[摘要]無論是整個世界教育發(fā)展趨勢還是中國正在全面推行的素質(zhì)教育，都越來越重視人文教育，重視培養(yǎng)學生的人文精神。長期以來，我國教育特別是基礎(chǔ)教育，由于受“應(yīng)試教育”影響，以分數(shù)取人，忽視學生人文精神的培養(yǎng)。這種狀況，與知識經(jīng)濟時代對創(chuàng)新人才的要求、對教育的要求已不相適應(yīng)。

21世紀是創(chuàng)新的世紀。創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要創(chuàng)新的教育。總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”初見端倪的知識經(jīng)濟呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對21世紀科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對知識經(jīng)濟社會日趨激烈的競爭，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在1999年第三次全國教育工作會議上說：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨逃暮诵?，是培養(yǎng)國民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀國民最重要的能力。

21世紀的語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強，關(guān)系著民族興衰的命運。面對新世紀的挑戰(zhàn)，語文教學如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。

[關(guān)鍵詞]學科創(chuàng)新教育權(quán)威模式

語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學科，作為學科改革的排頭BING，應(yīng)該注重對學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)新

摘要：情感教育是與傳統(tǒng)的認知教育相對的教學方式，是給予學生完整教育的必不可少的環(huán)節(jié)，在中學語文的現(xiàn)有教學過程中，情感教育很難得到應(yīng)有的重視，老師往往會更重視知識點的掌握，重點還是放在考試上，并沒有把更多的時間和耐心放在情感教育上，語文是一門感性的課程，學生可以在語文情感教學過程中建立起獨立的人格和審美，這對于處在青少年階段的學生是極為重要的，本文就中學語文情感教育中的一些問題進行探討并提出相關(guān)建議，希望能對今后的語文情感教學帶來有益的幫助。

關(guān)鍵詞：中學語文；活動課堂；情感教育

引言：

近幾年由于教育改革力度的加大，情感教育受到的更多的關(guān)注和探討，處于中學階段的學生是從幼稚期走向成熟期的過程，是培養(yǎng)學生自尊、自信、自強、自律等優(yōu)秀品格，引導學生樹立理想和志向的重要階段，可以通過組織各種各樣的情感活動來豐富學生的情感生活，體會到情感、感受到情誼、體驗到人生的樂趣與追求。

1重視情感教育，豐富語文教學內(nèi)容

情感教育是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，它注重在教育的過程中學生的想法、情感、體會等方面來幫助學生的性格培養(yǎng)和獨立人格的建立，同時也促進整個社會的健康發(fā)展，情感教育是能夠讓學生感到身心愉快的教育方式，西方的學者把情感教育看作是教育的一部分，并不是獨立的教育方式，通過在教育過程中尊重學生和培養(yǎng)學生的社會性的情感品質(zhì)，來建立具有人文情懷的獨立健全的個性和人格，在‘德智體美勞’等各個方面養(yǎng)成好的習慣，從幼稚走向成熟。斯賓諾莎曾經(jīng)說過“我們對于情感的理解愈多，則我們愈能控制情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少?！闭n堂學習是中學生接受情感教育的主要途徑，老師是對學生進行情感培養(yǎng)的傳播者，這就要求教師要把語文知識同情感教育有機的結(jié)合起來，要做到二者之間的平衡，不能一堂課都進行填鴨式的知識學習，也不能只進行感情教育，要把感情教育融入到課本里，在講解課文中的某個情節(jié)時，創(chuàng)造出與之相匹配的情感情境，例如在講到魯迅的《記念劉和珍君》這篇課文時，“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛這者和幸福者？”這句慷慨激昂的語句時，為了達到與學生的共鳴，我在進行基本的分析與講解后組織了一個小的課堂活動：在激昂的背景音樂的配合下，每一位同學都要用自己最激憤最熱烈的情感朗讀一遍，把課堂想象成反動派屠殺學生的場景，把情感調(diào)動到極致，這使同學們踴躍的參與，同時也對以劉和珍為代表的死難烈士產(chǎn)生敬佩之情，這種分享的方式受到學生的歡迎。

一、經(jīng)典誦讀在中學語文教育中的價值意義

承接民族文化與民族精神，健全人格健全學生的人格與構(gòu)建學生精神文化這時傳統(tǒng)經(jīng)典教育的目標之一。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為中國歷史文化的精華，其是中華文化血脈與道德理念的載體，是五千年文化的濃縮，凝集了古代圣賢對于人生、世界的體驗與思考，蘊含了道德準則以及精神品質(zhì)，就算在現(xiàn)在也發(fā)揮其價值與意義。堅持實施，可以使得學生耳濡目染，在交往過程中注意言行舉止，陶冶情操、健全人格、凈化心靈。

二、在語文教育中經(jīng)典誦讀的實施

1.建立校園人文環(huán)境，鑄造書香校園學校作為學生與教師共同學習生活的場所，好的校園環(huán)境有助于學生的發(fā)展?？梢試L試從以下兩個方面入手，讓學生能夠時刻感受到經(jīng)典的魅力。①從精神文化方面建設(shè)校園書香氣息學校的靈魂與核心可以說是精神文化，其能夠?qū)W生起到潛移默化的教育作用。首先，學?？梢蚤_展多種形式的活動，形成一種讀書氛圍，力圖舉辦“讀書節(jié)”活動，鞭策學生誦讀經(jīng)典，再將誦讀成果進行交流與展現(xiàn)；又比如舉辦主題為“中華傳統(tǒng)經(jīng)典”的辯論賽，這樣能夠充分激發(fā)學生的積極性，從而形成個性化誦讀的效果。再者，倡導與發(fā)揚古典文化氣息的校訓，這最能體現(xiàn)學校的精神風貌，讓學生可以經(jīng)典中找到指路明燈。②從物質(zhì)環(huán)境方面建設(shè)校園人文氣息學校可以在教室、飯?zhí)?、宿舍、校道等懸掛或張貼相關(guān)的經(jīng)典名句名言，讓經(jīng)典隨處可見，在什么時候都可銘記于心，在潛移默化的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化，。學校也可開放、拓大建設(shè)圖書館，讓學生可以翱翔在書籍的海洋中，擴寬學生誦讀的視野。除此之外，也可以充分利用校園的廣播播放通俗易懂的經(jīng)典詩詞，例如王菲演唱的《幽蘭操》、《明月幾時有》等。用流行歌曲的方式傳播中華傳統(tǒng)經(jīng)典，除了激發(fā)學生興趣外，還能達到背誦的預(yù)期。

2.整合經(jīng)典誦讀的資源中華傳統(tǒng)經(jīng)典是歷史長河中的珍寶，不能獨立出來單方面教學，而是要適當結(jié)合豐富的教學資源，使得誦讀變成一種生動、立體的教學活動。

3.充分利用語文課本這一教學資源課本教材作為語文教育最基本的載體，里面含有大量的經(jīng)典誦讀篇章，這樣才能充分利用課本教材是中學語文教育中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先，教師要深入挖掘教材的魅力。中學語文課本里所收錄的古詩詞、文言文都是具有不同風格與體裁，文辭優(yōu)美，語言簡練，富有韻律感與節(jié)奏感，具有強誦讀性。學生可以從誦讀中，發(fā)覺經(jīng)典作品的魅力，感悟經(jīng)典的美；其次，要從多角度領(lǐng)悟經(jīng)典。“一千個讀者眼中，就有一千個哈姆雷特”，學生對于經(jīng)典的領(lǐng)悟也是各有千秋。如果教師一味用乏味的語言、標準的答案去解說經(jīng)典，這樣自然會約束了學生的想象與思維能力。因此教師應(yīng)該鼓勵學生，在誦讀經(jīng)典的過程中，敢于說出自己的簡介，這樣思維碰撞、互相學習，才會有進步的空間。

摘要：《濟南的冬天》是老舍的著名寫景散文，也是中學語文教材中比較固定的教學篇目，其從語言到選材，都體現(xiàn)出經(jīng)典的意義。

關(guān)鍵詞：《濟南的冬天》；經(jīng)典；中學語文教育

所謂文學經(jīng)典，主要是從文學閱讀的結(jié)果來說的，而不是從作品創(chuàng)作的層面來談的。無論作家如何強調(diào)作品的精彩，沒有讀者的大量持續(xù)地閱讀和贊賞，很快便會被時間淘洗掉，那么經(jīng)典是難以形成的。可以說，文學經(jīng)典的定義主要是產(chǎn)生于各級各類文學教育的過程，并最終體現(xiàn)為教材這樣一種建立在閱讀共識基礎(chǔ)上的作品選本，成為幾代人共同的識讀?？梢哉f，能夠入選文學教材，尤其是持續(xù)入選各種教材，超越編選者視野的局限被不同教材選本選擇的作品，自然堪稱經(jīng)典。在這個意義上說，老舍的作品應(yīng)該是代表。民國以來，無論世事如何變幻，他的作品都是國文或語文教材里的?？?，不但數(shù)量眾多，而且質(zhì)量堪稱上乘。尤其是在眾多作品中，有能夠超越時空的價值限定，始終被推薦給學生誦讀的名篇，《濟南的冬天》即為代表。那么，《濟南的冬天》何以能成為公認的經(jīng)典呢？情與景的和諧融通，是這篇文章的最大特點。老舍是寫城市的圣手，濟南之外，倫敦、北平、青島、武漢，都曾在他的筆下活靈活現(xiàn)，但囿于時代的殘酷格局，這些城市的底色大多是晦暗和凄苦的，在價值取向上，不適合青少年讀者。唯獨對于濟南，老舍有著不一樣的情感。1930～1934年間，老舍曾經(jīng)將妻攜子在這座城市生活了四年。

這四年，不但是他創(chuàng)作上的豐收年，更是他家庭生活比較愜意的時光，這對于一生顛沛流離的老舍來說，有著夢一樣的留戀，“顯明地在這一生里自成一段落，深深地印劃在心中；時短情長，濟南就成了我的第二故鄉(xiāng)”。（《吊濟南》）情之所至，他甚至嘗試寫了長篇《大明湖》來重塑這座心中的城市?！霸谇Х鹕缴媳蓖麧先牵呛訋Я?，遠水生煙，鵲華對立，夾衛(wèi)大河，是何等氣象。”他此類難以抑制的情感筆觸，還洋溢到了關(guān)于描述濟南四季的系列散文里。以恣肆的筆法，寫濟南秋天的景色、市井的見聞、街談巷語，甚至連日常食用的大蔥都不放過。可以說，感情之充沛，情意之真摯，在城與人的和諧關(guān)系上，感人至深?！稘系亩臁纷鳛閷憹铣鞘衅轮凶顬榫獾牟糠?，首先用不同城市風格對比的方式，拿北平冬天的風和倫敦冬天的霧與濟南冬天的靜謐和響晴來作比較，并因之而有“理想的境界”，用“可愛”“搖籃”等童話格調(diào)來為這座城市的山構(gòu)圖。描畫這里的水呢，則是“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢”！如此溫情的筆法、擬人卡通式的語言，將溫暖慈愛一如母親看護嬰兒的舐犢之情呈現(xiàn)于紙上。寄情于景，寓情于景，這對以實現(xiàn)“提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格”（《九年義務(wù)教育全日制初級中學語文教學大綱》）為目標的中學語文教學來說，自然是理想的文本。

作為寫景大家，老舍寫作《濟南的冬天》時，已經(jīng)有了獨立的風格、深刻的思想、老辣的文筆，并得到了眾多寫景大家的贊譽。朱自清說：“寫景是老舍先生的拿手戲，差不多都好?！盵1]（P.289）從審美感知的角度說，《濟南的冬天》很完美地體現(xiàn)了老舍用現(xiàn)代漢語寫景的卓越之處，溫婉、細膩、幽默、風致，易于體會和經(jīng)驗，富于畫面感，不一而足。但如果只是停留于審美的層面，顯然還不是中學語文教材的良木。無論是“擴大識字量”“初步掌握精讀和略讀的方法”，還是“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式”（《九年義務(wù)教育全日制初級中學語文教學大綱》）的基本要求，都對入選中學語文課本的文本提出各種條件的嚴格要求，以適應(yīng)接受對象的認知水平。或者說，文本的語言工具性要求優(yōu)先于對審美性的需求。這應(yīng)該有兩方面的表現(xiàn)。首先，文本語詞的使用上應(yīng)該符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范，進一步說，所選文本要能在結(jié)合現(xiàn)實表達需要的過程中，為漢語的現(xiàn)代化做出典范性表率。其次，考慮到讀者的接受能力，在內(nèi)容上應(yīng)該盡可能地單純、單一，主題指向性要明確，不能出現(xiàn)如詩一樣的層疊意義。因此，幾乎所有入選中學語文課本的文本都要作適當修改。教育家葉圣陶先生對此有過精辟的解釋，“選定之文，或不免須與加工。加工者，非過為挑剔，俾作者難堪也。蓋欲示學生以文章之范，期于文質(zhì)兼美，則文中疏漏之處，自當為之修潤補色?！盵2]（P.131）自然，《濟南的冬天》作為節(jié)選本，也有一個被修正、修潤的過程。

在發(fā)表不久之后的1936年1月，首次入選《初中國文讀本（第三冊）》[3]的時候，就以“濟南的冬天”為題目，從原本節(jié)選的段落變成一個能夠獨立自足的文本，從語言表述系統(tǒng)和意義闡釋系統(tǒng)上實現(xiàn)了本質(zhì)性獨立，并刪除了與核心表述無關(guān)的文字。比如刪除了原作開頭“上次說了濟南的秋天，這回該說冬天”這一類的聯(lián)結(jié)性語句，直接入題，毫無掛礙地剝脫了和文章核心意象無關(guān)的枝蔓。對于這種必要的“修正”，有些教材的編寫者采取在教師參考書中介紹原作的辦法。比如人教版的《九年義務(wù)教育教材四年制第一冊教師教學用書》就在《濟南的冬天》的課文講解后面，以“有關(guān)資料”的內(nèi)容，介紹了作品的出處，并作了“此文雖系節(jié)選，但能獨立成篇”的說明。其實，這種做法值得借鑒，甚至可以更進一步，以注釋的形式直接放在課文中，以顯示課本編選的嚴謹性、嚴肅性和真實性，也讓學生從文學的角度了解現(xiàn)代漢語文學的歷史變遷，做追根溯源的發(fā)生論探索。最后，我們可以審視該文的題材和語言。20世紀中國文學先天性地和時代有著緊密的聯(lián)系，以反映現(xiàn)實世界為目的的現(xiàn)實主義的寫作方法也成為主流創(chuàng)作方式，政治意識形態(tài)對文學的解讀和規(guī)訓自然成為眾多作品的題旨指向。而《濟南的冬天》立足于寫景，寫一個季候、一座城市，這都是具有超越性的選材，從而讓這篇文章如飯后月下的談天，創(chuàng)作者和接受者之間期待視野上的分野并不大，講述起來也就心有靈犀了。從語言上說，《濟南的冬天》多用短句、擬聲詞和語氣詞，這很適合于中學生的朗讀，在音韻鏗鏘、節(jié)奏相諧的聲音里帶入情感的質(zhì)地。整部作品用詞素樸，無生僻字、艱澀字，日常用語如家常便飯，貼近生活，明白曉暢而又不失優(yōu)美和流麗。對于實現(xiàn)“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”的教學目的來說，《濟南的冬天》都是具備典范意義的佳作。

一、中學語文開放式教學的關(guān)鍵

1．開放式的教學內(nèi)容

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，中學語文的教學資料與教學手段都能夠從更多的渠道獲得。中學語文教育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，對教學內(nèi)容進行擴充與豐富，然后拓展一些學生感興趣的知識進行綜合教學，能夠極大地調(diào)動學生的語文學習積極性。在課堂中，中學語文教育工作者可以將學生科學合理地進行小組的劃分，針對不同的小組選擇不同的能力拓展目標，然后讓學生自發(fā)地進行分工合作，收集相關(guān)資料并進行分析。中學語文教學工作者在日常教學中，也需要立足于課本，針對學生的興趣愛好對課本知識進行豐富、多元化教學資源，拓寬學生的視野，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。開放式的教學內(nèi)容將有效促進學生綜合能力的培養(yǎng)，提高中學語文教學質(zhì)量，對學生的語文知識素養(yǎng)整體提升有著重要意義。

2．開放式的教學手段

傳統(tǒng)的中學語文教學主要是在課堂上進行。開放式教學手段旨在通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，將抽象的語文知識轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮膱D片、視頻灌輸給學生。多媒體教學的新穎性與便捷性受到中學語文教育工作者與學生的廣泛青睞，多媒體教學能夠迅速的將中學語文教學工作者從網(wǎng)絡(luò)上獲得的教學資源進行修飾，便于學生理解，也能適應(yīng)學生日益增長的知識文化需求。

3．開放式的教學過程