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生命之歌作文

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生命之歌作文

生命之歌作文范文第1篇

但它好長(zhǎng),太遠(yuǎn),怎能這樣的十全十美?所有人都不能預(yù)言它的命運(yùn)。

于是,它再也不能這樣,痛了,累了,哭了,傷了,它轉(zhuǎn)彎了。拐角處它傷痕累累。那是一道道好長(zhǎng),好深的口子。時(shí)間的推移無(wú)法磨滅,旭日的光輝無(wú)法撫平。

走下去,轉(zhuǎn)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)拐角,笑容,淚水,歡笑,悲傷,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滴滴點(diǎn)點(diǎn),重復(fù)上演這昨日的結(jié)局。不同的是,這點(diǎn)地總是妙幻著。

走下去,不論前方是荊棘

遍野,還是芳草滿地。走下去,不論是“一覽眾山小”的豪邁,還是“萋萋滿別情”的惆悵。不是因?yàn)樗慕Y(jié)局是如何的完美,哪怕凄慘也無(wú)濟(jì)。曇花開(kāi)心的笑了,彩虹欣慰的哭了,燎原的春草葬身于火海,卻掛著笑容。

這是一條好長(zhǎng),好長(zhǎng)的路。永遠(yuǎn)也走不完的路。

生命之歌作文范文第2篇

生命如一首輕快的歌謠,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說(shuō)生命是短暫的,一夕間,一切早已消失。也有人說(shuō)生命是漫長(zhǎng)的,等待人類的無(wú)窮探索。我說(shuō),生命長(zhǎng)短并不是最重要的,重要的是這一生有無(wú)遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,這是對(duì)生命的尊重。同時(shí),我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,這是對(duì)生命的輕視。

讓我們一同珍愛(ài)生命,唱響生命之歌!

初一:任紅x

生命之歌作文范文第3篇

海倫.海勒只活了只活了88個(gè)春秋,87個(gè)沒(méi)有光明孤獨(dú)的歲月。馬克.吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人,一個(gè)是拿破倫,一個(gè)就是海倫.凱勒?!边@個(gè)暑假我讀了《假如給我三天光明》,海倫的精神深深震撼了我,這個(gè)人也從此在我心中,我時(shí)刻以她為榜樣,學(xué)習(xí)她的精神。

“假如給我三天光明”也許健康的我們也許一生都不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題,所以第一眼見(jiàn)到這本書(shū),就自然地被他的題目吸引。便下意識(shí),反問(wèn)自己:如果沒(méi)有眼睛,也許迎接我們的是另一個(gè)漆黑的世界,不敢想象的世界。那么如果給我們?nèi)旃饷鳎覀儠?huì)去看什么呢,什么才是自己渴望見(jiàn)到的?

海倫說(shuō):“知識(shí)給人以愛(ài),給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福,因?yàn)橛辛酥R(shí),就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂(lè)!”。的確,知識(shí)的力量是無(wú)窮的,正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因?yàn)橛辛酥R(shí),她才如此幸運(yùn)。

海倫只有19個(gè)月的光明和聲音,但她在沙利文老師的幫助下,學(xué)會(huì)了說(shuō)話,并考上了著名的哈佛大學(xué),完成了學(xué)業(yè),最令我感動(dòng)的是海倫小時(shí)候?qū)W說(shuō)話的故事。要知道,對(duì)于一個(gè)既失明又失聰?shù)娜藖?lái)說(shuō),想學(xué)會(huì)說(shuō)話,簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)。但是她靠著頑強(qiáng)的毅力,每天堅(jiān)持練習(xí),一次不行兩次,兩次不行三次……加上莎莉文老師的細(xì)心指導(dǎo),終于斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出“天氣很溫暖”,雖然只是一句字母拼成的話,但那畢竟是人類的語(yǔ)言。

海倫。開(kāi)了身殘志不殘,她從一個(gè)殘疾人走向大作家,創(chuàng)造這一個(gè)奇跡,全靠一顆不屈不撓的心,在逆境中,她勇敢接受了挑戰(zhàn),到了生活的光明,向世人證明:殘疾人是可以有所作為的。而我,一名健全的人,與他相比,我顯得十分渺小。學(xué)習(xí)上,一遇到難題,就依賴?yán)蠋?;生活上,一遇到難題,就依賴父母。因?yàn)槲胰狈σ懔?,所以做事?jīng)常半途而廢。在海倫面前,我感到慚愧。也許還有許多人沒(méi)有看過(guò)這本書(shū),我相信,當(dāng)你讀完這本書(shū)時(shí),一定會(huì)被她的故事所感動(dòng)。

人生就像長(zhǎng)跑,身體累了就想停下休息,但有時(shí),因?yàn)槲覀兊囊庵?,還是跑到了終點(diǎn)。正是由于我們的心不能停止,所以才不斷激勵(lì)自己要加油,要堅(jiān)持。就像海倫說(shuō)的那樣:“我的身體雖然不能自由,但我的心是自由的?!?/p>

生命之歌作文范文第4篇

我瑟縮在一個(gè)小角落,

看著來(lái)來(lái)往往的人,

靜靜地哭著。

陽(yáng)光暖暖的,

突然有一抹白色的身影,

闖入我的視線。

側(cè)臉像勾勒過(guò)似的,

每一處都那么完美。

我就那樣呆呆的盯著他。

似乎是感覺(jué)到我那炙熱的目光了吧,

他回過(guò)頭看我,

他的微笑如春風(fēng)般的溫暖,

臉前的劉海隨風(fēng)輕擺,

陽(yáng)光與他,

就像一幅不想被打擾的畫(huà)面。

他緩緩地向我走來(lái),

輕輕地摸摸我的頭。

然后伸出他那白皙的手,

溫柔地說(shuō)起來(lái)吧。

我伸出早已沾滿淚跡的手,

我起來(lái)了。

這個(gè)給你,他說(shuō),

我的手機(jī)號(hào),

下一次有什么事都與我說(shuō)吧,

不要默默哭泣,

我愿意做你的大哥哥。

然后頭也不回的走了,

只留下一個(gè)干凈的背影。

其實(shí)我知道他,

高我一年的校草學(xué)長(zhǎng)——程凝風(fēng),

會(huì)彈一手好鋼琴,

所有女生追的對(duì)象。

自然的,

我也是。

但那時(shí)我不知道他在,

我不是演的。

我們依舊清風(fēng)明月,

生命之歌作文范文第5篇

大家好!

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。