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講道德范文第1篇

道德是什么?道德是反映一個(gè)人品質(zhì)與修養(yǎng)的準(zhǔn)確詞匯; 道德是什么?道德是體現(xiàn)一個(gè)和諧社會(huì)的有利標(biāo)志; 道德是什么?道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是什么?道德是一扇窗，窗外是美好的天空。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！庇行┤艘詾樽鲆粋€(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西,不講臟話,不打人，時(shí)時(shí)、處處、事事替別人著想。

記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過(guò)生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車來(lái)，這時(shí)車上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，不得不向一位青年發(fā)出讓座的請(qǐng)求，那位青年不但沒(méi)有讓座，還強(qiáng)詞奪理。我心里想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭？不讓座，萬(wàn)一站不穩(wěn)，摔著怎么辦，老人的心里該多么失落??！我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子。”小惡魔說(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀?！毙√焓拐f(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”這時(shí)，我突然想老師教我們，要做一個(gè)講道德的小公民。我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子?！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹?。 我決定以后做一個(gè)有道德的人。

突如其來(lái)5.12大地震，秒針再次轉(zhuǎn)動(dòng)， 2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來(lái)，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見(jiàn)，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟。一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。 災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情?？吹诫娨暽希恢еЬ仍?duì)伍立下雄心壯志，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛(ài)心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了成功。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。

講道德范文第2篇

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平也得到改善，精神文明也應(yīng)得到提高。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不講道德的人和事屢見(jiàn)不鮮。在一些嚴(yán)肅的場(chǎng)合里，大聲喧嘩，滿嘴臟話；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點(diǎn)也不顧及別人的看法；在名勝古跡上亂刻亂畫(huà)，有人謂之“紀(jì)念”；學(xué)校里，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)質(zhì)是缺乏道德。

中華民族有著五千年的文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長(zhǎng)期存在的。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族每一個(gè)社會(huì)成員，都有責(zé)任將這種美德發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，我國(guó)正處于在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會(huì)成員都遵守社會(huì)道德，講道德的條件下，人與人的關(guān)系才能和諧，社會(huì)秩序才能穩(wěn)定，才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。

社會(huì)是一個(gè)整體，如果每一個(gè)人都不講道德，那么每個(gè)人都會(huì)一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設(shè)想一下，不講道德的人隨地吐一口痰，這事看起來(lái)雖小?？墒?，有誰(shuí)知道，就這一口痰就能危害到成千上萬(wàn)的人。一口痰中有幾千個(gè)細(xì)菌，這口痰被風(fēng)干后，細(xì)菌在空氣中傳播，呼吸到有細(xì)菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會(huì)接踵而來(lái)，例如：肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，有時(shí)甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。

要加強(qiáng)社會(huì)道德，必須從自我做起，只要我們每個(gè)人都提高認(rèn)識(shí)，對(duì)自己嚴(yán)格要求，那么不講道德的人自會(huì)消失，生活自會(huì)和諧。道德維系你我他，社會(huì)需要道德。

講道德范文第3篇

公交車是一個(gè)流動(dòng)的小社會(huì)，在這里，陌生人之間短暫地相處。今天，陌生人社會(huì)正經(jīng)歷著不陌生的考驗(yàn)。一個(gè)座位，讓還是不讓？有時(shí)是一念之差，有時(shí)是身不由己。然而，在公交車上，讓座是一種道德自覺(jué)，逼迫旁人讓座則是一種道德暴力，比不讓座人的道德水準(zhǔn)還低。

這個(gè)違背基本人情的故事，反過(guò)來(lái)也折射出老太太育人的失敗――對(duì)親人的無(wú)原則寬容，對(duì)他人的無(wú)底線冷漠，對(duì)社會(huì)的無(wú)限度索取?；氐缴鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，這不正是目前人人聲討的社會(huì)溫情缺失的一個(gè)根源嗎？

那么，公交車上的每一個(gè)座位，能否成為人們相互理解的載體、彼此尊重的平臺(tái)呢？我以為這是丹們可以進(jìn)一步思考的。

當(dāng)然，老齡社會(huì)更需要重構(gòu)老年道德觀，老人也不能成為“道德講堂”的門外人。

老太太，您為什么不講道理

石

對(duì)此，有人說(shuō)僅一個(gè)座位而已，沒(méi)什么了不起，既然老太太張口了，讓就是了。還有一種更加高大上的理由，就是老太太自私固然不對(duì)，但我們不能“因?yàn)閯e人的不妥，而降低自己的標(biāo)準(zhǔn)”。

也有人認(rèn)為，讓座并非法定義務(wù)。因此，排除掉其他因素，年輕人給老人讓座，道德是基礎(chǔ)，但自愿顯然也是第一原則。年輕人不讓座，你可以指責(zé)其沒(méi)有道德，但卻無(wú)權(quán)無(wú)視自愿原則，強(qiáng)制或者強(qiáng)迫其讓座。就此而言，重慶這位老人，無(wú)權(quán)要求大學(xué)生丹讓座。

更多的人表示，在老人將座位讓給自己的親孫子坐之后，又要求丹給自己讓座，這明顯是雙重標(biāo)準(zhǔn)，是會(huì)傷害人們主動(dòng)讓座的積極性的。

草民以為，老太太這種“親親”，而不能“親人”的為人標(biāo)準(zhǔn)，明顯是不妥的。自己不講道理，反過(guò)來(lái)要求別人講道德，這又是哪家的道理呢？

背景鏈接

如今，越來(lái)越多的年輕人在公交車上給老人主動(dòng)讓座了，但偶爾遇到一些讓人無(wú)語(yǔ)的情況，你還會(huì)讓座嗎？不久前的一天下午，剛做完兼職踏上回程的重慶大三學(xué)生丹（化名）乘坐276路公交車時(shí)，一位剛剛上車的老太太將車上唯一的空位讓給了與自己一同上車的十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的丹給她讓座。丹沒(méi)有讓，老人一直大聲抱怨其沒(méi)教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論聲。

網(wǎng)友熱議

秋日傳奇：一言以概之，在這起讓座事件中，不應(yīng)人為地設(shè)置雙重標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)真實(shí)的故事真給咱老年人丟臉?。?/p>

雪里紅：如果我們不能提升每一個(gè)人對(duì)愛(ài)的理解能力，人性就可能會(huì)變得麻木冷漠與自私無(wú)情。

無(wú)水的湖：原本老人疼愛(ài)孫子沒(méi)有什么不對(duì)，但沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情懷，家庭教育就走入歧途，愛(ài)就會(huì)錯(cuò)位。

講道德范文第4篇

各位老師，同學(xué)們，大家好！今天我演講的主題是：《好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》。查·艾霍爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。”而好習(xí)慣決非一朝一夕就能養(yǎng)成的，所以我們從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

有的同學(xué)認(rèn)為：一點(diǎn)壞習(xí)慣不要緊，以后我再注意改正就是了，但是其實(shí)壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的。比如—做作業(yè)不認(rèn)真；上課時(shí)做小動(dòng)作；打架罵人，不禮貌；亂涂亂畫(huà)，不愛(ài)護(hù)公物；不尊老愛(ài)幼，不尊敬師長(zhǎng)；亂扔垃圾，亂吐痰。這些小壞習(xí)慣疊加在一起以后就成了大壞習(xí)慣。

涓涓細(xì)流匯成大海”、“不積硅步，無(wú)以成千里；不積小流，無(wú)以成江河”；“滴水穿石”就是古人告訴我們要無(wú)論做什么都要從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起。養(yǎng)成良好的習(xí)慣也是這樣。比如：不說(shuō)謊，不騙老師、同學(xué)；講禮貌；守紀(jì)律；讀書(shū)時(shí)邊讀邊做筆記；尊重他人；看到垃圾把垃圾送回家；主動(dòng)幫忙做各種家務(wù)活等都是養(yǎng)成良好習(xí)慣的一部分。

如果我們生活中隨時(shí)注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，把它當(dāng)成講文明、講道德的重要大事來(lái)做，那么好習(xí)慣自然水到渠成，并不需要去刻意的追求，同學(xué)們，你們說(shuō)難道不是這樣嗎？

云霄縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí):陳欣語(yǔ)

講道德范文第5篇

一、總體要求

圍繞學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以提升全所干部職工思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容以講堂活動(dòng)的形式廣泛普及，在潛移默化中不斷提升廣大職工的文明素質(zhì)，推動(dòng)先進(jìn)道德理念入腦入心，外化于行，牢固樹(shù)立崇尚道德的醫(yī)療衛(wèi)生的職業(yè)精神，努力使我所道德建設(shè)走在前列，更好地為全縣婦女、兒童健康服務(wù)。

二、工作目標(biāo)

以創(chuàng)市文明單位為契機(jī)，結(jié)合開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“作風(fēng)建設(shè)年”、“三好一滿意”等活動(dòng)，以“以人為本，踐行宗旨；遵紀(jì)守法，依法執(zhí)業(yè)；尊重患者，關(guān)愛(ài)生命；優(yōu)質(zhì)服務(wù)，醫(yī)患和諧；言語(yǔ)文明，舉止端莊；廉潔自律，恪守醫(yī)德；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精；愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心公益?！钡柔t(yī)院職工基本行為規(guī)范為主要內(nèi)容，把規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為、提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度、優(yōu)化醫(yī)療服務(wù)環(huán)境做為“道德講堂”的重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)科室都有“道德講堂”活動(dòng)內(nèi)容，每月都開(kāi)展宣講活動(dòng)，每位職工積極參與，全面提升干部職工的整體素質(zhì)，塑造一支醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛、群眾滿意的醫(yī)療隊(duì)伍。

（一）職業(yè)道德有新提升。全所職工通過(guò)參與道德講堂活動(dòng)進(jìn)一步樹(shù)立以人為本、全心全意服務(wù)群眾的理念，努力踐行“精誠(chéng)博學(xué)、仁愛(ài)致遠(yuǎn)”的院訓(xùn)與醫(yī)院精神。

（二）工作作風(fēng)有新提升。把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)作為“道德講堂”建設(shè)的重要目標(biāo)，結(jié)合單位“三好一滿意”活動(dòng)，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，改善群眾看病就醫(yī)的感受，優(yōu)化服務(wù)流程，方便群眾看病就醫(yī)；實(shí)行公開(kāi)透明服務(wù)，保障群眾看病就醫(yī)的知情權(quán)；加強(qiáng)醫(yī)患溝通，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。真正使“道德講堂”建設(shè)的成果實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)等級(jí)醫(yī)院評(píng)審工作與“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)年”活動(dòng)上。

（三）文明形象有新提升。通過(guò)“道德講堂”的引導(dǎo)，使社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德成為全院干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，使“講道德、知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”成為干部職工的積極追求，引導(dǎo)全所職工在單位爭(zhēng)做優(yōu)秀職工，在社會(huì)爭(zhēng)做文明市民，在家庭爭(zhēng)做優(yōu)秀成員，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、家庭和睦、文明禮讓、融洽和諧的良好社會(huì)形象。

三、主要內(nèi)容

“道德講堂”以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)為主要內(nèi)容，著力構(gòu)建社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四位一體”的道德體系。

1、社會(huì)公德建設(shè)。以“禮儀”為核心，要自覺(jué)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，爭(zhēng)做文明市民。

2、職業(yè)道德建設(shè)。以“誠(chéng)信”為核心，要自覺(jué)遵守以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，爭(zhēng)做文明員工。

3、家庭美德建設(shè)。以“和睦”為核心，要自覺(jué)遵守以夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等為主要內(nèi)容的家庭美德，通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，爭(zhēng)做文明家庭成員。

4、個(gè)人品德建設(shè)。以“友善”為核心，要自覺(jué)遵守以友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，爭(zhēng)做文明人。

四、活動(dòng)流程

為確?！暗赖轮v堂”取得扎實(shí)成效，采取固定性和靈活性兼具的“六個(gè)一”和“五個(gè)環(huán)節(jié)”形式，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)，強(qiáng)化講堂儀式感。

“六個(gè)一”即：

“聽(tīng)”——聽(tīng)取先進(jìn)事跡。通過(guò)道德模范講述親身經(jīng)歷和道德講解員講解文明禮儀、社會(huì)道德、行為品德等方面的知識(shí)及規(guī)范，從理論和實(shí)踐相結(jié)合立體地詮釋道德內(nèi)涵。

“看”——觀看道德故事。以科室為單位，結(jié)合實(shí)際，采取攝影展示、宣教活動(dòng)等方式，全面展示醫(yī)院道德建設(shè)活動(dòng)的成效。通過(guò)觀看、閱讀及舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑模诳?、讀、思、寫的過(guò)程中引發(fā)思考，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。

“講”——宣講典型事例。選取全縣醫(yī)院先進(jìn)典型、模范人物，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵，豐富醫(yī)院道德建設(shè)的成果。

“議”——評(píng)議社會(huì)現(xiàn)象。由職工評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，領(lǐng)悟道德力量，升華自身境界。各科室上報(bào)身邊的道德模范小故事、身邊人或平凡人的感人故事，進(jìn)行整理匯編。

“選”——選樹(shù)先進(jìn)典型。在全所范圍內(nèi)選樹(shù)一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。

“行”——轉(zhuǎn)化自覺(jué)行為。積極參與從我做起，奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，組織醫(yī)院志愿者積極開(kāi)展導(dǎo)診、義診、健康宣教等活動(dòng)，讓廣大群眾感覺(jué)到醫(yī)院奉獻(xiàn)的親情與愛(ài)心，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者與先行者。

“五個(gè)環(huán)節(jié)”即：

唱一首公民道德歌曲、誦一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、發(fā)一份善心、送一份吉祥。

五、具體措施

(一)加強(qiáng)“道德講堂”宣講隊(duì)伍建設(shè)

建立高水平的宣講隊(duì)伍，是推進(jìn)“道德講堂”建設(shè)的根本和關(guān)鍵。以“自身素質(zhì)強(qiáng)、道德素養(yǎng)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)宣講隊(duì)伍培訓(xùn)，建設(shè)一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)，熱心文明道德傳播行動(dòng)的師資隊(duì)伍，每個(gè)科室擁有一名“道德講堂”兼職宣講員。

（二）選樹(shù)道德先進(jìn)典型

加大先進(jìn)典型的挖掘培樹(shù)力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、選樹(shù)和宣傳一批作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、道德高尚的先進(jìn)典型，用身邊事教育身邊人，用榜樣的力量促進(jìn)精神文明建設(shè)。

（三）編印“道德講堂”活動(dòng)資料

組織編印“道德講堂”宣講教材，力求做到符合醫(yī)院實(shí)際，突顯自身特色，主題鮮明，故事真切。

（四）經(jīng)?；_(kāi)展宣講活動(dòng)

每月集中組織活動(dòng)不少于1次，每次活動(dòng)時(shí)間30-60分鐘，原則上全年開(kāi)展活動(dòng)不少于12次。

六、活動(dòng)要求

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。及時(shí)調(diào)整“道德講堂”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室成員。指導(dǎo)各科室結(jié)合實(shí)際，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。

（二）認(rèn)真組織實(shí)施。要按照市文明辦關(guān)于“道德講堂”建設(shè)規(guī)范流程要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開(kāi)展的活動(dòng)載體，吸引干部員工積極參加。各科室要認(rèn)真發(fā)掘科室內(nèi)部的凡人善舉，鼓勵(lì)和引導(dǎo)干部員工講自己、講他人、講身邊的道德故事。

（三）注重活動(dòng)實(shí)效。從工作實(shí)際出發(fā)，著眼中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與醫(yī)院精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、與職工養(yǎng)心俱樂(lè)部結(jié)合起來(lái)、與迎接新一輪愛(ài)嬰醫(yī)院等級(jí)評(píng)審活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、與“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“三好一滿意”以及“作風(fēng)建設(shè)年”等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)業(yè)務(wù)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)，提升活動(dòng)水平，增強(qiáng)活動(dòng)實(shí)效。