前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇清明節(jié)的來歷作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

清明節(jié)的來歷作文范文第1篇

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一起避難去了，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國當(dāng)上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。

晉文公對和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公馬上派人去請介子推，誰知介子推不愿見他，緊閉大門。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時候見他脊背靠著柳樹洞，便從里面拿出一塊布，上面寫著一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

清明節(jié)的來歷作文范文第2篇

他們跑了幾天幾夜，實在跑不動了。因為當(dāng)時走的匆忙，忘了帶干糧，現(xiàn)在一個個餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的，餓得連路都走不動了，就走到一旁，從自己的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問道：“你真行，從哪兒弄來的肉??？”介子推說：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來的呀?！敝囟宦?，當(dāng)時就流下了熱淚。

十九年后，重耳在大家的幫助下，當(dāng)上了晉國國君——晉文公。為了感謝當(dāng)時的隨從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不愿爭名奪利，于是就帶著自己的老母住進了深山。

晉文公知道后，感到十分后悔，也很內(nèi)疚。于是他帶著隨從，上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時有人獻計說：“只要放火燒山，一逼，介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理，就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，后來就和母親一起被火燒死了。

晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里很難過。這時晉文公發(fā)現(xiàn)，在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下，有一封血書，上面寫著：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睍x文公深有感慨。為懷念介子推，他把這一天定為寒食節(jié)。

第二年，晉文公再去拜祭介子推的時候，發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。他就把此樹賜為“清明樹”，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。以后，人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一，一直流傳至今。

這就是清明節(jié)的來歷。

清明節(jié)的來歷作文范文第3篇

一、賞農(nóng)景，領(lǐng)略家鄉(xiāng)之美

魯迅先生說：“如要創(chuàng)作，第一須觀察。”教師要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，于一言一動之微，一沙一石之細，都不要輕易放過。

農(nóng)村是個廣闊天地，田野風(fēng)光、自然景觀、農(nóng)家新居、現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活等等都是學(xué)生寫作的好題材。羅丹說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！币龑?dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，到熟悉的家鄉(xiāng)尋美，采田野風(fēng)光美。農(nóng)村田野風(fēng)光是美麗可愛的。這是學(xué)生觀察、寫景極好的題材資源。小麥、玉米、菜地、魚池、大棚、奶牛場……各具風(fēng)韻，它們的形狀、色彩、生長過程，又各具特點，隨著農(nóng)時變化組成了一幅幅美麗的畫卷：鬧春圖、青苗圖、秋收圖、運輸圖……引導(dǎo)學(xué)生就地取材，從平平常常的、熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)小作者對家鄉(xiāng)熱愛之情。同時，也可以避免舍近就遠、浪費資源，鍛煉學(xué)生捕捉素材的能力。

二、干農(nóng)活，豐富生活體驗

葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文章?！睂W(xué)生由于生活在農(nóng)村，星期天、假期常常要幫助家長干一些力所能及的家務(wù)或田間活動，這正是學(xué)生體驗農(nóng)村生活，積累寫作素材的大好機會。教師師除了積極鼓勵引導(dǎo)學(xué)生參與勞動實踐，學(xué)習(xí)勞動技能，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民和熱愛勞動的思想感情外，更為主要的是要引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗熱鬧非凡的勞動場景，從中了解不同的勞動場景中不同人物的言談舉止，精神風(fēng)貌，了解他們是如何團結(jié)協(xié)作完成每項勞動任務(wù)的，弄清楚每項勞動的程序、特點，了解萬物的生長規(guī)律及四季變化等。如，拖拉機的轟鳴，農(nóng)民除草施肥，播種澆水，開機收獲，裝倉入囤，剪枝授粉，噴藥除蟲，采摘交易，莊稼拔節(jié)抽穗，開花結(jié)實，野花野草的自生自滅過程等等，都是學(xué)生取之不盡，用之不竭的寫作源泉，都會給學(xué)生寫作的靈感和肥沃的“土壤”，這些都好比春風(fēng)細雨，滋潤學(xué)生干涸的心田。老師要積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生去參與、去體驗，讓學(xué)生在火熱的勞動場景中長見識、增才干，獲取第一手詳實的寫作資料。

三、做調(diào)查，探究農(nóng)村文化

中國地域廣闊，文化博大精深，農(nóng)村文化異彩紛呈，充滿生機和活力。因此，我們應(yīng)該發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，讓學(xué)生透徹地、廣泛地了解農(nóng)村文化，使其沐浴在獨具特色的文化氛圍之中，汲取精華，增加內(nèi)存。

1.了解農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日習(xí)俗。比如：春節(jié)吃餃子、貼對聯(lián)、放鞭炮、守夜、拜年；陰歷二月初二炒豆子；清明節(jié)掃墓、插柳；端午節(jié)吃粽子、煮雞蛋、劃龍舟；陰歷六月初一過“小年”吃菜包、喝面葉；陰歷七月初七到葡萄架下聽牛郎織女訴說衷情；中秋之夜出門在外的人千里迢迢回家團圓、吃月餅、賞月；臘月二十三吃年糕等等，這些節(jié)日習(xí)俗和風(fēng)俗習(xí)慣都有來由，分別寄托著人們美好的愿望。讓學(xué)生作為節(jié)日活動的主人，以多種形式全方位的參與、了解、感受，弄清風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日習(xí)俗的來由，活動過程，代表人們怎樣的愿望，寄托人們怎樣的感情等等。于那種濃郁的節(jié)日氣氛和風(fēng)俗習(xí)慣的熏染中享受親情和歡樂，體驗生活的甜美，品味民族文化的博大內(nèi)涵，陶冶情操，拓寬視野，豐富寫作素材。

2.了解村史。每個村莊都有它特有的歷史沿革過程，具有深厚的內(nèi)涵。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查采訪，查找地方志，向年長者請教，尋查碑刻等形式，弄清楚村莊的起源，發(fā)展，輝煌，涌現(xiàn)出哪些名人，祖輩留下哪些彌足珍貴的有行資產(chǎn)和無形資產(chǎn)，發(fā)生過哪些歷史大事，有哪些值得稱道的人文景觀和歷史景觀等等；弄清楚當(dāng)?shù)氐牡孛?、山名、典型建筑物名等方面的來歷，以及寄予的內(nèi)涵等情況。這既能增強文化底蘊，積累寫作素材，又能強化學(xué)生對家鄉(xiāng)、對農(nóng)村的熱愛。

四、察農(nóng)變，感悟時代脈搏

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的面貌也在迅猛發(fā)展，如農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，農(nóng)村的城鎮(zhèn)化，這些都為學(xué)生寫作提供了很大的寫作空間。然而小學(xué)生對這些沒有太多關(guān)注。為此，我們要求學(xué)生變無心為有心，通過課外閱讀、向長輩詢問等途徑，去發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的新變化。通過一段時間的觀察，學(xué)生在作文中的描述明顯具體生動起來了，如：有位學(xué)生在《我家門前的路》一文中，通過寫家門前的一條小路由爺爺小時候的爛泥路、爸爸小時的沙土路到自己現(xiàn)在的柏油路的不同變化，反映了家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展。

清明節(jié)的來歷作文范文第4篇

【摘 要】《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達”。語文教師要對學(xué)生加強正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)會架起生活與作文之間的橋梁,讓孩子們的作文走進生活，讓豐富的生活充實孩子們的作文。

關(guān)鍵詞 生活；興趣；挖掘素材；抒寫生活

作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的半壁江山，燙手山芋。為了解決小學(xué)生害怕寫作文，討厭寫作文的問題，小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，架起生活與作文之間的橋梁,讓學(xué)生回歸到生活中去，觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點點滴滴，輕松抒寫生活。

一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

作文是需要激情的，這里的激情就是一種寫作的沖動。它是興趣、信心、期望等的整合。教育家贊可夫說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求上進，想把自己的獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想，感情和詞語。”可見，興趣是提高學(xué)生寫作能力的內(nèi)動力。

千百年的農(nóng)村文化，農(nóng)家風(fēng)情，有其獨特的風(fēng)格，富有強勁的生命力。如婚俗壽禮，建屋立柱、喬遷慶賀等農(nóng)家慶賀節(jié)日，他們有自己的方式：殺雞宰鴨、捕魚撈蝦，走鄉(xiāng)鄰、訪親友，喝上兩盅，常常樂得開懷大笑。農(nóng)家的節(jié)日，不僅有“五一”節(jié)、國慶節(jié)、元旦和春節(jié)，還有更具農(nóng)村特色的清明節(jié)祭祖、插柳枝，端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃元宵鬧花燈、還有包餃子、接財神、貼春聯(lián)等等。在不同的時節(jié)，農(nóng)民用的是不同的慶賀方法。習(xí)作前幫助學(xué)生弄清其來歷，使學(xué)生了解民俗、感受民俗、熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活、熱愛習(xí)作。

二、走進生活，挖掘素材

生活是寫作的源頭活水，農(nóng)村為學(xué)生提供了觀察生活，認識生活的優(yōu)越條件。農(nóng)村孩子生活在美麗的大自然中:青青的田野，浩瀚的大?！@些美好的事物，豐富了孩子們對美的感受。山上采野花，田間烤紅薯，樹蔭下摘花生，喂雞養(yǎng)鴨……無窮的趣事，給孩子們留下了深刻的印象。和大自然親近，使他們增長了見識，充實了生活，這些都是城里孩子無法相比的。為發(fā)揮農(nóng)村孩子的這些優(yōu)勢，我恰當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生作文的目光引向廣闊的空間。引導(dǎo)他們學(xué)會觀察事物，感受生活，例如：教學(xué)“介紹熟悉的景物”我請家長配合帶孩子到家鄉(xiāng)的海邊游玩，孩子有了親身體驗，寫起作文就輕松多了。農(nóng)村的一草一木，一沙一石都可成為習(xí)作對象，有位老師的作文教學(xué)別出心裁，以石頭為話題，很自然地和學(xué)生聊了起來。在農(nóng)村石頭對小學(xué)生來說再熟悉不過，學(xué)生自然有話可說。石頭都會說話，更何況是朝氣蓬勃的學(xué)生？

三、巧架橋梁，抒寫生活

學(xué)生掌握了大量的豐富的第一手資料，有話可說，有事可寫，并不等同于就能寫出生動感人的好文章了。要把具體形象的事物轉(zhuǎn)化為抽象的語言文字，絕非易事。生活僅僅是寫作的一個入口，“只談生活，不談技巧”的作文常常詞不達意。如何讓學(xué)生用習(xí)作來表現(xiàn)生活，任重而道遠，需要教師和學(xué)生付出巨大的努力。我在教學(xué)中試著從以下幾方面架起生活與作文之間的橋梁。

1.拓展教材聯(lián)系生活

小學(xué)生的知識有一定的局限性，教師結(jié)合課文和生活實際及時指導(dǎo)很重要。我班有相當(dāng)一部分學(xué)生家長外出打工，孩子們常常會思念自己的父母。在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生回憶與父母相處的點點滴滴。同學(xué)們踴躍發(fā)言，其中有一位女同學(xué)是這樣說的：“每逢佳節(jié)倍思親”是啊，轉(zhuǎn)眼間一年的重陽節(jié)又到了，半年前與媽媽分別的情景又浮現(xiàn)在我的眼前，記得媽媽要去廣東的前一天夜晚，我總跟在身旁，她出去我跟著，她睡覺我伴著，而且我還緊緊地捏著她的手，生怕她即將離去。第二天，我早早地起床了，發(fā)現(xiàn)媽媽提著包已跑出了家門，我連頭也沒梳，散著發(fā)就在后面追……”這樣的描寫最感人，學(xué)生也能說真話、實話。

2.抓住生活暢所欲言

只要留心生活，學(xué)生都可能看到或聽到許多形形的事情，這些事情或令人振奮，或令人沉思，或令人不解，或令人捧腹。引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地留意并記下這些事情。，就等于為他們開辟了極好的作文“題材庫”，也誘發(fā)他們對身邊偶發(fā)事件的關(guān)注，激發(fā)他們表達的欲望。學(xué)生柳燕婷在一次偶然的機會中看到路邊的老樹長出新綠，由此聯(lián)想到生命力的頑強。于是，她寫下了《小芽的啟示》一文，由于角度小、題材真，表達了孩子的真實體驗過程，在縣小學(xué)生生命教育征文比賽中獲一等獎。

3.閱讀積累筆下生花

葉老說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！惫湃嗽疲骸安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，“多讀”是提高寫作能力的基礎(chǔ)，是學(xué)生汲取人類思想精華，提高思想認識的有效途徑?！白x書破萬卷，下筆如有神”，雖然農(nóng)村小學(xué)條件有限，圖書室不健全，但教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生利用一切可利用的資料進行閱讀。學(xué)校可充分發(fā)動教師、同學(xué)捐書，開展人人每月捐獻一本書的活動，充實班級圖書角，這樣，就能保證農(nóng)村孩子的閱讀量，讓閱讀成為學(xué)生生活中不可缺少的部分。在鼓勵學(xué)生開展課外閱讀的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。如指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，或摘抄一些優(yōu)美的詞句段篇，或?qū)懽x后感，以求讀后總有收獲。當(dāng)學(xué)生真正把讀書當(dāng)成如同吃飯一樣尋常，作為生活中的一件平常隨意之事，那么讀書的機會自然也就多了，日積月累，積少成多，定會擁有廣博的知識。作文思路開闊，下筆自然有神。

清明節(jié)的來歷作文范文第5篇

中秋是什么?也許問不同的人便會得到不同的回答，對于孩子來說，中秋是一輪明月和香甜的月餅;對于老者來說，中秋是暮年的感傷和那深深地惆悵;對于異鄉(xiāng)的游子來說，中秋是解不開的相思和情結(jié);對于久別的戀人來說，中秋時千里月明共團圓的情懷。下面小編給大家分享一些中秋節(jié)作文高一800字范文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

中秋節(jié)作文高一800字1中秋，是團聚的日子，是賞月的日子。可現(xiàn)在，它仿佛是一個被蟲蛀過的蘋果，外表光鮮，內(nèi)里則悄然變質(zhì)。

八月十五這天，商家們紛紛為商品掛上“打折”的標(biāo)簽，吸引不少人。我的媽媽也是其中之一。超市里人來人往，個個都眼冒綠光，不停的往自己的購物車?yán)镅b東西，生怕下一秒就被搶光了。但只要你仔細一看就知道，所有的商品原價都被提過一次，打完折后并沒有便宜多少，而那些人以為自己占了天大的便宜。

剛到家，哥哥嫂子也拎著月餅回來了。我仔細地看著這兩盒月餅，包裝精美華麗，打開后發(fā)現(xiàn)月餅沒有幾個，價格更是令人貴得咋舌。姐姐隨手撕開一個月餅的包裝紙，說：“這花紋真是越來越講究了!”可她只咬了一口，就吐出來了：“這月餅也太甜了吧!這口感和價格完全不對等嘛!”我也嘗了一口，果然沒錯。

商家借著中秋的噱頭，明目張膽的牟取利益。他們注重華美的外表，卻忘了最重要的內(nèi)在。月亮仍是十五的月亮，可人們已經(jīng)沒有欣賞它的閑適和在意。對人們而言，中秋的第一時間就是想到的是去哪里旅游，好像節(jié)日只是為旅游而準(zhǔn)備的一樣;要么中秋節(jié)就是上網(wǎng)，打電子游戲，呼朋喚友，聊天喝酒。節(jié)日對人們來說就是不用按時起床，是想吃就吃想睡就睡，是沒有約束的自由，也是走向寂寞的開端。

且不說中秋的習(xí)俗中是否有科學(xué)道理，至少，我們很有激情把一家老小召集在一起，說說溫曖的話，其樂融融。我們也能從父母鄭重其事的張羅和言傳中，能感受到節(jié)日文化的帶給我們的神秘和向往，感覺到傳統(tǒng)文化的博大深厚。

而今，我們已經(jīng)開始淡忘了中秋節(jié)。我們的同伴，已經(jīng)沒有了節(jié)日應(yīng)有的濃濃的溫馨的回憶，對節(jié)日的習(xí)俗掰著指頭也說不出一二。

夜終于來臨，天空卻遍布烏云，突然又狂風(fēng)大作，我擔(dān)心月亮姍姍來遲。雖然月亮被烏云遮住一部分，可有句諺語“八月十五云遮月”，這樣的月也獨具情調(diào)，我提議去散步賞月，卻都被拒絕了，這樣的美景鮮有人出來欣賞。

中秋節(jié)作文高一800字2“月光光，照地堂……”一陣陣稚嫩的童聲在每一個地方，每一戶人家，每一條大家小巷回蕩著。不知不覺，一年一度的中秋節(jié)又到來了。

走在大街上，各形各色的燈籠掛在各個商鋪的門前，那些燈籠手工精致，上面畫滿了五顏六色，栩栩如生的人物：嫦娥、玉兔、月餅、月亮……有的一律寫滿了中秋詩句，我無不感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。

隨著涼爽的清風(fēng)，隨著一路的歡歌笑語，隨著香味誘人的月餅的味道，深深沉浸在節(jié)日氣氛里的我被爸爸媽媽的聲音“吵醒了”：“爸，媽，我們到了?！币徽Ｑ鄣臅r間，就到了爺爺奶奶的家門前。忽聞一陣熟悉而又說不出的香味，四處逛逛才明白了這一切——濃煙滾滾的廚房里我隱隱約約看到了兩個模模糊糊的身影，是爺爺奶奶為了我們子子孫孫吃上一頓美味佳肴，為了我們度過一個愉快的中秋節(jié)，而不辭辛苦地烹飪美食。看著他們忙碌的背影，我不禁熱淚盈眶。

“吃飯了!”長輩、子孫、兄弟、姐妹齊坐一張狹小的桌子前，雖然擁擠，可是一家人坐在一起，無比的溫馨與幸福。豆豉鵝、白切雞、燒肉……看著桌上色香味俱全的菜品，大家都不禁口水直流了。“大家吃吧，不用那么客氣?！睜敔斈棠逃每曜又钢似?，意圖快吃。其實已經(jīng)“盼望已久”，拿起筷子，“消滅”食物。

團圓飯很快就“解決”了，我們一家人齊力搬桌子到陽臺，預(yù)備好水果、月餅，這就等著月亮“出場”了。我托著下巴，望著天空，仿佛看見了嫦娥奔月的情景，望見了嫦娥在月宮孤獨度日的樣子，望見了月宮上那一棵粗壯而又美麗的桂花樹……我停止了遐想，望著桌上的美食，總覺得少了些什么?！百粳?，你聞，爺爺奶奶種的桂花樹多香!”對了，就是桂花樹!淡黃而精致的桂花散發(fā)出淡雅而不庸俗的清香，讓人心曠神怡。

時間一分一秒的過去了，隨著時間的推移，天空變得越來越黑，可以朦朦朧朧的看見像珍珠一般的點點繁星點綴著天空，不時有一縷縷微云拂過天空，顯得十分夢幻。我拿起一小塊月餅，放進嘴里慢慢品嘗，香而酥，蛋黃新鮮可口，香甜溢滿了我的喉嚨，溢滿了我的五臟六腑，溢滿了我的全身……

月亮像騎士一般騎著薄云，淌過星河，威風(fēng)凜凜的在天空炫耀他圓圓的身材。月亮他有腳啊，輕輕悄悄的挪移了，看著月亮，我仿佛看到了遠方的人們合家團聚的景象，多么幸福，多么溫馨，多么開心……

中秋節(jié)又過去了，盼望下一的中秋節(jié)的到來……

中秋節(jié)作文高一800字3一年不知有好多好多的節(jié)日。有那熱鬧的春節(jié)，有那肅穆的清明節(jié)，有那歡快的兒童節(jié)，也有那歡慶鼓舞的國慶節(jié)……而我最愛那象征全家團圓的中秋節(jié)。

農(nóng)歷八月十五日我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因處于秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當(dāng)作團圓的象征，把中秋節(jié)作為家人團聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團圓節(jié)。

農(nóng)歷八月，天高氣爽，許多的莊稼都已經(jīng)收獲了，中秋節(jié)也是人們慶賀豐收的節(jié)日。每當(dāng)中秋之夜，人們一邊欣賞玉盤般皎潔的明月，一邊吃月餅、水果，家家戶戶都洋溢著豐收的喜悅。據(jù)說這月餅還有一段非凡的來歷了：

月餅有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，據(jù)說有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

在中秋節(jié)不僅有吃月餅的習(xí)慣，還有賞月背詩的習(xí)俗。當(dāng)人們吃過晚飯，大家都集聚在庭院活陽臺上，熱熱鬧鬧的享受天倫，欣賞著皎潔的明月，隨后背誦帶月的詩歌，一派人間圣景。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時?！?，蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！?，杜甫的“滿月飛明鏡，歸心折大刀?！备乔Ч沤^唱。

難忘中秋!

中秋難忘!

中秋節(jié)作文高一800字4八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說，當(dāng)時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。

那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋節(jié)作文高一800字5月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

明月皎夜光，促織鳴東壁”，那樣的夜晚也該在中秋前后吧?？隙ú粫怯袢撕驮抡勖返亩?，因為蟄聲喧喧。月光分明很好，好得令人無法入睡。它轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，用一片清輝點綴人的無眠，厚厚的窗簾也無法阻止它的長驅(qū)直入。

月下漫步，脫口而出的往往都是前人的句子。左奔右突，兜一大圈子還是會落到某位先賢手中。仿佛他們在無聲的抗議：這片月光是我的。再冥思苦想，還是落了陳窠。別去江邊，屈原李白們在行吟。別去橋上，二十四橋明月夜和楓橋夜泊還不夠嗎?別去樹下，月上柳梢頭明月松間照疏影橫斜暗香浮動早成了名篇......月不該寂寞,熙熙攘攘涌動著的都是它的追隨者。只是可惜了我們這些后來人，老是牽人衣袖踩人足跟，被這圓影子折磨得神魂顛倒欲罷不能。詩句是他們的，我的確什么都沒有。

月色太美了，美得總想與人分享。于是，思遠人懷故鄉(xiāng)之心油然而生。這瑤臺鏡白玉盤，無端把一些游離的思緒集中放大了。它象個會念咒語的美麗妖精，而我們只是懵懂的書生，注定要受它的盅惑不能自拔。于是我們笑自己小時不識月，問它幾時有，舉杯殷勤相邀，怕它寂寞，還編造了嫦娥玉兔桂花樹給它，讓它逾發(fā)超凡脫俗起來。就是這輪明月，從遠古一直照到現(xiàn)在，不曉得給了多少文人墨客無邊的靈感，在他們筆下騰挪變化姿態(tài)萬千。終了還固執(zhí)地長嘆一聲，月是故鄉(xiāng)明。