【摘要】

經(jīng)濟是作為衡量一個國家發(fā)展狀況的一個標準，中國作為社會主義國家結合本國的國情提出了建設有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論，這也是中國特色社會主義理論建設中的一個關鍵點，它占據(jù)著整個經(jīng)濟發(fā)展的重要地位，隨著社會的不斷發(fā)展進步，社會主義市場經(jīng)濟理論逐漸的走向大眾化，同時隨著大眾化的深入所存在的一些基本問題就需要研究解決。

【關鍵詞】

社會主義市場經(jīng)濟理論；大眾化；基本問題

經(jīng)濟的發(fā)展狀況是和社會制度與國情是分不開的，什么樣的國情選擇什么樣的制度，什么樣的制度決定了什么樣的市場經(jīng)濟，這是環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)，少了那一項社會的發(fā)展都是不均衡的。中國是社會主義國家，結合我們的基本國情提出了建設有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論，這是緊緊圍繞著整個社會的發(fā)展和基本國情決定的，是具有中國特色的經(jīng)濟理論。

一、社會主義市場經(jīng)濟理論的概述

一、社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展歷程

作為理論形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟是同實踐形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟互動中產(chǎn)生與發(fā)展起來的。改革開放以來，在經(jīng)濟體制改革的不斷探索中，我們踏上了社會主義市場經(jīng)濟之路，社會主義市場經(jīng)濟理論在此過程中不斷孕育、形成和完善。

1．社會主義市場經(jīng)濟理論的孕育無論是馬克思主義經(jīng)濟學理論和社會主義實踐進程，以及西方經(jīng)濟學理論，在我國改革開放前都認為社會主義只能實行計劃經(jīng)濟體制，也都毫無例外地認為計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟具有制度屬性，且分屬于不同的社會制度?？梢哉f，以改革開放為標志，社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐的突破，是堅持解放思想實事求是思想路線的產(chǎn)物。改革開放以來，鄧小平作為改革開放的總設計師，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，在對經(jīng)濟體制改革的積極探索中，以馬克思主義經(jīng)濟學基本原理為指導，堅決摒棄離開生產(chǎn)力抽象討論生產(chǎn)關系先進與否的錯誤傾向，把全黨的工作重點轉移到經(jīng)濟建設上來，大興求真務實之風，全面地把握我國的具體國情，積極面對國際社會發(fā)展的新形勢，不斷從過去的本本主義、教條主義、形而上學等錯誤的思想認識中解放出來。同時，以我國社會主義初級階段的國情為立足點，在實踐的發(fā)展中進行理論創(chuàng)新，進而回答了一系列重大理論和實際問題，不斷深化對社會主義建設本質及規(guī)律的認識。解放思想、實事求是思想路線的重新確立，為社會主義市場經(jīng)濟理論的孕育作了較為充分的理論準備?？梢钥吹剑鐣髁x市場經(jīng)濟理論是在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制走入窮途末路的前提下，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論也已經(jīng)無法回答我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實問題的局面下逐步孕育成熟起來的。當然，盡管在改革開放初期我們已經(jīng)認識到，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制具有政企不分、條塊分割，國家對企業(yè)管得過多、統(tǒng)得過死;忽視商品經(jīng)濟及其價值規(guī)律的作用;分配中的平均主義嚴重;經(jīng)濟方式和經(jīng)營形式單一化等缺陷。但是，在上世紀80年代經(jīng)濟體制改革的進程中，大體上是在堅持計劃經(jīng)濟體制的前提下，對計劃經(jīng)濟體制的弊端進行改良式的改革。在對待計劃與市場的關系上，先后經(jīng)歷了“計劃經(jīng)濟為主、市場調節(jié)為輔”(1979年);“社會主義經(jīng)濟是建立在公有制基礎之上的有計劃商品經(jīng)濟”(1984年);“國家調節(jié)市場、市場引導企業(yè)”(1987年);“計劃經(jīng)濟與市場調節(jié)相結合”(1989年)等認識階段?？梢哉f，認識上存在的障礙主要在于在人們頭腦中尚殘存著“計劃經(jīng)濟屬于社會主義，市場經(jīng)濟屬于資本主義”等觀念。十三屆四中全會以后，我國經(jīng)濟體制改革所面臨的形勢是，作為經(jīng)濟體制改革中心環(huán)節(jié)的國有企業(yè)改革，在整個80年代經(jīng)歷了簡政放權、擴大企業(yè)自主權;兩權分離;轉換企業(yè)經(jīng)營機制。到90年代初，進一步提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革目標。無論是在理論上還是在實踐上都表明，在堅持計劃經(jīng)濟的前提下，是無法真正建立現(xiàn)代企業(yè)制度的，或者說，只有在市場經(jīng)濟體制的前提下，才能夠真正構建現(xiàn)代企業(yè)制度。這樣，社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義市場經(jīng)濟理論才在90年代初浮出水面。不僅如此，在80年代末葉，市場經(jīng)濟體系建設、分配制度改革、宏觀調控建設和社會保障制度改革，都走到了這樣一個歷史關頭，即傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)難以適應和容納這些方面的改革內容，至此，社會主義市場經(jīng)濟體制的確立已經(jīng)成為歷史和邏輯發(fā)展的必然。

2．社會主義市場經(jīng)濟理論的形成歷史進入到20世紀90年代，社會主義市場經(jīng)濟，無論作為一種理論形態(tài)，還是作為一種實踐形態(tài)，或者作為一種體制形態(tài)，都將呼之欲出。鄧小平1992年的南巡講話指出:“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！保?］373鄧小平開創(chuàng)性的論述，對社會主義市場經(jīng)濟而言，可謂一錘定音。1992年10月，黨的十四大報告指出:在社會主義國家的宏觀調控下，市場在資源配置方面起基礎性作用，建立社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟體制改革的目標。在社會主義的發(fā)展史上，建設社會主義市場經(jīng)濟是一項亙古未有的事業(yè)。確立社會主義市場經(jīng)濟體制目標后，還必須在理論上明確社會主義市場經(jīng)濟建設的操作模式，探索如何建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1993年11月，黨的十四屆三中全會制定了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟若干問題的決定》，《決定》構建了社會主義市場經(jīng)濟體制框架，描繪了到2000年建設社會主義市場經(jīng)濟體制的藍圖，標志著社會主義市場經(jīng)濟理論作為理論體系開始形成。1997年9月，黨的十五大提出了堅持公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展的科學論斷，進一步拓展了公有制的涵義，強調公有制實現(xiàn)形式可以多樣化。為了搞好國有企業(yè)改革，1999年9月，黨的十五屆四中全會通過了《中共中央關于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》，并從12個方面論及我國國有企業(yè)改革問題。20世紀90年代，我國經(jīng)濟體制改革的總體局面是，一方面，改革的方向已經(jīng)明確———建立社會主義市場經(jīng)濟新體制;另一方面，改革進程中的一系列深層次矛盾和問題已經(jīng)顯現(xiàn)，如“三農(nóng)”問題、國有企業(yè)改革問題、政府職能轉變等問題。所以，社會主義市場經(jīng)濟理論在應對這些現(xiàn)實問題中逐步形成。

3．社會主義市場經(jīng)濟理論的完善經(jīng)過20多年的改革開放，進入新世紀以后我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標———小康社會已初步經(jīng)實現(xiàn)。根據(jù)90年代初的既定計劃，到2000年，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立。顯然，21世紀初應該將歷史的走向定格在完善社會主義市場經(jīng)濟上。2002年11月，黨的十六大提出了全面建設小康社會的戰(zhàn)略目標。并強調指出:目前的總體水平的小康只是總量上達到了小康水平，是低標準的不均衡的小康，要在2020年代實現(xiàn)惠及十幾億人口的全面小康社會，為此必須鞏固已經(jīng)初步建成的社會主義市場經(jīng)濟體制，同時加以完善。2003年10月，黨的十六屆三中全會提出了完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務，發(fā)表了《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。新世紀以來，社會主義市場經(jīng)濟理論走向完善具有三個典型標志:第一，社會主義市場經(jīng)濟理論體系初步建成;第二，社會主義市場經(jīng)濟理論已經(jīng)成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分;第三，社會主義市場經(jīng)濟理論對社會主義實踐的指導能力進一步增強。

二、社會主義市場經(jīng)濟理論的問題意識

建黨90周年，對于中國共產(chǎn)黨來說是一個非常重要的時刻。按黨在建國前、改革開放前、改革開放后三個時期來總結黨的經(jīng)濟理論探索歷程，對發(fā)現(xiàn)和掌握經(jīng)濟規(guī)律,總結經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗，走好“十二五”規(guī)劃開局年及未來繼續(xù)帶領人民群眾走向文明、富強、和諧與幸福均意義深遠。

一、建國前黨的經(jīng)濟理論探索

1919年“五四”運動，激進的民主主義者開始全面介紹馬克思主義，并且把馬克思主義當作一種信仰和改造中國的思想武器，科學社會主義經(jīng)濟思想開始在中國傳播。

1、建黨初期，確立了科學社會主義的經(jīng)濟觀。1921年建黨初期，黨的經(jīng)濟思想成就主要是確立了科學社會主義的經(jīng)濟觀。黨的創(chuàng)始人在經(jīng)濟思想方面著重論述了建立社會主義制度的必要性、可能性以及社會主義經(jīng)濟制度的基本特征。黨的一大通過的綱領，依據(jù)馬克思主義的一般原理，提出了無產(chǎn)階級武裝奪取政權，建立無產(chǎn)階級專政，消滅資本主義私有制的主張。一大后，黨試圖在領導完成反帝反封建的民主革命任務的同時，完成社會主義革命。

2、黨的二大前后將研究的重點放在對中國半殖民地、半封建社會經(jīng)濟形態(tài)及中國社會各階級的經(jīng)濟分析上。黨的二大前，當黨認識到民主革命與社會主義革命二者不能同時進行時，黨的二大綱領對中國半殖民地、半封建的經(jīng)濟形態(tài)作了初步考察與分析，提出了中國革命分兩步走的規(guī)劃，即最低綱領和最高綱領，最低綱領是民主革命，最高綱領是建立共產(chǎn)主義社會。二大以后，黨的一些領導人在經(jīng)濟理論方面將研究的重點放在對中國社會各階級的經(jīng)濟分析上。的《中國社會各階級的分析》、陳獨秀的《資產(chǎn)階級的革命和革命的資產(chǎn)階級》及瞿秋白、鄧中夏等人均對中國的資本主義和資產(chǎn)階級作了研究和分析，將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為革命的、反革命的和非革命的三部分，從而改變了把資產(chǎn)階級看作是一個不可分的整體的錯誤看法，并提出了在中國思想史上曾經(jīng)產(chǎn)生過非常深遠影響的“官僚資產(chǎn)階級”的概念。黨對近代社會性質及社會各階級的分析是馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的重要成果。

3、20世紀三四十年代，黨對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)進行了系統(tǒng)論述。這一時期，黨展開對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)的理論分析主要是客觀形勢使然。革命根據(jù)地的創(chuàng)立，使黨的經(jīng)濟理論有可能和必須轉化成經(jīng)濟實踐。正是由于實踐的需要，土地革命戰(zhàn)爭時期，黨對新的經(jīng)濟形態(tài)作了初步“摸索”。在第二次全國工農(nóng)代表大會上所作的《我們的經(jīng)濟政策》的報告中，對根據(jù)地的經(jīng)濟結構作了具體分析，認為根據(jù)地的國民經(jīng)濟由國營事業(yè)、合作事業(yè)和私人事業(yè)三部分組成。這一時期雖然還沒有明確指出根據(jù)地經(jīng)濟就是新民主主義經(jīng)濟，但事實上已經(jīng)實實在在開展了新民主主義經(jīng)濟建設的探索?？谷諔?zhàn)爭時期，一方面由于經(jīng)受革命實踐的中國共產(chǎn)黨開始走向成熟，另一方面由于黨在北方建立了穩(wěn)固的抗日根據(jù)地，這種主客觀形勢使黨有條件展開對新民主主義經(jīng)濟理論的全面探索。這方面，起了決定性的作用，他發(fā)表的《新民主主義論》等論著對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)作了系統(tǒng)論述。新中國建國前夕，經(jīng)濟建設的新使命，促使黨進一步深化對新民主主義經(jīng)濟的研究，主要體現(xiàn)在我黨此時提出的“東北提綱”里?！皷|北提綱”提出了新民主主義經(jīng)濟主要由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和小商品經(jīng)濟及半自然經(jīng)濟構成。這個提綱受到中共中央的高度重視，在七屆二中全會所作的報告中直接采用了“東北提綱”提到的新民主主義經(jīng)濟成分的說法。

一MathematicalEconomics一詞在中國最早翻譯為“數(shù)學經(jīng)濟學”或“經(jīng)濟數(shù)學”，數(shù)理經(jīng)濟學只是到了20世紀80年代初才正式引入到中國來。雖然早在40年代就有中國學者涉及到這一領域，但并未引起學術界注意。在50年代從歐美回國的留學學者，有極個別人曾從事過數(shù)理經(jīng)濟學方面的研究，并獲得經(jīng)濟學博士學位，但回國之后只能改做從事數(shù)學研究與教學工作。在相當一段時間，數(shù)理經(jīng)濟學既不是一門學科，也沒有專門的研究人員，更沒有正式的科研成果。時至今日，辭海尚未列入數(shù)理經(jīng)濟學一詞。

進入90年代末，盡管在經(jīng)濟學科分類中，把數(shù)理經(jīng)濟學作為應用經(jīng)濟學學科中數(shù)理經(jīng)濟學一級學科里的二級學科，但是中國經(jīng)濟學界對數(shù)理經(jīng)濟學還是采取一種不接受的態(tài)度，在介紹和引進西方經(jīng)濟理論和學說時，極少有人予以關注，或一概斥之為“沒有多少實質內容的”，“玩弄數(shù)學游戲的裝飾品”。

實際情況并非如此，不管在西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟理論研究，還是中國的社會主義市場經(jīng)濟體系的理論建設，數(shù)理經(jīng)濟學起著或即將起著非常重要的作用。在國際經(jīng)濟學界自不必言，就是在中國，在向市場經(jīng)濟制度轉軌當中與之后，數(shù)理經(jīng)濟學的重要性不會在我們習慣上所稱的“西方經(jīng)濟學”之下。從某種意義上說，甚至更為重要。當面臨著“中國經(jīng)濟學向何處去？”的理論危機而研究西方經(jīng)濟學理論時，中國經(jīng)濟學界非常注重兩本著作，一是薩繆爾遜與諾德豪斯的《經(jīng)濟學》，二是斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學》。一致的評價是，認為前者將新古典的微觀經(jīng)濟分析與凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟理論綜合在一起，形成了“新古典綜合”體系，后者以微觀經(jīng)濟理論為基礎，邏輯推導出宏觀經(jīng)濟理論，使微觀與宏觀經(jīng)濟理論有機地結合起來成為一個具有內在邏輯一致性的理論體系，在更高層次上實現(xiàn)了新古典理論范式的新綜合。我們不得不佩服這種“戴高帽”式的研究方式的渲染作用。

其實，薩繆爾遜的《經(jīng)濟學》也好，斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學》也罷，都只不過是大學一年級采用的初級經(jīng)濟學教科書，專為學生學習經(jīng)濟學方便而提供的一種入門式導論性課程而已。從研究的角度看，真正值得我們學習與借鑒的并非“范式”，而是西方經(jīng)濟學家研究問題時所采用的方式方法，中國經(jīng)濟學的發(fā)展與進步缺少的也正是先進的研究方式與精確的研究方法。因為只有研究方法正確有效，才能真正能夠解決中國經(jīng)濟改革與發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種理論問題。比如說，公有制與市場經(jīng)濟的兼容性問題作為社會主義市場經(jīng)濟理論的一個基本命題已被正式提出和認可，但是，采用中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學那種通常采用的思辨式論證方法就不能或根本不可能科學地解決這一問題。從近代經(jīng)濟思想史可以了解，阿羅（K·JArrow）和德布魯（G·Debreu）采用公理化分析方法最終證明私有制與市場經(jīng)濟相容性問題，從1874年瓦爾拉斯提出一種一般經(jīng)濟均衡模型開始，到1954年阿羅和德布魯共同建立了私有制經(jīng)濟的一般均衡模型，并首次利用不動點定理證明模型中均衡價格的存在性為止，其間經(jīng)歷了整整80年之久。那么，公有制與市場經(jīng)濟相容性問題應采用什么樣的研究方法和運用什么樣的工具才能有效

地解決這一問題呢？總不能說問題的提出就是問題的解決！根據(jù)不完全統(tǒng)計，就這一問題的討論，全國發(fā)表在各種報刊雜志的文章、論文不下500篇，許多人都自稱他們已經(jīng)解決了這一問題，中央電視臺在中華學人節(jié)目中還專門報道了山東某高校一位學者已經(jīng)成功地解決了這一問題。根據(jù)本人的研究了解，在找到新的研究工具之前，是不可能圓滿地解決這一問題的。

科斯說過，“我們現(xiàn)在能看到的市場經(jīng)濟制度基礎也只有私有制一種；但歷史并沒有對公有制基礎上的市場經(jīng)濟證明其能否可行”，“如果在公有制制度的基礎上也能建立市場經(jīng)濟，則這是真正的中國特色”?？梢姡@個問題并非一個簡單的理論問題，而是中國社會主義經(jīng)濟學的一個理論難題。為此，相對于“瓦爾拉斯之謎”，我們可以把科斯的這一論斷稱之為“新瓦爾拉斯之謎”！顯然，一種難題就不可能靠用通常的簡單的方法來解決，反之，能用通常的簡單的方法來解決的問題就不能算是一種難題，這就需要尋找一種先進的研究方式或研究工具，那么它們又是什么呢？根據(jù)科學學的觀點，一門學科存在的充分條件是要有自己的難題，一門學科存在的必要條件是它能夠解決難題。要問“中國經(jīng)濟學向何處去？”它必須找到自己的難題，而且必須解決這一難題。解決難題必須靠嚴密的科學方法，薩繆爾遜的《經(jīng)濟學》能提供嗎？不能，但薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎》也許會對我們有所幫助。數(shù)理經(jīng)濟學能幫助我們學會如何找到一種正確的經(jīng)濟研究方法，這正是這門經(jīng)濟學科的科學價值所在。因此，重視對數(shù)理經(jīng)濟學的研究，不但對數(shù)理經(jīng)濟學學科本身，而且對促進中國經(jīng)濟學的進步與走向國際化是非常重要的。

【摘要題】研究綜述

【關鍵詞】鄧小平/社會主義市場經(jīng)濟理論/回顧與評述

【正文】

我國理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從1996年起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經(jīng)過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。

一、鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”和“流”

（一）鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”