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語文說課論文范文第1篇

一、溫故啟新式。即教師帶領(lǐng)學(xué)生通過對以前（尤其是前一、二節(jié)課）所學(xué)舊知的回顧、復(fù)習(xí)過渡到對即將學(xué)習(xí)新知的教學(xué)上來。由于思想政治課基本理論知識之間，特別是同一冊教材內(nèi)部的章、節(jié)、目之間，存在著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。因此，安排這種溫故啟新的導(dǎo)語，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時，始終保持著與舊知的聯(lián)系，而不感到突然、陌生，新舊知識之間連接得自然、順暢。例如，在上《經(jīng)濟常識》中“勞動力成為商品”一節(jié)時，我們安排了這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，在前一課我們學(xué)習(xí)了什么叫商品，以及商品的二因素，說的都是普通商品、一般商品。我們已經(jīng)知道了，商品是用來交換的旁動產(chǎn)品，商品都具有使用價值和價值二重屬性。（這里，可以先提問，后總結(jié)，也可用設(shè)問以引導(dǎo)學(xué)生共同回 憶、復(fù)習(xí)）。那么，什么叫勞動力？勞動力也能成為商品嗎？如果能，那么必須具備什么條件呢？勞動力成為商品，當然也應(yīng)具有使用價值和價值，可是勞動力商品的使用價值和價值又是什么呢？與一般商品相比，有何特點呢？……這些問題就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容----”運用這樣的導(dǎo)語，從舊知層層推進到新知，學(xué)生接受、掌握的難度就小多了。

二、懸念誘思式。即教師通過先講述故事或者列舉實例，然后從中巧妙地設(shè)置一、二個懸念，來激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)中，學(xué)生主體積極性的調(diào)動程度，直接決定著教學(xué)的成效。因此，安排這種懸念誘思式教學(xué)導(dǎo)語，可以使學(xué)生集中精力，全神貫注，內(nèi)心世界里產(chǎn)生躍躍欲試的強烈意識，設(shè)法破釋教師設(shè)置的懸念，從而使課堂教學(xué)處于一種“憤而啟之”、“悱而發(fā)之”的狀態(tài)。

例如，在《哲學(xué)常識》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”一目的教學(xué)時，我們設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：先給學(xué)生簡要地講述17世紀德國哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉’。這兩種說法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問題----”如此一 段簡短的導(dǎo)語，可以誘導(dǎo)、“迫使”學(xué)生開動腦筋，積極思考，并認真聽取教師的講解。

三、情境切入式。即教師從課前班級的某種具體情境入手，則某個（些）學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級剛開展過的某種活動等等，或者教師有意識地對某種情境稍作加工處理，隨機應(yīng)變，靈活自然地加以簡要的概括、總結(jié)、點撥，然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。例如，在一次上《師德常識》中“個人離不開集體”一目時，剛上課，一支橫臥在講臺上的粉筆被風一吹，順著桌面掉到地上，跌斷了。我們沒有忽視這個細節(jié)，覺得它是切入這節(jié)課教學(xué)主題的一 個很好的情境。于是，就將跌斷的粉筆從地上撿起來，又拿了一盒粉筆（紙包的），沿著剛才那支粉筆下滑跌落的路線，把它輕輕推下講臺，拾起來讓同學(xué)們仔細查看，竟無一支跌斷。這時候，便說了如下一段導(dǎo)語：“同學(xué)們，剛才的情形大家都看到了，可是你們思考過它說明了什么嗎？能否給我們這樣的啟示：個人的力量是微薄的、有限的，而由多個乃至無數(shù)個個人所組成的集體的力量則是強大的、無限的！你們說呢？（學(xué)生們會意地笑了）今天，我們就來學(xué)習(xí)個人與集體的關(guān)系的一個方面‘個人離不開集體’----”。這種由具體情境切入教學(xué)主題的教學(xué)導(dǎo)語，因勢利導(dǎo)，生動活潑，其效果當然也比較好。

四、提問吸引式。即教師通過提出問題，要求學(xué)生回答，把學(xué)生的注意力吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中來。這是一種較常見的教學(xué)導(dǎo)語類型。它一方面能夠通過提問鞏固舊知，強化對舊知記憶和理解，起到承前啟后的作用；另一方面更重要的是能夠通過提問，給學(xué)生施加一定的壓力，使學(xué)生及時作出注意、思維等心理的自我調(diào)整，把學(xué)生分散、無序的思維轉(zhuǎn)移、吸引到該節(jié)課堂教學(xué)中。例如：在我校每學(xué)年舉行的運動會、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等重大活動期間，或者像前兩年的“迎評估”、“迎國檢”期間，學(xué)生們議論的熱門話題多是當時學(xué)校、班級、寢室里等發(fā)生的事情。這段時間的政治課教學(xué)，我們便經(jīng)常使用提問吸引式的教學(xué)導(dǎo)語。

語文說課論文范文第2篇

一、引言

高職商務(wù)英語專業(yè)是應(yīng)現(xiàn)時職場實際需求所產(chǎn)生的新興專業(yè),專業(yè)課程歷史較短,加之傳統(tǒng)英語教學(xué)觀念影響、教學(xué)條件局限、師資力量不足和教材開發(fā)滯后等方面的原因,該專業(yè)課程尚未形成一個比較規(guī)范的成熟體系,總體教學(xué)效果不夠理想。商務(wù)英語聽說課程作為培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生聽說技能技巧的主干課程,教研教改任務(wù)緊要。信息化是當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的工具。在教育領(lǐng)域,信息技術(shù)對傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式提出了挑戰(zhàn),信息技術(shù)與課程的整合作為一種重要的教學(xué)思想已經(jīng)引起普遍關(guān)注。我們必須科學(xué)利用信息技術(shù)展開教學(xué)改革,創(chuàng)造條件實施課程優(yōu)化整合,發(fā)揮綜合課程最大效益,提高學(xué)生聽說技能,著實增強學(xué)生職業(yè)能力。

二、當前高職商務(wù)英語聽說課程教學(xué)的局限性傳統(tǒng)高職商務(wù)英語聽說課程教學(xué)存在一些實際問題

首先,在教材方面,直至2006年上半年,市場上還沒有一套專門服務(wù)于高職商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)級視聽說教材,許多高職商務(wù)英語專業(yè)采用的聽說教材或摘自《劍橋商務(wù)英語》、《走遍美國》、《新概念英語》等,或采用本科層次的教材,或自編教材。而且,在教學(xué)模式方面,大致只有兩種:1.商務(wù)英語聽力和口語作為兩門課程分別由兩名不同的教師授課,聽力在語音室上,口語在傳統(tǒng)教室上,聽力任課教師和口語任課教師各持各自獨立的教學(xué)大綱、教材、授課計劃和考核體系。2.商務(wù)英語聽說作為一門課程由一位教師任課,授課地點語音室,授課方式機械、單一。很明顯,培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生聽說能力教材相當缺乏針對性、專業(yè)性和嚴謹性。第一種傳統(tǒng)教學(xué)模式割裂了語言輸入和輸出之間緊密相連的紐帶,有悖于語言學(xué)習(xí)規(guī)律,同時也存在相同知識點重復(fù)授課的可能,浪費教學(xué)資源,影響教學(xué)效率。第二種傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)點設(shè)在語音室,語音室特有的座位隔斷排列特征使得交際雙方或多方缺乏利用表情、姿態(tài)、眼神、手勢和其它身體語言進行聽覺、視覺和觸覺等多渠道的綜合交流,這種交際氛圍會抑制學(xué)生的表達欲望,使得聽說教學(xué)事倍功半。盡管許多一線的教師已意識到這兩種教學(xué)模式的缺陷,但囿于教學(xué)環(huán)境的限制,無法展開實質(zhì)性的商務(wù)英語聽說課程的教學(xué)改革。

三、利用信息技術(shù)探索整合商務(wù)英語聽說課程為了彌補教材方面的缺陷和開展生動、形象、科學(xué)的教學(xué),進行實質(zhì)性的商務(wù)英語聽說課程的教學(xué)改革,切實提高教學(xué)質(zhì)量,筆者所在的院系,利用信息技術(shù)實施了商務(wù)英語聽說課程的整合

課程整合的內(nèi)涵指的是對課程諸要素作系統(tǒng)的考察和操作,也就是說要用整體的、聯(lián)系的、辨證的觀點來認識、研究、運用教育過程中各種關(guān)聯(lián)課程因素。基于我院的實際情況,本文試從課程設(shè)置、教材、師資、環(huán)境方面探討商務(wù)英語聽說課程的整合優(yōu)化。

1.課程設(shè)置整合課程設(shè)置整合指的是,在原來相互分裂的各門課程之間有機聯(lián)系的基礎(chǔ)上,將這些課程綜合化。英語聽力和口語是英語輸入和產(chǎn)出的兩個緊密環(huán)節(jié),二者相互依賴,相互促進,我們應(yīng)該把二者統(tǒng)一起來,即把商務(wù)英語聽力和商務(wù)英語口語兩門獨立分開的課程綜合為商務(wù)英語視聽說。語言學(xué)習(xí)理論表明,語言產(chǎn)生是建立在大量的語言輸入的基礎(chǔ)上,輸入語言的量是提高英語口語水平的重要指標?；谛畔⒓夹g(shù)(如:現(xiàn)代數(shù)碼、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等)之上的商務(wù)英語視聽課程將商務(wù)情景通過音像演播的形式展現(xiàn),為商務(wù)英語口語提供了最專業(yè)、最對口、最直接、最形象的語言輸入語料。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉作過兩個著名的心理實驗。一個關(guān)于人類獲取信息來源的實驗證實:人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺。另一個關(guān)于知識保持實驗的結(jié)果是:人們一般能記住自己聽到內(nèi)容的20%,自己看到內(nèi)容的30%,自己聽到和看到內(nèi)容的50%,在交流過程中自己所說內(nèi)容的70%。這就是說,如果既能聽到又能看到,再通過討論、交流用自己的語言表達出來,知識的保持將達到最久化。課程功能整合旨在為商務(wù)英語視聽說課程的主要目標模塊———口語課的順利進行做鋪墊,以求獲得課程的綜合放大效應(yīng)。

語文說課論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：漢語國際教育；文化經(jīng)典課程；教材

“留學(xué)生漢語國際教育碩士”培養(yǎng)，是面向海外母語非漢語者的漢語教育，目的是培養(yǎng)適應(yīng)漢語國際推廣工作，并且勝任漢語作為第二語言/外語教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。

該專業(yè)需要學(xué)生具有較強的跨文化交際能力，必須設(shè)置課程能指導(dǎo)他們更好了解中國文化。文化經(jīng)典課程就是基于此而設(shè)立的，其教學(xué)效果與教材有很大的關(guān)系，因為“教材是教育思想和教學(xué)原則、要求、方法的物化，是教師將知識傳授給學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要中介物。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，也體現(xiàn)了對教師進行教學(xué)工作的基本規(guī)范”。

一、文化經(jīng)典課程教材的實質(zhì)

文化經(jīng)典課程的教材，其實屬于對外漢語文化教材的范疇。

對外漢語文化教材是指專為開設(shè)文化課程而編寫的課本或教科書，依托文化而編寫的漢語語言類教材則不屬于此列。自上世紀90年代以來，對外漢語文化教材的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出如下特點：種類和數(shù)量逐年增加，但缺少經(jīng)典性教材；內(nèi)容相當寬泛，取舍上隨意性很大，缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性；體例自由多樣，但不分水平等級，缺少共識；使用對象涵蓋面較寬，但定位失據(jù)。

隨著對外漢語教學(xué)的不斷發(fā)展，這些情況如果不能得到很好的解決，將會阻礙教學(xué)效率的提高，影響教學(xué)效果。而這些情況的出現(xiàn)，主要是因為人們對“文化”的概念和“文化課程”的定位存在著理解上的差異?！拔幕庇袕V義、狹義之分，編寫者的理解往往影響著對內(nèi)容的選擇，結(jié)果或者泛而無邊，或者深而過窄。而文化教學(xué)到底是“文化搭臺，語言唱戲”合適，抑或相反才合適？不同的理解在體例上就會造成差異，甚至可能在實踐中混為一談。

筆者認為既然教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，要把教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等具體化，成為實施教學(xué)的憑借。那么編寫留學(xué)生漢語國際教育碩士專業(yè)教學(xué)中的文化經(jīng)典課程教材至少應(yīng)考慮四個方面的因素：文化的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的漢語水平、專業(yè)培養(yǎng)目標和課程特色。

文化是一個浩如煙海的龐大系統(tǒng)。一般而言可以從認知的角度分為兩個層面：一是表層文化，即可以視聽或直接感知的文化現(xiàn)象；二是深層文化，即思想、觀念、制度等看不見摸不著的文化本質(zhì)。由于對留學(xué)生的文化教學(xué)是在非母語狀態(tài)下的異文化教學(xué)，對于缺少中國文化背景知識的留學(xué)生來說，文化的傳授自然會受學(xué)習(xí)者漢語水平和培養(yǎng)目標的限制。對初、中級階段的留學(xué)生來說，中國文化的學(xué)習(xí)是以“了解”為主，是一種感性認識，教材的編寫主要幫助學(xué)習(xí)者了解漢語背景下的社會和社會生活是怎么樣的。而“漢語國際教育碩士”這個階段的留學(xué)生，已經(jīng)積累了足夠的漢語知識，也具備了熟練的漢語應(yīng)用能力。對他們而言，僅僅“知其然”是不夠的，教材的編寫更主要的是解決“知其所以然”，幫助學(xué)習(xí)者理解漢語背景下的社會和社會生活為什么是這樣而不是那樣。

此外，雖然講授內(nèi)容都與中國文化有關(guān)，但是文化經(jīng)典課程與概論性質(zhì)的中國文化課程并不完全相同。概論性質(zhì)的中國文化課程主要從文學(xué)、歷史、書法、社會習(xí)俗等方面介紹中國的傳統(tǒng)文化以及當代文化發(fā)展現(xiàn)狀，讓留學(xué)生對中國文化的特點與概況有一個總體的把握。如果說這是面上的橫向擴展，那么文化經(jīng)典課程就是點上的縱向深入，不僅要求能夠以點帶面地加深留學(xué)生對中國文化的感性了解，而且要求能夠在感性認知的基礎(chǔ)上作理性的思考和闡述。

這里特別需要指出一點，編寫文化類教材時教學(xué)雙方很容易出現(xiàn)“供需信息”不對稱的情況。華東師范大學(xué)2007級（本科）對外漢語專業(yè)陳××等7名同學(xué)曾以該學(xué)院的中國學(xué)生和留學(xué)生為調(diào)查對象，就對外中國文化教學(xué)做了一份調(diào)研報告。調(diào)查顯示中國學(xué)生心目中，外國留學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是如飲食文化這樣的低端文化，因為這些文化具有很強的親和力；其次是中國的歷史、思想和漢字文化等，再次是建筑、地理、古代文學(xué)等，至于音樂、舞蹈和中國古代科技則不是考慮的重點――這和留學(xué)生反饋的信息有一定的差別。同時不同語言階段的留學(xué)生對中國文化各方面的需求度基本一致，到碩士階段對深層文化的關(guān)注度則有明顯上升。

二、文化經(jīng)典課程教材的功能

基于以上因素，筆者認為這門課程的教材至少應(yīng)具備如下功能。

首先，是目標功能。依據(jù)教學(xué)大綱所編寫的課本，不僅要在總體上能夠體現(xiàn)教學(xué)的總目標，具體到每一課教學(xué)目標也要明確。其次，是訓(xùn)練功能。雖說漢語基本能力（聽、說、讀、寫）的訓(xùn)練不是該類教材的主要功能，但經(jīng)典閱讀和賞析卻離不開這些基本能力，同時也能促進這些能力的提高。第三，示范功能。教材以文選方式幫助學(xué)生深入了解中國文化，選中的課文應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的“范例”，將之前學(xué)生所接觸到的零散的、非系統(tǒng)的文化知識有機地融合在一起，使新舊聯(lián)系，以求融會貫通。第四，講解功能?，F(xiàn)代教學(xué)論的一個重要標志，就是強調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。由于班級授課制的教學(xué)組織形式一般來講難以做到因材施教。因此要發(fā)揮教材的講解功能，讓學(xué)生憑借教材的講解進行學(xué)習(xí)，主動地去分析、去接受。第五，檢測功能。檢測具有兩方面的作用：一是對教學(xué)的反饋，促進教學(xué)的進一步完善；一是強化學(xué)習(xí)結(jié)果，促進學(xué)生語言能力和文化認知能力的共同提高。

三、文化經(jīng)典課程教材的內(nèi)容及排列順序

考慮到該課程教材應(yīng)具備的功能，再考慮到課時、學(xué)生數(shù)量、教學(xué)資源等多方面的因素，筆者認為，該課程教材的編寫可以分為九個部分，其主要內(nèi)容及排列順序如下。

1.生產(chǎn)篇。人類社會的發(fā)展首先是生產(chǎn)的發(fā)展，科技則是第一生產(chǎn)力。中國自古就是一個農(nóng)業(yè)大國，時至今日，“科技興農(nóng)”仍然是一個重要課題；同時以航天科技為代表的高端技術(shù)也迅速發(fā)展，因此本篇選取的經(jīng)典文章都和中國科技發(fā)展有關(guān)。

2.生活篇。生產(chǎn)的發(fā)展提供了各種生活資料，本篇所選和中國人日常的“衣食住行”關(guān)系密切。

3.情感篇。在生產(chǎn)、生活中人們形成了各種關(guān)系，情感的羈絆由此而生，本篇即以人們的各種情感為主題選文。

4.思想篇。思想即理性認識，是對感性認識加工的結(jié)果。本篇所選集中在對中國人行為方式有重大影響的思想觀念。

5.藝術(shù)篇。思想情感形諸于外，于是便有了異彩紛呈的中華藝術(shù)，本篇主要介紹具有代表性的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)。

6.民俗篇。在生產(chǎn)、生活中，產(chǎn)生了許多習(xí)俗，并不斷演變。本篇所選集中在介紹與節(jié)慶有關(guān)的習(xí)俗。

7.風土篇。中國地域遼闊，人文環(huán)境復(fù)雜，本篇所選主要是從“城市”角度來看中國各地風情。

8.民族篇。中國是個多民族國家，民族文化自然也是重點所在。本篇所選集中在民族文化遺產(chǎn)和民族發(fā)展上。

9.交流篇。自古以來，中外文化交流不斷，本篇所選將涉及不同時期中外的文化交流。

四、文化經(jīng)典課程教材的體例

當內(nèi)容初步確定后，下一步就是教材編寫的關(guān)鍵性步驟：設(shè)計教材體例――教材各組成部分的搭配、排列及其組織形式。筆者設(shè)計了如下的體例。

1.全書分九個單元，具體內(nèi)容及先后順序見上文。每一單元開始都有“概述”，對主題進行簡要說明。

2.每個單元分成四章，每一章以點帶面，不僅能讓學(xué)生對中國文化有整體的了解，而且能從這一點出發(fā)進行深入思考，以期對中國文化有更深的認知。

3.每章下分為6個部分：導(dǎo)語，正文，理解思考，知識鏈接，影像閱讀，深入思考。

“導(dǎo)語”部分是對每章主題、背景和作者的簡介；“正文”部分所選側(cè)重現(xiàn)當代文章，兼顧各種文體；“理解思考”部分著眼于提高學(xué)生的閱讀能力，針對“正文”提出文章賞析的相關(guān)問題；“知識鏈接”部分是介紹“正文”所涉及的文學(xué)常識和文化常識；“影像閱讀”部分在與“正文”同步給予學(xué)生感性認知的同時，促進學(xué)生“聽”能力的提高；“深入思考”部分主要結(jié)合中國現(xiàn)狀提出討論話題，促進學(xué)生“說”能力的提高。

當然教材是死的，人是活的，在具體的教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生實際靈活處理教材。就算是碩士階段的留學(xué)生，僅僅憑借書本的抽象知識，也無法真正理解中國文化。即使是華裔子弟，也會因為生長環(huán)境和文化背景的差異而出現(xiàn)理解上的障礙。為了避免學(xué)習(xí)者或者淺嘗輒止，或者半途而廢，在編寫該課程教材時，要避免厚古薄今、重“知”輕“行”，充分考慮到教材的可操作性，使教學(xué)更加形象化，更加有針對性，更加實用。

形象化是指教材的內(nèi)容能最大可能地通過各種傳播媒介轉(zhuǎn)化為可視、可聽、可感，甚至可觸摸的形象，使教學(xué)可以改照本宣科為實踐中掌握。譬如“藝術(shù)篇”中涉及的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)，單純的語言講解有時候讓文化背景各異的學(xué)習(xí)者難免有云里霧里之感。為了解決這個問題，可以提供觀摩和基本階段的練習(xí)，在觀摩和練習(xí)中解決難點問題。

針對性是指可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計圍繞某個文化主題的文化考察項目，使學(xué)習(xí)者對之有切身的體驗。譬如針對“生產(chǎn)篇”“生活篇”，筆者圍繞“經(jīng)濟發(fā)展”這個主題，組織學(xué)習(xí)者分別參觀了廣州市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和粵北的貧困區(qū)，讓他們切實了解到中國社會的經(jīng)濟發(fā)展以及仍然存在的貧困現(xiàn)象。這種活動的安排，需要事前的了解和事后的回顧，避免考察過程中的走馬觀花、浮光掠影。事前對主題的了解，可以通過文字閱讀和形象化展示進行，并布置一定的思考題作為考察任務(wù)，為事后回顧做準備；事后回顧，一般先以討論或課堂發(fā)言的方式總結(jié)這次考察，然后讓學(xué)生以作文的形式記錄自己的感受。

實用性是指教材的內(nèi)容能和學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，能讓他們具體運用于實際生活。教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)如何使用所掌握的文化知識，將傳統(tǒng)文化知識現(xiàn)代化。如在“思想篇”中介紹中國文化中的“孝”時，不能僅僅只從傳統(tǒng)文化的角度來講解，應(yīng)該結(jié)合中國當代的家庭生活的實際，像“4+2+1”結(jié)構(gòu)模式、“空巢”現(xiàn)象、“留守”現(xiàn)象等，幫助留學(xué)生真正了解中國當代社會，而不只是停留在歷史和傳統(tǒng)中。

參考文獻：

語文說課論文范文第4篇

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聽母親說，我讀小學(xué)低年級時，語文常不及格，可到了中高年級，語文成績卻有了顯著提高?；蛟S是連環(huán)畫看多了罷。那時，我父親在鎮(zhèn)小教書，每周都從學(xué)校給我?guī)Щ貛妆具B環(huán)畫。這在當時的農(nóng)村，特別是在沒有電視的年代，是非常吸引人的。對于這些連環(huán)畫寫的什么內(nèi)容，我現(xiàn)在已沒有太深的印象，但學(xué)著連環(huán)畫給小伙伴講故事的情景卻記憶猶新。

讀初中時，周銀娣老師經(jīng)常用圓潤的普通話在課堂上朗讀我的作文，給我很大的鼓舞。到了高中，賀俊佳老師在作文本上批閱“我愿意做你的第一讀者”的評語讓我至今仍心懷感激。

或許是受老師的影響吧，抑或是對語文仍有期待。讀大學(xué)時，我選擇了中文系。但到了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)自己在語文方面與同學(xué)的明顯差距。其他同學(xué)很快就能完成作業(yè)，而我得比其他同學(xué)花更多時間去搜集資料，準備發(fā)言提綱，有時還不得不熬夜趕作業(yè)。記得有天晚上，我在宿舍趕論文，直到半夜還沒有頭緒。為了宣泄壓力，焦躁的我跑到宿舍樓盡頭的洗手間，大聲唱許巍的《我的秋天》，唱《故鄉(xiāng)》。就這樣，我在手忙腳亂的匆忙中走過了大學(xué)，沒有摩登，沒有浪漫。但是，令人欣慰的是，為了趕作業(yè)而閱讀的那些書籍，讓我對語文教學(xué)有了更深的理解。特別是《北京文學(xué)》上刊發(fā)的一組聲討語文教學(xué)現(xiàn)狀的文章，讓我對“語文”的“誤盡蒼生”有了更多的思考?；叵肫鹞掖髮W(xué)以前經(jīng)歷過的語文課，滿堂灌、題海練、肢解課文、扼殺性靈……內(nèi)心久久不能平靜。

其實，我們可以給學(xué)生更好的語文課。

2

2005年，我大學(xué)畢業(yè)后，來到一所農(nóng)村中學(xué)教語文。剛站上講臺，我就想，作為一名語文教師，要給學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的語文課。特別在物欲膨脹、道德滑坡的社會環(huán)境中，語文課更要在學(xué)生心中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。農(nóng)村中學(xué)留守學(xué)生居多，當我在校園中看到他們那自以為是、肆意妄為、不懂禮貌、不知敬畏的表現(xiàn)時，很為他們精神世界的荒蕪而扼腕。記得錢理群教授在《語文教育門外談》里說道：“我們的語文，應(yīng)該要讓學(xué)生感受到世界的美好，我們的語文教師要給學(xué)生打好精神的底子?！倍钤谵r(nóng)村的留守學(xué)生，是多么需要語文的熏陶和滋養(yǎng)啊。

為了改變學(xué)生的精神面貌，我努力使自己成為站立的教師，用獨立的人格去感染他們。我想，只有教師挺直腰板，學(xué)生才能抬頭審視世界。如果教師跪著傳教，那么學(xué)生只有趴在地上匍匐。在閱讀教學(xué)中，我不僅自己堅持用批判的態(tài)度去閱讀和教學(xué)，還要求學(xué)生在閱讀和聽課時學(xué)會質(zhì)疑和批判。為此，我專門準備了一本挑刺本，鼓勵學(xué)生給我的教學(xué)提建議，挑毛病。在這種“教學(xué)相長”的互動下，我的語文“講堂”逐漸成為學(xué)生快樂的“學(xué)堂”。

為了豐富學(xué)生的語文課堂，我努力把眾多語文名師的課堂實錄研讀消化，取長補短，為我所用。并積極參加各種講課比賽，開拓視野，增長見識。我曾先后獲得陽新縣、黃石市中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎，湖北省中學(xué)語文說課競賽二等獎，全國中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎。在這里，我要感謝陽新縣教研室胡家朗老師和呂毅平老師給我的關(guān)心與指導(dǎo)，感謝陶港中學(xué)羅光勇老師給我的鼓勵與幫助。

為了提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，我努力讓學(xué)生成為瘋狂背誦的“狂人”，專心閱讀的“呆子”，癡情體驗的“情種”。在班上，為創(chuàng)建圖書角，我?guī)ь^捐書、寫讀書筆記。幾年下來，圖書角里數(shù)百本書共同見證了學(xué)生在閱讀上的收獲與成長。他們在蒙學(xué)經(jīng)典中熏染，在唐詩宋詞上泛舟，在中外名著間神游，在美文小品里徜徉……廣泛的閱讀逐漸在學(xué)生的體驗中沉淀為他們獨特的精神。而學(xué)生在閱讀中沉淀的獨特精神，會在不經(jīng)意間，閃耀著思想的火花，照亮他們前行的人生路。

為了增強學(xué)生的寫作自信，我努力將自己的寫作體驗、獲獎（發(fā)表）文章帶到課堂里和學(xué)生一起分享。我不僅在博客上寫詩、作文，后結(jié)集取名《在路上……》給學(xué)生傳閱；還參加各種教學(xué)征文比賽，多篇論文獲國家一等獎；并向報紙雜志投稿，常有文章在《語文教學(xué)與研究》《語文報》《語文周報》《文學(xué)教育》等刊物發(fā)表。

為了夯實學(xué)生的語文基礎(chǔ)，我努力把各種語文試題分門別類，琢磨研究，并指導(dǎo)學(xué)生進行自主命題。在班上，我們始終有兩個類別的語文練習(xí)本。一本是我設(shè)計的習(xí)題，供學(xué)生自主設(shè)題時參考；一本是學(xué)生自己設(shè)計的習(xí)題，供同桌練習(xí)時使用。別出心裁的作業(yè)設(shè)計，不僅讓學(xué)生在模仿和借鑒中鞏固了知識，還讓他們在自主、合作、探究中享受著語文學(xué)習(xí)的樂趣。

為了融入學(xué)生的生活世界，我努力消除師生關(guān)系的隔膜，主動分擔他們的煩惱，真誠分享他們的快樂。和他們一起晨練，一起看電影，一起過愚人節(jié)，一起打雪仗，一起祝福新年……

看著班上那些朝氣蓬勃的學(xué)生，我很慶幸，沒有把他們變成考試的機器。

3

2008年，我有幸參加湖北省農(nóng)村教師培訓(xùn)活動。在華中師范大學(xué)10天的培訓(xùn)中，我為教授們的深厚學(xué)養(yǎng)而折服，并萌生了繼續(xù)讀書的念頭。在離開華師的那一刻，我在心里默念，一定要考到華師來。

頂著各種壓力，經(jīng)過緊張的復(fù)習(xí)備考，2010年，我坐在了華中師范大學(xué)文學(xué)院的教室里，成為了一名語文學(xué)科教學(xué)碩士研究生。在華師的學(xué)習(xí)，讓我既興奮又慚愧。興奮的是能近距離向教授們請教，慚愧的是，在課堂里，我越發(fā)覺得自己學(xué)識的淺陋。

記得做王先霈老師的《文學(xué)文本解讀方法》作業(yè)時，我自信滿滿地交上“‘互文性’分析”作業(yè)，以期得到表揚。但當王老師講解“互文性”時，我才發(fā)現(xiàn)，我連“互文性”的基本內(nèi)涵都沒弄清，真是羞愧難當。后來，通過研讀《文學(xué)文本細讀講演錄》《小說鑒賞》《現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析》和評論家金立群、李遇春在《文學(xué)教育》里的小說評論文章，才在期末分析《心隨野蜂飛》時，少了些窘迫。

金立群老師講授《閱讀教學(xué)論》，他的課新銳而率真。有一次，他向我們征集教學(xué)設(shè)計以作教學(xué)分析。課后，我將自己的教學(xué)設(shè)計用郵件發(fā)給金老師，并從心里希望能得到他的認可。第二周剛上課，金老師就直接用他那犀利的刀法剖析我的教學(xué)設(shè)計，并指出諸多缺陷，且展示了他自己的創(chuàng)意，特別是對《羅布泊，消逝的仙湖》里“數(shù)字化抒情”的發(fā)現(xiàn)、提煉和拓展延伸，堪稱典范。慚愧的是我當時沒有勇氣站起來承認那是我的教學(xué)設(shè)計，但對于金老師一針見血的剖析和精辟獨到的創(chuàng)意很是心悅誠服。后來，在金老師的鼓勵和指導(dǎo)下，我逐漸增強了反思語文教學(xué)的勇氣，也提升了理性診斷語文教學(xué)的能力。

梁衛(wèi)星老師教授《課堂教學(xué)設(shè)計論》，他的課理性而自由。在梁老師那直抵語言內(nèi)核與本質(zhì)的講授中，我深感自己僅僅帶領(lǐng)學(xué)生在語言表面滑行的淺陋。特別是在閱讀梁老師的《成人之美兮》后，我對“海無言老師”的語文課充滿了無限向往。

曉蘇老師教我們《寫作教學(xué)論》，他的課個性而鮮活。有一次，曉蘇老師在講“主題的要求”時，讓大家結(jié)合作文教學(xué)來思考主題有哪些要求。我思考后，圍繞中考作文評分規(guī)則，具體闡述了作文主題要有教育性，要旗幟鮮明，要明確單一的觀點。答完后，我發(fā)現(xiàn)曉蘇老師表情凝重，半天沒說話。許久，他沉重地對大家說：“作為大學(xué)寫作教師和語文雜志主編，我深感痛苦和無奈。時代和社會不斷發(fā)展，閱讀寫作也有了新的要求，而我們的作文教學(xué)卻仍然沒有改觀。我認為，作文的主題應(yīng)該更多的體現(xiàn)審美性，模糊性和多義性?！甭犕陼蕴K老師的話，我慚愧不已。想當初，大學(xué)畢業(yè)后為了實現(xiàn)心中的語文夢而奔赴農(nóng)村，不曾想，自己竟然被環(huán)境同化而不自知。為了重新審視自己的作文教學(xué)，后來，我把中學(xué)生作文虛假現(xiàn)象作為碩士論文選題，并得到了導(dǎo)師曉蘇老師的同意。在曉蘇老師的悉心指導(dǎo)下，我的碩士論文《中學(xué)生作文虛假現(xiàn)象批判》在答辯時被評選為華中師范大學(xué)優(yōu)秀碩士論文。

語文說課論文范文第5篇

要闡述的題目為：你在日常教學(xué)和教研活動中是如何落實課程標準的要求的？（案例說明）應(yīng)該說，此題目比較寬泛，因為題目并沒有限定課標的某項具體要求，就是課標倡導(dǎo)的理念也可以視為要求。題目也貼近實際，雖然有“案例說明”的補充要求，但“日常教學(xué)和教研活動”就是教師的工作內(nèi)容。只要能熟悉課標里的一兩項要求，并復(fù)述出來，然后用教學(xué)中的一個案例證實自己是“如何落實”的，對于一個成熟并優(yōu)秀的教師而言，應(yīng)該難度不大。

雖然題目難度不大，但時間并無幾何，從領(lǐng)到題目到陳述完畢，只給5分鐘時間。

24人參加此項陳述，優(yōu)秀者有之，但少之又少，多數(shù)留了點遺憾或欠缺，主要有如下幾點：

一、珍珠散落，獨缺一綱提貫

此題的闡述，首先應(yīng)該開宗明義。說出自己對課標某個理念或是學(xué)段某條要求的理解，然后結(jié)合自己的案例，說具體的做法，以突出題眼“落實”。反之也可，先說做法，再引證課標要求。可實際情況是至少有15位教師，主要敘述自己的教學(xué)過程。這中間的有些教師，教法很有實效性，也具典型性，如有的教師列舉低年級的識字教學(xué)案例，在恰當時機運用字理教學(xué)，組織了系列的課外識字活動。且講述生動、具體，一聽就是自己平時所做?？墒?，案例講畢，只是說自己平時識字教學(xué)就是這樣做的，所依據(jù)的課標要求卻淡而化之、籠而統(tǒng)之。其實，講述者就是在落實課標中關(guān)于識字寫字的具體建議：“識字教學(xué)要注意兒童特點，將學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)他們利用各種機會主動識字，力求識用結(jié)合”“要運用多種識字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識字教學(xué)效率”。這兩句話可能較長，一字不差的記憶確實需要花上點時間，但是，“結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗”“利用各種機會，識用結(jié)合”“多種識字方法”這些都是教師平時說課、議課的高頻話語，也是識字字教學(xué)的指導(dǎo)策略。教師怎么在關(guān)鍵時刻不能有理有據(jù)呢？自己撒的是珍珠，卻不知用什么來提貫，經(jīng)驗缺少理論的佐證，就會限制自身的發(fā)展，實在有些可惜。此種情況，遇到真正熟悉課標要求的聽者，可能有所對應(yīng)。否則，那就是有據(jù)無理、有果無根的經(jīng)驗主義，比賽吃虧事小，平時指導(dǎo)交流總不能言之有理、言之有據(jù)，自然也不會讓人心悅誠服。

二、慢言絮語，只少一序關(guān)聯(lián)

當眾闡述（或是當眾講述）不能說是妙語連珠，可也要對平日的口頭語言適度加工，最起碼要言之有序。語言質(zhì)樸是優(yōu)點?？蛇^于質(zhì)樸，甚至是用兩人嘮嗑的話語，那就流于蒼白無趣。兩人嘮嗑，心有靈犀者若稍有分神，還會叫停追問。面對多人講述，聽者出于禮貌，有疑不問，搞不好那就是一團亂麻。這里面有客觀原因，只給5分鐘，平時習(xí)慣了40分鐘想說什么就說什么，對忘記什么可以臨時或是結(jié)束再補充的教師來講，只能爭分奪秒、登臺就說。5分鐘雖然都說滿了，豈不知，如果無序，話越多給人不知所云的感覺越嚴重。反不如少說卻說得恰如其分給人留下的印象深。話多而無序，問題沒說清楚，卻暴露了自己的問題。起碼口語交際的要求或是教學(xué)策略是模糊的，因為小學(xué)第二學(xué)段課標的要求是：能清楚明白地講述見聞，說出自己的感受和想法。講述故事力求具體生動。第三學(xué)段課標的要求是：表達有條理，語氣、語調(diào)適當。自己言之無序，教學(xué)效果不難想象。本打算多言必貴，沒想到言多有失。

三、模棱兩可，唯欠一準點睛

2011版的義務(wù)教育語文課程標準2.7萬余字，全文背誦不可能達到也沒有必要達到。因為課標學(xué)習(xí)主要是領(lǐng)會理解并運用核心理念。但是，就學(xué)段目標的表述而言，最好要死記硬背，哪怕是關(guān)鍵詞句的死記硬背。如此，才能比較三個學(xué)段的細微差別，保障教學(xué)的遞進有序，螺旋上升?，F(xiàn)場闡述者，在為自己的教學(xué)設(shè)計或是教學(xué)實例尋找依據(jù)時，對課標相關(guān)條目的表述，往往把最為關(guān)鍵的詞句省而略之。如第一學(xué)段，是學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。教師隨意地說成要正確、流利、有感情地朗讀課文。少了“學(xué)習(xí)用”三個字，對教師教的作用認識不足，和第二學(xué)段的要求區(qū)分不明。這就難免讓聽者對你的教學(xué)心有疑慮。同樣，對詞句教學(xué)要達到的程度（當然也含方法），三個學(xué)段的要求分別是“了解”“理解”“推想”，籠而統(tǒng)之，一概而論，區(qū)分不明，就會導(dǎo)致教學(xué)效果模模糊糊一大片。標準者，標靶也，理解上的失之毫厘，應(yīng)用上就會差之千里。

總體成績也恰恰證明了這一點，凡是上述三方面遺憾或是欠缺較多的，課堂教學(xué)成績也較低，反之，課堂教學(xué)成績較高。也就是說，對課程標準是否能理解并且運用，直接影響到課堂教學(xué)的效果。在日常教育教學(xué)中，學(xué)校甚至個人每學(xué)期都要學(xué)習(xí)課程標準，多數(shù)學(xué)校起初還要以此為專題進行學(xué)習(xí)交流，甚至很多來參賽的教師，在等候室里還在翻看課標，可是怎么到了用時就忘了呢？恐怕存在如下問題：

一、以為懂而事實上不懂

課程標準的語言不生澀，只要有過教學(xué)經(jīng)歷的教師一讀即懂。加上系列的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對里面的許多流行提法大家都不陌生，還能常常掛在嘴上。尤其是理念方面的提法，如：實踐性、綜合性、語用和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式……都可以隨時引用，且由于帽子很大，所以戴在哪個頭上也大致可以?？墒俏覈恼n程標準，概括性強，過程、方法、結(jié)果往往一并呈現(xiàn)。到了學(xué)段具體教學(xué)時，才進入了操作層面。操作層面的要求，雖然每個學(xué)段的教學(xué)板塊大致相同，可要求上的不同只是通過幾個詞語來區(qū)分的。想有效地落實，非得咬文嚼字、錙銖必較不可。非得具有“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感彩，體會其表達效果”的閱讀策略不可。非得能把某項具體要求和實際教學(xué)中的教材內(nèi)容結(jié)合起來不可。就像現(xiàn)在的語文教學(xué)一樣，引導(dǎo)或是自讀發(fā)現(xiàn)閱讀或是習(xí)作的策略方法，如果不及時運用，還是紙上談兵，這種學(xué)習(xí)還僅僅停留在“知”的層面上。如此看來，平時的課標學(xué)習(xí)僅讀過、聽過、議過、考過，還是半截子學(xué)習(xí)，知能分離，不能對接。表面似乎懂，事實上還是不懂。

二、把課標當成應(yīng)景應(yīng)急的點綴

在遇到賽課、說課時，教師也會引用一兩句或一兩段課標的要求。可多數(shù)是研讀或教學(xué)課文之后再去找課標并自下而上的學(xué)習(xí)，是迫于應(yīng)景而臨時抱佛腳。平時則僅憑經(jīng)驗（新教師也以老教師的經(jīng)驗為憑）想到哪里，教到哪里。課堂的表現(xiàn)也如栽樹插禾，想在哪兒栽就在哪兒栽。反復(fù)研讀教材，解讀千頭萬緒，就是難以判斷哪條頭緒才是課標著力所指。知其大概者，扮演著盲人摸象的角色，知道語文就是學(xué)字詞句段篇，就是學(xué)聽說讀寫，導(dǎo)致學(xué)段不分，學(xué)情不分。可怕的是對課標渾然不覺者，就像小猴子下山，追趕潮流，紅火了過程，卻無功而返。真正地學(xué)習(xí)課標，運用課標，應(yīng)該采取自上而下的閱讀方式。熟記每個學(xué)段每項教學(xué)內(nèi)容的具體要求，到了教學(xué)教材內(nèi)容時，應(yīng)該自動對接，對號入座，方能談得上落實，而不是再去尋點綴。在日常的教學(xué)之后，抑是自己的教學(xué)有了實效有了創(chuàng)新，亦或存有遺憾，也要追溯標準要求，使教學(xué)和標準如影隨形，甚至變成支配自己教學(xué)的潛意識，才能真正談得上業(yè)務(wù)的成長。課標不是用來點綴增色的，教師只要站在講臺上，甚至平時的一言一行，其實已經(jīng)向別人透露自己是否是個熟悉標準、運用標準的教師了。

三、把課標當成形而上的條文

教師在現(xiàn)場闡述時，只重教學(xué)過程的敘述，模糊課標要求的現(xiàn)象，其實也反映出平時的教學(xué)現(xiàn)狀或是教學(xué)情形。只要進行了聽說讀寫的訓(xùn)練，就是教語文。只要多做練習(xí)多做試卷，就能考好語文。只要瞄士際緣奶廡停變換著練習(xí)，語文的效果才更直接。和考試相比，課程標準就是形而上的文件。豈不知，課標不僅是教學(xué)的依據(jù)，也是檢測的依據(jù)，試卷檢測板塊大體相當，就是檢測閱讀時所提的問題，也有規(guī)律可循，那就是課標里對相關(guān)學(xué)段提出的具體要求。只有先明確了要求之后，在閱讀教學(xué)時，才會有意為之。復(fù)習(xí)時，也會有意練之。要比題海戰(zhàn)術(shù)來得精準，也避免了許多無效勞動。也就是說，想檢測成績高，課標學(xué)習(xí)不但繞不開，還得要加強。