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竭澤而漁范文第1篇

最近，我看了一幅漫畫，漫畫的內(nèi)容大致入下：

一位伐木工人，嘴里叼著一支煙，一邊掄起一把沉甸甸的斧頭，向一棵樹重重地砍去，他的肩膀上有一只啄木鳥，一邊憤怒的看著他，一邊使勁地想那人的腦袋啄下去，想著：“這木頭里一定有蟲……”

“這木頭里一定有蟲……”，這句話使我深思。這“蟲”是什么？這“蟲”，不是真正的蟲，而是思想上的“蟲”，是金錢、是欲望，更是人們?yōu)E砍亂伐的表現(xiàn)！伐木工人已經(jīng)被money沖昏了頭腦，不顧后果地濫砍亂伐樹木！人們可以用一棵大樹，制造出上萬雙筷子，從中去得微薄的利益，但是，你們有沒有想過，這樣會不會讓沙塵暴、泥石流等與生命作對的“怪物”有可乘之機？砍一棵樹簡單，只要幾分鐘就行；但種一棵樹卻要10年??！

在林木商人的驚天黑幕下，我國的森林資源正在迅速的下降。每年，都有土地沙漠化，耕地面積逐年下降，嚴(yán)重的水土流失，使一些人無家可歸！

在現(xiàn)實生活中，也不乏其人。有些人，為了一點錢，使大地母親傷痕累累！

地球可以滿足人類生存所需的各種資源，但滿足不了人類的貪婪與自私！現(xiàn)在的人，眼中只有錢，亂砍樹，漸漸成為加速人類滅絕的罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

竭澤而漁范文第2篇

這部傳記性質(zhì)的藝術(shù)電影并沒有以菲茨杰拉德為敘事重點，而是從女性的角度切入，講述了澤爾達(dá)傳奇的一生，以及她對菲茨杰拉德事業(yè)和生活的影響。對于近年來片約不斷的凱拉’奈特利來說，挑選角色絕對是件大事。她能從眾多的女性角色中一眼看中澤爾達(dá)，則緣于無論是在文學(xué)作品還是真實生活中，澤爾達(dá)都是一個用筆墨難以盡述的復(fù)雜人物。

瞧，這個作女!

俗語云：3歲看大，7歲看老?？纯?歲時的澤爾達(dá)都做了些什么，你就會明白，她從小就不是一盞省油的燈。

1900年7月，澤爾達(dá)出生在美國南部阿拉巴馬州的蒙哥馬利。她的爺爺是參議員，父親是州高院的法官，小澤爾達(dá)的出生帶給這個權(quán)貴之家無限的快樂，但過分的寵愛卻也導(dǎo)致了這個小女孩超越年齡的任性。6歲那年，小澤爾達(dá)爬上了自家的屋頂，并打電話給消防局，說自己家里發(fā)生了火災(zāi)。呼嘯而來的消防車、警車及聞訊前來的鄰居亂作一團(tuán)，而坐在屋頂上的小澤爾達(dá)卻開心地拍手大笑，她的惡作劇成功了。

任性的小女孩轉(zhuǎn)眼長大，澤爾達(dá)18歲了，但她對惡作劇的興趣不僅沒有減少，反而越玩越上癮。一頭耀眼金發(fā)，一襲白色衣裙，青春而又充滿野性氣息的澤爾達(dá)，只用了一個眼波、一抹沒笑，就輕易地迷倒了附近軍營中的飛行員們。她再次展現(xiàn)了自己非同常人的“指揮”能力：讓這些被單戀折磨的傻小子們在她家的上空做特技飛行表演，目的就為了讓自己開心一笑。然而就在澤爾達(dá)的惡作劇再次成功時，鄰居們卻因為不堪飛機轟鳴的噪音，而憤怒地到軍營投訴去了。

在戲弄一眾為自己傾情的飛行員們時，澤爾達(dá)大概不會想到，自己的真命天子也將從軍營中走來。在一次俱樂部舞會上，少尉菲茨杰拉德一眼望見了在人群中熠熠發(fā)光的澤爾達(dá)，此時的她正被軍官和大學(xué)生們簇?fù)碇?，他們都以能與她聊上幾句或者跳一支舞為榮。菲茨杰拉德穿越過擁擠的人群，來到“女神”面前，略帶羞澀地向澤爾達(dá)邀舞。在一曲華爾茲之后，他們墜入了情網(wǎng)?？此聘卟豢膳实呐窬瓦@樣接受了一個毛頭小子的愛情，但如果你知道澤爾達(dá)對當(dāng)時感受的描述，便不會以此為奇?！熬拖癜驯亲淤N在鏡子上凝視自己的眼睛一樣”，澤爾達(dá)從菲茨杰拉德的眼睛里看到了自己，也就是說，她找到了同類。

愛情是甜蜜的，然而從愛情走向婚姻的道路卻并非只有鮮花環(huán)繞，而是充滿了荊棘。被愛情弄暈的菲茨杰拉德勇敢地向澤爾達(dá)求婚了，然而同樣沉浸在愛情中的澤爾達(dá)卻顯得異常清醒。她從小過慣了顯赫和奢侈的生活，又怎能將自己委身干一個家底不厚、名不見經(jīng)傳的窮小子呢?她提出的結(jié)婚條件很干脆：出人頭地，腰纏萬貫，沒名沒錢，一切免談。

菲茨杰拉德出身千一個破落的中產(chǎn)家庭，想要達(dá)到澤爾達(dá)提出的結(jié)婚條件，實在絕非易事。好在命運并沒有阻斷全部的道路，文學(xué)小青年菲茨杰拉德想要得到貴族小姐澤爾達(dá)，擺在眼前的只有一條路：寫出一部暢銷小說，并從此改變?nèi)松?。他孤注一擲地從軍隊退伍，全力創(chuàng)作，用自己的全部來賭一段結(jié)局未知的愛情。書生意氣讓他拒絕修改已經(jīng)完成的長篇小說《人間天堂》，現(xiàn)實也在此時給他上了殘酷而現(xiàn)實的一課：在厚厚的一沓退稿信中，澤爾達(dá)的分手信也夾在其中。

半年后，修改過的《人間天堂》大獲成功，菲茨杰拉德一夜成名，賺了個盆滿缽滿。這次他終于能牽起澤爾達(dá)的手，共同走進(jìn)結(jié)婚禮堂了。1920年4月，24歲的菲茨杰拉德和20歲的澤爾達(dá)正式成為夫妻。

一對瘋狂鴛鴦

20世紀(jì)20年代正是兩次世界大戰(zhàn)之間的短暫間歇，戰(zhàn)爭讓人們不再相信神明和信念的存在，而對于未知的恐慌，又很容易讓人們陷入一種末日狂歡般的享樂氛圍中。澤爾達(dá)與菲茨杰拉德戲劇般的人生，或許正是這個瘋狂時代的縮影。

婚后的澤爾達(dá)并沒有收斂她的“作女”本色，當(dāng)其他女性規(guī)規(guī)矩矩地穿著緊身衣，儀態(tài)萬方地出現(xiàn)在藝術(shù)家沙龍時，澤爾達(dá)卻穿著質(zhì)地輕薄到有些透明的裙子，縱身躍入噴泉池中游泳。如果拿如今的帕里斯，希爾頓來與她的放浪形骸相比，后者恐怕還不及她的十分之一。澤爾達(dá)說：“我在曼哈頓每家俱樂部的每張桌子上都跳過舞。裙子提到腰部，抽著煙，嚼著口香糖，出門時醉得滑倒在路邊。”她就是這樣，你可以不喜歡她，但你沒辦法不注意到她。

澤爾達(dá)還把菲茨杰拉德也拉進(jìn)她的瘋狂游戲中，但誰又能知道，他不是享受在其中呢?這對夫妻的足跡遍及整個歐洲，到哪里都成為目光注視的焦點。他們經(jīng)常在眾目睽睽之下跳進(jìn)廣場的噴泉中，或者趴在出租車的頂篷上，在酒店大吵大鬧到被警察驅(qū)逐，在凌晨的街道上極速飆車。大量分泌的腎上腺激素讓他們感受到存在感，但即使如此刺激的生活，也逐漸不能滿足他們與日俱增的瘋狂。當(dāng)以上那些招數(shù)都不再能滿足他們尋求刺激的心靈，他們開始越走越遠(yuǎn)，澤爾達(dá)成了癮君子，菲茨杰拉德則淪為酒鬼。他們過著揮金如土的日子，每年差不多要花掉幾萬美元。折合成如今的貨幣，大概相當(dāng)于幾百萬人民幣。

長久以來，澤爾達(dá)一直承受著“毀掉了菲茨杰拉德”的罵名，但孰不知，如果沒有她，也許并不會有眾所周知的菲茨杰拉德。澤爾達(dá)這個“漂亮冤家”賦予菲茨杰拉德無窮的靈感，作為人物化身一次次地出現(xiàn)在菲茨杰拉德的作品中。除了帶給他名利和愛情的《人間天堂》外，在《漂亮冤家》、《了不起的蓋茨比》、《夜色溫柔》中，每個女主角身上都帶有澤爾達(dá)的影子：她們獨立、個性十足、追求無止境的享樂，就連“聲音里充斥著的金錢味道”都是那么如出一轍。菲茨杰拉德曾回憶說，他分不清他和澤爾達(dá)究竟是現(xiàn)實生活中的人，還是他筆下某篇小說里的人物。

在澤爾達(dá)生下孩子后，夫妻二人遷徙到巴黎，過起了文學(xué)貴族的生活。但是貨真價實的生活卻需要龐大的支出，這都要靠菲茨杰拉德不停止的寫作來支撐。與此矛盾的是，澤爾達(dá)又覺得每日埋頭寫字的丈夫冷落了自己，她不能忍受文學(xué)成為他們生活中的第三者。所以經(jīng)常可以看到這樣的場景：當(dāng)菲茨杰拉德專心寫作的時候，澤爾達(dá)卻一意孤行地將他拉到一個酒會上，將他灌得人事不醒后，嘴角露出一抹不易察覺的得意笑容。當(dāng)然，她也有偶爾失策的時候，某次酒會上，還未來得及把菲茨杰拉德灌醉的澤爾達(dá)，發(fā)現(xiàn)丈夫正與伊莎多拉?鄧肯相談甚歡，惱羞成怒的她竟然用自殘的方式來泄憤。與菲茨杰拉德關(guān)系匪淺的海明威就曾經(jīng)用“兀鷹不準(zhǔn)分食”來形容澤爾達(dá)這種瘋狂的愛。

也許是覺得離開巴黎燈紅酒綠的喧囂生活，不僅有利于自己的創(chuàng)作，也能讓澤爾達(dá)減少一些吃飛醋的機會，20世紀(jì)20年代末期，菲茨杰拉德帶著澤爾達(dá)搬到里威耶拉這個度假勝地。但讓他沒想到的是，澤爾達(dá)的古怪作風(fēng)反而愈演愈烈。她會一時興起突然想要練習(xí)芭蕾舞，然后就開始夜以繼日地旋轉(zhuǎn)，一刻不停。

20世紀(jì)30年代開始，酒精的侵蝕讓菲茨杰拉德的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了長時間的枯竭，日漸微薄的稿費收入越來越難支付兩人的奢侈生活。貧賤夫妻百事哀，他們開始陷入無止境的爭吵。澤爾達(dá)苦苦地掙扎在精神分裂的邊緣，直到有一天，她的精神完全崩潰了。菲茨杰拉德不得不忍痛將她送進(jìn)精神醫(yī)院接受治療。讓人艷羨的金童玉女時代成為絕唱，但婚姻的承諾和責(zé)任仍在延續(xù)。在他們用來維系交流的信件中，菲茨杰拉德仍然寵溺地稱澤爾達(dá)為“我的病人”。

竭澤而漁范文第3篇

一、正義：教育愛的核心

一般認(rèn)為，狹義的教育愛是指教育者在教育勞動實踐中所產(chǎn)生的對受教育者的自覺、真誠、普遍、持久的超越血緣關(guān)系的一種愛，這種愛伴隨著教育者的全部職業(yè)生涯，也伴隨著受教育者的全部學(xué)習(xí)過程。教育愛包括多個要素，如理解、寬容、公正等等。沒有理解，愛就會顯得盲目和無知；沒有了寬容，愛就會變得苛求；而如果沒有了公正，愛將會是怎么樣的呢?

在涉及公正領(lǐng)域研究的學(xué)者中，美國的約翰·羅爾斯(John RaMs，1921)堪稱當(dāng)代最具影響力的學(xué)者之一。在羅爾斯看來，“正義是社會制度的首要價值”[1]。所謂“正義”，即公正，總意味著平等。根據(jù)他的設(shè)計，在原初狀態(tài)中，人們會選擇兩個正義原則：第一，平等的自由原則。每一個人都有平等的權(quán)利去擁有可以與別人相類似的自由權(quán)利，并存在著最廣泛的基本自由權(quán)。第二，機會公平和差別原則。對社會和經(jīng)濟(jì)不平等的安排應(yīng)能使這種不平等不但可以合理地指望符合每一個人的利益，而且與向所有人開放的地位和職務(wù)聯(lián)系在一起。

根據(jù)兩個正義原則，“所有社會價值都應(yīng)當(dāng)平等地分配”[1]。學(xué)校實質(zhì)上是一個小社會，在這個特殊教育型“社會”中，學(xué)生是一個可塑性極強的易感群體。如果他們經(jīng)常遭受“不公正”的待遇，那么這種體驗往往會成為孕育其“抵制”和“抗?fàn)帯币庾R的種子，甚至外溢為社會問題。為了減少這種“不公正”，作為最寶貴“基本善”之一的教育愛，其分配理應(yīng)遵循“正義原則”。也就是說，我們的教育工作者不但要愛學(xué)生，更要公正、有效地愛每一個學(xué)生。從道德的境界來說，公正遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于仁愛。然而，從道德的社會效應(yīng)來說，公正卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于仁愛，也重于其他一切道德：公正是最重要的道德[2]。因此，從某種意義上說，公正是教育愛的尺度，也是鑒別教育的尺度。只有將教育愛賦予正義的內(nèi)涵，我們才真正抓住了教育愛的本質(zhì)。

二、非正義：教育中愛的缺失

如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子，這未免太絕對了些。哪一個教師會否認(rèn)自己是有愛心的人呢?哪怕是對學(xué)生極其粗暴的教師也會認(rèn)為自己是愛學(xué)生的。但不容置疑，很多的“教育愛”實質(zhì)上只保留了愛的外殼，喪失了愛的內(nèi)核。道德價值論上的正義被現(xiàn)實冷漠的功利主義擠到一個狹小的角落，愛在教育領(lǐng)域呈現(xiàn)非正義狀態(tài)。從正義的角度來說，教育中愛的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，師生間缺乏平等對話。由于長期以來受傳統(tǒng)文化中師道尊嚴(yán)潛移默化的影響，在相當(dāng)一部分教師的心目中，“民主與平等”的觀念是比較淡漠的。有的教師或多或少、有意無意地充當(dāng)著“教育警察”的角色，表現(xiàn)出程度不同的居高臨下或惟我獨尊，對學(xué)生缺乏起碼的尊重與信任。在課堂上，一般是教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，學(xué)生被置于脆弱不堪的境地，成為被動的、馴服的接受者。以至于有位教育家說：今天中國的教室里，坐的是學(xué)生，站的是老師，而精神上，這種局面恰恰打了個顛倒——站著的老師占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至跪著的靈魂[3]。在這種缺乏平等的嚴(yán)重扭曲的師生關(guān)系中，教育效果可想而知。

第二，忽視邊緣群體。這里所說的邊緣群體主要有三種：一是中間生。我國現(xiàn)行的班級管理模式使得許多教師采用的方法常常是“抓兩頭”，對中等生，尤其是對那些不愛表現(xiàn)自己、不調(diào)皮、不搗亂的學(xué)生，教師往往無暇顧及他們，因而他們最容易成為教育的盲點，成為被師愛遺忘的對象。二是“后進(jìn)生”。有的教師為了追求升學(xué)率，對優(yōu)秀生呵護(hù)有加，對后進(jìn)生則置之不理或者教育方式簡單、粗暴，致使后進(jìn)生在后進(jìn)的道路上越滑越遠(yuǎn)。三是貧困生、身體和智力有缺陷的孩子。這些孩子往往性格內(nèi)向、敏感、自卑、孤獨離群，也很容易被忽視。對于邊緣群體，忽視無疑是對他們巨大的“心理虐待”。因為，“愛的反面不是恨而是冷漠，甚至連責(zé)備都懶得說的冷漠……冷漠是無視你的存在，比仇恨更難以承受”。這樣的冷漠常常會導(dǎo)致孩子們的行為扭曲，甚至于“許多兒童或青年都曾借破壞性行為強迫人們認(rèn)識到他的存在；盡管他會受到懲罰，但至少人們已注意到他。活生生地被恨幾乎跟活生生地被愛一樣好，它畢竟打破了孤獨和個性的極其難以忍受的處境”[4]。

第三，虛假愛。虛假愛是一種喪失了正義的形式和愛的本質(zhì)的偏激情感，包括偏愛、偏見、嬌寵放縱、嚴(yán)格控制等等。有些教師僅僅愛那些他認(rèn)為值得愛的學(xué)生，如學(xué)習(xí)成績好、聽話、長得好看或與自己性格相投的學(xué)生；有些教師對學(xué)生嬌寵放縱、百依百順而不加任何必要的限制，往往還美其名日“培養(yǎng)和發(fā)展兒童的主體性”；還有一些教師則缺少對受教育者的認(rèn)識與尊重，喜歡自作主張地規(guī)定學(xué)生做一些事，根本不顧他們的需要和興趣，致使他們對孩子們的關(guān)注與責(zé)任，演變成了冠以“我都是為了你好”美名的操縱與控制，諸如此類。這些虛假的教育愛在兒童教育實踐中造成了許多不良后果，它使學(xué)生逐漸喪失了自我，成了教師的“奴隸”。

三、正義原則：教育愛的普適手段

教育愛是一門藝術(shù)，是一門需要知識和能力才能學(xué)會的藝術(shù)。我非常贊同一種關(guān)于教育愛的比喻：教育愛如同一個電路適配器，相同的教育條件、教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。那么，教師作為職業(yè)教育者應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)教育愛呢?根據(jù)羅爾斯的正義原則，真正的教育愛應(yīng)當(dāng)遵循公正、補償、差異三原則。

公正原則。公正是教育愛的核心，沒有公正，教育愛是不能稱之為真正的教育愛。羅爾斯指出，“每個人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使社會整體利益之名也不能逾越。因此，正義否認(rèn)了一人分享更大利益而剝奪一些人的自由是正當(dāng)?shù)模怀姓J(rèn)許多人享受的較大利益能綽綽有余地補償強加于少數(shù)幾人的犧牲”[1]。每一個學(xué)生都是一個個獨立的生命個體，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦?、公正的對待?/p>

正義的教育愛在本質(zhì)上主要包括兩個方面：一是全面關(guān)心。教育愛不能掛在嘴邊，寫在紙上。教師不僅僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心他的生活，還要關(guān)心學(xué)生的心理健康成長。二是面向全體。教育愛是無條件的，不能選擇的。教師要愛每一個學(xué)生，要做到無偏見、無偏袒、無歧視。具體來說，教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)來對待學(xué)生，不以學(xué)生家庭地位高低、經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)劣來偏愛學(xué)生，也不以學(xué)生成績高低和表現(xiàn)好壞來薄厚待之。不管是什么樣的學(xué)生，都要給予深情、真誠的愛，既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。

補償原則。羅爾斯指出：“為了平等地對待所有人，提供真正同等機會，社會必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利社會地位的人們……遵循這一原則，較大的資源可能要花費在智力較差而非較高的人們身上，至少在某一階段，比方說早期學(xué)校教育期間就是這樣?！盵1]正義的教育愛需要教育者始終保持一顆敏感的心，應(yīng)該在施與所有孩子愛的同時，更關(guān)注那些弱勢群體，尤其要對貧困弱勢群體家庭的孩子，對身體和智力有缺陷、道德失范、學(xué)習(xí)失利的學(xué)生給予更多的關(guān)愛。只有保持對邊緣學(xué)生的“全神貫注”，才能彌補他們在經(jīng)濟(jì)上、學(xué)業(yè)上或身體上的某些不足，使他們滿懷信心面對生活。

竭澤而漁范文第4篇

(記者 雷杰能)廣昌縣第二小學(xué)的留守孩謝廣紅同學(xué)今年已告別了留守生活,因為她的父母從廣東回到縣城就業(yè)?，F(xiàn)在她每天和父母生活在一起,非常開心。在廣昌二小的學(xué)生中,像謝廣紅同學(xué)的父母一樣,為了孩子不再留守,返回家鄉(xiāng)就業(yè)的學(xué)生家長有400余人,這也是廣昌二小創(chuàng)新留守兒童教育工作取得的顯著成效。

廣昌縣是勞務(wù)輸出大縣,留守兒童多。廣昌二小留守孩比例最多時達(dá)到學(xué)生總?cè)藬?shù)的51.2%。針對這一情況,該校建立了學(xué)校、社會、家庭三維教育體系。2009年該校正式啟動“愛之傘”關(guān)愛留守兒童系統(tǒng)工程(即設(shè)立“愛的基金”,成立”愛的家庭”,創(chuàng)建“愛的廣角”,搭建“愛的舞臺”;五、關(guān)注“愛的成長”),讓留守兒童在愛的陽光中健康成長。這一成功經(jīng)驗,多家新聞媒體給予了報道。

近年來,該校大膽探索留守兒童教育新路徑,今年又啟動“親情返航讓溫馨回歸”工程。春節(jié)前夕,學(xué)校抓住留守孩子家長回家過春節(jié)的有利時機,組織“愛心老師”家訪,向留守兒童父母倡議在家門口創(chuàng)業(yè)、務(wù)工,讓孩子在家的呵護(hù)下健康成長。

謝小蓉曾經(jīng)是一個留守孩子的母親。從2008年開始,她在外面闖蕩,管教女兒的任務(wù)讓她丈夫一人承擔(dān)。學(xué)校開展“親情返航讓溫馨回歸”活動,終于把她喚回了家,她在縣城開了一家窗簾店?，F(xiàn)在已當(dāng)上店老板的她,覺得收獲最大的是“現(xiàn)在一家人能夠團(tuán)聚了,已經(jīng)上六年級的女兒隨時處于我的‘監(jiān)護(hù)’中”。

陸續(xù)返回廣昌的學(xué)生家長,有的在縣工業(yè)園區(qū)務(wù)工,有的自行經(jīng)商,他們的孩子從此告別了留守生活,他們都覺得值得。

永新縣營養(yǎng)改善計劃工作穩(wěn)步推進(jìn)

今年秋季開學(xué)的第一天,作為我國農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃試點縣之一的永新縣,全縣149所農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校向?qū)W生正式供餐,4萬余名農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生吃上了第一頓營養(yǎng)可口的營養(yǎng)餐。目前該項工作穩(wěn)步推進(jìn),各農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)日的每一天開心享受國家免費提供的美味營養(yǎng)餐。

思源實驗學(xué)校采取食堂供餐方式。學(xué)校根據(jù)具體情況,制定營養(yǎng)膳食周食譜,按照衛(wèi)生、營養(yǎng)、熱乎、可口的標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生供餐。該縣其他148所暫時不具備食堂供餐能力的農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校采取企業(yè)供餐(課間餐)方式,配送方式為“牛奶+x”,即滾動每天配送牛奶+面包、牛奶+雞蛋、牛奶+蛋黃派、牛奶+餅干、牛奶+火腿腸等多種課間營養(yǎng)食物套餐,做到每天一換、均衡營養(yǎng)。

為把好事辦好、實事辦實,該縣邀請部分家長到學(xué)?，F(xiàn)場查看營養(yǎng)膳食的種類,以及營養(yǎng)膳食的領(lǐng)取、分發(fā)、回收、保管等流程,這些做法得到了家長的肯定。孩子們喜笑顏開,品嘗著美味的蛋糕,暢飲著香濃的牛奶,感受著濃濃的愛,紛紛表示要努力學(xué)習(xí),以優(yōu)秀的成績回報黨和國家的關(guān)愛。(劉海萍、周小玲)

宜黃:“校訓(xùn)教育”開擂臺

“校訓(xùn)必須從墻上走下來,走到師生的心坎上。”10月19日,宜黃縣中小學(xué)24名校長參加了全縣中小學(xué)“三大課堂”創(chuàng)建活動校訓(xùn)教育說課“擂臺賽”。 舉辦區(qū)域性的“校訓(xùn)教育”擂臺賽,是宜黃縣加強未成人思想道德教育,促進(jìn)校園文化建設(shè)的一項創(chuàng)舉。

校長們不僅引經(jīng)據(jù)典深刻闡述校訓(xùn)的精神內(nèi)涵,娓娓道來學(xué)校的文化特質(zhì),而且把校訓(xùn)編成校本教材和朗朗上口的順口溜;把校訓(xùn)融入《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化,開展主題鮮明的班隊會活動,把校訓(xùn)創(chuàng)作為校歌,激勵師生奮發(fā)向上的精神。通過校訓(xùn)教育,讓全體師生真正理解校訓(xùn)的含義,內(nèi)化成他們自己的道德準(zhǔn)則,外化成實際的規(guī)范,自覺將校訓(xùn)落實到行動中。

宜黃縣教育局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,校訓(xùn)是一個學(xué)校精神的凝練,應(yīng)成為全體師生共同創(chuàng)造、共同追求和共同分享的價值追求。他們將以校訓(xùn)教育為切入口,發(fā)揮校訓(xùn)的行為 “指南針”、精神“催化劑”、文化“廣告牌”功能,影響和規(guī)范師生的言行舉止和行為方式,引領(lǐng)師生的價值追求,傳承校園文化。(戶志強)

分宜中學(xué)成功亮相首屆全國中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用展演

9月25日至27日,首屆全國中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用展演在深圳市會展中心舉行。此次展演是全國中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用最高水平的展示,盛況空前。分宜中學(xué)作為新余市唯一一所、江西省六所之一的學(xué)校,以“運用信息技術(shù)開展心理健康教育”為特色參加本次展演活動。

從2006年以來,該校依托綠色心情工作室,充分運用信息技術(shù)開展學(xué)生心理健康教育,通過網(wǎng)站留言、QQ在線咨詢、電子郵件咨詢、電話咨詢和預(yù)約面對面等方式幫助學(xué)生積極面對家庭、社會、升學(xué)、考試等壓力,讓學(xué)生的身心更為健康,幫助他們順利度過叛逆心理期并初步形成良好健康的品格。該校利用信息技術(shù)開展心理健康教育,為創(chuàng)建和諧平安校園,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了健康向上的校園文化氛圍。

在展演中,該校“運用信息技術(shù)開展心理健康教育”展示臺引起了與會領(lǐng)導(dǎo)和同行強烈關(guān)注,吸引了眾多參會人員駐足觀看,不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)紛紛咨詢?nèi)〗?jīng)。(張香保)

信豐中小學(xué)特色教育異彩紛呈

(通訊員 王歷瑞)近日,信豐縣10名中小學(xué)生分別從縣科委、縣科技局領(lǐng)導(dǎo)手中接過了首屆“信豐縣青少年科技創(chuàng)新進(jìn)步獎”的獲獎證書及獎金,這是該縣激勵青少年科技創(chuàng)新教育的一項重要舉措。

近年來,信豐縣著力打造藝術(shù)、體育、科技創(chuàng)新三張教育名片,大力推進(jìn)學(xué)校教育向特色、優(yōu)質(zhì)、多樣化發(fā)展。在藝術(shù)教育方面,豐富多彩的校園藝術(shù)活動和比賽成為學(xué)生全面發(fā)展的平臺,不斷促進(jìn)各學(xué)校藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展。該縣在科技創(chuàng)新方面,除了設(shè)立“信豐縣少年科技創(chuàng)新進(jìn)步獎”外,還在全縣中小學(xué)實施“星光計劃”,確定信豐中學(xué)、信豐二中、信豐一小等10所中小學(xué)為信豐縣青少年科技創(chuàng)新教育實驗學(xué)校,確定信豐工業(yè)園科技研究室、信豐科技園等多家單位為科學(xué)教育普及基地。目前,“藝術(shù)、體育、科技創(chuàng)新”三大教育名片呈現(xiàn)出異彩紛呈、相得益彰的格局,成為全面實施素質(zhì)教育的三大抓手,并以此實現(xiàn)學(xué)校的特色發(fā)展。

資訊

10月18日,總投資2800萬元的樟樹市第二幼兒園開工興建。該園占地面積37畝,規(guī)劃建筑總面積11526平方米,規(guī)劃設(shè)置36個標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)班,其中3個托兒班、33個幼兒班,可容納幼兒1100名。該園建成后,可大大緩解城區(qū)幼兒園辦學(xué)緊張狀況,拉大城區(qū)發(fā)展框架,促進(jìn)教育均衡發(fā)展。(李友元、梅迸平)

10月20日,寧都縣第六小學(xué)組織11名黨員教師赴小布鎮(zhèn)革命舊址參觀,開展“尋訪紅色足跡、瞻仰革命遺跡”活動。全體黨員教師深入了解了黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民斗爭的光輝歷程,接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。(李钚)

10月15日,“學(xué)騫助學(xué)基金會”捐贈代表劉莉華、劉俐俐一行來到永豐縣,向37名貧困學(xué)生發(fā)放了助學(xué)金1.45萬元?！皩W(xué)騫助學(xué)金”是由上世紀(jì)50年代末至70年代中期擔(dān)任同志專列列車長的劉學(xué)騫老先生于1998年發(fā)起成立的。目前,該縣受資助的貧困學(xué)生有500余人次,資助金額達(dá)10多萬元。(黃子健)

9月21日,贛州市通天巖廣福禪寺在上猶縣中稍學(xué)校舉行捐資助學(xué)儀式。廣福禪寺一行10人不辭辛苦,風(fēng)塵仆仆地來到學(xué)校,把嶄新的書包、文具、體育用品以及助學(xué)金送到了貧困生手里,濃濃的愛心頃刻匯聚成股股甘泉滋潤了這些貧困學(xué)生的心靈。(朱立煌)

竭澤而漁范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 剖宮產(chǎn)術(shù)；新生兒；分娩方式；進(jìn)展

【中國分類號】 R471【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B【文章編號】 1044-5511（2012）02-0468-01

【Abstract】 Objective: to analysis the cesarean section pregnancy childbirth way selection, in order to reduce cesarean section rate, improve the quality of clinical obstetrics. Methods: in our hospital during the first half of 2010 to the first half of 2011 obstetrics and gynecology hospital treated 80 cases of cesarean section after subsequent pregnancy patient related data as the research object, with different clinical delivery mode as the basis, a retrospective analysis of neonatal outcome. Results: the 80 cases of patients, 37 cases for the vaginal delivery, 43 cases of repeated cesarean section. Through the comparative analysis, the vaginal delivery group born neonates and caesarean section between a neonatal mortality rate had no significant statistical difference, P > 0.05. Through the comparison of puerperal disease such as indicators, cesarean section group are all higher than the vaginal delivery group, the difference has statistical significance, P < 0.05. Conclusion: clinical, cesarean section pregnancy again after the childbirth way selection, trial production of optional, vaginal delivery and cesarean section compared again, benefit greater than disadvantage, which can effectively eliminate the contraindication of vaginal delivery.

【Key words】 cesarean delivery mode; progress; newborn

當(dāng)前剖宮產(chǎn)率的日益增加, 造成瘢痕子宮的再次妊娠夜逐步增加, 如何選擇剖宮產(chǎn)術(shù)再次妊娠分娩的方式，已成為臨床產(chǎn)科高度重視的問題［1］。為了探討如何選擇剖宮產(chǎn)術(shù)再次妊娠分娩的方式，提高臨床產(chǎn)科質(zhì)量，本文對我院2010年上半年至2011年上半年婦產(chǎn)科收治的80例剖宮產(chǎn)術(shù)之后再次妊娠分娩病患的相關(guān)資料展開回顧性分析，現(xiàn)做如下報道：

1.臨床方法

1.1研究對象:我院2010年上半年至2011年上半年婦產(chǎn)科收治的80例剖宮產(chǎn)術(shù)之后再次妊娠分娩病患，最小年齡為22歲，最大年齡為29歲，平均年齡為25.8歲,全部患者的孕周在30~ 40wk之間, 術(shù)后間隔時間15個月至1年，占本院同一時期分娩的1.2% , 為同一時期行剖宮產(chǎn)總數(shù)的4.2%。37例患者無陰道分娩的相關(guān)禁忌癥，43例有相關(guān)陰道禁忌癥。

1.2選擇終止妊娠的方式: （1）陰道試產(chǎn)的選擇條件：沒有存在相關(guān)的剖宮產(chǎn)指征, 沒有再次出現(xiàn)子宮損傷，例如穿孔等. 病患表示會接受進(jìn)行陰道試產(chǎn)，給予病患解釋陰道試產(chǎn)以及再次行剖宮產(chǎn)手術(shù)好壞。經(jīng)過超聲檢查顯示，子宮前壁完整，沒有薄弱區(qū)和沒有缺損區(qū)。排除試產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn): 出現(xiàn)剖宮產(chǎn)相關(guān)指征的患者,存在相關(guān)合并癥或者是產(chǎn)科并發(fā)癥的患者［2］。終止試產(chǎn)的相關(guān)條件: 患者的宮口擴張停滯，時間超過1.5 h, 宮口開全而且胎頭沒有見銜接, 患者出現(xiàn)持續(xù)性的瘢痕疼痛, 應(yīng)疑子宮破裂，胎兒窘迫［3］。

2.臨床方法

37例無陰道分娩相關(guān)禁忌癥的患者行陰道分娩，43例有相關(guān)陰道禁忌癥的患者行再次剖宮產(chǎn)。以不同的臨床分娩方式為依據(jù),回顧性分析新生兒的結(jié)局［4］。

3.統(tǒng)計學(xué)處理方法

全部數(shù)據(jù)采用χ2進(jìn)行檢驗，新生兒的apgar評分采用wilcoxon檢驗,若 P < 0. 05，則為具有統(tǒng)計學(xué)差異［5］。

4.結(jié)果

本研究80例病患中，有37例為陰道分娩，43例為再次剖宮產(chǎn)。通過比較分析，陰道分娩組出生的新生兒和剖宮產(chǎn)組的新生兒之間的病死率沒有顯著地統(tǒng)計差異，即P> 0. 05。通過比較產(chǎn)褥病等之類的指標(biāo)顯示，剖宮產(chǎn)組全部高于陰道分娩組,差異具有顯著統(tǒng)計學(xué)意義，即P < 0. 05。新生兒apgar評分結(jié)果為兩組對比沒有統(tǒng)計學(xué)意義，即P > 0. 05 ,對新生兒的結(jié)局所產(chǎn)生的影響無統(tǒng)計學(xué)的差異，P > 0. 05。陰道分娩組的產(chǎn)后大出血、子宮切除率以及產(chǎn)褥感染的發(fā)生率等均比再次剖宮產(chǎn)組低，無統(tǒng)計學(xué)差異，即P < 0. 05。

5.討論

近些年來,世界各國的剖宮產(chǎn)率日益升高,多數(shù)醫(yī)院高達(dá)70%左右，剖宮產(chǎn)率的日益升高，在降低新生死亡率的同時，還引起相關(guān)的母嬰并發(fā)癥［6］［7］。如何有效降低孕婦的剖宮產(chǎn)率，成為全球關(guān)注的話題。多數(shù)醫(yī)院將具有剖宮產(chǎn)史當(dāng)做是絕對指征.在西方發(fā)達(dá)國家，如美國,前次剖宮產(chǎn)史占再次妊娠剖宮產(chǎn)指征的第一位,達(dá)40%［8］。在剖宮產(chǎn)術(shù)之后，再次妊娠婦女是應(yīng)該選擇陰道自然分娩，還是選擇剖宮產(chǎn),是臨床產(chǎn)科普遍爭論的一個大問題［9］。

最近幾年，隨著剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠孕產(chǎn)婦行陰道分娩的數(shù)量日益增多,針對這一現(xiàn)象，我國多個地區(qū)對臨床剖宮產(chǎn)術(shù)之后再次妊娠分娩展開大量的研究,根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)報道顯示,國內(nèi)的剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠行陰道分娩的臨床成功率在30%～93%之間，而本組研究資料顯示,剖宮產(chǎn)術(shù)之后再次妊娠分娩行陰道試產(chǎn)的成功率超過80.%［10］［11］。不過需強調(diào)的是，陰道分娩是具有選擇性的，其是具有剖宮產(chǎn)史孕產(chǎn)婦成功進(jìn)行陰道分娩的關(guān)鍵條件，可以通過望、問、查、聽、切這五個步驟進(jìn)行，即望孕產(chǎn)婦的身高、形態(tài)、步態(tài)腹的大小等［12］；查孕產(chǎn)婦是否存在骨盆畸形、巨大兒、骨盆的情況、胎位、胎兒的大小以及胎兒大小、產(chǎn)程的進(jìn)展,特別是要注意病患在原切口處是否出現(xiàn)壓痛,可進(jìn)行常規(guī)的B超檢查以及原切口處厚度檢查［13］。問是詢問孕產(chǎn)婦前次的剖宮產(chǎn)的相關(guān)指征、新生兒的質(zhì)量、妊娠合并癥以及并發(fā)癥等等,明確前次的剖宮產(chǎn)指征是否不復(fù)存在等［14］。聽主要是聽胎心音以及婦臨的產(chǎn)后疼痛等，以從中辨識孕產(chǎn)婦是否為正常的宮縮痛或者是否是子宮破裂先兆［15］。切主要是對孕產(chǎn)婦篩查出來的不適合試產(chǎn)的對象以及時在試產(chǎn)中存在胎兒窘迫以及產(chǎn)程異常，子宮破裂的患者立即停止試產(chǎn),并且改為剖宮產(chǎn)［16］。行剖宮產(chǎn)之后的再次妊娠唯有嚴(yán)格掌握相關(guān)的陰道試產(chǎn)禁忌癥以及適應(yīng)證,應(yīng)該提倡進(jìn)行陰道分娩.主要是由于陰道分娩能夠減少孕產(chǎn)婦由于行再次剖宮產(chǎn)，而導(dǎo)致盆腹腔各類臟器粘連的程度加重。在術(shù)后出現(xiàn)發(fā)熱以及切口出現(xiàn)愈合不良等并發(fā)癥［17］。唯有在試產(chǎn)中，細(xì)心地觀察，進(jìn)而及時地及時腹中胎兒窘迫等發(fā)生,可以有效降低產(chǎn)婦以及新生兒并發(fā)癥發(fā)生的機率。

總而言之,在臨床上，剖宮產(chǎn)并不是絕對安全的分娩方式，要使母嬰結(jié)局均完美，可以選擇試產(chǎn)。在排除陰道分娩的相關(guān)禁忌證之后，均應(yīng)給予孕產(chǎn)婦予試產(chǎn)的機會,這樣不僅降低了臨床剖宮產(chǎn)率,還可提高母嬰產(chǎn)后質(zhì)量。

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