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電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文第1篇

摘要：電影海報(bào)在起著視覺(jué)傳達(dá)和傳遞影片信息的同時(shí)，對(duì)電影影片的商業(yè)原作的成功與否也起著重要作用。

關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì)

電影海報(bào)與電影緊密相連，它運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)的方式描述和傳遞著影片的關(guān)鍵信息，同時(shí)也傳遞著一種視覺(jué)感受，觀眾能從海報(bào)中看到電影的性格與格調(diào)。任何一幅風(fēng)格獨(dú)特、富于吸引力的電影海報(bào)都是視覺(jué)藝術(shù)的典范之作，電影海報(bào)的視覺(jué)表現(xiàn)是設(shè)計(jì)的中心，對(duì)它的思考凝聚了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與智慧。

視覺(jué)是人類的主要感覺(jué)來(lái)源，現(xiàn)代人獲取信息的方式絕大部分是依靠視覺(jué)來(lái)完成的。同時(shí)視覺(jué)又是人類思維的一種最基本的媒介，只有人們“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生感覺(jué)，才會(huì)對(duì)視覺(jué)印象產(chǎn)生理解與感悟。電影海報(bào)的設(shè)計(jì)應(yīng)該以能夠迅速吸引觀眾的注意為第一要素。我們研究觀眾的視覺(jué)心理，也就是為了挖掘電影海報(bào)與觀眾的內(nèi)在關(guān)系，以期先入為主的在海報(bào)中展現(xiàn)影片的風(fēng)格和氣勢(shì)，喚起觀賞者豐富的審美感受，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生走進(jìn)電影院去享受一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴的強(qiáng)烈欲望。

電影海報(bào)的形式是多樣的，而且風(fēng)格各異。其視覺(jué)元素歸結(jié)起來(lái)主要是海報(bào)中的圖形、色彩、文字以及組織起三者關(guān)系的版面設(shè)計(jì)，它們是海報(bào)信息傳遞的載體。海報(bào)設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)讓圖形傳達(dá)概念、讓字體講述故事、讓色彩創(chuàng)造情緒、讓版面釋放信息，這樣才能創(chuàng)作出令人欣賞的優(yōu)秀海報(bào)作品。

在海報(bào)的視覺(jué)元素中，圖形是主體部分。電影海報(bào)主要是通過(guò)圖形語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)影片的思想和主題的，當(dāng)代國(guó)際著名視覺(jué)設(shè)計(jì)大師霍爾戈馬蒂斯曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一幅好的招貼應(yīng)該靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話，而不是靠文字來(lái)注解?！痹诤?bào)的圖形創(chuàng)作上，多采用主題鮮明、造型突出、色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)形式，力求瞬間的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力的效果。海報(bào)總是運(yùn)用最夸張的意向拼貼出沖擊視覺(jué)的形象，通過(guò)形態(tài)、色彩與符號(hào)的重組，運(yùn)用心理暗示的原理。不斷強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的效果，從而一下子抓住觀眾的視線，讓人無(wú)法抗拒。

電影海報(bào)通常是運(yùn)用一定的方法來(lái)傳遞有效信息的。一是通過(guò)對(duì)影片中主要人物和代表性場(chǎng)景的可視形象進(jìn)行藝術(shù)加工，把電影中最經(jīng)典、最震撼的鏡頭畫(huà)面通過(guò)海報(bào)的提煉展現(xiàn)給觀眾，通過(guò)這些光彩奪目的藝術(shù)形象，牢牢地吸引住觀者的視線，給人留下深刻的記憶。二是從電影中提煉出最典型和最有價(jià)值的信息。采用寫(xiě)意甚至抽象的方式，運(yùn)用提煉、比喻、夸張、變形的手法來(lái)揭示主題內(nèi)容，表達(dá)影片的意境和情感，從而與觀眾進(jìn)行交流和溝通，這種方式極大地提升了海報(bào)作品的藝術(shù)品味。文字是一種文化載體，其設(shè)計(jì)是一門很深的學(xué)問(wèn)，文字在電影海報(bào)中的作用不僅僅是供觀者閱讀，更重要的是不斷發(fā)掘其“視覺(jué)形象”的價(jià)值。文字的形態(tài)可以模仿語(yǔ)音，傳達(dá)特定的語(yǔ)氣，它就像我們進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣一樣重要，它能夠讓我們更好地進(jìn)行溝通。

文字的形象化設(shè)計(jì)，也就是以字體形象為媒介。與文字本身的含義相結(jié)合，讀者通過(guò)對(duì)形的解讀，強(qiáng)化了對(duì)文字含義和內(nèi)涵的理解。比如：文字的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、質(zhì)感、體積感、色調(diào)以及文字的特效和光線的處理、字與字的排列方式等等，這些元素?zé)o一不在講述影片故事、揭示影片主題、強(qiáng)化影片內(nèi)涵。從文字視覺(jué)化的角度來(lái)審視文字圖形，我們可以感受到它巨大的生命力和感染力。它不僅具有閱讀的功能，還具有一種作為視覺(jué)載體所特有的圖形魅力。將海報(bào)中的文字用圖形化的形式進(jìn)行表現(xiàn)，不僅可“讀”，而且可“看”可“賞”，文字形象的視覺(jué)化，使其在傳遞信息的過(guò)程中趣味性、故事性、內(nèi)容性不斷增強(qiáng)。其語(yǔ)言效果、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)品質(zhì)均得到了極大的提升，豐富了電影海報(bào)的視覺(jué)表現(xiàn)力和沖擊力。

文字的形態(tài)、色彩、風(fēng)格和表現(xiàn)方式的不同會(huì)帶來(lái)不同的審美感受，讓觀眾帶著這種先入為主的印象進(jìn)人影片的主要內(nèi)容。

版面是很容易讓我們忽視的設(shè)計(jì)元素。但設(shè)計(jì)作品的“視覺(jué)效應(yīng)”卻是通過(guò)講究的版面設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。電影海報(bào)中的信息很多，相應(yīng)的文字、圖形元素就很多。版面把海報(bào)中的所有視覺(jué)元素組織和融合成一個(gè)整體，讓觀者在品味的過(guò)程中輕易地明確主題、解讀概念、感悟氣氛。好的版面設(shè)計(jì)，能夠把信息主次分明并且有序地一點(diǎn)點(diǎn)釋放出來(lái)，讓海報(bào)能講述一切。

電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文第2篇

1、強(qiáng)烈的時(shí)代特征

電影海報(bào)作為電影的衍生物，反正和記錄著人們的生活，通過(guò)電影海報(bào)，人們可以發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)實(shí)生活的影子。在我國(guó)電影發(fā)展的早期，電影的制作往往是通過(guò)還原現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)的，在電影海報(bào)中，也可以發(fā)現(xiàn)人們生活的場(chǎng)景。時(shí)代特征作為電影海報(bào)的重要特征，體現(xiàn)為不同階段的海報(bào)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)，電影海報(bào)的制作往往受到制作技術(shù)、繪圖技術(shù)等的影響。不同時(shí)代的電影海報(bào)都著不同的特征，有的強(qiáng)調(diào)手繪，有的注重特技，這些都是時(shí)展的反映。

2、深厚的中國(guó)意蘊(yùn)

不管是電影的制作還是電影海報(bào)的制作，都受到中國(guó)文化的影響。大量的中國(guó)元素如漢字和民族圖畫(huà)等被運(yùn)用到電影海報(bào)中，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)意蘊(yùn)特征。通過(guò)將文化元素運(yùn)用到電影海報(bào)中，傳達(dá)著電影的主題思想，并展現(xiàn)出許多電影以外所包含的內(nèi)容。同時(shí)，加之電影臺(tái)詞的合理運(yùn)用，結(jié)合圖片設(shè)計(jì)與制作，展現(xiàn)出中國(guó)電影海報(bào)的中國(guó)特色。

二、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格成因

近年來(lái)，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)處速上升時(shí)期，具有本土特色的海報(bào)不斷涌現(xiàn)，并且在全球電影海報(bào)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格化的成就與中國(guó)國(guó)內(nèi)外的環(huán)境息息相關(guān)。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化為電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新思維

中國(guó)上千年的傳統(tǒng)歷史文化與民族思想體系是中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中得天獨(dú)厚、別具特色的藝術(shù)源泉。在我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，無(wú)不散發(fā)著濃濃的傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)韻：色彩、山川、書(shū)法、花鳥(niǎo)、圖騰、民族文化、……，增加了電影本身的厚重感、關(guān)注度。民族化、本土化使中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)具有獨(dú)一無(wú)二的文化特色、藝術(shù)特質(zhì)，因而能夠迅速成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)。

2、劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境為電影海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了時(shí)空機(jī)遇

技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的重大變化，電腦特技、現(xiàn)代器械、信息技術(shù)、現(xiàn)代思維等的多元融合為電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供了不斷創(chuàng)新、不斷突破的重要機(jī)遇。中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)外多元思潮的影響下也出現(xiàn)多元流派共存發(fā)展的良好局面。中國(guó)數(shù)以億計(jì)的電影觀眾受到空前豐富的思想潮流及審美情趣的沖擊洗禮，反過(guò)來(lái)又激發(fā)中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)從各個(gè)方面取得突破。首先是推動(dòng)中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)從外在形式、內(nèi)在內(nèi)容等層面表現(xiàn)出流暢性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性的展示效果，其次這種情境也無(wú)時(shí)無(wú)刻的給電影海報(bào)設(shè)計(jì)從業(yè)人員以壓力、動(dòng)力，促使其進(jìn)一步為中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供更高水平、多元思維的成果。

三、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派演化

從過(guò)去近百年的中國(guó)電影海報(bào)演化史可以看出，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派經(jīng)歷了大致三個(gè)路徑的演化。

1、從“繁”到“簡(jiǎn)”

九十年代之前的中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)多是以大幅劇照或人物畫(huà)面為主體，影片名字多是用濃重的顏色和大大的字號(hào)來(lái)展現(xiàn)，表現(xiàn)形式單一，視覺(jué)效果沉悶，給人一種繁冗之感。而現(xiàn)代的中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)不斷追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格是“大道至簡(jiǎn)”，留白、重構(gòu)、變異等表現(xiàn)手段被大量運(yùn)用，營(yíng)造出一種深邃廣博的藝術(shù)意境。

2、由“大”變“小”

“大”“小”是指海報(bào)表達(dá)的主題。早期海報(bào)突出對(duì)電影情節(jié)的夸張表現(xiàn)，而現(xiàn)在則以簡(jiǎn)約的人物、意境展示主題內(nèi)容，這反映出中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的演化取向——以小見(jiàn)大、大題小做。

3、由“淺”到“深”

電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 《1942》；黑白符號(hào)；形式語(yǔ)言；時(shí)空轉(zhuǎn)換；意象構(gòu)成

電影海報(bào)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)和電影藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作形式及媒介之一，既要滿足電影宣傳的商業(yè)需求，又要體現(xiàn)海報(bào)所特有的藝術(shù)特征，綜合影像、圖形、色彩、構(gòu)成等形式和手段，最終在形式上形成超越，達(dá)到一種高度的藝術(shù)心靈涵養(yǎng)所至的藝術(shù)境界。電影海報(bào)設(shè)計(jì)大體分為兩種形式，一種是以傳遞電影信息為主要目的，基本上以電影演員和主題場(chǎng)景作為海報(bào)的主要元素，通過(guò)“明星效應(yīng)”，以寫(xiě)實(shí)手法給人們一種強(qiáng)烈的真實(shí)感受，使其有一種親眼所見(jiàn)的視覺(jué)效果，產(chǎn)生一種潛意識(shí)中的可信度。[1]另一種則是超越電影本身的形式語(yǔ)言，不以電影角色及場(chǎng)景為主要設(shè)計(jì)元素，而是以獨(dú)立圖形構(gòu)成的意象形態(tài)詮釋更深層次的主題，總而言之，通過(guò)意象形態(tài)打動(dòng)人們的情感是電影海報(bào)最為顯著的美學(xué)特征?！耙庀蟆痹诓煌囊庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域中有著不同的解釋，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的“意象”是指被情感參與后的再造形態(tài)，其構(gòu)建是以審美主體的情感和思維為導(dǎo)線，通過(guò)色彩、影像元素構(gòu)成的“時(shí)空轉(zhuǎn)換”讓觀者再次體味著作品的內(nèi)涵。

電影《1942》以1942年進(jìn)入相持階段時(shí)，發(fā)生在中國(guó)河南的“”為故事背景，通過(guò)主人公“走”與“回”的時(shí)空轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)出生命本體的掙扎和苦痛、希冀與憤怒，是對(duì)近代中華民族心路歷程的再度反思?！?942》的電影海報(bào)，無(wú)論是黑白影像構(gòu)成的視覺(jué)和心理空間，還是黑白木刻所體現(xiàn)出的藝術(shù)特征及構(gòu)成的時(shí)代符號(hào)，其色彩意象與時(shí)空意象都給觀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)視角和視覺(jué)語(yǔ)言，超越了電影海報(bào)本身的商業(yè)價(jià)值，體現(xiàn)著海報(bào)藝術(shù)的文化特征和美學(xué)意義，同時(shí)以“無(wú)界”的觀念淡化了藝術(shù)形態(tài)之間的界限。

一、黑白意象

“黑與白”雖然在色彩學(xué)中被稱為“無(wú)彩色”，但它卻蘊(yùn)含在一切色彩的變化之中，而其本身所產(chǎn)生的變化甚至超越了其他色彩而被賦予更多的內(nèi)涵和象征意義。“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極?！雹倮献拥摹兜赖陆?jīng)》中將“黑與白”幻化成兩種行為，在相互影響、相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程中形成一個(gè)有機(jī)的整體，同時(shí)借助色彩意象闡述了“黑與白”雖處于對(duì)立的狀態(tài)，但在“道”的體系下是可以轉(zhuǎn)化和融合的，這也是老子哲學(xué)思想的核心，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要的意義。在中國(guó)繪畫(huà)體系中，“黑與白”的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其客觀存在的狀態(tài)，中國(guó)畫(huà)以黑白為主要的色彩語(yǔ)言，“黑”即墨，而“白”則是紙，所以中國(guó)畫(huà)非常講究“留白”，當(dāng)白紙上落下墨色，白色的紙就脫離了材料的表征，成為畫(huà)面中的色彩，繼而成為繪畫(huà)中的主體。清代書(shū)法家鄧石如曾言：“字畫(huà)疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！北闶菍ⅰ昂诎住钡谋硐笮螒B(tài)注入創(chuàng)作主體的情感后形成意象形態(tài)的精辟總結(jié)?，F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)層面上的“黑與白”，是指構(gòu)成設(shè)計(jì)元素間的客觀關(guān)系，再通過(guò)這種關(guān)系讓觀者感受其內(nèi)在所要傳遞的情感。2012年6月，電影《1942》了兩幅前導(dǎo)海報(bào)，從藝術(shù)語(yǔ)言和創(chuàng)作手段上雖然具有明顯的差異，一種是通過(guò)黑白影像的方式，一種則是采用了黑白木刻版畫(huà)的形式，但都具有一個(gè)共同的特征，都是以“黑與白”為主體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行考量和設(shè)計(jì)的。攝影術(shù)在發(fā)明的時(shí)候即是以黑白影像呈現(xiàn)的，隨著彩色攝影技術(shù)的發(fā)明，好像色彩單一的黑白影像被人們逐漸淡忘，但作為一個(gè)特定時(shí)期的文化與藝術(shù)語(yǔ)言，黑白所呈現(xiàn)的復(fù)古思潮和情感卻成為人們的鐘愛(ài)，人們從中不僅感受到歷史積淀所傳遞出的回憶與想象，更能夠感受黑白變化所帶來(lái)的豐富內(nèi)涵。“黑與白”是變化的，這種變化源自觀者感受作品后產(chǎn)生的一種心理暗示抑或是心理沖動(dòng)，在不斷的變化中尋找著一種平衡，這是相對(duì)而不是絕對(duì)，“黑與白”是一個(gè)隨時(shí)、隨地、隨性的變化著的整體。

二、時(shí)間意象

在藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中，不同的歷史時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)具有典型性和代表性的藝術(shù)形態(tài)，這些藝術(shù)形態(tài)的形成受到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及審美特征的影響。法國(guó)史學(xué)家、美學(xué)家丹納曾說(shuō)過(guò)，任何成功的藝術(shù)品都具有強(qiáng)烈的時(shí)代背景和特征。他認(rèn)為，藝術(shù)作品無(wú)法脫離時(shí)代、種族、環(huán)境的影響，只有那種“綜合了時(shí)代特征的藝術(shù)品”，才能獲得巨大成功。[2]比如一提到歐洲的中世紀(jì)，人們自然就會(huì)想到宏偉的教堂建筑和精美的雕刻藝術(shù)，建筑與雕刻藝術(shù)演化成那個(gè)時(shí)代的象征被存入歷史永恒的記憶中。在藝術(shù)的發(fā)展歷程中，藝術(shù)形態(tài)的更新促使了創(chuàng)作方式和手段的變革和延展，所有這些外在特征都與“時(shí)間”有著密切的關(guān)聯(lián)。電影《1942》的故事背景發(fā)生在的相持階段，這一時(shí)期中國(guó)美術(shù)的主要特征依然是以表現(xiàn)民族危亡和抗日救國(guó)為主，特別是“中國(guó)新興版畫(huà)”創(chuàng)作技巧的逐漸成熟，使得木刻版畫(huà)在這一時(shí)期成為具有代表性的藝術(shù)形態(tài)?！爸袊?guó)新興版畫(huà)”發(fā)端于20世紀(jì)30年代，是中國(guó)“左翼”文化運(yùn)動(dòng)的主要藝術(shù)創(chuàng)作形式之一，由魯迅先生積極倡導(dǎo)的新興木刻版畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的新篇。在當(dāng)時(shí)民族危亡與社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，藝術(shù)家試圖通過(guò)刻刀尋找救國(guó)救民的方向，他們的眼中沒(méi)有風(fēng)花雪月般的閑情逸致，更多的是心系中華民族的命運(yùn)，關(guān)注普通民眾的疾苦，懷抱著深切的同情和對(duì)于黑暗社會(huì)的憤懣，用作品喚醒沉睡的心靈，成為那個(gè)時(shí)代的精神脊梁和符號(hào)，在近代中國(guó)美術(shù)史上占有極其重要主導(dǎo)地位?！?942》前導(dǎo)電影海報(bào)之一的設(shè)計(jì)風(fēng)格便是借用了著名版畫(huà)家李樺版畫(huà)作品《怒吼吧！中國(guó)》[3]的表現(xiàn)形式，兩幅作品中的兩個(gè)人物形象都被蒙著眼睛，但所傳達(dá)出的意境卻截然不同，版畫(huà)家李樺作品中的人物，代表著受壓迫、受侵略中國(guó)人民的憤怒與覺(jué)醒，具有積極的象征意義。而電影海報(bào)中的人物則隱喻當(dāng)時(shí)政府對(duì)民眾疾苦和災(zāi)難的置若罔聞，是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的鞭撻，“黑白”在畫(huà)面中不僅形成了色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，抽象的思維展現(xiàn)著電影的主題和豐富的哲理。電影海報(bào)在版畫(huà)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代圖形構(gòu)成元素及字體，“螞蚱吃莊稼變成了人，人造反就成了螞蚱?！蹦腿藢の兜恼Z(yǔ)言深刻表述了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患、生靈涂炭的社會(huì)現(xiàn)狀，在心靈與現(xiàn)實(shí)之間的照應(yīng)中詮釋了電影的主題。

三、空間意象

法國(guó)美術(shù)史學(xué)家福西永（Henri Focillon，1881—1943）曾說(shuō)：“一件藝術(shù)品位于空間中，但是這并不是說(shuō)它只是被動(dòng)地存在于空間中。藝術(shù)作品根據(jù)自身的需要來(lái)處理空間、定義空間，甚至創(chuàng)造它所必須的空間?！雹趶囊曈X(jué)藝術(shù)的感知上來(lái)說(shuō)，空間可分為“實(shí)空間”和“虛空間”，任何藝術(shù)形態(tài)都是“虛實(shí)相生”后而存在或構(gòu)建于空間之中，而“虛空間”是啟發(fā)心理感知的空間，它通過(guò)隱喻、借喻、象征等修辭手法表達(dá)主題，突出了空間的多變性和可塑性，也拓展了空間的容量，“虛空間”的體驗(yàn)更依賴于主觀的想象。[4]空間中形象存在的位置不同，帶給人的感受也是不同的，當(dāng)藝術(shù)形態(tài)與空間產(chǎn)生關(guān)系后，便形成了具有超越表征意義的意象形態(tài)，通過(guò)意象形態(tài)再構(gòu)建藝術(shù)的“意境”，所以說(shuō)空間是藝術(shù)形式的承載體，同時(shí)又在形式的影響下延展自身的屬性。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，單純的平面元素已經(jīng)不能滿足人們的視覺(jué)感受，需要借助“空間”的力量來(lái)刺激人們的生理需求和心理感知。[5]在平面介質(zhì)中營(yíng)造空間感主要是通過(guò)透視來(lái)表達(dá)的，它是對(duì)客觀生活中的現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行復(fù)原或模擬，使畫(huà)面內(nèi)部產(chǎn)生延伸的縱深感，對(duì)觀者的視覺(jué)起到了引導(dǎo)作用，形成空間感知。當(dāng)然，這只是表象意義上的空間，在設(shè)計(jì)中還應(yīng)調(diào)動(dòng)觀者的主觀空間意識(shí)，以理性的創(chuàng)意思維將其轉(zhuǎn)換為感性思維空間，從而使空間中的客觀形態(tài)形成具有特定含義的意象形態(tài)?！?942》電影前導(dǎo)海報(bào)之二使用了黑白攝影的表現(xiàn)手段和形式語(yǔ)言，以透視原理和寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格對(duì)難民隊(duì)伍進(jìn)行了表現(xiàn)。漆黑的夜色中，天空飄散著點(diǎn)點(diǎn)白色的雪花，一輛滿載難民的列車駛向遠(yuǎn)方，它承載著一個(gè)民族的心靈希冀，是一種悲壯的行進(jìn)，讓觀者的視覺(jué)定格在遠(yuǎn)處火車頭上的青煙，加之“走下去、活下去”的字體處理，營(yíng)造出了無(wú)限大的視覺(jué)空間和心理空間，與電影結(jié)尾處老東家拉著小女孩繼續(xù)行走的那段心靈獨(dú)白完美契合在一起，雖然從逃難出來(lái)時(shí)的一家人變成孑然一身，但求生的欲望和人性的善良在這一刻被畫(huà)面中的空間意象展現(xiàn)得淋漓盡致。

電影海報(bào)作為商業(yè)性與藝術(shù)性兼具的創(chuàng)作形式，通過(guò)借鑒攝影、繪畫(huà)藝術(shù)完善和豐富著自身的創(chuàng)作語(yǔ)言。任何藝術(shù)形式都離不開(kāi)創(chuàng)作主體和審美主體的主觀情感，這是藝術(shù)產(chǎn)生的源點(diǎn)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的意象構(gòu)成是通過(guò)對(duì)電影本身的主題和審美訴求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它既要體現(xiàn)電影創(chuàng)作主體的情感，又要體現(xiàn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主體情感，在復(fù)雜的情感活動(dòng)中形成的視覺(jué)藝術(shù)形象。海報(bào)設(shè)計(jì)師將劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演創(chuàng)作、演員表演以及場(chǎng)景、服裝、道具等相關(guān)創(chuàng)作主體結(jié)合，并借助諸多藝術(shù)形式的情感傾向，通過(guò)設(shè)計(jì)化的形式語(yǔ)言，將客觀形象與主觀心靈融合成意象形態(tài)。

四、結(jié) 語(yǔ)

藝術(shù)的魅力在于審美主體并不是直接表達(dá)自己的情感，而是將情感通過(guò)客觀物象呈現(xiàn)出來(lái)。電影海報(bào)雖以平面媒介呈現(xiàn)，但通過(guò)創(chuàng)作主體創(chuàng)造性思維的參與，延展了作為海報(bào)設(shè)計(jì)諸要素的本體語(yǔ)言和文化內(nèi)涵，構(gòu)成了意象形態(tài)的“時(shí)空轉(zhuǎn)換”，融合了歷史與文化形態(tài)，體現(xiàn)創(chuàng)作思維與主題之間的和諧關(guān)系，電影藝術(shù)離不開(kāi)海報(bào)設(shè)計(jì)，而海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)電影藝術(shù)也有很好的促進(jìn)作用。[6]通過(guò)對(duì)電影本身的深刻理解并尋求對(duì)其表現(xiàn)形式的準(zhǔn)確把握，甚至是超越電影本身存在的價(jià)值和意義，以完全獨(dú)立的形式被欣賞者直接感悟與體驗(yàn)。電影海報(bào)看似“靜”，卻蘊(yùn)涵著無(wú)限的動(dòng)能和張力，給了欣賞者更大、更廣的想象空間。畫(huà)面所構(gòu)成的“瞬間”觸及了人們的靈魂，成為一種精神的凝練與永恒，抑或是象征著一個(gè)時(shí)代的“符號(hào)”，電影海報(bào)不再是電影上映前的“告示”，而是多元文化語(yǔ)境下藝術(shù)形態(tài)之間的相互解釋和延展。

注釋：

① 朱謙之：《老子校釋》，中華書(shū)局，1984年版，第112頁(yè)。

② [法]福西永：《形式的生命》，陳平譯，北京大學(xué)出版社，2011年版，第65頁(yè)。

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電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文第4篇

自1895年世界上第一張電影海報(bào)《盧米埃電影》誕生，海報(bào)伴隨著電影經(jīng)歷了百年的發(fā)展，逐漸成為一種獨(dú)特的平面藝術(shù)表現(xiàn)載體。在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者會(huì)使用各種視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言，便于被消費(fèi)者感知，因此電影海報(bào)的設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。在符號(hào)學(xué)的概念中，語(yǔ)言與言語(yǔ)、能指與所指是兩組基本的概念，它們都表現(xiàn)出一種二元對(duì)立的形式，同時(shí)兩者之間又密切相關(guān)。在索緒爾的概念中語(yǔ)言是一個(gè)集體契約，人們必須遵循其規(guī)則才能完成自身的動(dòng)作；言語(yǔ)則是在契約之內(nèi)的個(gè)人選擇和現(xiàn)實(shí)行為。兩者相互依存不可分割。能指與所指的結(jié)合構(gòu)成符號(hào)，或者說(shuō)是一種音響形象與概念的結(jié)合。在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者所使用的語(yǔ)言由兩方面構(gòu)成：

（1）必要的文字信息，電影海報(bào)上的文字由宣傳方撰寫(xiě)，它是一種決策集團(tuán)主動(dòng)編訂的符碼。當(dāng)消費(fèi)者閱讀時(shí)其成為言語(yǔ)。

（2）相對(duì)固定的組成元素，構(gòu)成一幅海報(bào)最基本的元素就是文字與圖形。海報(bào)中的文字，不論其是否進(jìn)行了圖案化設(shè)計(jì)，在傳達(dá)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的解讀。設(shè)計(jì)者在使用文字與圖形設(shè)計(jì)時(shí)還會(huì)受到三方面的影響：

（1）當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展水平。縱觀電影海報(bào)的制作與科技的發(fā)展密不可分，起初是在木板上寫(xiě)放映信息，隨后加入色彩和畫(huà)面，工業(yè)化印刷技術(shù)的應(yīng)用使得電影海報(bào)開(kāi)始大規(guī)模制作。攝影技術(shù)的發(fā)展，讓電影劇照直接應(yīng)用在海報(bào)創(chuàng)作之中，如今電腦圖像合成技術(shù)的普及，使電影海報(bào)步入電腦加工設(shè)計(jì)的時(shí)代。

（2）海報(bào)投放國(guó)家或地區(qū)的大眾審美需求。各個(gè)國(guó)家、文化之間的審美趨向存在差別，電影在不同國(guó)家上映時(shí)會(huì)根據(jù)不同的觀眾需求進(jìn)行調(diào)整。例如《三槍拍案驚奇》中國(guó)版海報(bào)大紅大綠，色彩飽和艷麗，充滿了民族感同時(shí)又有荒誕滑稽的效果，而美國(guó)版的海報(bào)黑暗中一束光下的人物剪影，大面積藍(lán)黑色搭配玫紅色，顯出一種詭異驚險(xiǎn)的氣氛，對(duì)于不太了解中國(guó)文化的美國(guó)觀眾會(huì)有更強(qiáng)的吸引力。

（3）文化政治中的敏感區(qū)域?qū)?nèi)容和形式的限制。例如，美國(guó)電影《迷惑》因?qū)ΨN族主義進(jìn)行戲謔，而被禁止使用。海報(bào)的設(shè)計(jì)者在以上三方面的影響下，運(yùn)用文字和圖形設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)種海報(bào)的形式，這些構(gòu)成了電影海報(bào)的言語(yǔ)。電影海報(bào)中其的指與所指主要體現(xiàn)在所使用的圖形或圖像上，葉姆斯列夫?qū)λ骶w爾能指與所指的概念進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述，他指出“能指的層面構(gòu)成表達(dá)層，所指的層面構(gòu)成內(nèi)容層”。在此意義上出現(xiàn)在海報(bào)上的圖形，除了具有直接展示給消費(fèi)者電影的場(chǎng)景、演員等信息的功能外，更重要的是通過(guò)它們被傳遞的其他東西。例如當(dāng)看到劍就會(huì)延伸到戰(zhàn)爭(zhēng)或武俠，看到皇冠就知道是宮廷戲。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)原理應(yīng)用

文學(xué)名著歷來(lái)是電影青睞拍攝的題材之一，小說(shuō)《了不起的蓋茨比》曾五次被搬上大熒幕，期間跨度近九十年，基本涵蓋了電影海報(bào)幾個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，因此選擇這五張海報(bào)為例來(lái)分析符號(hào)學(xué)原理在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。此電影的主要內(nèi)容，可以概括金錢、奢靡和愛(ài)情三個(gè)關(guān)鍵詞，針對(duì)這三個(gè)關(guān)鍵詞，五款海報(bào)在視覺(jué)語(yǔ)言上使用圖形符號(hào)、文字符號(hào)、色彩符號(hào)與觀眾進(jìn)行了“交流”。

1.色彩符號(hào)

色彩是平面構(gòu)成三大要素之一，在海報(bào)設(shè)計(jì)中也極其重要。人們?cè)谏钪蟹e累了對(duì)色彩的記憶和聯(lián)想形象，在此基礎(chǔ)上形成了色彩的基本符號(hào)形象。作為符號(hào)的色彩有兩層符號(hào)意義，直觀感覺(jué)上色彩的表情符號(hào)，它來(lái)自人們觀察大自然色彩得到的直觀印象的積累；進(jìn)一步的色彩聯(lián)想符號(hào)，它是將眼前色彩與過(guò)去的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，經(jīng)過(guò)分析、比較、抽象等活動(dòng)，形成的新的思想觀念。分析五個(gè)年份的海報(bào)所使用的色彩，主要使用了五種：黃色或金色、紫色、紅色、灰色和黑色，其中使用最多的黃色和紫色，其次是黑色。首先分析這五種色彩的表情符號(hào)。黃色——黃金，紫色——紫寶石、茄子，紅色——紅旗、燈籠，灰色——烏云，黑色——墨汁、夜晚。進(jìn)一步來(lái)看它們的聯(lián)想符號(hào)，黃色——高貴、光明、華貴，象征著權(quán)利；紫色——尊貴、神圣，象征著貴族；紅色——熱烈、喜慶、興奮，象征著節(jié)日；灰色——憂郁、消極、寂寞，象征著理性；黑色——寂靜、悲傷、壓抑，象征著死亡。在聯(lián)想符號(hào)這個(gè)層面上，聯(lián)系三個(gè)關(guān)鍵詞金錢、奢靡和愛(ài)情，就可以發(fā)現(xiàn)這五種顏色分別在傳達(dá)著關(guān)鍵詞的含義。并且五張時(shí)間跨度將近九十年的海報(bào)，在主要色彩選擇上基本一致，這表明色彩所代表的符號(hào)意義，不僅是生存在同一個(gè)時(shí)空氛圍中的人們共同遵循的色彩尺度，而且在心理聯(lián)想方面保持穩(wěn)定，因此色彩是用視覺(jué)方式傳達(dá)抽象概念的重要方式。

2.圖形符號(hào)

具象的符號(hào)有明顯的寫(xiě)實(shí)性，是最常用的表現(xiàn)方式，它可以快速的傳達(dá)電影的重要內(nèi)容。五個(gè)年份的海報(bào)，四張都選用了具象的表現(xiàn)方式，以男女主角為視覺(jué)中心，直截了當(dāng)?shù)恼故玖穗娪暗膼?ài)情主題。主角周圍的配景也同樣傳達(dá)著電影的信息，如2000年的版本，使用了城堡、豪車和宴會(huì)中的人群作為配景，用這些圖像傳達(dá)著電影奢靡的氛圍。抽象的符號(hào)主要是通過(guò)構(gòu)圖來(lái)輔助具象的內(nèi)容傳達(dá)關(guān)鍵詞的含義。例如1949年版的海報(bào)，整體上成三角形，男主角用最大體量控制著畫(huà)面的高度，在三角形的底部配置歡鬧的人群、豪車和小比例的風(fēng)塵女性形象，并且顯示出仰望的姿態(tài)，海報(bào)用這種構(gòu)圖方式，表現(xiàn)出電影中男女角色的地位關(guān)系。2013年版的海報(bào)拋棄了具象的圖像，全部采用抽象的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格紋樣構(gòu)成整個(gè)海報(bào)，金色繁復(fù)的紋樣制造出了令人目眩神迷的場(chǎng)景，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

3.文字符號(hào)

五張海報(bào)所包含的文字內(nèi)容主要包括片名、主演、電影簡(jiǎn)介、制作發(fā)行單位、上映時(shí)間。從文字的形態(tài)上來(lái)看，最主要的片名為了配合電影的背景年代全部使用了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的字體。其他內(nèi)容使用的字體比較多樣，不具有普遍的符號(hào)學(xué)意義，不再詳細(xì)分析。

三、結(jié)語(yǔ)

電影海報(bào)設(shè)計(jì)范文第5篇

（一）提高電影海報(bào)的個(gè)性魅力

圖形語(yǔ)言是視覺(jué)傳達(dá)的表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。圖形作為人類情感表達(dá)最直接、最有效的視覺(jué)符號(hào)，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中不僅能起到一般文字所無(wú)法達(dá)到的宣傳效果，而且能以形象和色彩來(lái)彌補(bǔ)語(yǔ)言文字的不足，產(chǎn)生只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力。好的電影海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以圖形語(yǔ)言說(shuō)話，而不是依賴文字的注解。據(jù)相關(guān)研究表明，電影海報(bào)最引人注目和引起人們興趣的不是文字，而是形象鮮明的圖畫(huà)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)人員將圖形語(yǔ)言的這種獨(dú)特魅力運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出造型簡(jiǎn)潔明快、色彩鮮艷、主題鮮明突出的藝術(shù)形式，不僅帶給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力，而且使受眾在最短的時(shí)間內(nèi)接收到最有效的信息。

（二）提高電影海報(bào)的審美價(jià)值

圖形語(yǔ)言在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅能增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)沖擊力，而且使其審美價(jià)值得到提高。電影海報(bào)是電影靈魂的傳播，對(duì)于提高影片的知名度、傳遞影片信息、吸引觀眾注意、刺激票房收入等具有重要作用。審美價(jià)值是一種客觀的、含有現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的自然性質(zhì)，它不依賴于人的主觀意識(shí)而存在，但它在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中形成了與人和社會(huì)的相互關(guān)系。因而，電影海報(bào)的審美價(jià)值最大程度地體現(xiàn)出電影中所包含的復(fù)雜的影片精華部分，即影片的精神實(shí)質(zhì)和情感生活。這些復(fù)雜的聯(lián)系和因素相互交織在一起就形成了電影海報(bào)審美價(jià)值的基礎(chǔ)。圖形語(yǔ)言在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅對(duì)電影內(nèi)部存在的精神和價(jià)值表現(xiàn)起到了重要作用，而且對(duì)降低觀眾審美評(píng)價(jià)的不足、提升海報(bào)自身的審美價(jià)值也具有重要作用。

（三）將文化與海報(bào)設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來(lái)

電影海報(bào)能夠跨越國(guó)家、種族、階級(jí)和語(yǔ)言障礙進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域，與世界各地的人們進(jìn)行交流和溝通，它包含許多人類進(jìn)化發(fā)展的符號(hào)，被認(rèn)為是未來(lái)的世界語(yǔ)言。電影海報(bào)中圖形語(yǔ)言的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)電影海報(bào)與電影文化相結(jié)合的重要途徑。電影海報(bào)在設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)影片主題內(nèi)容、觀眾和市場(chǎng)的需要，集圖形、文字、色彩等元素于一體并通過(guò)計(jì)算機(jī)相關(guān)設(shè)計(jì)軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)。隨著電影海報(bào)設(shè)計(jì)與電影文化的結(jié)合，電影海報(bào)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)傾向于集人物塑造、情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)手法和精神生活為一體的電影文化的表達(dá)，文化成為電影海報(bào)體現(xiàn)的主要精髓。電影文化與電影海報(bào)設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅可以提高電影海報(bào)的文化價(jià)值，增強(qiáng)電影海報(bào)的感染力，而且可以提高電影海報(bào)本身的吸引力，達(dá)到信息宣傳的目的。

二、圖形語(yǔ)言在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

圖形語(yǔ)言的表現(xiàn)形式大致可以分為具象圖形和抽象圖形，這些圖形語(yǔ)言是電影海報(bào)設(shè)計(jì)中最基本的表現(xiàn)方式，彼此相互影響、相互融合、并行發(fā)展，因而在實(shí)際運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)影片形式、主題、內(nèi)容和受眾對(duì)象的不同靈活應(yīng)用。

（一）具象圖形

具象圖形以具體的形象為表現(xiàn)基礎(chǔ)，是一種直觀的、人們樂(lè)于接受和喜愛(ài)的視覺(jué)語(yǔ)言形式，具有親近有趣和感人的魅力。具象圖形所用的形象是客觀對(duì)象具體形態(tài)的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)，這種寫(xiě)實(shí)的圖形語(yǔ)言形式能使受眾產(chǎn)生身臨其境的視覺(jué)效果，帶給人強(qiáng)烈的真實(shí)性和可信性，滿足人們的審美需求。具象圖形不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地、表面地反映電影主題，而是在深刻把握影片主題思想的基礎(chǔ)上，對(duì)影片內(nèi)容進(jìn)行選擇、加工、提煉和升華，最大程度地突出影片的主要信息，詮釋影片主題。具象圖形的寫(xiě)實(shí)性特征決定了電影海報(bào)必須以突出影片的主要人物形象、主要演員的特寫(xiě)鏡頭或經(jīng)典姿態(tài)動(dòng)作為主。如在影片《佐羅傳奇》的電影海報(bào)中，畫(huà)面僅出現(xiàn)了蒙著黑面具、手持長(zhǎng)劍的主人公佐羅的形象，具象圖形語(yǔ)言的運(yùn)用不僅準(zhǔn)確地刻畫(huà)出佐羅的游俠形象，而且增強(qiáng)了海報(bào)的吸引力、表現(xiàn)力和宣傳效果。由于演員本身就是賣點(diǎn)，因而這種注重人物面部特寫(xiě)、突出主要人物形象的海報(bào)是電影海報(bào)中最常見(jiàn)、最常使用的形式。具象圖形以高度逼真的形象性、真實(shí)的情境性、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和極具創(chuàng)意的寫(xiě)實(shí)性帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和極大的心靈震撼力，激起人們觀看電影的興趣和欲望。如在影片《投名狀》的宣傳海報(bào)中，上面部分是李連杰、劉德華、金城武和徐靜蕾四位主演的特寫(xiě)鏡頭，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力；下面部分展現(xiàn)的是萬(wàn)箭齊發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，場(chǎng)面激烈震撼，超越了視覺(jué)的一般狀態(tài)，影片的類型、主要演員一目了然。這種寫(xiě)實(shí)的、簡(jiǎn)明扼要的、直奔主題的海報(bào)設(shè)計(jì)形式既有效地利用了主要演員的明星效應(yīng)，又突出了影片的主要人物、宣傳了影片的主要信息，因而已成為電影海報(bào)設(shè)計(jì)中較為固定的模式。

（二）抽象圖形

雖然具象圖形能快速傳遞信息，但是由于圖形過(guò)于直白，缺乏商業(yè)化創(chuàng)意和藝術(shù)性，因而，無(wú)法充分有效地表達(dá)電影內(nèi)涵。抽象圖形是與具象圖象相對(duì)而言的，是以具體物象為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、象征、比喻、暗示等藝術(shù)加工后，忽略、超越具體物象的原形，使其成為沒(méi)有視覺(jué)上具體形象再現(xiàn)的圖形。抽象圖形是一種高度理念化的視覺(jué)表現(xiàn)形式，多用來(lái)表現(xiàn)精神和意象方面的事物。抽象圖形不僅能夠使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受時(shí)空限制，而且能擺脫表現(xiàn)對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛，強(qiáng)化影片主題，使影片主題體現(xiàn)出典型性和情感化的特征。如在影片《南京》的宣傳海報(bào)中，整幅海報(bào)只有灰暗的天空和一面被高高舉起的紅十字會(huì)旗，盡管畫(huà)面中沒(méi)有一個(gè)人，但人們卻能感受到成千上萬(wàn)的南京人正遭受著嚴(yán)重的生命威脅，他們急需人道主義的救援。抽象圖形具有寬泛的象征性，常被用在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等電影主題的海報(bào)設(shè)計(jì)中，但由于純粹的抽象圖形很難被多數(shù)人快速、準(zhǔn)確地理解和接受，因而在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中很少被單獨(dú)使用。當(dāng)前，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中最常采用的圖形語(yǔ)言是具象圖形與抽象圖形的相互結(jié)合和滲透，這樣既能體現(xiàn)簡(jiǎn)潔明快的效果、強(qiáng)烈的裝飾性和形式感，又能極大地提升設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

三、電影海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用圖形語(yǔ)言應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）圖形語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性

優(yōu)秀的電影海報(bào)是電影的預(yù)告，與電影是相得益彰、相映生輝的關(guān)系，因而，電影海報(bào)設(shè)計(jì)不僅要在風(fēng)格、類型、主題、內(nèi)容上與電影保持一致，而且要以完整的視覺(jué)形象和畫(huà)面來(lái)傳遞信息和文化。電影海報(bào)作為電影藝術(shù)的衍生物，必須依附從屬于電影，為電影服務(wù)，這就使得電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形語(yǔ)言不能像其他藝術(shù)語(yǔ)言一樣可以隨意創(chuàng)作，而必須依據(jù)影片表現(xiàn)的人物、場(chǎng)景和意境，以比喻、夸張、變形的修辭手法，具有刺激性、藝術(shù)性、通俗性和鼓動(dòng)性的語(yǔ)言形式將影片中最典型、最精彩的鏡頭和信息傳遞給受眾。從信息傳達(dá)的角度來(lái)看，由于文化程度、生活閱歷、思維方式的不同以及語(yǔ)言的歧義性和模糊性，使得信息發(fā)出者與信息接收者之間產(chǎn)生了信息的不對(duì)等性。圖形語(yǔ)言在電影海報(bào)中的運(yùn)用能夠使絕大多數(shù)受眾從圖形語(yǔ)言中準(zhǔn)確地理解海報(bào)所要傳達(dá)的信息，盡量減少信息誤讀誤解的發(fā)生。因而，海報(bào)設(shè)計(jì)人員在對(duì)圖形信息和影片信息進(jìn)行編碼時(shí)，首先要考慮信息傳播的準(zhǔn)確性問(wèn)題，畢竟海報(bào)信息傳播所面對(duì)的是大眾人群。此外，設(shè)計(jì)人員還必須使用通俗易懂的圖形語(yǔ)言來(lái)傳播信息，以保證絕大多數(shù)人能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到海報(bào)所傳達(dá)的信息。

（二）圖形語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)簡(jiǎn)潔

圖形越簡(jiǎn)潔生動(dòng)，傳遞速度就越快，傳播效果就越好，因而，電影海報(bào)中使用的圖形語(yǔ)言除了要準(zhǔn)確深刻外，還要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。由于生理結(jié)構(gòu)的原因，人的視域范圍非常有限，通常情況下只能集中于很小的區(qū)域。人眼所能看到的視域是由大腦對(duì)投射到視網(wǎng)膜上的外界事物的識(shí)別范圍決定的。一般來(lái)說(shuō)，外界事物的影像越大、越清晰，物體的層次越少，大腦的反應(yīng)就越直接，視覺(jué)識(shí)別的速度就越快。從物體形狀和平面圖形的角度看，人眼對(duì)對(duì)稱的、簡(jiǎn)單有規(guī)則的圖形和恬靜的形象識(shí)別得較快。據(jù)相關(guān)研究表明，人們對(duì)事物的無(wú)意注意時(shí)間大約為1~3秒，電影海報(bào)要想在如此短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾視線、傳遞影片重要信息，就必須使用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的平面化圖形語(yǔ)言。此外，畫(huà)面內(nèi)容太多、太雜還容易引起視覺(jué)審美疲勞，因而，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的圖形語(yǔ)言不僅能強(qiáng)化色彩對(duì)比和主體形象，還能將繁雜的內(nèi)容以醒目、生動(dòng)的方式準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)最短時(shí)間內(nèi)吸引受眾高度重視的目的。

四、結(jié)語(yǔ)