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播音與主持技巧

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播音與主持技巧

播音與主持技巧范文第1篇

關(guān)鍵詞:播音主持;語言技巧;培養(yǎng)

語言是播音主持中重要的媒介,在某種程度上來說,語言是連接播音主持人與聽眾之間感情的橋梁,在不同的環(huán)境、情景下,對于語言的運用也有著不同的技巧,作為一名播音主持人,關(guān)鍵便在于應(yīng)當(dāng)能夠靈活運用這種語言技巧。

一、播音主持基本語言技巧

1.通俗易懂

首先,在播音主持中所面對的受眾是廣大的群眾,由于受眾的文化水平、思想觀念、人生閱歷等都有著很大的差異,因而播音主持的語言特色應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的,播音中的語言內(nèi)容應(yīng)當(dāng)能夠被絕大多數(shù)人理解。我國幅員遼闊,人口眾多,這也進一步增大了播音主持內(nèi)容方面的文化跨度,由于播音主持是面向廣大群眾服務(wù)的,只有讓受眾群體理解和接受播音內(nèi)容,才能實現(xiàn)其本身價值。所謂的通俗易懂,主要是體現(xiàn)在兩個方面,一方面是指語言內(nèi)容,在這之中也包括發(fā)音、詞匯、句式等等。并且有著相關(guān)的語言怪反作為標(biāo)準(zhǔn)[1]。另一方面,通俗易懂還體現(xiàn)在文化角度上,播音主持人對于事物、事件、道德、倫理等方面的理解角度應(yīng)當(dāng)符合主流社會價值觀念,并且應(yīng)當(dāng)是積極向上的,文化層面的通俗易懂對于播音主持來說也是至關(guān)重要的。在這一方面,播音主持人應(yīng)當(dāng)注意自己的言行,不能宣傳小眾思想和價值。

2.具有較好的受眾意識

具有較好的受眾意識主要是指播音主持人應(yīng)當(dāng)正確理解自己的工作,認(rèn)識到播音主持的特殊性和自身語言的公眾性。在播音主持中,主持人的語言和觀點往往就不再是單純反映自己的思想,而是有著一定的代表性,特別是在語言技巧中,應(yīng)當(dāng)具有這種較好的受眾意識,正確把握語言技巧。例如在分析某一社會事件或者某一社會現(xiàn)象中,應(yīng)當(dāng)盡力避免語言中含有過多的主觀意識,分析問題應(yīng)當(dāng)公正、客觀。這也就要求播音主持人在語言技巧上進行更換的正握,如盡量少使用絕對性的詞匯和語句,特別是在描述一些無法準(zhǔn)確定性的事件方面。同時,具有較好的受眾意識還要求播音主持人應(yīng)當(dāng)時刻具有公眾人物的觀念,履行自己的職責(zé),規(guī)范自己的用語和言行。例如禁止在播音主持中使用臟話、不文明用語等等,對于詞匯的選擇應(yīng)當(dāng)慎重,反復(fù)推敲稿件內(nèi)容,防止播出不恰當(dāng)?shù)恼Z言內(nèi)容。

3.靈活多變

靈活多變也是播音主持中一個較為重要的特色,靈活多變也就要求播音主持人應(yīng)當(dāng)靈活運用各種不同的語言技巧,活躍思維,可以引入一些社會熱點詞語,如近年來頻繁出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱詞[2]。特別是在一些談話類節(jié)目中,由于對話中可能出現(xiàn)各種各樣的情況,播音主持人應(yīng)當(dāng)有著較好的應(yīng)變能力,靈活運用各種語言技巧,防止出現(xiàn)播出事故。例如當(dāng)對話內(nèi)容超出預(yù)定范圍內(nèi)時,播音主持人就應(yīng)當(dāng)立即使用一些引導(dǎo)下的詞匯,將話題轉(zhuǎn)入到正確的方向中,并且可以巧妙的提醒談話對象,保證節(jié)目的成功制作。通過靈活多變的語言技巧運用,播音主持人可以較好的掌控語言節(jié)奏,這也就要求播音主持人應(yīng)當(dāng)掌握豐富的語言技巧。

二、播音主持語言技巧培養(yǎng)和運用策略

1.融入真情實感

在播音主持中,融入真情實感可以說是一名優(yōu)秀播音主持人的必備素質(zhì),也是提高節(jié)目品質(zhì)的重要途徑,融入真情實感并不是指將播音主持人的個人情感完全代入其中,應(yīng)當(dāng)是在建立于真實情感基礎(chǔ)上的再選擇。也就是說,播音主持人對于自身感情應(yīng)當(dāng)進行良好的控制,一方面應(yīng)當(dāng)將自己的真實感情融入其中,例如在播音中加入一些自己的觀點,但是另一方面也應(yīng)當(dāng)對于這種感情進行控制,要保證自身感情的正面性、積極性。語言作為溝通播音主持人和受眾之間的橋梁,便是進行這種感情控制的最佳途徑,因而播音主持人就可以通過融入真情實感提高語言的感染力,同時利用掌握語言技巧來達到控制情感的目的。

2.提高自身文化素養(yǎng)水平

為了更好的運用語言技巧,播音主持人應(yīng)當(dāng)注重對自身文化素養(yǎng)水平的提高,例如進行廣泛的閱讀和系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),掌握更加豐富的語言技巧。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一些成功播音主持案例的經(jīng)驗和技巧,例如一些成功播音主持人的語言技巧等等。同時應(yīng)當(dāng)注重提高自己的修養(yǎng),例如學(xué)習(xí)一些控制情緒的方法,防止在播音主持中出現(xiàn)過激行為,應(yīng)當(dāng)在整個播音過程中以飽滿、積極的情感完成工作。通過提高自身文化素養(yǎng)水平,豐富視野,也能讓播音主持人在播音中更好的進行開展播音工作。但是也應(yīng)當(dāng)注意,在播音主持中提高自身的文化素養(yǎng)水平,并不是指播音主持人在受眾面前故弄玄虛、賣弄學(xué)問,應(yīng)當(dāng)是以服務(wù)提高播音主持質(zhì)量為目標(biāo)[3]。

3.積極在播音中運用語言技巧

積極在播音主持中運用語言技巧也就是指播音主持人應(yīng)當(dāng)在播音工作中注重增加自己的實踐經(jīng)驗,應(yīng)當(dāng)時刻注重使用這些語言技巧,繼而養(yǎng)成較好的習(xí)慣。語言技巧的運用并不是“死記硬背”式的學(xué)習(xí),而是通過不斷的實踐運用獲得的個人經(jīng)驗和體會,并且在實踐運用中,通過不斷的學(xué)習(xí)和摸索,也能幫助播音主持人獲得自己的語言技巧。分析一些成功播音主持人的語言技巧可以發(fā)現(xiàn),很多播音主持人都有著專屬于自己的語言技巧,這種語言技巧很難被別人模仿,并且在播音中取到了非常顯著的效果,在某種意義上來說,這一語言技巧已經(jīng)成為了其個人特色和標(biāo)志。因而在播音主持中積極運用語言技巧,也旨在于通過這種運用挖掘出自己的語言特色。

三、結(jié)論

語言是播音主持的媒介,對于播音主持人來說,掌握較好的語言技巧是對其個人專業(yè)素質(zhì)的必然要求,基于播音主持的特點而言,其主要的語言技巧有通俗易懂、具有較好的受眾意識、靈活多變等。播音主持人在語言技巧培養(yǎng)中,應(yīng)當(dāng)融入自己的真情實感,注重提高自己的文化素養(yǎng)水平,并且通過在實踐中積極運用語言技巧培養(yǎng)出自己的語言技巧特色。

參考文獻

[1]單艷軍. 淺析播音主持語言傳播中“說服”理論的運用[J]. 今傳媒,2013,04:113-114.

播音與主持技巧范文第2篇

一、對聲音的認(rèn)知

人類沒有單獨的發(fā)音器官,而是利用呼吸器官、消化器官作為自己的發(fā)音器官。其作用原理是:(1)呼吸--氣乃聲之本。氣息是發(fā)聲的動力,儲藏和控制運用氣息是表達發(fā)聲的基本訓(xùn)練。(2)聲帶--靠氣息震動發(fā)出聲音,但這只是基本音源,聲帶產(chǎn)生的音量只占講話音量的5%。(3)共鳴--是通過頭腔、口腔、咽腔、鼻腔、胸腔把聲帶的音量放大美化的過程,其作用占音量的95%。(4)吐字--人類與其他動物表達方式最大的不同在于字音的表達,而字音是靠我們的唇、齒、舌的控制來完成的。只有練好吐字才能準(zhǔn)確地傳情達意??梢哉f吐字和發(fā)聲是構(gòu)成有聲語言表達的惟一載體。動聽的聲音和標(biāo)準(zhǔn)的吐字發(fā)音是我們練好有聲語言表達的重要環(huán)節(jié)。

二、聲音的形象。

通過對有聲語言的視覺聯(lián)想,就會產(chǎn)生聲音形象,不良的聲音形象有(1)沙啞的聲音--蒼老、怪異。(2)高嗓門兒--煩躁、教養(yǎng)差、神經(jīng)質(zhì)、小個子。(3)鼻音--不誠實、陰陽怪氣。(4)低音--不自信、不可信、不精神。(5)說話慢拖--冷漠、官腔。這些聲音的形象在播音時是必須避免的。

三、有聲語言的創(chuàng)作過程。

在有聲語言的創(chuàng)作過程中,首先要對語言進行深刻理解,理解其中所蘊藏的情感,在此基礎(chǔ)上要做到

1、再現(xiàn)情景。再現(xiàn)情景是以語言內(nèi)容為依據(jù)展開再造想象,使其中的人物、事件、情節(jié)、場面等在自己的腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情過程。再現(xiàn)情景的過程大致分為四步:

第一、理清頭緒。我們腦海里連續(xù)的活動的畫面開頭是什么?接下去是怎么變化的?以后又怎樣發(fā)展?結(jié)果是怎樣的?哪里是重點的“特寫鏡頭”?哪里是“近景”、“遠景”等等這些都要做到心中有數(shù),不可走過場,也不可陷進去。

第二、設(shè)身處地。把稿件所敘述、描寫的一切作為親身所見,親耳所聞,親身經(jīng)歷,進入具體的事件、場面中去。設(shè)身處地主要是獲得現(xiàn)場感,產(chǎn)生“我就在現(xiàn)場”的感覺。

第三、觸景生情。當(dāng)某種生活圖景在腦海里浮現(xiàn)時,我們一定要作出積極的反映。稿件是寫情入景的,我們就要觸景生情,在口語表達創(chuàng)作中一個具體的“景”的刺激,馬上引起我們具體的“情”,而又完全符合稿件的要求,這要通過刻苦訓(xùn)練方可達到。

第四、現(xiàn)身說法。表達者頭腦中再現(xiàn)稿件中的情景,經(jīng)過自己的消化吸收,加工制作,使受眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn),從中受到感染,才算達到目的。

2、內(nèi)在語言。內(nèi)在語言是表達者的心理活動,為語言表達提供充實的內(nèi)心依據(jù),其作用是揭示語句本質(zhì)和語言鏈條,承上啟下。

3、對象感。對象感是指必須設(shè)想和感覺到對象的存在和反應(yīng),由己達人。必須從感覺上意識到受眾心理、要求、愿望、情緒等,并從中調(diào)動自己的思想感情,使之處于運動狀態(tài),從而更好地表情達意,傳達稿件的精神實質(zhì)。

4、形之于聲。在播音時表達思想感情的方法有:第一、停連。停連是指在有聲語言的流動過程中聲音的中斷和延續(xù)(段落、標(biāo)點符號)。第二、重音。在語句表達中對于那些重要的、主要的詞或詞組要著重強調(diào)一下,以便突出、明晰地表達出具體的語言目的和思想感情。我們強調(diào)的詞或詞組就是重音。第三、語音。語音是在具體思想感情支配下語句的聲音形式,著眼于語言感彩。第四、節(jié)奏。節(jié)奏是有聲語言運動的一種形式,是在表達中由全篇稿件生發(fā)出來的、播講者思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。節(jié)奏的類型有輕快型、凝重型、低沉型、高亢型、舒緩型、緊張型6種。

5、及于聽眾。給予聽眾的感覺是情、聲、氣的巧妙結(jié)合。具體而言,一是情是內(nèi)涵、是依托;聲是形式、是載體;氣是基礎(chǔ)、是動力。二是情要取其高,聲經(jīng)取其中,氣要取其深。以達字正腔圓,清晰持久,剛?cè)嶙匀?,聲情并茂的境地。三是以情帶聲,以聲傳情,氣隨情生,聲隨情動。

四、語言表達能力的培養(yǎng)

播音員的語言表達能力培養(yǎng)途徑有:

1、語音標(biāo)準(zhǔn),用語規(guī)范。廣播電視是現(xiàn)代社會的重要傳播媒介,承擔(dān)了政策宣導(dǎo)、信息傳播、娛樂等社會職責(zé),在節(jié)目中我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)部分播音員語言修養(yǎng)相對較差,經(jīng)常出現(xiàn)語音不準(zhǔn)、語法不通、用詞不當(dāng)與語流不暢等問題。眾所周知,播音員的語言起到的對社會大眾起到的是引導(dǎo)和示范作用,因此,在語音、用語等方面,必須注重標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

2、表達真誠情感。語言是人類情感表達的重要載體,廣播電視節(jié)目的受眾對象覆蓋了國內(nèi)大部分人群,因此,播音員只有通過真誠情感的表達,才能引起與聽眾或觀眾的共鳴。在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,播音員要盡量豐富自己的“情感世界”,并且掌握將真誠情感運用語言進行表達的基本技巧。在真誠情感表達技巧的培養(yǎng)中,由于不同年齡段、不同節(jié)目的播音員語言風(fēng)格的不同,很難設(shè)定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但是一定要注意表達技巧的實際應(yīng)用效果,即是否達到促進與聽眾、觀眾形成情感共鳴,并且能否引發(fā)全社會對于某一事件的關(guān)注。譬如著名節(jié)目主持人崔永元所主持的多為談話類節(jié)目,通過親和、質(zhì)樸、平易的主持語言,不但準(zhǔn)確表達了主持人的真誠情感,而且拉近了與觀眾之間的距離。從專業(yè)的角度進行分析,崔永元的主持風(fēng)格體現(xiàn)了“以聲傳情、以情帶聲、聲情并茂”的特點,這是我們年輕播音員、主持人要加強學(xué)習(xí)的,也是進行真誠情感表達技巧培養(yǎng)中可以借鑒的成功案例。

3、提高文化內(nèi)涵與品位。趙忠祥曾經(jīng)說過:“沒有對中華民族優(yōu)秀文化的深刻理解和熱愛,就當(dāng)不好中國的節(jié)目主持人”在播音中,播音員一定要充分認(rèn)識提升文化內(nèi)涵與品位的重要性,具備新時期媒體工作人員基本的素養(yǎng)。文化內(nèi)涵與品位是一個抽象的概念,可以將其總結(jié)為人類內(nèi)心情感的外觀表現(xiàn),在廣播電視節(jié)目中,播音員一定要關(guān)注受眾的基本審美需求,而自身只有具備了豐富的文化內(nèi)涵和較高的文化品味,才能運用語言表達自己對于文化的獨特見解,進而影響到廣大受眾。一個優(yōu)秀的播音員應(yīng)該了解受眾的心理和精神需求,在各種語言的組織與應(yīng)用要注意節(jié)奏感、時代感的有機結(jié)合,盡量體現(xiàn)出廣播電視節(jié)目應(yīng)用的人文關(guān)懷,在潛移默化的環(huán)境中進行信息與文化的傳播、滲透??偠灾?,播音員運用語言的文化策略具有能動性,他們必須加強日常的學(xué)習(xí)和積累,進而才能形成獨具一格的語言氣質(zhì)。

播音與主持技巧范文第3篇

[關(guān)鍵詞]播音主持;情感分寸;掌握

一、播音主持情感表達的重要性

播音主持情感表達有著極為重要的作用,主要表現(xiàn)在以下兩方面:

第一,引起群眾共鳴。如果播音主持工作者在播音過程中始終不茍言笑,那么久而久之,觀眾就會厭倦。對于一些新聞事件,播音主持工作者在向觀眾描述事件的基礎(chǔ)上,有針對性地表達自己的情感,可以進一步引起群眾共鳴,起到一定的推動作用。

第二,推動節(jié)目發(fā)展。觀眾喜歡的播音主持人往往是正義的、賦有情感的主持人,如果節(jié)目主持人能夠掌握情感表達的技巧,其主持的節(jié)目就會受到大家的歡迎,節(jié)目的收視率提升了,節(jié)目也會不斷得到發(fā)展。

二、播音主持中“情感分寸”的掌握技巧

在播音主持工作中,更好地表達播音主持的分寸,能夠引起觀眾的共鳴,相反,如果情感分寸把握不好,那么往往會起到負(fù)面效果。下面,我從以下幾方面就如何掌握播音主持中“情感分寸”的技巧進行闡述。

(一)正確理解內(nèi)容

正確理解節(jié)目內(nèi)容是播音主持人員把握好“情感分寸”的關(guān)鍵。只有正確理解節(jié)目的內(nèi)容,播音主持工作者才能夠正確地把握好情感,并在播音主持工作中合理地流露情感。播音主持工作人員在理解節(jié)目內(nèi)容的同時,最好能夠結(jié)合當(dāng)前社會需求,考慮到觀眾是否能夠接受節(jié)目內(nèi)容,并能夠正確理解節(jié)目內(nèi)容。播音主持工作者在主持的過程中,為了達到讓群眾接受節(jié)目內(nèi)容的目的,播音主持工作人員既要體現(xiàn)內(nèi)容的客觀真實與恰當(dāng),還要恰當(dāng)?shù)厝谌雮€人立場。只有這樣,才能夠確保讓節(jié)目充滿情感的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)。

(二)不脫離主題

不脫離主題是播音主持人員把握好“情感分寸”的重要要求。播音主持工作是一項復(fù)雜的工作,但是任何播音主持工作都有一個貫穿于前后的主題,在工作過程中,時刻圍繞主題是播音主持工作人員需要思考的關(guān)鍵問題。尤其是在訪談類節(jié)目中,被采訪的對象往往被主持人的一個問題而吸引,回答問題的時候延伸很多,這個時候,播音主持人員就需要將脫離主題的談話內(nèi)容給“拽”回來。舉一個簡單的例子來說,某衛(wèi)視節(jié)目主持人在采訪成功人士時,問到這樣的一個問題:在你童年中,對你影響最大的人是誰?這個成功人士回答的時候,不是側(cè)重于影響最大,而是凡是對他有影響的人都滔滔不覺地講出來。在這種情況之下,該主持人說:現(xiàn)在你成功了,要感謝那些對你有影響的人,那么你能說說第一桶金是怎么掙來的嗎?一個簡單的問題將話題扯開,起到了較好的效果。

(三)把握情感節(jié)奏

把握情感節(jié)奏是掌握情感控制技巧的關(guān)鍵。情感因素是影響一個節(jié)目的關(guān)鍵性因素,主持人如果能夠把握好情感節(jié)奏,那么他就能夠適當(dāng)?shù)劁秩痉諊層^眾也受到感染,投入到他所營造的情感氛圍中去。舉一個簡單的例子,2008年汶川地震的時候,央視主播趙普直播“抗震救災(zāi)”新聞,得知一位在現(xiàn)場搶救傷員的護士長,自己的孩子也被埋在倒塌的教學(xué)樓廢墟下杳無音信,而她卻依然盡全力忙碌在搶救傷員的第一線。他含著淚說“為什么我們總是被這樣的聲音、這樣的畫面感動,為什么我們總是看著看著就會眼含熱淚”,他說這些話的時候,聲音兩次哽咽并停頓數(shù)秒。這個畫面讓所有正在觀看新聞的人不禁潸然淚下。這就是情感節(jié)奏把握的重要性,如果趙普毫無情感地說出上述的話或者是過分地用眼淚表達這樣的話,可能效果都不太好。

(四)提高自身文化素養(yǎng)

文化素質(zhì)是播音主持工作者做好工作的基礎(chǔ)與前提。其文化素養(yǎng)如何關(guān)系到其在播音主持過程中的表現(xiàn)。舉一個簡單的例子來說,中央電視臺《半邊天》欄目的張越就是一個非常優(yōu)秀的談話類節(jié)目主持人。她完全依靠個人對被采訪者的尊重和平和的態(tài)度,使對方輕松傾訴。張越的采訪對象各不相同,但是無論采訪對象是誰,都可以在與張越的對話中感到親切,而這也證明了張越自身的親和力和文化素養(yǎng)。所以,對于一名播音主持來說,提高自身的文化素養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),充實自己,是做到合理把握“情感分寸”的關(guān)鍵。

三、總結(jié)

把握好播音主持中的情感分寸能夠進一步提高節(jié)目的質(zhì)量。上文中,筆者就從正確理解內(nèi)容、不脫離主題、把握情感節(jié)奏及提高自身文化素養(yǎng)等方面就播音主持中“情感分寸”的掌握技巧進行了闡述。作為一名播音主持工作者,在今后的工作中,我將認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷充實自己,進一步掌握好播音主持中情感分寸的表達。

參考文獻:

[1]王云霞.淺析播音主持藝術(shù)的發(fā)展前景[J].科技致富向?qū)?2010(29).

[2]雷東榮.播音主持基本素質(zhì)解析[J].新聞傳播.2010(02).

[3]游錦紅.把握時代感播出新鮮感——論基層電視臺新聞播音創(chuàng)作空間的拓展[J].東南傳播.2007(05).

播音與主持技巧范文第4篇

一、電影表演和電視主持在美學(xué)上的關(guān)系

電視主持是通過電視的媒介對虛構(gòu)現(xiàn)實的一種有組織表演和再現(xiàn)。演員主持人進行創(chuàng)作時,要充分調(diào)動身體上的情感,通過語言和動作完成自身形象的一個塑造。表演和主持藝術(shù),決定創(chuàng)作者和其創(chuàng)造角色之間的矛盾,他們即是表演中的角色,又是創(chuàng)作者。不僅要按照角色的邏輯行動,還要在表演中保持自我。

馬克思經(jīng)典主義作家讓我們知道,人類把握世界的方式有藝術(shù)的、科學(xué)的、生活實踐的和宗教的四大類。從這一角度出發(fā),電視的美學(xué)可分為電視記錄美學(xué)、電視技術(shù)美學(xué)和電視藝術(shù)美學(xué)這三個方面。它們在電視這個媒介中,不僅相互區(qū)別還有著相互的聯(lián)系。美是一種關(guān)系,如果電影技術(shù)美學(xué)研究對象是影視美和審美與電影技術(shù)的關(guān)系,那么對電視主持美學(xué)上的主要研究就不會是科學(xué)自然的世界,卻是人們生活實踐中構(gòu)成的人與社會之間的關(guān)系。簡單來說,就是對人們?nèi)粘I畹谋憩F(xiàn)和捕捉,并不是藝術(shù)上的加工。

電視播音主持是最能夠體現(xiàn)出電視特征的表現(xiàn)形式。它是對藝術(shù)、記錄與信息傳播在功能上的融合。如果說電視藝術(shù)主要表現(xiàn)在消遣娛樂和承擔(dān)藝術(shù)的功能上,就會使電視主持變成電視化的產(chǎn)品和樣式。所以,對電影表演和電視播音主持美學(xué)上的研究是電視美學(xué)不可缺少的一部分,擁有典型的意義。

二、電影表演的真實性在電視播音主持上的使用

在媒介發(fā)展的歷史上,電影、戲劇、舞蹈、繪畫、文字等用其鮮活形象,使人類產(chǎn)生“真實”的幻覺。但自從電視的出現(xiàn),使電視成為記錄接近現(xiàn)實生活的一種重要媒介。然而電視不同于其它媒介,它不需要像戲劇與電影一樣的放映演出,而是與人們的日常生活結(jié)合,成為了人們現(xiàn)實生活的延伸,是我們在生活中不可割舍的構(gòu)成要素。

然而問題不像想象中那么的簡單,我們一旦將其真實的原生態(tài)和電視觀眾接受到的真實放在一起,就會發(fā)現(xiàn),期間通過攝像機、特技機等工具的特效處理形成了多重假設(shè)技巧的運用。最后在電視上播放出來已經(jīng)經(jīng)過了多重假設(shè)的過程。使電視主持的真實與生活的原生態(tài)有了本質(zhì)上的差別。

如果說電影、戲劇、舞蹈、繪畫、文字等媒介是通過物質(zhì)和意識來創(chuàng)造比生活更加真實的“藝術(shù)真實”,那么電視播音的記錄就遠遠不會那么單純。因為它既有取自生活的原生態(tài),又經(jīng)過了一系列的加工、改造。這樣就會讓觀眾領(lǐng)悟到一種藝術(shù)假定的結(jié)果。于生活的原生態(tài)合二為一,令觀眾難以區(qū)分。

人們說真實是電影表演的生命,但是問題出現(xiàn)在,人們用抽象的真實作為標(biāo)準(zhǔn),來衡量電影電視表演的真實,會發(fā)現(xiàn)其在不同的情況會擁有不一樣的內(nèi)涵。所以有必要對真實這個概念進行一個具體界定。

三、演員和電視播音主持技巧上的結(jié)合

    說到電視播音主持的技巧應(yīng)該會是一個新概念,所以結(jié)合實踐中的現(xiàn)實,人們會有很多種的理解。但是既然有了對概念上的基本界定,好的主持人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是集記者、播音員、演員甚至是導(dǎo)演的技能于一身的全才,當(dāng)然這也是很難實現(xiàn)的。實際一般只是做到把握表演基礎(chǔ)技巧后,對深層的技巧也是各有認(rèn)識,像做過演員的會更重視戲劇表演技巧、做過電視播音員的會更注重播音語言技巧一樣。但電視播音主持的基本技巧和電影演員的基本技巧是互相關(guān)聯(lián)的。一名好的主持人要像演員一樣,有集中的注意力和信念的真實感,加上對行動技巧的掌握,能在鏡頭前更積極的行動,熟練運用表演的基本元素。就像行動、判斷、交流這三要素是對一個主持人最基本的要求,一旦沒有這些基本的本能保持,那么何來更深入的技巧呢?雖然電視播音主持人的技巧是綜合的,但是它依然是表演藝術(shù)的范圍。主持人想要高水平的表演藝術(shù)技巧和高層次的自身氣質(zhì),并不是一朝一夕就能成就的,需要的是主持人長期的自身磨練和修養(yǎng),因為它直接關(guān)系到主持人技巧和功力上的運用,可以說它也是優(yōu)秀主持人運用主持人技巧的一個前提條件。就像鳳凰衛(wèi)視播出的《非男非女》一樣,女主持人的溫婉清麗和善解人意,對觀眾灑下的溫柔,使飽經(jīng)愛情坎坷的人們對未來有了憧憬和慰藉。但是在人們的想象里,這樣的欄目似乎要有一位感情閱歷豐富的年長婦女來主持會更加合適一些。但是作為一名未婚的婦女,使這個欄目擁有了另一番風(fēng)味。她沒有婚戀經(jīng)歷,更沒經(jīng)過離異,但是她充分運用專題的假設(shè),用自身的行動來表達對節(jié)目的詮釋,使節(jié)目更具觀賞性,而主持人的親切溫婉也得到了許多觀眾認(rèn)可。

播音與主持技巧范文第5篇

【關(guān)鍵詞】播音主持;情感表達;語言交際

策略新形勢對廣播電視播音主持人的工作能力和綜合素質(zhì)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。播音主持起到連接大眾與傳媒的橋梁和紐帶的重要作用,語言情感表達能力、文化內(nèi)涵修養(yǎng)、思想素質(zhì)水平都將直接影響大眾對廣電媒體的接受度與滿意度。

一、樹立語言交際多元化觀念

語言交際是人類社會傳播交流的重要方式,語言交際的發(fā)展與所處的社會生活息息相關(guān),播音主持的語言也隨著社會生活的演變而變化。在現(xiàn)代社會發(fā)展進程中,大眾傳媒環(huán)境變得多元化、豐富化、個性化。

(一)注重規(guī)范化

“無規(guī)矩不成方圓”。中國漢字文化博大精深,我們必須要遵守特定的漢語語言規(guī)范,尤其是擔(dān)負(fù)著為國家推廣普通話任務(wù)的播音主持人,必須以行業(yè)語言要求為標(biāo)準(zhǔn)。要注重漢語普通話中語音、語匯、語法、語義等要素的嚴(yán)格使用要求,發(fā)音準(zhǔn)確、語感突出、藝術(shù)表現(xiàn)力強、邏輯清晰,避免語言過度的口語化、地方化,保證受眾能夠準(zhǔn)確接受信息。

(二)樹立多元化觀念

全媒體時代的來臨,大眾接收信息的渠道和方式日益多樣化,廣播電視媒介傳播的特性決定了必須要適應(yīng)時展變化。播音主持的語言交際不能僅僅局限于傳播的工具性,要從語言交際內(nèi)容、語言表述方式、受眾的特點、需求等方面綜合考量,樹立起多元化的語言交際發(fā)展觀念。如在專欄節(jié)目、訪談節(jié)目、新聞節(jié)目、綜藝節(jié)目中,隨著不同的節(jié)目性質(zhì)和語境變化,運用不同的語言交際手段達到語言交際效果,塑造適合語言交際要求的播音主持形象,達到預(yù)期傳播效果。

(三)注重語言表達技巧的運用

廣播電視節(jié)目的重要任務(wù)在于客觀、準(zhǔn)確、快速地向公眾傳遞各種新聞信息,播音主持的語言運用能力,直接影響到大眾收聽、收視興趣和注意力。播音主持人要以獨特的語言處理技巧來獲得受眾的認(rèn)可,與受眾進行有效地傳達和溝通交流,就需要合理運用詞匯及修辭手法,借助比喻、雙關(guān)、排比、影射等手法,對播報內(nèi)容進行涵義延伸,加強語言的表現(xiàn)力,充分調(diào)動受眾的感官沖擊與想象,提升傳播內(nèi)容的深度與高度。央視的段子手主持人朱廣權(quán),他善于將播報內(nèi)容通過一定的語言表現(xiàn)手法給觀眾耳目一新的感覺,曾經(jīng)在播報昆明下雪的新聞時他說:“春城昆明竟然下起了雪花,這你讓一些死活不肯下雪的北方城市怎么看,還怎么和其他淮河以北的城市打招呼,都抬不起頭?!睂⑿侣剝?nèi)容以一定的修辭手法表現(xiàn)出來,深受廣大觀眾的喜愛。

二、情感體現(xiàn)傳媒價值,樹立正確情感傳播觀

語言是人類表達情感的重要載體,情感的輸出與共鳴才能真正體現(xiàn)語言的價值。在廣播電視節(jié)目傳播過程中,語言是傳播內(nèi)容,而情感則是傳播目標(biāo)。播音主持在節(jié)目中與受眾不能只停留在播報內(nèi)容上的交流,充滿真情實感的語言才能真正拉近與聽眾的距離。

(一)真實、適度的情感共鳴

有生命力與感染力的語言輸出,并能與受眾進行情感上的交流與共鳴,才是一檔節(jié)目的價值所在。例如,著名節(jié)目主持人白巖松在1997 年儀式上的一段話堪稱經(jīng)典。當(dāng)時,他站在深港兩地的分界線上,深情而驕傲地說道:我左邊是香港,右邊是祖國深圳,再過三個小時,這條讓兩地中華兒女傷心的管理線,就要徹底消失了……在直播開場白中,他說道:“一場大雨洗刷的是中國百年的屈辱,而風(fēng)雨過后,是中國晴朗的天空。”電視機前的中國人,無不飽含熱淚、感慨萬千,也加深了對祖國的自豪之情、熱愛之情。播音主持人要從話題的真實性、情感的節(jié)奏性上來體現(xiàn)語言表達的深度和語言傳遞的情感性,給聽眾帶來真實、親和的觀賞體驗,拉近了與聽眾的距離,賦予了廣播電視以人文精神,真實的情感表達和情感共鳴是傳媒的最終目標(biāo)和最大價值。

(二)語言交際服務(wù)情感表達,情感體現(xiàn)語言價值

播音主持工作是一種情感工作,播音主持人傳播信息即是在傳播情感價值。字正腔圓是播音主持人的基本功,真情實感是播音主持人的內(nèi)功。語言交際中的情感表達主要體現(xiàn)在播音主持人對語言的表現(xiàn)和理解基礎(chǔ)上,加入情感、態(tài)度和認(rèn)知,達到語言交際與情感表達的節(jié)奏協(xié)調(diào),實現(xiàn)受眾與語言表達的共鳴,實現(xiàn)語言交際的和諧。例如央視著名主持人董卿在《朗讀者》第一期第一次和觀眾見面時的開場語:朗讀者第一季第一期,我們的主題詞是遇見,因為從某種意義上來說:世間一切,都是遇見,就像冷遇見了暖,就有了雨,春遇到了冬,有了歲月;天遇見了地,有了永恒;人遇見了人,有了生命。那么,《朗讀者》遇見了你們,又會怎樣呢?教科書級的開場白,自然流暢的語言表達,直擊人的靈魂深處,是語言交際與情感表達交融和諧的最高典范。播音主持中,通過恰當(dāng)?shù)恼Z言表達技巧,將節(jié)目的情感表達與聽眾的個人情感產(chǎn)生共鳴,才能得到廣播電視節(jié)目的傳播目標(biāo)。

三、增強播音主持文化底蘊,弘揚時代主旋律

播音主持人是節(jié)目的呈現(xiàn)載體和窗口,播音主持人的修養(yǎng)、性格、文化素質(zhì)、語言風(fēng)格等因素都會直接影響節(jié)目的呈現(xiàn)效果。播音主持的語言和情感表達的貫通自如是在長期的文化學(xué)習(xí)中積累起來的,而非死記硬背文字稿就能獲得。豐富的文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵、高深的思想境界和人格魅力是評判一名主持人是否優(yōu)秀的最高標(biāo)準(zhǔn)。播音工作是藝術(shù)的再創(chuàng)作和精神內(nèi)核的再升華。首先,播音主持需要對稿件的內(nèi)容進行全面理解基礎(chǔ)上,運用一定的語言表達技巧促使播音進行情感的升華,從語言和情感中流露出的對文化獨特的理解,提升語言文化內(nèi)涵和文化底蘊,用自身的人格魅力來感染觀眾,才能提升節(jié)目的品位和層次,從而形成讓觀眾熟悉、喜愛的個人主持風(fēng)格。其次,播音主持要有大局意識,以專業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ),不間斷地進行政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),提升自身綜合素質(zhì),跟隨時展脈絡(luò),融入社會文化發(fā)展和價值變化的主流思想傳播,讓觀眾享受到信息傳播的價值感和美感,提高節(jié)目的質(zhì)量和社會效應(yīng)。

四、結(jié)語

播音主持是社會文化發(fā)展的產(chǎn)物,伴隨著廣播電視行業(yè)的激烈競爭及全媒體轉(zhuǎn)型,播音主持要突破傳統(tǒng)理論的羈絆,順應(yīng)時展,與時俱進,朝著多元化的方向探尋語言交際與情感表達的創(chuàng)新;要提升播音主持工作的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文情懷及心系國家、心系民族的責(zé)任感,在實踐中強化語言交際與情感表達的傳播策略,實現(xiàn)廣播電視在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。

[參考文獻]

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