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勞動(dòng)教育思想范文精選

前言:在撰寫(xiě)勞動(dòng)教育思想的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。

勞動(dòng)教育思想

傳統(tǒng)勞動(dòng)教育在學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

[摘要]高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的初衷是培養(yǎng)高級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)人才,然而,我國(guó)目前的高職院校大多只強(qiáng)調(diào)高技術(shù)而忽視“勞動(dòng)”本身,傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育在高職院?,F(xiàn)有的教學(xué)體系中是缺失的。本文旨在通過(guò)探討勞動(dòng)教育的意義,建議高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,而且勞動(dòng)教育作為一種教育方式,它應(yīng)該被融入大學(xué)生思想政治教育工作中。

[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)教育;高職院校;思想政治教育

一、勞動(dòng)教育的歷史傳統(tǒng)與意義

勤勞是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。著名教育家陶行知在他的《手腦相長(zhǎng)歌》里寫(xiě)道:人生兩件寶,雙手和大腦;偉大領(lǐng)袖曾提出“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的論斷;同志也曾強(qiáng)調(diào)有必要讓學(xué)生適當(dāng)參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)。我們從小就被灌輸“勞動(dòng)最光榮”的觀念,社會(huì)主義榮辱觀中也倡導(dǎo)“以辛勤勞動(dòng)為榮”。人類從森林走向陸地,從原始走向現(xiàn)代,從愚昧走向文明,是因?yàn)閯趧?dòng)解放了人類雙手,創(chuàng)造了人類語(yǔ)言,拓展了人類思維,改造了人類的生存空間。2010年國(guó)家頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。通過(guò)勞動(dòng)教育,大學(xué)生能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的勞動(dòng)傳統(tǒng)和勞動(dòng)精神,這是當(dāng)前大學(xué)教育,尤其是高職教育面對(duì)的重大任務(wù)。

(一)勞動(dòng)教育是提升高職學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑

《辭?!分袑?duì)勞動(dòng)教育的解釋為:“勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一”。清朝思想家顏元主張“形性不二”,即品性的形成離不開(kāi)人的各種活動(dòng),“踐形”才能“盡性”。也就是說(shuō)只有身體經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐磨煉,才能實(shí)現(xiàn)道德和性格的完善。因此,高職院校的勞動(dòng)教育不能簡(jiǎn)單地理解為理論說(shuō)教,更不能只局限于課堂,而應(yīng)更多地讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),“勞其筋骨”。此外,參加勞動(dòng)能使人生活充實(shí),克服懈怠情緒,去除各種邪念。在勞動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生既檢驗(yàn)了自己的書(shū)本知識(shí),又鍛煉了自己的品德意志,形成了良好的行為習(xí)慣,提升了自己的道德修養(yǎng)。

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思想政治下大學(xué)生勞動(dòng)教育研究

教育領(lǐng)域下的思想政治發(fā)展是建立在大學(xué)生對(duì)志愿思想認(rèn)識(shí)上教育的前提,通過(guò)學(xué)習(xí)思想教育客觀要求來(lái)轉(zhuǎn)變思想方式和針對(duì)高等院校思想政治教育大學(xué)生的引導(dǎo),從中讓每一位大學(xué)生意識(shí)到“具有時(shí)代感的志愿服務(wù)”理念模式。而大學(xué)生走向社會(huì)志愿服務(wù)是基于教育思想的引導(dǎo),“學(xué)習(xí)社會(huì)文化、培養(yǎng)社會(huì)能力”是提升個(gè)人自身素養(yǎng)的能力培養(yǎng),只有不斷提高自身素養(yǎng),才能體現(xiàn)出志愿服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生只有在志愿服務(wù)中體驗(yàn)到人生的意義,才能感受到志愿服務(wù)中的義務(wù),從而形成志愿責(zé)任。在志愿服務(wù)中能夠擔(dān)當(dāng)起自身的責(zé)任,才會(huì)構(gòu)建出和諧社會(huì)發(fā)展,這有利于大學(xué)生志愿團(tuán)隊(duì)向社會(huì)志愿團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變。

一、研究背景

志愿服務(wù)是志愿事業(yè)的主要體現(xiàn)。我國(guó)志愿服務(wù)主要以宣傳“學(xué)雷鋒”志愿思想建設(shè)為主導(dǎo),創(chuàng)建共產(chǎn)主義志愿思想體系,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)服務(wù),完善中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀志愿服務(wù)。在我國(guó)青年志愿協(xié)會(huì)成立來(lái),“奧運(yùn)、世博、亞運(yùn)”舉辦之后志愿服務(wù)在不斷發(fā)展,不同領(lǐng)域中涉及了志愿服務(wù)十分廣泛,從而推動(dòng)了服務(wù)對(duì)象參與的人也日益增多,不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而且也融入了國(guó)際性志愿的標(biāo)志。體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)志愿服務(wù)的核心價(jià)值體系,使志愿服務(wù)與國(guó)際志愿服務(wù)相互融合。而今,時(shí)尚的生活社會(huì)環(huán)境中,大學(xué)生不僅把參與志愿作為生活中的一種典范,然而也是志愿服務(wù)的主要團(tuán)隊(duì)。理論看來(lái),大學(xué)生志愿服務(wù)主要長(zhǎng)期建立在事業(yè)的基礎(chǔ)上,以“貼近實(shí)際、貼近生活”貫徹落實(shí)志愿服務(wù)核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)志愿精神,培養(yǎng)志愿意識(shí),壯大志愿隊(duì)伍,以建立志愿服務(wù)整體為模式,推動(dòng)志愿服務(wù)發(fā)展平臺(tái)。大學(xué)生在參與志愿者良好的社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)傳播、實(shí)踐時(shí),充分發(fā)揮自愿服務(wù)義務(wù),以實(shí)踐積極的志愿服務(wù)事業(yè)為基礎(chǔ),讓大學(xué)生參與志愿服務(wù)在實(shí)踐中深入了解志愿意識(shí)上的得到覺(jué)悟。當(dāng)一個(gè)人在志愿服務(wù)中意識(shí)到志愿基礎(chǔ)的本質(zhì)、體驗(yàn)到志愿的正確方向、實(shí)現(xiàn)個(gè)人志愿責(zé)任時(shí),會(huì)積極實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展需求參和志愿服務(wù)義務(wù)。然而志愿服務(wù)的主動(dòng)性和大學(xué)思想教育的職業(yè)實(shí)踐中主要表現(xiàn)在倡導(dǎo)大學(xué)生在不同的環(huán)境中能夠很快的意識(shí)到志愿服務(wù)理念,自身在職業(yè)工作中的服務(wù)意識(shí)、工作上的上進(jìn)責(zé)任,對(duì)其各種崗位環(huán)境的適應(yīng)等能力的提升具有非常大的作用。志愿服務(wù)不僅只是局限于單方面的服務(wù)之上,而是延伸到職業(yè)、生活上的志愿是密不可分的,使大學(xué)生在志愿服務(wù)中體現(xiàn)出志愿責(zé)任。

二、志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生志愿者主體性發(fā)展的實(shí)際效能

大學(xué)生志愿的主體本質(zhì)在于:政治思想教育影響下的社會(huì)化引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀進(jìn)行判斷、道德行為進(jìn)行教育、社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行方法指導(dǎo),從而表現(xiàn)出自我主動(dòng)性、創(chuàng)造性、選擇性和超越性進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段的大學(xué)生思想比較活躍,他們都有自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和選擇性,他人的生活方式牽制不了他們各自的思想,選擇自己人生方向是他們獨(dú)立自我意識(shí)下創(chuàng)新存在的表現(xiàn)。然而在成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到很多坎坷,這就要他們正確的用智慧去認(rèn)識(shí)到生活、用知識(shí)去判斷新事物是否正確,從而進(jìn)行錯(cuò)誤性事物的判斷進(jìn)行相互區(qū)分。

三、主體性教育意義。

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思想政治教育下大學(xué)生勞動(dòng)教育研究

教育領(lǐng)域下的思想政治發(fā)展是建立在大學(xué)生對(duì)志愿思想認(rèn)識(shí)上教育的前提,通過(guò)學(xué)習(xí)思想教育客觀要求來(lái)轉(zhuǎn)變思想方式和針對(duì)高等院校思想政治教育大學(xué)生的引導(dǎo),從中讓每一位大學(xué)生意識(shí)到“具有時(shí)代感的志愿服務(wù)”理念模式。而大學(xué)生走向社會(huì)志愿服務(wù)是基于教育思想的引導(dǎo),“學(xué)習(xí)社會(huì)文化、培養(yǎng)社會(huì)能力”是提升個(gè)人自身素養(yǎng)的能力培養(yǎng),只有不斷提高自身素養(yǎng),才能體現(xiàn)出志愿服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生只有在志愿服務(wù)中體驗(yàn)到人生的意義,才能感受到志愿服務(wù)中的義務(wù),從而形成志愿責(zé)任。在志愿服務(wù)中能夠擔(dān)當(dāng)起自身的責(zé)任,才會(huì)構(gòu)建出和諧社會(huì)發(fā)展,這有利于大學(xué)生志愿團(tuán)隊(duì)向社會(huì)志愿團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變。

一、研究背景

志愿服務(wù)是志愿事業(yè)的主要體現(xiàn)。我國(guó)志愿服務(wù)主要以宣傳“學(xué)雷鋒”志愿思想建設(shè)為主導(dǎo),創(chuàng)建共產(chǎn)主義志愿思想體系,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)服務(wù),完善中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀志愿服務(wù)。在我國(guó)青年志愿協(xié)會(huì)成立來(lái),“奧運(yùn)、世博、亞運(yùn)”舉辦之后志愿服務(wù)在不斷發(fā)展,不同領(lǐng)域中涉及了志愿服務(wù)十分廣泛,從而推動(dòng)了服務(wù)對(duì)象參與的人也日益增多,不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而且也融入了國(guó)際性志愿的標(biāo)志。體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)志愿服務(wù)的核心價(jià)值體系,使志愿服務(wù)與國(guó)際志愿服務(wù)相互融合。而今,時(shí)尚的生活社會(huì)環(huán)境中,大學(xué)生不僅把參與志愿作為生活中的一種典范,然而也是志愿服務(wù)的主要團(tuán)隊(duì)。理論看來(lái),大學(xué)生志愿服務(wù)主要長(zhǎng)期建立在事業(yè)的基礎(chǔ)上,以“貼近實(shí)際、貼近生活”貫徹落實(shí)志愿服務(wù)核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)志愿精神,培養(yǎng)志愿意識(shí),壯大志愿隊(duì)伍,以建立志愿服務(wù)整體為模式,推動(dòng)志愿服務(wù)發(fā)展平臺(tái)。大學(xué)生在參與志愿者良好的社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)傳播、實(shí)踐時(shí),充分發(fā)揮自愿服務(wù)義務(wù),以實(shí)踐積極的志愿服務(wù)事業(yè)為基礎(chǔ),讓大學(xué)生參與志愿服務(wù)在實(shí)踐中深入了解志愿意識(shí)上的得到覺(jué)悟。當(dāng)一個(gè)人在志愿服務(wù)中意識(shí)到志愿基礎(chǔ)的本質(zhì)、體驗(yàn)到志愿的正確方向、實(shí)現(xiàn)個(gè)人志愿責(zé)任時(shí),會(huì)積極實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展需求參和志愿服務(wù)義務(wù)。然而志愿服務(wù)的主動(dòng)性和大學(xué)思想教育的職業(yè)實(shí)踐中主要表現(xiàn)在倡導(dǎo)大學(xué)生在不同的環(huán)境中能夠很快的意識(shí)到志愿服務(wù)理念,自身在職業(yè)工作中的服務(wù)意識(shí)、工作上的上進(jìn)責(zé)任,對(duì)其各種崗位環(huán)境的適應(yīng)等能力的提升具有非常大的作用。志愿服務(wù)不僅只是局限于單方面的服務(wù)之上,而是延伸到職業(yè)、生活上的志愿是密不可分的,使大學(xué)生在志愿服務(wù)中體現(xiàn)出志愿責(zé)任。

二、志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生志愿者主體性發(fā)展的實(shí)際效能

大學(xué)生志愿的主體本質(zhì)在于:政治思想教育影響下的社會(huì)化引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀進(jìn)行判斷、道德行為進(jìn)行教育、社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行方法指導(dǎo),從而表現(xiàn)出自我主動(dòng)性、創(chuàng)造性、選擇性和超越性進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段的大學(xué)生思想比較活躍,他們都有自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和選擇性,他人的生活方式牽制不了他們各自的思想,選擇自己人生方向是他們獨(dú)立自我意識(shí)下創(chuàng)新存在的表現(xiàn)。然而在成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到很多坎坷,這就要他們正確的用智慧去認(rèn)識(shí)到生活、用知識(shí)去判斷新事物是否正確,從而進(jìn)行錯(cuò)誤性事物的判斷進(jìn)行相互區(qū)分。

三、主體思想的志愿服務(wù)的教育意義

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高校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑

【摘要】本文在高校面對(duì)勞動(dòng)教育整體被弱化、價(jià)值觀被異化、勞動(dòng)能力有限的問(wèn)題上,基于高校的使命,試提出高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑,并倡導(dǎo)全社會(huì)各環(huán)節(jié)形成合力,共同推動(dòng)勞動(dòng)教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校;勞動(dòng)教育;實(shí)踐

在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”在此背景下,高等教育應(yīng)牢牢把握新時(shí)期勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵,進(jìn)一步研究勞動(dòng)教育與高校現(xiàn)有教育體系的內(nèi)在契合點(diǎn),真正把勞動(dòng)教育內(nèi)化為青年大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同,并探索出一條適合高校的勞動(dòng)教育路徑。

一、新時(shí)期勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育有更高的立意。勞動(dòng)教育主要是通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得教育,而勞動(dòng)又可以分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng)可以鍛煉人的體能,在勞動(dòng)過(guò)程中提高勞動(dòng)能力,懂得勞動(dòng)的艱辛,珍惜勞動(dòng)成果;腦力勞動(dòng)可以調(diào)動(dòng)人的認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的參與。國(guó)外研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)校教育培養(yǎng)的能力中,非認(rèn)知能力在勞動(dòng)力市場(chǎng)上能得到80%的回報(bào),而認(rèn)知能力與勞動(dòng)力市場(chǎng)表現(xiàn)的相關(guān)性較弱[1][2];我國(guó)研究表明,大學(xué)期間個(gè)體非認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展對(duì)初職月薪均產(chǎn)生顯著影響[3]??梢钥闯?,手腦并用時(shí)的勞動(dòng)教育可以使非認(rèn)知能力提高。簡(jiǎn)言之,勞動(dòng)教育在青年大學(xué)生能否把握人生獲得成長(zhǎng)與成就中占有重要的地位。綜上,新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育要以體力勞動(dòng)為主,讓青年大學(xué)生從中得到發(fā)展。本文的勞動(dòng)教育是指通過(guò)手腦并用所帶來(lái)的青年大學(xué)生認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的提升。

二、現(xiàn)實(shí)中高校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

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勞動(dòng)教育與班級(jí)管理融合方法淺析

摘要:黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,指出勞動(dòng)教育工作是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育制度體系的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育的貫徹和執(zhí)行將從根本上影響到下一代勞動(dòng)精神風(fēng)貌。新時(shí)期下我們要求初中階段的教育管理人員把勞動(dòng)育人目標(biāo)和班級(jí)管理目標(biāo)有機(jī)地融合起來(lái),引導(dǎo)初中生的勞動(dòng)實(shí)踐。本文從我國(guó)中學(xué)階段勞動(dòng)教育實(shí)施的現(xiàn)狀角度出發(fā),探討了勞動(dòng)教育在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題,研究了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,為進(jìn)一步提高和加強(qiáng)我國(guó)中學(xué)階段勞動(dòng)教育,提出建議和延伸性思考。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;中學(xué)階段;教育管理者

一、研究背景及意義

(一)研究背景

勞動(dòng)教育與一定政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的發(fā)展是休戚相關(guān)的。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái),我國(guó)對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)教育給予了高度的重視。1949年,中華全國(guó)總工會(huì)在天津首先成立了勞動(dòng)關(guān)系干部學(xué)校,后于2003年,改名為中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院,秉持以培養(yǎng)和發(fā)展中國(guó)勞動(dòng)特色精神作為建設(shè)理念。1995年3月18日,在第七次課程教學(xué)改革中,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針,明確寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)教育法》。2015年4月28日,習(xí)近平總書(shū)記在表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上發(fā)表的重要講話中,強(qiáng)調(diào)我們所處新時(shí)期下,要完成新時(shí)代的奮斗目標(biāo),要從根本上依靠勞動(dòng)和勞動(dòng)者的共同努力和不懈地奮斗。同年7月,教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,其目的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人、社會(huì)所需要的人、有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?020年3月20日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》),明確指出勞動(dòng)教育的貫徹與執(zhí)行從根本上影響著下一代的勞動(dòng)精神面貌。由此,我們要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性和時(shí)代需求性。時(shí)代的向前發(fā)展,勞動(dòng)教育的也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展不斷提出新任務(wù)、新課題。然而,近年來(lái)一些青少年出現(xiàn)了只注重智力教育、輕視勞動(dòng)教育,學(xué)生不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,導(dǎo)致一些學(xué)生的勞動(dòng)觀念漸弱、勞動(dòng)習(xí)慣不良、勞動(dòng)能力減退。對(duì)此,我們必須進(jìn)一步重視初中生勞動(dòng)教育的價(jià)值和功能,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育應(yīng)被視為學(xué)校德育教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

(二)研究意義

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