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1、月出驚山鳥白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)
2、畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。宋楊萬里
3、不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聽咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。過香積寺
4、草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲芳菲:美盛的花草。唐韓愈《晚春》
5、風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)
6、國(guó)破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)
8、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。(李白:《月下獨(dú)酌》)
9、空山不見人,但聞人語響。(王維:《埋》)
10、狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝唐杜牧《悵詩》:“自是尋春去校遲,不須惆悵怨芳時(shí)??耧L(fēng)落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝?!?/p>
11、 洛陽東風(fēng)幾時(shí)來,川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》
12、明月出天山,蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月})
13、明月松間照,清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)
14、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)
15、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)
16、泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。宋楊萬里《小池》
17、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》)
18、日照香廬生紫煙,謠看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.唐李白《望廬山瀑布》
19、深林人不知,明月來相照。(王維:《竹里館》)
20、 相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)
21、小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)
22、夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
23、月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)
24、月黑雁飛高,單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)
1、冬天十二月份的夜晚漆黑而漫長(zhǎng),因?yàn)槟菚r(shí)辰的農(nóng)村還不知道電是什么工具。黃昏的太陽一晃就落山,教室里一片暗淡。
2、十二月初冬夜晚的更凄迷彌漫,月更憂傷。我不知道該怎樣形容我頭頂夜幕,在這個(gè)初冬夜,我站在月亮下,左右悲傷,左邊是我那流逝的年華和我碌碌無為而羞恥的感傷,右邊是我不知所措的,搖搖欲墜的,朦朧略帶死亡的的“甜蜜負(fù)擔(dān)”。
3、十二月冬日之夜,遙知己暢飲敘舊,圍爐漫話,好不愜意,冬天更是屬于勇敢者的,滑雪溜冰,尤其是劈波斬浪,化冰棱為春水、遨游河湖的冬泳者,在那冰天雪地里,他們毫無瑟縮之意,這是意志、勇氣和毅力的表現(xiàn)。
(來源:文章屋網(wǎng) )
1、寫詩題
(1)李白的詩有: _________ _________ _________
(2)王維的詩有:_________ _________ _________
(3)杜甫的詩有:_________ _________ _________
(4)陸游的詩有:_________ _________ _________
(5)蘇軾的詩有:_________ _________ _________
(6)白居易詩有:_________ _________ _________
2、 作者及詩題
(1)送別詩有: _________ _________ _________ ________
(2)有季節(jié)特征的詩有:
春: _________ ________ 夏:_________ __________秋: _________ ________ 冬: _________ ________
(3)與月亮有關(guān)的詩有:___________ ____________ ____________
(4)與流水有關(guān)的詩有: ____________________ _________________________ _______________
(5)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的詩有: __________________________ _________________________ _________________________
(6)描寫某種植物的詩有:______________________ _________________________ _________________________
(7)思念家鄉(xiāng)及親人的詩有:___________________ _________________________ ________________________
3、按要求寫詩句
(1)描寫山水的有關(guān)詩句: ____________,_____________。 ___________,___________。
(2)歌頌情誼的有關(guān)詩句: ____________,____________。 ___________,___________。
(3)反映科學(xué)哲理的有關(guān)詩句:_____________,____________。 ___________,___________。
(4)反映邊疆將士的有關(guān)詩句:____________,____________。 ___________,___________。
(5)表現(xiàn)愛國(guó)主義的有關(guān)詩句:____________,____________。 ___________,___________。
二、補(bǔ)充詩句
1、( ),后不見來者。
2、( ) 悠然見南山。
3、( ),燕山月似鉤。
4、( ),只是近黃昏。
5、( ),一覽眾山小。
6、 明月幾時(shí)有,( )。
7、 隨風(fēng)潛入夜,( )。
8、 生當(dāng)作人杰,( )。
9、 海內(nèi)存知己,( )。
10、少壯不努力,( )。
11、本是同根生,( )。
12、誰知盤中餐,( )。
13、野火燒不盡,( )。
14、誰言寸草心,( )。
15、青山遮不住,( )。
16、欲窮千里目,( )。
17、但愿人長(zhǎng)久,( )。
18、十指不沾泥,( )。
19、國(guó)破山河在,( )。
20、百川東到海,( )。
21、感時(shí)花濺淚,( )。
22、大江東去,( )。
23、人有悲歡離合,( )。
24、山重水復(fù)疑無路 ,( )。
25、春花秋月何時(shí)了, ( )!
26、問君能有幾多愁? ( )。
27、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,( )。
28、勸君更盡一杯酒, ( )。
29、粉身碎骨全不怕,( )。
30、南朝四百八十寺, ( )。
31、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客, ( )。
32、桃花潭水深千尺, ( )。
33、不知細(xì)葉誰裁出, ( )。
34、莫愁前路無知己, ( )。
35、天蒼蒼,野茫茫, ( )。
36、青箬笠,綠蓑衣, ( )。
37、橫看成嶺側(cè)成峰,( )。
38、畢竟西湖六月中, ( )。
39、等閑識(shí)得東風(fēng)面, ( )。
40、遺民淚盡胡塵里, ( )。
41、問渠那得清如許, ( )。
42、竹外桃花三兩枝, ( )。
43、欲把西湖比西子, ( )。
44、東邊日出西邊雨, ( )。
45、路人借問遙招手, ( )。
46、洛陽親友如相問, ( )。
47、綠陰不減來時(shí)路, ( )。
48、蔞蒿滿地蘆芽短, ( )。
49、( ), 人間能有幾回聞。
50、( ), 西湖歌舞幾時(shí)休。
51、( ), 巴山夜雨漲秋池。
52、( ), 八千里路云和月。
53、( ), 留取丹心照汗青。
54、( ), 一枝紅杏出墻來。
55、( ), 立根原在破巖中。
56( ), 路上行人欲斷魂。
57、( ), 一行白鷺上青天。
58、( ), 只緣身在此山中。
59、( ), 煙花三月下?lián)P州。
60、( ), 早有蜻蜓立上頭。
61、( ), 西出陽關(guān)無故人。
62、( ), 欲飲琵琶馬上催。
63、( ), 不教湖馬度陰山。
64、( ), 疑是銀河落九天。
65、( ), 五千仞岳上摩天。
66、( ), 飛入菜花無處尋。
67、( ), 春風(fēng)送暖入屠蘇。
68、( ), 隔江猶唱花。
語言結(jié)構(gòu)的不同是一個(gè)作家獨(dú)特語言風(fēng)格的重要表現(xiàn),孟浩然詩歌的語言也有他自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。孟浩然的詩句中經(jīng)常使用多個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成句子,有時(shí)在一句五言詩中會(huì)同時(shí)使用三個(gè)動(dòng)詞。如在他的《早發(fā)漁浦潭》中,“飲水畏驚猿”就使用了“飲”“畏”“驚”三個(gè)動(dòng)詞,還將“飲水”前置,使用了倒裝句的方式。動(dòng)詞在詩句中高密度地使用,充分而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了吟誦對(duì)象的靈動(dòng)和幻化,可以更加細(xì)膩而生動(dòng)地塑造事物形象。使用倒裝句也是孟浩然詩歌的一個(gè)特點(diǎn)。他的倒裝句豐富多樣、變化多端。他常常把句中的某些名詞前置,而改變成別的假性句式。例如,他在《姚開府山池》的“館是招賢辟”中將“館”和“樓因教舞開”中的“樓”字前置,形成了假性句式,讓詩句變得更有力量,更具變化性。而將賓語前置,用定語作為賓語的句式更是孟浩然詩句的一大特點(diǎn)。他在《自洛之越》中將“山水尋吳越”中的“山水”提到句首,而將原來的定語“吳越”用作賓語,形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式。他有時(shí)候會(huì)將一句話的某一部分前置,單獨(dú)成句,然后與剩下的部分形成一個(gè)完整的句子。如《送吳宣從事》中將用作賓語的“平生一匕首”前置,然后與剩下的部分“感激贈(zèng)夫君”形成一個(gè)完整的詩句。而《醉后贈(zèng)馬四》中的“四海重然諾”本來是定語,現(xiàn)在被放在句首,而將主語留下,又省略了系動(dòng)詞和標(biāo)語,形成了一個(gè)主謂賓完整的假性句式:“四海重然諾,吾嘗聞白眉”(意思是我聽說白眉也就是馬良是天下最講信用的人),這種句式在詩中也很少見到。當(dāng)然,這是我們按照現(xiàn)代語言的語法方式來進(jìn)行分析的,孟浩然在當(dāng)初作詩之時(shí)未必是如此構(gòu)思,我們只是為了把問題分析得更簡(jiǎn)潔明了。然而,把要強(qiáng)調(diào)的部分前置,將其放在突出位置,用倒裝句的方式來加強(qiáng)語氣,也使詩句更有力量,變化更多。這種句式在孟浩然的詩作中運(yùn)用得非常廣泛、精妙絕倫。
二、孟浩然詩詞的創(chuàng)作藝術(shù)
語言是思想的傳遞者,是用來表現(xiàn)內(nèi)心世界的,孟浩然的詩句中運(yùn)用到很多的語言技巧,充分地表達(dá)了他的思想和內(nèi)心,也體現(xiàn)了語言的魅力。運(yùn)用比興手法增強(qiáng)語言氣勢(shì)、增加語言的感染力,也是孟浩然詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。他在《秋登蘭山寄張五》中開頭就以“北山白云”起興,進(jìn)而引發(fā)對(duì)隱者的描繪。暗用陶弘景“嶺上有白云”的意境,又寫到隱者的“只可自怡悅”,格調(diào)新穎,意境優(yōu)美,是首難得的佳作。在《贈(zèng)蕭少府》中這樣寫少府的清明廉潔:“欲知清與潔”,然后用明月比興:“明月在澄灣”,貼切新穎,歌頌之情流露其中。運(yùn)用暗用比興的敘述方式,將正義與比興巧妙融合,堪稱絕妙。他的《臨洞庭上張丞相》中,前四句描繪了洞庭湖的美麗景色,用洞庭湖的浩瀚與洶涌表達(dá)了詩人的廣闊胸襟和博大情懷,比興之妙不言而喻。后面則使用兩個(gè)比喻句:“欲濟(jì)無舟楫”和“徒有羨魚情”,用無船渡河和無鉤釣魚表達(dá)了仕途坎坷,為官無門,空懷一身抱負(fù)卻不能施展,無法報(bào)效國(guó)家的惆悵與苦悶,也含有希望得到張說的舉薦,能入仕為官的意思。比興,讓詩句顯得婉約含蓄而寓意深遠(yuǎn),是一種巧妙的詩歌語言藝術(shù)。孟浩然在詩歌創(chuàng)作中還經(jīng)常用夸張和想象,寓實(shí)于虛,使詩句更加真實(shí),具有感染力。夸張和想象是詩歌中不可缺少的一種表達(dá)方式??鋸埡拖胂笠话愣际茄赃^其實(shí)、虛幻縹緲的,但是孟浩然卻將它們化虛為實(shí)。“云夢(mèng)掌中小”是孟浩然在《登望楚山最高頂》中的名句,意思是站在望楚山的頂上,看到云夢(mèng)澤只有手掌般大小,是為了襯托出望楚山之高。其實(shí)唐代時(shí)期云夢(mèng)澤早已經(jīng)不復(fù)存在,那孟浩然又是怎么看到它像手掌般大小的呢?這就是一種化虛為實(shí)的手法,用以襯托所描寫的對(duì)象,加強(qiáng)語氣?!蚌H飛今始見”是他《曉入南山》中的句子,意思是在南山上終于看到了傳說中的鯤飛。而實(shí)際上,鯤只是傳說中的一種動(dòng)物,現(xiàn)實(shí)中根本沒有,這其實(shí)是孟浩然運(yùn)用化虛為實(shí)的方法把它描繪成親眼所見,來加強(qiáng)詩句的真實(shí)性和感染力。
三、孟浩然詩詞的思想藝術(shù)
關(guān)鍵詞:女性服裝美;化妝美;唐詩;文化
中圖分類號(hào):J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2012)33-0094-01
一、唐代女性服裝和化妝美出現(xiàn)在唐詩中的背景
唐朝的時(shí)代特點(diǎn)及其文化發(fā)展的特點(diǎn)決定了唐代女性服裝特點(diǎn)以及唐代女性化妝特點(diǎn)。大唐王朝在經(jīng)歷了“貞觀之治”和“開元盛世”之后,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民生活水平得到普遍提高,可謂國(guó)強(qiáng)民富。加上大唐王朝統(tǒng)治者實(shí)行開放政策,積極和外族發(fā)展關(guān)系,通西域,和相鄰的國(guó)家建立了貿(mào)易關(guān)系,在文化交流上也日趨頻繁,促使大唐文化空前繁榮起來。同時(shí),還積極吸收外國(guó)文化的精髓,使唐朝文明更加博大精深。唐朝文化呈現(xiàn)出一種開放的多元化發(fā)展的特征。唐朝的女性服裝設(shè)計(jì)和化妝美設(shè)計(jì)方面也充分體現(xiàn)了這種特征,沖破了過去那種”非禮勿視、非禮勿用“的傳統(tǒng)思想,表現(xiàn)出女性自由開放的審美理想和追求。
唐代女性的著裝主要是上身著“襦”和“衫”,下身束“裙”。“襦”和“裙”都講究色彩的艷麗以及款式的多樣化,在總體上體現(xiàn)出一種富麗堂皇的特點(diǎn)?!榜唷焙汀吧馈痹谠O(shè)計(jì)風(fēng)格上特別突出表現(xiàn)女性的身體美,其中的典型代表是當(dāng)時(shí)流行的“露胸裝”,“粉胸半掩疑晴雪”的詩句正是它生動(dòng)的寫照。在化妝美的追求上,唐代女性的著力點(diǎn)主要放在面部,從發(fā)型設(shè)計(jì)到面部脂粉的運(yùn)用,風(fēng)格上喜歡濃墨重彩,王建的《宮詞》中有“歸到院中重洗面,金盆水里潑紅泥”的詩句,充分表現(xiàn)了這種特點(diǎn),這與服裝的艷麗特點(diǎn)也形成了和諧和統(tǒng)一。唐詩作為當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)樣式,大量地描寫了唐代女性的服裝和化妝美,說明唐代女性的服裝和化妝美已經(jīng)融入了整個(gè)社會(huì)文化中,構(gòu)建起一種審美理想,得到了廣大文化人的認(rèn)可和推崇。
二、唐代女性服裝和化妝美在唐詩中的具體表現(xiàn)
(一)唐詩中的女性服裝美
唐代女性的服裝美在唐詩中表現(xiàn)出兩個(gè)鮮明的特點(diǎn),第一是它的開放性的特點(diǎn)。這種開放性的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在服裝材料的“薄”和“透”,服裝設(shè)計(jì)上的“露”以及顏色裝飾上的艷麗張揚(yáng)上面。張祜在《周員外出雙舞柘枝妓》中有“小娥雙換舞衣裳。金絲蹙霧紅衫薄”的詩句,很容易令人聯(lián)想到薄如蟬翼的飄逸之美,加上那種半透明的絲綢材料,更是給女性的身體渲染了一種神秘的色彩。而李群玉《同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)》“胸前瑞雪燈斜照,眼底桃花酒半醺”,施肩吾《觀美人》“漆點(diǎn)雙眸鬢繞蟬,長(zhǎng)留白雪占胸前。愛將紅袖遮嬌笑,往往偷開水上蓮?!倍汲浞煮w現(xiàn)出在服裝設(shè)計(jì)上,要刻意表現(xiàn)女性線條美和身體美所達(dá)到的效果,和唐人仕女圖表現(xiàn)的唐朝婦女喜歡穿坦胸裝的描繪完全吻合。再?gòu)纳实慕嵌葋碛^照唐代女性的服裝,杜審言《戲贈(zèng)趙使君美人》有“紅粉青娥映楚云,桃花馬上石榴裙”、王昌齡《采蓮曲》有“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”,李商隱《牡丹》有“垂手亂翻雕玉佩,折腰爭(zhēng)舞郁金裙”,盧照鄰《長(zhǎng)安古意》有“家日暮紫羅裙,清歌一囀口氛氳”,楊衡《仙女詞》有“玉京初侍紫皇君,金縷鴛鴦滿絳裙”等等詩句,讓人們領(lǐng)略到女性襦裙的色彩涵蓋了紅色,綠色、黃色、紫色、和絳色等等,極為豐富而艷麗。
第二是服裝款式的多樣性特點(diǎn)。唐代女性的服裝在文化開放的背景下,大膽地引入了當(dāng)時(shí)西域“胡服”乃至中亞、西亞和南亞的服飾元素,使“窄衣小袖”成為了一種時(shí)尚。據(jù)說這還得益于唐玄宗、楊貴妃的大力倡導(dǎo)和推崇。直接描寫女性穿著胡服顯得嫵媚的詩句就有劉禹錫 《觀柘枝舞二首》的“胡服何葳蕤,仙仙登綺墀。神飆獵紅蕖,龍燭映金枝。垂帶覆纖腰,安鈿當(dāng)嫵眉”。還有李群玉的那首《同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)》,開篇第一句“裙拖六幅湘江水”就寫出了女性長(zhǎng)裙的無限美麗。
(二)唐詩中的女性妝容美
女性妝容美在唐詩中具體表現(xiàn)在對(duì)發(fā)型設(shè)計(jì)、面部化妝和脂粉妝容的描寫和贊美上。元稹的《恨妝成》有“敷粉貴重重,施朱憐冉冉”,羅虬的《比紅兒詩》寫道:“薄粉輕朱取次施,大都端正亦相宜。只如花下紅兒貌,不藉城中半額眉?!?/p>
這些詩句都體現(xiàn)了唐代女性的化妝審美追求。因?yàn)槊婷彩且粋€(gè)人最突出的外貌特征,因而唐代女性的化妝主要注重在面部的化妝上,在面部的化妝上又細(xì)分成了發(fā)型、額黃、化鈿和脂粉以及黛眉等好幾個(gè)環(huán)節(jié)。
唐代女性喜歡的發(fā)型是梳高髻,還要帶“步搖”。楊貴妃作為當(dāng)時(shí)的天下第一美人,她的“步搖”華貴高雅,不知羨煞了多少宮女。李群玉《同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)》“裙拖六幅湘江水,鬢聳巫山一段云”就把女子的高髻寫得美到極致。
從劉禹錫《贈(zèng)李司空妓》的句子“高髻云鬟宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘”也能看出當(dāng)時(shí)的流行趨勢(shì)。在唐代女性中最為流行的一種化妝方式當(dāng)數(shù)“額黃”,也叫“鵝黃”、“鴉黃”,其方法是用一種淡黃色的顏料蘸水畫在額頭上,有詩為證:盧照鄰《長(zhǎng)安古意》有“片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出,含嬌含態(tài)情非一”的詩句,虞世南《嘲寶兒》有詩句“學(xué)畫鴉黃半未成”等等,難以枚舉。在唐代的詩歌中,還可以讓人們看到當(dāng)時(shí)的女性不論是宮廷婦女還是平民女子,都喜歡化鈿和脂粉,李白在《浣沙石上女》中描寫平民女子是“青娥扮紅妝”,杜甫則在《新婚別》中說“對(duì)君洗紅妝”,趙光遠(yuǎn)也有“爐面試香添麝炷,舌頭輕點(diǎn)貼金鈿”的詩句。此外,唐代女性重視黛眉也是可以找到很多的詩句來佐證的,花蕊夫人的《宮詞》這樣描寫宮女的眉妝:“好是圣人親捉得,更將濃墨掃雙眉”,岑參《玉門關(guān)蓋將軍歌》“美人一雙閑且都,朱唇翠眉映明矑”也是描寫黛眉的著名詩句。
三、唐代女性服裝和化妝美的深遠(yuǎn)影響
唐代女性服裝和化妝美在很多文獻(xiàn)資料中都有表現(xiàn),但是,在唐詩中的表現(xiàn)比較集中,因而,體現(xiàn)出一種與時(shí)展同步的美學(xué)思想,產(chǎn)生了巨大的影響?,F(xiàn)在社會(huì)上的很多時(shí)尚元素,我們還能看到唐代的影子,只要仔細(xì)揣摩一下,就不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代女性服裝設(shè)計(jì)的很多創(chuàng)作靈感都是來源于唐朝時(shí)代的女性服飾;現(xiàn)代女性的化妝術(shù)特別注重發(fā)型的創(chuàng)新和脂粉的運(yùn)用,也或多或少受到唐朝女性化妝美的影響??梢姡瑐鹘y(tǒng)對(duì)創(chuàng)新的影響多么深遠(yuǎn)。
當(dāng)今時(shí)代,文化多元化發(fā)展的趨勢(shì)明顯,現(xiàn)代女性服飾以及化妝美的創(chuàng)新是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的課題。唐代女性服裝和化妝美在唐詩中的表現(xiàn)如此豐富,因而,唐詩不僅僅只成為現(xiàn)代詩人學(xué)者學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象,也應(yīng)該成為服裝設(shè)計(jì)和化妝設(shè)計(jì)師們的必修課之一。
參考文獻(xiàn):
[1]張涵.中華美學(xué)史.北京:西苑出版社,1995.
[2]黃能馥,陳娟娟.中國(guó)服裝史.北京:中國(guó)旅游出版社,1995.