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可貴的沉默教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

一、閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以語(yǔ)言交流活動(dòng)為主

語(yǔ)言交流是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要途徑，語(yǔ)言文字訓(xùn)練則是促進(jìn)語(yǔ)言交流的手段之一，也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有的教學(xué)活動(dòng)雖能體現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練，但方法不靈活，缺乏科學(xué)性，效果不佳；有的則是零亂的、孤立的、片面的訓(xùn)練，完全曲解了語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)涵。語(yǔ)言訓(xùn)練應(yīng)是師生雙方相互協(xié)調(diào)、有機(jī)進(jìn)行的——種語(yǔ)言交流活動(dòng)，它最明顯的特性是操作性、互存性和情感性。所以，語(yǔ)言訓(xùn)練要通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)句、內(nèi)容的理解，通過(guò)對(duì)文章情意、韻味的體驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。因而教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要：

1、要在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以讀為主的原則，體會(huì)語(yǔ)言。

“讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，更是體會(huì)語(yǔ)言的有效途徑之一。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中要采用不同層次、不同形式的讀，達(dá)到訓(xùn)練的目的。如教學(xué)中可以采取默讀、朗讀、范讀、試讀、自由讀、指名讀、背誦等方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，使讀與課文的內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)、能力訓(xùn)練結(jié)合在一起；不是為讀而讀，用讀的方法訓(xùn)練學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由“自讀一學(xué)讀一練讀一美讀”的提高過(guò)程。如《花潮》一課，在理解第4自然段“每棵樹(shù)都在微風(fēng)中炫耀著自己的鼎盛時(shí)代，每一朵花都在枝頭上顯示著自己的喜悅?！睍r(shí)，可以設(shè)計(jì)三層讀的活動(dòng)。悟讀，讓學(xué)生自由練讀，聯(lián)系上下文想象句中描繪的是一種怎樣的景象，從中體會(huì)出什么?評(píng)讀，教師先動(dòng)情地范讀，再讓學(xué)生評(píng)析“老師讀得怎樣，好在哪里”，教師的范讀以言傳情，以聲傳情，感染了學(xué)生。賞讀，配合電視音樂(lè)畫(huà)面，欣賞美麗的景象，重演作者的情感歷程，加以感情朗讀，凈化和升華學(xué)生們的心靈。三個(gè)層次的活動(dòng)，以讀為操作手段，體現(xiàn)師生語(yǔ)言的交流與互動(dòng)，不僅使學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)言文字的獨(dú)特神韻，并對(duì)文中那種只能意會(huì)不能言傳的意境有了“感悟”。

2、要在教學(xué)中挖掘情感因素，激發(fā)學(xué)生的“語(yǔ)感”。

語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)認(rèn)識(shí)和情感相生相伴、互相促進(jìn)的過(guò)程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中，要充分考慮情感因素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言、體驗(yàn)情感。如：《鳥(niǎo)的天堂》中，在學(xué)習(xí)第12自然段(動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的片斷)，當(dāng)學(xué)生抓住了表示鳥(niǎo)活動(dòng)的句子后，教師引導(dǎo)學(xué)生品詞悟“意”，品句悟“情”，讓學(xué)生置身于快樂(lè)的鳥(niǎo)群中間，想象一下鳥(niǎo)兒會(huì)怎樣“叫”、怎樣“飛”、怎樣“撲”。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)——下子就觸動(dòng)了學(xué)生的情感，課堂頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生情趣盎然，將想象又融入了外顯性的活動(dòng)中，霎那間，眾鳥(niǎo)紛飛，歡快鳴口叫，無(wú)拘無(wú)束，自由自在的熱鬧場(chǎng)面伴隨著語(yǔ)言文字的理解在學(xué)生的頭腦中生成。這樣的設(shè)計(jì)也促進(jìn)了師生間情感的互動(dòng)與交流，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的接受與感受能力。

3、要在教學(xué)中加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)言只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，才能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。如《日新月異的電視機(jī)》教學(xué)中，學(xué)完課文后，老師讓學(xué)生選其中的一種自己喜歡的新型電視機(jī)進(jìn)行“自述”，舉行產(chǎn)品推銷(xiāo)會(huì)。然后，讓學(xué)生寫(xiě)下這個(gè)產(chǎn)品的特點(diǎn)，并為其設(shè)計(jì)廣告詞。

二、閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)滲透閱讀方法的培養(yǎng)

閱讀是一種對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用的活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法是閱讀活動(dòng)的重要任務(wù)，要“讓學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)”，可以從以下三條途徑入手：

1、讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)自讀自悟。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要真正地把學(xué)生當(dāng)作活動(dòng)的主體，設(shè)置具有思維價(jià)值的問(wèn)題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時(shí)間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好的閱讀習(xí)慣。在自我閱讀的活動(dòng)過(guò)程中，要及時(shí)圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，在書(shū)中空白處記下自己在自讀中的感受及認(rèn)識(shí)，會(huì)用不同符號(hào)標(biāo)記出自己的疑惑之處，達(dá)到自動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的目的。

2、讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

合作學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生在寬松、平等、自主的課堂氛圍中通過(guò)多層面的交流，達(dá)到相互切磋、共享信息的目的。合作學(xué)習(xí)的主要形式是小組交流和班級(jí)匯報(bào)。兩種活動(dòng)方式中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自己的理解用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，更要善于篩選別人的觀點(diǎn)，補(bǔ)充、完善自我的認(rèn)識(shí)，最終學(xué)會(huì)在理解中的感情朗讀。如執(zhí)教《可貴的沉默》二課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性、激活性、童趣性的問(wèn)題情境：“開(kāi)始的時(shí)候，開(kāi)始教室里那么熱鬧，可后來(lái)為什么沉默了呢?”“大家都來(lái)幫幫班上的同學(xué)出出主意，使他們也又高興起來(lái)，教室里又熱鬧起來(lái)？”老師讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)先分好工（對(duì)班上的學(xué)困生也不放棄，可以分配一些較輕的任務(wù)。如找找文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)了教室熱鬧的場(chǎng)面等）參加討論。在這一富有趣味的活動(dòng)中不知不覺(jué)就解決了文章理解的難點(diǎn)，也發(fā)展了學(xué)生的思維。

3、要讓學(xué)生在閱讀中敢于質(zhì)疑問(wèn)難。

鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這是閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。要鼓勵(lì)學(xué)生不滿足提出一個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、求異思維、逆向思維……培養(yǎng)思維的靈活性、敏捷性、深刻性。

可貴的沉默教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：生命教育；生命意識(shí)；尊重生命；語(yǔ)文教學(xué)；滲透

據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)權(quán)威資料報(bào)道：自殺已成為我國(guó)青少年死亡的第一原因，而且大有低齡化的嚴(yán)重趨勢(shì)。另?yè)?jù)資料顯示：20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)15歲以下未成年人每年意外死亡有40萬(wàn)～50萬(wàn)之多，占這個(gè)年齡段總死亡人數(shù)的31.3％，是發(fā)達(dá)國(guó)家的3～11倍。一個(gè)個(gè)悲劇不禁使人發(fā)問(wèn)——為何他們要用如此過(guò)激的手段應(yīng)對(duì)人生的苦惱和挫折，為什么他們對(duì)于自己的生命竟然如此輕率?

此外，近日來(lái)東視新聞也報(bào)道“無(wú)知女生懷孕生產(chǎn)后將嬰兒棄之于某網(wǎng)吧廁所”，“中學(xué)生將乞丐毆打致死”以及校園里各種血腥事件也不斷見(jiàn)諸報(bào)端，這不僅讓人驚訝，更讓我們反思：為什么這些未成年人面對(duì)寶貴的生命，竟然如此漠視?

青少年如此漠視生命，實(shí)在令人觸目驚心。因此，生命教育已成為教育工作者刻不容緩的責(zé)任，尤其是語(yǔ)文教育更是如此。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)把生命教育作為教學(xué)的重要內(nèi)容，甚至可以把它作為培養(yǎng)學(xué)生健全人格、主動(dòng)發(fā)展的一種重要途徑。

1　生命意識(shí)淡薄現(xiàn)狀的分析

造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識(shí)淡薄的主要原因，首先是中國(guó)目前社會(huì)的功利主義泛濫，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)死亡的漠視和推崇等因素。多年來(lái)，我們的傳統(tǒng)教育，多是對(duì)不畏、見(jiàn)義勇為的宣傳，少有避險(xiǎn)技能、自救知識(shí)的傳授。殊不知，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們對(duì)生死的觀念也應(yīng)隨之發(fā)生變化，而不是一味地鼓吹“死”的偉大，卻閉口不談“生”之寶貴。

其次是我們的家庭教育和學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。不可否認(rèn)，21世紀(jì)的教師重任在肩，責(zé)無(wú)旁貸。但教育應(yīng)以人為根本，全面關(guān)注人的生命本身，這應(yīng)該是教育最初和最終的意義?？墒?，受應(yīng)試教育的束縛，一直以來(lái)，全體師生都形成了重知識(shí)灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育的局面。更多的家長(zhǎng)則是不辭辛勞地陪護(hù)孩子趕往各種補(bǔ)習(xí)班和特長(zhǎng)班，卻留不出一點(diǎn)時(shí)間給孩子追問(wèn)生命和死亡。面對(duì)親人去世，在國(guó)外，父母經(jīng)常會(huì)把孩子領(lǐng)到太平間，感受生之可貴。而我們呢?父母往往捂住孩子的眼睛，搪塞一句：“他們出遠(yuǎn)門(mén)了。”正常的生死觀，被模糊和恐懼代替。真是可悲啊!近年來(lái)，學(xué)生因太注重分?jǐn)?shù)的提高而導(dǎo)致身心發(fā)展失衡或者畸形發(fā)展的例子屢有發(fā)生，這無(wú)不和我們現(xiàn)行的教育制度有著密不可分的關(guān)系。因此，開(kāi)展生命教育就目前看來(lái)具有一定的緊迫性，當(dāng)然我們?cè)诮虒W(xué)中滲透生命教育的時(shí)候，必須得分析我們的現(xiàn)狀，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵癥結(jié)，同時(shí)也必須明確生命教育的定義和內(nèi)涵。

2　生命教育的基本含義

關(guān)于生命教育的定義有很多專家作過(guò)這樣的解釋。比如。學(xué)者劉慧說(shuō)?！吧逃且陨囊暯?，來(lái)重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育。”又如臺(tái)灣張振成說(shuō)，生命教育就是“從生物自然界的生命現(xiàn)象開(kāi)啟希望之光”，“從社會(huì)文化的生活體驗(yàn)。激勵(lì)服務(wù)人生，實(shí)現(xiàn)自我”，“從精神心靈的探索，啟迪珍愛(ài)生命，發(fā)揚(yáng)善性”。再如劉鐵芳從“生命情感與教育關(guān)懷”出發(fā)，提出“教育關(guān)注個(gè)體，關(guān)注人，意味著要去關(guān)注個(gè)體作為生命的存在，關(guān)注其外顯的活生生的生命嶄露，關(guān)注其內(nèi)隱的、活潑的、流動(dòng)的生命情感的化育。”諸如此類，尚可舉出很多。而這幾種看法，對(duì)我們把握生命教育的含義是有參考價(jià)值的。那么，到底什么是生命教育呢?

其實(shí)，對(duì)這個(gè)關(guān)乎人類本身的重大話題，語(yǔ)文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代，生命意識(shí)普遍淡薄的時(shí)候已有許多典范：馬棚起火，孔子問(wèn)人不問(wèn)馬；孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，顯示出濃厚的生命意識(shí)。到了近代。魯迅對(duì)生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了他對(duì)生命的深刻詮釋，典型的“韌性的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。因此，所謂生命教育就可以簡(jiǎn)單地概括為：為了認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。尊重生命，珍惜生命而進(jìn)行的教育活動(dòng)。所以我們要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，尊重生命，珍惜生命。

3　生命教育與語(yǔ)文教學(xué)的密切關(guān)系

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門(mén)“以人為本”，以學(xué)生的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)、情境的創(chuàng)設(shè)、人生的感悟，充分地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建和諧的社會(huì)。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)緯度規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)要以文本為載體。實(shí)現(xiàn)生命的教育；而且，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)要求，不僅包含認(rèn)識(shí)層面，更包含情感層面和實(shí)踐層面的生命教育。因此，語(yǔ)文學(xué)科的這些特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的可能性。

4　如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材內(nèi)有大量的直接闡釋生命、呼喚熱愛(ài)生命、敬畏生命的課文，為我們的教學(xué)提供了豐富的生命教育的素材。如《我與地壇》、《敬畏生命》、《熱愛(ài)生命》、《紫藤蘿瀑布》、《提醒幸?！?、《假如生活欺騙了你》、《生命生命》、《我為何而生》、《我的呼吁》、《人生的境界》、《人是什么》、《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》。還有一些體現(xiàn)儒家思想、反映儒家生命觀的課文，如《論語(yǔ)》、《孟子二章》等。有些帶有傳記色彩的課文，展示了主人公對(duì)生命的追求和熱愛(ài)。如《音樂(lè)巨人貝多芬》、《假如給我三天光明》、《鄧稼先》、《我的信念》。有關(guān)人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的課文，也有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。如《與朱元思書(shū)》、《藏羚羊跪拜》、《麻雀》、《珍珠鳥(niǎo)》、《貓》、《綠》、《斑羚飛渡》、《華南虎》、《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》等。不難看出，教材在編寫(xiě)上已經(jīng)有意識(shí)地循著“生命”的軌跡，選取了體現(xiàn)生命教育主題的文章，力圖培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，進(jìn)行生命教育。生命教育已不再是空白!因此，作為語(yǔ)文教師應(yīng)善于去發(fā)現(xiàn)類似表現(xiàn)生命教育主題的文章，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、欣賞和感受生命。

(1)帶領(lǐng)學(xué)生賞讀美文名篇，體悟人生。語(yǔ)文教材里有許多文質(zhì)兼美的文章，可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，審美教育的過(guò)程就是生命教育的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生們讀到文天祥的九死一生與浩然正氣，老舍的貓是那樣令人憐愛(ài)，朱自清的父子情是那樣深厚，冰心的小桔燈是那樣輝煌，歐亨利的《最后一片綠葉》中的老畫(huà)家貝爾曼老人是那樣崇高無(wú)私，他們會(huì)擁有多么美麗的心靈體驗(yàn)!通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞讀這些美文名篇，使學(xué)生感受到生命的跳 動(dòng)，感受到生命價(jià)值的升華。

(2)適時(shí)創(chuàng)設(shè)兩難情境。重構(gòu)學(xué)生生命價(jià)值觀。在兩難情況下的取舍問(wèn)題，常常能引起學(xué)生對(duì)于人生價(jià)值觀的思考。如教授司馬遷的《史記》時(shí)就可以對(duì)作者司馬遷的身世和經(jīng)歷展開(kāi)討論，司馬遷究竟是忍辱負(fù)重還是茍且偷生?又如項(xiàng)羽的烏江自刎是屬于英雄壯舉，值得大家歌頌贊揚(yáng)(“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”)還是屬于英雄遲暮，徒發(fā)同情之感慨?無(wú)論學(xué)生持哪一種意見(jiàn)，哪一種觀點(diǎn)。在這個(gè)問(wèn)題的討論中，他們都在不經(jīng)意間增強(qiáng)了對(duì)生命之寶貴的意識(shí)，開(kāi)始了對(duì)自己生命價(jià)值的思索。

(3)品味語(yǔ)言文字，親身體驗(yàn)生命價(jià)值。雖說(shuō)是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”。但教師若能引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)紙上文字的品讀想象，找到一點(diǎn)“躬行”的體驗(yàn)，也是很有教益的。教學(xué)《海倫凱勒》一課，當(dāng)學(xué)生讀到“不幸的海倫，在生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰?！鎸?duì)著的是無(wú)邊無(wú)際的黑暗和死一般的沉寂”時(shí)，教師沒(méi)有讓孩子們漫不經(jīng)心地輕輕讀過(guò)，而是讓他們放下課本，緊閉雙眼，緊捂雙耳，體驗(yàn)小海倫的處境。不過(guò)兩三分鐘，孩子們就睜開(kāi)眼放開(kāi)手，大呼“受不了”、“憋死了”、“好象與世隔絕了”。這時(shí)教師讓學(xué)生再次品讀這一段話，學(xué)生們沉默了：一輩子處在無(wú)邊的黑暗與沉寂中，該是怎樣地讓人絕望啊!通過(guò)品度與體驗(yàn)使學(xué)生對(duì)已擁有健康的器官和生命多一份珍惜!

可貴的沉默教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

筆者經(jīng)?？吹揭恍┞?tīng)課的教師，不辭辛苦地把教學(xué)過(guò)程和所有PPT內(nèi)容、板書(shū)等全程“復(fù)制”下來(lái)，聽(tīng)課記錄本上卻很少有自己主動(dòng)思考而生發(fā)的問(wèn)題和感悟，評(píng)課也只是流于形式，偏愛(ài)使用“結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出、學(xué)生參與度高、教學(xué)效果好”等無(wú)關(guān)痛癢的結(jié)論性語(yǔ)言。更有甚者，占據(jù)教室一隅，卻“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”，聽(tīng)完課后，未見(jiàn)其與執(zhí)教者交流，在評(píng)課階段也常常處于“失語(yǔ)”狀態(tài)。此舉種種，讓我感嘆教師又失去了一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

那如何使被動(dòng)聽(tīng)課轉(zhuǎn)化為主動(dòng)聽(tīng)課，成為一名真正意義上的學(xué)生、思考者和反省者呢？這需要教師審視自己的聽(tīng)課動(dòng)機(jī)、行為和方法，不斷提高聽(tīng)課的智慧和能力，以一種高度的責(zé)任感為自己創(chuàng)建良好的聽(tīng)課生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)聽(tīng)課效益的最大化?，F(xiàn)在，我以聽(tīng)課者的身份落座，對(duì)聽(tīng)課生態(tài)環(huán)境建設(shè)提出兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)，并總結(jié)為簡(jiǎn)化版“聽(tīng)課六字訣”供大家討論。

認(rèn)識(shí)一：在聽(tīng)課過(guò)程中主動(dòng)思考，把他人的課堂當(dāng)成問(wèn)題生發(fā)和思想迸發(fā)的場(chǎng)所

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同樣，一千個(gè)執(zhí)教者就會(huì)有一千種課堂，一千個(gè)聽(tīng)課者也會(huì)有一千種認(rèn)識(shí)。正是在萬(wàn)千不同的思想認(rèn)識(shí)交匯中，才能碰撞出教學(xué)的智慧、能力和勇氣。要形成有價(jià)值的認(rèn)識(shí)必須以主動(dòng)思考為前提，否則，你的認(rèn)識(shí)就是膚淺的、冰冷的，所以，任何一個(gè)聽(tīng)課者都承擔(dān)著思考的責(zé)任。在聽(tīng)課中，要激活自己的眼睛和心靈，積極捕捉課堂的每個(gè)細(xì)節(jié)，記錄與教學(xué)內(nèi)容碰撞后生發(fā)的問(wèn)題和迸發(fā)的每一個(gè)思想火花，解讀教學(xué)過(guò)程背后承載的設(shè)計(jì)思想，在他人的課堂里尋求自我成長(zhǎng)與發(fā)展。

翻看我的聽(tīng)課記錄本，上面大多沒(méi)有記錄詳細(xì)的上課過(guò)程，密密麻麻寫(xiě)下的是我在聽(tīng)課過(guò)程中的一些問(wèn)題、想法和認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)摘錄筆者最近聽(tīng)的兩節(jié)課的筆記供大家分析討論。

初中信息技術(shù)教學(xué)評(píng)比課《PPT綜合課》聽(tīng)課問(wèn)題和感想摘錄

1.自我介紹無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這位教師很年輕，能不能在介紹時(shí)更有時(shí)代感呢？

2.開(kāi)頭說(shuō)了那么多，為什么吸引不了學(xué)生？學(xué)生好像沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望和沖動(dòng)!

3.為什么選擇教材上已過(guò)時(shí)的主題？設(shè)計(jì)時(shí)為什么不從學(xué)生的需求出發(fā)呢？要充分挖掘PPT在解決實(shí)際問(wèn)題中的功能，技術(shù)要承載文化才有價(jià)值和魅力！

4.學(xué)生保持沉默，要么他們?cè)谒伎迹此麄冊(cè)诳咕?。顯而易見(jiàn)，此時(shí)他們是在抗拒教師，因?yàn)檎n堂有點(diǎn)無(wú)趣。

5.為什么教師自身沒(méi)有意識(shí)到課堂的問(wèn)題呢？也許是“不識(shí)課堂真面目，只怨身在自我中”。

6.“誰(shuí)能回答老師的順序？”這個(gè)問(wèn)題的提法本身有錯(cuò)。你沒(méi)有鋪墊，學(xué)生怎么知道你的順序呢？看來(lái)，教師如何提問(wèn)也要好好研究！

7.最后一張幻燈片上的標(biāo)志挺有趣。（下課請(qǐng)教執(zhí)教者是怎么做出來(lái)的。）

8.結(jié)束課堂前，教師問(wèn)：“學(xué)會(huì)了嗎？”學(xué)生有氣無(wú)力地說(shuō)：“學(xué)會(huì)了?！边@是教師的悲哀還是教育的悲哀？

9.這是一節(jié)評(píng)比課，一個(gè)半小時(shí)內(nèi)準(zhǔn)備這樣一節(jié)課是不容易的，但也凸顯了信息技術(shù)課所面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：提高信息技術(shù)課堂的魅力，教師責(zé)無(wú)旁貸！

高中信息技術(shù)隨堂課《冒泡排序》聽(tīng)課問(wèn)題和感想摘錄

1.讓學(xué)生先看書(shū)這個(gè)方法不錯(cuò)，有利于他們更好地進(jìn)入上課狀態(tài)。

2.“遍”、“比較次數(shù)”、“交換次數(shù)”一定要在開(kāi)頭講清楚。

3.用一步步分解的方法讓學(xué)生編，思路不錯(cuò)，但教師講得太多，對(duì)建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否有幫助值得討論。

4.j這個(gè)變量是課堂的關(guān)鍵，也是學(xué)生思考的難點(diǎn)。如何讓學(xué)生理解j的變化，講得不是很清楚。這也是冒泡排序教學(xué)的難點(diǎn)，我也沒(méi)有找到更好的辦法，還要深入研究。

5.程序變成10000個(gè)數(shù)的時(shí)候，學(xué)生出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，教師最好不要直接點(diǎn)出錯(cuò)誤原因，讓學(xué)生自己找會(huì)更好。

6.為什么最后沒(méi)有總結(jié)比較次數(shù)的計(jì)算？這對(duì)引出下一節(jié)課的選擇排序有好處啊，況且時(shí)間還來(lái)得及，下課后問(wèn)一下。

要說(shuō)明的是，記錄本上記錄的是筆者在聽(tīng)課過(guò)程中的即時(shí)想法，是自己與課堂的真實(shí)對(duì)話，用語(yǔ)上會(huì)略顯直白、尖銳甚至不近人情，但目的是促進(jìn)自我思考，與評(píng)課的用語(yǔ)還是有區(qū)別的。也許有些教師會(huì)說(shuō)：我不知道如何思考，也很難找出課堂的問(wèn)題。要解決這個(gè)困惑，教師必須經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐積累的過(guò)程。筆者整理了一些促進(jìn)思考的問(wèn)題供大家參考：

1.課堂導(dǎo)入的有效性怎么樣？

2.預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系處理得怎么樣？教師是否被預(yù)設(shè)過(guò)多地牽累？

3.教學(xué)設(shè)計(jì)考慮學(xué)生的需要了嗎？學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情緒怎么樣？什么時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)狀態(tài)最佳？學(xué)生認(rèn)知、能力、情感得到發(fā)展了嗎？

4.PPT的有效性、語(yǔ)言的有效性、教學(xué)的有效性怎么樣？

5.有哪些細(xì)節(jié)需要改進(jìn)和完善？

6.課堂的難點(diǎn)是被“無(wú)痕”地突破了還是依舊存在？

7.有些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果讓我來(lái)處理，我會(huì)怎么辦？?jī)烧呦啾容^哪個(gè)更合理？與自身的課相比，哪些地方值得學(xué)習(xí)？

8.哪些地方體現(xiàn)了教師的機(jī)智？

9.這節(jié)課最終解決了什么問(wèn)題？

10.這節(jié)課最觸動(dòng)我的是什么？有哪些有效的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)？

11.這節(jié)課中有什么問(wèn)題要警醒自己？

如果一個(gè)聽(tīng)課者自始至終帶著一雙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛和思考的頭腦駐扎在別人的課堂上，這樣的聽(tīng)課才是有效的。記得有一次我聽(tīng)一位語(yǔ)文老師的《論語(yǔ)》課，在他講到某個(gè)點(diǎn)時(shí)，我想，如果讓我來(lái)上，這里可以安排學(xué)生表演來(lái)落實(shí)論點(diǎn)，以增加學(xué)生的認(rèn)同感。我的思考剛結(jié)束，這位教師開(kāi)口說(shuō)：“好，下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)表演一個(gè)生活片段?！贝藭r(shí)的我，內(nèi)心是一種豐富的滿足。

認(rèn)識(shí)二：以他人之課為鑒，把每次聽(tīng)課都當(dāng)成一次學(xué)習(xí)、反思、提升的機(jī)會(huì)

一節(jié)優(yōu)秀的課固然能給聽(tīng)課者留下深刻的印象，但一節(jié)所謂“失敗”的課也許更有學(xué)習(xí)和反思的價(jià)值。筆者每年要聽(tīng)很多的課，無(wú)論是隨堂課、公開(kāi)課、評(píng)比課或職稱評(píng)審課，我都是抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)參與到課堂中去，而課堂就像一面明凈的鏡子，映照出自己教學(xué)中的各種問(wèn)題，從而促使自己去反思，更好地修正自己的教學(xué)行為。

相信教師們應(yīng)該在別人的課堂上遇到過(guò)這樣一些現(xiàn)象，但你是否有過(guò)這樣的反思并改進(jìn)自己的教學(xué)行為呢？

當(dāng)你看到課堂上有些學(xué)生完成任務(wù)后無(wú)所事事時(shí)，你是否想到你的課堂也需要考慮到這些學(xué)生的跟進(jìn)學(xué)習(xí)呢？

當(dāng)你看到教師在上公開(kāi)課時(shí)因拼音拼錯(cuò)打不出字或打字很慢，學(xué)生竊竊私語(yǔ)時(shí)，你有什么感觸？

當(dāng)你發(fā)覺(jué)教師語(yǔ)言生硬、枯燥無(wú)味，學(xué)生昏昏欲睡時(shí)，你內(nèi)心是無(wú)動(dòng)于衷還是反觀自己的教學(xué)語(yǔ)言呢？

當(dāng)你聽(tīng)到教師在說(shuō)一些不準(zhǔn)確的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，你是一笑了之還是警醒自己要加強(qiáng)技術(shù)修養(yǎng)呢？

當(dāng)你看到教師一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)在課堂上收獲了學(xué)生的肯定和掌聲時(shí)，你是否想過(guò)這背后的付出，而你是否也為此而執(zhí)著努力過(guò)？

當(dāng)你看到教師上課思路清晰，學(xué)生自始至終全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，你是否靜下心來(lái)反觀自己的教學(xué)行為呢？

記得有一天，我一共聽(tīng)了七節(jié)課，其中一節(jié)課給我留下了深刻的印象。我在聽(tīng)課本上寫(xiě)下了這樣一段話：你看，這位教師，據(jù)說(shuō)是一年前從物理學(xué)科轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，但各個(gè)學(xué)科的教法是相通的。難能可貴的是，她的課思路清晰，語(yǔ)言不多，但每句話都很有效率，而且學(xué)生自始至終都很有興趣地投入到學(xué)習(xí)中，這樣的課是成功的，值得我學(xué)習(xí)。其他幾位教師普遍存在的問(wèn)題是，把教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成一個(gè)可以精確預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)流程，課堂基本圍繞預(yù)設(shè)走，很少觀察學(xué)生的感受，因而不會(huì)及時(shí)地調(diào)整教學(xué)策略，語(yǔ)言的有效性也不夠，說(shuō)得越多，越把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了。最遺憾的是，這些教師并沒(méi)有意識(shí)到自身的問(wèn)題，這應(yīng)當(dāng)引起自己足夠的反思。

“不識(shí)課堂真面目，只緣身在自我中”。其實(shí)，所有這些你看到的別人課堂上的狀態(tài)和行為，很有可能是你存在的問(wèn)題或是你努力的方向。旁觀者清，當(dāng)你以聽(tīng)課者的身份落座于課堂的時(shí)候，你其實(shí)是在聽(tīng)自己的課，是在把聽(tīng)課變成一個(gè)積極主動(dòng)建構(gòu)自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

行文至此，我的腦子里突然迸出一個(gè)詞――“聽(tīng)商”。對(duì)，一個(gè)有較高“聽(tīng)商”的教師，不僅應(yīng)有聽(tīng)課的熱情，還應(yīng)聽(tīng)出門(mén)道、看出問(wèn)題、悟出道理來(lái)，這樣才能收獲聽(tīng)課的效益，也能在評(píng)課時(shí)言之有物、有理、有味。希望我們能在別人的課堂里，在自己創(chuàng)建的聽(tīng)課生態(tài)環(huán)境中，靜靜地聽(tīng)，細(xì)細(xì)地品，深深地思，有選擇地記。相信，在有效的觀察、思考、記錄與反思中，隨思考所沉淀的必將內(nèi)化成一種獨(dú)特的教學(xué)智慧，成為我們教學(xué)旅途上堅(jiān)實(shí)行進(jìn)和成長(zhǎng)的力量。

附：聽(tīng)課過(guò)程六字訣

預(yù)：充分熟悉或了解上課內(nèi)容，明確課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如有可能，與執(zhí)教教師進(jìn)行有效溝通，做好各種準(zhǔn)備，進(jìn)入聽(tīng)課狀態(tài)。

禮：注重聽(tīng)課禮節(jié)，尊重上課的教師，盡量不遲到。在聽(tīng)課過(guò)程中，盡量避免與學(xué)生或其他聽(tīng)課教師交流或竊竊私語(yǔ)，至少不應(yīng)在執(zhí)教教師講解內(nèi)容時(shí)討論或交流，以免打斷教師的上課思路。

察：觀察學(xué)生的反應(yīng)和情緒狀態(tài)，觀察課堂的每個(gè)細(xì)節(jié)，觀察教師的個(gè)性特征、語(yǔ)言特色及其教學(xué)有效性，觀察PPT和板書(shū)設(shè)計(jì)的有效性。

記：記主要教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的反應(yīng)，重點(diǎn)記問(wèn)題、記認(rèn)識(shí)、記自己思考的過(guò)程和體會(huì)。

?。郝?tīng)課一定要有一個(gè)自省的過(guò)程。聽(tīng)然后知己不足，知不足然能自省。對(duì)照別人課堂的問(wèn)題，要在聽(tīng)課過(guò)程中即時(shí)反省自己的不足并記錄下來(lái)。