòng)地分享知識(shí)，而事實(shí)上，人們?cè)跊Q定如何分配有限的時(shí)間與精力時(shí)，仍然以自我利益來衡量。所以，在將潛在的知識(shí)資本納入到市場(chǎng)體制的過程中會(huì)產(chǎn)生大量的問題。

成功的知識(shí)資本化是一種多方面“能力”的綜合，而市場(chǎng)化是這種能力的直接體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的媒介，不同的知識(shí)資本在不同的市場(chǎng)化過程中具有不同的效果?？旖莸氖袌?chǎng)信息可以引發(fā)企業(yè)知識(shí)資本的迅速重組和擴(kuò)展，而這種知識(shí)資本的重組和擴(kuò)展又會(huì)反過來產(chǎn)生全新的產(chǎn)品。至此，潛在價(jià)值狀態(tài)的知識(shí)最終完成了向現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)價(jià)值轉(zhuǎn)化的過程，知識(shí)價(jià)值的不確定性基本消除，知識(shí)的使用價(jià)值放大到最高點(diǎn)。

五、結(jié)論：知識(shí)資本化的實(shí)質(zhì)剖析

知識(shí)資本是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心資本形態(tài)，它創(chuàng)造價(jià)值要進(jìn)入轉(zhuǎn)換帶，這種將知識(shí)資本的虛擬價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的過程，即為知識(shí)資本化過程。知識(shí)資本化，是一個(gè)將知識(shí)的虛擬價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的自然的、漸進(jìn)的發(fā)展過程，它是充分利用無限的軟價(jià)值資源向有限的硬價(jià)值資源轉(zhuǎn)化的過程，是把隱含在知識(shí)成果中的知識(shí)價(jià)值得以展現(xiàn)出來的過程。在知識(shí)尚未資本化之前，知識(shí)價(jià)值的絕大部分還是潛藏在知識(shí)成果之中沒有實(shí)現(xiàn)的虛擬形態(tài)，知識(shí)資本化是知識(shí)資本利用主體對(duì)知識(shí)去“虛”取“實(shí)”、去粗取精的消化過程，這個(gè)過程無法拆分成離散的、線性的活動(dòng)。它以科技進(jìn)步為根本積極尋求實(shí)施機(jī)會(huì)，在創(chuàng)新的不同階段圍繞過程流向?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新資源的重新組合，是科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要途徑，也是新知識(shí)的虛擬價(jià)值現(xiàn)實(shí)化的主要路徑。

知識(shí)未依附于一定的載體進(jìn)行物化之前是一種無形要素，處于無形的虛擬價(jià)值狀態(tài)；知識(shí)在與生產(chǎn)力三大要素相結(jié)合進(jìn)行組織內(nèi)轉(zhuǎn)化之后的設(shè)備資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本、人力資本等，在未被動(dòng)態(tài)實(shí)施之前，是一種暫時(shí)靜態(tài)貯存的虛擬價(jià)值狀態(tài)；組織內(nèi)的知識(shí)資本在向市場(chǎng)化的外躍遷過程中，這種靜態(tài)貯存的價(jià)值狀態(tài)被激活為動(dòng)態(tài)實(shí)施過程，知識(shí)資本的價(jià)值則由靜態(tài)貯存的虛擬價(jià)值狀態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的傳輸過程，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。因此， “虛擬價(jià)值”在本研究中與“現(xiàn)實(shí)價(jià)值”相對(duì)，指“知識(shí)資本由潛在的價(jià)值狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的可能”，而“現(xiàn)實(shí)價(jià)值”是指“知識(shí)資本轉(zhuǎn)為直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的市場(chǎng)價(jià)值”。

對(duì)知識(shí)資本的虛擬價(jià)值現(xiàn)實(shí)化的分析與探討，為進(jìn)一步理解知識(shí)資本理論提供了新的視角。它是直接導(dǎo)致知識(shí)資本作為一種新型資本形態(tài)，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要組成部分，“其內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)為知識(shí)價(jià)值認(rèn)同規(guī)律”。從這個(gè)意義上說，知識(shí)資本化，是從知識(shí)發(fā)現(xiàn)的“知”到技術(shù)實(shí)踐的“行”的轉(zhuǎn)化過程，它對(duì)知識(shí)的價(jià)值從虛擬形態(tài)向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化起著決定性的影響，它在更大的時(shí)空范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，是知識(shí)使用價(jià)值合理轉(zhuǎn)化的過程。

畫畫的基本知識(shí)范文第2篇

一. 初期玉器， 新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)玉器處在原始文化狀態(tài)，距今有5000一6000年的時(shí)間，分為北方的紅山文化，南方的良渚文化.

1. 北方的紅山文化， 距今5500年到6000年，在今內(nèi)蒙的赤峰市，出土的玉器多種造型，最重要的有勾云形器和玉豬龍兩種. 勾云形器有玉龜.玉鵲，豬龍有C形墨玉玉豬龍.

2. 南方的良渚文化， 距今4300年到5000年，在今江蘇的吳縣，武進(jìn)，浙江的佘反山，瑤山等地，主要的玉器有，琮.壁.符.鐲.佩.環(huán)，還有蟬.鳥等動(dòng)物.

3. 中國新石器時(shí)代的玉器，大部分是祭祀天地和隨葬用品，另外還有小部分是辟邪.財(cái)富和地位的象征等物品.

早期玉器，夏商周三代.

公元前2070年.

1. 夏商周三代玉器種類有，王室專用的玉圭，玉璋，玉琮，玉柄等. 裝飾用的玉珠，玉鐲，玉管，玉獸面紋牌等， 兵器用的玉戈，玉刀，玉戎，玉劍等.

2. 夏商周三代玉器的藝術(shù)特征，在繼承原始社會(huì)玉器主要成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展.在玉器制作中，采用夸大局部，不求形似，突出神韻的象征，為主要表現(xiàn)手法.使玉器更富有觀賞性和裝飾性.時(shí)代風(fēng)格表現(xiàn)為崇尚自然，追求真實(shí).富有流暢婉轉(zhuǎn)的韻律感.在商周玉器中得到充分的體現(xiàn).

3. 此時(shí)玉器的南北之分已經(jīng)消失，玉器制作藝術(shù)，長(zhǎng)時(shí)間磨和統(tǒng)一，夏商周三代玉器文化的重要特色就是，逐步形成了統(tǒng)一格調(diào)的禮玉文化.

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉文化

公元前770一221年

中國的玉器文化，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始有了標(biāo)準(zhǔn)，這就是玉為君子的德玉文化.孔子曰，玉有五德，仁.義.勇.智.潔.這五德.

這一時(shí)期玉器有1. 主流紋飾，龍首紋，谷紋，內(nèi)鉤卷云紋，蘺紋， 2.主流線條，獸面和谷組合紋，谷紋加斜格線的蒲紋，星紋，魚鱗狀的龍紋. 3.主流型器，組合佩，雙龍佩，帶鉤，玉劍飾，活連環(huán)等.

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉器，不僅數(shù)量多玉質(zhì)上乘，并且創(chuàng)新了不少新器型，線條運(yùn)用嫻熟，紋飾審美含量增加，刀工遒勁，風(fēng)格清新瀟灑，最著名的玉器就是和氏壁

漢代的玉器文化.

漢代是國大一統(tǒng)的盛世，玉器在這一時(shí)期達(dá)到了，古代玉器發(fā)展前期的最高水平.

1. 漢代出現(xiàn)了玉衣.玉握.玉枕.玉劍， 佩玉中有了玉鷹.玉熊.玉仙人.玉辟邪.玉鳩首仗.

有了九竅玉塞，這時(shí)的玉壁不再是圓形的也有其他形狀.

2. 玉器的材質(zhì)也多樣化了，當(dāng)?shù)氐氖暮托陆吞镉裢瑫r(shí)使用，不僅使玉器的數(shù)量大大增加，

從質(zhì)量上也有了根本的提高.

3. 漢代的玉器要求寫實(shí)，一反平面雕刻，代之以立體圓雕，雕琢手法突出的是漢八刀和雙溝碾法，

反映了漢代玉雕的簡(jiǎn)潔明快，最著名的有玉仙人奔馬.

魏晉南北朝和隋朝的玉器

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂紛紛，玉文化的發(fā)展受到抑制，魏文帝曾下令禁用玉衣等大型玉器，民間的玉器用才由玉改為用白石，黃花石，玉器工藝蕭條，傳世玉器作品也寥落晨星.

做工樸素，精工者極少，主要的三類用途1. 生活用品有玉杯.玉帶鉤.玉印. 2. 裝飾用的有玉衍及其它佩. 3. 鑒賞用的有玉辟邪.玉瑞獸.

畫畫的基本知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：金屬卟啉；催化氧化；4-溴乙基苯；4-溴苯乙酮；催化活性 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：O621 文章編號(hào)：1009-2374（2015）32-0072-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2015.32.039

4-溴苯乙酮是一種重要的有機(jī)合成中間體，廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、農(nóng)藥、香精香料等各個(gè)領(lǐng)域。目前4-溴苯乙酮的合成方法主要有傅克?；āⅵ?4-溴苯乙醇氧化法、4-溴乙基苯氧化法等。而4-溴乙基苯氧化法具有原料價(jià)廉易得、原子經(jīng)濟(jì)性好等優(yōu)點(diǎn)，相比傳統(tǒng)方法具有更好的應(yīng)用前景。因此使用4-溴乙基苯直接氧化制備4-溴苯乙酮也成為近年來研究的熱點(diǎn)。但是如果采用高價(jià)金屬氧化物或高價(jià)金屬鹽作為氧化劑，不僅會(huì)造成極大的環(huán)境污染，同時(shí)也會(huì)使反應(yīng)容易發(fā)生深度氧化，生成大量的4-溴苯甲酸。而氧氣在溫和條件下又不易反應(yīng)，這便給4-溴乙基苯直接氧化法提出了更高的挑戰(zhàn)。

金屬卟啉作為一種仿生催化劑，具有反應(yīng)條件溫和、反應(yīng)活性高等優(yōu)點(diǎn)，特別在烴基的活化方面有顯著的作用。因此，我們重點(diǎn)研究了以金屬卟啉為催化劑，氧氣為氧化劑，催化氧化4-溴乙基苯制備4-溴苯乙酮的方法。

1 實(shí)驗(yàn)部分

1.1 主要儀器與試劑

催化劑由文獻(xiàn)方法制得，所用試劑包括冰醋酸、正丙酸、鹽酸、硝基苯、苯甲醛、對(duì)硝基苯甲醛、對(duì)氯苯甲醛、對(duì)甲氧基苯甲醛、吡咯、乙腈、甲醇、對(duì)溴乙苯，所有試劑均為分析純，由國藥集團(tuán)化學(xué)試劑有限公司提供。主要使用的儀器設(shè)備：安捷倫1200型高效液相色譜儀；布魯克VERTEX 70型紅外光譜儀；布魯克Trace DSQ型氣質(zhì)聯(lián)用儀，安捷倫HC-C18液相色譜柱，流動(dòng)相比例乙腈∶水=6∶4，流速1.0mL/min，進(jìn)樣量20μL，紫外檢測(cè)波長(zhǎng)280nm。

1.2 催化氧化4-溴乙基苯制備4-溴苯乙酮

在常壓條件下，向裝有冷凝回流裝置的三口燒瓶（100mL）中順序加入金屬卟啉1.0mg，4-溴乙基苯18.5g，放入裝有磁力攪拌器的油浴鍋加熱，控制氧氣流速40mL/min并將其通過鼓泡起通入反應(yīng)液中，加熱至反應(yīng)溫度進(jìn)行反應(yīng)，反應(yīng)液經(jīng)HPLC分析。

圖1 4-溴乙基苯氧化反應(yīng)方程式

圖2 催化劑結(jié)構(gòu)式

2 結(jié)果與討論

2.1 不同金屬離子金屬卟啉催化氧化4-溴乙基苯

*反應(yīng)條件：4-溴乙基苯（18.5g），催化劑（0.0010g），反應(yīng)溫度130℃，反應(yīng)時(shí)間6h，氧氣流速40mL/min。

如圖1所示，本文主要研究不同中心金屬離子、不同取代基的金屬卟啉及卟啉配體在4-溴乙基苯氧化反應(yīng)中的活性及各主副產(chǎn)物的選擇性，所采用的催化劑結(jié)構(gòu)如圖2所示。其結(jié)果列于表1。

由表1可知，與空白試驗(yàn)相比，金屬卟啉催化劑的加入可以有效提高4-溴乙基苯的轉(zhuǎn)化率及4-溴苯乙酮的選擇性，所有金屬卟啉都表現(xiàn)出了催化活性，說明金屬卟啉是一種合適的催化劑。不同中心金屬離子的金屬卟啉催化活性有較大差異，當(dāng)中心金屬為鐵、鈷時(shí)，4-溴乙基苯的轉(zhuǎn)化率及4-溴苯乙酮的選擇性都較高，以CoTPPCl作為催化劑時(shí)，轉(zhuǎn)化率達(dá)到65.3%，4-溴苯乙酮的選擇性達(dá)到80.6%，4-溴苯甲酸的選擇性最低，為17.2%，說明鈷卟啉有較好的催化活性，還能防止深度氧化，減少酸的生成。而對(duì)于不易變價(jià)的銅、鋅卟啉，其催化活性較低。原因可能是由于易變價(jià)金屬具有較高的氧化還原電位，而氧化還原電位直接影響著催化劑在反應(yīng)中得失電子的能力，因而表現(xiàn)出較高的催化活性。卟啉配體在反應(yīng)中也表現(xiàn)出一定的催化活性，4-溴乙基苯的轉(zhuǎn)化率及4-溴苯乙酮的選擇性分別達(dá)到42.7%和50.2%。

2.2 不同取代基金屬卟啉催化氧化4-溴乙基苯

表2列出了不同取代基的金屬卟啉催化劑對(duì)4-溴苯乙酮氧化反應(yīng)的影響。由表2可知，不同取代基的鈷卟啉都表現(xiàn)出很高的催化活性，隨著取代基的吸電性逐漸增強(qiáng)，4-溴乙基苯的轉(zhuǎn)化率也逐漸由61.3%升高到68.2%。當(dāng)取代基為吸電子基時(shí)，會(huì)使其中心金屬離子上的電荷更正，而更正的鈷離子有利于親核試劑的進(jìn)攻，因此在反應(yīng)中表現(xiàn)出更高的催化活性。

3 結(jié)語

通過深入研究金屬卟啉催化氧化4-溴乙基苯制備4-溴苯乙酮的反應(yīng)，得到以下結(jié)論：（1）金屬卟啉催化劑在反應(yīng)中均具有較高的催化活性，以CoTPPCl作為催化劑時(shí)效果最好，4-溴乙基苯轉(zhuǎn)化率達(dá)到65.3%，4-溴苯乙酮的選擇性達(dá)到80.6%；（2）不易變價(jià)金屬卟啉相對(duì)于變價(jià)金屬卟啉，其催化活性及主產(chǎn)物選擇性都較低；（3）金屬卟啉催化劑的取代基吸電性越強(qiáng)，其催化活性越高。

參考文獻(xiàn)

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畫畫的基本知識(shí)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 育人功能 實(shí)踐

關(guān)于大學(xué)文化育人問題的研究，既是一個(gè)理論問題，更重要的是要將其視為一個(gè)實(shí)踐的問題。眾所周知，大學(xué)即文化，大學(xué)育人實(shí)際上可視為文化育人，大學(xué)的教育教學(xué)過程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的、以文化來教育人培養(yǎng)人的過程，也就是“以文化人”，重在“化”。因此，文化育人的問題具有顯著的實(shí)踐特性，也只有將其作為實(shí)踐問題去理解和建設(shè)，才能在文化育人研究中取得更大的突破。

文化育人活動(dòng)的構(gòu)成要素

實(shí)踐理論認(rèn)為，人類任何一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)都是關(guān)于對(duì)象的指向性活動(dòng)，有實(shí)踐活動(dòng)的雙方即實(shí)踐的主體、客體以及實(shí)踐的內(nèi)容和實(shí)踐的方式方法。大學(xué)文化育人活動(dòng)是一種教育實(shí)踐行為，通過多層面的教育實(shí)踐，使大學(xué)人對(duì)文化進(jìn)行“內(nèi)化”和“主體化”，內(nèi)化為大學(xué)人自身的思想、觀念、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同等，再反過來指導(dǎo)大學(xué)人改造自身、改造客觀對(duì)象的實(shí)踐和活動(dòng)，從而形成大學(xué)文化新元素。

因此，如果單純地從對(duì)象性活動(dòng)中是否具有主動(dòng)性、能動(dòng)性來判斷和區(qū)分主體、客體的話，那么，在由大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等構(gòu)成的大學(xué)文化綜合體被大學(xué)人認(rèn)同、內(nèi)化的實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)人包括大學(xué)教師、管理服務(wù)人員、大學(xué)生等，他們是最直接和最主要的實(shí)踐主體，各種文化形式是實(shí)踐客體，其所對(duì)應(yīng)的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)制度、物質(zhì)環(huán)境、學(xué)術(shù)氛圍、校園文化等是實(shí)踐內(nèi)容。在大學(xué)精神文化、制度文化的范疇內(nèi)，大學(xué)人是實(shí)踐主體，相關(guān)的精神文化形式、制度文化形式和內(nèi)容是實(shí)踐客體。

然而，如果從力的作用的相互性、主體與客體、主體與主體之間都存在相互的改造與被改造關(guān)系、影響與被影響關(guān)系，那么在行為文化的育人過程中，一方面大學(xué)人要作為行為文化的主角去構(gòu)建或創(chuàng)造不同類型的行為文化，在創(chuàng)造過程中這些創(chuàng)造者是主體，文化是客體，而在創(chuàng)造出來的文化形式對(duì)受眾即大學(xué)人施加影響和教育時(shí)，某種程度上說，似乎大學(xué)人又成為了實(shí)踐客體，“人”與“知識(shí)”進(jìn)行了角色互換。在物質(zhì)文化與大學(xué)人的相互作用中，即使大學(xué)人主觀上不去接受，但物質(zhì)文化對(duì)他的影響也還是同樣存在并發(fā)揮相應(yīng)作用，只是受影響的大小、接受程度不同而已，這是諸如此類被動(dòng)接受大學(xué)文化同化的人的群體，有可能轉(zhuǎn)化為客體。①這也說明一個(gè)事實(shí)，那就是大學(xué)文化育人活動(dòng)實(shí)際上也是一個(gè)主客體雙向互動(dòng)的過程，同時(shí)在一些環(huán)節(jié)和方面也是一個(gè)主體客體化（人的知識(shí)化）、客體主體化（知識(shí)人化）、主客體互相轉(zhuǎn)化的過程。

文化育人活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)

文化育人實(shí)踐遵從一般的實(shí)踐過程和環(huán)節(jié)。大學(xué)文化育人的實(shí)踐目標(biāo)，就是大學(xué)文化建設(shè)形成一個(gè)無處不有、無時(shí)不在的濃厚的文化氛圍和向上的育人環(huán)境，既有按部就班的課堂教學(xué)和課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教化，也有潤(rùn)物無聲的感染與熏陶，使身在其中的大學(xué)生耳濡目染，自然而然、自主自覺地實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)同、行為規(guī)約和品格養(yǎng)成。大學(xué)文化育人實(shí)踐活動(dòng)通過主體即大學(xué)人、客體即大學(xué)文化之間的雙向互動(dòng)與融合，最終實(shí)現(xiàn)我中有你、你中有我的效果和境界。那么文化育人活動(dòng)的實(shí)踐目標(biāo)應(yīng)是大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，從知識(shí)和文化的層面上通過教師的傳授和講解，向?qū)W生傳播科學(xué)、傳承文明，而站在化人的高度就是培養(yǎng)人才，立足社會(huì)的高度就是服務(wù)政治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)文化自覺。

文化育人活動(dòng)的實(shí)踐過程主要表現(xiàn)為具有能動(dòng)性的大學(xué)人通過吸收、消化大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化方面的精神供養(yǎng)，一方面使其內(nèi)化為大學(xué)人自身的理想、信念和行為準(zhǔn)則，另一方面創(chuàng)造出新的思想和文化成果，最終既傳承了傳統(tǒng)文化，發(fā)展完善了人自身，又形成并發(fā)展了新文化，進(jìn)行了文化創(chuàng)新與弘揚(yáng)。如通過一系列的思想道德理論課的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生在課堂教學(xué)中領(lǐng)會(huì)和理解理論知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中接受生動(dòng)的教育與感化，真切地體驗(yàn)這是什么，怎么樣，應(yīng)該怎么做，從而幫助他們樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。

文化育人的效果，就是通過對(duì)大學(xué)人實(shí)施一系列的文化教育活動(dòng)，達(dá)到教育的目的，彰顯育人的成效。文化育人活動(dòng)的效果，是期望在文化育人活動(dòng)結(jié)束或告一段落后，在短期上使學(xué)生認(rèn)可或至少不排斥所傳授的知識(shí)體系、文化理念等硬知識(shí)；而在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上，理想的育人效果應(yīng)該是知識(shí)和理念與人合二為一，硬知識(shí)經(jīng)過人的消化、吸收轉(zhuǎn)化為自身真實(shí)的認(rèn)識(shí)和見解，并以此來指導(dǎo)自己的思想和行為，以致影響和改變他人與社會(huì)，這也是文化育人活動(dòng)的最高和最理想的境界?？梢?，文化育人實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和效果其實(shí)是遙相呼應(yīng)的，只不過需要有參與實(shí)踐活動(dòng)的雙方通過一定的途徑和方法，將實(shí)踐內(nèi)容不斷內(nèi)化和外化，最終實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的。

文化育人活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑

大學(xué)文化育人活動(dòng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程。大學(xué)文化的主體是大學(xué)人，具體地說是大學(xué)的教師和學(xué)生，大學(xué)文化是由他們共同創(chuàng)造和再造的，從這個(gè)意義上說，大學(xué)文化即意味著“人化”，同時(shí)大學(xué)文化也是“化人”的過程，并且要重在“化人”。因此，“化”之于大學(xué)文化育人活動(dòng)既是一種手段，更是一個(gè)過程，也是一種目的。那么，大學(xué)文化育人實(shí)踐是如何實(shí)現(xiàn)的呢？育人活動(dòng)包括哪些方面和環(huán)節(jié)？筆者認(rèn)為一般的文化育人實(shí)踐主要體現(xiàn)在教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人四個(gè)方面。

教書育人。是指教師和學(xué)生在教與學(xué)的實(shí)踐互動(dòng)中不斷接近和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的活動(dòng)。教書育人體現(xiàn)為知識(shí)層次和價(jià)值層次兩個(gè)方面的育人實(shí)踐。教學(xué)活動(dòng)是大學(xué)中最基本也是最主要的育人實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生和老師參與最多的校內(nèi)活動(dòng)，通過教師的言傳身教和學(xué)生的深度參與，形成了教師與學(xué)生之間最具影響、最直接、最頻繁的互動(dòng)關(guān)系和最有成效的豐碩的育人成果，包括科學(xué)知識(shí)傳播的成果、三觀的確立以及道德情感的成果等。除了直接的教書活動(dòng)和課堂教學(xué)形式，教書育人還體現(xiàn)為價(jià)值層面的育人目標(biāo)，體現(xiàn)為教師在治學(xué)態(tài)度、行為方式、價(jià)值觀念等方面對(duì)學(xué)生的言傳身教和隱性教育，作風(fēng)正派、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、品質(zhì)高尚的老師對(duì)學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念的形成具有直接的、身先示范作用，老師對(duì)學(xué)生的這種的或正向或反向的作用，有可能會(huì)超過科學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生的影響而成為決定其一生發(fā)展方向的因素。如就認(rèn)為，對(duì)他一生影響最大的人就是自己的老師。②因此，作為大學(xué)教書育人主體之一的教師，不但應(yīng)有高深的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，還應(yīng)有正確的價(jià)值觀念和良好的行為作風(fēng)，既化己又化人。

管理育人。是指學(xué)校的各級(jí)管理者在各種教育管理實(shí)踐中所進(jìn)行的育人活動(dòng)和達(dá)成的育人目標(biāo)。學(xué)校管理的主要內(nèi)容是通過對(duì)內(nèi)外部資源的有效組織和調(diào)控而實(shí)現(xiàn)的組織目標(biāo)。管理活動(dòng)主要是通過制度和規(guī)范的形式表現(xiàn)出來，其實(shí)質(zhì)是通過學(xué)校各種制度的內(nèi)涵形成和執(zhí)行，對(duì)管理對(duì)象施加知識(shí)和價(jià)值層面的影響。相對(duì)于教書育人活動(dòng)而言，管理育人主要是通過規(guī)范教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生課外活動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)，科學(xué)的管理和正確的決策有助于增加學(xué)生的思想認(rèn)同感和提高教學(xué)、管理的效率和質(zhì)量。一個(gè)運(yùn)行良好的組織，可以為各項(xiàng)活動(dòng)的持續(xù)性有效開展提供強(qiáng)有力的組織和制度保障。學(xué)校優(yōu)良的校風(fēng)、機(jī)關(guān)作風(fēng)等都能夠?qū)芾韺?duì)象的思想認(rèn)同和價(jià)值觀念產(chǎn)生正向的直接的影響；大學(xué)中的各項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制和鼓勵(lì)政策都可以在育人活動(dòng)中發(fā)揮很好的文化導(dǎo)向作用。

服務(wù)育人。是指學(xué)校后勤服務(wù)和保衛(wèi)部門通過服務(wù)和保衛(wèi)活動(dòng)所進(jìn)行的育人實(shí)踐和所實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)。其實(shí)，在“以人為本”的教育理念推動(dòng)下，在以學(xué)生為中心的教育體系中，一切圍繞學(xué)生的活動(dòng)都可以稱之為服務(wù)活動(dòng)，相關(guān)人員在服務(wù)過程中的言行舉止和行為結(jié)果都可以影響和改變學(xué)生。因此，大學(xué)的每一位教師、行政管理人員、后勤保衛(wèi)人員、教輔人員等都是現(xiàn)代大學(xué)和大學(xué)人的“服務(wù)員”，要一切圍繞學(xué)校發(fā)展，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)而作為，只有樹立服務(wù)的理念，才能指導(dǎo)好服務(wù)的行動(dòng)，才能開展好服務(wù)育人的工作和實(shí)踐。

環(huán)境育人。是指將大學(xué)精神、大學(xué)理念、大學(xué)制度、物化文化等植入學(xué)生日常所見、所聞、所感、所處的環(huán)境中而達(dá)到的教育目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，相對(duì)于大學(xué)人這個(gè)主體來說，一切主體之外的非我的因素都可以稱之為環(huán)境，可能是精神的熏陶，可能是氛圍的感知，也可能是校園建筑的優(yōu)美優(yōu)越感，可以是社會(huì)和校友對(duì)母校的認(rèn)可等。只要他們和主體有交叉的機(jī)會(huì)，就有育人的可能，因此，這里的環(huán)境育人范圍很廣，除了一般所認(rèn)為的物質(zhì)環(huán)境，還包括大學(xué)內(nèi)任何可以物化的精神文化符號(hào)，諸如大學(xué)的雕刻、別具特色的建筑、校園綠化、校訓(xùn)校徽校歌等有形載體都是大學(xué)精神的物化形式，都承載著育人的功能。因此，大學(xué)和大學(xué)人在建設(shè)大學(xué)校園的實(shí)踐中，要為每一草每一木添加豐富的內(nèi)涵，使其完美承載育人功能，發(fā)揮大學(xué)文化全方位育人的成效。

雖然在闡述育人載體的育人實(shí)踐時(shí)，我們將大學(xué)人尤其是大學(xué)生作為育人客體置于受教育的地位，但不能忽略大學(xué)人對(duì)大學(xué)諸文化也有反作用，他們?cè)趦?nèi)化大學(xué)文化的同時(shí)，也將其自身攜帶的本大學(xué)的“基因”傳遞和外化給了另外的人或社會(huì)，大學(xué)人之間也存在一種互動(dòng)與感染、熏陶的關(guān)系。因此，每個(gè)人都是大學(xué)的文化符號(hào)，都是大學(xué)文化育人的主體和客體，把握好育人的尺度和核心理念，大學(xué)文化育人才能取得理想的效果。

文化育人活動(dòng)的方式方法

要充分發(fā)揮大學(xué)文化育人作用，提升文化育人效果，科學(xué)有效的育人方法是關(guān)鍵。首先，充分利用好課堂教學(xué)主渠道，積極選用“互動(dòng)式”、“體驗(yàn)式”教學(xué)新方法。在高等教育教學(xué)過程中，課堂教學(xué)是進(jìn)行知識(shí)傳播和文化育人的基本陣地和主要手段。一方面要充分利用好思想政治理論課的教育教學(xué)資源，開展充分有效地大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，首先從思想上“化”人，這是社會(huì)主義大學(xué)文化育人的重中之重。另外就是要充分發(fā)揮教師作為課堂教學(xué)引導(dǎo)者和示范者的引領(lǐng)作用，保證每位教師、每門課程都承擔(dān)育人職責(zé)，都具有育人功能，將教書與育人結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中產(chǎn)生思想共鳴。同時(shí)，課堂教學(xué)要善于更新和采用新方法，新手段，利用好多媒體、影視音頻等輔助教學(xué)手段，活躍教學(xué)氣氛，善于開展“互動(dòng)式”、“體驗(yàn)式”教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)教課，讓學(xué)生談看法，使學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換過程，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

其次，要善于開拓大學(xué)文化“第二課堂”育人平臺(tái)，創(chuàng)新實(shí)踐育人載體。“第二課堂”就是課堂教學(xué)之外的課外文化活動(dòng)，如豐富多彩的校園文化藝術(shù)節(jié)、思想學(xué)術(shù)節(jié)、科技文化節(jié)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、興趣小組等，將其作為課堂教學(xué)主渠道的有效補(bǔ)充，豐富和繁榮課外文化生活，使學(xué)生在開闊眼界中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉能力。開辟實(shí)踐育人的新載體和平臺(tái)，增加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將理論教學(xué)與就業(yè)見習(xí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、科技創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)等充分結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中得以成長(zhǎng)和提升。

再次，要發(fā)揮榜樣示范育人效應(yīng)，通過名人講壇、學(xué)生先進(jìn)個(gè)人、師德師風(fēng)先進(jìn)典型、優(yōu)秀校友等杰出人物的先進(jìn)事跡影響和帶動(dòng)人，激勵(lì)和鼓舞青年大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，奮發(fā)有為。

最后，積極營造網(wǎng)絡(luò)“微文化”氛圍，開辟文化育人新高地。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為主要形式的新媒體層出不窮，成為大學(xué)生群體日常生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)交往的主要渠道和溝通方式。因此，在高校文化育人實(shí)踐中，要善于占領(lǐng)青年群居的陣營，通過創(chuàng)建各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如紅色網(wǎng)站、QQ群、校友錄、微信、微博等，將青年學(xué)生團(tuán)結(jié)在微文化的包圍中，以青年人習(xí)慣和喜歡的方式、話語教育引導(dǎo)他們，進(jìn)而提升育人效果。

文化育人活動(dòng)的體制機(jī)制

傳統(tǒng)體制下的大學(xué)文化教育較多地表現(xiàn)為育人活動(dòng)和機(jī)制的簡(jiǎn)單化、功利化，出現(xiàn)了某種程度上的大學(xué)精神虛無化和大學(xué)文化趨同化、世俗化。③現(xiàn)代大學(xué)制度下，人們對(duì)文化育人活動(dòng)有著更高的標(biāo)準(zhǔn)和期待，因此有必要構(gòu)建一套行之有效的完善的育人體系和機(jī)制。

宏觀上，高校應(yīng)注重加強(qiáng)凝練獨(dú)具特色的大學(xué)文化，培育大學(xué)的浩然正氣，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)、以凝練和弘揚(yáng)大學(xué)精神為重點(diǎn)、以培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)為根本、以文化活動(dòng)和實(shí)踐育人為主要平臺(tái)和載體、以創(chuàng)建中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度為依托的大學(xué)文化育人新體系。

中觀層面上，要?jiǎng)?chuàng)建以學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)、宿舍（學(xué)生社區(qū)）“四位一體”的聯(lián)動(dòng)育人新模式，在學(xué)校核心文化的影響和帶動(dòng)下，積極創(chuàng)建學(xué)院文化、班級(jí)文化、宿舍文化，發(fā)揮這些新的文化載體和文化板塊在文化育人環(huán)節(jié)關(guān)鍵點(diǎn)上的作用，構(gòu)建全方位育人的文化育人實(shí)踐模式。

微觀上，構(gòu)建大學(xué)文化“濡化”與“內(nèi)化”相結(jié)合的雙重育人機(jī)制，“濡化”是對(duì)大學(xué)文化自身而言的，就是讓大學(xué)文化填滿大學(xué)人生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)層面和角落，使其無處不在，借用涂又光教授的“泡菜”理論，讓優(yōu)越的大學(xué)文化像空氣和水流一樣時(shí)刻環(huán)繞大學(xué)校園內(nèi)外，包圍和滲透大學(xué)人生活的時(shí)時(shí)處處；“內(nèi)化”就是在濡化的基礎(chǔ)上，積極動(dòng)員和要求大學(xué)人吸收、消化大學(xué)文化，并使之內(nèi)化、主體化為大學(xué)人自己的思想和認(rèn)識(shí)?！板报D“內(nèi)化”的雙重互動(dòng)機(jī)制，是大學(xué)文化自外向內(nèi)深入，不斷滲透和侵蝕，一定程度上可以強(qiáng)化育人效果，達(dá)到較為理想的育人目的。

此外，文化育人要關(guān)注學(xué)生需求，堅(jiān)持“以人為本”理念，建立與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活訴求緊密相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)體制。如通過評(píng)優(yōu)評(píng)先和黨員發(fā)展、干部選拔等制定以堅(jiān)定信仰信念為主的思想教育引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，以綜合獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定為主要方式的知識(shí)學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制，以單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)術(shù)學(xué)科競(jìng)賽獎(jiǎng)金為主要評(píng)定方式的鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)制，以勞動(dòng)模范、志愿服務(wù)模范、自強(qiáng)之星、勵(lì)志先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)評(píng)選為主要方式的綜合素質(zhì)考量體制等，都可以在一定程度上、從一定層面對(duì)不同學(xué)生群體進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和激勵(lì)。在學(xué)生教育管理和服務(wù)工作中深切突出人文關(guān)懷，是增強(qiáng)大學(xué)人文魅力的重要內(nèi)容和方面。

（作者為鄭州大學(xué)博士研究生、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)講師）

【注釋】

①王冀生：《大學(xué)文化哲學(xué)》，廣州：中山大學(xué)出版社，2012年。

②張利：“同志青年教育思想與大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑”，《思想研究》，2012年第3期。

畫畫的基本知識(shí)范文第5篇

論文摘要：根據(jù)當(dāng)前關(guān)于知識(shí)轉(zhuǎn)化的相關(guān)研究，從本體出發(fā)，提出一種基于本體的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化框架，從而能有效地應(yīng)用和共享隱性知識(shí)。這種框架由獲取模塊、存儲(chǔ)模塊、推理模塊和傳遞模塊組成，最后會(huì)給出一個(gè)電腦故障診斷實(shí)例來加以闡述該框架。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和知識(shí)管理已成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的最重要的資源。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于企業(yè)內(nèi)部知識(shí)的利用和創(chuàng)新-IJ。根據(jù)知識(shí)獲取和傳遞難易，將知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)j。一般而言，隱性知識(shí)能為企業(yè)創(chuàng)造出更多的價(jià)值。然而，隱性知識(shí)難以用語言來表述、難以用文字言傳，具有高度個(gè)體化、難以形式化的特點(diǎn)。因此，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化和共享成為企業(yè)知識(shí)管理的核心內(nèi)容，從而使知識(shí)資源成為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

知識(shí)轉(zhuǎn)化就是怎樣使獲取的知識(shí)能在其他情境中應(yīng)用L3J。根據(jù)Teece(1977)的觀點(diǎn)，通過國際間的技術(shù)轉(zhuǎn)移，企業(yè)積累的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所應(yīng)用到的知識(shí)¨j。要想充分利用企業(yè)所積累的知識(shí)，知識(shí)轉(zhuǎn)化就顯得至關(guān)重要。知識(shí)轉(zhuǎn)化的能力已成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要因素。但是。直到現(xiàn)在，許多研究都只關(guān)注顯性知識(shí)轉(zhuǎn)移和利用，而對(duì)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化的探討寥寥無幾。因此，本文提出了一種基于本體的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化框架，其中包含四個(gè)基本模塊：獲取模塊、存儲(chǔ)模塊、推理模塊和傳遞模塊，期望能給企業(yè)隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化提供幫助。

1本體和知識(shí)轉(zhuǎn)化

本體(Ontology)-詞起源于哲學(xué)領(lǐng)域，在哲學(xué)中它的基本意思是對(duì)本質(zhì)和存在的一個(gè)系統(tǒng)的描述。Studer等對(duì)本體的定義為。本體是共享概念模型的明確的形式化規(guī)范說明。從知識(shí)管理的角度來說，本體作為一種概念化的說明，對(duì)客觀存在的概念和關(guān)系進(jìn)行描述。它是通用意義上的。概念定義集’，是一個(gè)具有共同興趣的團(tuán)體對(duì)一定知識(shí)范圍內(nèi)的術(shù)語和規(guī)則的共識(shí)，是關(guān)于。種類和。關(guān)系的詞匯表。這種詞匯表，是在人們之間交換意見時(shí)所用到的共同語言。本體可用來描述和說明某一領(lǐng)域知識(shí)。

本體中包括某一領(lǐng)域中基本概念、概念之間的關(guān)系以及概念和關(guān)系的屬性的定義。由于本體可用來詳細(xì)、正確地描述事物的屬性，因此本體可以廣泛應(yīng)用于語義搜索、概念搜索、決策支持、自然語言處理、知識(shí)管理、智能數(shù)據(jù)庫和電子商務(wù)等領(lǐng)域J。

根據(jù)Davenport的觀點(diǎn)，知識(shí)轉(zhuǎn)化就是把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化成個(gè)人以及組織的能力L7]。Szulanski等認(rèn)為，知識(shí)轉(zhuǎn)化是在一些特殊情境中，信息從發(fā)送方到接受方的一個(gè)傳播過程。事實(shí)中，知識(shí)會(huì)在各個(gè)層面上交流：個(gè)人之間，個(gè)人與群體之間，群體與軀體之間，群體與組織之間，組織與組織之間。知識(shí)轉(zhuǎn)化的渠道可能是非正式的、正式的、個(gè)人的或非個(gè)人的等多種渠道。在知識(shí)管理中。野中郁次郎(Nonaka)和竹內(nèi)廣隆提出SECI模型探討知識(shí)創(chuàng)新過程，其中，隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化被分為四種基本模式：社會(huì)化(Socialization)、外化(Externalization)、綜合化(Combi．nation)、內(nèi)化(Inernalization)o但總的來講，知識(shí)轉(zhuǎn)化主要集中在顯性知識(shí)的研究，而對(duì)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化的鉆研還處于初級(jí)階段。因此，研究隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化意義重大。

2基于本體的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化框架

隱性知識(shí)管理的困難就在于隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。本體技術(shù)可以在隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化過程中起到關(guān)鍵作用。在知識(shí)管理中，根據(jù)Nohaka的SECI模型L9]，本體可以看作是隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，知識(shí)交流共享，建立本體知識(shí)庫，最終生成顯性知識(shí)系統(tǒng)，也就是隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成顯性知識(shí)的過程。這個(gè)過程可以概括成以下模型(見圖1)。

這個(gè)框架包含四個(gè)基本的模塊：獲取模塊、存儲(chǔ)模塊、推理模}央和傳遞模塊。隱性知識(shí)的獲取主要來源于企業(yè)內(nèi)部積累的隱性知識(shí)，可以通過咨詢領(lǐng)域?qū)＜襾慝@取企業(yè)的隱性知識(shí)，特別是具體環(huán)境下，專家討論的思維方式和經(jīng)驗(yàn)更是隱性知識(shí)抽取的重要部分；在隱性知識(shí)的存儲(chǔ)中，將獲取的隱性知識(shí)用本體語言形式存入知識(shí)庫中，以被用戶搜索訪問；在隱性知識(shí)推理模塊階段，可以使用本體工具進(jìn)行本體推理。為用戶找到所需的隱性知識(shí)；：i芏隱性知識(shí)的傳遞中。依托網(wǎng)絡(luò)，通過搜索引擎的搜索功能，將所需知識(shí)提交給用戶。

2．1隱性知識(shí)獲取模塊在企業(yè)中，存在各種類型的隱性知識(shí)，而隱性知識(shí)的獲取主要由知識(shí)工程師來完成。知識(shí)工程師們可以通過咨詢領(lǐng)域?qū)＜襾慝@取企業(yè)內(nèi)部的隱性知識(shí)，這是因?yàn)閷＜覔碛写罅康南嚓P(guān)領(lǐng)域知識(shí)，而且專家具有選擇知識(shí)來解決問題的能力。知識(shí)工程師的主要任務(wù)是：收集、鬩讀企業(yè)內(nèi)部有關(guān)文獻(xiàn)，與員工交流，獲取所需的原始知識(shí)；對(duì)獲得的原始知識(shí)特別是案例進(jìn)行加工、整理，形成用自然語言表述的知識(shí)條款。然后交與專家其同討論。知識(shí)工程師通過與領(lǐng)域?qū)＜业亩啻谓涣?，最終確定有關(guān)的知識(shí)條款，然后把最后確定的知識(shí)表示出來。因而，知識(shí)工程師們既需要與領(lǐng)域?qū)＜医涣鳎瑥闹蝎@取所需的隱性知識(shí)又需要熟悉知識(shí)處理，能把獲得的知識(shí)用合適的知識(shí)表示模式表示出來。

隱性知識(shí)的獲取主要以案例的獲取為主，目前從技術(shù)層面上僅有的隱性知識(shí)獲取方法是，基于知識(shí)環(huán)境觀點(diǎn)下的波紋規(guī)則RDR(rippledownruIes)“，如圖2所示。RDR知識(shí)獲取技術(shù)不依賴于專家指定它知道什么，領(lǐng)域?qū)＜也恍枰_發(fā)領(lǐng)域的模型或提供推理過程的解釋。由RDR完成隱性知識(shí)的編碼。RDR允許重復(fù)使用和自動(dòng)更新用戶研究的知識(shí)模型。

22隱性知識(shí)存儲(chǔ)模塊獲取后的隱性知識(shí)經(jīng)過本體語言的表示，存儲(chǔ)在本體知識(shí)庫中?？梢园阎R(shí)看做是知識(shí)單元(KnOWledgeUnit。KU)的集合，知識(shí)單元由三部分組成“：知識(shí)載體(Knowledgt、Carrier，KC)、知識(shí)內(nèi)容信息(KnowledgeContentlnformali(1I1，Kt)和知識(shí)情境(KnowledgeScenario，KS)。知識(shí)載體是指知識(shí)所依賴的實(shí)際載體和存在的地方，包括人、文檔、計(jì)算機(jī)程序和產(chǎn)品等，是知識(shí)的外在表現(xiàn)形式；知識(shí)內(nèi)容信息是對(duì)知識(shí)所包含內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)練、概要的慨述；知識(shí)情境是知識(shí)產(chǎn)生和應(yīng)用的背景，是知識(shí)共享和重用的基礎(chǔ)，是知識(shí)的內(nèi)在特征。可以用三元組來表示知識(shí)單元：KU=(KC，Kl，KS)。知識(shí)庫就是知識(shí)單元的總和。這種知識(shí)單元的定義既可以方便地定量表示顯性知識(shí)。又可以把一些難以編碼和度量的隱性知識(shí)進(jìn)行定性表達(dá)，為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)建立了一個(gè)統(tǒng)一的表達(dá)模型。本體知識(shí)庫的工作機(jī)制如圖3所示。

2．3隱性知識(shí)推理模塊隱性知識(shí)推理模塊也就是本體構(gòu)建和推理的模塊。這個(gè)模塊含有三種本體：領(lǐng)域本體(domainOil—tologies)、調(diào)度本體(schedulingontologies)和管理本體(managementontologies)。領(lǐng)域本體定義了各種用來描述實(shí)體的初始模型，其中，主要的實(shí)體包括概念、關(guān)系、函數(shù)、公理和實(shí)例等。調(diào)度本體可以描述為這樣一個(gè)過程，就是在預(yù)先定義好的范疇內(nèi)為所分配的任務(wù)分配資源。所以，描述各種概念和關(guān)系都在調(diào)度本體之中。而調(diào)度本體的核心表現(xiàn)為主要任務(wù)調(diào)度概念——行為，注釋，資源和約束。此外。像需求和產(chǎn)品等外部因素也應(yīng)當(dāng)考慮。這些多樣的本體需要集中的管理機(jī)制，因而，可以采用管理本體來結(jié)合分布、異類的各種本體。管理本體可以提供在相關(guān)本體之間定義知識(shí)地圖的方法。總之，管理本體、調(diào)度本體和領(lǐng)域本體構(gòu)成了整個(gè)推理模塊。

2．4隱性知識(shí)傳遞模塊用戶能通過訪問接口請(qǐng)求搜索引擎來訪問本體知識(shí)庫中的知識(shí)。這個(gè)過程包含兩個(gè)主要的階段：知識(shí)搜索和知識(shí)呈現(xiàn)。首先，知識(shí)搜索。用戶應(yīng)用瀏覽器(Explorer或Tetscape)通過訪問接口來發(fā)送請(qǐng)求，請(qǐng)求會(huì)發(fā)送給搜索引擎，搜索引擎會(huì)通過搜索本體注釋來訪問存于本體知識(shí)庫的所需知識(shí)。其次，呈現(xiàn)結(jié)果。本體過濾弓l擎通過搜索工具處理返回的知識(shí)。為了區(qū)別哪些知識(shí)是所需的結(jié)果，本體過濾弓I擎鑒別和確定與本體知識(shí)庫中對(duì)應(yīng)的語意關(guān)鍵字。圖4描述了這一詳細(xì)過程。

3實(shí)例闡述

關(guān)于如何運(yùn)用這種框架，本節(jié)以電腦故障診斷為例來說明問題。對(duì)于電腦修理員來說，電腦故障的診斷往往憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。而經(jīng)驗(yàn)存在于人的大腦中，大腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)為隱性知識(shí)。要將他們轉(zhuǎn)換為可共享的顯性知識(shí)，可通過相應(yīng)的知識(shí)管理來實(shí)現(xiàn)。因而，電腦故障診斷作為一個(gè)知識(shí)管理過程，適于采用基于本體的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化和共享框架。本文推薦采用斯坦福大學(xué)開發(fā)的Protege3．2beta來構(gòu)建領(lǐng)域本體，調(diào)度本體和管理本體等本體。在研究中，盡量實(shí)現(xiàn)用戶獲取所需與電腦診斷和修理相關(guān)的精確信息。

用戶包括一般修理人員和知識(shí)管理員。一般修理人員能查找出診斷故障和對(duì)應(yīng)的解決辦法。知識(shí)管理員管理本體知識(shí)庫，包括知識(shí)的初始化，知識(shí)的增加、修改、刪除等等。一般修理人員能通過訪問接口發(fā)送請(qǐng)求而獲取所需的，具體而有效的結(jié)果。

本體用來定義通用詞表，并明確格式化電腦故障領(lǐng)域的知識(shí)，例如電腦故障的知識(shí)可以根據(jù)故障種類來分類。故障本體負(fù)責(zé)兩大任務(wù)：通訊協(xié)議和提高查找信息的精確度。一臺(tái)電腦由很多部件組成：顯示器，鍵盤，主機(jī)，鼠標(biāo)，電源等。同時(shí)，～臺(tái)電腦有多種屬性：廠家、商標(biāo)、型號(hào)等。

本體知識(shí)庫包括故障診斷知識(shí)和對(duì)應(yīng)的解決方法，這些知識(shí)為所有修理人員共享，但知識(shí)內(nèi)容是依賴本體的。我們可以通過存儲(chǔ)在本體知識(shí)庫中的案例來表達(dá)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。這些案例主要由兩部分組成：案例描述和解決辦法。案例的描述包括案例基本信息(例如：故障類型，特征數(shù)，故障類型編號(hào)等)、故障描述和故障特征(特征1、特征2、特征3)。這些案例的解決方法包括診斷結(jié)果和修理方案。不同的故障類型有不同的特征。案例結(jié)構(gòu)如圖5所示。

搜索過程就是根據(jù)故障類型去匹配相似的索引和結(jié)果。當(dāng)一個(gè)修理人員通過瀏覽器發(fā)送請(qǐng)求后，對(duì)案例庫進(jìn)行關(guān)鍵字匹配檢索，從案例庫中挑選出一組與當(dāng)前案例相關(guān)的候選案例。通過計(jì)算所有候選案例與當(dāng)前案例的相似度，最后選擇相似度最大的案例返回給修理人員。如果用戶通過檢索到的案例解決了問題，則作為這個(gè)案例的一個(gè)成功樣本存入案例庫，如果不成功，則需要通過其他的方式，如征求有經(jīng)驗(yàn)的電腦修理專家的意見或用戶根據(jù)相關(guān)案例信息來解決問題，并將問題的解決方案提交，作為一個(gè)新的案例存儲(chǔ)。

以上就是電腦故障診斷及解決方案應(yīng)用本文框架來闡述怎樣實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化和共享。對(duì)于電腦故障診斷，有一點(diǎn)必須值得重視，必須有一位或數(shù)位領(lǐng)域?qū)＜襾斫咐⒊掷m(xù)一段時(shí)間，這是發(fā)揮其強(qiáng)大功效的保證。