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小學(xué)德育教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：道德教育；道德文化；策略

教育者如果能夠通過(guò)學(xué)校使德育教育從比較抽象的、空洞的說(shuō)教當(dāng)中走出來(lái)，并創(chuàng)造性地去開展德育工作也是十分有必要的，重點(diǎn)是加強(qiáng)德育的有效性。用分層的形式讓德育的目標(biāo)完全細(xì)化。思想品德的養(yǎng)成，并以生活當(dāng)中的一些經(jīng)驗(yàn)逐步形成，才能夠達(dá)到一定的基本水平，同時(shí)它還要具有十分明顯的層次性、漸進(jìn)性和過(guò)程性。

一、德育教育的方式和方法

學(xué)校應(yīng)根據(jù)一些以往的經(jīng)驗(yàn)對(duì)不同時(shí)期學(xué)生的具體特點(diǎn)加以分析，同時(shí)還要制訂一系列不同階段的德育目標(biāo)，并讓許多有經(jīng)驗(yàn)的班主任在開學(xué)初期主要加強(qiáng)以養(yǎng)成教育和文明習(xí)慣等方面的教育為主。在學(xué)期中一定要以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育為主；學(xué)期末一定要加強(qiáng)以法制教育和安全教育為主的教育方式。

1.分層實(shí)施德育教育

分層實(shí)施德育主要包括針對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的教育方式，即因材施教。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有著一定的思想。作為老師要盡可能地去了解更多的同學(xué)，特別是那些比較特殊的學(xué)生，對(duì)他們應(yīng)加以區(qū)別對(duì)待。

（1）通過(guò)示范讓主要的德育之路完全不需要加以高深的說(shuō)教和嚴(yán)厲的批評(píng)。常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)明的就是這個(gè)道理。讓學(xué)生一定要注意衛(wèi)生，不隨地亂丟紙屑的習(xí)慣自然而然地就養(yǎng)成了。

（2）通過(guò)師生之間的互動(dòng)，讓德育教育更能顯現(xiàn)真情?；?dòng)主要是指學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間所進(jìn)行的雙邊活動(dòng)。教師要想對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的德育教育，必須主動(dòng)對(duì)他們加以關(guān)心，還要以平等的身份參與到學(xué)生所組織的各種主題活動(dòng)當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任與信賴。

2.改變教師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)

教師一定要主動(dòng)走下神圣的講臺(tái)，并主動(dòng)把自己最真實(shí)的一面充分展示給學(xué)生，而不是一味地去唱高調(diào)。我們暫且不去討論這些想法是否正確，但這是學(xué)生真實(shí)情感的一種流露方式。教師只有充分了解學(xué)生的真實(shí)想法之后才能針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)體品質(zhì)特征和精神需求，為學(xué)生選擇最佳的時(shí)機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。

二、學(xué)生通過(guò)具體的體驗(yàn)使德育教育煥發(fā)活力

要想把教育者所傳遞的思想品德、行為規(guī)范等方面的信息化為加強(qiáng)學(xué)生的品德信息，必須促進(jìn)學(xué)生的切身體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)大量的事實(shí)證明，德育教育對(duì)成長(zhǎng)與發(fā)展經(jīng)歷起著巨大的引導(dǎo)作用。因此，在加強(qiáng)實(shí)施道德教育的同時(shí)，教育者也要加強(qiáng)組織一些有效的道德實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)所創(chuàng)設(shè)的富有感染力的真實(shí)道德情境，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的切身體驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，讓道德教育盡早根植于現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。道德教育的內(nèi)涵十分深刻、涵蓋面十分廣泛，其中的途徑也是多種多樣的，其中的方式也是豐富多彩的。作為德育工作者，一定要進(jìn)行不斷地探索，還要使用行之有效的方法加強(qiáng)小學(xué)德育教育。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)德育教育范文第2篇

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勇于接受挑戰(zhàn)等良好的品德。而這些特點(diǎn)不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，因此，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)逐漸滲透德育，強(qiáng)化學(xué)生們的道德素養(yǎng)，從而為學(xué)生們的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生而言，基礎(chǔ)性的道德理論課程必不可少，在教學(xué)計(jì)劃建立的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生們進(jìn)行常規(guī)性的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于音樂(lè)課程內(nèi)容而言，在教學(xué)建立的同時(shí)，可以通過(guò)旋律帶動(dòng)學(xué)生們的情感變化，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的真實(shí)性氛圍，從而為學(xué)生們音樂(lè)素養(yǎng)的形成提供科學(xué)化的依據(jù)。所以，在教學(xué)的過(guò)程中可打造使小學(xué)生通過(guò)聆聽音樂(lè)進(jìn)入課堂的教學(xué)活動(dòng)。在拍打節(jié)奏的同時(shí)，讓學(xué)生們坐好，然后在一個(gè)規(guī)定手勢(shì)的指示下讓學(xué)生們保持安靜，這不僅可以提高學(xué)生們的聽力，還可為音樂(lè)課程的常規(guī)化訓(xùn)練提供充分性的保證。所以，在小學(xué)一年級(jí)音樂(lè)課程內(nèi)容建立的過(guò)程中，豐富音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)涵并不是最重要的，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，感受音樂(lè)的文化，從而為整個(gè)音樂(lè)課程內(nèi)容的建立營(yíng)造良好的發(fā)展空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以充分地投入到音樂(lè)欣賞中，通過(guò)心靈的感悟來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)的。

二、教師在德育滲透教學(xué)中的職責(zé)

在音樂(lè)活動(dòng)中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做來(lái)發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：

（一）研究教材，正確把握

教師在教育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻樹立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂(lè)作品都以講一個(gè)做人的道理或宣傳一些愛國(guó)主義、尊敬父母長(zhǎng)輩等知識(shí)為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時(shí)，應(yīng)在欣賞歌曲的同時(shí)激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛。例如，在音樂(lè)欣賞結(jié)束之后，教師通過(guò)講故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問(wèn)學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會(huì)回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個(gè)過(guò)程中，孩子就可以充分表達(dá)出對(duì)媽媽的愛，同時(shí)，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來(lái)再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個(gè)音樂(lè)氛圍的營(yíng)造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過(guò)程中充分展現(xiàn)自己。

（二）運(yùn)用多種教學(xué)理念滲透德育知識(shí)

在音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，要想在根本上滲透德育知識(shí)，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點(diǎn)建立豐富的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，可通過(guò)講故事的方式加深學(xué)生們對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的印象，營(yíng)造輕松化的教學(xué)氛圍，通過(guò)歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時(shí)也可使學(xué)生的心靈得到凈化。

（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時(shí)反思

備課是教學(xué)最重要的保證，在一年級(jí)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，備課時(shí)不需要將過(guò)多的注意力放在一些知識(shí)點(diǎn)中，而應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升作為核心性內(nèi)容，使學(xué)生可以更好地接受知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)存在疑問(wèn)，就應(yīng)及時(shí)提問(wèn)和反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而尋找更適合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的方式。而教學(xué)反思的內(nèi)容是教師教學(xué)過(guò)程中最重要的組成部分，反思過(guò)程可使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中存在的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而提升自己的教學(xué)行為。

小學(xué)德育教育范文第3篇

一、小學(xué)音樂(lè)教育中開展德育教育的現(xiàn)狀

隨著中國(guó)素質(zhì)教育的全面開展，小學(xué)教育注重德智體美勞全面發(fā)展。越來(lái)越多的學(xué)校開展了音樂(lè)鑒賞課，從小就讓學(xué)生接受音樂(lè)的熏陶。不僅如此，知識(shí)文化和思想政治教育也和音樂(lè)相結(jié)合，音樂(lè)教育的重視程度逐漸加深。比如許多古詩(shī)詞改成音樂(lè)，如《明月幾時(shí)有》，從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式多樣化，不再疲勞而又死板的進(jìn)行接收學(xué)習(xí)，這在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)音樂(lè)中愛國(guó)題材，宣揚(yáng)道德和具有中國(guó)文化特色的歌曲數(shù)量增多，這不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂(lè)技能，陶冶了情操，更讓學(xué)生在自我熏陶的過(guò)程中加深對(duì)中國(guó)歷史和地域特色的了解，這是音樂(lè)教育的進(jìn)步。但是如今的音樂(lè)教育過(guò)程中往往只是膚淺地傳達(dá)，并未真正做到“教益”的程度。老師在教授過(guò)程中不全面而系統(tǒng)地講授音樂(lè)背景和涉及的文化內(nèi)容，這不僅不能讓學(xué)生在音樂(lè)審美上有所缺失，更不能達(dá)到國(guó)家和學(xué)校開設(shè)音樂(lè)鑒賞課真正的目的。除此之外，小學(xué)教師本身音樂(lè)素養(yǎng)的程度普遍比較低，不免就會(huì)落入只會(huì)欣賞名家名曲而不能全面而大范圍地系統(tǒng)對(duì)音樂(lè)教育分類，在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中就落于之后，從而造成小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力差，鑒賞能力缺乏，在音樂(lè)美育上陷入誤區(qū)。

二、小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)施德育教育的必要性和重要性

從古至今，中外許多音樂(lè)教育家都對(duì)音樂(lè)的教育功能有著高度的評(píng)價(jià)?！皹?lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”，音樂(lè)得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西為自己的目的來(lái)探究，把人教育成真善美的?！痹谶@一層面上，柏拉圖不僅認(rèn)為音樂(lè)具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來(lái)，音樂(lè)的作用難以言說(shuō)，所以重視德育教育對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線上，于是很多的家長(zhǎng)送孩子學(xué)音樂(lè)。但現(xiàn)在他們更多學(xué)習(xí)的只是一種技能，音樂(lè)教師在培訓(xùn)的時(shí)候往往忽略音樂(lè)史知識(shí)系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達(dá)到音樂(lè)所能帶來(lái)的真正的效果。這在某種程度上必然會(huì)造成音樂(lè)審美上的缺失，在完成音樂(lè)教益的同時(shí)忽略了音樂(lè)的益智和哲思，在世界大范圍倡導(dǎo)德育教育的大背景下，終將會(huì)阻礙中國(guó)音樂(lè)教育的建設(shè)，從而阻礙中國(guó)教育的發(fā)展。

三、小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施德育教育的建議

（1）學(xué)校提高引用師資素質(zhì)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍

在學(xué)校教育中，教師跟學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，教師作為音樂(lè)文化的傳播者和教授者，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對(duì)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時(shí)學(xué)校應(yīng)注重開展音樂(lè)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教育的情景，比如提高音樂(lè)硬件設(shè)施的齊備，這對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美起著重要的引導(dǎo)作用。

（2）教師改善音樂(lè)教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛

傳統(tǒng)的音樂(lè)教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學(xué)生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學(xué)生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)面比較狹隘，只是增加了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，而不能發(fā)揮音樂(lè)的教益作用。音樂(lè)德育教育上的缺失，將音樂(lè)功能大打折扣。

（3）學(xué)生發(fā)揮音樂(lè)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，減少音樂(lè)學(xué)習(xí)的功利性

小學(xué)德育教育范文第4篇

一、在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法

（一）樹立榜樣，以身作則進(jìn)行德育教育

榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)生模仿力強(qiáng)，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對(duì)可塑性、模仿性很強(qiáng)的小學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。在教學(xué)中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、流利的口語(yǔ)以及獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生。這就要求教師注意盡量用標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、問(wèn)候等，這樣就使學(xué)生在運(yùn)用英語(yǔ)的同時(shí)養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。例如：我在學(xué)生取得了好成績(jī)時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“Congratulations on your success！”和學(xué)生相遇時(shí)，會(huì)說(shuō)：“Good morning. Nice to meet you again.”學(xué)生交作業(yè)時(shí)對(duì)他們說(shuō)：“Thank you.”因?yàn)樵诤徒處煶ο嗵幍倪^(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)欽佩我們淵博的學(xué)識(shí)，而且會(huì)仰慕我們溫文爾雅的氣質(zhì)。這樣讓學(xué)生耳濡目染，他們的行為舉止也會(huì)受到良好的熏陶。

（二）隨機(jī)處理教材，利用課堂進(jìn)行德育教育

五年級(jí)第一學(xué)期Unit8B是學(xué)Don't…句型。通過(guò)思考，我設(shè)計(jì)成勸說(shuō)別人不要做某事的教學(xué)內(nèi)容。在這節(jié)課中，多處實(shí)現(xiàn)了德育教育。如課開始時(shí)，未準(zhǔn)備就緒的課堂：黑板未擦，燈沒有開，書本也沒有放在桌面上等，通過(guò)復(fù)習(xí)please…和Let's…句型，為班級(jí)上課做準(zhǔn)備，同時(shí)運(yùn)用這個(gè)句型，使學(xué)生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)做好準(zhǔn)備工作。在學(xué)習(xí)新句型時(shí)，老師做錯(cuò)的事，要讓學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，敢于勸阻，明白人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，對(duì)于錯(cuò)誤要敢于指出。再如操練新句型時(shí)，讓學(xué)生上課時(shí)不要喝水、吃東西、玩耍等，進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練。最后，通過(guò)看錄像讓同學(xué)討論：Is he/she right？What would you say to him/her？讓學(xué)生有明辨是非的能力，并可以培養(yǎng)思考、組織語(yǔ)句和口頭表達(dá)的能力。然后通過(guò)看同學(xué)已改正的錄像，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固什么是對(duì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們向改正的同學(xué)學(xué)習(xí)，也明白“犯了錯(cuò)誤不要緊，只要改正了就好?！痹谡n的最后，念兒歌，（根據(jù)行為規(guī)范要求編寫的），進(jìn)一步明確什么該做，什么不該做，對(duì)今后的行為更有指導(dǎo)性。這節(jié)課，并沒按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機(jī)隨機(jī)進(jìn)行德育教育，教學(xué)效果很不錯(cuò)。

（三）通過(guò)句型和課文教學(xué)進(jìn)行德育教育

作為英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。如小學(xué)英語(yǔ)第二冊(cè)第六課，這一課的課文講的是我們國(guó)家的國(guó)旗，它的顏色、五角星用英語(yǔ)怎么表達(dá)，然后是我們熱愛國(guó)旗、熱愛祖國(guó)兩句話。課文的內(nèi)容這樣安排，本身就為我們進(jìn)行熱愛國(guó)旗、熱愛祖國(guó)教育提供了良好的素材。關(guān)鍵是通過(guò)怎樣的教學(xué)形式，才能取得較好的教學(xué)效果。我在學(xué)習(xí)課文之前，先要求每位學(xué)生畫一面國(guó)旗，要求他們注意國(guó)旗的特征。然后提問(wèn)：What's this？（這是什么？）What colour is it？（它是什么顏色？）How many stars on it？ （它上面有幾顆五角星？）接下來(lái)指著一面國(guó)旗，有感情地把課文的內(nèi)容完整地說(shuō)一遍，并要求學(xué)生重復(fù)最后兩句：We love our national flag.（我們熱愛國(guó)旗）We love our motherland.（我們熱愛祖國(guó)）通過(guò)畫國(guó)旗、說(shuō)國(guó)旗，最后上升到表達(dá)對(duì)國(guó)旗、對(duì)祖國(guó)熱愛之情的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師可以不用一句漢語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)教就能達(dá)到思想教育的目的。因此對(duì)句型和課文中的教育素材，需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說(shuō)教。

（四）開展課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育

德育強(qiáng)調(diào)：德育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實(shí)踐的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗(yàn)、感悟的過(guò)程后才能實(shí)現(xiàn)。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其他生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中進(jìn)入德育實(shí)踐探索，使教育具有針對(duì)性，使情感體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu)化。

二、寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，要防止德育教育“成人化”傾向

小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展水平低，模仿力強(qiáng)，自控力弱，獨(dú)立性差，思想行為易受外界干擾。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)英語(yǔ)生動(dòng)活潑、快樂(lè)有趣的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期有效的德育教育。

（二）寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，要建立和諧融洽的師生關(guān)系

“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識(shí)的交流”。寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的成效，取決于師生間的誠(chéng)摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動(dòng)之以情，情理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。

（三）寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，要有明確的針對(duì)性

小學(xué)德育教育范文第5篇

1.現(xiàn)行教育對(duì)德育的不重視，影響到教師對(duì)德育的不重視，導(dǎo)致學(xué)生德育的不完善。

現(xiàn)行教育在“應(yīng)試教育”的影響下，不少學(xué)校和教師把智育凌駕于一切工作之上。如果把素質(zhì)教育當(dāng)做一項(xiàng)完整的工程，那么，現(xiàn)在社會(huì)上呼喚最強(qiáng)烈的德、體、美、勞這些方面的教育不能令人滿意。這樣看來(lái)，我們的現(xiàn)行教育并沒有完整地實(shí)施素質(zhì)教育。各學(xué)科教育作為素質(zhì)教育的一部分，它同樣有著德育、智育、美育的義務(wù)和功能。德之所以放在首位，并不是輕視其它方面，而是只有在“有德”的前提下，人的各方面能力和素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)和諧的發(fā)展。不如一些數(shù)學(xué)教師認(rèn)為： “數(shù)學(xué)課就是要培養(yǎng)學(xué)生‘?dāng)?shù)與概念、測(cè)量與計(jì)算、解題與應(yīng)用’等能力， 至于德育， 那就是思想品德課和語(yǔ)文課的事了。”這種人為割裂德育與數(shù)學(xué)學(xué)科聯(lián)系的做法， 必然導(dǎo)致學(xué)生德育的不完善。

2.以往有些學(xué)科教材中德育內(nèi)容空洞，教師的德育方法古板，導(dǎo)致學(xué)生的德育不成熟。

在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，老師往往會(huì)忘記進(jìn)行德育教育，即使能夠想起來(lái)往往方法也是不夠恰當(dāng)?shù)?，可能有些老師?huì)采取比較死板的說(shuō)教方法，甚至可能會(huì)出現(xiàn)打罵等體罰現(xiàn)象，但是德育不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是需要一定載體、一定情感的投入，才能讓受教育者有所感悟。小學(xué)各個(gè)學(xué)科中的德育素材（特別是數(shù)學(xué)），相對(duì)來(lái)說(shuō)， 顯得比較隱性和單調(diào)。即使在教材中存在的一些德育材料，也與學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)，致使德育與學(xué)生生活的斷層。

那么怎樣才能在各個(gè)學(xué)科中悄然無(wú)息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個(gè)問(wèn)題，在下文筆者主要探討語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)中的德育教育滲透。

1.語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育滲透

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是一種有意識(shí)地去達(dá)成“無(wú)痕”、 最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲效果的舉措。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯以下策略。

1.1鉆研教材，尋找德育滲選點(diǎn)

鉆研教材是一個(gè)老生常談的話題，筆者認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。要上好一堂好的語(yǔ)文課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說(shuō)，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說(shuō)了什么”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說(shuō)的”，甚至要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說(shuō)”。這正是文本的價(jià)值所在。

1.2課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)

課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒有了互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無(wú)味，教學(xué)將會(huì)陷人呆板的僵局.“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透并不是不可預(yù)測(cè)的。筆者認(rèn)為，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成才不會(huì)太遠(yuǎn)。這樣，德育滲透也就會(huì)順理成章、水到渠成。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教學(xué)

2.1通過(guò)教材挖掘德育教育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語(yǔ)文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學(xué)中，可舉一出數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學(xué)生了解我國(guó)古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性。

2.2在課堂上進(jìn)行德育教育

傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，注意把握教師的主導(dǎo)作用。必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的個(gè)性充分自由地發(fā)展;不僅要教學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書、不唯上、不唯師。

2.3利用研究型課題進(jìn)行德育教學(xué)

德育不能只局限在教師的說(shuō)教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計(jì)劃、課題研究、課題結(jié)題等階段;在研究過(guò)程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過(guò)程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及尊重知識(shí)、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

3.音樂(lè)教學(xué)中的德育教育

3.1課型的選擇

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。

3.2寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中