前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇王昌齡的送別詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

王昌齡的送別詩(shī)范文第1篇

七絕圣手是唐代詩(shī)人王昌齡的譽(yù)稱。王昌齡以其七言絕句藝術(shù)精湛而得名。語(yǔ)出明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“七言絕，太白(李白)、江寧(王昌齡)為最?！?/p>

其詩(shī)歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內(nèi)容基本上選用樂府舊題來抒寫戰(zhàn)士愛國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。王昌齡的詩(shī)以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩(shī)歌語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩(shī)被推為唐人七絕的壓卷之作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。由于王昌齡的詩(shī)歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

王昌齡的送別詩(shī)范文第2篇

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

如李白《贈(zèng)汪倫》直接書寫離情別意；王昌齡的《別劉胥》（“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保惆l(fā)自己“天生賢才”，卻終未被用的激憤；高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”）則重在對(duì)友人的勸勉；而柳永的《雨霖鈴》則重在抒發(fā)離愁別恨。鑒賞這類詩(shī)必須仔細(xì)體味詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想情感的類型。

送別詩(shī)中常用的意象：長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。

鑒賞示例：

讀下面一首詞，完成題目。

卜算子?送鮑浩然之浙東?王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

⑴上闋前兩句用

的手法，三四句用

句的形式說明了行人將去的地方。

下闋借惜春表達(dá)了

之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)

。

⑵這是一首送別詩(shī)?！懊佳塾帯八膫€(gè)字有兩層意思，試作簡(jiǎn)要分析。

答案：⑴比喻；設(shè)問或雙關(guān)；惜別；對(duì)友人的美好祝愿。

⑵一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼。一指有著眉眼盈盈的那個(gè)人。

練習(xí)：

1.讀下面的詩(shī)，完成題目。

謝亭送別?許渾

勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

【注】勞歌：送別歌的代稱。

⑴作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感？

⑵有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩(shī)的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個(gè)問題？

答案：⑴本詩(shī)抒發(fā)的是作者的離別之愁。

⑵紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。

2.閱讀下列兩首詩(shī)，然后回答問題。

送魏二?王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

別董大?高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

(1)《送魏二》全詩(shī)四句都有寫景，一、二句和三、四句所寫之景有何不同？

(2)試比較分析兩首詩(shī)的作者所抒發(fā)的離別之情是否相同。

答：(1)前兩句寫眼前的實(shí)景 ，后兩句寫分別后想像的虛景(未點(diǎn)明是分別后的想象之景，不得分)。

(2)《送魏二》一詩(shī)表現(xiàn)了作者離別時(shí)的惆悵哀婉之情 ；《別董大》中的離別之情則于慰藉中寄希望，帶有一種豪放健美的色彩 。

3.閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。

芙蓉樓宋辛漸?王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

（1）一、二兩句寫景，在全詩(shī)中有什么作用？

（2）“一片冰心在玉壺”歷來為人們所稱道，你認(rèn)為寫得好嗎？請(qǐng)說出理由。

答：（1）這兩句寫景，增添蒼茫蕭瑟之意，渲染離別時(shí)悲涼、暗淡的氣氛，凸顯自己的孤獨(dú)。

（2）寫得好?！氨摹薄坝駢亍倍际羌儍魺o暇，用它們作比喻，形象地表達(dá)了作者冰清玉潔的操守和志節(jié)。詩(shī)人以此告慰親友，更表達(dá)了他對(duì)親友的深情。

4.閱讀下面唐詩(shī)，完成題目。

送人東歸?溫庭筠

荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。

高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。

江上幾人在，天涯孤棹還。

何當(dāng)重相見，樽灑慰離顏。

（1）請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)與想象交融的角度，說說作者在尾聯(lián)中流露了怎樣的情感。

（2）清朝有位文學(xué)批評(píng)家稱這首詩(shī)的首聯(lián)“起調(diào)最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調(diào)。請(qǐng)參考這一評(píng)價(jià)，寫出你對(duì)首聯(lián)的理解和評(píng)價(jià)。

答：（1）就要分別了，主人與歸客開懷暢飲，期盼著別后再相逢。表現(xiàn)出思念友人的情感。

（2）送友人東歸，但見荒廢的古堡，凋零的黃葉。這本是充滿別愁離緒的場(chǎng)景。殊料，友人心志高遠(yuǎn)，既不悲秋也不傷離別，于是詩(shī)人便以“浩然離古關(guān)”奏響了昂揚(yáng)的主旋律。起筆寫深秋送別，卻意氣洋洋，確實(shí)格調(diào)不凡，正所謂“起調(diào)最高”。

5.閱讀下面唐詩(shī)，回答問題。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵?李白

故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見長(zhǎng)江天際流。

送杜十四之江西?孟浩然

荊楚相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

（1）指出這兩首詩(shī)在抒情方式上的不同之處。

（2）李白這首詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)中見志。在“畫”“情”“志”中選一點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：（1）這兩首詩(shī)均表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，李詩(shī)以眼前所見之景間接抒情，孟詩(shī)除了借想象間接抒情外，還有直接抒情。

（2）結(jié)合詩(shī)的意境，言之成理即可。

6.閱讀下面王勃的兩首詩(shī)，回答問題。

江亭月夜送別（其一）

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰(shuí)見泣離群。

江亭月夜送別（其二）

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

（1）王勃的這兩首同題送別詩(shī)，在表達(dá)感情方面寫法有何主要區(qū)別？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（2）有人評(píng)點(diǎn)《江亭月夜送別（其二）》這首詩(shī)時(shí)，稱贊“寒”字之妙：“一片離情，俱從此字托出?！蹦阃膺@種看法嗎？為什么？

王昌齡的送別詩(shī)范文第3篇

1、譯文：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，獨(dú)自面對(duì)著楚山離愁無限！到了洛陽(yáng)，如果洛陽(yáng)親友問起我來，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！

2、賞析：此詩(shī)為一首送別詩(shī)。“寒雨連江夜入?yún)恰?，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上?！斑B”字和“入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。

3、后兩句，“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”。是指作者與友人分手之際，對(duì)友人的囑托。洛陽(yáng)，指的是今河南省洛陽(yáng)市，唐朝時(shí)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的著名城市，那里有作者的親朋好友。相問，如同說“問你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰塊兒；玉壺，玉石制成的壺。六朝時(shí)期，詩(shī)人鮑照曾用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》詩(shī)），來比喻高潔清白的品格，此處的玉壺也是用來比喻純正的品格。這兩句話的意思是：你到達(dá)洛陽(yáng)以后，那里的親友如果問起你我的情況，你就這樣告訴他們王昌齡的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。作者托辛漸給洛陽(yáng)友人，帶去這樣一句話，是有背景的。當(dāng)時(shí)作者因不拘小節(jié)，遭到一般平庸人物的議論，幾次收到貶謫。這里，顯然是作者在對(duì)那些污蔑之詞作出回?fù)?，也是?duì)最了解自己的友人們做出的告慰。表現(xiàn)了不肯妥協(xié)的精神。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。

4、詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)毅的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無窮。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

王昌齡的送別詩(shī)范文第4篇

《大學(xué)語(yǔ)文》是傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和提高寫作能力、文學(xué)閱讀欣賞能力的一門綜合性文化基礎(chǔ)課。要求學(xué)生在?？齐A段所學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高閱讀能力和寫作能力，提高文化素養(yǎng)，為學(xué)好高等教育各類專業(yè)課程及接受通才教育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面小編給大家分享一些專升本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納11、提倡“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的唐代詩(shī)人是：白居易

2、先秦諸子散文主要以(議論)為主.

3、提出“不平則鳴”的是：韓愈

4、范增這一人物出自：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

5、開創(chuàng)我國(guó)文學(xué)中“悲秋”主題先河的作品是：宋玉的《九辯》

6、《劍南詩(shī)稿》是陸游的作品集.

7、《一個(gè)和八個(gè)》的作者是郭小川

8、《道德經(jīng)》屬于道家的作品.

9、《王貴與李香香》的作者是李季

10、被后世尊為“亞圣”的是：孟子

11、劉義慶的《世說新語(yǔ)》屬于：志人小說

12、我國(guó)古代第一部斷代史為：漢書

13、與孟浩然同屬一派的詩(shī)人是：王維

14、“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”出自：李白的《將進(jìn)酒》

15、明清傳奇是：戲曲

16、我國(guó)古代最優(yōu)秀的文言短篇小說集為：聊齋志異

17、岑參是盛唐時(shí)期著名的：邊塞詩(shī)人

18、寫李楊愛情的詩(shī)作是：《長(zhǎng)恨歌》

19、《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》：量大，多為民歌

20、舒婷《致橡樹》的主題是：愛情

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納2詩(shī)歌發(fā)展線索：

《詩(shī)經(jīng)》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂府——唐詩(shī)宋詞元散曲——清末龔自珍

《詩(shī)經(jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義源頭，國(guó)風(fēng)。詩(shī)六義：風(fēng)雅頌賦比興

賦、比在中國(guó)詩(shī)歌中很常見，唯獨(dú)“興”是《詩(shī)經(jīng)》特有的。

興：欲言此物，先引他物?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》

三曹、建安七子——建安文學(xué)的代表，“建安風(fēng)骨”，慷慨悲涼。

竹林七賢——正始文學(xué)的代表，嵇康、阮籍。

龔自珍：晚清最后一個(gè)大詩(shī)人?！都汉ルs詩(shī)》，浪漫主義，305篇，最后一部詩(shī)集。

散文發(fā)展線索：

先秦散文——南北朝駢文——唐代古文運(yùn)動(dòng)——宋代詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)(歐陽(yáng)修)——清桐城派

唐宋家(唐2宋6，散文著稱)分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。清中葉桐城派：強(qiáng)調(diào)“義法”，方苞、姚鼐、劉大櫆

(古典)小說發(fā)展線索：

萌芽：先秦神話雛形：魏晉南北朝筆記小說成熟：唐傳奇發(fā)展：宋話本再發(fā)展：明擬話本頂峰：明清長(zhǎng)篇章回

古體詩(shī)\近體詩(shī)：

1.唐代之前所有詩(shī)歌均為古體詩(shī)。

2.唐代開始，在詩(shī)歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)偶等諸多方面作出了嚴(yán)格規(guī)定。

符合這些規(guī)定的看作是近體詩(shī)(格律詩(shī)：絕句、律詩(shī));不符合這些規(guī)定的仍然視作古體詩(shī)(古風(fēng))。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1919-至今：

與現(xiàn)代文學(xué)

(1915)是現(xiàn)代文學(xué)(1919-1949)的背景。兩面旗幟：民主與科學(xué)1919-1937啟蒙階段：反封建1937-1949救亡階段：反帝

“現(xiàn)代文學(xué)六主將”:

魯迅：領(lǐng)軍人物。

A《吶喊》《彷徨》小說集;《朝花夕拾》散文集(往事的回憶);《野草》散文詩(shī)集

B作品評(píng)價(jià)：雜文是“投槍與匕首的組合”，批判力度強(qiáng)。

C《狂人日記》——現(xiàn)代文學(xué)開山之作;《祝福》：祥林嫂，表現(xiàn)封建制度對(duì)女性的摧殘(《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)人與人的隔膜;《社戲》表現(xiàn)孩提時(shí)代的童趣);《傷逝》：涓生、子君，唯一一部以愛情為題材的小說。

郭沫若：歷史劇《屈原》(《王昭君》;《關(guān)漢卿》);新詩(shī)詩(shī)集《女神》(浪漫主義)。

：《文學(xué)改良芻議》(8條意見，反對(duì)文言文，提倡白話文)

茅盾：

1《子夜》書名由來(自然界23時(shí)-次日凌晨1時(shí)是最黑暗的時(shí)刻，“子夜”象征暗示當(dāng)時(shí)的中國(guó)是最黑暗的時(shí)刻)。

2《林家鋪?zhàn)印?反映民族資產(chǎn)階級(jí)的困境)

巴金：巴金的逝世標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。(五四時(shí)代)“愛情”“激流”;《家》：覺慧是巴金本人寫照?！峨S想錄》(回憶錄)：反思。

沈從文：中篇小說《邊城》、散文集《湘西(行)散記》?！霸?shī)與散文的組合?！崩潇o、客觀、深情的文字。

專升本語(yǔ)文知識(shí)歸納3古代散文

語(yǔ)錄體：《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)十則》)

紀(jì)傳體：《史記》(通史)

史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)

書信體：王安石《答司馬諫議書》

史論體：歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

游記體：柳宗元《始得西山宴游記》

古代詩(shī)歌

1、古體詩(shī)

四言古詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)》體)：《詩(shī)經(jīng)》的《氓》(棄婦詩(shī)、敘事詩(shī))、《關(guān)雎》、《兼葭》(愛情詩(shī));

五言古詩(shī)：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩(shī));

七言古詩(shī)：張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩(shī))、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題);雜言詩(shī)：屈原《漁父》、王粲《登樓賦》(借景抒情詩(shī))、李白《行路難》(樂府舊題詩(shī));楚辭體：屈原《離騷》、《國(guó)殤》;

樂府詩(shī)：漢樂府(《孔雀東南飛》)———古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩(shī));歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》

2、格律詩(shī)

(1)絕句(四句一首)

五絕：李白《靜夜思》

七絕：王昌齡《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))(樂府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩(shī))

(2) 律詩(shī)(八句或八句以上一首)

五律：王維《山居秋暝》(山水田園詩(shī))

七律：杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無題》(相見時(shí)難別亦難)(愛情詩(shī))、《錦瑟》;陸游《書憤》(愛國(guó)詩(shī))

3、歌行體

王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩(shī))、;曹操《短歌行》(四言詩(shī));

陸游《金錯(cuò)刀行》(愛國(guó)詩(shī));白居易《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》;

王昌齡的送別詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞:送別詩(shī)特點(diǎn) 意象 情感 表達(dá)技巧

重團(tuán)聚、怨別離,是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來,故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦,“別離”自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩(shī)又是高考考查的重要內(nèi)容,例如今年江蘇卷考查了王昌齡的《送魏二》,天津卷考查了司空曙的《峽口送友人》和雍陶的《送蜀客》,江西卷考查了陳與義的《送人歸京師》,那么,掌握鑒賞送別詩(shī)的方法,就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢?

為了更好地應(yīng)對(duì)高考,完成送別類題材的詩(shī)歌鑒賞,我將從以下四個(gè)方面歸納總結(jié)其特點(diǎn)。

一、送別詩(shī)中常見題目

送別詩(shī)題目中往往有“贈(zèng)、別、送”之類字眼。如:《贈(zèng)汪倫》《別董大》《別舍弟宗一》《送元二使安西》《送魏萬(wàn)之京》等。就送別時(shí)詩(shī)人作為主客對(duì)象而言,送別詩(shī)可分為送別、留別(留贈(zèng)送行者)兩類。

二、送別詩(shī)中常見意象

長(zhǎng)亭,是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子,人們常在長(zhǎng)亭送別,從而使得長(zhǎng)亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。江淹在《別賦》中說:“送君南浦,傷如之何?！贝撕笕藗儽阌谩澳掀帧弊鳛樗蛣e詩(shī)的意象。

楊柳?！傲闭?“留”也,二者諧音,因而古人有折柳送別的習(xí)慣。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代,漢樂府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒?！?/p>

秋、夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與秋、夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起,表達(dá)濃濃的離情,這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色冷清的季節(jié)相協(xié)調(diào),對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說,暮色漸起漸至蒼茫,最能勾起他們的離情別緒,正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚,日暮客愁新”。

除了上述意象外,送別詩(shī)還常用:酒、春草、寒蟬、蘭舟、古道、西風(fēng)、畫角、鷓鴣、春風(fēng)、秋月、落葉、殘紅、敗荷、江水、細(xì)雨、寒鴉等。

三、送別詩(shī)中常見情感

送別詩(shī)大多是凄清纏綿、低徊留連,表現(xiàn)惜別恨別之意。周紫芝《踏莎行》“如今已是愁無數(shù)。明朝且做莫思量,如何過得今宵去”,黃昏時(shí)刻已經(jīng)被無窮無盡的離愁所苦,主人公便擔(dān)心今晚將如何度過,因別而愁情無限。

送別詩(shī)中也有積極開朗,格調(diào)高遠(yuǎn),以壯語(yǔ)慰別的作品。高適《送李侍御赴安西》“離魂莫惆悵,看取寶刀雄?！绷⒁獠辉谙e,而在勸勉,意氣洋洋,確實(shí)格調(diào)不凡。

還有借別抒懷之作。柳宗元《別舍弟宗一》“一身去國(guó)六千里,萬(wàn)死投荒十二年”抒發(fā)的不僅有兄弟之間的骨肉之情,更有詩(shī)人因參加“永貞革新”而被貶南荒的憤懣愁苦之情。

四、送別詩(shī)常見的表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念,在詩(shī)詞鑒賞中主要指抒情方式、藝術(shù)手法和修辭手法等幾個(gè)方面。

1.抒情方式

送別詩(shī)主要抒寫離別之情,其抒情方式,有直接抒情和間接抒情兩種方式。

(1)直接抒情的,如高適《別董大》以開朗的胸襟,豪邁的語(yǔ)調(diào),把臨別贈(zèng)言說得激昂慷慨,鼓舞人心?！澳钋奥窡o知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”。

(2)間接抒情的,又有多種形式。①以喻顯情的,如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流?！笨雌饋硎茄矍熬跋?可是誰(shuí)又能說是單純寫景呢?李白的向往,李白對(duì)朋友的一片深情,不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎?②借物襯情的,如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈(zèng)別二首》(其二):“蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明?！弊髡邲]有正面表現(xiàn),而是撇開自己,去寫告別宴會(huì)上那燃燒的蠟燭,借物抒情。在詩(shī)人的眼里,蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心,蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚,就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng),從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。③借景抒情的,如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿五絕《送靈澈上人》:“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！本廊绠?是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。這幅畫除了畫面上的山水、人物動(dòng)人,而且畫外的詩(shī)人自我形象也令人回味不盡。進(jìn)而表露出詩(shī)人不遇而閑適,失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。

2.藝術(shù)手法

送別詩(shī)中常見的藝術(shù)手法有虛實(shí)、用典、比興、襯托等。

(1)虛實(shí):王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”,虛實(shí)結(jié)合,前面寫實(shí)景,后面為虛擬。月夜泊舟已是幻景,夢(mèng)中聽猿,更是幻中有幻。所以詩(shī)境頗具幾分朦朧之美,有助于表現(xiàn)惆悵別情。

(2)用典:王維《送梓州李使君》的尾聯(lián)“文翁翻教授,不敢倚先賢”,運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時(shí),委婉而得體。

(2)比興:柳宗元《別舍弟宗一》的頸聯(lián)“桂嶺瘴來云似墨,洞庭春盡水如天”運(yùn)用了比興手法?！肮饚X瘴來云似墨”寫柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫,天空烏云密布,象征自己處境險(xiǎn)惡?！岸赐ゴ罕M水如天”,遙想行人所去之地,春盡洞庭,水闊天長(zhǎng),山川阻隔,想見很難。

(4)襯托:許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?！痹?shī)中有兩處描寫自然景物,畫面感強(qiáng)。前者寫紅葉青山的美景,襯托朋友的留戀之情;后者描寫滿天風(fēng)雨,是烘托黯然神傷的離別之情。

3.修辭手法

送別詩(shī)中常見的修辭手法有比喻、擬人、反問、對(duì)比等。

(1)比喻:王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色,江南江北送春歸”把自己心中無限依戀惜別之情比成眼前無邊無限的春色。

(2)擬人:戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí),欲別頻啼四五聲?！辈捎脭M人化的手法,賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感,并使主客移位,巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。

(3)反問:李白《金陵酒肆留別》中“請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”運(yùn)用了反詰與比較的修辭手法。詩(shī)人以流水與愁思相比較,并以反詰句形式出現(xiàn),使人覺得新鮮,而且神情畢肖,韻味悠長(zhǎng)。

(4)對(duì)比:既是修辭手法,也是藝術(shù)手法。韓愈的《青青水中蒲三首》:“青青水中蒲,下有一雙魚。君今上隴去,我在與誰(shuí)居?”前兩句與后兩句形成鮮明的對(duì)比。

除上述幾種修辭手法外,還有夸張、頂針、一語(yǔ)雙關(guān)等其他修辭手法,也經(jīng)常在離別詩(shī)中運(yùn)用。

總之,送別是中國(guó)古代詩(shī)詞中一種常見的主題。它有一些常見的特點(diǎn),主要體現(xiàn)在題目、意象、情感、表達(dá)技巧上,熟知這些特點(diǎn),將對(duì)我們閱讀鑒賞送別詩(shī)有很大幫助。

參考文獻(xiàn):

[1]《唐詩(shī)鑒賞詞典》.上海辭書出版社,2004年版.

[2]《宋詩(shī)鑒賞詞典》.上海辭書出版社, 2004年版.

[3]《唐宋詞鑒賞詞典》.上海辭書出版社,2004年版.