幼兒的科學(xué)教育重在對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙，它不僅是知識(shí)啟蒙，還應(yīng)包括興趣和態(tài)度的啟蒙。幼兒園科學(xué)教育作為幼兒園全面發(fā)展教育的重要組成部分，是教師有目的、有計(jì)劃地組織幼兒主動(dòng)地參與各種科學(xué)探索活動(dòng)，以豐富幼兒的科學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展智力，培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣和科學(xué)探索精神的教育過(guò)程。如何對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，我從以下方面進(jìn)行了嘗試。

一、滿(mǎn)足幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣

幼兒天生的好奇心是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的基礎(chǔ)。好奇心又是興趣的先導(dǎo)，從小培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣，就要激發(fā)幼兒的好奇心，從而使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)，“迷”上科學(xué)。為此，教師為幼兒選擇的科學(xué)教育內(nèi)容必須是幼兒感興趣的，是符合幼兒認(rèn)知發(fā)展水平的。教師要善于在日常生活和活動(dòng)中觀察幼兒，了解幼兒的興奮點(diǎn)，并善于把幼兒自發(fā)的觀察納入到教師有組織的活動(dòng)中去。為培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣，教師還要鼓勵(lì)和接受幼兒的新奇想法和做法，并給予幼兒提供自由探索的時(shí)間和空間。科學(xué)實(shí)驗(yàn)室是發(fā)展幼兒對(duì)科學(xué)興趣的很好場(chǎng)所，那里有豐富的材料，幼兒可自由操作、探索、想象、創(chuàng)造。從小培養(yǎng)的興趣會(huì)成為幼兒以后學(xué)習(xí)科學(xué)，探索科學(xué)奧秘的強(qiáng)大動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，幼兒園科學(xué)教育中培養(yǎng)起來(lái)的興趣，對(duì)幼兒一生的發(fā)展有著十分重要的影響。

二、多渠道地開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)

1、巧妙、靈活組織科學(xué)教育活動(dòng)如果教師能巧妙設(shè)計(jì)、有效組織教學(xué)活動(dòng)，就能激發(fā)幼兒的探索興趣和主動(dòng)性。例如，有一次，在“踩雞蛋”的活動(dòng)中，當(dāng)老師慢慢跨上用4只雞蛋支撐的木板時(shí)，幼兒不約而同地驚叫起來(lái)：“不能踩!雞蛋會(huì)碎的!”然而雞蛋并沒(méi)有像預(yù)料的那樣破碎，此時(shí)幼兒的興趣激發(fā)起來(lái)。接著，老師又拎起兩桶水，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)雞蛋在如此大的壓力之下仍沒(méi)有破碎時(shí)，一起鼓起掌來(lái)，說(shuō)：“哇!老師會(huì)氣功?！边@時(shí)，老師卻神秘地說(shuō)：“老師并不會(huì)氣功，秘密在這里?！痹谶@一活動(dòng)中，幼兒正是在濃厚的學(xué)習(xí)興趣的推動(dòng)下，積極主動(dòng)地投入到觀察和操作活動(dòng)之中。

2、建立自然角，組織種植、飼養(yǎng)活動(dòng)是幼兒獲得飼養(yǎng)、種植知識(shí)的重要手段種植和飼養(yǎng)，是幼兒很感興趣的活動(dòng)，我園開(kāi)辟了一塊種植園地，幼兒在老師的帶領(lǐng)下，根據(jù)不同的季節(jié)，種植各種蔬菜、花、樹(shù)。孩子們輪流到園地去澆水，除草，經(jīng)常結(jié)伴去觀察，不斷報(bào)告所發(fā)現(xiàn)的新情況。種植活動(dòng)的開(kāi)展不但使幼兒增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的情感。

1.樹(shù)立中醫(yī)兒科專(zhuān)業(yè)思想

與學(xué)生保持真誠(chéng)的溝通是達(dá)到教書(shū)育人的最佳途徑。溝通中筆者發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)主要因素導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生不愿意從事兒科專(zhuān)業(yè)。其一，受到經(jīng)濟(jì)利益影響，認(rèn)為“目前為止還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)兒科醫(yī)生有很好的經(jīng)濟(jì)收益。”其二，有明哲保身思想，認(rèn)為兒科相對(duì)其它專(zhuān)科風(fēng)險(xiǎn)大，害怕承擔(dān)過(guò)大風(fēng)險(xiǎn)?；谏鲜鏊枷?，在教學(xué)中我們首先強(qiáng)調(diào)中醫(yī)兒科學(xué)對(duì)中華民族幾千年的繁衍生息做出了杰出貢獻(xiàn)?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》曰：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命?！边@是為醫(yī)之根本。讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到醫(yī)療行業(yè)是一門(mén)特殊行業(yè)，醫(yī)生是高尚職業(yè)，應(yīng)具有一顆善良的心以“普救含靈之苦”，尊重事業(yè)，尊重生命，醫(yī)生本分是治病救人而非只為賺錢(qián)，更不能只想著如何從患者身上謀取不義之財(cái)。如今，醫(yī)學(xué)模式已向“生物-心理-社會(huì)”模式轉(zhuǎn)化，中醫(yī)講究治未病，《靈樞》曰“上工守神，下工守形”。張仲景在《金匱要略》提出“上工不治已病治未病”。故上工最大的理想不是治愈最嚴(yán)重的疾病，而是讓這些可能出現(xiàn)的病在形成之前消失于無(wú)形，嬰幼兒時(shí)期正是上工從事這項(xiàng)工作最重要的階段。一些小兒時(shí)期的疾病如果能及時(shí)治愈，可以避免成人時(shí)期發(fā)生一些疾病，如哮喘、腎病等。現(xiàn)代成人慢性病種類(lèi)繁多，而且大多沒(méi)有好的針對(duì)療法，嬰幼兒時(shí)期用藥、施治不當(dāng)是如今慢性病有增無(wú)減的重要因素。我們使學(xué)生理解中醫(yī)兒科服務(wù)的對(duì)象現(xiàn)在雖是小兒，但關(guān)系到以后成人的健康，中醫(yī)兒科對(duì)人類(lèi)健康有重大意義。學(xué)習(xí)中醫(yī)兒科學(xué)使得醫(yī)學(xué)生明了應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，任何專(zhuān)業(yè)都有其風(fēng)險(xiǎn)性，只要專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、膽大心細(xì)就可以勝任兒科工作。明確了學(xué)好中醫(yī)兒科的主導(dǎo)思想，就能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。同時(shí)，如果有關(guān)部門(mén)對(duì)兒童醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)給予更多關(guān)注和投入，就能吸引更多人從事該專(zhuān)業(yè)，為中醫(yī)兒科事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

2.為人師表

一般而言，臨床學(xué)科教師大多具有雙重身份，即教師與醫(yī)師，也相應(yīng)要求具備高尚的師德、醫(yī)德，因?yàn)閷W(xué)生具有“向師性”，我們的言談舉止、觀點(diǎn)立場(chǎng)會(huì)潛移默化影響到學(xué)生。因此，我們注重在教學(xué)中細(xì)致認(rèn)真地備課、組織課堂教學(xué)、課后練習(xí)等，動(dòng)腦筋、想辦法改進(jìn)教學(xué)方法，豐富課堂內(nèi)容，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。緊密聯(lián)系臨床，給學(xué)生介紹接診患兒的方法，如接診時(shí)態(tài)度和藹可親，有些嬰幼兒可能經(jīng)過(guò)輸液、肌肉注射等治療，非常害怕醫(yī)生。就診時(shí)形成條件反射，看見(jiàn)穿白大衣的大夫就啼哭不已，此時(shí)可以先讓家長(zhǎng)帶小兒在診室外，另一家長(zhǎng)講述病情之后再具體檢查，先進(jìn)行患兒易接受的檢查，例如咳嗽患兒可以先進(jìn)行肺部聽(tīng)診，后檢查咽喉。在講到中醫(yī)兒科各論章節(jié)，讓學(xué)生充分意識(shí)到臨床表現(xiàn)不是一些抽象詞匯，而是患兒具體的痛苦，若應(yīng)用有效的治療手段就可解除患兒的疾苦。小兒臟氣清靈，中醫(yī)兒科確切臨床療效可使醫(yī)生獲得快樂(lè)感，提升了人生價(jià)值觀，明了人生幸福感不是單純追求經(jīng)濟(jì)效益所獲得的物質(zhì)享受，而是個(gè)人能對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的精神滿(mǎn)足。并通過(guò)生動(dòng)講述中醫(yī)兒科鼻祖錢(qián)乙等古代大家，以及江育仁等現(xiàn)代醫(yī)家的從醫(yī)故事，吸引學(xué)生明確醫(yī)德的行為準(zhǔn)則，在潛移默化中起到了醫(yī)德教育作用。

3.正確對(duì)待醫(yī)患關(guān)系

隨著社會(huì)上醫(yī)患關(guān)系矛盾在媒體報(bào)道增多，有些醫(yī)學(xué)生無(wú)所適從，甚至感到?jīng)]有足夠能力對(duì)自己的角色定位。我們?cè)诮虒W(xué)中給學(xué)生們強(qiáng)調(diào)，絕大部分患兒家長(zhǎng)是尊重醫(yī)護(hù)人員、通情達(dá)理的。只要做到急患者所急，以患兒利益為重，高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，養(yǎng)成“慎獨(dú)”習(xí)慣（醫(yī)療過(guò)程有些時(shí)候常常缺乏旁人監(jiān)督而獨(dú)立完成），就能在主觀上消除醫(yī)療糾紛的隱患。同時(shí)在教學(xué)中多向?qū)W生講解臨床的實(shí)例，以增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，介紹與患者家長(zhǎng)交流的方法和技巧，為醫(yī)學(xué)生將來(lái)處理各種復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系打好基礎(chǔ)。同時(shí)也給學(xué)生說(shuō)明醫(yī)患關(guān)系處理是需要在臨床中不斷學(xué)習(xí)磨礪的，不必過(guò)于焦慮不安，更不必因此而影響到學(xué)醫(yī)的恒心。當(dāng)然，我們也認(rèn)識(shí)到中醫(yī)兒科學(xué)的傳授對(duì)象———大四醫(yī)學(xué)生心智已日漸成熟，正在逐漸形成自己人生觀、世界觀和價(jià)值觀，社會(huì)上拜金現(xiàn)象對(duì)價(jià)值觀有相應(yīng)影響，我們只想將醫(yī)德教育作為外部條件，通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生心理內(nèi)化，以期待在他們將來(lái)的醫(yī)療行為中逐步形成高尚的醫(yī)德品質(zhì)。

【摘要】：如何開(kāi)展幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)，幫助幼兒獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)前幼兒園教育的一個(gè)重要課題。通過(guò)合理安排活動(dòng)內(nèi)容；廣泛開(kāi)辟活動(dòng)渠道；精心指導(dǎo)幼兒活動(dòng)等途徑，充分調(diào)動(dòng)幼兒的參與興趣，在活動(dòng)中獲得發(fā)展，得到提高。

【關(guān)鍵詞】：幼兒園科學(xué)教育

幼兒科學(xué)教育活動(dòng)是幼兒認(rèn)識(shí)周?chē)澜?，獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，近兩年來(lái)我對(duì)幼兒科學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行了以下探索：

1．合理安排科學(xué)教育活動(dòng)的內(nèi)容。

1.1根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，分階段安排活動(dòng)內(nèi)容?？茖W(xué)教育的內(nèi)容是很廣泛的，它包括人體和健康、植物和動(dòng)物、生態(tài)與環(huán)境教育、自然科學(xué)現(xiàn)象與科技教育等。幼兒受年齡特點(diǎn)的限制，不能理解深?yuàn)W的科學(xué)原理，對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也只是初步的，所以應(yīng)結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，分階段安排活動(dòng)內(nèi)容。例如“感知平衡現(xiàn)象”的活動(dòng)可以分三個(gè)層次。第一層次：設(shè)法讓雞蛋站立。通過(guò)探索，幼兒找到了兩種方法：一是敲破雞蛋的一頭使其站立；二是利用橡皮泥、沙土、瓶蓋等輔助材料使雞蛋站立。第二層次：設(shè)法使鉛筆站立。通過(guò)操作，幼兒借助橡皮泥等材料使鉛筆站起來(lái)了，從而進(jìn)一步感知了平衡現(xiàn)象。第三層次：學(xué)習(xí)其他幾種使物體保持平衡的方法，并利用平衡原理進(jìn)行游戲。幼兒在“鉛筆走鋼絲”的游戲中發(fā)現(xiàn)鉛筆加上“小腿”可以保持平衡，并列舉平衡原理在生活中的應(yīng)用，如四輪自行車(chē)、蹺蹺板、大吊車(chē)的大壓嘴等。

1.2體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，適當(dāng)安排現(xiàn)代科技的有關(guān)內(nèi)容

論文關(guān)鍵詞：學(xué)前教育準(zhǔn)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)

論文摘要：科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)得從娃娃抓起。幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)幼兒科學(xué)教育的實(shí)施，幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的高低直接決定了幼兒科學(xué)教育的質(zhì)量。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)提高的前提和基礎(chǔ)。針對(duì)目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀，應(yīng)該從重視科學(xué)教育，改變課程設(shè)置、運(yùn)用多種途徑等方面來(lái)提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

一、科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵及相關(guān)概念

“準(zhǔn)幼兒教師”是指學(xué)習(xí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的統(tǒng)稱(chēng)。根據(jù)所在學(xué)校級(jí)別的不同主要分為三大類(lèi):本科層次及以上的高等師范院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，專(zhuān)科層次的高等師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，還有就是一些中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生。在文章中將這些統(tǒng)稱(chēng)為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生或“準(zhǔn)幼兒教師”。

學(xué)前教育是指對(duì)出生至六、七歲前兒童的教育，包括幼兒園教育、學(xué)前社會(huì)教育和學(xué)前家庭教育。學(xué)前教育主要培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、具備學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)際工作能力的各類(lèi)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教師、科研人員及相關(guān)教育行政部門(mén)的管理人員，廣播、影視、書(shū)刊等各類(lèi)大眾傳媒的策劃與制作人員，相關(guān)企業(yè)(如兒童玩具、兒童服裝和食品等)的設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)人員。

目前，國(guó)際上公認(rèn)的科學(xué)素養(yǎng)主要指以下三方面的內(nèi)容:一是對(duì)已經(jīng)被人所接受的科學(xué)知識(shí)的理解，主要是一些概念性知識(shí)，諸如一些事實(shí)、法則以及有關(guān)自然世界的理論;二是對(duì)一些科學(xué)探究方法和程序的理解，主要是了解科學(xué)知識(shí)如何產(chǎn)生，如何發(fā)展，以及科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)等;三是對(duì)科學(xué)作為一項(xiàng)社會(huì)文化事業(yè)的理解，了解科學(xué)與社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解科學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題，了解其中的問(wèn)題、爭(zhēng)論以及它們的解決方法。文章中將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)主要概括為以下幾個(gè)方面:具有正確的科學(xué)世界觀及良好的科學(xué)精神和態(tài)度;具有較強(qiáng)的科學(xué)探究、創(chuàng)新、思考及實(shí)踐能力;具備較扎實(shí)的、系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系。

摘要:兒科的教學(xué)工作不僅有其獨(dú)有的特點(diǎn)，而且也受各種社會(huì)因素的影響，倫理因素是其中非常重要因素之一。因此，在兒科學(xué)的教學(xué)中貫穿醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理念，有益于醫(yī)學(xué)生和患兒及其家長(zhǎng)之間建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:兒科學(xué);醫(yī)學(xué)倫理學(xué);教學(xué)方法

近年來(lái)，由于兒科受到自身學(xué)科的性質(zhì)、人口比例的變化、文化歷史條件以及經(jīng)濟(jì)因素等多重因素的影響，其發(fā)展受到了一定的制約，面臨著很多困境，使很多醫(yī)學(xué)生就業(yè)時(shí)對(duì)從事兒科臨床工作產(chǎn)生畏難情緒。獨(dú)生子女政策和許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)使得大多數(shù)患兒家長(zhǎng)難以配合與直接醫(yī)療相關(guān)的活動(dòng)，諸多因素使得兒科的教學(xué)工作也受到很大影響。因此如何在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，了解和兼顧醫(yī)學(xué)倫理的要求以取得更好的兒科教學(xué)結(jié)果已經(jīng)成為兒科學(xué)教育工作者亟待解決的問(wèn)題。

1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，對(duì)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的研究稱(chēng)為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)?！夺t(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程通過(guò)對(duì)醫(yī)德現(xiàn)象的全面研究，揭示醫(yī)德現(xiàn)象所表現(xiàn)的醫(yī)德關(guān)系的各種矛盾及其變化發(fā)展的規(guī)律性，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，提高醫(yī)德修養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的是把原來(lái)以治療疾病的高科技為優(yōu)先的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楣残l(wèi)生戰(zhàn)略，以達(dá)到患者在精神和身體上的舒適［1］。公元前4世紀(jì)的《希波克拉底誓言》是有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的最早文獻(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的職業(yè)操守。醫(yī)生根據(jù)自己的“能力和判斷”，采取有利于患者的措施，保守患者的秘密。1948年的《日內(nèi)瓦宣言》和1949年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》，不斷發(fā)展了《希波克拉底誓言》的精神。這種精神的本質(zhì)就是要把患者的健康作為醫(yī)務(wù)人員首要任務(wù)，醫(yī)務(wù)人員不僅要關(guān)注患者的生理健康，還要關(guān)注患者的心理健康，同時(shí)應(yīng)堅(jiān)決保守患者的秘密［2］。而部分醫(yī)務(wù)人員仍然對(duì)醫(yī)患關(guān)系的本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)［3］，在診治過(guò)程中淡化人文關(guān)懷，過(guò)分依賴(lài)實(shí)驗(yàn)室檢查和醫(yī)療設(shè)備等［4］，認(rèn)為患者不具備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而醫(yī)務(wù)人員才是醫(yī)患關(guān)系中的主體，再加上兒科工作瑣碎繁忙，所以有時(shí)候缺乏對(duì)患兒及其家長(zhǎng)在治療過(guò)程中積極配合作用的重視，從而忽視了患兒及家長(zhǎng)的積極性。同時(shí)，國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)教育也存在缺陷和不足:重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué)，人文和倫理教育的課程偏少，課程的教學(xué)安排有時(shí)也不合理。因此，在兒科教學(xué)中貫穿醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念，有助于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生［5］。尤其對(duì)于兒童患者這個(gè)特殊群體，更要注意倫理學(xué)在教學(xué)和實(shí)踐工作中的應(yīng)用。

2兒科學(xué)的特點(diǎn)