前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇60大壽祝壽詞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

60大壽祝壽詞范文第1篇

2.花經(jīng)雨后香微淡，松到秋深色尚蒼。

3.我還是不知道該怎樣開口來表達(dá)，我祈愿上蒼保佑?jì)寢?，撥通了電話，輕輕地送上祝福：媽媽，生日快樂！

4.您的生日讓我想起您對(duì)我的體貼，還有您為我所做的一切。我只希望您所給予我的幸福，我將同樣回報(bào)給您。祝福您事事順心，幸福無邊！祝您生日快樂！

5.爸爸，您是我們這個(gè)家庭的支柱，您的快樂就是全家人的快樂，祝您生日快樂。

6.晚霞燦爛落紅美，人到花甲正金秋。

7.總是對(duì)他索取，卻不曾說一聲謝謝，你是他的驕傲，也是他最放不下的人。

8.嬌艷的鮮花，已為你開放；美好的日子，已悄悄來臨。祝你生日快樂！

9.祈愿您心靈深處，好花常開，好景常在，好運(yùn)永遠(yuǎn)盈滿胸懷！生日快樂！

10.在今天這個(gè)特別的日子里，我要為爺爺送去真摯的祝福！祝您生日快樂、永遠(yuǎn)快樂，永遠(yuǎn)健康！

11.送你一碗長(zhǎng)壽面，外加幾個(gè)荷包蛋。吃它健康又長(zhǎng)壽，幸福快樂用不夠。幸運(yùn)好運(yùn)天天有，生活甜蜜到永久。生日快樂，我的朋友!

12.愛您，謝謝您，還要聲聲不斷祝福您，因?yàn)椋馄拍茏龅降囊磺心甲龅搅?。祝您生日快樂，健康長(zhǎng)壽！

13.今天是你的生日，愿所有的幸福都圍繞著你，左邊是甜蜜，右邊是滿足；愿所有的如意都圍繞著你，前邊是平安，后面是健康；祝你生日快樂！

14.火總有熄滅的時(shí)候，人總有垂暮之年，滿頭花發(fā)是父親操勞的見證，微彎的脊背是父親辛苦的身影，祝福年年有，祝福年年深！生日快樂！

15.很想在媽媽身邊，多撒一個(gè)嬌；離家千萬里，很想多說甜蜜語；洗洗盤子拖拖地，做做家務(wù)最實(shí)際，聊聊心事談?wù)勑摹寢?，祝你永遠(yuǎn)年輕！

16.溪流叮咚作響，是母親在為我唱搖籃之歌。風(fēng)鈴在風(fēng)中搖曳，是母親在祝我平安。

17.您是大樹，為我披風(fēng)擋雨；您是太陽，為我照亮前程；您是船帆，為我指引方向。敬愛的父親，請(qǐng)?jiān)徍⒆拥腻e(cuò)誤！祝您生日快樂！幸福永遠(yuǎn)！

18.祝福滿門，壽無疆。

60大壽祝壽詞范文第2篇

壽宴上面，各方親戚都會(huì)過來祝壽，所以我們的主持詞一定要著重感謝他們，感謝他們的到來，感謝他們的情誼。下面是小編為大家整理的關(guān)于壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文，希望對(duì)大家有所幫助。

壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文1尊敬的各位長(zhǎng)輩、各位親朋好友，各位來賓：

大家中午好!

今天是一個(gè)吉祥的日子。在這個(gè)吉祥的日子里，我們迎來了---老人家80歲壽辰。伴隨著春天的序曲，我們相約來到---酒店，此時(shí)，酒店里福星高照滿庭慶，壽誕生輝合家歡。

我作為晚輩，非常榮幸地?fù)?dān)任今天壽典儀式的主持人，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表所有來賓祝---、---老人家福與天地同在，壽與日月同輝，祝老人增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥!同時(shí)我謹(jǐn)代表---、---全家向在座的長(zhǎng)輩、親朋好友及來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

在長(zhǎng)輩的眼睛里，孩子們好象天上璀璨的星星，寄托著無限的希望。那么在晚輩的的眼睛里，老人也一樣，他們永遠(yuǎn)是那么偉大，那么堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)是我們心中最紅最紅的紅太陽。在這高壽慶典之際，在這溫馨、快樂的時(shí)刻，讓我們懷著濃濃的情意，向老人獻(xiàn)上一份美好的祝愿。

下面進(jìn)行壽誕慶典第一項(xiàng)，首先，讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。

壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文2尊敬的各位來賓：

大家好!

常言道，人生七十古來稀，八十高壽，更是前世的修行，今生的造化。今天，我們大家齊聚在這里，共同為我的李叔，李--老先生祝賀他八十大壽。今天，前來祝壽的有李老先生的家人，親屬，朋友和后生晚輩，這陣勢(shì)，足以證明李氏家族樹大根深，枝繁葉茂，是一個(gè)祥和幸福的大家族。首先，讓我代表李老先生，對(duì)各位的到來表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的感謝。

受李老先生兒子的委托，有我來主持今天的祝壽活動(dòng)。既然是主持人，我就不客氣了，在這里搶個(gè)先，帶個(gè)頭，我首先要向李老先生祝壽，祝李老先生福如東海，壽比南山，鶴壽延年，洪福齊天!同時(shí)也祝李嬸身體健康，多福多壽，祝在座的來賓生活幸福，開心快樂每一天!

經(jīng)年的含辛茹苦，如山父愛，養(yǎng)育了六個(gè)子女，如今都已成家立業(yè)，事業(yè)有成。恩重如山，無以回報(bào)。在老父親八十歲壽辰的日子里，子女們將獻(xiàn)上一百朵鮮花，祝老父親生日快樂。下面由老先生的寶貝小女兒為老父親鮮花。花香如酒，花語如詩，這一百朵鮮花，代表了兒女最真摯的祝福，祝老人家百年康泰，百福并臻。

祝你生日快樂，祝你生日快樂，這溫馨的樂曲響起的時(shí)候，我們每個(gè)人，一定在心里默默的祈禱，真心的祝福，祝福李老先生身體壯如松，生活甜如蜜，祝福老人家生日快樂，晚年幸福!

接下來，子女獻(xiàn)壽桃

壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文3尊敬的---(壽星，含男女)、各位長(zhǎng)輩、各位親朋好友，各位來賓：

大家中午好!

今天是2---年2月2日，農(nóng)歷二月十五。在這個(gè)吉祥的日子里，我們迎來了---(僅壽星)老人家60歲壽辰。此時(shí)此刻，優(yōu)雅富麗的賓館是福星高照滿庭慶，壽誕生輝合家歡。我是龔自芬，作為晚輩，我非常榮幸地?fù)?dān)任今天壽典儀式的主持人，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表所有來賓祝---老人家福與天地同在，壽與日月同輝，祝老人增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥!同時(shí)我謹(jǐn)代表---全家向在座的長(zhǎng)輩、親朋好友及來賓的到來表示熱烈的'歡迎和衷心的感謝!

在長(zhǎng)輩的眼睛里，孩子們好象天上璀璨的星星，寄托著無限的希望。那么在晚輩的的眼睛里，老人也一樣，他們永遠(yuǎn)是那么偉大，那么堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)是我們心中最紅最紅的紅太陽。在這高壽慶典之際，在這溫馨的一天，快樂的時(shí)刻，讓我們懷著濃濃的情意，向老人獻(xiàn)上一份美好的祝愿。下面進(jìn)行壽誕慶典第一項(xiàng)，

首先，讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。(請(qǐng)放鞭炮)兒女為雙親披紅，并致祝壽詞。掌聲有請(qǐng)

壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文4各位來賓、各位親朋好友：

大家中午好。

又是一個(gè)萬物爭(zhēng)榮的盛夏，也到了五月花季盛開的時(shí)候，在公元2017年5月14日這個(gè)美好的日子里，我們歡聚一堂，在這里為陳喬壽老壽星舉行七十大壽儀式。

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表老壽星及其家屬，向在座的各位至以最熱烈的歡迎和衷心的感謝!(掌聲)

今天我受老人兒子的委托，做此次壽宴的主持人。說句實(shí)在話，我并沒有播音員那磁性的嗓音，但為了表達(dá)我對(duì)老人的一片祝福心情，我滿臉微笑地登上這主持的舞臺(tái)，還希望大家能給我以掌聲鼓勵(lì)。(謝謝)

在這里我謹(jǐn)代表所有的嘉賓，祝愿老人家增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。

諸位朋友、各位來賓，今天真是群賢畢至，鼓舞歡欣。前來祝賀的有老朋友、老鄉(xiāng)親，還有不少放下農(nóng)忙趕來的親屬們，感謝大家在百忙之中抽出時(shí)間前來赴宴、祝福。這正是：親朋共享天倫樂，歡聲笑語壽滿堂。

不知道大家注意沒有，老壽星名字的最后一個(gè)字是壽字，寓意就是福壽滿堂、歡樂遠(yuǎn)長(zhǎng)。在這里讓我們共同祝愿老壽星壽比南山、天倫永享。

人生七十古來稀，在七十年的風(fēng)雨中老人家寒心茹苦地將六子二女扶養(yǎng)成人。七十年風(fēng)風(fēng)雨雨，七十載生活蒼桑。歲月的淚痕消消地爬上了他的額頭，將老人家的雙鬢染成白霜。大千世界里，孩子們把心中的話語都灑向老人那寬厚慈愛的胸膛。嚴(yán)于律己，寬以待人，認(rèn)真工作，發(fā)奮圖強(qiáng)簡(jiǎn)單的話語，讓兒女鐫刻在心，永記不忘。老人的辛苦并沒有白費(fèi)，在他的教育下，子女們都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，為老人贏得了無尚的榮光?，F(xiàn)如今老壽星一家是五世同堂，正可為兒子孝，兒媳能，女兒賢，女婿強(qiáng)。就連在校學(xué)習(xí)的孫子、孫女、外孫，外孫女們也是聰明伶俐，成績(jī)優(yōu)異，捷報(bào)平傳，后繼有人。(掌聲)

讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明。松鶴長(zhǎng)春，春秋不老，古稀重新，歡樂遠(yuǎn)長(zhǎng)。同時(shí)也祝愿在場(chǎng)嘉賓的每一位來賓都幸福安康!最后祝各位來嘉賓萬事如意，心想事成，讓我們共同渡過這美好的時(shí)光，下面我宣布?jí)蹜c正式開始。

首先，讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。(請(qǐng)放鞭炮)

下面舉行拜壽儀式。

壽星主持詞開場(chǎng)白簡(jiǎn)短范文5各位家人、各位親朋好友：

大家上午好!

在這夏日炎炎、暖意融融的美好時(shí)光，我們歡聚一堂，為德高望重的大舅舉行七十上壽慶祝儀式。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表大舅及其家屬，向在座的的各位致以最熱烈的歡迎和衷心的感謝!(掌聲)今天我受表兄委托，做此次壽宴的主持人。在這里謹(jǐn)代表所有的嘉賓，祝愿老人家增福、增壽、增富貴，添光、添彩、添吉祥。

各位家人，諸位來賓，感謝大家在百忙之中前來赴宴祝福。這正是：親朋共享天倫樂，歡聲笑語壽滿堂。

在此，讓我們一起恭祝壽星福如東海、日月昌明;松鶴長(zhǎng)壽、春秋不老。同時(shí)也祝愿在場(chǎng)的各位幸福安康，共同度過這美好的時(shí)光。下面請(qǐng)壽星的長(zhǎng)子白海泉宣布?jí)蹜c開始。

夾白：(白海泉)我宣布：我父親七十上壽慶典儀式正式開始!

60大壽祝壽詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：朝鮮族；酒

朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北3省的朝鮮人。他們定居下來以后，逐漸發(fā)展成為中國(guó)的一個(gè)民族，延邊朝鮮族自治州是我國(guó)朝鮮族的主要聚居區(qū)。朝鮮族人比較愛喝酒，一是氣候的原因，延邊地處東北，寒冷天氣較長(zhǎng)，喝酒可生暖氣；二是生活習(xí)慣，就像愛吃狗肉一樣。朝鮮族的特色酒是米酒，當(dāng)?shù)胤Q為“麻格里”。作為一種特殊的文化載體，酒在延邊朝鮮族生活中占獨(dú)特的地位。

一、酒與朝鮮族節(jié)日

朝鮮族一年主要的節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、老人節(jié)、中秋節(jié)。此外還有兩個(gè)家庭節(jié)日，即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”。

春節(jié)是朝鮮族一年中最為隆重的節(jié)日。早上喝特制的“屠蘇酒”，“屠蘇酒”是用桔梗、防風(fēng)、山椒、肉桂作原料而釀制的一種藥酒。習(xí)俗認(rèn)為，春節(jié)喝這種酒可以祛邪陵災(zāi)、增壽長(zhǎng)命。元宵節(jié)清晨要空腹喝點(diǎn)酒，認(rèn)為可使人耳聰目明，一年不得耳病，常能聽到喜訊，故叫做“聰耳酒”。 朝鮮族在清明到親人的墓地，先圍著親人的墳走上一圈，看一看這一年里墳土是否有坍塌和破損，然后是“加土”，即到墳前祭奠死者添土。接著進(jìn)行墓前祭，祭品擺在墳前的石階或土堆前的鋪紙上，先倒上三杯酒，向墳塋鞠躬3次，再開始敬食。中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，這是朝鮮族傳統(tǒng)的慶祝豐收的節(jié)日。這一天，人們用新大米做打糕，并帶著酒和新鮮水果到自家的墳地除草，給古人敬酒祭祀祖先，以示對(duì)故人的哀思。朝鮮族聚居村還舉行全村性體育比賽，有摔跤、蕩秋千、跳跳板等項(xiàng)目。傍晚人們成群結(jié)隊(duì)地聚在一起飲酒賞月，載歌載舞。延邊朝鮮族自治州自1984年起定農(nóng)歷八月十五日為老人節(jié)。這一天， 60歲以上的老人佩戴大紅花，接受人們的祝福。從長(zhǎng)子夫婦起，到孫輩止，要依次斟酒向老人跪拜視福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。政府專門組織祝壽大會(huì)，請(qǐng)60歲以上的老人坐在臺(tái)上，為他們獻(xiàn)花敬酒，請(qǐng)他們與年輕人同歌舞，到處回蕩著《媽媽，祝您長(zhǎng)壽》的歌曲。

在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視，擺很多酒桌互相敬酒進(jìn)行非常隆重的祝賀活動(dòng)。一則為了祝賀嬰兒度過了人生道路上的第一個(gè)春夏秋冬，二則為了預(yù)祝有美好的未來。這一天，宴請(qǐng)親戚、鄰里、朋友，給幼兒換新裝，在生日桌上面擺放書、筆、錢、刀及各種食品之后，讓幼兒隨便抓取，以最先抓取的東西來判斷其將來的志趣。朝鮮族老人60大壽稱為“花甲大壽”。要聘主持人、請(qǐng)樂隊(duì)、定酒店、錄像。擺壽臺(tái)是朝鮮族習(xí)俗，在壽星座前放桌，上面擺放各種糕點(diǎn)水果，豐盛美觀。壽辰這一天，親朋友好友與壽星相伴，乘車到公園觀賞景色，游玩照相后，拉到酒店依次落座，壽星老端坐在壽席臺(tái)的正中，男左女右，兩邊坐的是同輩的至愛親朋。酒店正廳壁掛金光閃躍的“壽”字?；讐鄱Y，敬酒是重要的必經(jīng)的程序。樂隊(duì)置于一側(cè)，主持人宣布儀式開始后，樂聲響起，在祝壽歌的樂曲中，壽星的兒子、兒媳、姑娘、姑爺依次依次向老壽星叩拜敬酒。敬酒后，有的賦詩、有的獻(xiàn)舞，如果沒有敬酒的程序簡(jiǎn)直不敢想象壽宴的氣氛會(huì)如此真摯和熱烈。

二、酒與朝鮮族婚姻習(xí)俗

作為擁有悠久的釀酒歷史的朝鮮族，酒貫穿婚姻的整個(gè)過程。

(一)提親酒和定親酒

朝鮮族青年男女在共同的勞動(dòng)或?qū)W習(xí)中，產(chǎn)生愛訂婚時(shí)，必須先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母帶兒子去女方家求婚。如女方父母拒見，則預(yù)示婚事不諧。如雙方老人見面，男女青年則可旁聽，說明婚事有成功希望。如雙方父母議妥，則男青年需先向婦方父母叩頭，然后，女青年再向男方父母叩頭。男女青年還必須明確表示愿意贍養(yǎng)雙方老人，到此，親事即告訂妥。訂親后，選吉日。由男方攜佳肴至女家，由女方邀親友共同飲酒。至夜幕降臨，方撤下酒席奏樂。不分男女老少一同跳舞。唯女方父母告退歸家，以表不忍女兒即將離家外嫁。朝鮮族無女方向男方索取財(cái)物的陋習(xí)，只由男方買些服裝和姑娘所愛之物相贈(zèng)，以表訂親之意。

(二)喜酒

在結(jié)婚當(dāng)日，男方先備車，新郎偕同二三名儐相，身穿禮服胸佩紅花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推進(jìn)一無人的房間，室內(nèi)擺放一桌豐盛酒席，女方給新郎連斟三杯酒。其后，新郎將酒菜各選一點(diǎn)，用一張白紙包上，帶上一瓶白酒，請(qǐng)人送回自家，表示婚事愜意，女家招待甚豐。接著女家又給新郎送上一碗大米飯，里面埋上三個(gè)雞蛋。新郎要剩半碗飯一個(gè)雞蛋給新娘，象征此后共吃一鍋飯，有難同當(dāng)，有福同享，永成鸞鳳之好。儐相于席間也選一點(diǎn)菜肴，帶回家中，以示同喜。儀式結(jié)束后，新娘向父母行跪拜禮敬酒，這叫“感恩酒”；新郎敬酒，這叫“認(rèn)父母酒”。后新娘帶妝奩上車與新郎上婚禮廳。在新式婚禮中，有宣讀結(jié)婚證書、新郎新娘交換禮物、相互敬酒跪拜、新郎新娘向雙方父母跪拜、雙方家族代表講話、擺設(shè)酒筵席祝賀等程序。

三、酒與朝鮮族喪葬習(xí)俗

朝鮮族自古以來，將孝道視為萬行首，因而在喪禮與祭禮中，比其他禮儀更徹底的體現(xiàn)了崇拜祖先的觀念。朝鮮族喪禮包括臨終、招魂、收尸、發(fā)喪、襲臉、成服、吊喪、葬禮、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭禮包括忌祭、時(shí)祭、俗節(jié)祭等。在整個(gè)喪葬中，酒是最重要的祭品。

病人臨終時(shí)，家人守護(hù)在其身邊，注意聽取其遺言。病人死亡后，用紗布纏12道，抬上搭好的木床，用藍(lán)布或屏風(fēng)擋住尸體，設(shè)供桌擺酒和飯食，并且點(diǎn)燃蠟燭和香火。前去吊唁的親友帶酒或挽幛，將酒倒一杯放在供桌上。喪主還得在一個(gè)大盤子上準(zhǔn)備三碗使者飯、三杯酒、三只草鞋和三枚硬錢幣，放在上房門外臺(tái)板上，意義在于慰勞前來認(rèn)領(lǐng)死者的“冥府使者”。后由一名平時(shí)與死者的關(guān)系比較親近的男子，站在院子或屋頂上，雙手持著死者的上衣，朝西北方向揮動(dòng)著衣服，呼喊死者姓名。招魂過后，死者仍不復(fù)醒過來，喪主便換穿孝服，給遺體穿上壽衣，包裹、捆綁保管在殯儀館。并朝奠見日上酒上食，午奠正午上酒上食，夕奠落日上酒上食。在即定的出喪日凌晨子時(shí)，進(jìn)行夜奠。在眾人的哀號(hào)聲中，首先是喪主出來斟酒三杯，并向祭桌上的神位或遺像跪三拜，拜畢退下，護(hù)喪人把酒都倒在推酒缸。其余的喪制和服人們均按輩分的順序，以此類推。特來吊喪的客人們也可以敬酒磕頭。等候人家用餐完畢，護(hù)喪人再斟上三杯酒后，宣布；“一行上路！”，屋里的所有人一起跪三拜，再把遺體送到殯儀館，進(jìn)行追悼?jī)x式和告別儀式。進(jìn)入吊唁廳后，死者的主要親屬站前排，參加追悼會(huì)的來賓站到會(huì)場(chǎng)的正中，面向死者的遺像和遺體。在緩慢的哀樂中主持人宣布追悼會(huì)開始，所有與會(huì)者默哀3分鐘緬懷故人。默哀過后，主持人宣讀悼詞介紹死者的生平，然后是來賓致辭，宣讀唁電、唁函。接著眾人緩緩繞遺體一周，向遺體告別。接下來，死者就要火化。遺體告別儀式結(jié)束后，按照傳統(tǒng)的民俗，家屬焚燒死者的遺物和花圈冥幣等物品。殯儀館專門設(shè)置了一個(gè)祭奠場(chǎng)，死者家屬按照死者生肖選擇不同的焚燒位置，擺上祭品，以喪主，子女，親屬，單位，客人等順序給死者敬酒作最后送別。

此外，朝鮮族拜訪以酒為禮，迎客以酒為敬，感激以酒為謝，報(bào)恩以酒示情。酒在朝鮮族人的交往中所顯示的不僅是物質(zhì)贈(zèng)饋上的多寡，而且可以借以表達(dá)人際交往和精神需求?？梢姵r族豐富多彩的飲酒習(xí)俗與民族風(fēng)情相得益彰，形成了一種獨(dú)特的酒文化氛圍，很值得我們探究。

（作者單位：延邊大學(xué)社科部）

參考文獻(xiàn)：

[1]萬曉艷 .從跨文化交際的角度解讀中西方酒文化[J]. 甘肅科技縱橫, 2009.

[2]鞏玉麗 .酒仙氣質(zhì)與酒神精神―中西方酒文化比較[J]. 康定民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2008.

[3]周衛(wèi)東.中國(guó)酒文化大典[M].北京:東方出版社,2010.

60大壽祝壽詞范文第4篇

摘 要：武岡方言隸屬于湘語區(qū)的婁邵片。本文以武岡城區(qū)方言俗語為研究對(duì)象，運(yùn)用歷時(shí)和共時(shí)相結(jié)合的手法從俗語結(jié)構(gòu)、俗語反映的民俗、俗語的變遷等方面對(duì)其進(jìn)行多角度的分析，以期進(jìn)一步探討方言與民俗的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 ：武岡市 方言俗語 民俗

一、俗語結(jié)構(gòu)分析

（一）上下句基本押韻，講究對(duì)稱

俗語在日常生活中深受歡迎，這與其口語化的性質(zhì)密不可分，又因?yàn)橛浾b傳承的要求，俗語一般都瑯瑯上口，容易記憶，因此押韻和對(duì)稱就成了俗語的基本特點(diǎn)。俗語結(jié)構(gòu)多整齊對(duì)應(yīng)，前后兩部分的字?jǐn)?shù)大多相等，在方言體系中總是表現(xiàn)出很強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感。例如：

顯而易見。

（二）語法結(jié)構(gòu)多種多樣

俗語是表述性的語言單位，在結(jié)構(gòu)上相當(dāng)于一個(gè)意思完整的句子，所以基本上都能表達(dá)比較完整的意思，在使用俗語時(shí)，人們只要加上一定的語調(diào)就可以讓其獨(dú)立成句。關(guān)于俗語多種多樣的語法結(jié)構(gòu)類型分析，學(xué)界一直都存在不同的觀點(diǎn)。而本文中，我們把俗語的結(jié)構(gòu)分為單句型和復(fù)句型兩種。

1.單句型俗語

單句型俗語是指由一個(gè)分句構(gòu)成的俗語，包括主謂句和非主謂句兩種。

A.主謂句

武岡城區(qū)俗語中單句型俗語主要為主謂句。而又可以細(xì)分為名詞性謂語句、動(dòng)詞性謂語句等。如例（4）、（5）則為名詞性謂語句，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的俗語。而例（6）則是用生長(zhǎng)的樹木來形容源頭不好、但可傳承出好的后代，為動(dòng)詞性謂語句中的述賓謂語句。

B.非主謂句

在方言中非主謂句型的俗語相對(duì)不多，較多為有關(guān)人的外貌、性格、能力、行為等的俗語，其中大部分又為動(dòng)詞性非主謂句。如例（8）形容人愛說話，例（9）形容人偷偷地掉眼淚，都為述賓結(jié)構(gòu)，整個(gè)俗語也仍為動(dòng)詞性非主謂句。而名詞性、形容詞性、嘆詞擬聲詞非主謂句句型的俗語比較少見，如例（7）是形容詞性非主謂句，比喻一個(gè)人的身高較矮。

2.復(fù)句型俗語

武岡城區(qū)俗語的主要句型為復(fù)句型，可分為一般復(fù)句、多重復(fù)句、緊縮復(fù)句等。

A.一般復(fù)句

①并列復(fù)句型俗語

并列關(guān)系的復(fù)句的幾個(gè)分句分別述說相關(guān)的幾件事物，或者一件事物的幾個(gè)方面。以上兩句都是由表相關(guān)事物的分句組成的俗語。

②選擇復(fù)句型俗語

選擇復(fù)句型俗語分為取舍未定和取舍已定兩小類。而以上所舉的例子都表示取舍已定，選擇前者，而放棄后者。

③因果復(fù)句型俗語

例（14）的意思是因?yàn)榉N了三年草子，田地變得更加肥沃；（15）是指因?yàn)樵诿⒎N的時(shí)候辛勤勞作，夏至?xí)r節(jié)犁耙就不再用了，都是表因果關(guān)系。

④轉(zhuǎn)折復(fù)句型俗語

例句是指因?yàn)榛钗r表面看起來呈透明色，就肯定活蝦身上沒有血，但蝦死后卻是滿身的血，用以比喻不能以貌取人，為轉(zhuǎn)折復(fù)句。

⑤假設(shè)復(fù)句型俗語

例句的第二句說的是如果想要發(fā)財(cái)，就不能離開數(shù)字“8”，是武岡的一種迷信說法。

⑥條件復(fù)句型俗語

這兩例都是表示充分條件的復(fù)句。

B.多重復(fù)句

武岡城區(qū)方言中有不少多重復(fù)句。例如：

例（21）、（22）、（23）都是二重復(fù)句，例（21）第一層是選擇關(guān)系，第二層是并列關(guān)系；例（22）第一層是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第二層是并列關(guān)系；例（23）則是并列關(guān)系中有因果關(guān)系，兩兩因果，又統(tǒng)一構(gòu)成并列，指的是六月六（農(nóng)歷）的天氣對(duì)牛草的重大影響。

C.緊縮句

由于俗語都是人們口耳相傳、流行廣泛的語言單位，因此表達(dá)都力求簡(jiǎn)練順口。在武岡城區(qū)方言中，就有很多緊縮型的復(fù)句，它們短小精煉，也蘊(yùn)含著獨(dú)有的意義。例如：

武岡城區(qū)方言俗語的緊縮句一般分為兩種情況：一是采用“意合”的辦法，只出現(xiàn)與表義關(guān)系最密切的

關(guān)鍵詞 語，它們的緊縮程度很高，往往不容易理解，如例（24）指處暑時(shí)節(jié)種蕎、麥，白露時(shí)節(jié)種菜。二是指取消了分句之間的語音停頓，一般也省略了關(guān)聯(lián)詞語。這種緊縮俗語一般很容易理解。如例（25）應(yīng)是“雞叫三遍，天就放光”的緊縮，用雞叫衡量時(shí)間。例（26）則是“立秋不落雨，皮就曬脫”的緊縮形式，表示節(jié)氣和天氣的關(guān)系。

二、武岡城區(qū)方言俗語反映的傳統(tǒng)文化和地方風(fēng)俗

俗語來源于生活，也是對(duì)人民群眾生產(chǎn)、生活的概括和總結(jié)。而方言俗語則更真實(shí)、具體地反映了人們的生活條件與態(tài)度、處世哲學(xué)，思維方式和行為模式，人生觀及價(jià)值觀等等，折射出當(dāng)?shù)貜V博的傳統(tǒng)文化和地方風(fēng)俗人情。

（一）生產(chǎn)習(xí)俗

武岡歷來是農(nóng)業(yè)大縣，當(dāng)?shù)厝嗣駱O其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨之產(chǎn)生的有關(guān)農(nóng)業(yè)的俗語也就比較多。武岡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多遵循農(nóng)歷作息，農(nóng)民以農(nóng)歷節(jié)氣來區(qū)分種植時(shí)期的不同，因此其俗語也多與節(jié)氣有關(guān)的詞匯相聯(lián)系，如代代相傳的種植習(xí)俗：“芒種忙忙插，夏至掛犁耙”“驚蟄種瓜，芒種栽辣”等。而農(nóng)作物管理上，重視下底肥、育秧、深耕，如“深耕一寸，當(dāng)?shù)孟聦蛹S”“人要底子硬，禾要底子肥”。因丘陵廣布，田地分散不平整，不能較大面積使用收割機(jī)器，所以農(nóng)民收割糧食時(shí)也重視細(xì)打細(xì)收，如“一粒糧食一粒汗?！绷甏螅_始推行農(nóng)業(yè)八字憲法：“土肥、水種、秘保、管工”，至今仍然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的寶典。而在七十年代普及雙季稻后，水稻種植習(xí)俗有所改變，相關(guān)俗語也隨之產(chǎn)生：“早稻搶‘五一’，晚稻搶‘八一’?！蔽鋵顺Ｕf的“嘗新”則指的是早稻基本成熟快要收割的時(shí)候，摘少量禾穗剝皮煮飯吃，吃前要祭天、祭神、祭祖宗，以祈禱“你好我好，禾好米好”。

在畜牧業(yè)之中，武岡多養(yǎng)豬、牛、雞、鴨等，因此有關(guān)這幾種動(dòng)物的俗語也較多，如“喂豬無巧，欄干潲飽”。因武岡貧困，農(nóng)戶在養(yǎng)雞時(shí)一般每戶養(yǎng)一兩只雄雞，一是繁殖需要，二是司晨，如“雞叫三遍天放光?！倍鴱乃渍Z“斗米喂斤雞”中我們也可以看出農(nóng)戶飼養(yǎng)家禽時(shí)一般用米。

在商業(yè)上，出門做生意有“七不出，八不歸（農(nóng)歷每月初七、十七、二十七不出門，初八、十八、二十八不歸家）”的禁忌。每年正月初一至十五，債主也不能收債。俗話將農(nóng)歷十月三十稱為“界口”，是償還欠債的極限日，窮人因會(huì)被逼債便將這一日叫作“閻王日”。

（二）生活習(xí)俗

“初一崽，初二郎，初三初四哈巴郎。”這一句俗語形象生動(dòng)地道出了武岡人民的拜年習(xí)俗。兒女們給父母拜年必須要在大年初一這天，而給岳父岳母只能放在初二，若過了初二才去，那就是所謂的“哈巴郎”了 。過除夕時(shí)，全家團(tuán)聚，俗稱“守歲”，當(dāng)晚，禁忌串門，以免“踩斷年庚”。年夜飯中必備青菜、魚、豬腸和米花等。青菜表示“青青泰泰”，也就是好的意思；魚取“年年有余，長(zhǎng)吃長(zhǎng)有”的吉祥寓意；豬腸表示常常有，長(zhǎng)長(zhǎng)久久就是富足長(zhǎng)久；米花的意思則是希望發(fā)財(cái)發(fā)人，生活富足、人丁興旺。正月初一，清早設(shè)香燭酒肴祭祖后，戶主會(huì)開大門出行，抱回預(yù)放的柴火，取“開門大吉”、“動(dòng)步生財(cái)”的意思。有特色的是，大年初一禁忌掃地，初二起至元宵節(jié)，即使掃地也都要從外向內(nèi)掃地，垃圾不能倒掉，取其名曰“聚財(cái)”。

武岡結(jié)婚的傳統(tǒng)風(fēng)俗眾多，按習(xí)俗，男女定親時(shí)男子及家人還有媒人到女方家里吃飯，女方邀請(qǐng)親朋好友來家里做客，不用送禮。男孩給女孩紅包，親朋好友給男孩包紅包。男子結(jié)婚前則邀請(qǐng)十個(gè)未婚的男生一起吃飯，俗稱“陪十兄弟”；而女子出嫁的前一天晚上邀請(qǐng)十個(gè)未婚的女孩，俗稱“陪十姐妹”，女子吃完飯后舍不得離開父母，在家里和父母哭泣，俗稱“哭嫁”。結(jié)婚當(dāng)天，迎親隊(duì)伍中要趕上一公一母兩只鵝，表示“一對(duì)鴛鴦”。男方迎娶新娘到家后由男方長(zhǎng)輩攜新娘新郎在堂屋神龕面前敬神敬祖宗，向祖宗說明家族增加了新人。爺爺奶奶嫁孫女時(shí)，按習(xí)俗要吃豬心、肝、肺，表示嫁出去了心肝寶貝。舉行婚禮后，晚上一些好朋友、兄弟姐妹等年輕朋友在洞房里舉行一些有趣的娛樂活動(dòng)，俗稱“吵房”。女孩子出嫁（舉行婚禮）三天內(nèi)，夫妻二人要回娘家看望父母，則叫“回門”。同時(shí)，結(jié)婚三天內(nèi)夫妻二人需要去拜謝紅娘，到紅娘家里要放鞭炮，送禮盒四個(gè)，米花（武岡特產(chǎn)）八個(gè)，紅娘返回一半禮品。而生育習(xí)俗也與眾不同，“手板手背都是肉，生男生女都一樣”是八、九十年代才產(chǎn)生的新俗語，其目的是為了掃除武岡人民傳統(tǒng)的重男輕女思想。孕婦產(chǎn)后，馬上會(huì)向娘家報(bào)喜，生男，送一只雄雞加一本書；生女，則送母雞、剪刀和裁尺。收到禮后，娘家用紅糖、甜酒、胡椒和雞回禮。小孩快滿月時(shí)，就要辦“三朝酒”。請(qǐng)客的當(dāng)天要給小孩子洗澡，洗澡后要敬神，拿一些生活用品、玩具、書、錢等物品放在桌子上讓小孩子自己抓，以抓到什么來預(yù)見小孩的將來。如：抓到書就預(yù)見小孩將來是有知識(shí)的人。這俗稱“洗三”?？腿怂拖插X時(shí)男子不能參加，俗稱“男不打朝”；嬰兒滿月后，剃去胎發(fā)，會(huì)送往外婆家住幾天，叫“移窩”；滿月后的嬰兒會(huì)舉行“試周禮”，習(xí)俗與辦“三朝酒”一樣。

而經(jīng)常被提及的俗語“男進(jìn)女滿”則說的是武岡歷來遵循的壽慶習(xí)俗，即男子屆49歲、女子滿50歲才能舉行祝壽典禮，不到此年齡的只能稱為“作生”。60、70、80等稱為“大壽”。

武岡崇尚孝道，也十分重視喪葬禮儀。不管家里經(jīng)濟(jì)條件如何，都會(huì)盡全力辦得熱鬧。凡有從簡(jiǎn)者，故男，有家族干預(yù)；故婦，有外家干預(yù)，非辦不可。扎靈堂，子孫稱“孝子孝孫”，辦喪事叫“當(dāng)大事”。為老人準(zhǔn)備棺材，做好后把棺材各部分合攏來算完工，當(dāng)日要請(qǐng)客、敬神等，稱為“合窿”。喪事一般要履行子女“送終”“入殮”“報(bào)喪”“停柩”“開吊”“出殯”“安葬”“應(yīng)七”“謝悼”等程序。在出殯時(shí)，端靈牌也需講究主次，要按傳統(tǒng)的宗族主脈來定，如長(zhǎng)子已亡，則要由長(zhǎng)孫來端，謂之“承重”。直系的孝子要穿麻衣、帶三棱冠、拿哭喪棒，出殯時(shí)要退著走，因?yàn)殪`牌引幡是在棺材前面，不能背對(duì)死者，當(dāng)過橋過路口時(shí)，孝子要跪請(qǐng)死者通過。對(duì)死人的抬法也有講究，不同于一般的用一根杠子吊起來抬，在武岡則是用兩根杠子扎在棺材旁邊像抬轎一樣，以示對(duì)死者的尊重。武岡一般都采用棺木土葬，將死者送往土葬的過程稱為“上山”，送葬人一般走在前面。不過近年來逐步有人采用火葬。

三、武岡城區(qū)方言俗語的發(fā)展變化

隨著社會(huì)的變遷，俗語的變異也不可避免。在對(duì)俗語的調(diào)查和整理過程中我們發(fā)現(xiàn)，武岡城區(qū)方言俗語發(fā)生變異的方面主要有：A.語音的改變；B.詞匯的改變；C.使用俗語的人群變化等。

語音的變化主要表現(xiàn)為人們?cè)谌粘＝涣髦袝?huì)不自覺地拋棄武岡城區(qū)方言語音體系而采用普通話語音體系，一部分人在說武岡俗語時(shí)夾雜有普通話語音。據(jù)我們調(diào)查統(tǒng)計(jì)，語音的改變是方言俗語發(fā)生變異最顯著的部分，眾多俗語中的語音都開始拋棄白讀而走向文讀范疇。如“三兜牛屎高”中的“?！狈窖员疽羰恰發(fā)yn12”，而現(xiàn)在很多人會(huì)讀成普通話中讀音

而詞匯的改變也常見于方言俗語之中，例如很多人會(huì)將“又出日頭又落雨，皇帝老子嫁滿女”中的“日頭”說成“太陽”；“占到茅斯冇拉屎”中的“茅斯”說成“廁所”；“老蟲借豬——有借無還”中的“老蟲”說成“老虎”等等，這都是普通話滲入方言，使方言變化的結(jié)果。

隨著社會(huì)的發(fā)展，使用方言俗語的人群也發(fā)生了很大變化，方言俗語并不像以往那樣口耳相傳。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如今大量武岡方言俗語正在日常交流中消失，甚至許多土生土長(zhǎng)的年輕人早已不知道“哪辰雞叫（時(shí)間還早）”和“采眉山（烏鴉嘴）”是什么意思，更不用說使用與傳承了。而比較純正的武岡方言只能從老人或老城區(qū)人口中聽到。而生產(chǎn)類的俗語更是只存在于農(nóng)村人口之中，如“七蕎八蒜，九油十麥”。同時(shí)，普通話中的部分俗語也逐步滲入方言俗語之中，使用頻率日益廣泛，如“不聽老人言，吃虧在眼前”“兔子不吃窩邊草”等，出現(xiàn)了方言與普通話夾雜的情況，而這一情況在10-30歲之間的人群中尤為普遍。究其原因，主要?dú)w因于社會(huì)的變遷，普通話的普及，年輕的父母在教育小孩時(shí)刻意在口語上消減武岡方言的“威力”，正統(tǒng)的教育也鼓勵(lì)這一做法。方言俗語和傳統(tǒng)文化正在慢慢消失，如何重新喚起人們對(duì)方言這樣一種傳統(tǒng)文化的熱愛，值得我們思考與探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳暉，鮑厚星.湖南省的漢語方言（稿）[J].方言，2007，（3）.

[2]李麗穎，曾芳.湖南湘鄉(xiāng)方言諺語的句法結(jié)構(gòu)分析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）.

[3]廖秋華.湖南武岡方言語音研究[D].廣西師范大學(xué)，2011.

[4]劉文欣.諺語的語義特征及其語法功能[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（5）.

[5]武岡縣志委員會(huì)主編.武岡縣志[M].北京：中華書局，1997.

[6]袁小輝.武岡城區(qū)方言語音研究[D].華中師范大學(xué)，2008.

[7]吳春波，劉云.湖南湘鄉(xiāng)方言俗語初探[J].學(xué)習(xí)月刊，2011，（12）.

[8]吳春波，劉云.湘鄉(xiāng)方言俗語的語義認(rèn)知規(guī)律[J].現(xiàn)代語文，2011，（12）.