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大唐平臺(tái)

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇大唐平臺(tái)范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

大唐平臺(tái)

大唐平臺(tái)范文第1篇

通過掃二維碼,客戶成為悠唐會(huì)員,就可以享受各種打折優(yōu)惠,包括停車場的打車優(yōu)惠。我是開車一族,希望停車場支付能實(shí)現(xiàn)手機(jī)支付。

我去過綠茶餐廳,那里總有人排號(hào)等座,但掃了二維碼,就可以隨時(shí)從微信上了解前面有多少人排隊(duì),因此可以在排隊(duì)期間安心地逛商場,等快要輪到自己時(shí)再去排隊(duì),這樣就節(jié)省了排隊(duì)時(shí)間。

我覺得這個(gè)方式可以借用到悠唐。比如快離開停車場時(shí),先用手機(jī)掃二維碼進(jìn)行支付,只要在半小時(shí)內(nèi)離開停車場就可以,這樣既不用掏現(xiàn)金,也不用排隊(duì)繳費(fèi),直接就用手機(jī)支付?,F(xiàn)在停車場一到周末人就非常多,開著車都出不去,所以我覺得可以考慮把餐廳排隊(duì)的方式引進(jìn)到停車場,也希望支付類企業(yè)能跟商家溝通一下,把停車的問題解決。

悠唐在獨(dú)立運(yùn)行微信的這兩年中,發(fā)生了翻天覆地的變化。

在北京的購物商場里,目前悠唐微信無論在技術(shù)方面,還是在購物體驗(yàn)方面,都排在比較理想的位置。很多人問,悠唐的微信運(yùn)營是不是有第三方?事實(shí)上,悠唐微信完全是獨(dú)立運(yùn)營的。那么,悠唐為什么要用兩年來打造微信,潛心研究微信的新功能?悠唐微信為什么要做支付?

8萬會(huì)員呼聲熱潮中深化微信服務(wù)

悠唐做微信支付,是因?yàn)槲⑿旁趦赡甑倪\(yùn)營中獲得了良好的口碑,積累了非常多的微信粉絲,真實(shí)粉絲達(dá)到8萬,用戶量超過千萬。在悠唐微信后臺(tái)的消費(fèi)者在互動(dòng)過程中提了許多要求和建議。比如停車是不是可以更方便?找不到車位的問題能否解決?正是基于消費(fèi)者的需求和聲音,悠唐微信才得以一步一步往前走。

為此,悠唐微信積分提出這樣一個(gè)理念,能夠做到滿足消費(fèi)者所有的需求,包括所有消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)、付款流程,以及第一時(shí)間獲知購物信息等。悠唐微信在消費(fèi)方式轉(zhuǎn)換這個(gè)理念上做了很多思考?,F(xiàn)在,在悠唐微信攢積分就等于攢錢。在悠唐,積分可以變成停車費(fèi),也可以變成一張電影票,也可能變成快遞單。

當(dāng)然,在這個(gè)過程中,悠唐微信遇到很多技術(shù)難題。比如,購物中心不是傳統(tǒng)百貨,收銀方面會(huì)出現(xiàn)很多問題,包括跟客戶對(duì)接,跟上游騰訊、財(cái)付通對(duì)接等,都需要攻克一系列難關(guān)。

整支團(tuán)隊(duì)飛深圳探路微信

悠唐不會(huì)閉門造車自己去研究一些小的互動(dòng)體驗(yàn)功能。

今年初,我們整支團(tuán)隊(duì)與騰訊的技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)做了深入交流。整個(gè)過程很艱難,團(tuán)隊(duì)經(jīng)過很多努力才見到騰訊的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)剛?cè)サ臅r(shí)候,騰訊的技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)甚至不知道北京有個(gè)悠唐購物中心,而且他們也不理解,悠唐只有一個(gè)獨(dú)立的商業(yè)地產(chǎn)為什么這么做?

見面之后,騰訊的技術(shù)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),我們很多想法和思路是他們之前沒有想過的,雙方很快就達(dá)成戰(zhàn)略合作意向,騰訊將提供給悠唐一個(gè)定制式的微信用戶體驗(yàn)平臺(tái),助力悠唐成為線下消費(fèi)體驗(yàn)互動(dòng)模式的行業(yè)標(biāo)桿。

在后臺(tái)結(jié)算方面,我們與騰訊商討,希望財(cái)付通能提供一個(gè)很好的模式。另外,我們也在考慮由悠唐做統(tǒng)一,從悠唐的端口分支到200個(gè)商戶。這實(shí)際上就是能不能實(shí)現(xiàn)微信支付方式直接落地到購物中心的概念,這個(gè)模式一旦開拓,可能在一段時(shí)間內(nèi),可以為商業(yè)地產(chǎn)購物中心這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員提供一個(gè)參考。

耗時(shí)耗力仍要開拓未來

悠唐微信未來的方向之一,是跟騰訊進(jìn)行技術(shù)上的緊密合作;方向之二,是實(shí)現(xiàn)一些新的O2O業(yè)務(wù),比如和商戶品牌共同運(yùn)作。

對(duì)于商戶品牌,悠唐微信考慮過很多辦法。最后,我們選擇了一個(gè)雖然投資成本很高,但對(duì)未來線上支付和整個(gè)經(jīng)營開發(fā)都有利的方式:和每位悠唐微信合作的客戶進(jìn)行單獨(dú)聯(lián)系,讓客戶可以通過掃二維碼進(jìn)行支付。

有專家表示,這個(gè)流程可能非常耗費(fèi)人力、財(cái)力和物力,而且研發(fā)時(shí)間會(huì)比較長。但在悠唐看來,這個(gè)辦法是為了開拓未來。一個(gè)新的消費(fèi)模式轉(zhuǎn)換有很多不可預(yù)期性,我們?cè)敢庥幸粋€(gè)更好、更開放的平臺(tái)來實(shí)現(xiàn),這也是悠唐做線上支付的誠意所在。

靈活的后臺(tái)服務(wù)

悠唐微信后臺(tái)的互動(dòng)靈活性非常高,所有消費(fèi)者都會(huì)給悠唐提供很好的內(nèi)容。

首先,我們真正服務(wù)于消費(fèi)者。通過刷積分,消費(fèi)者給后臺(tái)及時(shí)反饋,互動(dòng)量就是一個(gè)非常大的市場。

其次,作為購物中心,我們服務(wù)于商戶。在購物中心內(nèi),有些品牌可能已經(jīng)有一些客戶端方面的服務(wù),可以進(jìn)行線上支付,或者可以線上預(yù)約。我們把這個(gè)服務(wù)也納入到購物中心來,通過購物中心的先進(jìn)理念幫商戶招攬顧客。

最后,我們服務(wù)中心的服務(wù)人群也有這個(gè)需求,這類人群主要是快時(shí)尚品牌和新品牌。作為年輕人習(xí)慣消費(fèi)的品牌,這些品牌接受新的消費(fèi)理念很及時(shí),也希望及時(shí)將后臺(tái)信息服務(wù)反饋給消費(fèi)者。這兩類人群大約積累了200多家商戶,是我們服務(wù)的主體。他們給我們反饋的需求,和我們要做的服務(wù)不謀而合。

大唐平臺(tái)范文第2篇

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,引領(lǐng)方向

嫩江縣高級(jí)中學(xué)是黑龍江省一所省級(jí)示范高中。學(xué)校從思想解放到理念創(chuàng)新,從硬件突破到軟件開發(fā),從規(guī)模擴(kuò)大到質(zhì)量提升,都全面實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展。薪火相傳,亙古驛站三百年;物華英姿,風(fēng)雨兼程廿九載。今天的嫩江縣高級(jí)中學(xué),45個(gè)教學(xué)班都配有多媒體白板和投影,教師人手一臺(tái)電腦,天文臺(tái)、網(wǎng)站、通用技術(shù)等各類實(shí)驗(yàn)室一應(yīng)俱全。近年來,學(xué)校積淀了“服務(wù)師生、共享資源、和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色,以創(chuàng)辦全縣人民滿意的高中為辦學(xué)宗旨,以新一輪課程改革為契機(jī),狠抓教師隊(duì)伍建設(shè),狠抓對(duì)學(xué)生的入腦入心教育,狠抓課堂教學(xué),不斷探索創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)的長足發(fā)展。但學(xué)校目前存在班額大等不利因素,做生物實(shí)驗(yàn)每組人數(shù)多,不能滿足有些學(xué)生獨(dú)立操作的愿望,這在一定程度上束縛了學(xué)生的思維,限制了學(xué)生能力的培養(yǎng)。《高中生物開放式實(shí)驗(yàn)室教學(xué)模式的研究》課題一經(jīng)提出,就得到了校長及其他校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持:“只要有利于學(xué)生的能力發(fā)展,得到學(xué)生認(rèn)可,需要學(xué)校解決的事盡管上報(bào)……”學(xué)校是教師的堅(jiān)強(qiáng)后盾,領(lǐng)導(dǎo)的支持為課題的開展鋪平了道路,也為學(xué)生的發(fā)展搭建了平臺(tái)。在“學(xué)、思、用”學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的實(shí)施過程中,我校重視學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)能力、發(fā)散思維能力、語言表達(dá)能力的培養(yǎng),真正把課堂還給學(xué)生,努力踐行“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育理念。

二、巧妙設(shè)計(jì),合理安排

每學(xué)期的下半學(xué)期,實(shí)驗(yàn)室必須安排高三實(shí)驗(yàn)操作復(fù)習(xí)。為了讓課題研究和高三的實(shí)驗(yàn)“不撞車”,高三必做的八個(gè)實(shí)驗(yàn)我安排為兩周四次,每次準(zhǔn)備四個(gè)實(shí)驗(yàn)。第一次安排《使用高倍顯微鏡觀察幾種細(xì)胞》《檢測(cè)生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質(zhì)觀察》《植物細(xì)胞的吸水和失水》《觀察根尖分生組織細(xì)胞的有絲分裂》這四個(gè)實(shí)驗(yàn)。我將實(shí)驗(yàn)室的28個(gè)試驗(yàn)臺(tái)分成兩組,南側(cè)安排必須使用顯微鏡的幾個(gè)實(shí)驗(yàn),北側(cè)安排不用顯微鏡的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)。這樣安排一是能節(jié)省工作時(shí)間,提高工作效率,不用把顯微鏡搬來搬去;二是能節(jié)省材料,買一次紫色圓蔥可以把《植物細(xì)胞的吸水和失水》《觀察根尖分生組織細(xì)胞的有絲分裂》兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都做完;三是通過對(duì)比能明確試劑的成分,從顏色上就能分出濃度大小和同種化學(xué)試劑在不同鑒定實(shí)驗(yàn)中的不同稱謂。

實(shí)驗(yàn)室照常在周六下午和周日上午開放,而高三的實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)則安排在周日下午,這樣可以節(jié)省時(shí)間,充分利用資源,做到時(shí)間緊湊,兩不耽誤。

三、不拘一格,鼓勵(lì)創(chuàng)新

記得小時(shí)候在農(nóng)村每家都會(huì)養(yǎng)上十多只小雞。清明過后,人們就會(huì)將每一只羽翼漸要豐滿的小雞的翅膀剪去一部分,翅子越豐滿的小雞往往翅膀剩下的越少。那時(shí)候我總覺得大人太殘忍了,后來才明白,大人們只是想限制小雞的自由,不讓它們飛過杖子進(jìn)到園子里。長大后我成了一名人民教師,很多時(shí)候談?wù)撈饘W(xué)生或朋友的孩子時(shí)常常引以自豪地說:“我上課時(shí)學(xué)生可聽話了,紀(jì)律特別好?!薄澳衬嘲嗌险n太亂了,學(xué)生一點(diǎn)紀(jì)律性都沒有。”“你看你家孩子多好,讓干什么就干什么,真聽話!”其實(shí),所謂“聽話”“紀(jì)律好”,在某種程度上也是自由被限制的體現(xiàn)。這就如同想飛的小雞被人為剪掉翅膀一樣,原本想飛的夢(mèng)想被遏制,長大后再想飛也就難了。現(xiàn)在回想,我們的教育、我們的教師,確實(shí)做過一些限制孩子自由飛翔的事情。

記得又一次,我結(jié)合所研究的課題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí),給學(xué)生準(zhǔn)備好永久裝片、小黑藻、紫色圓蔥鱗莖,讓學(xué)生利用高倍顯微鏡觀察幾種細(xì)胞。有一位男生引起了我的注意,在別人使用顯微鏡認(rèn)真觀察時(shí)他不注意自己的“小天地”,而是東瞧瞧西望望。我多次提醒他,他都視若罔聞,根本不往心里去。當(dāng)我又一次注意他的時(shí)候,他突然讓我看他的成果——一張臨時(shí)裝片。他說:“老師你看我多厲害,我的顯微鏡里的紅顆粒別人沒有?!贝_實(shí),別人看到的是小黑藻的葉綠體分布,而他的葉綠體部位顯示的卻是紅色的顆粒。我研究了好一會(huì)兒也沒弄明白。因?yàn)樵谘b片外表絲毫看不出染色的痕跡,而且我根本沒給學(xué)生準(zhǔn)備任何染料。他見我解釋不了,興奮地說:“我要申請(qǐng)專利……”過去上實(shí)驗(yàn)課也常遇到類似的事,那時(shí)候就感覺學(xué)生太鬧人,愛搗亂,現(xiàn)在我卻被這個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新感動(dòng)了。這是一個(gè)學(xué)習(xí)成績中等的學(xué)生,在實(shí)驗(yàn)時(shí)不拘一格,因此有了不同一般的創(chuàng)造和收獲。

大唐平臺(tái)范文第3篇

作為行業(yè)新銳,寧波御坊堂三生公司一直致力于硬件力、科研力、產(chǎn)品力、品牌力、發(fā)展力,文化力、服務(wù)力等基石性的建設(shè),厚積薄發(fā),為廣大事業(yè)伙伴打造最佳的事業(yè)平臺(tái)。

硬件力

御坊堂公司占地18000平方米的一期工程已投入使用:并已經(jīng)通過了浙江省衛(wèi)生廳的GMP審查認(rèn)證,所有生產(chǎn)線已經(jīng)投入生產(chǎn)。

自2003年底開始,公司就在全國各地開始進(jìn)行戰(zhàn)略布局,籌備各她分支機(jī)構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)。到2005年底,公司在全國設(shè)立了16家省級(jí)分公司,300多家服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)(專賣店)和1000多家加盟店(工作室)。這些,都為三生事業(yè)的高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著三生事業(yè)的蓬勃發(fā)展,各地分公司相繼開業(yè),公司也將全國各大區(qū)域運(yùn)營中心的建設(shè)提上日程,正在不斷進(jìn)行實(shí)地考察,積極籌備各地營運(yùn)中心的建設(shè)。

2006年1月,公司投資3000萬美元設(shè)立了寧波三生電子科技有限公司,主要生產(chǎn)健身器材和小型廚具。并且將三期工程――三生工業(yè)園區(qū)的面積由原來的410畝擴(kuò)展到了560畝。

公司投資3億多港幣的三期工程也將于今年開工建設(shè),所有資金已全部到位,屆時(shí)將誕生一座現(xiàn)代化的集產(chǎn)品研發(fā),生產(chǎn)、倉儲(chǔ)、物流、教育培訓(xùn)、鉆石酒店、員工別墅等為一體的健康產(chǎn)業(yè)園,它將成為亞洲最大的健康產(chǎn)品生產(chǎn)基地之一。

科研力

御坊堂公司所有產(chǎn)品都是自主品牌、自己研發(fā)、自己生產(chǎn)、自己銷售。公司先后與香港大學(xué)、新加坡GL醫(yī)學(xué)研究中心等國內(nèi)外多家科研機(jī)構(gòu)、院校合作,成立了產(chǎn)品研發(fā)中心,建立了一支有多位生物學(xué)家組成的科研隊(duì)伍。

到2005年底,御坊堂公司已注冊(cè)了85個(gè)商標(biāo),10多項(xiàng)專利、65個(gè)營養(yǎng)食品、70多個(gè)化妝品技術(shù)等。同期,還向國家食品藥品監(jiān)督管理局成功申報(bào)了18個(gè)保健功能食品,是目前我國申請(qǐng)直銷企業(yè)中擁有技術(shù)資源最多的企業(yè)之一。

公司自主研發(fā)的產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合,立足源遠(yuǎn)流長的中華養(yǎng)生文化,依靠現(xiàn)代尖端生物科技,結(jié)合西方的健康理念,將對(duì)博大的中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的繼承,和現(xiàn)代科研創(chuàng)新巧妙結(jié)合,并應(yīng)用于御坊堂生產(chǎn)的每一款產(chǎn)品之中。因此,御坊堂三生的產(chǎn)品,從傳統(tǒng)的系列保健品到新開發(fā)的日化用品,無不體現(xiàn)出“融貫中西,傳承創(chuàng)新”的這一特性。

產(chǎn)品力

御坊堂的產(chǎn)品繼承了優(yōu)秀的中醫(yī)養(yǎng)生理論,并借鑒了西方先進(jìn)的生物技術(shù),經(jīng)過多年的研發(fā)和不斷的改進(jìn),將中西醫(yī)理論的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來,保證了產(chǎn)品卓越的品質(zhì),在國內(nèi)、國際獲得諸多榮譽(yù),在經(jīng)銷商和消費(fèi)者當(dāng)中獲得了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。

為適應(yīng)市場發(fā)展的需求,御坊堂的產(chǎn)品在不斷豐富和延伸。2005年下半年,隨著朗麗潔全效牙膏和佳麗碧柔除螨保濕美容皂的隆重上市,更是將公司的產(chǎn)品線擴(kuò)展到了日化用品的領(lǐng)域,這標(biāo)志著御坊堂三生的產(chǎn)品從傳統(tǒng)的保健食品邁向了系列化和多元化。而三生電子(健身器材和小型廚具)項(xiàng)目的隆重簽約,則進(jìn)一步拓展了御坊堂的產(chǎn)品線,讓公司邁入了更廣闊的經(jīng)營領(lǐng)域,為市場實(shí)現(xiàn)長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展提供了保障。

品牌力

“北有同仁堂,南有御坊堂”,是市場給予御坊堂品牌的贊譽(yù)。

縱觀御坊堂拳頭產(chǎn)品海狗丸的百年發(fā)展歷程,在戰(zhàn)亂和遷徙中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),終于在香港御坊堂藥業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營下,重新煥發(fā)出無限活力。這種活力源自于對(duì)傳統(tǒng)“根本”的繼承,對(duì)配方的改良,以及生產(chǎn)技術(shù)的提高。這種活力中蘊(yùn)含著香港這片土地精神的精髓――香港這個(gè)不折不扣的現(xiàn)代化都市和國際大都會(huì).在繁華、現(xiàn)代、時(shí)尚的背后,仍然蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。這個(gè)城市也讓御坊堂三生在成長初期就借鑒吸收了這種融合,成就了三生品牌的獨(dú)特個(gè)性。

創(chuàng)新和傳承,成就了御坊堂獨(dú)特的品牌魅力。而讓大家感受到御坊堂品牌魅力的則是公司各個(gè)部門、各個(gè)運(yùn)作環(huán)節(jié)的努力一―用御坊堂人的愛心、熱心和關(guān)心參與到更多的社會(huì)公益活動(dòng)中:用御坊堂人的產(chǎn)品和服務(wù)去說服消費(fèi)者;用御坊堂人的實(shí)際行動(dòng)去打造三生品牌形象,從而使三生品牌在更多顧客心目中成為值得信賴的好品牌。

發(fā)展力

其一,公司成長空間廣闊?!昂i煈{魚躍,天高任鳥飛”,只有足夠的成長空間才能讓你不斷提高自己的能力,成就自己的事業(yè),而這恰恰是御坊堂所具備的競爭優(yōu)勢(shì)。

任何公司都會(huì)經(jīng)過發(fā)展期、成長期、成熟期、衰退期,而御坊堂三生公司真正進(jìn)入發(fā)展期才一年,剛步人發(fā)展期,同那些剛剛起步的公司相比,具有雄厚的資金實(shí)力和完善的軟硬件設(shè)施的支持;而與那些已經(jīng)進(jìn)入了成熟期或衰退期的同類公司相比,則有著更為廣闊的市場開拓空間和發(fā)展?jié)摿?。而在此基礎(chǔ)上,御坊堂三生的文化、科研、產(chǎn)品、品牌、定位、教育、服務(wù)等等都將這一優(yōu)勢(shì)不斷發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)大,使之成為御坊堂創(chuàng)造輝煌的資本。

其二,全球化發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)施。御坊堂在全球98個(gè)國家提出申請(qǐng),已經(jīng)在58個(gè)國家注冊(cè)品牌商標(biāo),為公司的全球化發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而香港三生國際投資有限公司成立,香港公司市場全面啟動(dòng),開啟了御坊堂國際市場之門。

其三,準(zhǔn)備納斯達(dá)克上市。御坊堂計(jì)劃在未來三年內(nèi)在海外上市。2005年,納斯達(dá)克中國區(qū)首席代表,亞太區(qū)董事總經(jīng)理勞倫斯?潘蒞臨御坊堂公司,對(duì)公司進(jìn)行籌備上市前期輔導(dǎo)工作。勞倫斯?潘表示,健康產(chǎn)業(yè)是未來最有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)行業(yè),國際投資機(jī)構(gòu)也越來越關(guān)注和看好這個(gè)行業(yè),他對(duì)御坊堂的實(shí)力和豐富產(chǎn)品以及未來的發(fā)展戰(zhàn)略都非常看好,也很有信心輔導(dǎo)御坊堂成功上市。

文化力

御坊堂擁有獨(dú)特的以“生存、生活、生命”為核心的“三生”文化。

三生企業(yè)文化的主要內(nèi)容由核心價(jià)值觀、健康理念、教育培訓(xùn)理念等組成。其中,“生存、生活、生命”的三生文化是御坊堂企業(yè)文化最獨(dú)特的精髓。而在“分享健康,共享未來”的企業(yè)理念下,黃金寶董事長將“健康,家庭、事業(yè)”這三個(gè)重要的概念引入其中,升華為“身體健康,讓我們的生存空間更大!家庭和諧,讓我們的生活質(zhì)量更好!事業(yè)有成,讓我們的生命價(jià)值更高!”的核心理念。而這種核心理念,又在不斷地實(shí)踐、總結(jié)、提煉、推廣中,滲透到了企業(yè)的經(jīng)營、管理.培訓(xùn)之中,融化在了每一個(gè)御坊堂人的血液之中,并經(jīng)過一次次的市場考驗(yàn),成為獨(dú)有的精神財(cái)富和競爭優(yōu)勢(shì),成為公司巨大的無形資產(chǎn),維系著御坊堂的事業(yè)者和消費(fèi)者的信任和情感。而公司對(duì)公益活動(dòng)的關(guān)注和投入,樹立起了良好的社會(huì)形象,體現(xiàn)三生文化的親和力,為經(jīng)銷商創(chuàng)造了一個(gè)充滿信任和關(guān)懷的精神家園。

服務(wù)力

服務(wù),與終端市場有著最為親密的接觸,它直接影響著企業(yè)和產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的形象和認(rèn)可度。因此服務(wù)質(zhì)量的好壞,服務(wù)水平的高低,便成為了企業(yè)能否獲得成功的舉足輕重的因素。

御坊堂三生的服務(wù)理念:快捷、專業(yè)、熱情。第一時(shí)間為消費(fèi)者和經(jīng)銷商提供完善的服務(wù)保障,并在市場實(shí)踐中不斷深化和細(xì)化服務(wù)內(nèi)容。

大唐平臺(tái)范文第4篇

一、激活學(xué)生

“興趣是最好的老師”,沒有興趣,什么都不用說了。有了興趣,什么難題都能解決。這是常理,任何人都知曉。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候,小學(xué)生要有學(xué)習(xí)的興趣。這種興趣,需要我們從思想上去重視,從行動(dòng)上去激活,這樣才能使之發(fā)揮到極致,產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。

(1)主體意識(shí)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,要激活學(xué)生,首先要解決一個(gè)問題,那就是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的主體是誰呢?毋庸置疑,大家都知道,學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人,這個(gè)位置是任何人都不能取而代之的。而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、帶領(lǐng)者,屬于配角。這點(diǎn)也要清楚,否則很容易喧賓奪主,主次倒掛。一旦主次顛倒,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果就要大打折扣,甚至吃力不討好。所以,主體意識(shí)的明確是必須清楚的。

(2)激活途徑。激活主體,使主體樂于學(xué)習(xí),有興趣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),途徑是很多的,方法也是很多的,不勝枚舉。在此,筆者不妨從下面四個(gè)方面加以激活:

一是導(dǎo)入激活。良好的開端是成功的一半。每一堂課的學(xué)習(xí),一開始要是能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生“好感”,有興致,產(chǎn)生一些積極的信號(hào),那么后續(xù)一些知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)就會(huì)比較順暢,有時(shí)可能產(chǎn)生勢(shì)如破竹之功效。比如在教學(xué)《速度時(shí)間路程》這節(jié)課時(shí),筆者設(shè)置了“客車、卡車誰跑得快”這個(gè)環(huán)節(jié),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的開局。整節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生一直處于積極思考、踴躍參與探究的學(xué)習(xí)氛圍之中,效果不錯(cuò)。

二是使用媒體。隨著社會(huì)的發(fā)展,信息技術(shù)的普及,多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)日益凸顯。這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)于起碼能在音響、圖像、色彩等方面吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的胃口,而且能通過多媒體的圖像演示讓抽象的、枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)榫唧w的可感的具象,達(dá)到化難為易的目的,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容起了很大的作用。比如在教學(xué)《線段射線直線》這一課時(shí),我們可以利用多媒體信息技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的圖形世界,還可以利用多媒體為學(xué)生展示其不易想象的圖形,擴(kuò)大其空間視野,真正體會(huì)過一點(diǎn)有無數(shù)條直線。

三是情境創(chuàng)設(shè)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,情境的創(chuàng)設(shè)很多時(shí)候是教學(xué)過程必須考慮的一個(gè)環(huán)節(jié)。這對(duì)于學(xué)習(xí)之主體的激活有著很好的促進(jìn)作用。比如教學(xué)“相遇問題”時(shí),為了掃清學(xué)習(xí)障礙,上課開始,教學(xué)可創(chuàng)設(shè)這樣的情境:首先邀請(qǐng)學(xué)生甲與學(xué)生乙來到講臺(tái)前,站在講臺(tái)兩端,面對(duì)著面,相向而行,然后提問:學(xué)生甲與學(xué)生乙行走的方向如何?學(xué)生甲與學(xué)生乙行走的結(jié)果怎么樣?……這樣現(xiàn)場演示,直觀形象,把枯燥而乏味的數(shù)學(xué)知識(shí),變得“親近”可感,從而豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),幫助了學(xué)生對(duì)于“相向”“相遇”“相距”“同時(shí)”等抽象概念理解,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生參與對(duì)于新知識(shí)的探究的積極性。

四是積極評(píng)價(jià)。每個(gè)人都希望得到別人的肯定、表揚(yáng)、鼓勵(lì),這是人之常情。小學(xué)生也不例外,同樣也有這個(gè)方面的需求。積極的評(píng)價(jià),能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生激勵(lì)效果,產(chǎn)生興奮狀態(tài);反之,則情緒低落,甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)所學(xué)學(xué)科的厭惡之感。因此,在每一節(jié)課的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該有意識(shí)地抓住學(xué)習(xí)的一些“亮點(diǎn)”加以評(píng)價(jià),或表揚(yáng)、或鼓勵(lì)、或贊許,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣。

二、激活課本

葉圣陶曾經(jīng)說過:“教材無非是個(gè)例子?!彼?,我們既要遵從教材,但又不要迷信于教材,不要盲從于教材,而要活用教材,使教材為我“為所欲為”地使用。這就必須把教材激活。怎樣把教材激活呢?筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面加以落實(shí):

一是把教材生活化。教材上的一些例題,雖然經(jīng)過專家審編過,不乏經(jīng)典,但有些例題或教材內(nèi)容跟班級(jí)學(xué)生實(shí)際生活還有一定差距。這時(shí),教師就得大刀闊斧,把教材內(nèi)容或說例題適當(dāng)修改,使之更切合學(xué)生現(xiàn)有的生活實(shí)際,為例題的講解做好鋪墊。

二是通過變式練習(xí)。在教材中一些本質(zhì)屬性的材料我們盡量不要去改變它,可以對(duì)一些用來說明概念的直觀材料或事例進(jìn)行改編,使之變式、激活,讓學(xué)生練習(xí),從而靈活地應(yīng)用一般的原理、原則。例如題組:

①小明家里要裝修房子,需要一堆沙子,就請(qǐng)拖拉機(jī)到沙場運(yùn)。第一次運(yùn)了一堆沙子的1/5噸。第二次運(yùn)了這堆沙子的4/5,剛好運(yùn)完,問:這堆沙子有多少噸?

②小明家里要裝修房子,需要一堆沙子,就請(qǐng)拖拉機(jī)到沙場運(yùn)。第一次運(yùn)了一堆沙子的4/5噸。第二次運(yùn)了這堆沙子的1/5,剛好運(yùn)完,問:兩次一共運(yùn)去了多少噸?

③小明家里要裝修房子,需要一堆沙子,就請(qǐng)拖拉機(jī)到沙場運(yùn)。第一次運(yùn)了一堆沙子的1/5。第二次運(yùn)了這堆沙子的4/5噸,剛好運(yùn)完,問:這堆沙子有多少噸?

上述這三題,經(jīng)過敘述的變換,條件不同,問題也不同,但歸根結(jié)底都是要求這堆沙子的重量。只要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題,經(jīng)過思考,就能很快發(fā)現(xiàn)這三道題的異同,從而培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。同時(shí),對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練也起到了積極的推動(dòng)作用。

三、激活思維

一切活動(dòng)是從思維開始的。對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也要從思維開始。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程,實(shí)際上是一個(gè)思維過程。在解決數(shù)學(xué)問題時(shí),學(xué)生圍繞“問題”思維的走向,有縱向思維與橫向思維之分,但無論是縱向思維或橫向思維均要激活,這就需要一些題目的支撐。學(xué)生通過對(duì)題目中一些問題的思考探究,能提高他們的思維能力,從而解決數(shù)學(xué)問題。比說在小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)中,圍繞題目,我們可以從多個(gè)方面、多個(gè)層次、立體式地進(jìn)行演變與擴(kuò)展,延伸與加深,不斷促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)密度與度量的提高,從而達(dá)到提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。為此,我們可以采用:(1)縱向延伸。即對(duì)數(shù)學(xué)題加以改裝,問題變條件,或條件變問題,引導(dǎo)學(xué)生去作答。(2)橫向展開。一個(gè)題目、一個(gè)問題,有不同的解題思路。我們可以積極引導(dǎo)學(xué)生思考,并運(yùn)用多種方法去解決問題,到達(dá)“殊途同歸”之功效。(3)正反流轉(zhuǎn),活躍思維。思維有一定走向,順著條件到問題,或由問題到條件,即順與逆、正與反互為流轉(zhuǎn),引導(dǎo)學(xué)生在這種思維的流轉(zhuǎn)中提高思維的深刻性、敏捷性與靈活性。(4)一題帶一題,構(gòu)建小系統(tǒng)。例如教完簡單工程問題后,可以將工程問題與工作問題及相遇的行程問題三者聯(lián)系起來,這樣就能用“同一知識(shí)解決不同問題”的方法,構(gòu)建知識(shí)的小系統(tǒng)。

大唐平臺(tái)范文第5篇

道德講堂作為目前企業(yè)精神文明建設(shè)的一個(gè)新載體,也是青年員工接受道德講教育、自覺學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、積極投入、鍛煉成長的一個(gè)新平臺(tái)。通過這一平臺(tái),有效地將青年員工思想政治工作與加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合,大力弘揚(yáng)責(zé)任意識(shí),充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用,使思想工作真正達(dá)到修身正行的效果;將青年員工思想政治工作與加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合,營造良好的內(nèi)部人文環(huán)境,充分發(fā)揮文化氛圍的潛移默化功能;將青年員工思想政治工作與提升自身素質(zhì)相結(jié)合,以人為本,積極引導(dǎo)青年員工全面發(fā)展,促進(jìn)青年員工成長成才。

一、以職業(yè)道德為重點(diǎn)開展企業(yè)道德v堂建設(shè)

“道德講堂”于2009年11月在江蘇省常州市鐘樓區(qū)開始試點(diǎn)建設(shè),從最初的社區(qū)道德講堂開始,至現(xiàn)在已經(jīng)形成了各種社區(qū)、企事業(yè)單位的室內(nèi)道德講堂、依托廣播電臺(tái)的“道德講堂空中課堂”、依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的“道德講堂網(wǎng)絡(luò)課堂”等組成了一套完整的體系建設(shè)。

在道德講堂設(shè)置上,通常采用傳統(tǒng)的“五個(gè)一”流程,“道德講堂”按照“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”等五個(gè)環(huán)節(jié),推行“唱一首歌曲,講一個(gè)故事(看一部短片),誦一段經(jīng)典,作一個(gè)承諾,送一份吉祥”的“五個(gè)一”流程。根據(jù)企業(yè)經(jīng)營特點(diǎn)及實(shí)際需要,可制訂個(gè)性化的“五個(gè)一”流程。

二、發(fā)揮青年力量,推動(dòng)青年更多地參與道德講堂建設(shè)

推行道德講堂的建設(shè),可將其作為企業(yè)精神文明建設(shè)和青年思想政治教育的重要內(nèi)容。活動(dòng)可充分利用青年組織的平臺(tái)作用,發(fā)揮青年員工的積極、靈活、善學(xué)善用等優(yōu)勢(shì),組織青年員工充分參與策劃、組織、宣傳等方面工作,并發(fā)揮重要推動(dòng)作用。

一是加強(qiáng)了對(duì)青年志愿者隊(duì)伍的培育和優(yōu)秀青年人才的挖掘。作為企業(yè)道德講堂建設(shè)的生力軍,應(yīng)發(fā)動(dòng)青年員工積極承擔(dān)道德講堂主持、日常組織、管理等相關(guān)工作,為道德講堂提供強(qiáng)大支持?!暗赖轮v堂”從最初的活動(dòng)策劃、制作到后期的組織、推廣,都離不開“道德講堂”志愿者的群策群力,同時(shí),隨著活動(dòng)的不斷深入推進(jìn),可不斷挖掘擅長組織、宣傳、策劃、主持等多才多藝的優(yōu)秀青年人才,為道德講堂工作長態(tài)化開展奠定基礎(chǔ),為企業(yè)文化建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)。二是深化青年的活動(dòng)參與度,通過深度參與更深刻地領(lǐng)悟活動(dòng)內(nèi)涵。發(fā)揮基層團(tuán)組織作用,逐層開展活動(dòng)的下沉。通過后開展道德人物、事跡的收集工作,選樹一批來自基層的先進(jìn)人物和故事;活動(dòng)由上至下推廣開展,再由下至上推選典型,在這個(gè)過程中,青年更直接地了解到道德人物的模范事跡;與此同時(shí),利用企業(yè)各類宣傳媒體加大宣傳力度,采編道德人物宣傳片,營造找道德故事、學(xué)道德人物、宣傳道德精神的環(huán)境氛圍。

三、精心組織內(nèi)容,結(jié)合員工特點(diǎn),打造個(gè)性化講堂

隨著活動(dòng)的深入推進(jìn),可結(jié)合時(shí)政形勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),不斷更新“道德講堂”內(nèi)容,嘗試形式新穎的道德主題, 注重積累“道德講堂”課件庫,以滿足多種類型的授課對(duì)象的需求。在加強(qiáng)全員精神文明建設(shè)的同時(shí),更加注重對(duì)青年員工的思想引導(dǎo),如:在道德講堂中,結(jié)合先鋒作用,專門拍攝制作優(yōu)秀的一線青工的系列宣傳片,在道德講堂宣傳,讓青年員工們感到先進(jìn)就在身邊。有效激發(fā)青年員工愛崗敬業(yè)的工作熱情,幫助青年員工樹立遠(yuǎn)大理想,強(qiáng)化了企業(yè)良好的風(fēng)氣建設(shè)。

四、謀創(chuàng)新,以互聯(lián)網(wǎng)思維豐富道德講堂形式

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