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構(gòu)建和諧社會是全社會的責(zé)任。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,促進自我和諧是每個公民對構(gòu)建和諧社會所作的應(yīng)有貢獻。公民自我和諧應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容:
一、身心和諧。生活、工作壓力過大,不知如何排除,以至導(dǎo)致精神崩潰,這在現(xiàn)代社會中并不少見,我們?nèi)菀追傅拿【褪切袨榻?jīng)常背離生命與精神的真義。我們現(xiàn)代人最難找的就是心理上的平衡點,以至迷失自我。多少人感嘆活得累,工作生活不如意,一身疾病,一生苦悶,遺憾多于自豪,這一切均源于失去心理平衡,以至得不償失。大科學(xué)家愛因斯坦說:“一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)該看他取得什么?!比说膬r值包括兩方面:一是個人對社會的貢獻和責(zé)任;二是社會對個人的尊重和滿足。實現(xiàn)人生價值,更重要是找到心理平衡點,進不求名,退不避禍。發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揮聰明才智,全面提高個人素質(zhì),在各自工作崗位上埋頭苦干,百折不撓,積極進取,所謂一分耕耘,一分收獲,春華秋實,相信一定會在某個方面取得成就,成為一個有益于人民的人,實現(xiàn)人生價值觀,獲得人民的信賴和尊重。
二、以德立身。做人德為先,以德立身應(yīng)貫穿于每個人的人生過程,在人生的不同階段,道德對于人的要求雖有不同的變化,每個人體驗和經(jīng)歷的內(nèi)容也不一樣,但以德立身的人生支柱是不變的。建設(shè)鐵路不畏艱險科學(xué)施工的鐵路建設(shè)者劉剛毅,秉公執(zhí)法剛正不阿一身正氣敢辦大要案的檢察戰(zhàn)線普通一兵方工,幾十年如一日走遍苗寨山水確保郵路暢通為民辦實事的普通郵政員工王勝友……一個個鮮活典型事例就是一個個生動的以德立身的教材。應(yīng)當(dāng)知道,只有當(dāng)組成社會的基因——人,能夠伸展情志的深度與廣度,超越世俗的拘束,抵達精神的制高點;能夠讓生命走向豐富走向壯麗走向深刻;能夠形成一個整體的具有人文關(guān)懷、精神視野和人文目標(biāo);能夠不被負(fù)面的情感所制約,不被簡單的功利所遮蔽的人生追求時,以德立身便宛如春雨潤物,潛滋暗長,整個社會即在和諧氛圍中守護生命并創(chuàng)造和諧生命,傳承社會核心價值觀念,因此“有的人死了,他還活著”的聲音振聾發(fā)聵,回響在歷史長河。
選擇:滿足不同個體的發(fā)展需求。
世界上沒有兩個人的智力是完全相同的,當(dāng)他們面對同樣的數(shù)學(xué)問題時,每個學(xué)生都會憑借自己的經(jīng)驗、用自己習(xí)慣了的思維方式去分析問題和解決問題,這必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)需求的差異性。教師只有承認(rèn)差異、尊重差異,并盡可能地增加學(xué)習(xí)過程的選擇性,才能為學(xué)習(xí)者營造個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境,以滿足不同個體的發(fā)展需求。
1.選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式是指個體在教學(xué)活動中的參與方式,它取決于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知取向,因此,有效的學(xué)習(xí)方式都是個性化的。傳統(tǒng)的教學(xué)總是要求學(xué)生用同樣的學(xué)習(xí)方式去展開學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)實際上忽略了學(xué)生的個體差異。面對教師規(guī)定的學(xué)習(xí)方式,一些學(xué)生如魚得水,一些學(xué)生無所適從,一些學(xué)生消極觀望,導(dǎo)致有效學(xué)習(xí)時間流失和浪費。為了使每一位學(xué)生都能積極有效地投入到學(xué)習(xí)活動中,我鼓勵學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式,可以獨立思考解決問題,也可以通過自學(xué)、小組討論或與老師合作解決問題,從而使指令性的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍缘奶剿骰顒印?/p>
2.選擇學(xué)習(xí)策略。學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著差異,不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時,實際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和能力傾向不同,因此有效的學(xué)習(xí)策略也應(yīng)是個性化的。這就需要教師營造一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,為個性化的學(xué)習(xí)策略提供實踐和發(fā)展的空間。例如在自制打擊樂器表現(xiàn)一種音樂場景的音樂活動中,有的學(xué)生用空飲料瓶制作樂器,有的拿來家里的碗筷進行敲打,有的還用牛皮紙代表下雨聲……在這些另類的創(chuàng)作中證明學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的,甚至是出乎意料、富有創(chuàng)造性的。
合作:發(fā)展不同個體的智力強項。
每個人都擁有自己的強項,每個學(xué)生都是獨特的、優(yōu)秀的。教育的起點不在于個人有多么的聰明,而在于怎樣使一個人變得聰明、在哪些方面變得聰明。因此,教師要對每一位學(xué)生都抱以積極的、熱切的期望,用發(fā)展的眼光尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,并創(chuàng)造條件使每一位學(xué)生都有機會展示和發(fā)展自己的智力強項。
在歌曲教學(xué)《每當(dāng)我輕輕走過老師窗前》的教學(xué)活動中,我根據(jù)學(xué)習(xí)活動的需要,把學(xué)生根據(jù)其性格特點的差異分成小組,如喜歡舞蹈的同學(xué)可以用肢體語言來表達他對歌曲的理解,喜歡繪畫的同學(xué)可以用畫筆表達歌曲的意境,歌聲嘹亮的同學(xué)可以用他美妙的歌聲表達他內(nèi)心深處對老師深深的敬意……這樣的教學(xué)方式使他們不再為自己某方面的不足而感到羞愧難當(dāng),而是為自己因超越他人的才能為小組爭光而感到自信和驕傲,合作活動的展開成為發(fā)展個體智力強項、開發(fā)個體差異的動態(tài)過程。
交流:促進不同個體的資源共享。
教學(xué)過程是師生交往互動、共同發(fā)展的過程,在此過程中,處于同一問題情境中的學(xué)生由于個體差異性,常常會出現(xiàn)認(rèn)知的誤區(qū)和思維的火花。例如在曲調(diào)編創(chuàng)活動中,我讓學(xué)生進行交流,利用所學(xué)知識編創(chuàng)四小節(jié)旋律。盡管學(xué)生的編創(chuàng)不盡完美,甚至有的根本無法演唱,但是,學(xué)生的創(chuàng)作潛力得到了充分的挖掘。有的學(xué)生則創(chuàng)作出了令教師刮目相看的作品,不僅曲調(diào)優(yōu)美而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),我情不自禁地感嘆:差異資源真是取之不盡、用之不竭?。≡谶@里,教師并沒有特別關(guān)注“哪種方法最好”,因為對于個體而言只有適合自己的方法才是最有效的方法,而是致力于通過交流把各種差異資源充分地發(fā)掘出來,使其得到有效的開發(fā)和利用。
評價:激勵不同個體享受成功。
評價不只是為了選拔和甄別,更重要的是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此評價不僅要關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注過程;不僅要關(guān)注共性,更要關(guān)注個性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就,更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感態(tài)度與價值觀的形成。
不同的學(xué)習(xí)個體在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)是不盡相同的,因此能產(chǎn)生出激勵作用的評價應(yīng)該是個性化的,如將“敢于發(fā)表自己不同的意見,很好”送給外向型的學(xué)生,用“你講的很有道理,請大聲介紹給你的伙伴”來鼓勵那些內(nèi)向型的學(xué)生。當(dāng)然,課堂中的評價不僅發(fā)生在師生之間,更發(fā)生在生生之間,生生之間的自評、互評本身就是一種個性的張揚。這樣的評價不僅能引導(dǎo)不同個體沿著自己的智力強項去發(fā)展,以適應(yīng)社會對人才多樣化的需求;同時也可以使每個學(xué)生更加全面客觀地認(rèn)識自我,促使其將自己優(yōu)勢領(lǐng)域中的特點遷移到弱勢領(lǐng)域中去,并使弱勢領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展。
發(fā)展:教師今后的努力方向。
首先,教師要樹立積極的差異意識,樹立因材施教的教育理念,不斷地發(fā)展寬容大度、善解人意、激勵奮進的職業(yè)情感和人格魅力,保護每個學(xué)生的好奇心和求知欲的同時努力滿足學(xué)生的各種心理需要。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;自主學(xué)習(xí);主體作用;全面發(fā)展
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,自主學(xué)習(xí)是學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,只有喚起學(xué)生的主體意識,充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,才能促使全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要把學(xué)生真正看作是學(xué)習(xí)的主人,通過啟發(fā)、點撥、設(shè)疑等方式來激發(fā)全體學(xué)生的自主參與意識,引導(dǎo)全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。學(xué)生和老師的主體和主導(dǎo)地位要分清。凡是學(xué)生能自己探索出來的決不能包辦代替,由學(xué)生自己跳起來“摘果子”,充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主體作用,使他們的智力、能力在自主參與過程中得到發(fā)展和提高。
1 發(fā)揚教學(xué)民主,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系,喚醒主體意識
要使教學(xué)民主得到充分體現(xiàn),就必須建立新型的師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系是建立在平等、尊重、信任基礎(chǔ)上的。許多著名的教育藝術(shù)家把“千方百計表揚學(xué)生”作為調(diào)動學(xué)生積極性、主動性的秘密武器。師生之間建立起民主、平等、互愛的關(guān)系,學(xué)生就會親其師信其道,積極主動地參與到教學(xué)活動中去。為了讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí),我在課堂教學(xué)中,常常鼓勵學(xué)生主動地陳述自己的見解,讓學(xué)生大膽地說,想說就說,各抒已見,形成民主、自由、愉快、和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動中。
2 體驗成功喜悅,增強探索欲望
教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中為每個學(xué)生都提供成功的機會,力求使學(xué)生有所獲。例如,在一節(jié)聲母的復(fù)習(xí)課上,我提出和學(xué)生展開“搶讀”聲母的比賽,一名平時很膽怯的女生也舉起了手。我立即抓住契機與她搶讀。為了增強她的信心,我始終保持與她同等的速度,在搶讀最后一個聲母時,為了使她能嘗到成功的喜悅,我放慢了速度,讓她搶先讀出了聲母,全班同學(xué)都向她表示祝賀,她興奮得滿臉通紅,情不自禁地豎起大拇指說:“我贏了?!边@時候,我采用成功激勵的方法,激勵這位學(xué)生的進步。這樣使學(xué)生在群體中獲得成功,從而體驗到成功的快樂,使學(xué)習(xí)的熱情越來越高漲。
3 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探求新知
作為教師不僅要傳授知識,更要成為學(xué)生的知心朋友,教會學(xué)生探求知識。在教學(xué)中,為學(xué)生多提供討論、交流的機會,讓學(xué)生發(fā)表自己的意見,表達自己的思考過程,接受師生的互考,使他們在正確的思維導(dǎo)向中,有序地發(fā)現(xiàn),自覺獲取新知,體驗成功的樂趣。
改進教法與學(xué)法,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新,培養(yǎng)主體參與的能力。傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)在“應(yīng)試教學(xué)”的影響下,多是灌輸保姆式,學(xué)生被動地接受知識,機械記憶多,深刻理解少,單向交流多,集體討論少,嚴(yán)重束縛了小學(xué)生健康的發(fā)展。創(chuàng)新教學(xué)就是要把教師的講解為中心改為學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)為主,教師的任務(wù)不再是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行再創(chuàng)造。學(xué)生自己主動學(xué)習(xí),掌握知識。
4 積極引導(dǎo)學(xué)生開展小學(xué)合作式學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)
關(guān)鍵詞:會計學(xué) 發(fā)展趨勢 問題
一、會計學(xué)的相關(guān)概念
(一)信息會計學(xué)的含義
信息學(xué)就是指對于信息的本質(zhì)和信息傳遞規(guī)律的學(xué)科,主要研究包括信息的傳遞、計量、發(fā)送、轉(zhuǎn)換、接受、存儲等。從信息會計的字面意思來看,信息會計學(xué)就是通過信息處理的方法,根據(jù)信息傳遞理論,將這些理論運用到會計信息的處理中,對會計數(shù)據(jù)進行處理和研究整合,從而實現(xiàn)會計處理的目標(biāo)。信息會計學(xué)就是將會計學(xué)與信息學(xué)進行整合的過程,會計的根本目的就是向債權(quán)人以及股東提供真實有效的會計信息,有利于股東和其他相關(guān)者做出決策。從信息會計的內(nèi)容上來看,信息會計的主要內(nèi)容就是財務(wù)信息,同時也涵蓋很多與財務(wù)相關(guān)的信心,但是從計量的屬性來看,這些會計信息都是以貨幣為主要的計量屬性,同時也包括一些企業(yè)的非貨幣的信息;從信息會計的范圍上來看,這些信息都是以過去的交易和事項作為主要的經(jīng)濟往來業(yè)務(wù),也包括由于過去的事項引起未來經(jīng)濟的會計信息。
(二)微觀控制跨境學(xué)的含義
控制學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括各種系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制過程的科學(xué),其主要以生物體、機器以及各種不同機制系統(tǒng)的通訊和控制為主要研究對象,在此基礎(chǔ)上不但的探討其共有的信息交換和信息反饋以及自組織、自適應(yīng)原理和改善系統(tǒng)行為,以此來實現(xiàn)系統(tǒng)能夠穩(wěn)定的運行。對于微觀控制會計學(xué)的主要研究對象是指企業(yè)內(nèi)部的資金運作和資產(chǎn)運動相關(guān)的各種財務(wù)活動。微觀控制會計學(xué)是將會計學(xué)與控制學(xué)進行整合的學(xué)科,即包括會計的處理方法也包括控制學(xué)科的一些處理方法。其主要的特點就是指以會計信息系統(tǒng)提供相關(guān)的會計處理信息,然后在根據(jù)企業(yè)內(nèi)部的特點和運行機制,達到控制企業(yè)財務(wù)活動的效果,其主要的目的就是實現(xiàn)企業(yè)股東財富最大和企業(yè)利益最大。
(三)宏觀控制會計學(xué)的含義
宏觀控制會計學(xué)就是指審計學(xué),審計學(xué)也是傳統(tǒng)會計學(xué)的一個重要分支學(xué)科,審計學(xué)的最初產(chǎn)生的目的就是為了對財務(wù)會計信息進行檢測和查錯防弊。從當(dāng)今的社會發(fā)展來看,注冊會計師的主要職能就是審計財務(wù)數(shù)據(jù),但是當(dāng)今對于審計的職能已經(jīng)今非昔比,注冊會計師的是通過審計財務(wù)信息和會計處理方法是否合法,是否符合國家關(guān)于會計準(zhǔn)則的規(guī)定,會計信息是否真實反映企業(yè)的經(jīng)營成果和財務(wù)狀況,是否存在不真實不合法的會計信息,這在一定程度上就是為了維護市場競爭的公平和公正,為資本市場的長遠健康發(fā)展打下堅實的環(huán)境基礎(chǔ)。因此,由此看來,審計工作儼然已經(jīng)成為為政府進行宏觀經(jīng)濟控制的工具。
審計的職能逐漸向宏觀的方向發(fā)展也是審計學(xué)科發(fā)展的必然趨勢,針對于審計學(xué)科的學(xué)科建設(shè)來說,應(yīng)該站在審計學(xué)科為主體的宏觀監(jiān)督體系,這也是審計學(xué)科發(fā)展的重要方向也是重要的目標(biāo)。資本市場復(fù)雜多變,能夠準(zhǔn)確的反應(yīng)國家經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展歷程,對我國國民經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的激活作用。除此之外,會計信息對資本市場具有深刻的影響,甚至對資本市場具有至關(guān)重要的作用。審計工作的開展主要是依據(jù)會計信息,以會計信息作為審計的重要基礎(chǔ),也是對會計信息進行檢驗,在這個過程中可以看出會計信息的真?zhèn)魏涂陀^性,這也體現(xiàn)了審計學(xué)的宏觀思想。
二、會計學(xué)的發(fā)展趨勢以及面對的問題
(一)信息會計學(xué)存在的問題
1、會計信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
隨著經(jīng)濟發(fā)展科技進步,經(jīng)濟業(yè)務(wù)和往來事項也越來越復(fù)雜,傳統(tǒng)的會計信息處理方法已經(jīng)無法滿足會計事項的處理,因此需要將傳統(tǒng)的會計處理方法不斷的優(yōu)化,以滿足信息會計處理的需要和經(jīng)濟發(fā)展的需要。會計信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主要包括有關(guān)會計信息加工處理的具體方法和操作流程以及具體的會計處理方法,在會計處理方法上不同的行業(yè)會采取不同的會計處理方法,降低會計處理的成本,提高會計處理的效率。這種針對性的會計處理方法也是適應(yīng)會計發(fā)展的需要。
2、會計信息生成標(biāo)準(zhǔn)的完善性和“高質(zhì)量”要求
對于當(dāng)前的會計準(zhǔn)則來說,當(dāng)前的會計準(zhǔn)則具有一定的局限性,不能滿足會計信息處理的要求以及所有會計實物的處理方式,尤其是在當(dāng)今的會計業(yè)務(wù)和經(jīng)濟事務(wù)不斷的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性的趨勢。隨著市場經(jīng)濟環(huán)境的不斷發(fā)展,原有的會計準(zhǔn)則需要跟上時代經(jīng)濟的發(fā)展腳步,不斷的將會計準(zhǔn)則發(fā)展完善,滿足會計實務(wù)處理的要求。同時,會計信息的高質(zhì)量也是會計信息處理的一個重要指標(biāo),也是很多會計處理方式不得不面對的嚴(yán)峻課題。
3、會計信息生成環(huán)境的改進
會計信息的生成環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,內(nèi)部環(huán)境的改進主要是指企業(yè)的市場主體環(huán)境,消除一些對企業(yè)不正當(dāng)干預(yù)的不利因素。外部環(huán)境的改進主要包括企業(yè)作為市場主體應(yīng)該不斷的完善內(nèi)部的管理制度和內(nèi)部的管理機制,在管理機制方面不斷的發(fā)展和完善,同時也包括對企業(yè)內(nèi)部的會計人員的管理制度的調(diào)整和完善。
4、會計信息的人員儲備
當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟和數(shù)字經(jīng)濟不斷的發(fā)展的完善,信息會計的處理方法就是整個數(shù)字網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的重要組成部分,因此對于未來的會計人員來說,應(yīng)該不斷的加強會計人員對于信息會計處理方法的掌握。
(二)微觀控制會計學(xué)的在發(fā)展過程中存在的問題
1、微觀控制會計學(xué)科的建立
微觀控制會計學(xué)體系是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的,以當(dāng)前的社會經(jīng)濟為主要的背景建立起科學(xué)完整的微觀控制會計學(xué)科,這也是我國當(dāng)前面對的一個重要課題。從微觀控制會計學(xué)的學(xué)科建設(shè)來說,我國傳統(tǒng)的會計學(xué)科在學(xué)科建設(shè)方面是成功的,也為我國的學(xué)科建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展打下堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ),是順應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢的,但是對于我國微觀控制會計學(xué)科來說,相對于我國傳統(tǒng)的會計學(xué)科還存在一定的差距,在學(xué)科建設(shè)方面遠遠落后與學(xué)科實踐。近年來,會計學(xué)專業(yè)一直都是學(xué)科領(lǐng)域中的熱門專業(yè),很多高校都爭相的開設(shè)會計學(xué)科,這也反應(yīng)出當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展對會計學(xué)科的重視,以及會計學(xué)科對于經(jīng)濟發(fā)展的重要性。所以,建立科學(xué)完善的會計學(xué)科就需要在專業(yè)的會計領(lǐng)域建立科學(xué)的控制會計學(xué)體系,在完善的控制會計學(xué)理論不斷的指導(dǎo)會計學(xué)科的完善和實踐,不斷推動我國會計學(xué)科的進步和發(fā)展。
2、企業(yè)會計控制也其他管理學(xué)科之間的關(guān)系
企業(yè)的會計控制與企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營之間以及購銷之間和質(zhì)量控制之間存在密不可分的關(guān)系,會計信息能夠反映出企業(yè)內(nèi)部之間以及與購銷商之間的經(jīng)濟往來關(guān)系,能夠為企業(yè)內(nèi)部的管理者提供有力的信息決策支持。但是對于企業(yè)的內(nèi)部控制來說,具有一定程度的特殊性,不能說控制職能是高于企業(yè)內(nèi)部的任何管理職能,企業(yè)內(nèi)部的會計控制與企業(yè)管理控制之間的關(guān)系不是獨立的,而是二者密切相關(guān),脫離任何其中一個控制職能都不能為企業(yè)提供有力的支持和控制,二者之間聯(lián)系越密切,則其控制能力和管理效力越高。因此,在企業(yè)內(nèi)部的管理活動中,如何實現(xiàn)二者之間的整合是必須處理的問題。
3、企業(yè)籌資與資本市場
企業(yè)的籌資活動是企業(yè)運作的首要環(huán)節(jié)和必要基礎(chǔ),沒有資金支持就不能談?wù)撈髽I(yè)的經(jīng)營和運作,因此企業(yè)內(nèi)部的籌資活動是需要企業(yè)必須要面對的問題,需要高效的籌資管理模式和控制方法來完善企業(yè)內(nèi)部的管理職能。市場的外部環(huán)境尤其是資本市場的變化對企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,資本市場的波動會直接影響企業(yè)的經(jīng)濟效益和企業(yè)能否長遠的發(fā)展。因此,企業(yè)如何利用好資本市場對于企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,其有可能會給企業(yè)帶來巨大的收益,也有可能會給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟損失。從學(xué)科領(lǐng)域來說,微觀會計控制學(xué)科是以資本市場為主要的背景和依托,包括企業(yè)的籌資、用字、分配都離不開企業(yè)的資本市場,其之間是相互影響,因此作為會計人員和管理人員都必須要對這個問題進行研究。
4、微觀會計控制的程序和步驟以及其有效性
微觀控制會計學(xué)屬于應(yīng)用學(xué)科,具有較強的實用性和專業(yè)性,因此控制程序和方法的研究都有嚴(yán)格的把控和研究。尤其對于微觀控制會計學(xué)科來說,在選擇控制方法和控制程序來說,其必須要在企業(yè)自身的特殊性為主要依據(jù),選擇適應(yīng)自身特點的控制方法和控制程序,避免由于方法與實際不適應(yīng)產(chǎn)生的各種問題,針對性和有效性是選擇控制方法的關(guān)鍵。
(三)宏觀會計控制學(xué)存在的問題
1、審計準(zhǔn)則的建立和完善
審計準(zhǔn)則是建立在會計信息評價的基礎(chǔ)之上,審計結(jié)果直接關(guān)乎被審計企業(yè)的財務(wù)信息的質(zhì)量。我國在“獨立審計準(zhǔn)則”方面的建設(shè)方面取得了一定的成就,但是在今后的審計質(zhì)量方面還需要投入更多,保證我國審計工作的質(zhì)量和效率,為我國會計事業(yè)的長遠發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
2、保證審計工作的獨立性
獨立性是審計工作的重要性質(zhì),其獨立性能夠保證審計工作的公平性和客觀性,保障審計工作的客觀性和公平性就是要將審計工作建立在獨立性的基礎(chǔ)上,不依附于任何其他的機構(gòu)才能保障其獨立性和公平性,在現(xiàn)實的工作中,獨立性仍然是審計工作面對的重要問題。
4、審計質(zhì)量控制機制
審計工作人員作為會計信息質(zhì)量檢測的“檢測員”,一些不科學(xué)和不合理的會計信息進入到市場中直接影響我國經(jīng)濟的長遠健康發(fā)展,甚至?xí)_亂整個資本市場,因此加強對審計人員的監(jiān)督,嚴(yán)格把控會計信息質(zhì)量和審計質(zhì)量。
三、會計學(xué)的發(fā)展的應(yīng)對策略
(一)會計學(xué)的總體目標(biāo)要一致
對于會計學(xué)來講,無論是職能部門的相關(guān)監(jiān)督以及反映功能,還是在管理過程中會計的相關(guān)預(yù)測以及控制功能,二者最終的目標(biāo)都是為了能夠?qū)φ麄€企業(yè)的經(jīng)濟效益做出一定的貢獻,能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的最終價值和利益最大化,同時,會計學(xué)的總體目標(biāo)一定要本著相關(guān)的鵝“契約”關(guān)系,才能夠使整個會計學(xué)發(fā)揮出非常高效的作用。
(二)會計學(xué)的服務(wù)對象一定要契合
會計學(xué)的整體服務(wù)方向是側(cè)重于對外服務(wù)的,這無疑造成了一定的難度,同時對于企業(yè)應(yīng)用會計學(xué)方面,財務(wù)報告發(fā)揮著非常重要的基礎(chǔ)性和指導(dǎo)性的作用,這就需要會計學(xué)能夠發(fā)揮出很好的指導(dǎo)性作用,會計學(xué)的指導(dǎo)性以及管理作用都要發(fā)揮出一定的契合作用。由此可見,從企業(yè)“經(jīng)濟增加值”的角度來講,不論是對外的財務(wù)報告還是內(nèi)部的核算監(jiān)管活動,都是反映企業(yè)管理層受托責(zé)任的履行情況,只是服務(wù)的側(cè)重點不同,不能將其對立。二者相互配合、補充,才能更好地為企業(yè)的經(jīng)營管理服務(wù)。
(三)會計學(xué)的基本資料來源一定要具有交互性
會計學(xué)的良好運用,能夠更好的激發(fā)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營水準(zhǔn),能夠讓企業(yè)的經(jīng)營者更好的做出管理的決策,不斷的獲取大量的資料,這些基本資料包括財務(wù)信息以及相關(guān)的非財務(wù)信息資料,其中財務(wù)的相關(guān)資料能夠作為基本的信息依據(jù)和判斷水準(zhǔn)。而財務(wù)會計在對外提供財務(wù)報告時,現(xiàn)在已把原屬于內(nèi)部管理需要的的財務(wù)狀況變動表列為必須批報的基本財務(wù)報表,此外在附注中要對企業(yè)的相關(guān)重大事項加以披露,尤其是無法用貨幣進行計量的重大信息要進行披露,而這些信息資料就來源于管理會計的分析結(jié)果?;诖耍瑫媽W(xué)的基本資料來源一定要具有交互性。
四、結(jié)束語
微觀控制會計學(xué)研究領(lǐng)域主要包括資金的進入和退出以及資本的進入和退出,在這個進入和退出的環(huán)節(jié)上進行有力的控制和把控,嚴(yán)格的控制成本,實現(xiàn)效益最大。從宏觀的角度來說,審計通過對財務(wù)會計信息的檢測其客觀性和公正性來保護信息使用者的和投資者的收益,進而會影響資本市場的長期穩(wěn)定的繁榮發(fā)展。
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“人的發(fā)展”、“人”、“人學(xué)”,是本次研討會的關(guān)鍵詞。談?wù)撊伺c人學(xué),絕非的先驗預(yù)設(shè)或者舊話重提,它是基于新的背景所提出的具有特殊旨趣的一個命題。在中國當(dāng)下,前現(xiàn)代、現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代,人文知識分子盡管學(xué)術(shù)立場與平臺互有差異,但學(xué)術(shù)旨趣卻不約而同地輻湊于“人”并認(rèn)同馬克思“人是最終的目的”之命題,只不過其分野在于對“人”的不同理解或者說對“人”的不同角度的切入。正如西方革命直接導(dǎo)致了對話主義的性出場,中國理論界在經(jīng)歷了“眾聲紛紜”的表述危機以后,尋求話語間的“通約”與“間性”已成為一種理論自覺。“人的全面發(fā)展”問題的提出,同樣是一種歷史性的出場。作為一次多平臺、多話語的對話與交流的嘗試,這次研討會表現(xiàn)的非常成功。其中既有現(xiàn)代性平臺上對“人”的精英主義的價值關(guān)注;又有后現(xiàn)代平臺對人的“本真狀態(tài)”的探詢;更有期許通由某種和諧的理論中介達至“持兩用中”的對話語“間性”的一種追尋。
錢中文在開幕式上重提人文知識分子的使命感與歷史擔(dān)當(dāng),點出了本次研討會的旨趣所在。認(rèn)為計劃體制下樹立起的近乎“全面發(fā)展”的人的典范已隨經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型而黯然失色,新的時代在釋放人的潛力的同時又面臨著信仰缺失的詰問。人文知識分子必須高揚人文精神的旗幟。新的人文精神應(yīng)融合我國原有人文精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)與西方人文精神中的合理因素。黃克劍則由價值形而上學(xué)的角度切入,從作為對象化活動之人生眾多價值之維中析出審美之維,并把人生放在審美視界中去把握,認(rèn)為一旦審美這一維萎縮,就一定要把它找回來。讓審美重新自覺的話題說起來,在當(dāng)下仍有必要。成復(fù)旺則提出應(yīng)把中國傳統(tǒng)文化、前現(xiàn)代文化、跟現(xiàn)代文化綜合起來加以考慮,以生命為導(dǎo)向來思考一種更健全的文明(后現(xiàn)代文明)。認(rèn)為一個健全健康的社會,應(yīng)該是一種跨時代的現(xiàn)象,人的健全發(fā)展所需要的也是一種跨現(xiàn)代文化。
具體到文藝學(xué)學(xué)科建設(shè),從“人學(xué)”、“人論”的基點謀求文藝學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展,一直是許多學(xué)者嘗試的課題。陳傳才認(rèn)為當(dāng)代中國文論的變革發(fā)展,凸顯了“文學(xué)是人學(xué)”的視角。這也是文學(xué)本體論的命題。從本體論出發(fā)看文學(xué),它不僅具有滿足人的精神需要的價值,而且具有解放自我、實現(xiàn)人的自由自覺生命本性的意義。當(dāng)代文學(xué)觀念的變革、重建,不能停留于文學(xué)主體性和文學(xué)價值論的探索,應(yīng)推進到文學(xué)本體論的構(gòu)建上。李衍柱認(rèn)為人論是中西文藝學(xué)共同的理論基石,因此對人本身、人性、人的解放與歷史的未來的和認(rèn)識是開啟文藝之門、探索文藝活動的特點和,建設(shè)有民族特色的文藝的入口。馮憲光認(rèn)為當(dāng)前文藝學(xué)建設(shè)要把重點放在人類學(xué)模式上,應(yīng)當(dāng)明確提出建設(shè)中國人類學(xué)的當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展思路。此外,周忠厚就人的發(fā)展論和當(dāng)代文藝思潮,楊恒達就多元主體性、交互主體性與當(dāng)代西方文學(xué)關(guān)系分別作了發(fā)言。