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談?wù)剬?duì)雙碳的看法范文第1篇

一、“新砦期”、二里頭文化與山西龍山文化比較

（一）、遺跡方面

1、宮殿基址方面。豫西二里頭和晉南陶寺都存在大型夯土基址，近年發(fā)現(xiàn)的“觀象臺(tái)”就是一個(gè)大型夯土基址。二里頭的發(fā)現(xiàn)有1、2、3、4號(hào)等大型宮殿基址。而豫西“新砦期”新砦遺址也發(fā)現(xiàn)一座大型房基，其平面形狀為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約50米，南北寬14．5米，系半地穴式建筑，將它與二里頭或陶寺的高出地面的大型夯土基址相比較，其作為宮殿的威嚴(yán)幾乎沒(méi)有，與二里頭大型的1、2號(hào)宮殿比較只能為大型房基，二者之間的規(guī)格懸殊太大。

2、在普通房基方面，晉南陶寺、東下馮等遺址龍山文化的房子有地上和半地穴式兩種，后者占多數(shù)。平面多作圓角方形，少數(shù)呈圓形或“呂”字形。山西東下馮類(lèi)型的房屋分窯洞式、半地穴式和地面建筑三種。半地穴式建筑為單間，地面建筑為長(zhǎng)方形，單間與豫西二里頭文化的小型房基特征接近。豫西二里頭的小型房基，也多為圓角方形，也有單間和雙間之分，地面和半地穴之分。豫西二里頭與晉南的東下馮的房基相同，都又與山西龍山文化的房基特征一致。但豫西嵩山周?chē)凝埳胶汀靶马纹凇钡姆炕话銥殚L(zhǎng)方形連間的，汝州煤山、郾城郝家臺(tái)遺址內(nèi)龍山文化的發(fā)掘均為多間連間房基。西平上坡等遺址“新砦期”的房基也為連間房，與二里頭文化不同。

3、豫西二里頭文化和東下馮類(lèi)型的灰坑主要是圓形和不規(guī)則圓形、橢圓形、長(zhǎng)方形、不規(guī)則形等，袋狀灰坑較少見(jiàn)。山西游邀龍山灰坑共發(fā)現(xiàn)267座，其中圓形和橢圓形袋狀坑僅15座，占5．6％，圓形及橢圓形筒狀坑63座，占23．6％，圓形及橢圓形鍋底狀的坑170座，占64％。長(zhǎng)方形灰坑16座，占6％，圓形有臺(tái)階的灰坑3座，占1％。而豫西王城崗龍山晚期（原報(bào)告三期）灰坑共發(fā)現(xiàn)149座，其中圓形和橢圓形袋狀坑76座，占51％，圓形及橢圓形筒狀坑41座，占27．5％，圓形及橢圓形鍋底狀的坑12座，占8％。長(zhǎng)方形灰坑3座，占2％，不規(guī)則灰坑17座，占11．4％，不見(jiàn)帶臺(tái)階的灰坑。顯然灰坑方面二里頭文化與山西特別是晉中的游邀遺址接近。值得注意的是東下馮最有特點(diǎn)的灰坑是有臺(tái)階或有的為長(zhǎng)方形有土埂隔墻。有臺(tái)階的灰坑二里頭遺址一期也有發(fā)現(xiàn)，如二里頭遺址ⅧH62北壁有2層臺(tái)階。伊川南寨二里頭一期有長(zhǎng)方形坑的底有一土埂將其底部分開(kāi)。而豫西龍山或“新砦期”不見(jiàn)有臺(tái)基或底有土埂的灰坑。二里頭文化的灰坑基本不見(jiàn)圓形袋狀灰坑，顯然其特征與晉南接近，在河南所有二里頭遺址都有大量的灰坑存在，都不見(jiàn)圓形袋狀坑，而豫西龍山文化所有遺址都以圓形袋狀灰坑為主，二里頭袋狀灰坑的消失，是豫西龍山文化到二里頭文化的一個(gè)最明顯的、最普遍的變化，而其特征與晉南的東下馮文化相同，顯然這不是繼承當(dāng)?shù)氐凝埳交颉靶马纹凇薄?/p>

（二）、墓葬習(xí)俗和禮制方面。二里頭遺址與陶寺比較，共同點(diǎn)都是土坑豎穴墓，分大、中、小三型墓，大墓都使用木棺，棺內(nèi)鋪墊朱砂。隨葬品大都有彩繪（漆）器、精美的玉器、銅鈴、石磬等。不同點(diǎn)是二里頭的大墓中隨葬銅器，以酒器最多，主要是爵、斝、盉等青銅禮器，而陶寺沒(méi)有，表明二里頭文化的進(jìn)步，此時(shí)我國(guó)已經(jīng)處于青銅文明階段。

在禮制方面二里頭文化受到山西龍山陶寺類(lèi)型的影響。二里頭文化中的主要禮器如玉器、樂(lè)器、漆器以及崇拜以蛇為原形的龍都和陶寺遺址一樣。陶寺大型墓的彩繪蟠龍?zhí)毡P(pán)，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)是一種禮器。二里頭遺址出土有龍紋或雕塑。陶塑龍出土于二里頭遺址灰溝（94ⅨG2）?；铱樱?2ⅡH1）出土的陶器肩腹部均雕塑有小龍，體形如蛇，雙目似人眼。二里頭和陶寺都有大型的玉器如玉璧、玉戈等。晉南的大型石刀發(fā)現(xiàn)于芮城清涼寺M73內(nèi)，刀長(zhǎng)37厘米；二者都以鼓、石磬、銅鈴為樂(lè)器。

（三）、遺物方面。陶寺、游邀等龍山遺址的一些日常的陶器風(fēng)格為二里頭文化在豫西的不少同類(lèi)器的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。山西龍山的陶器一般以泥質(zhì)灰陶和夾砂陶為主。紋飾以繩紋為主、籃紋次之。器類(lèi)中與二里頭文化相同的器類(lèi)有、高實(shí)足、鴨形器、盉、圓腹罐、折腹式器蓋等（圖一）。但山西龍山文化對(duì)豫西二里頭文化影響最大的當(dāng)是陶器口沿上的壓印紋飾、器物肩部飾雞冠扳金和口沿外附加泥條的和鬲足內(nèi)壁有飾麻點(diǎn)紋作風(fēng)，這些特點(diǎn)在二里頭文化的早中晚各期一直沿用。

考古資料表明，晉南龍山文化的晚期開(kāi)始對(duì)洛陽(yáng)產(chǎn)生較大的影響。洛陽(yáng)王灣三期的灰坑H166出土的寬折沿袋足鬲、大袋足帶流盉、寬折沿折腹盆等，均為山西龍山文化的典型陶器。此外H459出土的瓦足大盆可在陶寺遺址中找到同類(lèi)器。故發(fā)掘者說(shuō)：“王灣第三期文化的晚期還發(fā)現(xiàn)有向二里頭文化過(guò)渡的某些因素，如王灣遺址新時(shí)期時(shí)代第Ⅵ段中的扁三角形小鼎足、研磨器、高柄蘑菇狀器蓋、大敞口平底盤(pán)和三足盆等。紋飾方面有劃紋、人字紋、陶器內(nèi)壁麻點(diǎn)和器耳上的鉚釘?shù)取＿@些都是二里頭文化早期比較突出的特征?！痹诿辖虻娘罄钸z址龍山晚期的灰坑（H22）開(kāi)始出現(xiàn)花邊圓腹罐，可見(jiàn)王灣第三期洛陽(yáng)盆地開(kāi)始顯露二里頭文化某些器類(lèi)的特征，與山西龍山文化到來(lái)有關(guān)。 二、豫西二里頭文化與晉南東下馮類(lèi)型一期文化的關(guān)系

東下馮類(lèi)型以夏縣東下馮遺址為代表，東下馮遺址被發(fā)掘者分為四期，發(fā)掘者認(rèn)為其1－4期約相當(dāng)于二里頭遺址的1－4期。但多數(shù)研究者認(rèn)為東下馮的各期都晚于二里頭一個(gè)階段，一般認(rèn)為東下馮文化來(lái)源于豫西二里頭文化，或主要受二里頭文化的影響形成的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)辯證的來(lái)認(rèn)識(shí)。東下馮文化的陶器群，一期以褐陶為主，紋飾自始至終以繩紋為主，還有弦紋、附加堆紋，但籃紋和方格紋較少見(jiàn)。東下馮一期的陶器可分為兩群。A群典型器有鬲、、斝、圓腹罐、單耳罐形鼎、平底圓孔甑、斂口甕、蛋形甕、深腹盆、繩紋碗形豆等。B群有盆形鼎、單耳罐形鼎、小口尊、大口尊、折肩甕、卷沿深腹盆、覆缶本式器蓋等。在二里頭文化大的時(shí)間范圍內(nèi)，晉南東下馮的一期年代最早。我們以此作山西的代表，與豫西龍山、“新砦期”和二里頭文化比較。

1、紋飾，東下馮繩紋占總數(shù)的59％，附加堆紋占16％，弦紋占19％、籃紋和方格紋不占1％。而二里頭遺址一期，繩紋占17％，籃紋占17．4％，方格紋占2．1％，附加堆紋占5．1％。而新砦遺址的龍山和“新砦期”遺存都以籃紋和方格紋為主要紋飾，繩紋較少。如汝州煤山遺址H30（原報(bào)告為二里頭一期）籃紋占總數(shù)的73．1％，方格紋占22．9％，繩紋只占2．2％。可見(jiàn)，二里頭的紋飾特點(diǎn)與本地“新砦期”差距較大。