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端午詩句古詩范文第1篇

端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，因此在每年的端午節(jié)，都有很多的詩詞作賦留下，因為詩句是表達情感的重要方式，那么你都知道哪些端午節(jié)的詩句呢?下面小編為大家收集整理了“2021五月初五端午節(jié)的古詩句大全”，歡迎閱讀與借鑒!

五月初五端午節(jié)的古詩句11.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

——宋·《澡蘭香·淮安重午》

2.舊俗傳荊楚。

正江城梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》

3.文字間金釵，消盡晚天微暑。

無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》

4.梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。

香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——宋·萬俟詠《南歌子·端午》

5.龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

——來自于蘇軾《六幺令》

6.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚色彩沮?！獎⒂礤a《競渡曲》

7.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

——《京都元夕》

8.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。

佳人相見一千年?！巍ぬK軾《浣溪沙·端午》下闋

9.鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。

——殷堯藩《同州端午》

10.有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。

菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。——來自于朱翌《朝中措》

11.斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。

天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫?！獊碜杂邳S公紹《瀟湘神》

12.誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。聊一笑，吊千古?！巍⒖饲f《賀新郎·端午》

13.粽包分兩髻，艾束著危冠。

——陸游《乙卯重五詩》

14.國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

——張耒《和端午》

15.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

五月初五端午節(jié)的古詩句21.石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

2.宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

3.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

4.靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。

5.越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

6.官衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

7.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

8.浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

9.屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。

10.端午臨中夏，時清日復長。

11.粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。

12.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

13.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。

14.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

15.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。

佳人相見一千年。

16.五月五日午，贈我一枝艾。

五月初五端午節(jié)的古詩句31.兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。

2.穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

3.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

——張可久《賣花聲·懷古》

4.此意憑誰向說。

紛兩岸，游人強生區(qū)別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

5.良辰當五日，偕老祝千年。

6.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧?！巍ぺw蕃，《端午三首》其二

7.沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

8.日斜吾事畢，一笑向杯盤。

9.小雨濕黃昏。

重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

10.但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

11.不見去年人，淚濕春衫袖。

——《生查子·元夕》

12.仙宮長命縷，端午降殊私。

——竇叔向《端午日恩賜百索》

13.入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

——蘇軾《浣溪沙》

14.五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。

——宋祁《屈原祠》

15.越人傳楚俗，截竹競縈絲。

五月初五端午節(jié)的古詩句41.自天題處濕，當暑著來清。

2.主人恩義重。

對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

3.楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。

誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。

4.櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

5.五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

6.石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

7.入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

8.少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

9.風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。

10.玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

11.競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

12.方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

13.五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

14.競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間?！巍堮纭逗投宋纭?/p>

15.蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。

16.屈氏已沉死，楚人哀不容。

17.舊俗傳荊楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。

18.翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

五月初五端午節(jié)的古詩句51.端午臨中夏，時清日復長。

——李隆基《端午》

2.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

——蘇軾《浣溪沙·端午》

3.粽包分兩髻，艾束著危冠。

——陸游《乙卯重五詩》

4.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

——殷堯藩《端午日》

5.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

——邊貢《午日觀競渡》

6.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

——蘇軾《浣溪沙·端午》

7.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

——貝瓊《已酉端午》

8.五月五日午，贈我一枝艾。

——文天祥《端午即事》

9.宮衣亦有名，端午被恩榮。

——杜甫《端午日賜衣》

10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

——張可久《賣花聲·懷古》

11.碧艾香蒲處處忙。

——舒頔《小重山·端午》

12.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

——趙蕃《端午三首》

13.良辰當五日，偕老祝千年。

——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》

14.菖蒲酒美清尊共。

——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

15.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

16.但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

——褚朝陽《五絲》

17.空惆悵，誰復吊沅湘。

——舒頔《小重山·端午》

18.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

19.五色新絲纏角粽。

——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

20.正是浴蘭時節(jié)動。

——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

21.細纏五色臂絲長。

——舒頔《小重山·端午》

22.誰家兒共女，慶端陽。

——舒頔《小重山·端午》

23.鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。

——殷堯藩《同州端午》

24.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。

——范成大《鷓鴣天》

25.仙宮長命縷，端午降殊私。

——竇叔向《端午日恩賜百索》

26.重午佳辰獨掩門。

——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

27.謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

——趙蕃《端午三首》

28.幽尋未云畢，墟落生晚煙。

——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

29.明詔始端午，初筵當履霜。

——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》

30.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

端午詩句古詩范文第2篇

一、頂針式

例1(常德)班級舉辦詩歌朗誦活動,其中有一項內(nèi)容是“詩詞拉力”。要求同學們將所給詩詞上句的最后一個字,作下句的第一個字。請你完成下面的拉力。

___________水村山郭酒旗風___________

【解析】這里就像修辭中的頂針一樣,用前一句詩的最后一個字作后一句詩的字首。這里前一空可以填:“半卷紅旗臨易水;郁孤臺下清江水;白毛浮綠水”;后一空“風正一帆懸;風雨不動安如山;風煙望五津;風掣紅旗凍不翻”。

二、主題串聯(lián)式

例2(三明)根據(jù)語境默寫。

奉獻是什么?奉獻是李商隱“春蠶到死絲方盡,___________ ”的堅貞不渝;奉獻是龔自珍“___________ ,化作春泥更護花”的人生態(tài)度;奉獻就是文天祥“人生自古誰無死,___________”的英雄氣概;是范仲淹“___________,后天下之樂而樂”的政治抱負。而今,奉獻就是人人獻出一份愛,世界成為美好的人間。

【解析】這里都是圍繞“奉獻”這個主題來串聯(lián)詩句內(nèi)容,所填的內(nèi)容是圍繞詩句的語境來填。答案是:“蠟炬成灰淚始干;落紅不是無情物;留取丹心照汗青;先天下之憂而憂”。

三、仿寫式

例3(金昌)仿照下面一段話的句式,仍以“幸福是”開頭,恰當引用古詩詞名句,仿寫兩句話,組成一個排比句。

幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,___________。

【解析】一般的古詩文默寫都是只要填寫即可,這里還與仿寫互相摻合形成一種新的形式,可以說既是仿寫又是默寫。答案示例:幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿;幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”的回憶。幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著;幸福是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

四、聯(lián)想式

例4(咸寧)溫庭筠用“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(《望江南》)一句,生動地傳達出對遠方親人的思念之情,而唐代詩人李商隱在《夜雨寄北》中也寫過與此意境類似的句子:___________。

例5(黃石)游子思鄉(xiāng)是我國古代詩歌永恒的主題。元人馬致遠在《天凈沙?秋思》中用“ ___________ ,___________”來表達游子遠離故鄉(xiāng)的憂愁,唐人崔顥在《黃鶴樓》中則用“ ___________,___________”抒發(fā)暮色四合時登高遠眺所引發(fā)的鄉(xiāng)愁。

例6(黃石)《與朱元思書》一文以“游魚細石,直視無礙”寫江水的澄澈,柳宗元的《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“___________ ?！?/p>

【解析】這里的默寫是一種聯(lián)想式的,是一種相似的聯(lián)想。答案示例:例4.“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”例5.夕陽西下,斷腸人在天涯。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。例6.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

五、時政式

例7(麗水)從今年開始,國務院將傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午和中秋納入國家法定節(jié)日。古詩詞中有許多吟詠這些節(jié)日的句子,請你從這三個節(jié)日中任選一個,寫出連續(xù)的兩句。 ______________

例8(達州)請根據(jù)提示和上下文用詩文原句填空 。

(1)大災之后,有的親朋離散,至今仍無音訊,讓我們用蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中的名句“ ______________ ,______________ ”來為他們祝福吧。

(2)只要團結(jié)一致,堅定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家園,陸游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就說明了這個道理。

【解析】這里的默寫是與時政緊密聯(lián)系的。國家頒布的法律法規(guī)與政令,時事新聞等都是語文試題的設題材料。答案示例:例7.清明節(jié)可以填寫:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?！?唐?杜牧)或“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”(宋?黃庭堅) 端午節(jié)可以填寫“五月五日午,薰風自南至?！?宋?文天祥) 或“端午臨中夏,時清日復長。”(唐?李隆基) 中秋節(jié)可以填寫“今夜明月人盡望,不知秋思落誰家?”(唐?王建) 或“ 但愿人長久,千里共嬋娟。”(宋?蘇軾)例8.(1) 但愿人長久,千里共嬋娟。(2) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

六、專題式

例9(臨沂)古詩文默寫。

陸游一生作詩近萬首,而他總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗卻只了了十字:“汝果欲作詩,工夫在詩外?！焙髮W者普遍認為,這詩外“工夫”主要體現(xiàn)為偉大的愛國思想、寬博的恤民情懷、高尚的道德情操、堅定的理想信念、明晰的責任意識和堅強的民族氣節(jié)等。也正是有了這種種詩外的“工夫”,才有了無數(shù)啟人智慧、教人向善、催人奮進

的妙文佳句。上面畫橫線的短語分別代表了詩外“工夫”的6個不同角度,請你任選其中5個角度,各默寫出一個與其內(nèi)容相符或相關(guān)的古詩文名句。

①愛國思想:___________________

②恤民情懷:___________________

③道德情操:___________________

④理想信念:___________________

⑤責任意識:___________________

⑥民族氣節(jié):___________________

【解析】這就是針對一個詩人的專題性默寫,都是要求寫陸游的詩。愛國思想可以填寫“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。”等,恤民情懷的可以填寫“鐵騎無聲望似水?！?道德情操的可以填寫“零落成泥碾作塵,只有香如故?！? 理想信念的可以填寫“山重水復疑無路,柳暗花明又一村?！?責任意識的可以填寫“有誰知,鬢雖殘,心未死!”,民族氣節(jié)的可以填寫“胡未滅,鬢先秋,淚空流。”

七、整段、整篇式

例10(赤峰) 默寫課文選段。

(1)諸葛亮《出師表》中“先帝知臣謹慎”至“則攸之、、允之任也?！?/p>

(2)酈道元《三峽》中“自三峽七百里中”至“良多趣味。”

例11(安徽)默寫李商隱的《夜雨寄北》。___________________。

【解析】一般我們接觸的試題都是只要求寫句子,這里要求寫一段或一首詩。答案:例10略。例11是“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?！?/p>

八、關(guān)聯(lián)式

例12(蘇州)默寫古詩文名句,并寫出相應的作家、篇名。

①會當凌絕頂,___________________。(___________________《望岳》)

② __________________,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

③ __________________,直掛云帆濟滄海。(李白《__________________》)

例13(長沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距離遙遠,也會覺得近在咫尺。

例14(鹽城)國破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)詩句中的“國”指當時的國都 __________________ 。

【解析】以往的默寫都是局限在古詩詞與現(xiàn)代詩歌中的名句,現(xiàn)在還要求填寫古詩詞的作者、題目與詩中的詞語的意思等。例12與例13在填寫詩句時還要求寫出相應的作家與篇名,例13在填寫詩句的同時還要求寫出詩句中的詞語的意思。答案:例12中①填寫“一覽眾山小”與“ 杜甫”,②填寫“但愿人長久”,③填寫“長風破浪會有時”與“行路難”。 例13填寫“《送杜少府之任蜀州》”與“ 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。例14填寫“城春草木深 ”與“長安”或“西安”。

九、修辭式

例15(河南)運用修辭,能使詩句靈動、表意雋永?！昂鋈缫灰勾猴L來,__________________”巧用比喻,為寒冷的邊塞增添了無限春意;“烽火連三月,__________________ ”,運用夸張,表達了杜甫對家人的強烈思念;“落紅不是無情物,__________________”,運用擬人,使落花有情,表現(xiàn)了它無私奉獻的精神。

【解析】這里所涉及的內(nèi)容是詩的修辭方法,可以填寫“千樹萬樹梨花開、 家書抵萬金、化作春泥更護花”即可。

十、綜合式

例16(長春)“士不可以不弘毅,任重而道遠。”古代先賢有這樣風范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內(nèi)學習過的古詩詞中能表現(xiàn)堅定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標明作者或出處。

句子: __________________ 。

作者或出處:__________________。

【解析】這個題目既有所圍繞的主題“表現(xiàn)堅定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心”,又要寫詩句,還要寫出作者或標題等,綜合性很強。示例① 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海李白《行路難》② 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》③ 會當凌絕頂,一覽眾山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壯心不已曹操《龜雖壽》 ⑤ 老驥伏櫪,志在千里曹操《龜雖壽》

十一、圖文式

例17(來賓)默寫填空。

端午詩句古詩范文第3篇

2008年，在擔任小學五年級語文教師時，我嘗試每天在黑板上出示一首詩，并讓學生抄下來。但在期末的古詩積累測試中，我發(fā)現(xiàn)這樣“只告知，無監(jiān)督”的古詩積累效果不是很理想。學生對抄寫過的詩有印象的不在多數(shù)，會背誦這些詩的寥寥無幾，更不用說理解詩的意思了。所以，我放慢了腳步，將進程改為“每周一詩”，利用語文課前一兩分鐘的時間誦讀、背誦，同時跟進評價體系。如此一來，一周后學生就能將這首詩背下來了。接下來，我就具體說說“每周一詩”的操作過程：

一、開辟陣地，引入古詩天地

黑板，是教師展示課堂教學內(nèi)容的重要陣地，也是同學們關(guān)注度比較高的地方。所以，我在班級黑板左側(cè)開辟了“每周一詩”欄目，將本周古詩抄在這個欄目中。一來，同學們對黑板上的內(nèi)容會引起足夠的重視；二來，玩耍之余，抬眼一瞥，無意間地誦讀，能增加同學們對這首詩的印象。

學過心理學的都知道人的遺忘是有規(guī)律的，要加強記憶，還需讓學生反復地回顧過往所學。黑板上展示的古詩只是當周需要記憶的內(nèi)容，所以我發(fā)給每位同學一個本子，專門記錄“每周一詩”欄目的內(nèi)容，積累古詩文。

古詩的語言創(chuàng)作習慣與今文有極大的差別，雖古語有云：“讀書百遍其義自見”，但若教師再對古詩內(nèi)容加以解釋，無疑是學生理解古詩內(nèi)涵的助推器。語文作為小學階段的主課之一，語文老師在班中可利的用時間也相對多一些。所以，每當我展示新一首“每周一詩”時，我都會簡要地進行古詩內(nèi)容分析，幫助學生在初步理解的基礎上背誦、積累。

二、精選古詩，由課內(nèi)延伸到課外

泱泱中華文化，經(jīng)典古詩不計其數(shù)。在“每周一詩”內(nèi)容的選擇上，需要綜合考慮季節(jié)變化、學生學情以及教學進度。如，遇傳統(tǒng)節(jié)日，可以選擇與該傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩；教學進度恰逢古詩教學時，可選擇與課文古詩相關(guān)聯(lián)的古詩，從課內(nèi)延伸到課外。

以小學三年級下學期為例，學生上學第一周為元宵后，所以第一周的“每周一詩”為唐朝張祜的《正月十五夜燈》：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。”本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景。從意蘊理解上看，比《青玉案·元夕》容易；從詩中包涵的漢字筆畫寫法上看，比蘇道味的《正月十五夜》更容易被三年級學生掌握。按年歷，三年級第二學期的第15周恰為端午節(jié)前夕，所以這周的“每周一詩”可以安排與端午節(jié)相關(guān)的古詩如唐代文秀的《端午》。按照教學進度，到第17周時，將進行第29課《乞巧》和《嫦娥》兩首古詩的教學活動，那么這周就可以選擇楊璞的《七夕》作為“每周一詩”的詩選。

三、課前朗讀，讓古詩從點滴積累

“上課！”“起立！”“江南春，唐，杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！薄巴瑢W們好！”“老師好！”“請坐！”這是我在我們班實行“每周一詩”活動后，課前老師與學生問好形式的變化。隨著班長一聲起立，同學們開始齊聲朗讀本周的古詩，朗讀時間不到一分鐘，但這短暫的一分鐘卻給老師和學生帶來了雙贏的效果。

對于學生而言，要想在課前朗讀時能流利地朗讀古詩，必須在課前加以練習，攻克不識之字。若想在老師和同學們面前展示自己高超的記憶能力，更需要在課外熟記、背誦。對于老師而言，關(guān)注學生在這個一分鐘內(nèi)的朗讀狀況便可判斷哪些學生已經(jīng)會背了，哪些學生還沒有讀熟，哪些學生沒有引起足夠的重視，并根據(jù)判斷在課堂上或表揚，或鼓勵。此外，古詩積累對學生十分重要，對老師也同樣重要。那么，老師在聽學生朗讀時，是不是也無形中對古詩進行了再一次的鞏固記憶呢？

四、評價跟進，給無形積累裝上保險

關(guān)于古詩積累，我之前也采用過許多方法，但大多是雷聲大，雨點小，收獲微弱。原因在于我給學生提供的需要積累的內(nèi)容，但由于缺少評價機制的鞭策作用，使學生在認識上沒有引起足夠重視。也由于缺少評價跟進，學生積累的東西也慢慢減少，到最后只能不了了之。在這次的“每周一詩”古詩積累活動中，我采用了兩種評價并行的方法。

1. “你爭我趕”增設“我會背啦”一欄。小孩子們的爭強好勝之心有時比大人還要強一些，他們大多數(shù)也想處處比別人強、勝一些，以得到老師和家長的表揚與夸獎。如果能將學生的“爭強好勝”發(fā)揮到古詩積累中，一定能起不小的作用。鑒于此，我將每周一詩詩稿結(jié)集成冊，在每一首詩下增設“我會背啦”一欄，當同學們覺得自己已經(jīng)將這首詩背熟了，就在這個欄目中簽上自己的名字。我每次上課去都會看一看簽名的情況，然后表揚那些已經(jīng)會背的同學，第二天會發(fā)現(xiàn)，名字又增多了。

端午詩句古詩范文第4篇

摘要：中華文明綿延五千年。在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……成為中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固，中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 語言訓練

一、重視傳統(tǒng)文化教育

愛國主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子慢慢也熱衷于外來文化，他們吃起了洋快餐，看起了一些外國影視，越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，甚至的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩文；學生們捧著卡通漫畫看得津津有味，卻對古典名著敬而遠之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在：民族英雄，不知朝代事跡······物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會，社會道德的缺失、精神底蘊的淡薄無一不和傳統(tǒng)文化的逐漸失落有關(guān)。站在時代的講臺，如何傳承中華傳統(tǒng)文化，特別是在語文教學中更好地向?qū)W生實施傳統(tǒng)文化的教育，這是我們初中語文教師義不容辭的責任和義務。

二、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素

初中語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，他的本身就蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化。如諸葛亮的《出師表》是古代表疏奏章等政府公文的名篇佳作；陶淵明的《歸園田居》是五言古詩的典范；詞與曲，是中國特有的詩歌形式，初中語文教材中也選入了一些具有代表性的作品：辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是氣勢磅礴的豪放之作。“記”、“說”、“序”、“論”“銘”等也是古代運用非常廣泛的一種文體，如袁宏道的《滿井游記》是風格清新的寫景小品；宋濂的《送東陽馬生序》以贈序的形式告誡后生。教材選錄了一定數(shù)量的具有代表性的短篇小說和長篇小說片斷：如《水滸傳》中的精采片斷《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，《儒林外史》中的《范進中舉》等。這些選錄的作品代表了我國古典小說的最高成就，不僅顯示出中國氣派和中國作風，而且充分反映出具有鮮明民族特色的小說審美意識和審美特征。語文教師只需在原有教材的基礎上稍微進行課外拓展，傳統(tǒng)文化知識就自然而然透滲進學生的腦海里。

三、體會作者的情感

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，自己雖然年邁力衰獨處孤村，但對祖國并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關(guān)，表達了詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》、龔自珍的《己亥雜詩》等都抒寫出了詩人的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。馬致遠的《天凈沙·秋思》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》等作者表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)強烈的熱愛和思戀之情。宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，對親人的關(guān)愛思念之情溢于言表，使人感動至極。王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深厚情誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，對他們進行熱愛家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統(tǒng)教育。

四、營造良好的文化氛圍

近朱者赤，近墨者黑。教室是學生生活的主要場所，如果學生每天生活在一個充滿文化氛圍的環(huán)境里，耳濡目染，勢必更能提高學生的素養(yǎng)。這樣就需要我們初中語文教師做一個有心人，教室里的墻壁上布置那些帶有傳統(tǒng)文化的名人名言，黑板角每日一言，學生課桌右上方可張貼勵志語。在培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的同時，還可以配合學校、班主任培養(yǎng)學生的興趣特長和愛好。如學唱國粹京劇，彈拉各種民族樂器，播放古樂、古曲，或利用早讀舉行古詩文朗誦等一系列形式對學生進行傳統(tǒng)文化的熏陶。農(nóng)村學生也許相對于城市學生來說稍顯慢一些，但只要我們持之以恒，營造成一種氛圍，就會越做越好。

五、加強語言實踐

民族文化蘊涵于民族的語言文字之中，任何一個民族的語言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系，構(gòu)成了維系民族成員的心理紐帶，是民族生命的重要組成部分。訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內(nèi)容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。

據(jù)說紀昀編纂《四庫全書》時，皇上曾命他在紙扇上題字，紀昀寫了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問：“怎么丟了一個‘間’字？”紀昀接過扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說：“沒有丟字，皇上，這是一首詞。”說完，就讀了起來——請想一想，《涼州詞》少了個“間”字，怎么通過改變停頓變成一首詞？通過討論，學生會發(fā)現(xiàn)這樣讀來別有趣味：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關(guān)?！边@項訓練使學生了解了語言表達的靈活性、語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。

我們還可以利用語文研究性學習或綜合性學習、寫作的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行語言實踐。在端午節(jié)來臨之際，引導學生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？在查詢的基礎上整理資料、撰寫報告，以網(wǎng)頁、演示文稿等形式進行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子······一個傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，把地域文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，這樣的文化傳承更是意義深遠的。

當前，我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。作為語文教師，責無旁貸地應當擔起這一份神圣的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學中，內(nèi)化在學生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。

參考文獻：

端午詩句古詩范文第5篇

可是，我們的學生對待傳統(tǒng)文化的陌生和情感上的疏遠，年輕一代正越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！彼骖櫿Z言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币惨袚稹绑w認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使：充分發(fā)揮語文學科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

為了更好的發(fā)揮語文學科的人文素質(zhì)教育功能，我在語文教學活動中以下的嘗試：

一、充分挖掘語文教材文化內(nèi)涵

我們現(xiàn)在所使用的語文教材每冊書中，都安排了不少于七篇的優(yōu)秀經(jīng)典文言文，課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結(jié)合學生實際和教材內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。

在教學這些文章的時候，在理解文章內(nèi)容的基礎上，我們充分挖掘其思想內(nèi)涵，對他們進行愛國教育，熱愛家鄉(xiāng)的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

二、創(chuàng)設文化課堂教學情景

（1）教室布置：在班內(nèi)建設文化長廊，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍，讓學生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中耳濡目染，親近，學習傳統(tǒng)文化

（2）精心設計導入情節(jié)：引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《荔枝圖序》時，我為學生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在學生追問蘇軾為什么會如此喜愛荔枝的興趣下，抓住契機自然地導入新課，在好奇心的驅(qū)使學生有進一步領略了古文的魅力。

三、把傳統(tǒng)文化滲透到語文活動中

（1） 誦讀積累，感受中國傳統(tǒng)文化

熟讀成誦進行語言積累是傳統(tǒng)語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們根據(jù)學生的年齡特點，要求七年級學生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《國學經(jīng)典誦讀》，每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內(nèi)容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養(yǎng)學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。

（2）情境解讀，走進中國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，自主趣味解讀《三字經(jīng)》，搜集成語故事，古代名人軼事……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了學生的誦讀興趣，增加了文化底蘊。

（3）趣味訓練 ，鐘情傳統(tǒng)文化

訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內(nèi)容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現(xiàn)象，組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發(fā)展過程，講述了關(guān)于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內(nèi)容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。如：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。

（4）節(jié)日熏陶 ，追尋中國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀程顥的《郊行即事》杜牧的《清明》等詩篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行語言實踐。在端午節(jié)來臨之際，引導學生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。