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醫(yī)學(xué)師德總結(jié)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】宗教概念；涵義集；二重性

史密斯在其《宗教的意義與終結(jié)》中闡述宗教的意義，認(rèn)為宗教所指向和導(dǎo)向的是神，因此神在某種意義上也就是宗教的終結(jié)。所以現(xiàn)代宗教改革者的任務(wù)之一就在于幫助人們免于使宗教成為橫亙于他們與神之間的障礙物。然而，拋棄傳統(tǒng)的宗教概念究竟有無必要，還是值得商榷。

一、宗教概念的意義

史密斯詳述宗教概念的由來以及它的四種意義，認(rèn)為人們只有將這一概念擱置而采納另外的兩個獨立概念“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”，對人的宗教的生活的研究才是完整而充分的。

（一）概念概念具有內(nèi)涵和外延兩層

任何理論體系都是由基本概念、命題以及推論構(gòu)成，即便拋棄“宗教”這個詞，也無法拋棄對這個范疇的概念，否則無法進(jìn)行討論。所以史密斯采用了“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”進(jìn)行替代。但是，詞匯可以有多重涵義，稱為涵義集，而這個涵義集會隨著人們認(rèn)識的不斷發(fā)展深化而改變，也因為使用者人群的不同而隨之改變。比如“神”的觀念，或者“神圣”的觀念，抑或是史密斯所說的“個人的信仰”或是“累積的傳統(tǒng)”。史密斯也闡釋了自己關(guān)于宗教概念的涵義集，他認(rèn)為當(dāng)今宗教的概念有四個意義。第一是一種個人性虔敬的意思。第二和第三指一種公開的體系。第四是作為類屬性的總和的宗教，即一般性的宗教。史密斯對宗教概念的涵義集就限定于此。然而信仰本就可以直接作為宗教這個概念的涵義集中的一項涵義被理解，同時在有宗教傳統(tǒng)的國家，累積的傳統(tǒng)這個表達(dá)傳統(tǒng)上也與宗教概念有著千絲萬縷的聯(lián)系。既然此二種意義可以被宗教概念的內(nèi)涵集包容，那么就沒有必要放棄它，或者自立門戶。

（二）概念具有語言的特性，即模糊和精確這樣的二重性

然而準(zhǔn)確性這個術(shù)語本身就是一個模糊語言的表達(dá)。在語言傳統(tǒng)集合論中，每一個集合的成員要么屬于它，要么不屬于它。史密斯的看法屬于傳統(tǒng)集合的看法，也就是說他認(rèn)為與宗教這個概念相關(guān)的集合下面的所有內(nèi)涵，比如諸宗教，它們與宗教概念的關(guān)系是非此即彼的。但這種二值邏輯經(jīng)常產(chǎn)生問題。比如基督教信仰神。這是很明確的，因為基督教要不就信仰要不就不信。但是如果我們改變句子成為神，那么就會出現(xiàn)問題，因為我們總是可以輕易找出反例來。所以史密斯從這個角度切入，宣揚宗教的獨一無二性。然而自扎德的模糊集合開始，模糊語言也隨之興盛。精確語言對現(xiàn)實概念進(jìn)行分類的時候，經(jīng)常會找不到精確判定的根據(jù)，這也就是為什么史密斯認(rèn)為宗教概念含混不清扭曲失真和毫無必要，但這恰恰是正常的和無法避免的。“在詞語語義的模糊性研究中，有一點可以肯定，這就是表示一類事物或人的詞語總是具有一些模糊義項，究其原因主要是人類對作為認(rèn)知對象的客觀世界的類屬劃分是模糊和不明確的?！睂τ趦?nèi)容復(fù)雜和界限模糊的現(xiàn)實（比如有宗教性的所有活動）進(jìn)行概念定義難以精確進(jìn)行的時候，就適用模糊語言，在此種情況下也可稱為模糊概念。模糊概念的核心部分是范疇中所有集合的典型屬性，是明確的，具有共通的特質(zhì)的東西。對于不同的個體而言，它可以是“神圣的觀念”，也可以是“信仰”。然而此概念的范疇邊緣是模糊的，不能明白地加以確定，它所概括的范圍沒有明確的界限，僅存在相對的概念。也就是說宗教這個概念可以也應(yīng)該模糊理解。簡單而言，精確性為非此即彼，模糊性為亦此亦彼，它們可以共存在一個詞義之下，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。史密斯所反對的宗教概念，其理解側(cè)重其精確性的意義而忽視模糊性。

（三）概念總是需要落實在語言詞匯上，語言本身是一個復(fù)雜的、開放的、具有自我調(diào)節(jié)功能的動態(tài)平衡的符號系統(tǒng)

而詞匯則是這個系統(tǒng)中最敏感、最活躍的部分，也存在靜態(tài)與動態(tài)兩個方面。靜態(tài)理解最突出的就是即得的意義，最簡單的理解就是字典上給出的定義。然而詞匯具有社會性和歷史性，它不斷自我發(fā)展具有動態(tài)的意義。史密斯詳細(xì)追溯了宗教這個詞匯的來源和意義變遷，以證明這個詞已經(jīng)不能充分滿足現(xiàn)今全部需要。然而這個意義變遷的過程是詞匯正常的演進(jìn)，正是它動態(tài)地符合實際需要的表現(xiàn)。而且在概念的動態(tài)聯(lián)想中，史密斯提出的替代概念“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”，實際上是很容易經(jīng)由“宗教”這個概念聯(lián)想到的。史密斯的初衷或許是強調(diào)宗教塵世的一面和超驗的一面，但從語言的角度看來這種替代未見得能成功。

二、局外人與參與者角度

史密斯劃分了參與者與局外人的角度，強調(diào)“是局外人命名了一種宗教體系。是旁觀者將一種宗教概念化為了一個可指稱性的存在物”。但世界上所有詞匯都始于某一個范疇，最初特定人群服務(wù)，不論是參與者還是局外人。一個成功的詞匯最終會獲得絕大多數(shù)人的認(rèn)同和使用。參與者和局外人可能會對同一個詞有不同的觀感，這和他們語義期待有關(guān)系。同一個詞，任何一個詞，對接受者來說，因為他們的語義期待不同，那么理解就會有很大不同。從這個角度來說，參與者和局外人的區(qū)別就在于對同一條語義信息所產(chǎn)生的心理期待不同。就算換了一個概念，也不會對語義期待產(chǎn)生影響，依然存在參與者和局外人的差異。

三、結(jié)語

正如莎士比亞所說，玫瑰不管叫什么名字都一樣芬芳。宗教的魅力也不會因為選擇哪個名詞而有絲毫增減。

參考文獻(xiàn)

醫(yī)學(xué)師德總結(jié)范文第2篇

在上個學(xué)期中，我圍繞學(xué)校工作的總體目標(biāo)，按照教導(dǎo)處、教科研室的具體布置和要求，以積極的態(tài)度開展各項工作。當(dāng)校利益和自身利益相矛盾時，自覺以學(xué)校利益為重。協(xié)助學(xué)校共同發(fā)展。

二、構(gòu)建高效課堂的措施

對于構(gòu)建高效課堂，上學(xué)期我從優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、發(fā)展學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣三個方面做出了一定的努力。主要是注重學(xué)生自身知識的構(gòu)建，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。強化基礎(chǔ)。強化應(yīng)用意識。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。在教學(xué)過程中，我們努力幫助學(xué)生建立自信，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

三、教研工作的完成情況的

加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)資源儲備知識，增加自已的知識內(nèi)存量。開設(shè)教學(xué)博客，注重教學(xué)反思，用先進(jìn)的理論教學(xué)，用現(xiàn)代信息技術(shù)武裝自已。。以寫教學(xué)日志的形式及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，提升教學(xué)水平。認(rèn)真準(zhǔn)備校內(nèi)公開課，盡量參加上級部門組織的教學(xué)研討活動。認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育改革和發(fā)展、中學(xué)教學(xué)改革（包括教材、教法、課本體系、考試內(nèi)容、形式等）的一系列文件、文章等，認(rèn)清形勢，轉(zhuǎn)變觀念，自覺投身于教學(xué)改革之中。在業(yè)務(wù)水平、教課水平上有了一定的提高。其中撰寫的五篇教育教學(xué)論文獲獎。

四、教學(xué)常規(guī)工作

認(rèn)真搞好備課，特別是整體備課。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，既要備教材、備學(xué)生，又要備教法。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。教學(xué)時針對不同情況的，在授課時爭取了不同的方法。效果就比較理想。提高課堂教學(xué)質(zhì)量的根本出路在于深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效益。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生實際，準(zhǔn)確地確定教學(xué)的目標(biāo)，適度地提高了教學(xué)起點和難度。要堅持貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則，堅持以學(xué)生為主體，以能力訓(xùn)練為主線，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識和實踐能力教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。當(dāng)學(xué)生在課堂上無心向?qū)W，違反紀(jì)律時，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，爭取有利方法解決當(dāng)中困難。

醫(yī)學(xué)師德總結(jié)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]乙醇的性質(zhì);實驗教學(xué);實驗改進(jìn)

[中圖分類號]G632[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1006-9682(2009)08-0157-01

一、研究背景

全日制普通高級中學(xué)教科書化學(xué)第二冊(人教版),在對乙醇結(jié)構(gòu)進(jìn)行探究時做了乙醇與金屬鈉反應(yīng)的實驗。實驗中對可燃?xì)怏w的驗純操作很繁瑣,試管中鈉和無水乙醇的用量不能太多,氫氣產(chǎn)生的慢而且量很小,這都給教師在教學(xué)中提出了一定要求,并且如果完全按照教材的裝置進(jìn)行實驗,乙醇與金屬鈉反應(yīng)的劇烈程度很弱,不能令學(xué)生信服。針對這一情況,對這個實驗進(jìn)行改進(jìn)成為必然。

二、改進(jìn)的實驗裝置

方案一:注射器法(圖1),用30mL的注射器針管替代原實驗中所用到的導(dǎo)管和試管(如圖1所示)。由于反應(yīng)的量不變,所以生成氫氣的速度也不變,但由于針頭的孔徑非常細(xì),所以其向外排放氫氣的速度就小于了氫氣的生成速度;這樣可以保證氫氣向外以一個很平穩(wěn)的速度導(dǎo)出。[1]

方案二:肥皂泡實驗,通過點燃產(chǎn)生的氣體泡沫進(jìn)行驗證。[2～5]用燃著的長竹簽點燃肥皂泡(學(xué)生對所觀察到的現(xiàn)象的敘述是,燒杯中發(fā)出較尖銳的爆鳴聲并發(fā)生短暫燃燒的現(xiàn)象,反復(fù)多次亦如此,證明乙醇和鈉反應(yīng)生成的氣體是氫氣)(見圖2)。結(jié)合鐵粉和水蒸氣反應(yīng),教材實驗改良(見圖3)。調(diào)節(jié)燃燒匙的升降控制金屬鈉和無水乙醇的反應(yīng)(見圖4)。固液反應(yīng)滴加溶液法。

方案三:鈉與無水乙醇在燒杯中反應(yīng),和水的反應(yīng)對比(見圖5)。便于氣體驗純和驗證氣體及產(chǎn)物的堿性,操作簡單,現(xiàn)象十分明顯。

三、方案討論

通過教學(xué)實踐比較,改進(jìn)后的實驗簡化了教材中的實驗難度,實驗成功率提升,氣體的驗純及驗證安全可靠,課堂演示效果極佳。既使學(xué)生牢固地掌握了所學(xué)的知識,又可提高其動手的能力。

參考文獻(xiàn)

1 黃小舟、孫紅梅.鈉與乙醇的實驗改進(jìn)[J].中學(xué)化學(xué),2002.11.22

2 晏勝秀、劉開饒.乙醇與鈉反應(yīng)實驗教學(xué)方法的探索與改進(jìn)[J].化學(xué)教學(xué),1999.12.11

3 楊香濤、魏加魯、熊言林.對“確定乙醇結(jié)構(gòu)式”實驗的再改進(jìn)[J].實驗與創(chuàng)新思維,2004.5.11

4 施錦軍.對“確定乙醇結(jié)構(gòu)式”實驗的改進(jìn)[J].化學(xué)教學(xué),2003.5.6

醫(yī)學(xué)師德總結(jié)范文第4篇

一、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

1、課前準(zhǔn)備：備好課。

①認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應(yīng)補充哪些資料，怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。

2、課堂上的情況：組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

3、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，初一的學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭等。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>

4、積極參與科組活動，虛心向同行學(xué)習(xí)，博采眾長，提高教學(xué)水平。

5、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)要求，勇于從事語文教學(xué)的新嘗試。

醫(yī)學(xué)師德總結(jié)范文第5篇

工作了十幾年，對自己的工作職責(zé)不敢說很了解，但大體還是熟悉了的。因此，工作還是比較得心應(yīng)手的。

本學(xué)年重點做了以下工作。

一、醫(yī)務(wù)室工作。做好學(xué)校師生常見疾病的診治工作。

二、組織學(xué)生體檢，并做好統(tǒng)計分析，建立好學(xué)生健康檔案。

三、做好健康教育宣傳工作。每學(xué)期做好4期健康板報宣傳。

四、做好晨檢午檢工作，及時發(fā)現(xiàn)各個班級的情況，以便發(fā)生問題即時處理。

五、每日做好學(xué)生因病缺課的網(wǎng)絡(luò)直報工作。

六、今年重點宣傳了紅眼病、脊髓灰質(zhì)炎、流感、結(jié)核病的防治。

七、對教師的常見疾病防治進(jìn)行解答和指導(dǎo)。