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道德教育概念范文第1篇

【關(guān)鍵詞】興趣 樂學(xué) 激勵 效果

隨著現(xiàn)代教育改革的不斷深入，舊的英語教學(xué)思想和教學(xué)模式逐漸被現(xiàn)代教學(xué)觀念所取代。新一輪的課程改革，就是要改變過去過于注重知識的傳授傾向，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生活動基礎(chǔ)知識和基本技能的同時讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，形成正確的人生觀、價值觀的過程，改變過去過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，勤于動手、動腦，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知能力，提高學(xué)生運(yùn)用英語的綜合素養(yǎng)。

農(nóng)村初中，特別是處在邊遠(yuǎn)農(nóng)村初中，學(xué)生得信息不暢，接觸面狹窄，沒有學(xué)習(xí)英語的環(huán)境，學(xué)生家長也沒有能力輔導(dǎo)，也沒有請家庭輔導(dǎo)教師的能力和條件，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)英語困難。以至于許多學(xué)校英語成績差，學(xué)生對英語失去信心，形成惡性循環(huán)。但是，在我從教多年的英語教學(xué)工作中，我學(xué)生的英語成績卻還不錯。我現(xiàn)淺談我對英語教學(xué)的幾點感悟。

1.讓學(xué)生、家長重視英語學(xué)科

在現(xiàn)在農(nóng)村的學(xué)生家長讀初中的年代，有的學(xué)校并沒有開設(shè)英語，或者開設(shè)了英語課，也沒有受到重視。在上世紀(jì)七十、八十年代，英語學(xué)科還沒列入升高中、中師、中專的必考科目。所以，在現(xiàn)在初中學(xué)生的家長意識中，英語是副科，沒有數(shù)理化學(xué)科重要，也沒有語文學(xué)科重要。他的這種意識必然影響到他們的孩子。在農(nóng)村經(jīng)常聽到重要一句話：“我是中國人，何必學(xué)外文，不學(xué)ABC，照樣干革命?！睂W(xué)生、家長不重視英語學(xué)科，造成學(xué)生英語成績差。我在教學(xué)中多次給學(xué)生講，現(xiàn)在你們升高中，語文、數(shù)學(xué)、英語三科均為120分，物理為80分、化學(xué)為70分、歷史為60分，其余學(xué)科為40分，英語一科頂兩科，你們說英語重要嗎？并且，英語是世界范圍運(yùn)用最廣的語言，我們中國改革開放，如果不懂英語，如何給外國人打交道。強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識到英語的重要性，讓學(xué)生牢固樹立英語是一門必修科目的思想，只要學(xué)生、家長真正認(rèn)識到學(xué)好英語是與外界接軌和提高自身綜合素質(zhì)的必要，才能創(chuàng)造出有利于農(nóng)村初中英語教學(xué)的有利條件和氛圍，才能讓學(xué)生更好的學(xué)好英語。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生樂學(xué)

興趣是學(xué)生一切學(xué)習(xí)的動力源。學(xué)生有了學(xué)英語的興趣，就樂學(xué)、好學(xué)。我在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的年齡特征、心理發(fā)展特征，認(rèn)知能力和方式，采用靈活多樣的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的英語興趣。采用學(xué)生喜聞樂見的事物，影視片斷，或借助表情，肢體語言來表演。例如，在教學(xué)flower， tree， grass， hill， mountain等單詞時，讓學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)途中注意觀察，自己對著事物用英語說出事物名稱，學(xué)生在樂中學(xué)。并且，讓學(xué)生在上學(xué)路上采摘野花，帶到學(xué)校，讓學(xué)生用英語說出各種花的顏色，注意鞏固了新單詞flower，同時又學(xué)習(xí)了red， yellow， green， blue， purple， brown， blond等顏色單詞。通過注意單詞與實物聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語的能力，讓學(xué)生心靈迸發(fā)出學(xué)習(xí)英語的激情和火花。

3.強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，檢查預(yù)習(xí)效果

學(xué)生通過預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己哪些地方不懂，在上課時，注意聽老師講解。如果還沒有搞清楚，可以舉手提問，這樣，讓學(xué)生自己由被動聽課變?yōu)橹鲃勇犝n，使學(xué)習(xí)變得不再盲目。同時，教師的上課改變了過去單純的灌輸知識，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我在教學(xué)中要求每個學(xué)生必備《英漢詞典》《練習(xí)冊》和一個筆記本，當(dāng)學(xué)生有不認(rèn)識的單詞時，可以通過查閱詞典，了解單詞意義和讀法，如有什么疑問，就記在筆記本上。我還定期檢查學(xué)生的英語小筆記本，看學(xué)生是否真正做到課前預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的深度如何。我在上課時，通過提問或做習(xí)題，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，做到查漏補(bǔ)缺，有的放矢講解。學(xué)生養(yǎng)成了課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，能起到事半功倍的效果。同時，使我克服了滿堂灌得教學(xué)方式，使啟發(fā)教學(xué)真正落到實處，讓我的教學(xué)的有效性真正得到了提高。學(xué)生成績提高了，學(xué)習(xí)勁也就跟上來了，形成了良性循環(huán)。

4.學(xué)生腳踏實地地搞積累，教師督促強(qiáng)化

俗話說：“一天吃不成大胖子?！蔽覀兊膶W(xué)習(xí)是長期的積累，“不積硅步，無以至千里，不納細(xì)流，無以成江河?！庇⒄Z學(xué)習(xí)，首先是積累。我在教學(xué)中，要求學(xué)生每天的單詞必須人人過關(guān)，每學(xué)習(xí)的單詞再聽寫一遍，做到堂堂清、天天清、周周清、月月清，不讓學(xué)生背負(fù)擔(dān)。對學(xué)生不能聽寫的單詞，要求學(xué)生下去記憶，教師不作統(tǒng)一要求抄寫單詞多少遍，個人根據(jù)自己的方法，只要下次能聽寫就可以過關(guān)。我一向反對那種罰抄三十遍，五十遍地作法，那種方法只能無形增加學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)，屬于變相體罰之列。學(xué)生對我的這種作法樂于接受，并且實踐證明，效果良好。我還根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律，讓學(xué)生及時鞏固。采用多聽、多說、多看單詞，采用對話，造句，寫日記等多種方式，在上學(xué)或放學(xué)路上，同學(xué)之間多談?wù)撚⒄Z方面的事，課堂采用提問，互相聽寫方式，鞏固單詞和語句。給學(xué)生營造一個信息英語的氛圍，讓學(xué)生在這個氛圍中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和樂趣。我國偉大數(shù)學(xué)家語“天才在于勤奮，聰明在于積累?！蔽覀冇⒄Z學(xué)科何嘗不如此。

5.找準(zhǔn)時機(jī)，激勵進(jìn)步

道德教育概念范文第2篇

關(guān)鍵詞: 概念隱喻 高中英語 英語詞匯教學(xué)

1.引言

詞匯記不住、記不牢或記住的詞匯不知如何運(yùn)用,是目前困擾廣大高中英語學(xué)習(xí)者的普遍問題,這些問題又導(dǎo)致了學(xué)生詞匯量普遍不足進(jìn)而造成在英語聽、說、讀、寫方面的困難。同時近幾年的高考逐漸提高了對學(xué)生詞匯量的要求,如《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(教育部,2003)對高中畢業(yè)生(八級)的要求為:學(xué)會使用3300個左右的單詞和400―500個習(xí)慣用語或固定搭配。上述問題和高考形勢迫切要求教師改變現(xiàn)行的詞匯教學(xué)的方法,提高詞匯教學(xué)的效率?，F(xiàn)行的詞匯教學(xué)方法使用的是“讀音+拼寫+詞義”(張強(qiáng),2008)的模式,在這一模式下教師只是簡單地羅列詞義,學(xué)生機(jī)械地記憶詞匯,對詞匯的習(xí)得僅停留在識記水平并未對詞匯進(jìn)行認(rèn)知加工。傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為隱喻是一種語言現(xiàn)象,是一種語言規(guī)則的偏離。而認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,隱喻不僅僅是一種修辭手段,而且是一種認(rèn)知方式。因此本文從認(rèn)知的角度探討概念隱喻理論在高中英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用,以解決詞匯教學(xué)中的費(fèi)時低效問題。

2.概念隱喻理論

認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff & Johnson的概念隱喻理論的提出為隱喻研究開辟了一條新路,掀起了一股被稱為“隱喻的狂熱”的熱潮。Lakoff & Johnson(1980)認(rèn)為“隱喻的實質(zhì)是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物”以一種概念去表述另一種概念,因此稱之為概念隱喻。比如“時間就是金錢”就是用“金錢”的概念去表述“時間”,在英文中用大寫字母來表示,比如TIME IS MONEY。概念隱喻只是經(jīng)過歸納的、條理化的固定表達(dá)句式,而每個概念系統(tǒng)在日常語言中都會有一系列的隱喻性表達(dá)。比如TIME IS MONEY就體現(xiàn)在下列隱喻性表達(dá)里:You are wasting my time.Can you give me a few minutes?How do you spend your time?We are running out of time.

概念隱喻的工作機(jī)制是源域(source domain)向目標(biāo)域(target domain)的跨域映射。源域通常是人們較為熟悉的概念,而目標(biāo)域一般是人們不太熟悉的概念,通過隱喻將源域映射在目標(biāo)域上,從而理解目標(biāo)域。比如在概念隱喻ARGUMENT IS WAR中源域是,目標(biāo)域是,人們所熟知的“戰(zhàn)爭”的概念被映射到“爭論”這一抽象概念中。

概念隱喻可分為三類:結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻指一種概念的結(jié)構(gòu)由另一種概念隱喻性地建構(gòu)。ARGUMENT IS WAR,LIFE IS JOURNEY,TIME IS MONEY就是生活中常見的概念結(jié)構(gòu)隱喻。方位隱喻是指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念,比如LESS IS DOWN,MORE IS UP。本體隱喻是指用關(guān)于物體的概念或概念結(jié)構(gòu)來認(rèn)識和理解我們的經(jīng)驗,INFLATION IS AN ENTITY就屬于本體隱喻,在這一隱喻中,抽象概念“通貨膨脹”被看作是具體的、有形的實體,因而可以對其進(jìn)行談?wù)?、量?識別其特征及原因。

3.概念隱喻在高中英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用

通過教學(xué)實踐,筆者發(fā)現(xiàn)概念隱喻應(yīng)用于詞匯教學(xué)在幫助學(xué)生理解基本詞匯,掌握多義詞、習(xí)語等方面較之現(xiàn)行的詞匯教學(xué)方法效果顯著。

3.1概念隱喻可以加深學(xué)生對基本詞匯的理解程度

概念隱喻是從人們熟悉的、有形的、具體的概念向不熟悉的、無形的、抽象的概念映射。在理解記憶新詞匯時,筆者引導(dǎo)學(xué)生利用概念隱喻,挖掘與新詞匯有聯(lián)系的事物,從而加深對新詞匯的理解和記憶。在學(xué)習(xí)“crossroads”時,其本意是“十字路口”,引申義是“轉(zhuǎn)折點、重大的抉擇時刻”,當(dāng)學(xué)生知道下面兩句中:1)Alex stands at the crossroads at present.2)Their relationship is at a crossroads.分別包含LIFE IS JOURNEY 和 LOVE IS JOURNY 這兩個概念隱喻時就很容易理解“crossroads”的引申義的含義。又如“deposit”其本義是“在水中沉積”,引申義是“資金沉積――存錢”,在這兩個概念中包含了MONEY IS WATER 這一概念隱喻。當(dāng)學(xué)生把“水的特性”轉(zhuǎn)移到“錢的特性”上時就很容易就理解其引申義的內(nèi)涵并加深記憶。Craik & Lockhart(1972)的深層加工理論認(rèn)為記憶的保持不在于重復(fù)的時間和長度,而在于不同的加工方法和加工的深度,加工越有深度,記憶的內(nèi)容就越持久。通過概念隱喻,學(xué)生對詞匯的理解不僅僅是表面上的死記硬背,而是上升到思維的層面對詞匯進(jìn)行深層的分析,從而加深了對詞匯尤其是抽象詞匯的記憶。

3.2概念隱喻能夠促進(jìn)學(xué)生對多義詞的習(xí)得

語言詞匯學(xué)習(xí)中多義詞是一普遍現(xiàn)象,也是詞匯學(xué)習(xí)的重難點。然而多義詞的出現(xiàn)也不是任意的而是建立在人的隱喻或轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式之上的(趙艷芳,2004),這是因為多義詞基本意義直接來自于人類的生活經(jīng)驗而多個義項之間的聯(lián)系是基于概念隱喻產(chǎn)生的。比如英語中mouse(鼠標(biāo)),low carbon life(低碳生活),surf the internet(網(wǎng)上沖浪)都是從人們所熟知的事實生活中的“老鼠”、“耗能低”、“水上沖浪”的具體概念域而產(chǎn)生的,正如蔡龍權(quán)(2004)所說“隱喻是一詞多義的根據(jù)”。

現(xiàn)行的多義詞教學(xué)往往是教師逐一呈現(xiàn)義項的“填鴨式”的講解,學(xué)生則逐一死記硬背,教與學(xué)雙方都忽視了義項之間的內(nèi)在聯(lián)系。多義詞的不同義項之間都不是孤立的,而是相互關(guān)聯(lián)的,概念隱喻映射的則是不同事物之間的聯(lián)系。在教學(xué)中,“最重要的是把握住這種內(nèi)在的規(guī)則和聯(lián)系,充分發(fā)揮聯(lián)想,可以達(dá)到事辦功倍的效果”(周楠,2006)。在講解牛津版教材第二單元中head一詞時,筆者并沒有直接展示它的多義項,而是從隱喻的角度讓學(xué)生先聯(lián)想其熟悉的本意“頭、頭部”,然后根據(jù)head 的本義和引申義之間的共同特征:the top part of sth.來猜測下列短語中head引申義:the head(首領(lǐng)、首腦) of government;the head ( 釘頭)of a nail;the head(上座) of the table;at the head(頁眉) of the page,大部分學(xué)生毫無困難地猜出了其引申義。上述不同短語中就包含了一系列結(jié)構(gòu)隱喻GOVERNMENT IS A PERSON,RIVER IS A PERSON,PAGE IS A PERSON,TABLE IS A PERSON,NAIL IS A PERSON。由此可見,當(dāng)學(xué)生掌握了隱喻這一認(rèn)知工具,挖掘出不同事物之間的聯(lián)系,對詞的不同義項的記憶不再單一化而是網(wǎng)絡(luò)化,從而記得快、記得牢。

3.3概念隱喻在習(xí)語教學(xué)中的作用

語言是社會文化的載體,不同語言中的概念隱喻則折射出不同的民族文化特征。英語詞匯中大量習(xí)語的存在折射了英美等西方國家獨特的文化背景,而習(xí)語中概念隱喻更是反映了英漢不同的語言文化差異。如果學(xué)生在沒有了解這些文化背景的情況下去學(xué)習(xí)習(xí)語,其結(jié)果只能是一知半解,更談不上對習(xí)語的準(zhǔn)確使用了。在英漢習(xí)語中有許多與動物有關(guān)的概念隱喻中,固然有一些相似的表達(dá),如as cruel as a wolf(像狼一樣兇殘),但是也有很多不同的表達(dá)。比如在英語中,“獅子”被譽(yù)為“百獸之王”,因此就有如下表達(dá)as brave as a lion(像獅子般勇猛),而非漢語中的“像老虎一樣勇猛”。再如在西方“馬”作為主要的奴役工具,就有許多與馬有關(guān)的隱喻表達(dá),如as strong as a horse(力大如馬),talk horse(吹馬),而在漢語中“牛”作為主要的農(nóng)耕工具,則有(力大如牛)、(吹牛)之類的表達(dá)。因此在習(xí)語教學(xué)中,教師不應(yīng)該局限于講解詞的表面意思,還要介紹詞的背后所隱含的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念等,這樣不僅可以讓學(xué)生理解詞匯的深層含義,還能提高對詞匯學(xué)習(xí)的興趣,從而從整體上提高詞匯教學(xué)的效果。

4.結(jié)語

概念隱喻應(yīng)用于詞匯教學(xué)有助于學(xué)生“認(rèn)識新鮮事體、熟悉抽象概念、發(fā)展思維能力”(王寅,2007),不僅能夠幫助學(xué)生把詞匯記得快、記得牢,而且能夠激發(fā)學(xué)生的隱喻意識、培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力。隱喻意識普遍存在于人的思維中,當(dāng)這種意識被激活,學(xué)生不僅可以快速有效地擴(kuò)大詞匯量,而且可以根據(jù)隱喻的規(guī)律創(chuàng)造詞匯或短語,因為“隱喻具有填補(bǔ)詞匯空缺的功能”(束定芳,2000)。概念隱喻可以幫助學(xué)生將零散的詞匯網(wǎng)絡(luò)化,抽象的詞匯具體化,進(jìn)而使枯燥乏味的詞匯教學(xué)變的形象生動起來。由此可見,概念隱喻理論指導(dǎo)下的詞匯教學(xué)是對現(xiàn)行詞匯教學(xué)方法的一種有益的補(bǔ)充,然而概念隱喻理論在高中英語教學(xué)中還是一個全新的話題,需要有志同仁共同探討與研究。

參考文獻(xiàn):

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[8]Craik,F.I.M.&Lockhart,R.S.Levels of processing:A framework for memory research[J].Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior,1972.

道德教育概念范文第3篇

關(guān)鍵詞 經(jīng)驗誘導(dǎo)型 學(xué)習(xí)環(huán) 概念教學(xué) 生命系統(tǒng) 反饋調(diào)節(jié)

中圖分類號 G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 B

學(xué)習(xí)環(huán)，也譯為學(xué)習(xí)循環(huán)，是20世紀(jì)60年代美國學(xué)者阿特金和卡普拉斯在科學(xué)課程改善研究中提出來的一種探究教學(xué)模式。經(jīng)過研究和實踐，學(xué)習(xí)環(huán)在中小學(xué)科學(xué)教育中取得了良好的教育效果。

學(xué)習(xí)環(huán)模式是圍繞著“概念”開展探究教學(xué)的，注重學(xué)習(xí)者親歷探究的過程。經(jīng)驗誘導(dǎo)型學(xué)習(xí)環(huán)包括“概念探索、概念引入介紹和概念應(yīng)用”3個階段，注重利用學(xué)生已有的知識。因此，教師在概念探索階段提出和其先前知識有關(guān)的因果問題，學(xué)生可依此提出假設(shè)，嘗試解釋該因果問題。筆者嘗試借助“經(jīng)驗誘導(dǎo)型”學(xué)習(xí)環(huán)，從“細(xì)胞―個體一群體”的生命系統(tǒng)各層次學(xué)習(xí)穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制，幫助學(xué)生深入理解概念的本質(zhì)，生命活動的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)知識的整合。

1 概念探索

生命系統(tǒng)通過信息交流和反饋調(diào)節(jié)等活動維持其自身穩(wěn)定，執(zhí)行其正常功能，該部分內(nèi)容將對整個高中生物學(xué)習(xí)起到一個主導(dǎo)、貫穿的作用。生命系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)的維持是調(diào)節(jié)的結(jié)果，那么，是靠什么來進(jìn)行調(diào)節(jié)的呢？教師提出一個描述性的因果問題：如圖2所示的甲、乙兩曲線變化過程能夠解釋什么現(xiàn)象。這樣引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗搜集，并呈現(xiàn)出來。學(xué)生可從中獲得：若乙表示甲狀腺激素含量變化，則甲可表示由垂體分泌的促甲狀腺激素含量變化；若乙表示甲狀腺激素含量變化，切除動物的甲狀腺，則甲所表示的物質(zhì)分泌增多；若圖表示的是草原生態(tài)系統(tǒng)中狼和羊兩個種群的數(shù)量變化，則甲表示狼的種群變化，乙表示羊的種群變化。

在本階段，教師盡量少給學(xué)生指導(dǎo)，放手讓學(xué)生自發(fā)地搜索高中教材中涉及的調(diào)節(jié)過程，并形成自己的觀點。在教材的指導(dǎo)下，教師將不同模塊的知識進(jìn)行整合，并梳理反饋調(diào)節(jié)的概念層次，確定本節(jié)課的知識主線。

評析：學(xué)生經(jīng)過新課內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后，仍缺乏知識的整合，對具體知識仍是“割裂”式儲存。根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)生較易從個體水平的激素調(diào)節(jié)、群體水平的種群數(shù)量變化或生態(tài)水平的種群間的數(shù)量變化來談對內(nèi)環(huán)境問題和生態(tài)系統(tǒng)問題的調(diào)節(jié)。

2 概念引介

這一環(huán)節(jié)中，教師指導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)科學(xué)概念，學(xué)生通過解釋所學(xué)習(xí)的概念和探究過程，將經(jīng)驗進(jìn)行抽象化和理論化。教師通過呈現(xiàn)或補(bǔ)充具體案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同層次生命系統(tǒng)反饋調(diào)節(jié)的具體分析，建立反饋機(jī)制模型。在這個過程中，教師也應(yīng)適時澄清學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的錯誤概念，加強(qiáng)學(xué)生對概念的科學(xué)理解。

2.1 細(xì)胞水平的反調(diào)節(jié)

生命系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)層次是細(xì)胞，細(xì)胞穩(wěn)態(tài)的維持可以通過調(diào)節(jié)化合物的合成和降解等來實現(xiàn)。細(xì)胞的穩(wěn)態(tài)表現(xiàn)為細(xì)胞內(nèi)葡萄糖、O2、水分、細(xì)胞代謝產(chǎn)物等含量的相對穩(wěn)定，DNA結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定等。細(xì)胞水平的反饋調(diào)節(jié)往往是為了避免細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)和能量的浪費(fèi)，保證代謝活動經(jīng)濟(jì)而高效的進(jìn)行。如在光合作用的生化反應(yīng)中，若蔗糖合成或輸出受阻，使三碳糖磷酸大量積累于葉綠體基質(zhì)中，導(dǎo)致光反應(yīng)中合成ATP、NADPH數(shù)量下降，卡爾文循環(huán)減速。

2.2 個體水平的反饋調(diào)節(jié)

個體水平的反饋調(diào)節(jié)是生物個體維持穩(wěn)態(tài)的重要機(jī)制，該水平的反饋調(diào)節(jié)在教材中能找到較多實例，如血糖調(diào)節(jié)、體溫調(diào)節(jié)、甲狀腺激素的調(diào)節(jié)等。以體溫調(diào)節(jié)為例，恒溫動物體溫的相對恒定是產(chǎn)熱和散熱平衡的結(jié)果。劇烈運(yùn)動時，細(xì)胞代謝旺盛，引起產(chǎn)熱量多，體溫升高，通過反射使甲狀腺激素等分泌減少來抑制產(chǎn)熱，通過汗腺分泌汗液增加、血管舒張血流量增大來增加散熱量，進(jìn)而使體溫下降。而當(dāng)體溫下降時，又可通過增加產(chǎn)熱，減少散熱來使體溫回升。

2.3 群體水平的反饋調(diào)節(jié)

群體水平的反饋調(diào)節(jié)是生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力的基礎(chǔ)。例如，在森林中，當(dāng)害蟲數(shù)量增加時，食蟲鳥由于食物豐富，數(shù)量也會增多，這樣害蟲種群的增長就會受到抑制（圖6）。

那么，生態(tài)系統(tǒng)中的反饋調(diào)節(jié)是否只發(fā)生在生物與生物之間？生物與非生物環(huán)境之間有無反饋調(diào)節(jié)？需要指出生物群落與非生物環(huán)境之間的反饋調(diào)節(jié)也是普遍存在的，例如火災(zāi)過后，森林中的種群密度降低，但光照更充足、土壤的無機(jī)養(yǎng)料因大火灰燼的補(bǔ)充而增多，新的植株因此迅速生長。植物的生長又為動物的生長提供條件，森林中多種生物種群密度因此增加。

教師進(jìn)一步提出學(xué)生存在的困惑：在自然環(huán)境中，種群密度是否會限制種群數(shù)量的增長？如何理解？這其實也是一個種群內(nèi)個體的反饋調(diào)節(jié)問題。在種群數(shù)量增長的過程中，當(dāng)數(shù)量的增長超過環(huán)境容納量時，種群密度就會制約種群進(jìn)一步的發(fā)展，病原物和寄生物的傳播速度增大，使死亡率增加；在種群密度高的年份，鳥類可以通過領(lǐng)域行為使種群數(shù)量下降；嚙齒類動物在種群密度過大時，會通過內(nèi)分泌調(diào)節(jié)使種群數(shù)量迅速下降。而種群數(shù)量減少時，密度制約作用又減弱，使種群數(shù)量增長。所以在種群層面上的反饋調(diào)節(jié)一般是通過密度制約因素實現(xiàn)的。

在分析了生命系統(tǒng)不同層次的反饋調(diào)節(jié)案例及模型構(gòu)建后，教師繼續(xù)追問：反饋調(diào)節(jié)是否僅指負(fù)反饋調(diào)節(jié)？在細(xì)胞、個體、群體水平有無正反饋調(diào)節(jié)？通過分析，學(xué)生不難找出教材中的實例：如果一個湖泊受到了污染，魚類的數(shù)量就會因死亡而減少，死魚腐爛后又會進(jìn)一步加重污染并引起更多魚的死亡。另外，神經(jīng)纖維膜上達(dá)到閾值時Na+通道開放過程、傷口的血液凝固過程、群落的演替等都是正反饋調(diào)節(jié)。

最后聯(lián)系細(xì)胞、個體和群體三個層次，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)反饋調(diào)節(jié)的概念：在一個系統(tǒng)中，系統(tǒng)本身的工作效果，反過來又作為信息調(diào)節(jié)該系統(tǒng)的工作，這種調(diào)節(jié)方式叫做反饋調(diào)節(jié)。反饋信息與原輸入信息起相反作用，使輸出信息減弱的調(diào)節(jié)是負(fù)反饋；而反饋信息與原輸入信息起相同作用，使輸出信息進(jìn)一步增強(qiáng)的調(diào)節(jié)是正反饋。

評析：在對案例的分析和構(gòu)建各個層次生命系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)模型中，學(xué)生不僅在形式上積極參與，實質(zhì)上也是積極主動思考，通過分析、比較、歸納等思維活動，建構(gòu)正確概念。而由于負(fù)反饋調(diào)節(jié)在生理活動中涉及面廣，并通過不斷“糾正”控制信息來維持穩(wěn)態(tài)，其重要性的確大于正反饋；而正反饋的意義在于使生理過程不斷加強(qiáng)，甚至完成生理過程。所以在教學(xué)中，教師要做一些補(bǔ)充說明，便于學(xué)生更容易理解反饋調(diào)節(jié)作用。

3 概念應(yīng)用

這一環(huán)節(jié)旨在使學(xué)生通過應(yīng)用深入理解概念，將所學(xué)概念拓展于新情境中，以獲得更高層次的能力提升。通過以問題為中心的活動，檢測學(xué)生對“生命系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)”概念的理解，引導(dǎo)學(xué)生看到科學(xué)概念在日常生活經(jīng)驗和社會實踐中的應(yīng)用與意義，鼓勵學(xué)生自我評價及反思。

案例1：地方性甲狀腺腫的主要病因是缺碘，該病主要多見于遠(yuǎn)離沿海及海拔高的山區(qū)，嘗試根據(jù)反饋調(diào)節(jié)的機(jī)理解釋原因。

案例2：河流生態(tài)系統(tǒng)受到含大量有機(jī)物的生活污水輕度污染后又凈化過程中，水中溶解氧含量是如何變化的？

案例3：根據(jù)種群密度的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，若僅通過器械捕殺、藥物毒殺等措施對鼠等有害動物的防治，會帶來什么現(xiàn)象？如何運(yùn)用所學(xué)知識解決這一問題？

評析：這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生將已建構(gòu)的生命系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)概念擴(kuò)展到新的情境中，運(yùn)用于生活之中，如疾病的分析、生態(tài)問題的解決，并獲得更多的信息和更高層次的技巧。此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生善于正確使用剛獲得的概念“生命系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)”，那些還沒有真正掌握概念的學(xué)生經(jīng)過此過程，他們對此會有更深的理解。另外，值得討論的是：下一個學(xué)習(xí)環(huán)的課題是什么？兩者之間有什么聯(lián)接點？比如，在案例3的分析中，學(xué)生將聯(lián)系“環(huán)境容納量”這一概念進(jìn)行分析，這又為新一輪的學(xué)習(xí)環(huán)教學(xué)提供素材。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李家濤，孫啟宗.試析“反饋調(diào)節(jié)與生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)”[J].中學(xué)生物教學(xué)，2008，C1：40-42.

[3] 吳相鈺，劉恩山.生物學(xué)必修3?穩(wěn)態(tài)與環(huán)境[M].杭州：浙江科W技術(shù)出版社，80.

[4] 吳相鈺，劉恩山.生物學(xué)必修3?穩(wěn)態(tài)與環(huán)境[M].杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社，116.

道德教育概念范文第4篇

【論文摘要】“加強(qiáng)教育法制建設(shè)，全面推進(jìn)依法治教”已成為當(dāng)今教育發(fā)展的重要命題。依法治教工作的推廣和實施、教師隊伍的教育法律素質(zhì)是重要的影響因素；提高教師隊伍的教育法律素質(zhì)，培育法治精神是依法治教的基礎(chǔ)工程。筆者將教師的教育法律素質(zhì)分為：教育法律知識、法律意識和法律行為。為提高教師教育法律素質(zhì)的法制宣傳和普法教育提供一定的理論依據(jù)。

改革開放以來，我國法制建設(shè)迅速發(fā)展，公民法律意識逐步覺醒。在“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的時代背景下，現(xiàn)代社會的教育已逐漸成為在法制軌道上運(yùn)行的教育。“加強(qiáng)教育法制建設(shè)，全面推進(jìn)依法治教”已成為當(dāng)今教育發(fā)展的重要命題。但是“徒法不足以自行”，依法治教的一個重要條件是絕大多數(shù)的教師有較強(qiáng)的教育法律素質(zhì)。沒有這一條件，依法治教就只能是一句空話。一個法律素質(zhì)水準(zhǔn)不高的民族絕不可能建成一個良好的法治國家和法治社會。同理，依法治教工作的推廣和實施，教師隊伍的教育法律素質(zhì)是重要的影響因素。

教師教育法律素質(zhì)的研究經(jīng)歷了從關(guān)注教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)研究到教師法律素質(zhì)結(jié)構(gòu)研究，再從教師法律素質(zhì)研究到關(guān)注教師教育法律素質(zhì)研究的過程。這一研究歷程體現(xiàn)了人們對教師素質(zhì)認(rèn)識不斷深化，解構(gòu)與建構(gòu)交互作用的過程。教師教育法律素質(zhì)實際上是法律素質(zhì)在教師行業(yè)中的具體體現(xiàn)，教師法律素質(zhì)的特殊性是由教師職業(yè)的特殊性所決定的。它不僅強(qiáng)調(diào)教師一般的法律素質(zhì)，更加關(guān)注的是教師的職業(yè)法律素質(zhì)。教師教育法律索質(zhì)是指教師經(jīng)過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)所獲得的關(guān)于教師職業(yè)法律法規(guī)知識、能力以及在此過程中形成的相應(yīng)思想觀念、態(tài)度、意識等，它由教育法律法規(guī)知識、教育法律意識和教育法律的行為能力等方面構(gòu)成。

法律素質(zhì)的核心和關(guān)鍵是法律意識，而法律意識的首要內(nèi)容是法治精神。法治精神是指尊重法律、維護(hù)法律的勇氣和毅力?！凹俣ㄈ巳硕加羞@種勇氣和毅力，經(jīng)過相當(dāng)時間，便可行成一種風(fēng)氣，風(fēng)行即久，便會變成習(xí)慣，這種習(xí)慣一日不形成，法治實現(xiàn)便一日靠不住，真正的法治是把這種習(xí)慣作為條件的?！苯處煹姆ㄖ尉袷峭苿咏逃ㄖ位M(jìn)程的源動力。中國有幾千年的專制傳統(tǒng)。從以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化演譯下來的中國現(xiàn)代文化，不可避免地存在著重人治輕法治的傳統(tǒng)習(xí)慣，現(xiàn)行教育管理中人治的現(xiàn)象仍較為普遍，如果再不強(qiáng)化法制宣傳和普法教育，教師隊伍的法治精神就無從談起，依法治教就難以實現(xiàn)。因此提高教師隊伍的教育法律素質(zhì)，培育法治精神是依法治教的一項基礎(chǔ)工程，是依法治教的奠基石。

對于教育活動基本的倫理規(guī)范地遵守，在我國，長期以來主要通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束教師的行為。而對于這些規(guī)范與教師個體及專業(yè)團(tuán)體本身“德一?！币恢碌年P(guān)系缺乏起碼的確認(rèn)?！兑?guī)范》中更多的是教師的義務(wù)，而“教師專業(yè)生活和基本權(quán)利更需要有專業(yè)的道德規(guī)范給予保障。以確保教師在行使專業(yè)權(quán)利時免受非專業(yè)人士非理性指責(zé)與侵犯?！彪S著教育法律體系的不斷完善，相關(guān)的法律出臺，不僅是對教師，更是對全社會的人對于教育領(lǐng)域的倫理規(guī)范地遵守，提供了基本的要求和底線。教師教育法律素質(zhì)的提高，不僅在于他們能夠按法律的規(guī)定遵守基本的倫理規(guī)范，履行自己的義務(wù)；更在于能夠主張自己的基本權(quán)利，享受幸福人生。

為準(zhǔn)確把握教師教育法律素質(zhì)的內(nèi)容，確立合理的概念維度，筆者以法律素質(zhì)的理論抽象性、內(nèi)容涵蓋性、形式穩(wěn)定性為坐標(biāo)，將教師的教育法律素質(zhì)分為三個層次的內(nèi)容：教育法律知識、法律意識和法律行為，又在每一個層次中確定了不同的層次結(jié)構(gòu)。

一、教育法律知識

知法是教師守法、用法和護(hù)法的前提條件。法治國家是法律主治而不是權(quán)力主治的國家，是法律操作者主導(dǎo)而不是行政官僚主導(dǎo)的國家。同理，以法治教意味著教育正進(jìn)入法律調(diào)節(jié)領(lǐng)域，是用法律管理、規(guī)范教育活動或教育行為，解決教育領(lǐng)域的矛盾和糾紛，更多的是依靠法治而不是人治。西方社會幾百年的法治實踐經(jīng)驗和中國二十多年的教育法治建設(shè)里程表明，依法治教需要執(zhí)法公仆，更需要護(hù)法、守法的廣大教師這要求廣大教師首先要知法、懂法，在此基礎(chǔ)一L人們才能真正運(yùn)用法律武器，參與教育教學(xué)管理和實踐。維護(hù)自身合法權(quán)益，勇于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

二、教育法律意識

法律意識是人們對法律規(guī)范的接受和認(rèn)可程度，包括人們對法律的評價、態(tài)度、關(guān)注和期待，換句話說，法律意識就是法律知識在人們心中的內(nèi)化。作為一種自覺的精神力量，公民法律意識的社會作用是巨大的。良好的公民法律意識，是法制建設(shè)內(nèi)在的精神支撐，是法制的有機(jī)組成部分，是法治建設(shè)不可缺少的精神力量。在依法治教的歷程中，教育法律規(guī)范的貫徹程度和效果依賴于教育法律關(guān)系主體的法律意識，良好的教育法律意識是教師自覺、自愿守法的內(nèi)在基礎(chǔ)。完善教育法制是實行以法治教的前提。但依法治教的實現(xiàn)必須建立在教育法制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上。良好的教育法律意識能推動教師自覺守法。教師只有具有了良好的法律意識，才能使守法由國家力量的外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為教師對法律的權(quán)威以及法律所含的價值要素的認(rèn)同，從而嚴(yán)格依照法律行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，充分尊重他人合法、合理的權(quán)利和自由，積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議。自覺運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)利和利益，主動抵制破壞法律和秩序的行為。同時，良好的法律意識能驅(qū)動教師理性守法，實現(xiàn)法治目標(biāo)。理性守法來自以法律理念為基礎(chǔ)的理性法律情感和理性法律認(rèn)知。據(jù)此，又可將教師的教育法律意識分解為法律態(tài)度、法律評價、法律關(guān)注和法律期待四個層次。法律態(tài)度是指教師在教育法律認(rèn)知的基礎(chǔ)上對教育法律所持有的情感，它是教師對法律直觀的體驗感受。法律評價是指教師依據(jù)某種理性的標(biāo)準(zhǔn)，對教育法律的好與壞所做的價值判斷，它是教師對教育法律的理性評價。法律關(guān)注是指教師對當(dāng)前的焦點教育法律問題和熱點教育法律問題注意留心的程度，它反映了教師主觀上參與法制建設(shè)的程度。法律期待是指教師對教育法律制度進(jìn)一步改革、完善的期盼和希望，它反映了教師對未來教育法制建設(shè)走向和趨勢的期望。

三、教育法律行為

法律行為是指具有法律意義的一切合法行為。在以法律為主體的現(xiàn)代社會中，每個人的行為在受到法律約束的同時，也受到法律的保護(hù)。不管是法律制約功能，還是法律的保護(hù)功能，都存在一個如何最有效地實現(xiàn)法律規(guī)則的問題。任何法律不過是一定行為規(guī)則而已，規(guī)則是法律的存在形式，行為是法律的調(diào)整對象。離開了法律行為，法律的意義就無法確定。美國著名的法學(xué)家勞倫斯·弗里德認(rèn)為：“我們一直花費(fèi)很多時間研究法律規(guī)則及其結(jié)構(gòu)，以制定和執(zhí)行規(guī)則。但需要強(qiáng)調(diào)指出，法律系統(tǒng)并非僅指規(guī)則及其結(jié)構(gòu)。在任何法律系統(tǒng)中，決定性的因素是行為，規(guī)則不過是一堆詞句，結(jié)構(gòu)也不過是被遺忘的缺乏生命的空架子。除非我們將注意力放在被稱之為法律行為的問題上，否則就無法理解任何法律系統(tǒng)，包括我們自己的法律系統(tǒng)在內(nèi)?！狈蓛H是紙上的規(guī)定，要轉(zhuǎn)化為社會的現(xiàn)實，必須依賴法律行為。法律行為既是法律調(diào)整的對象，也是法律調(diào)整的手段。沒有作為法律調(diào)整對象的法律行為，法律就會毫無實際意義；沒有作為法律調(diào)整手段的法律行為，法律就無法貫徹實施，就無法實現(xiàn)自己的意義。

道德教育概念范文第5篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)的認(rèn)識;整數(shù)概念;自然數(shù)概念

兒童從開始記事起，爸爸媽媽就扳著手指頭教他們數(shù)1，2，3，4……，他們也慢慢地知道3個指頭、3顆糖、3個人……都表示的是3。也就是從那個時候他們開始萌發(fā)了數(shù)的概念，但系統(tǒng)地建立數(shù)的概念還是從進(jìn)學(xué)校后開始的，首先認(rèn)識整數(shù)，再認(rèn)識小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)。而建立數(shù)的概念，掌握有關(guān)數(shù)的基礎(chǔ)知識，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

小學(xué)階段學(xué)習(xí)的整數(shù)主要是非負(fù)整數(shù)，也就是自然數(shù)，它是數(shù)系中基本的一種數(shù)，也就是0、1、2、3……，這些數(shù)都是從數(shù)數(shù)過程中產(chǎn)生的。因此一年級上冊第一課內(nèi)容就是在具體的情境中《數(shù)數(shù)》，例如數(shù)5朵花，作為數(shù)的結(jié)果5，這個自然數(shù)反映了被數(shù)事物的個數(shù)，這是自然數(shù)作為基數(shù)的特點;作為數(shù)數(shù)的過程從第1朵數(shù)到第5朵，自然數(shù)反映了被數(shù)事物的先后順序，也讓學(xué)生感受到自然數(shù)的無限性，這也是自然數(shù)作為序數(shù)的特點。

自然數(shù)概念的建立是小學(xué)階段的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教材對這一內(nèi)容的安排是秩序漸近的。學(xué)生隨著不同階段的學(xué)習(xí)不斷深化對整數(shù)概念的理解。

一、走進(jìn)生活，返璞歸真――理解意義

小學(xué)生的抽象思維能力較弱，尤其是一、二年級的學(xué)生更是以形象思維為主，而對自然數(shù)的認(rèn)識則是從一年級一入學(xué)就開始了。所以根據(jù)學(xué)生的年年齡特點，在教學(xué)中我們應(yīng)該緊密聯(lián)系生活實際，借助直觀形象的事物幫助學(xué)生經(jīng)歷具體――抽象――具體的認(rèn)識過程，進(jìn)而幫助學(xué)生理解自然數(shù)的含義。

二、利用模型，形象直觀――理解意義

數(shù)位、計數(shù)單位、位值制、十進(jìn)制記數(shù)法……這些核心概念對學(xué)生理解自然數(shù)的意義起著至關(guān)重要的作用，所以老師在教學(xué)中要給予充分的重視。通過這些核心概念的建立，能夠幫助學(xué)生更好地理解的掌握自然數(shù)的意義。

1.重視10的概念的建立

在一年級上冊教學(xué)10的認(rèn)識時，要讓學(xué)生親自感受到9再加1變成10的過程，可以采用小棒數(shù)一數(shù)、擺一擺、捆一捆，借助圖形圈一圈，利用計數(shù)器撥、說等不同方式，讓學(xué)生初步感受10個一是1個十。在這一活動過程中，幾根小棒、幾個圖形都代表幾個一，十根小棒捆一捆、十個圖形圈一圈都代表一個十，這個過程中學(xué)生逐步形成計數(shù)單位的初期建模。另外在接下來學(xué)習(xí)的11～20各數(shù)的認(rèn)識及一年級下冊學(xué)習(xí)的100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識中，仍然要關(guān)注10的概念的建立。

2.重視數(shù)位概念的建立

數(shù)位是指各個不同的計數(shù)單位所占的位置。在記數(shù)時，按照一定的順序把各個數(shù)字排列在固定的位置上，一個數(shù)字占有一個位置，以區(qū)別它們的單位，這些位置都被稱為數(shù)位。對于教師來說，除了要明確數(shù)位的概念，還要明確位值制的概念。位值制亦稱位置制，指確定數(shù)字值的一種原則。數(shù)字有二值：一是位置值，二是數(shù)字值。數(shù)字值是數(shù)學(xué)本身所表示的值。例如數(shù)字6，就是表示6個單位。位值制是數(shù)字本身與其位置結(jié)合起來所表示的值。在位值制記數(shù)法中，由于所取進(jìn)率的不同而有所不同，其中十進(jìn)制記數(shù)法是最常用的一種。

3.在數(shù)的過程中認(rèn)識計數(shù)單位

我們習(xí)慣用“十進(jìn)位值制”來表示自然數(shù)，所以計數(shù)單位是1、10、100……為幫助學(xué)生了解十進(jìn)制戶數(shù)法和位值制，要重視數(shù)計數(shù)單位，要讓學(xué)生在數(shù)計數(shù)單位的過程中逐步建立新的計數(shù)單位。

在教學(xué)中我們還要發(fā)揮多媒體的輔助作用，通過方塊模型的演示，讓學(xué)生體會10個一是十，10個十是一百，10個一百是一千，10個一千是一萬……，通過幾何圖形的點、線、面、體，把抽象的數(shù)與直觀的形相結(jié)合，使學(xué)生在頭腦中建立個、十、百、千的影像，建立起清晰的滿十進(jìn)一的模型，對于學(xué)生理解計數(shù)單位是有幫助的。

4.重視數(shù)位順序表的使用

隨著認(rèn)識的數(shù)越來越大，教師應(yīng)不斷擴(kuò)充、完善數(shù)位順序表。從認(rèn)識20以內(nèi)的數(shù)起，就讓學(xué)生了解個位和十位;在認(rèn)識100以內(nèi)數(shù)時補(bǔ)充認(rèn)識百位;在認(rèn)識萬以內(nèi)數(shù)的時候，才第一次出現(xiàn)了數(shù)位順序表;在認(rèn)識自然數(shù)的最后一個單元里，認(rèn)識萬級和億級的數(shù)，數(shù)位順序表也因此兩次擴(kuò)展：先擴(kuò)展到萬級，再擴(kuò)展到億級。數(shù)位順序表有助于學(xué)生了解十進(jìn)制記數(shù)法，理解數(shù)的意義并掌握讀數(shù)、寫數(shù)的方法，因此在教學(xué)中我們要給予充分的重視。

三、巧借學(xué)具，手巧心靈――理解意義

認(rèn)識自然數(shù)的重點在于使學(xué)生能夠從數(shù)量抽象到數(shù)，而抽象離不開直觀的支撐和操作，因此我們要注意運(yùn)用多種學(xué)具、通過動手操作，來幫助學(xué)生理解數(shù)的意義，建立數(shù)的概念。比如，可以借助計數(shù)器、數(shù)位桶、小棒、方塊模型、方格圖、數(shù)位順序表等學(xué)具，逐漸建立起抽象的數(shù)和現(xiàn)實中的數(shù)量之間的關(guān)系。教學(xué)中可以讓學(xué)生借助學(xué)具，通過數(shù)一數(shù)、擺一擺、圈一圈、畫一畫等活動，經(jīng)歷抽象的數(shù)與具體的事物一一對應(yīng)的過程，感受具體的數(shù)量，理解自然數(shù)的實際意義。

四、豐富認(rèn)知，多管齊下――理解意義