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視覺傳達(dá)設(shè)計范文第1篇

關(guān)鍵詞： 視覺傳達(dá)設(shè)計 視覺思維 創(chuàng)新

在實(shí)際運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計過程中視覺思維起到很大的作用，下面我將對視覺傳達(dá)設(shè)計與視覺思維的含義和特點(diǎn)、幾個要素及視覺思維運(yùn)用和培養(yǎng)需注意的問題闡述自己的觀點(diǎn)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計與視覺思維的含義和特點(diǎn)

1.含義

視覺傳達(dá)設(shè)計：主要是通過圖片的語言來形容完成傳達(dá)過程的，促進(jìn)傳達(dá)者和受眾者的交流，達(dá)到最終目的。因此圖形是構(gòu)成視覺傳達(dá)設(shè)計的基本要素，視覺傳達(dá)借助圖片的色彩、形狀、組成部分，讓人們理解視覺思維的情緒和含義，最終決定視覺傳達(dá)設(shè)計效果是否成功。

視覺思維：人們通過視覺思維獲得信息，根據(jù)圖片、文字交流形成生動的感染力和視覺色彩，從而讓視覺設(shè)計師能夠更好地設(shè)計作品，突出視覺思維的重要性。

2.特點(diǎn)

人們在追求視覺思維的過程中，只注重整體效果，忽略局部的作用。

視覺思維的特點(diǎn)：建立在人體大腦上的思維，接觸其他輔助圖片、文字達(dá)到視覺思維效果。視覺思維是一種積極的、完善的理想的行動。

視覺思維傳達(dá)設(shè)計特點(diǎn)：通過視覺思維的傳達(dá)，人們觀看、創(chuàng)新、聯(lián)想，將其表現(xiàn)為思維，進(jìn)行分析、深加工、整理。視覺傳達(dá)設(shè)計總結(jié)為傳遞各種信息結(jié)合體，具有明確、清晰傳達(dá)的特點(diǎn)。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維的幾點(diǎn)要素

1.注重比例

視覺思維對圖片、文字比例要素很關(guān)注，比例大小是影像視覺的主要因素。尺有所短，寸有所長，形成各個事物都有其大小的比例，過大或者過小，都會影響整體的立體感，達(dá)不到視覺傳達(dá)設(shè)計者表達(dá)的主旨。完美的比例，適當(dāng)?shù)某叨茸鳛樵O(shè)計的基礎(chǔ)，才能真正看出設(shè)計者的功底和對藝術(shù)的欣賞力，以及設(shè)計者的水平。

2.重視個人的視覺感覺

視覺傳達(dá)設(shè)計是給觀看者看的結(jié)果。在這一過程中，個人視覺感很重要，個人視覺的特點(diǎn)是只對自我感興趣的設(shè)計進(jìn)行深度分析。對于一個藝術(shù)作品欣賞，每個人欣賞的角度都是不同的，第一眼的感官放在整體布局上面。從設(shè)計者的作品就可以看出他側(cè)重關(guān)注哪一部分，設(shè)計者的視覺中心越明確，作品整體感越強(qiáng)。所以，設(shè)計者應(yīng)該從觀看者角度換位思考，設(shè)計出作品。

3.注重對稱和統(tǒng)一

對稱和統(tǒng)一兩者相互輔助，在兩者的基礎(chǔ)上可以看到作品不同藝術(shù)價值和色調(diào)機(jī)理。對稱：每一個設(shè)計者的傳達(dá)設(shè)計都是獨(dú)一無二的，無論從顏色、形狀、大小、表達(dá)、線條及設(shè)計、形態(tài)等，這些都是設(shè)計者運(yùn)用到作品中的要素。統(tǒng)一：每個作品的比例是統(tǒng)一的。設(shè)計者要有序地安排，把握整體的美感，亞里士多德曾說：藝術(shù)作品是根據(jù)作者內(nèi)心的原理而合乎目的的統(tǒng)一起來的。因此，在設(shè)計中統(tǒng)一和對稱有相當(dāng)?shù)膶徝乐匾院兔缹W(xué)意義。

4.整體、局部完美布局

欣賞者在觀察一個作品時，首先關(guān)注的是創(chuàng)作的整體效果，其次才從局部分析設(shè)計者的功底。所謂整體感就是設(shè)計者能夠運(yùn)用各個元素，把它們緊密地聯(lián)系在一起，在整體版面上能有優(yōu)美的感覺。局部的各個要素要相互協(xié)調(diào)，共同設(shè)計，相互依存，頁面和布局安排得當(dāng)，處理合理，才能使整體看起來更協(xié)調(diào)，所以說整體和局部都要完美布局。

三、視覺思維運(yùn)用和培養(yǎng)應(yīng)注意的問題

1.培養(yǎng)視覺設(shè)計者聯(lián)想思維

視覺思維培養(yǎng)設(shè)計者的聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是對不同的事物產(chǎn)生的一種沒有固定性思維的想象。聯(lián)想分為接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、相似聯(lián)想和因果聯(lián)想。無論哪種聯(lián)想都是視覺創(chuàng)造者在思維創(chuàng)作時最普通的一種視覺思維方式。聯(lián)想思維是人們很容易做到的，視覺設(shè)計者通過提供的資料進(jìn)行分析、整理、結(jié)合，創(chuàng)造出自己需求的資源，注入新的需求資源，產(chǎn)生一種新的思維創(chuàng)作方式。

2.培養(yǎng)視覺設(shè)計者發(fā)散思維

發(fā)散性思維是把設(shè)計者引入一個創(chuàng)作的王國，設(shè)計者根據(jù)提供的創(chuàng)作題材運(yùn)用視覺思維能力。統(tǒng)一的一個事物，可以利用發(fā)散性思維讓設(shè)計者思想跳躍，靈活運(yùn)用。發(fā)散性思維是設(shè)計者創(chuàng)作的重要的思維模式之一。設(shè)計者在創(chuàng)作時考慮的因素比較多，發(fā)散性思維正好可以讓設(shè)計者運(yùn)用自我獨(dú)特的發(fā)散性思維進(jìn)行只屬于自我的創(chuàng)作。雖然發(fā)散性思維運(yùn)用范圍比較廣泛，但設(shè)計者可根據(jù)自身情況，取其精華去其糟粕，創(chuàng)作適合自己的好作品。藝術(shù)來源于生活、創(chuàng)作與生活，對于視覺設(shè)計師而言，只有真正來源于生活，回歸生活，把發(fā)散性思維用到生活中去才是藝術(shù)的體現(xiàn)者。

3.培養(yǎng)視覺設(shè)計者的逆向思維

在藝術(shù)發(fā)展的浪潮中，藝術(shù)作品如果過于平凡，則它的存在生命力幾乎是沒有價值的。剝離出來，人為地添加一些逆向思維的素材，用一些夸張的手法進(jìn)行創(chuàng)作。一個作品想在短時間內(nèi)打動人就要設(shè)計者發(fā)揮自身的逆向思維，讓作品擁有特點(diǎn)個性，引起關(guān)注者的重視，這才是設(shè)計者的目的。當(dāng)視覺設(shè)計者采取逆向思維的素材創(chuàng)作時，作品往往都會得到意想不到的收獲。

4.培養(yǎng)視覺設(shè)計者的創(chuàng)造性思維

在個性發(fā)展的年代，如果作品不能吸引人的眼球，沒有創(chuàng)新意識，就會在藝術(shù)作品的浪潮中淹沒。創(chuàng)新是設(shè)計本質(zhì)的要求，也是藝術(shù)時代的要求。如今人們文化水平逐年提高，對藝術(shù)的欣賞水平逐步提高，高雅設(shè)計逐漸登上新時期的舞臺。設(shè)計師要充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識，加之自我的生活閱歷，培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識，設(shè)計出符合自己的藝術(shù)作品，形成屬于自己的設(shè)計思維方式，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的時代性和藝術(shù)效果

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計與視覺思維關(guān)系密切。視覺思維對我們有引導(dǎo)性的作用，讓我們具有對未來的探索性。創(chuàng)造性思維的發(fā)展受多方面的影響，視覺傳達(dá)就是其一。順應(yīng)時展潮流，創(chuàng)新是21世紀(jì)設(shè)計最本質(zhì)的要求和目的。無論什么品牌的設(shè)計師都應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用自身的視覺傳達(dá)設(shè)計與視覺思維相結(jié)合的手段，有效地把自己想要表達(dá)的主旨表達(dá)出來，這樣才能體現(xiàn)藝術(shù)的時代性和創(chuàng)新性。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙孫杰，張舒予.視覺表征在創(chuàng)新思維培養(yǎng)中的應(yīng)用探析[J].中小學(xué)電教，2010（10）.

視覺傳達(dá)設(shè)計范文第2篇

信息設(shè)計的作用

在現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人們的生活水平不僅精神上的滿足改善也有更高的要求。我們研究信息設(shè)計恰恰在這方面能夠滿足人們的精神需求。視覺傳達(dá)信息設(shè)計是一門科學(xué)，它是在一個位置上傳達(dá)的內(nèi)容是很重要的元素。一個好的設(shè)計作品可以是在產(chǎn)品設(shè)計中使用的信息讓更多的人可以通過信息進(jìn)一步了解功能和特點(diǎn)的作品和產(chǎn)品。因此，通過人們對信息設(shè)計認(rèn)知，吸引所有年齡的人。

信息設(shè)計的研究現(xiàn)狀

不管是什么樣的信息設(shè)計是為了方便市民使用的終極目標(biāo)。在我們生活的各個方面可以看出，大量使用信息設(shè)計。例如：一個引導(dǎo)信息，藥品信息，旅游手冊，所有的標(biāo)準(zhǔn)等執(zhí)行各行各業(yè)，這些信息設(shè)計的所有領(lǐng)域。在設(shè)計方面，涉及面廣的信息，是跨學(xué)科的。

政府和許多國家的各個部門也制定了信息設(shè)計相關(guān)規(guī)范。例如：使用的圖標(biāo)上的公開身份，并且圖標(biāo)的顏色，大小，形狀的標(biāo)準(zhǔn)。這些都是我們?nèi)粘？梢姷?，其目的只有一個例子，那就是專注于信息的信息的統(tǒng)一表達(dá)。人們來更好地了解信息設(shè)計，也是重要的一提再提，在這種環(huán)境中得來專門提供信息服務(wù)。此外，各大高校也積極適應(yīng)環(huán)境的變化，在一個信息設(shè)計學(xué)科學(xué)科建設(shè)一個開展建立了專業(yè)的這種新方式的探索。

信息設(shè)計的元素與方法

1.應(yīng)用的元素

從設(shè)計角度的信息內(nèi)容，大部分的設(shè)計元素由圖像構(gòu)成。這樣的信息設(shè)計目的是獲得感官知覺直接獲得的信息。信息設(shè)計圖片，我們看到的設(shè)計元素。圖形，圖像，信息，設(shè)計，研究的主要領(lǐng)域，從飛機(jī)構(gòu)成了最基本的點(diǎn)，線，面和方形，圓形，三角形的圖形形式，這些元素構(gòu)成了表達(dá)的基本設(shè)計語言。現(xiàn)代視覺文化傳播涵蓋了多種類型，如圖像，圖案，圖形，還包括符號（字）。的信息符號按一定含義的表征來完成信息傳輸?shù)倪^程。

2.信息設(shè)計的方法

信息設(shè)計是為了幫助我們掌握和了的信息世界各地，便于快速，清晰，讓觀眾得到有效的信息內(nèi)容。應(yīng)用而設(shè)計的一個非常廣泛的信息，名片，菜單，說明書，包裝，標(biāo)識，網(wǎng)頁，表格，地圖，手冊，地鐵公交線路圖，各種廣告等，混淆樣的信息包含在大音量。啟動和設(shè)計過程中的信息最終都與觀眾聯(lián)系在一起。信息設(shè)計是首要考慮的目標(biāo)受眾，并要達(dá)到一定的效果，其次是利用其媒體溝通。

3.信息表達(dá)

在設(shè)計信息，信息的表示是三方面，平面的，三維的，空間不僅存在虛擬的形式。對于一個完整的信息系統(tǒng)，在該應(yīng)用程序的所有元素而言是使用的方式簡單方法。這些元素符號，標(biāo)志，圖騰，圖片，圖表及設(shè)計資料等，通過不同類型的媒體在特定情況下的地圖反映，圖表，導(dǎo)游圖，界面設(shè)計，然后再進(jìn)一步的信息傳遞起到了不同的效果。

信息一般有幾個表現(xiàn)圖像，文本，視頻，音頻，數(shù)據(jù)，等等。 “圖形”，“色”，“文”這個信息的表現(xiàn)，主要是指視覺傳達(dá)設(shè)計語言的一種形式。信息表現(xiàn)形式是非常活躍的，可相互之間轉(zhuǎn)換。例如，照相機(jī)的圖像照出來，通過存儲卡或其它媒體傳輸掃描器到計算機(jī)，把圖像轉(zhuǎn)換成數(shù)字圖像。由此，我們可以看到完整的信息設(shè)計除了“色”，“圖形”，“文本”，這些表現(xiàn)，并且在風(fēng)格同比本質(zhì)的變化大從而慢慢發(fā)展到媒體中。

信息設(shè)計的表現(xiàn)形式

視覺信息設(shè)計具有非常多樣的形式中，最常見的是文本和圖像和顏色，質(zhì)地，并構(gòu)成了時間和空間。這些視覺元素相互作用，形成不同的表現(xiàn)形式。不同的文字的大小來表達(dá)相同的語言，以使觀看者的經(jīng)驗(yàn)肯定是不一樣的，文本是一個載體和語言的形式；插圖，數(shù)碼照片，裝飾圖案，點(diǎn)，線，面等，這些符號和空白圖像的視覺語言的元素，可以幫助設(shè)置的主題和內(nèi)容反映的要點(diǎn)內(nèi)容，同樣不同的顏色給人的感覺往往是一個很大的區(qū)別，是轉(zhuǎn)移和表達(dá)來解釋顏色設(shè)計空間。視覺和觸覺的質(zhì)感是從心理感受出發(fā)，并能挑起來獲得新視覺得有必要和獨(dú)立思考能力的萌發(fā)；傳達(dá)信息的開頭和結(jié)尾，觀眾是要經(jīng)過時間和空間線索沖突尋求和理解聯(lián)想情景，互動后信息傳播的匹配。

信息設(shè)計的接受與傳播

信息設(shè)計是由設(shè)計師和工藝之間的相互收件人信息有效。例如，當(dāng)今社會的內(nèi)容，離婚率的目的是傳播信息比離婚人數(shù)傳達(dá)一個地區(qū)的離婚率的總?cè)丝谠谝欢〞r期內(nèi)（通常為一年一次）。通常以千分之幾。增加增加離婚率比結(jié)婚率，由去年的趨勢，離婚率逐年上升，增長速度超過增長的結(jié)婚率。從信息設(shè)計的視角來審視視覺語言傳達(dá)設(shè)計，除了焦點(diǎn)外，信息的場景，也要接受和傳播兩個方面。接受被動的行為是積極的信息傳播。目前首先要了解什么是可以接受的方式最適合給觀眾，并通過設(shè)計元素所需要的信息，這兩個交互設(shè)計師在設(shè)計初期之間的關(guān)系，用視覺來指導(dǎo)他們想要得到的信息觀眾方向的相關(guān)性。

結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞：廣告；符號；設(shè)計；視覺；創(chuàng)新

1.前言

在當(dāng)今信息爆炸的時代，廣告是企業(yè)創(chuàng)建品牌、開拓市場、促進(jìn)營銷的重要途徑，是一種能夠快速有效地使廣大消費(fèi)者了解產(chǎn)品的有效手段。不管是電視廣告、路牌廣告還是條幅廣告、車載廣告，各種形式的廣告已經(jīng)深入到了社會的各個角落。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，同類品牌越來越多，市場競爭逐漸激烈，在這種形式下，廣告就成為各個企業(yè)取勝的關(guān)鍵。要想使得產(chǎn)品廣告形象鮮明，深入人心，就必須對廣告精心設(shè)計，使其有著良好的視覺傳達(dá)與創(chuàng)意表現(xiàn)。

所謂的廣告視覺傳達(dá)就是指廣告主與媒介之間相互合作的信息傳播的較為特殊的商業(yè)行為，其目的在于通過“廣告的藝術(shù)性把廣告的科學(xué)性和情感訴求形式化、物化，借助于符號來實(shí)現(xiàn)傳播產(chǎn)品信息的目的?！盵1] 最終以此來吸引消費(fèi)者，刺激他們潛在的購物欲望。因此，如何快速有效地向消費(fèi)者傳達(dá)信息就成為兼顧藝術(shù)與技術(shù)的重要問題，而這個重要問題的解決關(guān)鍵在于符號設(shè)計。

2.廣告的符號設(shè)計

從符號學(xué)的角度來說，符號是一個相對抽象的概念，是負(fù)擔(dān)信息并傳達(dá)信息的中介，當(dāng)符號出現(xiàn)時，受眾可以通過視覺經(jīng)驗(yàn)以及思維聯(lián)想意識到其包含的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的含義。因此，我們可以說，符號是人們認(rèn)識事物的中間媒介，是表達(dá)一定含義的實(shí)際手段。根據(jù)美國符號學(xué)家夏爾•桑德•皮爾斯的符號學(xué)理論，構(gòu)成符號的必備三要素之一是媒介關(guān)聯(lián)物，符號正是通過此實(shí)現(xiàn)它的意義，從而被大家接受。廣告符號就是一種大眾傳播媒介。

廣告的符號設(shè)計是一個將具體信息抽象化、抓住核心重新構(gòu)思、重新表達(dá)的一個過程。要想使廣告的符號設(shè)計能夠表達(dá)情感，傳遞信息，就必須把現(xiàn)實(shí)的東西意象化、格式化，將具體的現(xiàn)實(shí)的東西轉(zhuǎn)化成為抽象的、簡單的、象征性的形式。這種抽象的簡單的符號設(shè)計能夠使消費(fèi)者在最短的時間之內(nèi)抓住產(chǎn)品的精髓，方便快捷，效率較高。

在廣告設(shè)計中，與語言符號相比較而言，圖形類符號較為側(cè)重視覺的直觀沖擊性，即通過特定的形象設(shè)計傳達(dá)整個圖形中所蘊(yùn)含的意義，較為生動形象，其中還蘊(yùn)含了色彩、民俗等多種元素，視覺沖擊效果顯著。而文字符號則是通過一種約定俗成的意義以及受眾的想象力來表達(dá)內(nèi)涵。二者相輔相成，彼此之間互為語境。在不同的組合關(guān)系中，某一個具體的符號有可能代表了不同的內(nèi)涵，這就需要設(shè)計者充分考慮排列組合的科學(xué)性、合理性，不斷地開發(fā)新創(chuàng)意，不斷地變換排列組合展現(xiàn)新內(nèi)涵。

“如果說廣告創(chuàng)意是商品與消費(fèi)者之間的杠桿，符號則是創(chuàng)意的支點(diǎn)?！盵2]根據(jù)人們消費(fèi)心理以及認(rèn)知心理的具體特點(diǎn)，廣告符號設(shè)計必須要相對真實(shí)地、完整地、全面的傳達(dá)信息，設(shè)計出與之相符合的符號表現(xiàn)形式，盡量把產(chǎn)品優(yōu)秀的一面展現(xiàn)出來，從而使得消費(fèi)者對該產(chǎn)品有一個較為直觀的了解，并留下良好印象，從而在無形中拉近了消費(fèi)者與產(chǎn)品的距離，是另一種形式的誘導(dǎo)。另外，廣告的符號設(shè)計還要具備一些創(chuàng)新之處，新奇獨(dú)特的想法更容易使消費(fèi)者產(chǎn)生驚喜，并留下深刻印象，從而達(dá)到良好效果。當(dāng)然，這些符號的創(chuàng)意不能天馬行空，過于夸張，而是要將產(chǎn)品信息與消費(fèi)者心理相結(jié)合，利用廣告的獨(dú)特優(yōu)勢形成零距離的溝通與融合。

例如“勁酒”的廣告，妻子在宴會上溫情地提醒丈夫以及朋友，“勁酒雖好，可不要貪杯呦！”這條廣告采用畫面與聲音同步跟進(jìn)的手法，既有文字符號，又有畫面圖形符號，二者相互結(jié)合，既能體現(xiàn)出“勁酒”味道好，廣受歡迎，又可以體現(xiàn)出廠家人性化的關(guān)懷，酒雖然好，也不能多喝，否則傷身。一箭雙雕，讓觀眾在了解產(chǎn)品優(yōu)勢的同時也感受到了濃濃的人文關(guān)懷，恰如其分的把握了消費(fèi)者的心理，成為了一條經(jīng)典廣告，受到了大家的歡迎。

3.視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新

從一定程度上來說，“視覺傳達(dá)設(shè)計就是‘圖形語言化’與‘語言圖形化’的過程”，[3]隨著社會的階段性發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計經(jīng)歷了工藝美術(shù)、平面設(shè)計等階段的演變，最終變成了利用視覺符號來表現(xiàn)具體信息的設(shè)計。在信息爆炸的時代，廣告充斥著我們的生活，人們每天都要接受到大量的信息，為了在眾多的廣告中脫穎而出，成功吸引到消費(fèi)者的注意力，創(chuàng)新的符號設(shè)計就成為了視覺傳達(dá)有效性最重要的保障。

為了使得廣告?zhèn)鬟_(dá)信息的最終目的得以實(shí)現(xiàn)，設(shè)計人員不斷地綜合各方面的元素，深入挖掘創(chuàng)造出最佳的視覺語言，例如圖形、文字、色彩以及他們之間的排列組合，每一種表現(xiàn)方式都代表著不同的設(shè)計理念與含義表達(dá)，力求簡約化、符號化、抽象化，簡潔的圖形符號能夠使消費(fèi)者更容易認(rèn)知與接受，生動、象征性的廣告符號更容易引起消費(fèi)者的共鳴，新穎的廣告符號則容易吸引大眾的視線，給受眾留下深刻印象，這幾點(diǎn)相互結(jié)合，充分運(yùn)用圖形、文字、色彩等元素，從而給受眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

四、結(jié)語

在現(xiàn)今白熱化的市場競爭中，符號性消費(fèi)理念不斷擴(kuò)展。只有有了欲望，才會有消費(fèi)的動力，只有廣告符號設(shè)計充滿新意，簡潔形象，能夠代表著產(chǎn)品的突出特點(diǎn)，抓住精髓，擁有良好的視覺傳達(dá)效果，才能向消費(fèi)者傳達(dá)信息，激發(fā)出消費(fèi)者們潛藏的消費(fèi)欲望，達(dá)到廣告宣傳的真正目的，也只有這樣才能稱得上是優(yōu)秀的廣告作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉沙予. 廣告視覺傳達(dá)設(shè)計中的符號學(xué)原理[J].現(xiàn)代廣告,2008(08)下半月）:21-22.

[2]趙倩. 廣告符號設(shè)計與視覺傳達(dá)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報，2010（11）：266-268.

視覺傳達(dá)設(shè)計范文第4篇

1網(wǎng)頁設(shè)計中的視覺規(guī)律

由于網(wǎng)頁風(fēng)格的不同，人們在瀏覽網(wǎng)頁的同時會產(chǎn)生不同的視覺和心理感受，這種感受大部分來源于網(wǎng)頁頁面的視覺傳達(dá)，為了使網(wǎng)頁獲得最大的視覺傳達(dá)功能，使網(wǎng)絡(luò)真正成為可讀性強(qiáng)的媒體，設(shè)計師在進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計時必須考慮到人們視覺流向的心理和生理特點(diǎn)，由此確定各種視覺構(gòu)成元素之間的關(guān)系和秩序。因此，設(shè)計時應(yīng)該研究各種視覺造型元素之間的關(guān)系，如距離、位置、面積等問題。

視覺規(guī)律的形成是由人類的視覺特性所決定的。瀏覽者的閱讀行為在瀏覽不同性質(zhì)的網(wǎng)站和肩負(fù)不同的閱讀任務(wù)時候都表現(xiàn)出基本上恒定的習(xí)慣，首先是水平運(yùn)動，常常是掃過網(wǎng)頁內(nèi)容的最上半部分，因此，上部和中上部被稱為“最佳視域”，也就是最優(yōu)選的地方。然后，向下移，瀏覽下面區(qū)域。最后，從網(wǎng)頁左邊的部分進(jìn)行垂直掃描。

在網(wǎng)頁設(shè)計中，靈活而合理地運(yùn)用視覺流程和最佳視域，組織好自然流暢的視覺導(dǎo)向，直接影響網(wǎng)頁傳播的準(zhǔn)確性與有效性。所以，在網(wǎng)頁設(shè)計中，既要立足信息的傳達(dá)，又要符合人們的視覺和思維習(xí)慣，設(shè)計網(wǎng)頁時注意各種信息要素的合理分布，使各類信息要素的位置、間隙、大小保持一定的節(jié)奏感和美感。

2網(wǎng)頁設(shè)計中的審美需求

人們對美的追求是不斷深入的，網(wǎng)頁設(shè)計同樣如此。網(wǎng)頁不光是把各種東西放上去，能看就行，更要考慮如何使受眾能更好地和更有效率地接收網(wǎng)頁上的信息。這就需要從審美的方面入手，制作出清晰、整體性好的頁面,使人瀏覽起來產(chǎn)生愉悅感，更容易接受信息。在網(wǎng)頁設(shè)計中，更多的是追求平面視覺傳達(dá)效果，將各種元素有效的結(jié)合，這種結(jié)合要遵循一定的原則，如我們經(jīng)常所說的變化統(tǒng)

一、條理與反復(fù)、對比和調(diào)和、均齊與平衡等，以及對網(wǎng)頁中文字、圖形、色彩的設(shè)計。

2.1網(wǎng)頁的內(nèi)容與形式的表現(xiàn)必須統(tǒng)一和具有秩序

形式表現(xiàn)必須服從內(nèi)容要求，當(dāng)我們把大量的信息放到網(wǎng)頁上去的時候，既要考慮整體感，又要注重細(xì)節(jié)的編排。這就要求設(shè)計師清晰的思考內(nèi)容與形式如何最佳的結(jié)合，如何使頁面看起來既整體，又豐富。

2.2突出主題要素

每個網(wǎng)頁都應(yīng)有明確的主題，并按照視覺心理規(guī)律和形式將主題主動地傳達(dá)給觀賞者，使主題在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里被人們即時地理解和接受。

作為主題要素，必須注意編排的位置，使其成為人們?yōu)g覽時的視覺焦點(diǎn)，從而產(chǎn)生深刻的印象。如果沒有這個主題要素，瀏覽者的視線將會無所適從，或者導(dǎo)致視線流動偏離設(shè)計的初衷。網(wǎng)頁設(shè)計中各構(gòu)成要素在組合時，要注意其結(jié)構(gòu)的輕重大小、虛實(shí)、多少等對比因素，加強(qiáng)視覺力度，以強(qiáng)化頁面的整體吸引力。

3網(wǎng)頁中的各構(gòu)成要素

3.1風(fēng)格定位

對于設(shè)計某個網(wǎng)站來說，要做的第一步工作就是確定網(wǎng)站整體的風(fēng)格，不同的網(wǎng)站需要有不同的風(fēng)格，其風(fēng)格要與主題內(nèi)容相統(tǒng)一。目前，網(wǎng)頁的種類很多，較為常見的有：新聞機(jī)構(gòu)類、政府機(jī)關(guān)類、科教文化類、娛樂藝術(shù)類、電子商務(wù)類、個性化網(wǎng)頁類。這些不同性質(zhì)的網(wǎng)頁應(yīng)體現(xiàn)不同的風(fēng)格，比如，娛樂類網(wǎng)頁風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)活潑生動一些，政府機(jī)關(guān)類網(wǎng)頁應(yīng)體現(xiàn)出比較莊重、嚴(yán)肅的感覺。在統(tǒng)一的風(fēng)格頁面中，添加圖片、文字、動畫等元素，來豐富頁面內(nèi)容，在添加這些元素的過程中也要注意色調(diào)的統(tǒng)一，這就需要設(shè)計師具備良好的美術(shù)修養(yǎng)。

3.2版面排版

網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計帶來了一定的難度。當(dāng)我們確定了網(wǎng)頁總體風(fēng)格之后，我們要根據(jù)現(xiàn)有的圖片、文字等素材進(jìn)行頁面劃分，文字作為最原始、最有力的信息傳遞方式，在網(wǎng)頁設(shè)計中也是至關(guān)重要的。

3.3色彩的運(yùn)用

在網(wǎng)頁設(shè)計中，好的色彩搭配是網(wǎng)頁設(shè)計成功的一半。在一個色彩搭配具備專業(yè)水平的網(wǎng)站，即使只使用很少的圖形，仍會帶給瀏覽者深刻的印象和舒適的視覺感受。一般來說，色彩，在一個頁面不應(yīng)超過三個，其中擇一為主色調(diào)；應(yīng)恰當(dāng)使用顏色蘊(yùn)含的文化心理信息。色彩的運(yùn)用遵循“總體協(xié)調(diào)，局部對比”的原則，也就是主頁的整體色彩應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，只有局部運(yùn)用一些強(qiáng)烈的色彩對比。

不同網(wǎng)頁的主題可以用不同的色彩來表現(xiàn)。以下為幾種常用色系：

（1）藍(lán)色，是商業(yè)宣傳用色，能使網(wǎng)頁顯得非常有專業(yè)水準(zhǔn)。體現(xiàn)出一種專業(yè)和正式氛圍。藍(lán)色往往也被用為嚴(yán)肅莊重的場合，體現(xiàn)出一種凝重和肅穆。（2）綠色，是自然色，給人以清新自然的感覺，可以大大舒緩視覺上的壓力。綠色可以用于與環(huán)保相關(guān)的主題，如旅游風(fēng)景區(qū)網(wǎng)站。（3）紅色，是比較熱烈的顏色，會使網(wǎng)頁變得生機(jī)勃勃。紅色也是運(yùn)動的色彩，有很強(qiáng)的視覺感染力和號召力。（4）黃色系也是宣傳色系中的一種。黃色給人輕松隨意的生活氣息，能夠體現(xiàn)出一種友善和多維的效果。同時，黃色又是一種非常鮮明的色彩，它可以與許多種顏色搭配起來使用。

此外,我們還可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些黑、白、灰的顏色搭配使用，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

一個頁面中盡量不要超過4種色彩，色彩太多找不到主題色，會顯得沒有主次，令人眼花繚亂。再者，需要注意的是文字的顏色與背景顏色的區(qū)分，對比太強(qiáng)或太弱都會影響瀏覽者的閱讀。

視覺傳達(dá)設(shè)計范文第5篇

[關(guān)鍵詞]視覺；傳達(dá)；經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號：TP393.092

一、視知覺與視覺經(jīng)驗(yàn)

（一）生理機(jī)能上的視覺體驗(yàn)

人作為一種有記憶的生物，會對以前的事產(chǎn)生記憶并作為以后做事的參考，視知覺同時存在一種能動功效。如人之所以可以由倒立的金字塔形中“看出”一種搖搖欲墜的感覺，乃是我們對這種東西的記憶。而當(dāng)人們具有知道東西被放在斜面上放不穩(wěn)會往下掉的記憶，方可在看斜線時產(chǎn)生一種動感。在所有顏色組成里面，棕色給人一種厚重的歸屬感，紫色使人感覺到一種高貴優(yōu)雅，我們所產(chǎn)生的類似以上提到的感覺與我們?nèi)粘Ｉ罾飳ζ渌臇|西的體驗(yàn)感覺基本上都是一樣的。再多舉一些例子吧，比如說，人們可以在不斷閃爍的燈光中清楚地知道上面所寫的文字，或者花紋，還可以看到這些東西在運(yùn)動中，可是事實(shí)上并非如此，只是因?yàn)楣饬習(xí)r有時無才會給我們造成這種視覺錯覺，那些字母什么的其實(shí)一直在原位。

（二）文化經(jīng)驗(yàn)的視覺體驗(yàn)

我們大家所擁有的感覺事物的本領(lǐng)其中有一些是天上就具有的，至于剩下的，就是對于我們的生活的理解與感觸以及記憶了。后天經(jīng)驗(yàn)每個人都不相同，存在這個方面的差異，所以，一個人專業(yè)素質(zhì)的高低亦能夠?qū)θ说母兄斐梢欢ǔ潭鹊慕Y(jié)果。

當(dāng)我們在看并且了解某種東西的時候，我們不會只是走馬觀花的一看而過，我們還會想著更深層的理解，我們會把我們看到的該物體和我們記憶中曾經(jīng)出現(xiàn)過的其他能夠相聯(lián)系的東西相結(jié)合。因?yàn)槲覀冄劬λ吹降脑S多東西都并非確定唯一的，它還能夠根據(jù)各式各樣不一樣的結(jié)構(gòu)式樣對它進(jìn)行進(jìn)一步組建，因此，我們的日常生活里便常常發(fā)生一些吸引人眼球的情景――在看同一種東西時，專業(yè)人員與非專業(yè)人員的眼里出現(xiàn)的是不一樣的物體輪廓，且不一樣的專業(yè)人員的眼里出現(xiàn)的物體輪廓也是不一樣的。而且設(shè)計里面各式各樣不一樣的表現(xiàn)形式亦不會使全部的人都產(chǎn)生理解的感情，面對同一個作品，我們的直接感覺是有很大的區(qū)別的，有的感覺粗略，有的感覺復(fù)雜，而且我們的理解也存在著高低差異。當(dāng)我們在觀察某樣?xùn)|西的時候，我們的思維會被以前我們記憶中的一切所影響，且我們以前的經(jīng)驗(yàn)越是豐富，我們對于此物體的理解就更加復(fù)雜。同樣道理，這種回收以往經(jīng)驗(yàn)影響的思維，在我們的設(shè)計活動中也是處處存在的。

我們曾經(jīng)積累的視知覺經(jīng)驗(yàn)以及知識修養(yǎng)對于我們更好地理解眼下的物體有極大的幫助，當(dāng)然，還能夠阻止我們無誤地察看，至于最終效果如何，就要看當(dāng)時人本身的記憶積累以及其正確與否了，當(dāng)然，還與當(dāng)事人和那個物體之間的聯(lián)系是怎么樣的有關(guān)。

在我們的視覺心理里面，存在著某種推論傾向，能夠讓并不順暢的，存在缺陷的輪廓最大程度地在我們的視覺心理里面填補(bǔ)完美。至于能不能在這種效應(yīng)里完美地彌補(bǔ)缺陷和當(dāng)事人自身的經(jīng)驗(yàn)、理解能力、以及想象力息息相關(guān)。根據(jù)許許多多的案例總結(jié)，人們面對顏色、輪廓的掌控力度會因?yàn)楫?dāng)事人各方面因素環(huán)境的改變而產(chǎn)生不一樣的效果。換句話說，在某種環(huán)境里生存的一個人可以明白某種東西，但是身處另一個環(huán)境里的人也許就不能夠明白，更提不上去掌控、去產(chǎn)生記憶了。當(dāng)事人對于被觀察物體越陌生，那么它能夠彌補(bǔ)的缺陷也就更加稀少而不確定。在我們沒有注意的時候，大家的記憶里早就對于一些我們沒有看到過的東西有了一定的定義，我們會從心底里認(rèn)為該物體就應(yīng)該是這樣的。

在我們的視覺傳達(dá)里，隨便不管哪一個文字和圖案所具備的含義都不是一成不變的，它們能夠根據(jù)時間以及地點(diǎn)的改變而發(fā)生改變。

二、視覺經(jīng)驗(yàn)與視覺傳達(dá)對象

我們非但要處理傳播方式以及速度這兩個疑難，最最要緊的乃向大眾傳達(dá)有用的消息。傳達(dá)有用的、精準(zhǔn)的、可信任的消息乃設(shè)計消息傳達(dá)的基本要求，這是設(shè)計沒有失敗的首要要求。接受的受眾乃人以及人群組合構(gòu)建的某一集體。而我們的設(shè)計元素能不能夠讓當(dāng)事人的視覺經(jīng)驗(yàn)與其產(chǎn)生一定程度上的共識，關(guān)鍵在于該物體的組成構(gòu)建中所蘊(yùn)含的能量和其是否能夠引起當(dāng)事人記憶中的相關(guān)片段的能量之間的共同影響的最終功效。在視覺傳播里，我們的設(shè)計乃用一種或者單一或者片段的這種成品展示效果和當(dāng)事人相聯(lián)系，而相聯(lián)系的最要緊的東西就是我們的傳達(dá)有沒有成功的樞紐。當(dāng)事人經(jīng)過和作品之間的聯(lián)系，進(jìn)一步接收一些消息，然后便會以他自身的記憶來作為參照物借以判定這種消息的價值，然后再據(jù)此分析自己要不要完全接受它，同時把它存在自己的記憶之中形成自己的特色借以對其他人產(chǎn)生一定程度上的影響。