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創(chuàng)業(yè)計劃論文范文第1篇

2012年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)全年收入9285.83億元，比2011年同期增長14.5%；資產(chǎn)合計11999.31億元，比2011年同期增長20.2%；利潤總額721.8億元，比2011年同期增長8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越彰顯出巨大的競爭力。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值增加必然帶動就業(yè)增加。2012年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到152.9萬人，比2008年增長了45.9萬人，年均增長8.3%，占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長，同時也實現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長，就業(yè)機(jī)會的擴(kuò)大與經(jīng)濟(jì)增長同步推進(jìn)，就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)了保增長和促就業(yè)的良性互動。

二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的影響

（一）對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)

2004年以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢，2004年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為9.5%，至2013年，這一比重達(dá)到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)份額以及對GDP的拉動度更能真實地反映增長快慢和波動情況，更能反映其較快的增長勢頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與GDP增量之比，產(chǎn)業(yè)拉動度指GDP增長率與各產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率之乘積(見表1)。可見，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)率徘徊在10%-14%之間（除2008年達(dá)到26.66%外），北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在2013年北京地區(qū)GDP9.06%的增長率中有1.13個百分點(diǎn)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟(jì)的一個重要的增長點(diǎn)，整個宏觀經(jīng)濟(jì)越來越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長。

（二）對促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的作用

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的很大部分，尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，甚至屬于生產(chǎn)業(yè)），近年來得到了長足發(fā)展，新興業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，對北京區(qū)域經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率不斷上升，其發(fā)展無疑是北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要內(nèi)容和方向。北京第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重由2004年的68.2%上升到2013年的80%，說明產(chǎn)業(yè)逐漸向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。通過灰色關(guān)聯(lián)分析可以測度北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而對促進(jìn)北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級有較準(zhǔn)確的把握。1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)會存在關(guān)聯(lián)性，包括前向關(guān)聯(lián)性和后向關(guān)聯(lián)性。前向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要依賴于其他產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品以及創(chuàng)意的需求，需求越大越能刺激經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，從而推動整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于對其他產(chǎn)業(yè)的最終產(chǎn)品的需求，需求越大，越能促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)度研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性能更好地解釋其對經(jīng)濟(jì)帶來的增長效應(yīng)?；疑P(guān)聯(lián)度是指從反映系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列和與其相關(guān)的因素數(shù)據(jù)序列入手，通過灰色關(guān)聯(lián)度來考察主行為因子和相關(guān)行為因子的關(guān)系緊密程度。本文運(yùn)用此方法來研究北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與北京三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。由表3可知，2004-2013年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第一、二、三產(chǎn)業(yè)的灰色關(guān)聯(lián)度分別為0.578981、0.590253、0.629877。因此，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大，對第三產(chǎn)業(yè)的增長有著強(qiáng)勁的帶動作用。原因有以下兩點(diǎn)。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個高滲透性、高附加性、高投資、高收益的綠色產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其所占比重正在逐年增加。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在人才吸收與培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施、融資渠道等方面也需要第三產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)有力的支持。2.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程實質(zhì)上是在城市中較低層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)經(jīng)歷成熟之后逐漸走向衰落、較高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)在新生的基礎(chǔ)上不斷成長的過程，城市功能也隨之發(fā)生優(yōu)化，產(chǎn)生對區(qū)域經(jīng)濟(jì)更大的影響及帶動效應(yīng)。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模的擴(kuò)大一方面提高了第三產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比重，促進(jìn)了向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級。另一方面，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分有效地提高了第三產(chǎn)業(yè)的整體效率，從而有效地優(yōu)化了第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使第三產(chǎn)業(yè)能夠更加高效、快速、優(yōu)質(zhì)地發(fā)展，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證和廣闊的市場前景。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣泛、強(qiáng)大的融合功能，能對其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生滲透、融合作用，把文化、技術(shù)、制造、服務(wù)融為一體，一方面可以增加其他產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的文化含量，提高產(chǎn)品檔次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)升級，使其他產(chǎn)業(yè)更好地與社會、自然和諧發(fā)展，使其產(chǎn)品更好地滿足消費(fèi)者更高的精神需求，增加產(chǎn)品的附加值；另一方面通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，可以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有更大的社會價值和意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展。

三、對未來北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議

創(chuàng)業(yè)計劃論文范文第2篇

城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀設(shè)計規(guī)劃的原則首當(dāng)其沖的是前瞻性原則，發(fā)揮出與園區(qū)未來發(fā)展相協(xié)調(diào)的作用。其次是整體性原則，在把握園區(qū)內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計時還要宏觀兼顧與周邊園區(qū)的協(xié)調(diào)，保持園區(qū)區(qū)域的統(tǒng)一性，體現(xiàn)出現(xiàn)代化科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的科技含量。再者是適用性原則和共享性原則。適用性原則必須為人為本，創(chuàng)造工作、休閑、娛樂一體化的園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計，通過園區(qū)之間的共享建立長期有效的交流、合作機(jī)制，達(dá)到園區(qū)資源的充分利用。

二、城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計方法的研究

（一）城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的理念

城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的理念主要包括創(chuàng)新理念、人本理念、生態(tài)理念、技術(shù)理念以及藝術(shù)理念。其中，創(chuàng)新理念主要包括了景觀元素、景觀特色節(jié)點(diǎn)以及空間形態(tài)表達(dá)概念；人本理念主要是為人為本，最大程度的滿足不同人群的需求，促使人和園區(qū)的和諧相處；生態(tài)理念需要映入生態(tài)美學(xué)，發(fā)揮自然獨(dú)特的天然之美；技術(shù)理念是要求設(shè)計時運(yùn)用相關(guān)技術(shù)，最小化的減少對園區(qū)環(huán)境的污染、資源的浪費(fèi)；藝術(shù)理念指園區(qū)的設(shè)計需要強(qiáng)化對美感的追求，發(fā)揮園區(qū)的個性。

（二）城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)

本文對城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀設(shè)計規(guī)劃的目標(biāo)主要表現(xiàn)在園區(qū)設(shè)施齊全、植物景觀多樣，環(huán)境品質(zhì)優(yōu)良、環(huán)境面貌極佳、空間層次豐富和公開區(qū)域?qū)挸?。具體來講，園區(qū)設(shè)計齊全是指餐飲、游樂、運(yùn)動等應(yīng)該集聚在一定的區(qū)域內(nèi)，讓園區(qū)工作人員能有一個集中休閑的場所。植物景觀多樣和環(huán)境品質(zhì)優(yōu)良、環(huán)境面貌極佳是要求提供的園區(qū)環(huán)境中，綠蔭適度、溫度適宜、噪音可接受。對于園區(qū)的環(huán)境品質(zhì)需要有和諧的園區(qū)交流環(huán)境，治安良好，沒有社會不安全隱患。對于空間層次豐富、公開區(qū)域?qū)挸ǘ詣t是園區(qū)道路通暢、通信良好、地下空間適度、辦公大樓之間的間隔恰當(dāng)。

（三）城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容構(gòu)架

城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容構(gòu)建需要考慮三個層次。首先是景觀生態(tài)體系的規(guī)劃，包括對園區(qū)原生態(tài)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、利用生態(tài)綠廊修復(fù)園區(qū)的次生態(tài)系統(tǒng)和提高園區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。其次是景觀形象的規(guī)劃設(shè)計，涵蓋了利用強(qiáng)勢景點(diǎn)構(gòu)造科技園區(qū)的總體形象、園區(qū)硬質(zhì)界面控制系統(tǒng)的設(shè)立以及園區(qū)色彩體系的制定。最后一個方面是景觀游憩體系的規(guī)劃。必須注重豐富功能空間的設(shè)立、空間領(lǐng)域的界定、園區(qū)舒適度的提升?？臻g領(lǐng)域的界定又可以具體到空間的尺度、空間的出入口方式、空間界面的連續(xù)性。

（四）城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的特性

城市科技創(chuàng)業(yè)園景觀規(guī)劃設(shè)計的特征主要集中體現(xiàn)在空間舒適度、環(huán)境生態(tài)性、形象獨(dú)特性?？臻g舒適性需要園區(qū)景觀的設(shè)計體現(xiàn)出環(huán)境優(yōu)美、行為自如、情感得到釋放；環(huán)境生態(tài)性需要以人自然景觀為主、人文景觀為輔，注重體現(xiàn)出回歸自然、享受自然所帶來的生命感；形象獨(dú)特性就是體現(xiàn)出與眾不同，和其他區(qū)域的園區(qū)形成鮮明的比。

三、結(jié)束語

創(chuàng)業(yè)計劃論文范文第3篇

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終要靠科學(xué)技術(shù)提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動力，提供源源不斷的發(fā)展靈感，提供源源不斷的智力支持。第一，要樹立尊重技術(shù)、尊重科技的思想。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)再深厚，要想融入當(dāng)今社會，就必須借助現(xiàn)代科技的因素，借助人們喜聞樂見的形式，文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代科技的完美交融，就會催生出一道靚麗的風(fēng)景；第二，用科技的力量提升文化的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和傳播力。要重視文化產(chǎn)業(yè)的價值內(nèi)涵和人文品格的挖掘，提升文化產(chǎn)品的價值追求，從而充分重視文化消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的審美體驗的提升和人生價值的超越。要增加文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的科技含量和附加值，積極培育新的文化業(yè)態(tài)和文化表現(xiàn)形式，利用網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)河北特色文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、市場化、國際化；第三，重視科技整合，發(fā)揮集聚效應(yīng)。河北文化產(chǎn)業(yè)要取得更大發(fā)展，必須促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，形成競爭優(yōu)勢。要制定河北文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃，圍繞規(guī)劃布局和產(chǎn)業(yè)定位，充分利用產(chǎn)業(yè)園區(qū)和高校的科技競爭優(yōu)勢，推動更多產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高的高新技術(shù)企業(yè)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建起既相互競爭又彼此合作的發(fā)展態(tài)勢。要通過建立產(chǎn)業(yè)集群，在文化企業(yè)間形成穩(wěn)定的技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，建立良好的創(chuàng)新文化氛圍，加劇創(chuàng)新要素的集聚過程。

二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)，夯實文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要根基。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歸根到底是要依靠一支德才兼?zhèn)洹㈤_拓創(chuàng)新的人才隊伍，只有人才，才是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的最可靠的依賴力量，也只有人才，才是保證文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的儲備力量。第一，制定、落實人才方面的相關(guān)政策。人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源和關(guān)鍵支撐。要完善創(chuàng)新型人才政策體系，引導(dǎo)和支持創(chuàng)新人才特別是高端領(lǐng)軍人才向文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚。鼓勵和支持建立各類人才培養(yǎng)示范基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、人才培訓(xùn)基地、人才儲備中心等人才集聚平臺，引進(jìn)一批高層次研發(fā)團(tuán)隊，集聚更多的專業(yè)技能強(qiáng)、管理經(jīng)驗豐富、具有創(chuàng)新意識的復(fù)合型人才。要著力激發(fā)創(chuàng)新人才活力，完善競爭擇優(yōu)、開放流動的用人制度，打破人才流動限制，實現(xiàn)科技人才的優(yōu)化配置，使河北文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為各類創(chuàng)業(yè)人才集聚的沃土，突破知識產(chǎn)權(quán)現(xiàn)有制度制約，最終促進(jìn)知識技術(shù)的有效溢出；第二，打造基層文化隊伍。要推進(jìn)崗位交流，實行崗位互換，把基層每個崗位、專業(yè)作為提高文化人才素質(zhì)的課堂，不斷豐富文化人才的工作閱歷，培養(yǎng)適應(yīng)不同崗位的能力。大膽引進(jìn)地方院校培養(yǎng)的各類高素質(zhì)文化人才，充實到基層中，進(jìn)一步改善文化人才隊伍結(jié)構(gòu)。要堅持正確的用人導(dǎo)向，重用基層文化人才，真正使想干事的有機(jī)會、能干事的有崗位、干成事的有地位，形成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍；第三，激發(fā)人才隊伍的積極性和創(chuàng)造性。始終樹立“以人為本”的管理思想，在管理中把人的因素放在第一位，重視對人的能力、創(chuàng)造力和智慧潛力的開發(fā)和發(fā)揮。要將文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員作為一種稀缺性的資源加以開發(fā)和利用。針對人才的不同層次需要，采取人性化的激勵措施，充分發(fā)揮人才的潛力，考慮人才個人的特點(diǎn)、興趣、特長、性格、技能和發(fā)展要求等，把合適的人放在合適的崗位上，努力做到適才適人，人盡其才，充分調(diào)動他們的積極性，讓貢獻(xiàn)者得到回報，讓人才價值得到應(yīng)有體現(xiàn)。

三、翻新文化資源，打造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的嶄新品牌。

河北傳統(tǒng)文化資源豐富，有著豐富的歷史文化深厚歷史，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天，資源儲備可謂得天獨(dú)厚。要充分利用這一優(yōu)勢，推陳出新，古為今用，凝練和打造獨(dú)具特色的品牌，在激烈的文化競爭中占有一席之地。第一，加強(qiáng)文化旅游精品建設(shè)。旅游產(chǎn)業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)與文化、體育、科技相關(guān)產(chǎn)業(yè)的廣泛融合，要重點(diǎn)支持和推出若干全國性的文化旅游品牌和特色文化旅游精品線路，重點(diǎn)是4條精品旅游線路：承—秦—唐精品旅游環(huán)線、保定“兩白一山一城”精品旅游線路、石家莊“環(huán)省會”精品旅游線路、冰火兩重天———張家口冰雪體驗及廊坊溫泉養(yǎng)生旅游；通過政策引導(dǎo)扶持一批以資本為紐帶的文化旅游企業(yè)向集團(tuán)化、品牌化方向發(fā)展；通過生產(chǎn)性保護(hù)方式，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，開發(fā)旅游文化產(chǎn)品和具有地方民族特色與市場效益的文化旅游節(jié)目；要引導(dǎo)、規(guī)范旅游文化名街、名鎮(zhèn)發(fā)展；推進(jìn)文化旅游實驗區(qū)、示范區(qū)建設(shè)；鼓勵創(chuàng)意制作符合地方文化特色的文化旅游工藝品、紀(jì)念品，創(chuàng)造條件加強(qiáng)文化旅游工藝品、紀(jì)念品的市場推廣；第二，打造強(qiáng)勢文化品牌。從“十二五”時期河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的任務(wù)來看，打造強(qiáng)勢文化品牌是未來一個時期河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項重要任務(wù)。就是要在打造“紅色太行、壯美長城、誠義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌的基礎(chǔ)上，提煉河北文化品牌的強(qiáng)勢項目，在內(nèi)涵建設(shè)方面狠下功夫，挖掘人們尚未認(rèn)識到的深層次的內(nèi)容，通過喜聞樂見的傳播方式揭示河北文化的歷史和內(nèi)涵。

四、鼎新開放戰(zhàn)略，創(chuàng)設(shè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。

河北的發(fā)展離不開中國的大環(huán)境，河北要想在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展得更好，就必須敞開胸懷，兼容并蓄，在開放中吸收外來的文化和先進(jìn)的經(jīng)驗，并結(jié)合河北的實際融會貫通。第一，要積極主動，實施“走出去”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融入到全球和全國的發(fā)展格局中。要進(jìn)一步擴(kuò)大開放，加強(qiáng)合作，在“引進(jìn)來”的同時，積極實施“走出去”戰(zhàn)略，緊緊抓住全球文化市場不斷擴(kuò)大的重大機(jī)遇，積極開拓國際市場。根據(jù)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國際市場狀況，在“誰走出”、“往哪走”、“怎么走”等政策取向上把握好方向，扭轉(zhuǎn)河北文化企業(yè)在海外被動發(fā)展的局面；第二，抓住京津冀發(fā)展一體化的大好趨勢，積極宣傳河北文化，不斷增強(qiáng)河北文化的影響力和感召力。河北歷史底蘊(yùn)深厚，民間文化發(fā)達(dá)，文化遺產(chǎn)豐厚，要重點(diǎn)打造燕趙文化為主的產(chǎn)業(yè)園區(qū)、以皇家文化為主的皇家產(chǎn)業(yè)園區(qū)和以進(jìn)行革命教育為主的紅色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，通過充分挖掘自身的比較優(yōu)勢，把傳統(tǒng)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

五、鑄新治理能力，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在活力。

創(chuàng)業(yè)計劃論文范文第4篇

1.1錯位發(fā)展，避免趨同

自北京798開始，我國掀起了建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的熱潮。至2005年，各地已經(jīng)建設(shè)了近300家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。2009年，迎來了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的又一高峰。至2012年，全國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1185個，預(yù)計至2016年，其數(shù)目將再次翻倍，達(dá)到近2500家。在已經(jīng)建成的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中，創(chuàng)意缺失、定位同質(zhì)化傾向較為嚴(yán)重，這種現(xiàn)象尤其集中在動漫和影視兩個文化產(chǎn)業(yè)門類中。大量的園區(qū)發(fā)展類型相似、模式趨同，催生了大批“候鳥式”企業(yè)，卻難以吸引到優(yōu)質(zhì)企業(yè)。除此之外，許多園區(qū)設(shè)計在布局和形態(tài)上缺乏特色，在功能和空間上對創(chuàng)意企業(yè)的“創(chuàng)意需求”關(guān)注較少，園區(qū)成了“房東加物業(yè)”式的普通寫字樓群，出現(xiàn)“地產(chǎn)化”、“空殼化”等問題。新建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在規(guī)劃設(shè)計之初就應(yīng)認(rèn)識到并積極規(guī)避這樣的問題。對于同一地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，關(guān)鍵是要做到錯位競爭，在園區(qū)定位、功能配置、空間環(huán)境等方面形成自己的特色。本項目設(shè)計前期對以高新區(qū)、曲江新區(qū)為代表的西安市現(xiàn)有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，力求做到揚(yáng)長避短、突出個性。西安高新區(qū)是目前市內(nèi)最成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，但經(jīng)過20年的發(fā)展，其未來發(fā)展將會呈現(xiàn)“填空式”模式，產(chǎn)業(yè)分布零散，難以形成具一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。已形成的建筑風(fēng)格也以國際式的高層點(diǎn)式寫字樓為主，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)來說，對辦公環(huán)境的選擇余地較少。曲江新區(qū)以唐文化為主題定位，以旅游業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，至今已經(jīng)具有一定的影響力。但園區(qū)建筑形式仿古，類型單一，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)個性的發(fā)揮受到一定限制。本項目要做到與西安高新區(qū)和曲江新區(qū)錯位發(fā)展，應(yīng)盡量避免采用點(diǎn)式高層商務(wù)辦公集群，或是建筑風(fēng)格單一仿古的模式。本項目處于城市邊緣的新區(qū)，知名度和認(rèn)知度都較低，為使園區(qū)能夠迅速發(fā)展并良性運(yùn)轉(zhuǎn)，必須構(gòu)建園區(qū)獨(dú)特吸引力。

1.2關(guān)注“創(chuàng)意需求”，營造創(chuàng)意空間

在構(gòu)建園區(qū)吸引力的眾多要素中，營造園區(qū)的創(chuàng)新氛圍與創(chuàng)意空間應(yīng)是規(guī)劃設(shè)計所關(guān)注的重點(diǎn)，即通過高質(zhì)量的設(shè)計手法創(chuàng)造“創(chuàng)新文化”所需求的自然、舒適、靈活、多樣的空間環(huán)境。在西安創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技園規(guī)劃設(shè)計中，一方面體現(xiàn)在園區(qū)的整體規(guī)劃發(fā)揮城市新區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以傳統(tǒng)空間模式呼應(yīng)地域文化特色，同時在群體和單體空間設(shè)計中突出個性體現(xiàn)時代感，以激發(fā)創(chuàng)意工作者的創(chuàng)作靈感；另一方面體現(xiàn)在開放的創(chuàng)意空間的塑造，增加對創(chuàng)意企業(yè)“創(chuàng)意需求”的關(guān)注。美國硅谷成功的重要原因之一就是其園區(qū)內(nèi)形成了硅谷特定的產(chǎn)業(yè)文化，這種文化交流不拘泥于辦公場所內(nèi)部，而產(chǎn)生并存在于咖啡廳、酒吧等公共場所。在這些公共空間內(nèi)，最新的觀點(diǎn)、理念、信息及資源不斷組合和優(yōu)化，而成為硅谷的智庫。本項目設(shè)計中，創(chuàng)意空間、開放空間也是作為錯位發(fā)展、形成特色的一個設(shè)計出發(fā)點(diǎn)。

2規(guī)劃設(shè)計理念

創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)意空間的塑造體現(xiàn)在兩個方面，即“外在表象”和“內(nèi)在氣質(zhì)”的營造。“外在表象”是指整個園區(qū)從空間、造型、色彩等方面給人的第一印象，是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，是古樸的還是新穎的。不同的“外在表象”，帶給人不同的心理感受，從而在一定程度上影響園區(qū)氣氛。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，更重要的是園區(qū)的“內(nèi)在氣質(zhì)”，即在“外在表象”之下，園區(qū)空間所營造的氛圍是開放的還是封閉的，是孤立的還是包容的。本項目設(shè)計方案以街院空間作為整個園區(qū)的外在表象，融入傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代風(fēng)格；在此基礎(chǔ)上，設(shè)計多層級的交流空間，營造園區(qū)開放、自由、包容的場所精神，增強(qiáng)園區(qū)的創(chuàng)新氛圍，進(jìn)而激發(fā)使用者最大的創(chuàng)造潛能。

2.1創(chuàng)意街院

西安作為文化底蘊(yùn)深厚的城市，其城市空間發(fā)展獨(dú)具特色，棋盤路網(wǎng)基礎(chǔ)上形成的街院空間成為城市的“名片”。因而，傳統(tǒng)空間形態(tài)理應(yīng)在當(dāng)代設(shè)計中受到重視。西安市內(nèi)目前已有部分較為成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如創(chuàng)意5號•老鋼廠設(shè)計創(chuàng)意園以舊建筑改造形成獨(dú)特韻味；西安高新區(qū)天地源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園主推生態(tài)群落辦公、陽光辦公和花園辦公；曲江新區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)則是以唐文化主題形成獨(dú)特的吸引力。本項目如何能在眾多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中脫穎而出，離不開根植于本土的設(shè)計。本設(shè)計希望從傳統(tǒng)的空間形式入手，將傳統(tǒng)街院空間形態(tài)進(jìn)行演繹，融入創(chuàng)意內(nèi)涵，在建筑形態(tài)表現(xiàn)上則體現(xiàn)現(xiàn)代感，在空間設(shè)計上突出創(chuàng)意思想，從而達(dá)到傳統(tǒng)延續(xù)與現(xiàn)代演繹的共融統(tǒng)一。

2.2多級交流

通過對交往空間尺度的研究，可以發(fā)現(xiàn)適宜的尺度有利于交往行為的產(chǎn)生。緊湊的空間格局能夠大大增加被動式接觸，當(dāng)被動式接觸的機(jī)會增加后，主動交往以及隨之而產(chǎn)生的社會也會大大增加。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，需要不同企業(yè)的集聚和協(xié)同效應(yīng)，更需要各種創(chuàng)意思想的激發(fā)和碰撞，因而企業(yè)之間、部門之間以及部室內(nèi)部人員的交流就顯得尤為重要。因此交往行為不應(yīng)僅僅發(fā)生在同一棟建筑、工作性質(zhì)類似的人員當(dāng)中，而應(yīng)當(dāng)延展?jié)B透出去。那么將大尺度的建筑化整為零，分解為小尺度的建筑就為這種交往提供了有利的條件。在普遍采用的高層寫字樓大尺度的空間模式下，工作與交流行為是相對割裂的，而將空間尺度變小之后，交流行為將會在工作場所中滲透，更有利于激發(fā)創(chuàng)意人員的創(chuàng)意靈感。

3園區(qū)規(guī)劃特點(diǎn)

根據(jù)基地周邊城市道路交通分析，整個園區(qū)共設(shè)四個出入口，其中北側(cè)入口為人行出入口。從功能上分為五個部分：靠近草灘十路布置ACG服務(wù)外包中心，基地南側(cè)布置教育培訓(xùn)中心，基地北側(cè)布置總部研發(fā)中心和總部獨(dú)棟，基地中心部分則以小體量研發(fā)中心為主。規(guī)劃布局在網(wǎng)格控制下形成不同層級的街院空間，建筑之間通過空中平臺進(jìn)行聯(lián)系。

3.1網(wǎng)格控制下的街院空間

從城市肌理上看，西安市最顯著的特征就是“棋盤路網(wǎng)”，如《周禮•考工記》中記載的：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。設(shè)計方案延續(xù)這種城市肌理，以工整的網(wǎng)格狀街道布局配合適宜的尺度形成基地規(guī)劃布局的控制網(wǎng)格。同時適應(yīng)基地形狀，將北側(cè)網(wǎng)格傾斜。規(guī)劃層面的格網(wǎng)肌理使場地上的建筑以模塊化形式自然衍生。在基地網(wǎng)格狀的肌理形成后，設(shè)計引入地方特色空間形態(tài)“長街短巷”，即城市空間體系遵循“街—巷—院—屋”四個環(huán)節(jié)，逐漸過渡，層層深入，形成豐富的空間層次。其中，“院”是整個空間體系的核心和所在。本設(shè)計從此入手，進(jìn)一步衍生出了三種院落空間形式：其一，“L”形建筑與院墻共同圍合，注重外部空間的良好氛圍；其二，院落三面圍合，一面打開，開口方向朝向景觀；其三，將院落進(jìn)行變形，使之可以靈活組合，以適應(yīng)不同規(guī)模大小的企業(yè)公司使用。

3.2適宜密度下的交流空間

園區(qū)所處區(qū)位位于市郊，傍河近水，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境，是設(shè)計中應(yīng)當(dāng)利用的重要因素之一。在眾多同類項目中，設(shè)計師采用圍繞中心景觀，四周群體向心布置的方式；或以線性景觀為園區(qū)發(fā)展軸，建筑沿軸展開的設(shè)計手法，營造綠色自然的園區(qū)環(huán)境。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園來說，“集聚效應(yīng)”和“協(xié)同效應(yīng)”是其設(shè)計的關(guān)鍵之一。因此，就需要有合適的空間密度和適宜的空間尺度。對本項目而言，相較于集中性的園區(qū)綠地和廣場，分散性的景觀空間更有利于園區(qū)景觀的可達(dá)性和均好性。用滲透性的景觀網(wǎng)絡(luò)組織空間，使相互聯(lián)系的小企業(yè)就近布局，形成聚集區(qū)，并向外延伸形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動。設(shè)計采用低層高密度的空間布局形式，建筑采取單元簇群的模式，營造了宜人的空間尺度和緊湊的空間格局。為了平衡容積率，在基地北側(cè)設(shè)置了24層的塔樓。西側(cè)沿街也設(shè)置了高層建筑，在滿足容積率的同時，在城市界面處使建筑具有一定的體量感和城市尺度。通過將大體量的建筑形態(tài)化整為零，外部良好的自然環(huán)境能夠更好地滲透到建筑內(nèi)部，對于構(gòu)建園區(qū)建筑環(huán)境均好性、塑造特色景觀具有重要意義。人與人的交流，人與自然的交流隨即展開。在外部空間設(shè)計中，注重不同層級、不同形態(tài)空間的組合穿插，空間尺度、開放度各有差別，包括廣場、街巷、合院和平臺。廣場位于整個園區(qū)的中心，是園區(qū)級公共活動空間，適于舉辦一些大型公共活動，如展演、新聞等開放項目。園區(qū)西側(cè)8棟ACG服務(wù)外包中心之間形成了具有街巷感的空間。合院則位于回形建筑內(nèi)部，是最主要的公共空間形式，為小團(tuán)體提供小尺度的日?；顒涌臻g。整個園區(qū)建筑由自由延伸的空中平臺串聯(lián)起來，在垂直方向上增加了外部活動的空間，吸引公共交流在多個層次上聚合、碰撞、交流?？傮w來說，整個園區(qū)的公共交流空間可分為三個層級：園區(qū)級的一級交流空間、組團(tuán)內(nèi)部的二級交流空間和內(nèi)院級的三級交流空間。三個層級的公共空間適應(yīng)了不同的公共交流形式和內(nèi)容，具有各自不同的開放度和領(lǐng)域感，營造多種層次的空間體驗。

3.3公共空間的人性化設(shè)計

對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其核心是人才的創(chuàng)造力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工作形式導(dǎo)致創(chuàng)意人員工作壓力大、工作時間長，除了常規(guī)辦公室外，他們更需要輕松、愜意的環(huán)境放松、思考。因而，單純的功能分區(qū)難以滿足創(chuàng)意工作者的使用需求，園區(qū)功能除了辦公外還需要大量聯(lián)系緊密的人性化公共活動空間。本設(shè)計方案中，園區(qū)內(nèi)的辦公功能和公共活動功能是復(fù)合的，有重疊、并置、分隔幾種模式。在辦公研發(fā)這一主導(dǎo)功能之外，引入展示、交易、培訓(xùn)、生活服務(wù)、文化休閑等多種功能。不同的功能需要不同的空間形式，有些需要開放、明快的空間，有些需要安靜、舒緩的氛圍；有些需要體現(xiàn)科技感，有些則應(yīng)當(dāng)營造家庭般的溫馨。通過人性化的公共活動空間設(shè)計，以提升園區(qū)多層次的吸引力和全天候的活力感。同時將園區(qū)內(nèi)建筑之間、不同功能之間，通過流動形態(tài)的空中平系，形成網(wǎng)絡(luò)化空間。以此為載體，形成園區(qū)特有的產(chǎn)業(yè)文化，促進(jìn)信息互動，增強(qiáng)企業(yè)的集聚效應(yīng)。

3.4傳統(tǒng)空間模式下的現(xiàn)代演繹

本方案在街院空間這一傳統(tǒng)空間模式下，對建筑造型設(shè)計進(jìn)行了現(xiàn)代演繹。一方面，設(shè)計基于傳統(tǒng)，賦予園區(qū)創(chuàng)意內(nèi)涵，另一方面，通過現(xiàn)代的材料、立面設(shè)計手法體現(xiàn)創(chuàng)新性和時代感。在建筑高度、體量確定的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了群體建筑造型及立面設(shè)計。建筑立面盡量簡潔，開窗方式遵循模數(shù)化，以表現(xiàn)建筑材質(zhì)本身的肌理美，也便于在后期使用過程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)在此基礎(chǔ)上對建筑立面進(jìn)行二次創(chuàng)作，以表現(xiàn)企業(yè)個性。多層建筑屋頂主要采用單坡硬山坡屋面，部分建筑還設(shè)計小型屋面庭院和平臺，提供了不同于底層的開放的景觀感受?；乇眰?cè)總部研發(fā)大樓裙房部分對坡屋面形式進(jìn)行演繹，形成整體為折面的建筑造型。園區(qū)西側(cè)的ACG服務(wù)外包中心立面設(shè)計手法為在挑臺外側(cè)加入不規(guī)則百葉遮陽構(gòu)建，以減小西曬對辦公環(huán)境的影響。在材料選用上，高層建筑以玻璃為主，營造簡潔的建筑意象，突出現(xiàn)代感和標(biāo)志性。多層建筑以清水灰磚、玻璃為主，局部加入木材質(zhì)格柵，通過傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料的碰撞以增強(qiáng)視覺表現(xiàn)力。整個園區(qū)建筑造型風(fēng)格統(tǒng)一，體量高低錯落，天際線起伏變化，在總部大樓形成制高點(diǎn)。

4結(jié)語

創(chuàng)業(yè)計劃論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 拋錨式教學(xué)策略 支架式教學(xué)方式 體驗教育

[作者簡介]戴承良（1954- ），男，上海人，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，副教授，研究方向為藝術(shù)設(shè)計教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體。（上海 200061）

[基金項目]本文系教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“對接創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)設(shè)計本科教育改革理論與實踐研究”的研究成果之一。（項目編號：07JA760013）

[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）30-0144-02

藝術(shù)設(shè)計是迄今為止我國高校開設(shè)數(shù)量最多的十大專業(yè)之一。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)迅速發(fā)展的同時，其存在的問題也引起越來越多業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注，如何突破以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計教育模式局限的呼聲也日益顯現(xiàn)。為此，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院（以下簡稱我院）開設(shè)了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程（以下簡稱為該課程），凸顯“為市場而設(shè)計”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力，本文是開設(shè)該課程過程中對若干問題的思考。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙的拋錨式教學(xué)策略

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，其章節(jié)內(nèi)容首先涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定、歷史沿革、人才培養(yǎng)、發(fā)展前景等，其中對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙是一個重要的課程設(shè)計導(dǎo)向，其教學(xué)策略可以采取“拋錨式”。這種教學(xué)策略是美國溫特比爾特大學(xué)開發(fā)的，要求建立在真實問題基礎(chǔ)上；確定這類真實問題被形象地比喻為“拋錨”，因為一旦這類問題被確定了，整個課程設(shè)計導(dǎo)向也就被確定了，猶如航船被錨固定或者說定位。

1.課程所要拋的“錨”。什么是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙所要拋的“錨”呢？該課程的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙導(dǎo)向，是基于對藝術(shù)設(shè)計教育歷史和現(xiàn)狀真實問題的反思。我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育直接脫胎于“工藝美術(shù)”，1998年7月，教育部頒布了新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》。該目錄將原屬“工藝美術(shù)”學(xué)科的7個專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)、產(chǎn)品造型、染織、服裝、陶瓷、裝潢、裝飾）合并為“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)，并將“工藝美術(shù)學(xué)”更名為“藝術(shù)設(shè)計學(xué)”。

據(jù)調(diào)研，目前在我國高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中，仍然還有許多院校或系科是沿襲美術(shù)教育的方式方法來進(jìn)行教學(xué)活動，專業(yè)課程主體占優(yōu)勢的是素描、色彩加“三大構(gòu)成”，再加上一些計算機(jī)軟件操作。個中原因除了學(xué)科的“工藝美術(shù)”歷史沿襲性之外，還有相當(dāng)一部分師資本身教育背景出自傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)，各種原因形成了以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計教育模式。

這種以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計教育模式特征是重藝術(shù)性、輕實用性；重技藝性，輕設(shè)計性；重課堂教學(xué)，輕市場需求，如此種種具有很大的局限性。中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育面臨一個尷尬的局面：一方面是企業(yè)和市場需要的設(shè)計人才相當(dāng)匱乏；另一方面是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生就業(yè)難，學(xué)生畢業(yè)后紛紛改行。這反映了藝術(shù)設(shè)計教育與產(chǎn)業(yè)需求終端之間的錯位和矛盾，因此突破以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計教育模式亟待進(jìn)行，而這種突破需要一種新的產(chǎn)業(yè)觀念特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)觀念作為啟蒙，這就是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程所要拋的“錨”。

2.課程“錨”之定位。拋錨式教學(xué)策略的主要目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，在確定問題的課程“錨”之定位中，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”，和學(xué)生互動、交流；學(xué)生在課程“錨”之定位明確的方向中自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，使學(xué)生提高識別真實問題和解決真實問題能力。

就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程“錨”之定位來說，是在教師和學(xué)生思想意識上倡導(dǎo)、強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計教育對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙的內(nèi)涵是認(rèn)識、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念可以理解為“是一種在全球化的消費(fèi)社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實踐”。認(rèn)識、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合性，其關(guān)鍵的結(jié)合點(diǎn)是在觀念上認(rèn)識21世紀(jì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的到來，創(chuàng)新和創(chuàng)意將深刻地改變?nèi)祟惤?jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也將為藝術(shù)設(shè)計教育帶來全新的發(fā)展模式，凸顯“為市場而設(shè)計”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力。這要求藝術(shù)設(shè)計教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的框架下進(jìn)行整合，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀念啟蒙應(yīng)是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)貫穿的教學(xué)理念，也是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程運(yùn)用拋錨式教學(xué)策略的重要著力點(diǎn)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚指向的支架式教學(xué)方式

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，突出“為市場而設(shè)計”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力，其核心所在是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時尚指向，或者說核心理念是時尚消費(fèi)。然而，這種課程需要傳授的核心理念，應(yīng)是在教師的幫助下學(xué)生主動的意義建構(gòu)，其教學(xué)方式可以采取“支架式”。

支架式教學(xué)方式是根據(jù)前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，使得學(xué)習(xí)者能沿著“支架”逐步攀升，從而完成對復(fù)雜概念意義建構(gòu)。

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時尚指向支架式教學(xué)方式由以下幾個環(huán)節(jié)組成：（1）搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架?！澳_手架”是建筑行業(yè)的施工設(shè)施，“支架式”教學(xué)在此用它形象地比喻“最鄰近發(fā)展區(qū)”一個觀念框架?！澳_手架”就是與新知識相關(guān)聯(lián)的一些預(yù)備性知識和由它們組合形成新知識的基本教學(xué)思想，這些知識和思想可以幫助學(xué)生較好地理解和接受新知識?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時尚指向提供的概念框架是縱觀倫敦、紐約、米蘭、巴黎、東京世界五大時尚之都，無一不是世界級的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心，并且特別依賴于藝術(shù)設(shè)計。這樣的概念框架學(xué)生是比較熟悉的，符合“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求。（2）進(jìn)入情境――將學(xué)生引入一定的問題情境（概念框架中的某個節(jié)點(diǎn)）。“時尚”一詞據(jù)《辭?！方忉專恰耙环N外表行為模式的流傳現(xiàn)象”。時尚和藝術(shù)設(shè)計首要的共同點(diǎn)是可視性或可見性，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度上說，這種可視性不是設(shè)計者自我表現(xiàn)，它特指商品的可視性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，時裝設(shè)計具有重要的地位。（3）獨(dú)立探索――讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索開始時要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（例如演示或介紹理解類似概念的過程），然后讓學(xué)生自己去分析，提高學(xué)生獨(dú)立探索、主動創(chuàng)新的能力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育，需要學(xué)生不斷開拓創(chuàng)新，具備獨(dú)立健全的人格，形成既符合大眾審美又具有個人獨(dú)特色彩的審美觀念，從而設(shè)計出既時尚又經(jīng)典的作品。（4）協(xié)作學(xué)習(xí)――進(jìn)行小組協(xié)商、討論。學(xué)生在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成“攀升”對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚指向，從本質(zhì)上說是藝術(shù)設(shè)計思維方式教育內(nèi)容之一，是對以美術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計教育模式存在“缺失”的“補(bǔ)位”，該概念在教學(xué)上的“到位”，應(yīng)把握以下三個方面的要點(diǎn)：時尚的商品性（“為市場而設(shè)計”的深化）、時尚的意義性（意義性符號化消費(fèi)）、時尚的經(jīng)典性（藝術(shù)設(shè)計追求的至高境界）。

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程時尚指向支架式教學(xué)方式還包括“效果評價”這一環(huán)節(jié)，容以后再論。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗教育

我院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程，還很重視實踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)為這對學(xué)生文化創(chuàng)意綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要，在課時分配上安排了教師帶領(lǐng)學(xué)生到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行體驗教育。它區(qū)別于藝術(shù)設(shè)計教育的技能型實踐環(huán)節(jié)，更重視學(xué)生在體驗教育中以人為中心，領(lǐng)悟藝術(shù)設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真諦，培育人文素養(yǎng)，促進(jìn)人格升華。該課程文化創(chuàng)意園區(qū)體驗教育的具體實施，主要由以下兩個方面構(gòu)成：

1.歷史文化空間體驗，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。體驗教育不同于課堂上說教式的教學(xué)方式，而是應(yīng)該積極走出傳統(tǒng)意義的課堂，尋找或創(chuàng)設(shè)體驗教育的空間。我國各大城市和二三線城市已建和正在建一批文化創(chuàng)意園區(qū)。文化創(chuàng)意園區(qū)體驗教育，更應(yīng)該重視由老工廠、老倉庫、老大樓、老民居等老建筑改建而成文化創(chuàng)意園區(qū)空間。任課教師在老建筑改建的文化創(chuàng)意園區(qū)現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史文化空間體驗，關(guān)鍵要注重體驗其中的“文脈”，它的歷史傳承關(guān)系和文化的脈絡(luò)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的老建筑，由于它是作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚空間而得以“重生”。學(xué)生需要在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)老建筑空間中浸潤這樣的文脈。

浸潤乃至體驗這樣的文脈有助于提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加藝術(shù)設(shè)計的厚重感。它有可能使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)作根植于悠久的城市史，根植于城市人的心靈史，根植于城市綿延不絕的文脈；探索藝術(shù)設(shè)計之中交錯的歷史脈絡(luò)和文化內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而從社會歷史、美學(xué)形式、生活方式等多維層面，思考和揭示藝術(shù)設(shè)計的含義，超越設(shè)計表象，建構(gòu)藝術(shù)設(shè)計人文視野和創(chuàng)意文化。

2.產(chǎn)業(yè)前沿體驗，滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者人格。該課程組織學(xué)生到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗，是從專業(yè)走近產(chǎn)業(yè)。高校設(shè)置的專業(yè)更多具有學(xué)科知識體系的特點(diǎn)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)無論是個人工作室或是企業(yè)行為都具有產(chǎn)業(yè)的特性，這里已不再局限于理論的演繹，而是構(gòu)成了一個具有產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)實世界，園區(qū)特有的情景氛圍又使他們的文化創(chuàng)意工作往往處于產(chǎn)業(yè)的前沿。該課程從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生自身專業(yè)走近產(chǎn)業(yè)而言，任課教師更需要組織學(xué)生到藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)集群的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢最集中表現(xiàn)為競爭力和創(chuàng)新績效。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生到藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)集群的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗，從產(chǎn)業(yè)競爭和創(chuàng)新中，感受新的產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)，感受藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)前沿思想元素、文化元素、技術(shù)元素、商業(yè)元素的交流、碰撞、滲透和融合。

學(xué)生到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)體驗，體驗產(chǎn)業(yè)前沿的情況，一般有三種路徑：一是園區(qū)工作室或企業(yè)的展示空間；二是他們舉辦的各種派對活動；三是園區(qū)工作室或企業(yè)公眾開放日。在學(xué)生創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)前沿體驗的三種路徑中，其目標(biāo)是盡可能讓學(xué)生接近設(shè)計師，走進(jìn)園區(qū)的設(shè)計師工作室。為此，任課教師也要預(yù)先“備課”，了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)情況，在園區(qū)體驗教育現(xiàn)場穿針引線，介紹學(xué)生與設(shè)計師相識，進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)乃至深入園區(qū)的設(shè)計師工作室。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)前沿中，最重要的聚焦點(diǎn)是一個個鮮活的人和他們的工作室。工作室完全不同于高校藝術(shù)院系之中教育“工作室”，前者作為獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者人格必須接受市場的洗禮和各方的考驗，否則自我消亡。該課程讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)接受產(chǎn)業(yè)前沿體驗教育，接近設(shè)計師走進(jìn)他們的工作室，著眼點(diǎn)是體驗獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者人格的成長，滋養(yǎng)學(xué)生作為藝術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)業(yè)者人格。

滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者人格，也是中國大學(xué)教學(xué)改革的取向之一：“大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)能力不足，關(guān)鍵在于大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、個性發(fā)展的多樣性與大學(xué)教育教學(xué)模式的同一性之間存在著矛盾。高等學(xué)校要真正培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生，必須進(jìn)一步科學(xué)認(rèn)識創(chuàng)造性人才的特征及其要求，深化教學(xué)改革，全方位拓展獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者成長的教育空間?！敝匾曀茉飒?dú)立創(chuàng)業(yè)者人格，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論”課程重要的教學(xué)目標(biāo)，因為該專業(yè)學(xué)生未來理想的職業(yè)應(yīng)該是獨(dú)立設(shè)計師，這種職業(yè)的特征是不依附他人，具有獨(dú)立生存的自信心和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心，同時具有良好的人際關(guān)系處理能力與團(tuán)隊合作精神。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為培養(yǎng)這種創(chuàng)業(yè)者人格提供了良好的體驗教育空間。

[參考文獻(xiàn)]