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文化市場學(xué)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；選擇科學(xué)性；少量性

市場營銷策劃學(xué)是營銷與策劃專業(yè)中的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程同時(shí)也是專業(yè)課程，這門學(xué)科是一門具有實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但在面對實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)時(shí)由于種種條件的制約，如實(shí)踐場所、實(shí)踐條件缺乏，課時(shí)不足等因素的影響。因而在教學(xué)中很多教師在講授該門學(xué)科時(shí)大都采用案例教學(xué)法使學(xué)生更容易的感悟和理解。對于如何去利用和把控好案例教學(xué)法確實(shí)值得廣大市場營銷專業(yè)教師應(yīng)該探討的課題。

1傳統(tǒng)的市場營銷策劃學(xué)教學(xué)中存在的問題

1．1只注重理論灌輸，學(xué)生領(lǐng)悟差在傳統(tǒng)的市場營銷策劃教學(xué)中很多教師都是依托教材，為講授理論而講授理論，學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣。學(xué)生理解時(shí)也只是停留在抽象的理解中，對于市場營銷策劃學(xué)中很多的策略，都不能完全理解，甚至可能還抱有懷疑的態(tài)度，所以效果很差。而對于像高職類的學(xué)生來說主要就是實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但這種純理論的教學(xué)方法只注重理論灌輸，對于高職類的學(xué)生來說那就很是不太實(shí)用。1．2教師為主，學(xué)生為輔在講授理論時(shí)，總是老師一個(gè)在滿堂式的灌輸在講臺上“不亦樂乎”。把學(xué)生忽略，學(xué)生只能在學(xué)習(xí)中被動拼命的記老師的講授筆記，根本沒有時(shí)間去思考教師所講的內(nèi)容，長期以往在學(xué)習(xí)上就沒有積極性自己也不會發(fā)現(xiàn)問題，而老師還認(rèn)為學(xué)生學(xué)得不錯(cuò)。

2案例教學(xué)法在市場營銷策劃學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

2．1把理論講授和案例教授結(jié)合使用由于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間較多，對于接觸企業(yè)的機(jī)會較少，對于在市場營銷策劃學(xué)中講授的很多理論，并不能夠理解，所以在講授很多策劃方法時(shí)應(yīng)結(jié)合某一個(gè)案例來進(jìn)行說明，讓學(xué)生首先在感性上就認(rèn)識到市場營銷策劃學(xué)。比如在講授為什么要學(xué)習(xí)市場營銷策劃學(xué)時(shí)，就可以舉一個(gè)某企業(yè)在通過某項(xiàng)促銷來提升自己的銷售量，為什么該企業(yè)的銷售量會提升呢？那是因?yàn)樵撈髽I(yè)做了某種促銷活動，而這項(xiàng)促銷活動企業(yè)又是怎么去做的呢？通過這樣的一些形式的案例講授，那么學(xué)生就知道了為什么要學(xué)習(xí)市場營銷策劃學(xué)了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和目的就明確了。通過案例講授也能印證理論的正確性，學(xué)生更加容易理解。2．2案例的分享在講授案例時(shí)，通過案例講授完之后，讓同學(xué)們來就這個(gè)案例做充分的討論分享，在討論分享中來提高自己的理解，通過學(xué)生的討論老師也可以知道學(xué)生對該知識點(diǎn)的理解程度。同時(shí)在案例討論中學(xué)生也可以知道案例中的企業(yè)如何去做的，為什么這么去做？如果是自己去做會不會有更好的方法呢？例如，在講授新產(chǎn)品上市策劃時(shí)，講到企業(yè)應(yīng)該選擇什么樣的新產(chǎn)品，采取什么渠道，什么推廣方式。我們就可以借助“腦白金”的案例進(jìn)行介紹，史玉柱為什么做腦白金呢？是因?yàn)槭酚裰M(jìn)行很多調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一是人們的保健意識不斷提升；二是現(xiàn)有保健市場沒有領(lǐng)導(dǎo)品牌很多消費(fèi)者購買保健品時(shí)不知道要買什么。有市場需求又具備良好的外部競爭條件，所以決定推出腦白金產(chǎn)品。人們購買保健品的場所多為藥店和超市，市場中因?yàn)闆]有領(lǐng)導(dǎo)品牌，所以進(jìn)入市場不需要快速樹立領(lǐng)導(dǎo)品牌形象，迅速占領(lǐng)消費(fèi)者的頭腦，因此高價(jià)格高促銷是非常不錯(cuò)的市場推廣手段。經(jīng)過努力最終腦白金迅速在市場中樹立了品牌形象，獲取不錯(cuò)的銷售業(yè)績。通過這種方式去講授學(xué)生就很容易理解新產(chǎn)品上市策劃的做法了。也可以去討論“腦白金”的市場操作手法是不是最佳。2．3設(shè)置不同案例來講授所謂不同案例來講授就是就某一種類似的產(chǎn)品，在采用不同策劃時(shí)，結(jié)果產(chǎn)生的效果的不同，以此來印證理論的正確性和規(guī)律性。學(xué)生通過兩個(gè)正反的案例的學(xué)習(xí)，對理論理解就不再是簡單化，將來在工作中就不會純套用理論，知道面對不同具體情況來運(yùn)用理論。這樣對所學(xué)的理論知識會有更深的內(nèi)涵理解。那么掌握的程度也就不同。2．4通過課后作業(yè)讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用實(shí)踐中教師在講授完之后可以通過課后作業(yè)，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，對于在課堂中講授的案例，學(xué)生自己可以就課堂中講授的案例中的自己想法具體去實(shí)踐一下。形成一種對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神。

3案例教學(xué)法在市場營銷策劃學(xué)中應(yīng)注意哪些

3．1案例的選擇科學(xué)性在講授案例時(shí)，對于要選擇什么樣的案例，很多老師并沒有考慮太多，而應(yīng)該更多的去想這個(gè)案例是否科學(xué)、是否恰當(dāng)、否全面。因?yàn)槿绻咐x擇不當(dāng)就有可能，導(dǎo)致理論說服性的降低。那樣就起了相反的作用了，學(xué)生也就對學(xué)習(xí)會失去興趣。3．2應(yīng)正確把握理論教學(xué)與案例分析的關(guān)系理論是分析問題的基礎(chǔ)，而案例恰是對理論知識的印證。教師在授課時(shí)，應(yīng)注意合理的安排理論教學(xué)與案例分析。首先要立足于將理論知識的內(nèi)涵講透徹，讓學(xué)生弄清楚這一理論的主要內(nèi)容及其如何應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上引入案例進(jìn)行分析，讓理論知識更有支撐，更有說服力。既一味的講理論，只會讓學(xué)生覺得枯燥，而只講案例又會顯得課堂很散亂，沒有凝聚力。因此，應(yīng)當(dāng)在講清理論知識的前提下輔以恰當(dāng)?shù)陌咐治?，讓課堂內(nèi)容更充實(shí)飽滿。3．3案例選擇的少量性所謂案例選擇的少量性就是在選案例時(shí)要盡可能的少，不要太多而應(yīng)更多盡量考慮最好用一個(gè)案例說明一個(gè)知識點(diǎn)的所有問題。如果一節(jié)課的案例過多往往可能導(dǎo)致學(xué)生接受的信息太多，學(xué)生難以接受。一個(gè)案例貫穿也能說明理論的聯(lián)系性，就更加有說服力。3．4在案例教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)在組織學(xué)生進(jìn)行討論的時(shí)候，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過講解案例發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的理論。當(dāng)學(xué)生討論的主題偏離方向的時(shí)候，教師應(yīng)注意加以引導(dǎo)和糾正。當(dāng)學(xué)生在思考中遇到困難的時(shí)候，教師可以適時(shí)加以提示，啟發(fā)學(xué)生的思路。在討論或辯論結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)加以總結(jié)，既是對學(xué)生積極參與的肯定，同時(shí)又讓案例教學(xué)的過程更加完整。

總之，一種好的教學(xué)方法，我們必須綜合來應(yīng)用，充分讓其成為教學(xué)的好幫手。

作者:洪俊國 單位:蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］陳耀輝．案例教學(xué)法在高職院校市場營銷學(xué)的應(yīng)用研究［J］．中國培訓(xùn)，2015，（06）．

［2］陸施予，何紅光．任務(wù)驅(qū)動案例教學(xué)法在“市場營銷學(xué)”教學(xué)中的運(yùn)用于完善［J］．教育與職業(yè)，2015，（02）．

［3］彭榮華，李志長．項(xiàng)目驅(qū)動教學(xué)法對高職市場營銷教學(xué)的影響及應(yīng)用［J］．開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（08）．

文化市場學(xué)論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】流行演唱 音樂 歌曲

一、流行演唱簡介

流行演唱(又名通俗演唱)始于中國二十世紀(jì)30年代。開始叫流行歌曲唱法，后來稱通俗唱法。為與國際接軌，現(xiàn)在又改回流行歌曲唱法，簡稱流行唱法。流行演唱最早起源于歐美，美洲大陸和歐洲移民帶來的白人音樂，最早表現(xiàn)在早期的圣樂和南北戰(zhàn)爭時(shí)期的作品上。還有就是非洲的黑人音樂，以白人音樂為基礎(chǔ)而發(fā)展成為田間勞動歌曲、宗教歌曲和民謠。19世紀(jì)后期，黑人音樂迅速發(fā)展，誕生了布魯斯。19世紀(jì)末，美國南方的新奧爾良誕生了爵士樂，并且在20世紀(jì)初達(dá)到輝煌。20年代流行音樂與戲劇完美結(jié)合，產(chǎn)生了音樂劇。音樂劇在英、美兩國有著不同的歷史背景，美國音樂劇的主要元素是爵士樂、踢踏舞、喜劇性話劇和含有歌唱的喜劇、“齊格菲”類的輕歌舞劇；英國的音樂劇以輕歌劇、話劇為主，取材于莎士比亞。

流行演唱的特點(diǎn)是聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動作、追求聲音自然甜美，感情細(xì)膩真實(shí)。流行唱法聲音的主要特點(diǎn)是完全用真聲唱，接近生活語言，輕柔自然，強(qiáng)調(diào)激情和感染力，演唱時(shí)有意借助電聲的音響制造氣氛，所以很注意話筒的使用方法和電聲效果。流行唱法以青年為中心，可以說是寫青年，唱青年，青年唱，青年聽。古己有之的那種通俗唱法，并非我們目前所指的典型意義的通俗唱法?，F(xiàn)代通俗唱法，有兩個(gè)重要的特性，一是它風(fēng)格樣式國標(biāo)化；二是它與現(xiàn)代高科技電子技術(shù)相結(jié)合。

二、流行演唱的教育現(xiàn)狀

在當(dāng)今年代，流行音樂已經(jīng)和網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)掛鉤，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)人們交流漸多的地方，在這兒人們可以暢所欲言，當(dāng)然，歌曲也不例外，上世紀(jì)90年代家家戶戶大唱卡拉OK的情景，相信很多人還記憶猶新，而網(wǎng)絡(luò)音樂似乎有成為21世紀(jì)卡拉OK的趨勢，無論男女老少，專業(yè)與否，只要有一臺電腦、一支話筒和簡單的工具，連上互聯(lián)網(wǎng)，你就可以“想唱就唱?！币郧白鲆魳沸枰魳啡?、經(jīng)紀(jì)人、唱片公司認(rèn)同，現(xiàn)在只要有創(chuàng)作、有了群眾的認(rèn)同，就可以走紅。香港著名電影人、專欄作家張堅(jiān)庭說：“網(wǎng)絡(luò)音樂是一場音樂參與者的革命；在網(wǎng)絡(luò)年代，誰都可以成為大師，而且不只是孤芳自賞的大師，誰都可以批判，誰都可以贊賞，某夜只要你望著天際，靈光一閃，把幾粒音樂符號寫下，取一支吉他填上歌詞，輕輕唱出心靈之歌，第二或第三天上萬的同路人就會以病毒般的態(tài)度為你謳歌唱和。”

二十世紀(jì)八十年代，由于政治經(jīng)濟(jì)上的改革開放，文化上的國門大開，首先是港臺通俗音樂一擁而進(jìn)，迅速形成熱潮。這決不僅僅是因?yàn)槟贻p人在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而是在于流行音樂的青春活力，能展示人們?nèi)绾紊畹囊庠浮?/p>

在如今這個(gè)各類流行音樂充斥于大街小巷、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代里，也許流行唱法這個(gè)詞大家一點(diǎn)也不陌生了，我們可以這樣膚淺地認(rèn)為，流行歌手演唱所使用的方法和技巧就是流行唱法。曾經(jīng)有朋友在聚會的時(shí)候當(dāng)面質(zhì)疑過通俗歌曲有唱法嗎，唱流行歌曲需要學(xué)嗎?雖然從普遍意義上說，流行歌曲應(yīng)該是以易于上口便于傳唱為前提的，但是任何事物都是發(fā)展的，當(dāng)它發(fā)展到一定高度和層面的時(shí)候，大俗的東西往往會變成大雅，流行音樂發(fā)展了這么多年，已經(jīng)從曾經(jīng)的所謂的“自然聲區(qū)，不足一個(gè)八度”的演唱發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)高的水平，隨隨便便抓一大把最近相當(dāng)走紅傳唱度很高的歌手，比如周杰倫，林俊杰，陶，其實(shí)他們的歌并不是很好唱的，做一個(gè)不太適當(dāng)?shù)谋容^，其實(shí)在唱法上被許多人有相當(dāng)程度質(zhì)疑的周杰倫在《發(fā)如雪》里面高音的高度甚至比帕瓦羅蒂還要高，但是這并不影響他和他的歌曲被大家所接受和喜歡。從某種意義上來講這就說明了流行音樂和流行音樂的聽眾已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)?shù)乃搅?，所以流行歌曲有唱法，流行歌曲的演唱需要學(xué)習(xí)，如果僅僅還停留在“自然聲區(qū)，不足一個(gè)八度”的層次，那么它最終會被時(shí)代淘汰。

三、流行演唱的教育意義

在流行音樂的領(lǐng)域中，有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是演唱占據(jù)著重要的地位。為什么要研究唱法?這是任何歌唱藝術(shù)發(fā)展的必然。它不像古典音樂、器樂和聲樂涇渭分明。不論流行音樂形式怎樣發(fā)展和變化，總是圍繞著演唱這個(gè)中心，但在國外流行歌壇上，不論流行、爵士、搖滾和鄉(xiāng)村等形式如何不同，歌手們的歌唱方法始終是統(tǒng)一的。不像中國民族唱法那么復(fù)雜：撇開風(fēng)格不談，眾多的戲曲和各地的民歌在發(fā)聲方法上有很大的區(qū)別。光是京劇一項(xiàng)，老生、花旦、小生、老旦在嗓子運(yùn)用上就有很多不同要求。因而通俗唱法的發(fā)聲研究也就相對簡易一些。

流行歌曲在20世紀(jì)二三十年代就曾在上海等大都市出現(xiàn)，以黎錦暉為代表的作曲家和以周璇為代表的歌唱者，搭起與藝術(shù)歌曲、以及1931年“九一八”后主流的抗戰(zhàn)音樂平行的都市音樂的流行音樂風(fēng)景線。1949年后，中國的音樂史寫作以革命音樂史為主，流行歌曲被斥為“黃色歌曲”、“靡靡之音”，在大陸遭到清除。1979年之后，“改革開放”的政策以及市民社會的發(fā)軔，使流行歌曲在大陸通過正當(dāng)?shù)呐c非正當(dāng)?shù)姆绞降靡詡鞑?。但受多年來的思維慣性影響，一些人仍無法接受“流行歌曲”這個(gè)概念，通過種種渠道對流行歌曲、特別是港臺傳播而來的流行歌曲大加鞭笞。然而大陸流行歌曲的發(fā)展又是不爭的事實(shí)，為了協(xié)調(diào)矛盾，就選用了“通俗歌曲”這個(gè)新名詞來指稱“‘有中國特色’的流行歌曲”。特別是1986年具有強(qiáng)大話語力量的中央電視臺舉辦的“全國第二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”設(shè)立了“通俗唱法”組，“通俗歌曲”、“通俗唱法”的叫法開始在社會廣泛傳播。

如今，“革命”不再是惟一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，流行歌曲的存在意義得到尊重；政治讓位于審美，藝術(shù)的娛樂功能不再是羞于啟齒的話題，曾被廣泛批駁的《毛毛雨》、《何日君再來》也被再認(rèn)識。在此情況下依舊延用“通俗歌曲”的叫法已經(jīng)缺少了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，用“通俗歌曲”的名號與二十世紀(jì)二三十年代的流行歌曲割裂開來不僅沒有必要，也嫌粗暴。用“流行歌曲”代替“通俗歌曲”，不僅象征著我們藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，而且體現(xiàn)了我們對“Pop Music”的認(rèn)真和誠懇態(tài)度。事實(shí)上，很多人正在為著這個(gè)不起眼的名號之爭在各自的位置上付出自己的努力。綜觀各種公共話語(傳媒)和私人話語，“流行歌曲”的稱謂代替“通俗歌曲”已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，那么“流行唱法”代替“通俗唱法”也自然是順理成章的事情。

四、總結(jié)

文化市場學(xué)論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]情緒認(rèn)知；酯化反應(yīng)；缺水；高中化學(xué)

[中圖分類號]G633.8[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）20007202

一、問題的提出

酯化反應(yīng)是中學(xué)有機(jī)化學(xué)部分的重要內(nèi)容，酯化反應(yīng)原理及方程式的書寫是該部分內(nèi)容的重難點(diǎn)。教學(xué)中，多數(shù)教師將教學(xué)重點(diǎn)放在酯類物質(zhì)的書寫上，因?yàn)轷サ臅鴮懪c前面知識相比更靈活，變化更多樣。但是在隨后的作業(yè)中，許多教師發(fā)現(xiàn)：在書寫酯化反應(yīng)時(shí)，將近一半的學(xué)生會忘記書寫水。富有經(jīng)驗(yàn)的高三教師也反映：這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在平時(shí)的測試中，在高考中也是屢見不鮮的?？梢?，酯化反應(yīng)方程式的“缺水”現(xiàn)象并非偶然，該現(xiàn)象背后是否隱藏著深層次的原因呢？

毋庸置疑，酯化反應(yīng)方程式中酯類物質(zhì)的書寫是教學(xué)的重難點(diǎn)，其中生成水是順?biāo)浦鄣氖?。于是很多教師將“缺水”現(xiàn)象歸因?yàn)閷W(xué)生書寫方程式時(shí)的粗心大意，并通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)與不斷糾錯(cuò)的方法來應(yīng)對。這種方法雖在短時(shí)間內(nèi)會有比較明顯的效果，但一段時(shí)間后，“缺水”現(xiàn)象仍會反復(fù)。對于“酯化反應(yīng)過程中生成水”這一知識點(diǎn)，一般學(xué)生理解起來不是難事，但在書寫方程式時(shí)卻多次“缺水”，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)反復(fù)訂正和強(qiáng)化仍無法有效克服時(shí)，學(xué)生對該內(nèi)容的學(xué)習(xí)成就感就會削弱，甚至不少學(xué)生會因此認(rèn)為自己無法勝任有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重的是對有機(jī)化學(xué)問題產(chǎn)生畏難與抵觸情緒，并逃避有機(jī)化學(xué)的學(xué)習(xí)，最終影響中學(xué)化學(xué)知識體系的整體建構(gòu)。

二、基于學(xué)生認(rèn)知心理的分析

從認(rèn)知心理學(xué)角度分析，在表征水平上的情緒與認(rèn)知在學(xué)習(xí)上有著重要的作用。不少學(xué)生在從無機(jī)內(nèi)容轉(zhuǎn)向有機(jī)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，仍套用無機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)方法，致使學(xué)習(xí)效率低下。多次的挫折體驗(yàn)強(qiáng)化了學(xué)生的不勝任感，當(dāng)學(xué)生再次學(xué)習(xí)新知識時(shí)，易處于應(yīng)激狀態(tài)，而過度的緊張會使新知識的學(xué)習(xí)處于抑制狀態(tài)，知識的建構(gòu)常常變得機(jī)械與被動。在這種心理狀態(tài)下，學(xué)生初次接觸到酯化反應(yīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)酯類物質(zhì)相對于之前學(xué)過的有機(jī)物更為復(fù)雜，再加上大部分教師都會強(qiáng)調(diào)酯化反應(yīng)中酯類物質(zhì)的書寫，這無形中對本來就處于緊張狀態(tài)的學(xué)生形成了威脅性刺激。學(xué)生加工該知識點(diǎn)時(shí)，由于畏懼，試圖逃避細(xì)節(jié)加工，以減少心理上的不順暢感，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)使得學(xué)生對酯的學(xué)習(xí)浮于表面，無法對知識的本質(zhì)進(jìn)行建構(gòu)。著名心理學(xué)家馬瑟韋斯發(fā)現(xiàn)，人們傾向于注意與自身情緒有關(guān)的信息。處于焦慮或恐懼中的人，注意力主要集中在所害怕的消極信息上，而忽略對周圍事物的注意，導(dǎo)致注意和加工范圍變窄，從而影響了周圍更廣泛刺激信息的加工。學(xué)生在書寫酯化反應(yīng)方程式時(shí)“缺水”的原因也就變得容易理解了。通過以上分析，學(xué)生書寫酯化反應(yīng)方程式時(shí)“缺水”的現(xiàn)象，與學(xué)生原有的知識體驗(yàn)、教師的教學(xué)方式和學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的關(guān)系。從認(rèn)知心理學(xué)角度分析可知，學(xué)生在書寫酯化反應(yīng)方程式時(shí)“缺水”的根本原因在于學(xué)生的消極情緒。因此筆者嘗試從改變學(xué)生的心理狀態(tài)來解決該問題。

三、聚焦學(xué)生認(rèn)知心理情緒，嘗試改變學(xué)生的認(rèn)知心理狀態(tài)

首先，在學(xué)習(xí)無機(jī)化學(xué)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)獲得了通過化合價(jià)的高低來推測物質(zhì)的氧化性與還原性的方法。在學(xué)生剛接觸有機(jī)化學(xué)時(shí)，我們借助相似的方法，引導(dǎo)學(xué)生嘗試從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來分析有機(jī)物的性質(zhì)。從已有的知識經(jīng)驗(yàn)上引入有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生就不會感到生疏，這種輕松自然的氛圍有利于學(xué)生從無機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)過渡到有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)，從無機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)方法向有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)習(xí)到烯烴、苯等有機(jī)知識時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化通過有機(jī)物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來推測有機(jī)物性質(zhì)的基本方法。這為學(xué)習(xí)烴的衍生物的性質(zhì)，包括酯化反應(yīng)，提供了基本而又實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到掌握一定方法時(shí)，有機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)就會變得相當(dāng)容易，這在一定程度上能夠緩解學(xué)生的緊張心理。

其次，在學(xué)生開始接觸酯化反應(yīng)時(shí)，讓學(xué)生感受酯物質(zhì)也只是有機(jī)物中普通的一種，而不必過分強(qiáng)調(diào)酯類物質(zhì)的特殊性與重要性。在上該內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和反應(yīng)條件，特別是濃硫酸的作用，恰當(dāng)?shù)匾鲺セ磻?yīng)會生成水；當(dāng)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)原理分析出酯化反應(yīng)的特點(diǎn)后，教師再引導(dǎo)學(xué)生通過結(jié)構(gòu)式對有機(jī)物進(jìn)行分析歸納。雖然結(jié)構(gòu)式比較煩瑣，但其對于酯類物質(zhì)的形成特點(diǎn)可以較直觀地表現(xiàn)出來。這樣，便可以化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)――舊鍵的斷裂與新鍵的形成分析出酯化反應(yīng)的實(shí)質(zhì)，最終歸納出基本規(guī)律：“酸脫羥基醇脫氫?！碑?dāng)學(xué)生理解了該知識后，再引用學(xué)生已學(xué)的生物內(nèi)容“氨基酸的脫水縮合”進(jìn)行類比驗(yàn)證，學(xué)生就會有豁然開朗的感覺。

再次，在學(xué)生對酯化反應(yīng)的本質(zhì)有了深層次的理解后，引導(dǎo)學(xué)生歸納出“酸+醇酯+水”。為了深化該模式的本質(zhì)意義，要求學(xué)生必須用虛線框勾畫出酸與醇反應(yīng)生成水的本質(zhì)。這樣做，一方面可以降低酯類物質(zhì)書寫的難度，另外虛線框也在提示生成物中水是不可缺少的。這樣，經(jīng)過多次相同類型的習(xí)題演練，就可幫助學(xué)生跳出死記硬背的怪圈，并在不斷的練習(xí)中加深對酯化反應(yīng)本質(zhì)的領(lǐng)悟。對此，有不少成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，如為了防止“缺水”現(xiàn)象的出現(xiàn)，在新授課時(shí)便引導(dǎo)學(xué)生歸納出：“酸+醇水+酯”。這樣做可讓學(xué)生牢記該模式。通過公式化或程序化的做法寫出水，然后學(xué)生焦慮點(diǎn)就聚集在酯類物質(zhì)上。當(dāng)學(xué)生寫出酯類物質(zhì)后，暫時(shí)放松的心態(tài)已不會影響水的書寫了。這是某中學(xué)教師在日常教學(xué)中總結(jié)的規(guī)律，我們可根據(jù)學(xué)情進(jìn)行借鑒。

事實(shí)上，在教學(xué)過程中極少部分學(xué)生仍不可避免地忘記寫水。對于這部分特殊的學(xué)生，我們可以借助

放松

認(rèn)知心理的方式進(jìn)行彌補(bǔ)。首先讓他們進(jìn)入一個(gè)安靜且寬松的學(xué)習(xí)氣氛中，然后引導(dǎo)他們想象書寫酯化反應(yīng)時(shí)一直都順利地寫出了水，并且得到老師的贊揚(yáng)和同學(xué)的羨慕。通過多次積極的心理暗示，可以強(qiáng)化學(xué)生獲得寫出水后的愉悅感。這種方式對于頑固地忘記寫水的學(xué)生的輔助效果相當(dāng)好。

最后，我們需要將學(xué)生獲得的方法熟練化并深化運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生對該知識已經(jīng)信心十足時(shí)，我們再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)。比如，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行一元酸與多元醇、多元酸與一元醇的反應(yīng)方程式的書寫。當(dāng)學(xué)生成功地寫出了反應(yīng)式后，再拋出兩元酸與兩元醇進(jìn)行酯化反應(yīng)的情況，并進(jìn)行探討，探討結(jié)果與大家共享。學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望是非常強(qiáng)烈的，特別是復(fù)雜酯化反應(yīng)中求解水的個(gè)數(shù)時(shí)，學(xué)生的積極性極高。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過努力，順利解決了難題，這樣的結(jié)果大大增強(qiáng)了學(xué)生對知識生成的快樂體驗(yàn)，且對于酯化反應(yīng)形成了知識體系，各種類型酯化反應(yīng)的書寫自然得到了很好的掌握。

文化市場學(xué)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè),跨文化交際,互動發(fā)展,綜合社會效益

1.具有跨文化屬性的旅游產(chǎn)業(yè)

跨文化交際(intercultural communication)的概念被定義為“具有不同文化背景的人從事交際的過程”，是兩種文化的碰撞與融合，是人們對陌生文化的體驗(yàn)，也是對自身文化的重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而旅游正是一種典型的跨文化交際活動。首先，從世界旅游組織每年提出的旅游主題中可以看出。從跨文化交際的角度理解旅游和發(fā)展旅游是被多次提及的一個(gè)主題,這些旅游主題的提出說明旅游這種交往形式為不同國家之間的交流提供了一種新方式。旅游和交際，尤其是和跨文化交際的密不可分是由旅游活動本身的性質(zhì)決定的。其次，旅游者對異質(zhì)文化的追求是旅游具有“跨文化”屬性的重要原因。由文化的“異”引起的游客流動是國際旅游的主流。

2.追求異質(zhì)文化催生跨文化旅游

文化型動機(jī)是旅游基本動機(jī)之一，文化的多樣性導(dǎo)致旅游目的地的多選擇性，而追求異質(zhì)文化又是旅游者的終極目標(biāo)。人類所注意的既是自己所熟悉的東西，又是自己見所未見、聞所未聞但十分感興趣的東西。而恰是后者，構(gòu)成跨文化旅游的心理動力。

跨文化旅游的大規(guī)模興起其直接原因是文化的差異和對異質(zhì)文化的好奇與了解欲望，旅游是一項(xiàng)特殊的文化活動，是世界范圍內(nèi)文化傳播的重要途徑。旅游產(chǎn)業(yè)也天然地帶有文化產(chǎn)業(yè)的色彩。因此，利用旅游產(chǎn)業(yè)鮮明的跨文化屬性，大力發(fā)揚(yáng)地域獨(dú)有的文化特色，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，再以獨(dú)具特色的地域文化產(chǎn)業(yè)帶動旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮，二者相互促進(jìn)，有利于旅游及文化市場進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。

二．在獨(dú)特地域特色的文化框架中發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

1.相輔相成的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

將旅游與文化兩種產(chǎn)業(yè)之間實(shí)行跨越。旅游行業(yè)中那些專門開發(fā)利用文化資源為旅游服務(wù)的經(jīng)營企業(yè)，其本質(zhì)屬于文化產(chǎn)業(yè)，如嵩山少林寺的禪宗大典。而文化產(chǎn)業(yè)中那些主要為旅游者參觀、游覽、鑒賞、購買等而生產(chǎn)產(chǎn)品的單位，又發(fā)揮著旅游的作用，如博物館等。在某種意義上可以說，旅游產(chǎn)業(yè)具有兩種不同特征—文化是其屬性，旅游是其功能。另一方面，在行業(yè)滲透、學(xué)科交叉的當(dāng)今，文化產(chǎn)業(yè)本身也形成了本體產(chǎn)業(yè)(演藝業(yè)、娛樂業(yè)、音像業(yè)、電影業(yè))、交叉產(chǎn)業(yè)(文物博物業(yè)、文化會展業(yè)，文化旅游業(yè))和延伸產(chǎn)業(yè)(動漫業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè))。因此，應(yīng)該打破原有的行業(yè)門檻，結(jié)合地方特色，將兩種產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越，將旅游產(chǎn)業(yè)置于富有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)框架下發(fā)展，將旅游產(chǎn)業(yè)整合為旅游文化產(chǎn)業(yè)或文化旅游產(chǎn)業(yè)，有利于旅游和文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，二者相輔相成，不但可以創(chuàng)造地方經(jīng)濟(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，還可以使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)長期的可持續(xù)性階段。

2.發(fā)展河南旅游文化產(chǎn)業(yè)的建議

2.1 以思想的整合為綱領(lǐng)

以指導(dǎo)思想的整合為綱領(lǐng)，保證產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。對于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展，必須遵循三個(gè)原則：一是可持續(xù)發(fā)展理論；二是人本思想；三是特色原則。

2.2 文化體制改革

加快政府管理機(jī)制的轉(zhuǎn)變，深化企業(yè)體制改革。河南省文化體制改革還處在起步階段，面臨的主要問題依然是改革不夠、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠。因此，一方面要轉(zhuǎn)變政府職能，通過各種經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的手段調(diào)控市場，引導(dǎo)文化、旅游企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，突出管理的整合作用和衍生力量；另一方面要深化企業(yè)體制改革，建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。

2.3 整合產(chǎn)業(yè)，形成綜合效益

一方面，文化和旅游打破行業(yè)界限，促使兩大產(chǎn)業(yè)相互延伸、擴(kuò)散、融合，形成互動。另一方面，整合組建跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。由于旅游與文化之間的密切聯(lián)系，國際上不少大型的跨國集團(tuán)都是以一業(yè)為主，輔以多種經(jīng)營。只有搭建起產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的平臺，才可能在激烈的市場競爭中做大做強(qiáng)。河南省也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，精心策劃，以龍頭企業(yè)為試點(diǎn)，實(shí)施跨行業(yè)、跨地區(qū)的聯(lián)合擴(kuò)張。將實(shí)力強(qiáng)大的文藝團(tuán)體(如話劇團(tuán)、豫劇團(tuán)、民間藝術(shù)團(tuán))、武術(shù)團(tuán)體、旅游景區(qū)、旅游企業(yè)等聯(lián)合起來，以實(shí)現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成較為完整的旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。

2.4 打造品牌文化產(chǎn)業(yè)

品牌效應(yīng)對旅游業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，用現(xiàn)代的營銷手段運(yùn)作文化產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)外成功的文化產(chǎn)業(yè)都很重視品牌的培養(yǎng)和利用，美國的迪斯尼公司就是品牌經(jīng)營的成功典型。我們的舞劇《風(fēng)中少林》在這方面邁出了一大步，把“少林文化”這個(gè)河南獨(dú)有的特色品牌打出去了，但在宣傳營銷上還應(yīng)該能夠做得更好，實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。

2.5 要有文化多樣性的旅游創(chuàng)意

要用文化多樣性的旅游創(chuàng)意，加大對旅游產(chǎn)品的改造、包裝，并大力開發(fā)適合旅游者需求的參與性、娛樂性旅游產(chǎn)品，為旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。高水平的策劃、高質(zhì)量的建設(shè)、全方位的宣傳、促銷，使得老景區(qū)又煥發(fā)出新的活力，游客回頭率大幅上升。

2.6 注重高科技作為旅游的支撐

旅游業(yè)發(fā)展到一定的程必然是要有高科技作為支撐，如一些景區(qū)夜景和大型歌舞表演要求聲光電配套，要音樂禮花烘托，青少年喜愛的旅游是動態(tài)的、參與的、好玩的、刺激的，這就要求是具有一定科技含量的。因此，旅游業(yè)發(fā)展到一定程度，必然是要注重高科技作為旅游的支撐。另外，還可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，進(jìn)行多種營銷創(chuàng)新。

文化歷史游是河南旅游的一大看點(diǎn)，歷史文化游在河南旅游中占有近80％的份額，文化與旅游的結(jié)合潛力十分巨大。凸現(xiàn)河南旅游產(chǎn)業(yè)特色，大力發(fā)展河南的文化旅游，變現(xiàn)文化旅游的潛在價(jià)值。

三．跨文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的價(jià)值

異質(zhì)文化的吸引是旅游的動機(jī)之一，有創(chuàng)新性地發(fā)展具有鮮明地域文化特征的文化產(chǎn)業(yè)，對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的繁榮會起到促進(jìn)作用，旅游業(yè)的興盛也會推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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