前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文第1篇

如此看來(lái)，道聽(tīng)途說(shuō)的東西，常常是不可信的。如果信了，后果會(huì)很?chē)?yán)重。在《長(zhǎng)頸鹿與河馬》這本書(shū)中，長(zhǎng)頸鹿、河馬這對(duì)寶貝，就是輕信了別人的對(duì)話，鬧出讓人捧腹的笑話。

其實(shí)，在這之前，長(zhǎng)頸鹿靠著一棵猴面包樹(shù)，生活得有滋有味。河馬呢？整天泡在水里，不斷把泥漿涂在身上，每天優(yōu)哉游哉的。他們倆是鄰居，本來(lái)相安無(wú)事，過(guò)著平靜的日子。一天晚上，月黑風(fēng)高，兩個(gè)人的對(duì)話打破了平靜：“捉到森林里最漂亮的動(dòng)物，關(guān)進(jìn)籠子里?！闭f(shuō)話的人中有一個(gè)是獵人。長(zhǎng)頸鹿、河馬驚慌失措（cuò）起來(lái)。

首先，這種道聽(tīng)途說(shuō)的信息，究竟有沒(méi)有價(jià)值？是否準(zhǔn)確呢？不得而知。

其次，問(wèn)問(wèn)你，河馬長(zhǎng)得漂亮嗎？長(zhǎng)頸鹿呢，它長(zhǎng)得漂亮嗎？要命的是，兩個(gè)都認(rèn)為，自己不僅長(zhǎng)得漂亮，而且是森林里最漂亮的。它們可真自以為是啊。自以為是的人，往往失去判斷力，常常會(huì)做出蠢事。長(zhǎng)頸鹿是這樣，河馬也是。

既然自己是最漂亮的，那么對(duì)方肯定在自己之下。如果自己變成對(duì)方，豈不安全了？于是，它們兩個(gè)，把主意都打到了對(duì)方身上。長(zhǎng)頸鹿要像河馬一樣，生活在水里，整天和泥漿混在一起。河馬呢？則日復(fù)一日地躺在猴面包樹(shù)下，盡管覺(jué)得太干燥，也堅(jiān)決不離開(kāi)。兩個(gè)寶貝，都認(rèn)為自己安全了。

可是，老虎來(lái)了，要追殺的，是最笨的動(dòng)物，它看中了長(zhǎng)頸鹿，也相中了河馬。你覺(jué)得，老虎的眼光如何呢？看來(lái)，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，兩個(gè)寶貝危險(xiǎn)啦！

獵人出現(xiàn)了。按照傳說(shuō)，獵人要捉住森林里最漂亮的動(dòng)物，關(guān)進(jìn)籠子里。可是，這時(shí)老虎卻向獵人沖去：“站住，你這個(gè)笨蛋獵人！”幾乎同時(shí)，獵人也高喊著，向老虎沖去：“呵呵，我可找到你了，最漂亮的家伙，趕快給我進(jìn)籠子里去！”老虎的思維有些混亂。獵人還是有眼光的。

自己不是被追殺的對(duì)象，安全了。兩個(gè)寶貝都松了一口氣?？墒牵?dāng)知道森林里最漂亮的動(dòng)物，不是自己，也不是對(duì)方，心啊，還是很難受。

是啊，自以為是，總會(huì)有代價(jià)的。

不過(guò)，經(jīng)歷了這件事，長(zhǎng)頸鹿從水塘里爬出來(lái)，回到猴面包樹(shù)下。河馬脫去長(zhǎng)頸鹿的衣服，好好洗了個(gè)澡。它們都恢復(fù)了自己的生活，整天快樂(lè)著。

道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文第2篇

（小說(shuō)批評(píng)與理論）

一．    前言：

      滿懷感激地拜讀了貓膩的三部大作《間客》、《將夜》、《慶余年》，欣喜看到了營(yíng)養(yǎng)豐富，才華縱橫的網(wǎng)文的同時(shí)，也深深為個(gè)人的知識(shí)淺陋無(wú)法更好地與作者神教感到遺憾，亦想提升個(gè)人修養(yǎng)而愿從新學(xué)習(xí)，故開(kāi)卷留墨。

       鑒賞小說(shuō)，就是要通過(guò)反復(fù)閱讀多種角度思考，來(lái)對(duì)作品進(jìn)行深度理解，從而獲得滿足（是的，理解美之為美就是求知欲望的滿足）

二．    何為小說(shuō)？什么是小說(shuō)？

      小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇，并稱(chēng)“四大文學(xué)體裁”，自古以來(lái)便是最貼近生活的文學(xué)表達(dá)形式，班固《漢書(shū)．藝文志》將「小說(shuō)家列為十家之后，其下的定義為：「小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)之所造也。

       現(xiàn)代文學(xué)對(duì)小說(shuō)的定義：以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。 小說(shuō)三要素是：人物、情節(jié)、環(huán)境。

       通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的加工及重構(gòu)，小說(shuō)通常會(huì)給人強(qiáng)烈的代入感，正所謂源于生活又高于生活，正因如此，小說(shuō)達(dá)到了作者與讀者的橋梁的作用。

三．    小說(shuō)的鑒賞方法

道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文第3篇

很快星期天就到，我8點(diǎn)鐘開(kāi)始睡覺(jué)（為了有足夠的睡眠對(duì)付第二天的學(xué)習(xí)）！爸爸果然信守諾言，九點(diǎn)五十五分叫醒了我。

電影一開(kāi)始的場(chǎng)面很是熱鬧，但我并不滿意，故事的開(kāi)頭跟徐佳所說(shuō)的“感天動(dòng)地”距離也太遠(yuǎn)了，難道的徐佳故意夸張，或者她也是道聽(tīng)途說(shuō)？

不過(guò)這種半信半疑的態(tài)度很快就隨著故事的發(fā)展慢慢消失了。兩個(gè)主人翁盡情享受愛(ài)情的快樂(lè)時(shí)，游輪撞上了冰山！而此刻杰克還被囚在船艙里，我為他擔(dān)心，露絲更是心急如焚。我看到了災(zāi)難來(lái)臨時(shí)各色人等的面目：有的臨危不懼，冷靜救險(xiǎn)；有的大義凜然，先人后己；有的紳士風(fēng)度，指揮奏樂(lè)；也有的逃命心切，不擇手段……看到這里，我心中微微一動(dòng)，但也只是一動(dòng)而已。

終于，杰克和露絲很幸運(yùn)地抓到了一塊漂浮的木板，暫時(shí)脫離了危險(xiǎn)。此時(shí)我的心頭竟掠過(guò)一絲失望，就這樣結(jié)束了？聽(tīng)著他們生離死別前淡淡的對(duì)白，我甚至有些覺(jué)得可笑。隨著時(shí)間的推移，他們遇救的可能越來(lái)越小了，杰克堅(jiān)持不住了，露絲推不醒杰克了，杰克慢慢地沉到水里去了！我的淚一下子流了下來(lái)，不，那不是流，是涌出來(lái)的！

道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文第4篇

近日，桂林一些青年小說(shuō)家圍繞“文學(xué)的現(xiàn)實(shí)與處境”這一主題，從文學(xué)的角色、作家與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)與市場(chǎng)三個(gè)層面進(jìn)行了研討。

與會(huì)者談到，中國(guó)文學(xué)有過(guò)許多繁榮期，當(dāng)下人們的興趣愛(ài)好、社會(huì)價(jià)值取向更趨于多元化，特別是由于大眾傳媒的迅猛崛起和異彩紛呈的娛樂(lè)項(xiàng)目的夾擊，傳統(tǒng)的文學(xué)受眾被逐漸帶走。但這不能說(shuō)文學(xué)真的被邊緣化了，而是逐漸回到了其應(yīng)該所處的位置上。只要人類(lèi)存在，文學(xué)就存在。媒體以及消費(fèi)文化不可能取代文學(xué)。文學(xué)是最能表達(dá)人類(lèi)情感的精神產(chǎn)品，讀者閱讀作品是一種思考。文學(xué)不一定能解決社會(huì)問(wèn)題，也不能強(qiáng)求文學(xué)去解決社會(huì)問(wèn)題。文學(xué)是對(duì)人類(lèi)精神、生存狀態(tài)的探尋，是對(duì)精神自我的尋找。

在談到作家與現(xiàn)實(shí)時(shí)，大家說(shuō)，作家眼中的現(xiàn)實(shí)與我們平常所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)”是不同的。作家是現(xiàn)實(shí)的反映者，但絕不是簡(jiǎn)單的記錄者。作家應(yīng)該關(guān)注人的生存境遇，要有一雙與眾不同的眼睛，尤其需要更多地關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)下人們的生活狀況。現(xiàn)在一部分作家其實(shí)是沒(méi)有生活的，他們飄在生活的上方，缺乏關(guān)注人類(lèi)的習(xí)慣和能力，缺乏精神的高度，只靠看碟和道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)編造故事以及靠改造報(bào)紙上的社會(huì)新聞來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，表現(xiàn)那點(diǎn)自以為是的“文學(xué)良心”。作家應(yīng)該甘于寂寞，要在心靈上吃得苦受得累，扎入生活核心，真誠(chéng)地去關(guān)心人的心靈。

針對(duì)文學(xué)的市場(chǎng)即受眾面，有人提出，作品應(yīng)該有多種層次，這里說(shuō)的層次不是指欣賞水平的高低，而是指閱讀的喜好。如果一個(gè)作品過(guò)于“高深”，就會(huì)把一部分作者關(guān)在閱讀的大門(mén)外。作品首先要好讀，才會(huì)有更廣闊的市場(chǎng)。作家考慮市場(chǎng)是沒(méi)錯(cuò)的，但是在創(chuàng)作過(guò)程中不應(yīng)首先去考慮什么市場(chǎng)。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，那些過(guò)于考慮市場(chǎng)或者就是為了好賣(mài)而創(chuàng)作的作品，盡管當(dāng)時(shí)賣(mài)得十分火，名氣非常大，可是不到一年半載，就被讀者遺忘或者拋棄了。好賣(mài)的書(shū)大多源自于炒作。這些作品一問(wèn)世甚至還沒(méi)問(wèn)世，就在尋找“賣(mài)點(diǎn)”大做文章，輪番性的惡炒。而沒(méi)有看到作品之前的讀者就完全被惡炒者的好惡所引導(dǎo)，閱讀之后才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙。大家認(rèn)為，與事實(shí)相符的宣傳是必要的。作家是良知的代表之一，要給讀者一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的精神產(chǎn)品。在宣傳過(guò)程中，也應(yīng)該保持清醒頭腦，因?yàn)樗囆g(shù)的探索是無(wú)止境的。還有人提出，作家可以有經(jīng)紀(jì)人，自己只管好好思考和創(chuàng)作，其他宣傳策劃的事交由經(jīng)紀(jì)人來(lái)做，但要掌握宣傳的度。

道聽(tīng)途說(shuō)的故事范文第5篇

“您好，我叫某某某，這是我的名片。”一位年輕得耀眼的女孩雙手遞上一張淡雅挺括的名片，上面印有她的頭銜：某某大學(xué)國(guó)際法專(zhuān)業(yè)碩士研究生；學(xué)生會(huì)副主席；某創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)……名片的背面印著個(gè)人簡(jiǎn)介，特長(zhǎng)、獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)數(shù)。

我把包包翻了個(gè)底朝天，尷尬地說(shuō)：“不好意思，我沒(méi)帶名片?！睕](méi)帶名片的職場(chǎng)人，如同征戰(zhàn)沙場(chǎng)卻忘記帶槍的老兵，在新兵面前頓時(shí)有些跌份兒。當(dāng)然了，名片這東西，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用處，印了一盒兩年都用不完；但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是推銷(xiāo)自己的第一選擇。你想想，當(dāng)別人輕輕松松遞張紙片就完成自我介紹時(shí)，你還啰里啰嗦向別人解釋你的名字究竟怎么寫(xiě)，還要費(fèi)勁地用圓珠筆把聯(lián)系方式寫(xiě)在別人名片的背面或犄角旮旯，多辛苦啊。

其實(shí)，還沒(méi)進(jìn)入職場(chǎng)就印名片早就不是什么稀奇事，越是名校的學(xué)生，越擅長(zhǎng)以五花八門(mén)的方式推銷(xiāo)自己，比如把自己的簡(jiǎn)歷濃縮在一張普通名片上，懷揣這件光環(huán)無(wú)數(shù)的“寶物”奔赴職場(chǎng)人士的圈中聚會(huì)，抓住一切可以抓住的機(jī)會(huì)介紹自己。又比如前段時(shí)間在淘寶網(wǎng)上架銷(xiāo)售的熱門(mén)商品“我是班長(zhǎng)我的班”，達(dá)人班長(zhǎng)把自己和同學(xué)包裝成物美價(jià)廉的商品待價(jià)而沽，據(jù)說(shuō)這次富有創(chuàng)意的“大賣(mài)活人”行動(dòng)還受到很多公司的青睞和追捧。

正所謂，江山代有人才出，各領(lǐng)數(shù)十年。在這個(gè)半江瑟瑟半江紅的年代，大學(xué)生們的危機(jī)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，除了通過(guò)招聘網(wǎng)站和學(xué)校推薦等傳統(tǒng)方式尋找工作，他們開(kāi)始嘗試更多新銳別致的、高科技含量的自我推銷(xiāo)方式。

一位應(yīng)屆畢業(yè)生自任主演，用dv拍攝了一部搞笑求職短劇，旨在反映大學(xué)生求職的艱難和不屈不撓的奮斗精神。面試時(shí)主動(dòng)放給考官看，考官被逗得直樂(lè)，但最后還是沒(méi)錄用她。這一案例也許說(shuō)明，不是越復(fù)雜越花哨的武器越有效，拼殺職場(chǎng)更需要的是一刀見(jiàn)血的攻擊力。