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醫(yī)生節(jié)日范文第1篇

關(guān)鍵詞：一日生活 教育 主渠道

《浙江省學(xué)前教育保教管理指南》中明確指出：“樹立一日生活皆課程的教育理念；要綜合利用一日生活的各個環(huán)節(jié)來實施教育，達(dá)成課程目標(biāo)?！蹦敲?，作為一線教師，該如何真正地貫徹落實好這條指南，使生活與教育有機(jī)地融合呢？這就要求我們教師要留心日常生活，抓住時機(jī)，使其成為教育教學(xué)的契機(jī)。

一、在一日生活活動中注重隨機(jī)教育

幼兒在接受教育、學(xué)習(xí)知識的過程中具有明顯的情緒性的特點，他們的注意、記憶、思維和想象有著很大的隨意性，易受情緒的支配。當(dāng)他們被某種事物或想象所吸引而興奮的時候，他們的思維便異常活躍，頭腦里的問號特別多，語言表達(dá)也生動，容易接受成人對他們的教育，這正是開展隨機(jī)教育的優(yōu)良時機(jī)。

因此，在幼兒園一日生活活動過程中，教師在重視對幼兒進(jìn)行規(guī)則意識培養(yǎng)教育時，不容忽視對幼兒的隨機(jī)教育。而通過簡單的兒歌、童趣的語言、故事等方式切入，即是開展隨機(jī)教育的有效手段。

如午睡時，小班、托班孩子在教師的幫助下脫下衣服后，往往會隨便一扔，致使起床后孩子間穿錯衣服的現(xiàn)象比比皆是，第二天、第三天還常有家長前來尋找自己孩子的衣褲。針對這一現(xiàn)象，教師可在幫忙脫衣服時，引導(dǎo)孩子觀察自己衣服的特征，在脫下后，可培養(yǎng)孩子隨手折疊的好習(xí)慣。教師可用童趣形象的語言示范帶領(lǐng)折：“一只袖子蓋上來，二只袖子蓋上來，大大被子蓋好了，寶寶，寶寶睡覺了。”隨著兒歌的結(jié)束，折疊也順利完成，教師繼而提醒孩子把折好的衣服放在床腳邊睡覺覺，這樣小朋友不但學(xué)習(xí)了折疊衣服，學(xué)念了兒歌，而且無形中也受到氣氛的感染，就會馬上乖乖跟著躺下。

另外，教師在盥洗時可引導(dǎo)幼兒念《洗手歌》，在用餐時提醒幼兒“粒粒皆辛苦”，在餐后散步時引導(dǎo)孩子觀察景物等等，由于這些隨機(jī)教育所抓住的事例具有情境性、直觀性，容易被幼兒所理解和接受。

只要我們教師的頭腦里樹立起了隨機(jī)教育的觀念，在一日生活中，對周圍的事物和現(xiàn)象要敏感，善于捕捉細(xì)微的變化、細(xì)小的事情，以自己的熱情、機(jī)智、知識感染教育幼兒，那么幼兒教育就會取得事半功倍的成效。

二、在生活中融入游戲，在游戲中滲透知識

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)地聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲中；要關(guān)注教學(xué)活動的組織形式，倡導(dǎo)以游戲為幼兒的基本活動……”由此可以說，幼兒的各種能力是在游戲中獲得的。

在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式。有時同樣的活動，教師改換成用游戲的形式后，幼兒消極的我行我素現(xiàn)象馬上改變，活動興趣極高，相應(yīng)的活動效率也就得到最大的提升，知識吸收得又快又好。

在每次喝牛奶前分發(fā)杯子時，我們不妨讓小朋友根據(jù)自己小標(biāo)簽上小動物的特征，如模仿走路姿勢和叫聲上前取杯子；在睡前脫下鞋子時，引導(dǎo)孩子給“鞋子寶寶排隊啦”；在吃餅干時，引導(dǎo)孩子“啊嗚一口變成月亮，啊嗚一口變成小橋……”等等。這些游戲化生活活動的進(jìn)行，不但使一日生活增加趣味性，而且更迎合了幼兒的興趣，使幼兒在游戲中玩得輕松愉快，玩得有價值，在游戲中創(chuàng)造力、思維能力、語言表達(dá)能力、合作能力等多方面得到鍛煉和提高。

三、在生活實踐中反思，在反思中調(diào)整

《浙江省學(xué)前教育保教管理指南》中要求教師：“要觀察幼兒，傾聽幼兒，及時關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要，并給予適時的支持和幫助。善于發(fā)現(xiàn)和捕捉突發(fā)性的教學(xué)問題，在觀察基礎(chǔ)上合理分析，靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、改進(jìn)教學(xué)方法。”

在活動組織過程中，教師一旦觀察到了不合理的活動方式產(chǎn)生的后果，在接下來的活動中及時發(fā)現(xiàn)了教育的契機(jī)，在經(jīng)過反思后進(jìn)行設(shè)計、準(zhǔn)備、調(diào)整，效果因此會更顯而易見。

在一日生活活動開展中，教師在組織的同時也應(yīng)該觀察與反思：用餐時孩子飯粒掉地的現(xiàn)象為什么還那么多？該更換成哪一種教育方式才能有所改觀？每次組織孩子們喝水后，總會有幾只杯子里的水剩下來，該如何教育他們少倒點都喝完，使他們能改變這一浪費(fèi)的習(xí)慣？還有，衛(wèi)生間的手紙為什么每每放入一疊后很快就又不見了？而便池里又常常能發(fā)現(xiàn)幾張紙疊著扔下的現(xiàn)象？一天中開展的具體活動哪些比較符合幼兒的興趣和經(jīng)驗，效果反應(yīng)好；哪些內(nèi)容幼兒缺乏興趣、遠(yuǎn)離生活經(jīng)驗，效果不夠理想？如何在預(yù)設(shè)中進(jìn)行有機(jī)生成的？相反，幼兒的注意情況、參與程度、疲勞狀態(tài)、個性特征和經(jīng)驗差異等也反作用于教師。此二者同時存在，相互作用，彼此牽連，影響著活動開展的效果。

總而言之，“生活即教育”。生活是教育的源泉，游戲是快樂的學(xué)習(xí)，社會是課程的資源。讓我們的幼兒教育從日常生活開始，把日常生活作為向幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育的主渠道，從而更快更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒教育指導(dǎo)綱要解讀.南京：江蘇教育教育出版社，2002.

[2]浙江省教育廳.浙江省學(xué)前教育保教管理指南，2009（3）.

醫(yī)生節(jié)日范文第2篇

親愛的同學(xué)們;

今天是世界衛(wèi)生日，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織確定的世界衛(wèi)生日始于1949年7月22日。為了紀(jì)念61個國家簽署世界衛(wèi)生組織《組織法》，第一屆世界衛(wèi)生大會(1948年6月—7月)決定將每年的7月22日作為“世界衛(wèi)生日”，倡議各國舉行各種紀(jì)念活動。第二屆世界衛(wèi)生大會考慮到7月22日絕大多數(shù)國家的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校都已放假，無法參加這一慶祝活動，決定自1950年起將4月7日《組織法》正式生效的日子作為“世界衛(wèi)生日”。自1950年開始，每年的世界衛(wèi)生日活動都確定一個與公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)的特別的主題，旨在提高全世界對某一衛(wèi)生領(lǐng)域的認(rèn)識，借機(jī)發(fā)起一項長期宣傳活動，促進(jìn)在該領(lǐng)域工作的開展。

在此**大學(xué)志愿者協(xié)會向大家發(fā)起倡議：多關(guān)注自己的衛(wèi)生和健康，多維護(hù)周邊環(huán)境的整潔和干凈，多與周邊朋友同學(xué)一起學(xué)習(xí)衛(wèi)生健康知識。為幸福生活奠定下好的基礎(chǔ)喲!

**大學(xué)志愿者協(xié)會宣

倡議書2

據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，20**年全球城市人口首次超過總?cè)丝诘?0%。預(yù)測到2030年，全球?qū)⒂?6%的人口生活在城市。據(jù)專家估計，XX年和2020年我國城市化水平將分別達(dá)到50%和60%。如何在城市化進(jìn)程中維護(hù)公眾健康，讓生活更美好，已成為社會高度關(guān)注的問題。

在世界衛(wèi)生日期間開展的“千個城市，千人故事”活動，有益于人們身心健康和城市環(huán)境衛(wèi)生，并從整體上改善參與城市與居民的福祉。我國政府積極響應(yīng)世界衛(wèi)生組織的號召。作為國家衛(wèi)生城市管理者，我們承諾積極參與并鄭重倡議：

一、在XX年4月*日，我們城市(縣城)選擇一條街道作為機(jī)動車禁行區(qū)域，同時開展多種健康、環(huán)保、衛(wèi)生和節(jié)能減排等知識宣傳和有益于身心健康的活動。

二、我們將大力宣傳世界衛(wèi)生日活動情況，讓其他城市和公眾了解我們所做的工作。

三、我們呼吁其他城市(縣城)能夠積極參與這項活動，為實現(xiàn)改善城市環(huán)境、保護(hù)人民健康的共同愿望，為促進(jìn)和諧社會建設(shè)而努力奮斗!

醫(yī)生節(jié)日范文第3篇

{MUSICALS/音樂劇}

原汁原味的百老匯音樂劇

百老匯音樂劇《芝加哥》中國巡演上海站

《芝加哥》是百老匯最著名的音樂劇之一，劇情源自20年代芝加哥一起轟動的真人真事――一樁殺人奇案。一名想要在歌舞劇中拔得頭籌的夜總會洛克希，謀殺了情人并說服自己的丈夫為她出資，雇傭芝加哥最老奸巨猾的律師，于是她的謀殺案取代威爾瑪?shù)闹\殺事件，變成娛樂頭條；并且，她被無罪釋放。當(dāng)更轟動的謀殺案轉(zhuǎn)移了記者的注意力后，被人們遺忘的洛克希與獄友威爾瑪合作演出“今日”雙人舞，能否再次引起轟動？

樂享匯之夜?BOSSA ROMANCE小野麗莎2014情人節(jié)演唱會

這個在巴西出生的日裔女歌手是音樂史上的一個傳奇！1989年，小野麗莎推出了首張專輯，至今為止在已經(jīng)出版的近30張唱片，其中擁有8張金唱片和2張白金唱片；她還是首位非歐美語系歌手榮登10大西洋專輯獎項的國際藝人。她的音樂中不僅有最原始的Bossa Nova味道，還有與法國香頌音樂、經(jīng)典爵士樂、加勒比海到地中海、非洲、中東音樂及太平洋夏威夷音樂的完美結(jié)合。2014，小野麗莎即將重回上海開始一段新的Bossa Nova甜蜜旅程。

備受矚目So BlueAKON阿肯2014世界巡回演唱會上海站國際R&B巨星阿肯，這位身兼歌手、詞曲創(chuàng)作者與卓越的制作人，即將重返來到您眼前了！這位著名的藝人近期發(fā)行了最新的快歌“SoBlue”的MV。這首新歌是與Claude Kelly一同譜曲并與Jerry Duplessis共同制作，這次是由Robby Starbuck制作音樂錄像帶，由Tommy Lister及Rose Rollins和阿肯一同演出。環(huán)球音樂將發(fā)表此單曲為阿肯即將在2014年初由Republic Records發(fā)行的第四張專輯揭開了序幕。

醫(yī)生節(jié)日范文第4篇

【醫(yī)院】醫(yī)院2017年世界衛(wèi)生日活動總結(jié)

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)】鄉(xiāng)鎮(zhèn)世界衛(wèi)生日宣傳活動總結(jié)范文

【學(xué)校】2017年學(xué)校世界衛(wèi)生日活動總結(jié)

【疾病預(yù)防控制中心】2017年疾病預(yù)防控制中心世界衛(wèi)生日活動總結(jié)

醫(yī)生節(jié)日范文第5篇

關(guān)鍵詞：節(jié)假日旅游；經(jīng)濟(jì)意義；文化內(nèi)涵

一．我國節(jié)假日的發(fā)展軌跡

一個新生事物的產(chǎn)生與它的環(huán)境密不可分，國家規(guī)章制度的實行也肯定與它的政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。五一、十一長假就是在1992—1998年我國宏觀經(jīng)濟(jì)陷入了經(jīng)濟(jì)增長與消費(fèi)疲軟的困境，消費(fèi)與生產(chǎn)的矛盾日益激化的背景下產(chǎn)生的。為了刺激消費(fèi)、拉動內(nèi)需，從1999年五一、十一長假正式開始。于是人們利用長假，紛紛出游。當(dāng)時人們紛紛用“井噴”來形容這種突如其來的旅游大潮。摩肩接踵的旅游人群，讓所有的旅游熱點地區(qū)的景區(qū)、賓館、交通、餐飲等價格成倍上漲。從那時開始，人們發(fā)現(xiàn)原來長假蘊(yùn)藏著這么多的“黃金”，媒體用“缽滿盆滿”來形容商家的收獲。于是五一、十一長假被人們稱為“黃金周”。黃金周成了商家創(chuàng)利的重要時機(jī)之一。十年來“黃金周”確實完成了最初的使命：刺激了消費(fèi)，拉動了需求。

新事物固然有其強(qiáng)大的生命力，但隨著環(huán)境的改變、社會的日新月異，新事物逐漸會喪失其原有的優(yōu)勢，那它就會面臨淘汰或被改良的問題。另外黃金周的弊端也日漸顯現(xiàn)。當(dāng)“黃金周”演變成消費(fèi)熱潮之后大量的消費(fèi)需求在短短的幾天之內(nèi)被釋放。而生產(chǎn)過程需要一定的調(diào)整周期。從而導(dǎo)致市場上出現(xiàn)“供不應(yīng)求”的局面。在黃金周期間供不應(yīng)求的刺激下，社會上更多的資源被調(diào)配于應(yīng)對黃金周的需求，當(dāng)黃金周的消費(fèi)熱潮過后，整個市場出現(xiàn)了消費(fèi)低潮，間接影響宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)。另外，由黃金周引起的交通擁堵、景點爆滿等負(fù)面影響，使黃金周逐漸褪盡原有光環(huán)。從最初的全民狂熱，到隨后的大面積疑惑，每個黃金周過后，都給我們流下來太多的思考。黃金周正是在這樣的追問、分析、質(zhì)疑下不斷發(fā)展。

當(dāng)越來越多的人們選擇在家度過“黃金周”，或在此期間探親訪友時，由“黃金周”引起的爭議愈演愈烈了。從第一個黃金周開始，黃金周就是以旅游為其特征，將近十年的“黃金周”經(jīng)歷，催生了一個旅游時代。當(dāng)大對數(shù)人的黃金周被習(xí)慣冠以“旅游”的名義時，很多人對“黃金周”期間在家休息反而不習(xí)慣了，反而覺得“黃金周”已經(jīng)沒有意義了。其實黃金周為何不是休閑的黃金周、探親的黃金周，度假的黃金周呢。終于，在種種壓力和非議下，五一黃金周取消，取而代之的是由清明、五一、端午等幾個小長假代替，但是十一的黃金周依然存在。

二．節(jié)假日的經(jīng)濟(jì)意義與文化內(nèi)涵的博弈

眾所周知，十月一日本應(yīng)是舉國同慶日子，但是人們過度關(guān)注“黃金周”的經(jīng)濟(jì)利益，整個社會沖刺著黃金周到底能給社會帶來多大收益、給商家?guī)矶嗌倩貓蟮慕疱X的誘惑之下，忽視了它的文化內(nèi)涵。雖然十一不像清明節(jié)、中秋節(jié)那樣是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但國慶節(jié)也是中國人民值得留戀、祝賀的日子。提到十一長假，我們想到的是黃金周，想到的是經(jīng)濟(jì)利益。但是這種文化意義卻逐漸被我們淡忘了。另外黃金周本應(yīng)是老百姓在繁忙的工作、生活之后休息娛樂的時間，可是各個商家對待它的態(tài)度遠(yuǎn)比老百姓熱衷的多。它被老百姓稱為“食之無味，棄之可惜”的雞肋。在旅游景點、交通等面臨強(qiáng)大壓力情況下，現(xiàn)在大多數(shù)人選擇在家渡過黃金周，未免不是一個好的現(xiàn)象。十年后的今天，國內(nèi)的環(huán)境也發(fā)生了變化。我們更應(yīng)該淡化“黃金周”的經(jīng)濟(jì)意義，更加關(guān)注它的文化內(nèi)涵。轉(zhuǎn)變休閑娛樂的實施模式，將老百姓的休閑娛樂放在首位。

1980年在菲律賓馬尼拉世界旅游會議上通過的《馬尼拉宣言》指出“人必須享有積極的休息、假日，必須享有在人本身所需要的閑暇及娛樂時間內(nèi)自由旅行的權(quán)利”。使用閑暇時間的權(quán)利，特別是由于工作權(quán)利而帶來的度假、旅行和旅游自由的權(quán)利為《世界人權(quán)宣言》及許多國家的法律視為為實現(xiàn)人類自身價值的一個方面。對社會而言，每個社會有義務(wù)賦予其公民最為實際的、有效的、毫無歧視的權(quán)利。

我國的黃金周實施這么多年來，已經(jīng)在人們的心目中形成了一個真正的盛大節(jié)日。每次黃金周來臨的前夕，人們就開始盤算著如何利用這個長假來做自己想做而沒時間做的事情。比如遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)就讀或工作的孩子回家探望自己的父母、學(xué)習(xí)、進(jìn)修、考各類證照、聚會購物等等。當(dāng)今的工作節(jié)奏非?？欤蠖嗟墓ば诫A層都沒能有時間好好的休閑放松一下，所以黃金周的長假就是這些工薪族徹底放松自已、好好娛樂、休閑的最佳機(jī)會。雖然每次黃金周后，人們都說好累好辛苦、在家沒意思等等，但誰不期盼有這種真正屬于自己的自由時光呢？確確實實地說，黃金周已成了國人生活不可缺少的部分，這么多年來，人們已經(jīng)習(xí)慣了黃金周這樣一個長假。

有些人稱，隨著帶薪休假制度的逐步實行，黃金周會自行消失。但是由于我國勞動生產(chǎn)力水平還比較低，帶薪休假制度相當(dāng)長的一段時間內(nèi)在卻大多數(shù)的中小企業(yè)是難以做到的，尤其在民營企業(yè)。因此如果完全取消黃金周，會極大地影響人們的休閑娛樂生活，不利于人們生活質(zhì)量的提高。

三．淡化節(jié)假日旅游的經(jīng)濟(jì)意義，提升其文化內(nèi)涵

我們是否應(yīng)該重新審視一下黃金周的經(jīng)濟(jì)意義，而把它過渡到旅游文化內(nèi)涵上來呢？其實，黃金周為何不能看成是一個新的文化現(xiàn)象呢？黃金周體現(xiàn)了群眾生活質(zhì)量的提高，反映了一種文化現(xiàn)象的追求。作為一種文化現(xiàn)象來認(rèn)識，這是中國整個社會的一個歷史性的進(jìn)步。其次，不論旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益多么現(xiàn)實、重要，都不會也不可能是各國作出鼓勵發(fā)展旅游業(yè)的決策的唯一標(biāo)準(zhǔn)。度假的權(quán)利，公民熟悉自己周圍環(huán)境的機(jī)會，更深刻地了解國民性及把每個人與其同胞聯(lián)系在一起的凝聚力、文化和民族歸屬感，才是人們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。實際上黃金周假日的產(chǎn)生和發(fā)展也改善了中國總體的國際形象。外國人老是說中國沒有人權(quán)，《國際政治權(quán)利公約》寫著度假作為人權(quán)的存在，中國也簽署了這項公約。所以，黃金周的發(fā)展在很大程度上是中國國際形象的一種提升，中國在逐步發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步。把人們認(rèn)為黃金周是經(jīng)濟(jì)的黃金周轉(zhuǎn)變到是休閑的黃金周、度假的黃金周觀念上來，恐怕需要政府、旅游企業(yè)以及公眾的共同努力。

首先政府應(yīng)該通過法律、法規(guī)制度來保障公民的休假權(quán)利，制定一系列的法律進(jìn)行保障人民的休假權(quán)利，使企業(yè)意識到給予工作人員正常的休假權(quán)是企業(yè)一項基本義務(wù)。 政府推行獎勵旅游制度，如日本為了推行企業(yè)獎勵旅游制度，也是作為擴(kuò)大內(nèi)需的一種措施，規(guī)定企業(yè)組織獎勵旅游其中有一部分費(fèi)用可以計入成本這等于是政府出錢來辦獎勵旅游。加大鼓勵對旅游基礎(chǔ)理論研究的力度，從理論上解決旅游者的本質(zhì)屬性，理清旅游、休閑和旅游休閑等一系列基本概念。擴(kuò)大對黃金周文化意義的宣傳，打造中國旅游的黃金周文化品牌，使黃金周成為具有中國特色的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值兼具的休閑假期，使黃金周逐步成為中國人團(tuán)聚、休閑、出行、購物的一個“新民俗”。

其次，旅游企業(yè)應(yīng)該分時推出具有不同特色的旅游產(chǎn)品，能夠吸引旅游者在不同的時間參觀旅游景點。開發(fā)鄉(xiāng)村休閑旅游、工業(yè)旅游等多種旅游模式，把旅游業(yè)從一般觀光的旅游景區(qū)中分流出來。企業(yè)應(yīng)該落實獎勵旅游制度，因為他可以提高企業(yè)自身的凝聚力，培育團(tuán)隊精神，也有一種廣告效應(yīng)。另外加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的合作，互幫互助，共同應(yīng)對黃金周期間的旅游問題。

最后，社會公眾應(yīng)該有一種理性的休假意識。首先應(yīng)該認(rèn)識到黃金周是我們的正當(dāng)休假權(quán)利神圣不可侵犯。至于休假的方式，可以采用多種方式，包括探親、訪友、購物。而旅游只是其中的一種形式。如果有意愿旅游，應(yīng)該及時了解黃金周期間的旅游信息，為了提高旅游旅游質(zhì)量，自覺避開旅游高峰期。

旅游是人類的一項基本權(quán)利，是社會進(jìn)步和繁榮的標(biāo)志。因此，對待黃金周，我們應(yīng)該從對它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益過于關(guān)注轉(zhuǎn)到更加重視黃金周的文化內(nèi)涵上來。那樣我們才能全面地看待黃金周，才能正確地對待它所產(chǎn)生的各種社會現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：