前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇第一旅游范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

第一旅游范文第1篇

關鍵詞：旅游利益主體①；博弈分析；競合；騰沖

中圖分類號：F5903 文獻標識碼：A 文章編號：1006-723X（2013）01-0084-06

一、主體分析

（一）旅游地相關利益主體分析

依據弗里曼對利益相關者的經典定義“任何能影響組織目標實現或被該目標影響的群體或個人”，可將旅游地利益相關者定義為“任何能影響某一旅游目的地旅游業(yè)發(fā)展或受其旅游業(yè)發(fā)展影響的群體或個人”。由于現實事物的復雜性，如果期望通過枚舉的方式來研究旅游地相關利益主體，那么將很快陷入到語義和理論爭執(zhí)的泥沼中。因此，下文從系統(tǒng)論的角度，按照旅游功能系統(tǒng)來進行旅游地相關利益主體的討論。

最早從功能結構的角度分析旅游系統(tǒng)的是規(guī)劃學者Gunn，他在1972年提出了旅游功能系統(tǒng)模型，主要用于解釋旅游供給與需求的空間關系問題。他把旅游功能系統(tǒng)分解為吸引物聚集體、旅游服務設施、交通、信息與引導和旅游者五個要素。

筆者在Gunn所提出的旅游功能系統(tǒng)模型的基礎上，結合旅游業(yè)實際，將交通作為旅游服務六要素的一部分并入旅游服務系統(tǒng)，從而將旅游地的相關利益主體劃分為四大旅游功能模塊（以下簡稱功能團）：旅游服務系統(tǒng)、吸引物系統(tǒng)、信息指導系統(tǒng)、旅游者系統(tǒng)。每一個功能系統(tǒng)都為旅游地的旅游發(fā)展提供了一個不可或缺的功能支持。其中信息指導系統(tǒng)擔負著各類旅游信息的產生、收集、和行為指導與監(jiān)督、宏觀管理等功能；旅游服務系統(tǒng)擔負著滿足旅游者在旅游活動中各項需求的功能；吸引物系統(tǒng)是旅游者產生旅游動機的源頭體系；而旅游者系統(tǒng)則是將其他三個功能系統(tǒng)串聯(lián)在一起共同發(fā)揮作用的核心。

（二）旅游地相關利益主體間的關系分析

1. 不同利益對不同功能團主體有吸引力差異。

利益是利益相關主體追逐的目標和動力。不同的利益類型，會對不同的主體產生不同程度的影響。在旅游功能團主體結構中，各主體由于所處功能團不同，而天生具有不同的利益偏好：在旅游地發(fā)展初期，由于社區(qū)居民剛從其他產業(yè)轉入旅游業(yè)，所以他們從旅游業(yè)中所獲得的利益是從無到有，這個時候社區(qū)居民參與旅游的積極性是最高的；當他們的利益最大化時，他們所關注的問題就會轉移到旅游給他們帶來的負面影響，比如環(huán)境的污染、旅客對當地文化的沖擊等等。旅游者關注的是旅游花費與旅游體驗。旅游企業(yè)自始至終在意的是如何實現經濟利益最大化。地方政府則期望通過旅游地的開發(fā)，帶動當地經濟和社會的發(fā)展，實現當地經濟、社會文化、環(huán)境效益的“多贏”局面。總之，在旅游地開發(fā)過程中，各個相關利益主體由于其擁有的資源，參與旅游的動機、方式和程度各異，利益訴求往往不太一樣，有的利益訴求甚至會完全對立。

2. 同一功能團內部不同主體間存在著密切的競合關系。

一般情況下，功能團內部權力勢能的高低是按照如下順序遞減的：在吸引物系統(tǒng)中，按照旅游地管理者、旅游地居民、旅游地周邊居民的順序遞減；在服務系統(tǒng)中，按照基礎設施供應商、一般旅游服務商的順序遞減；在信息指導系統(tǒng)中：按照政府、媒體、研究機構、民間社團、傳聞者的順序遞減；在旅游者系統(tǒng)中，按照旅游者、旅游者家屬及朋友的順序遞減。所以主體功能團內的各角色，一方面要共同合作保證整個功能團發(fā)揮應有作用；另一方面由于權力地位和能力的變化而出現內部競爭。也就是說，主體功能團內部存在著密切的競合關系。由于這種競合關系是基于承擔同樣功能的競爭，所以存在著長期同質競爭的嚴酷性，也存在著合作的暫時性。競合的原則是：當功能系統(tǒng)具有足夠利益空間時，表現為合作關系，相互進行產業(yè)鏈高低端的分工；當功能系統(tǒng)利益空間狹窄時，表現為競爭關系，相互奪取功能系統(tǒng)中不多的利益空間。

二、旅游地相關利益主體博弈分析

如前所述，旅游地各功能團利益主體所追求的利益及其追逐利益的能力存在差異，同一功能團內部不同主體間存在著并不穩(wěn)定的競合關系。要深入了解這些，很有必要以一個游戲參與者的思維即與人博弈的思維來對旅游地不同利益主體的行為進行審視。

（一）博弈主體確定

在諸多利益主體中，為簡化研究，筆者從枚舉的各類主體中選取典型的主體代表進行博弈討論。具體如下：（1）旅游服務系統(tǒng)：將旅行社、賓館、娛樂服務單位等合并為一般旅游服務商，將通訊、銀行、水電氣等公司合并為基礎服務供應商。（2）信息指導系統(tǒng)：考慮到政府的特殊性單列，將研究機構、社會團體、媒體、NGO等合并為壓力團體?！皦毫瘓F意指那些具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張而以壓力方式影響政府政策的制定、修訂和實施的政治性社會團體”（王浦幼，1995）。（3）吸引物系統(tǒng)：旅游地管理者、旅游地居民。（4）旅游者系統(tǒng)：旅游者，由于未出游的旅游者家屬朋友對旅游地發(fā)揮的作用有限，因此不在選取范圍。

即將旅游地相關利益主體簡化為一般旅游服務商、基礎服務供應商、政府、壓力團體、旅游地管理者、旅游地居民、旅游者7類。

（二）博弈假設

雖然討論博弈應有著大量的科學研究提供指導，但實際中的情況卻變化太多。因此，為簡化有關旅游地旅游利益相關者的博弈討論，在此先行建立有關的基礎假設。包括：

第一，假設旅游地旅游利益相關者即各博弈參與人（亦稱局中人）是完全理性的。

第二，假設系統(tǒng)中的參與人是可以獲得充分信息的雙人博弈。這是因為現代社會中，越來越表現出信息溝通的及時性、便捷性。另一方面，為了簡化博弈方式，只考慮兩者博弈。多人博弈的情況可以看作是兩人博弈的多次模型。

第三，我們假設博弈是單次達到均衡。無論具體的博弈行為是怎樣進行或進行多少次，最終我們只關注他們達到的狀態(tài)和結果，因此我們可以把參與人的行為看作單次行為而不影響結論的正確性。

第四，由于實際生活中的復雜性，參與人的行為并不都是一成不變的。因此我們引進參與人行為的概率論，進行混合戰(zhàn)略的博弈討論（而非確定行為的純戰(zhàn)略的博弈）。這樣的方式更加貼近群體間的博弈情況，也就是說，多個具有相同特征的參與人角色與另一群具有相同特征的參與人角色進行博弈，使得每個參與人的行為是以概率的形式表現出來，較為貼近旅游地利益相關者系統(tǒng)的現實情況。

（三）博弈的類型及結論

下面就以簡化的7類主體為例，對旅游地不同利益主體間的共同投資博弈、監(jiān)督博弈、定價—接受型博弈展開分析。

1.共同投資博弈型。

博弈關系表述為，兩個參與人共同進行項目投資以獲取利益。其中，每個參與人都面臨兩種戰(zhàn)略選擇，一是與對方合作投資建設一個規(guī)模較大的項目，記為A；另一種是單獨投資建設一個規(guī)模較小的項目，記為B。大項目自然可以分得到較大的利益，假設平均分配得到的利益為π1。如果雙方都自己投資則獲得較少的利益π2，（π2

在實際社會生活中，這樣的事例更是不勝枚舉，例如旅游地的各旅店、商鋪等等之間進行的合作招攬游客或者相互競爭搶奪客源。他們的特點就在于雙方可以共同協(xié)作做大旅游市場，也可能相互扯皮爭奪利益。如下表：

三、騰沖案例分析

騰沖縣旅游業(yè)是從2003年開始引入社會資本的，并以政府為主導進行旅游開發(fā)。2003年以來，騰沖成功引進云南機場集團打造火山熱海，引進柏聯(lián)集團保護開發(fā)和順古鎮(zhèn)，引進深圳華隆集團建設騰沖國際生態(tài)健康旅游區(qū)，引進大港旺寶集團開發(fā)疊水河景區(qū)，引進云旅集團建設翡翠城，引進世紀金源集團開發(fā)大牛場和滇灘世紀金源休閑度假村。隨著旅游業(yè)的長足發(fā)展，旅游開發(fā)中的“人及其關系”的多種問題和利益沖突也隨即產生。

（一）騰沖旅游開發(fā)中不同利益主體間的利益失衡現象

1.共同投資失衡。

我國旅游業(yè)發(fā)展中，旅游地的居民往往處于弱勢地位，他們的利益經常被忽視。在騰沖主要表現在以下兩個方面：首先，由于當地居民自身文化素質、技術水平等因素的限制，政府往往不信任讓他們完全參與到旅游活動中來，由此造成當地居民對旅游發(fā)展方面的政策缺乏基本的知情權和參與權；其次，當地居民土生土長的地域在旅游企業(yè)和旅游者進入之后，旅游企業(yè)成為旅游資源的最大受益者，享受旅游資源帶來的豐厚經濟利益，而當地居民不但經濟收益比不上旅游企業(yè)，還要承受旅游開發(fā)后環(huán)境和資源破壞所帶來的外部不經濟，原本屬于當地社區(qū)的資源甚至當地人的生活與活動都成了旅游企業(yè)向游客提供的旅游產品的一部分，在這種失衡狀態(tài)下，經營者若堅持只從自身利益角度去考慮問題，利益沖突必然要發(fā)生。

2.監(jiān)督失衡。

目前，騰沖開發(fā)和新建景區(qū)景點20多個，成立旅游開發(fā)公司8家，旅行社5家，旅游賓館飯店達130多家，其中旅游局有直屬企業(yè)13家共 264人。政府職能部門業(yè)務中實際存在的經營管理，加上其對旅游地范圍內的旅游經營活動具有相對的壟斷性，必然造成管理部門與其他旅游企業(yè)之間的利益之爭。企業(yè)利益最大化導向和管理機構的公共利益導向，在監(jiān)督問題上發(fā)生了內在的矛盾。在課題組的調查中，旅游者和當地居民一致認為政府和旅游企業(yè)在相關利益主體中享有較大的權力（打分時按被調查者的排序情況，依次按第一到第七的分數7至1分打分，然后將各項的分加總而得：政府—625、旅游企業(yè)—549、環(huán)保部門—368、旅游從業(yè)人員—363、社區(qū)居民—335、社會媒體—328、旅游者—311），這從側面反映出壓力團體和當地居民等對政府作為監(jiān)督的有效性是嚴重不足的。

3.定價—接受類失衡。

在課題組對騰沖旅游者的調查中，42%的旅游者認為景點的開發(fā)設計還需要改進；371%的旅游者認為旅游的服務質量還需要改進；36%的旅游者認為住宿餐飲條件還需要改進；385%的旅游者認為交通條件還需要改進； 266%的旅游者認為景區(qū)環(huán)境還需要改進； 238%的旅游者認為人員素質還需要改進；其他占56%。與此不協(xié)調的是，旅游者認為騰沖旅游收費偏高的占119%；認為收費與服務不等價的占189%；認為很合理的占35%；認為部分收費不合理的占343%。據此可以看出，旅游者中有65%覺得騰沖旅游存在收費不合理的現象。

（二）促進騰沖旅游發(fā)展的決策建議

1.在科學規(guī)劃的基礎上，有序發(fā)展，規(guī)范旅游開發(fā)行為。

伴隨旅游業(yè)的發(fā)展，應科學、超前地規(guī)劃旅游地的未來發(fā)展方向。規(guī)劃的前提是“保護性開發(fā)”，應當明確哪些是可大力開發(fā)的部分，在開發(fā)中應注意的問題，以及開發(fā)可能造成的影響，同時提出將影響降到最小的措施。同時，規(guī)劃要綜合考慮相關利益主體的利益與要求，多方參與共同規(guī)劃，為整個旅游地發(fā)展提供機會。

2積極開展基礎設施建設，同時努力提高社會軟環(huán)境建設。

根據“木桶原理”，在旅游地旅游利益相關者系統(tǒng)中，各功能團的相對強弱就決定了整個系統(tǒng)的強弱。因此，應當積極將獲得的旅游經濟利益用于改進地方經濟和社會環(huán)境，完善和提高當地經濟社會的薄弱環(huán)節(jié)，從而實現旅游地旅游利益相關者整體系統(tǒng)的良性發(fā)展。只有解決了限制旅游發(fā)展的基礎設施，才能真正發(fā)揮出旅游資源的綜合效益；另一方面也必須同步改變各區(qū)域不適應旅游發(fā)展的社會文化及村民習俗，盡量移風易俗，與時俱進，完善旅游軟環(huán)境建設。

3塑造旅游品牌，提升產品檔次和品位。

建議設立專門的旅游品牌監(jiān)督機構，采取不定期的方式，對旅游產品市場、企業(yè)和個人進行檢查，實施有效監(jiān)督，把質次價高的旅游產品清除出市場，消除對游客的誤導，減輕對環(huán)境的壓力，樹立旅游品牌形象，獲取超額價值。騰沖是一個翡翠城，而玉石的鑒定與識別是大多數旅游者所缺乏的，因此為了防止旅游者在買玉的過程中上當受騙的事情發(fā)生，可以借鑒大理古城對商家的信譽評價的方法以減少旅游者的損失。

4深化社區(qū)參與機制，共同分享發(fā)展果實。

兼顧旅游地居民的經濟利益，吸引他們從旅游開發(fā)的前期就參與，并從中獲利。針對經濟、社會貧乏的局面，更加要重視共同分享利益的機制建立，建議定期進行利益分配的磋商機制，可以考慮從當期收益中建立共享的旅游基金用于后期分配，不斷提高當地居民的旅游開發(fā)熱情。居民廣泛參與的利益協(xié)調組織有兩種可選擇的類型：一是制度化的協(xié)調機制，即通過集體談判締結條約或協(xié)議，組成一個緊密的組織來進行區(qū)域旅游合作。這種協(xié)調機制具有法律強制性，更有利于推進區(qū)域緊密型合作。二是非制度化的協(xié)調機制，即采取集體磋商形式，組成松散的旅游合作組織形式。

5隨著旅游開發(fā)的深入，政府的注意力應轉移到為企業(yè)創(chuàng)造更好的外部環(huán)境上來，以使本地區(qū)能更多地吸引各種經濟活動，從而促進本地區(qū)的經濟發(fā)展。

政府的作用在于：一是幫助企業(yè)解決其自身所不能解決的增長障礙，即承擔對企業(yè)進行指導、扶持和服務的職能；二是防止企業(yè)在追求其獨立的利益時，侵害其他企業(yè)和旅游者的利益，即對企業(yè)進行必要的監(jiān)督、協(xié)調和控制。

6在利益相關者博弈過程中引入溝通仲裁機制。

設立信息溝通渠道，化解因誤解和溝通不暢造成的沖突與矛盾。充分運用現代信息技術手段，建立一支專業(yè)工作隊伍，打造信息平臺，增強政府、企業(yè)、居民、旅游者四者及時有效的信息溝通，可以考慮進一步用好網絡技術、移動通訊技術等，在突況和中發(fā)揮沖突化解的作用。此外，設立“仲裁者”角色，引入仲裁機制對雙方難以自我調適的沖突進行權威仲裁也是必要的。

[參考文獻][1]羅云峰.博弈論教程[M].北京：清華大學出版社，2007.

[2]Gunn， C A， Turgut Var. Tourism Planning： Basics Concepts Cases （4th ed）[M]. NewYork ： Routledge，2002.

[3]Dobby， A. Conservation and Planning[M].London： Hutchinson，1978.

[4]Dogan， H. Z. Form of Adjustment：Sociocultural Impacts of Tourism[J].Annals of Tourism Research，1989.

[5]張玉堂. 利益論——關于利益沖突與協(xié)調問題的研究[M].武漢：武漢大學出版社，2001.

[6]田喜洲.旅游市場監(jiān)督博弈分析.經濟經緯， 2004， （4）.

[7]陳英.基于博弈論的旅游產業(yè)利益相關者分析[D].蘭州：蘭州大學，2008.

[8]張鐵成，胡青云.旅游資源公地悲劇現象的博弈分析[J]. 2009，（2）.

第一旅游范文第2篇

還有比較出名的洪崖洞，這個也是免費的。去到重慶的話，火鍋肯定是要去吃的。火鍋的價格也不是很貴，味道也是十分的好吃的，你不用擔心的它的價格貴的問題，價格可以說是很實惠的，所以說，去重慶旅游的話也是非常適合沒有太多錢的窮游黨們。

2、青島：青島是一個充滿熱情浪漫的城市，也是有很多好玩的地方。比如青島，嶗山，關，煙臺，蓬萊仙島，威海都是非常不錯的，爬山，觀景，還有大海，還可以坐船出海，體驗一下。而且去了青島一定要記得吃青島的新鮮海鮮，十分美味。

青島不只有海鮮，還有很多當地的特色美食，你都可以一一嘗嘗。保證不會讓你失望的。價格什么的也不是非常的貴，非常適合去窮游。

3、成都：去到成都的話，你只需要花30元就可以吃飽而且味道都是非常的好吃。成都的美食街是非常多的。不要去嫌棄他們的裝修不精致，你要知道去到這里面，你就可以吃到最地道的成都味道。如果你要去看景點的話，春熙路錦里還有寬窄巷子和太古里，這些地方都是網紅景點，也都是免費的。

4、哈爾濱：哈爾濱的消費水平不高。你隨便進一家東北餐館，都非常便宜的，它味道也是非常的好吃，里面除了冰雪大世界的門票貴一點，之外都是很便宜的，中央大街是免費逛的。

5、吉林：去吉林旅游的話。那里的中國四大名山之一長白山和松花湖是最吸引人的景點。長白山的門票也就125元左右，松花湖的門票是30元，你去到那里200塊錢就能搞定了門票，非常的實惠。

第一旅游范文第3篇

關鍵詞：旅游意識；旅游意識主體；旅游業(yè)；關系。

自1979年世界旅游組織將每年的9月27日確定為“世界旅游日”以來，全球每年都要在這一天舉行主題慶?；顒印！奥糜蔚呢暙I：文化遺產的保護與不同文化之間的相互理解”、“旅游：世界和平的重要力量”、“旅游：消除貧困、創(chuàng)造就業(yè)和社會和諧的推動力”……一個個精辟的主題口號生動地闡明了旅游對人類的意義與價值。復旦大學教授葛劍雄、寧波市副市長成岳沖等在兩會上建議設立“中國旅游日”，以此督促國民提高旅游意識，推動政府重視旅游產業(yè)，進而促進旅游市場發(fā)展。中國社會科學院旅游研究中心副主任劉德謙認為，“旅游正成為國民的一種生活方式，設立‘中國旅游日’意義深遠”。

然而國內旅游業(yè)起步不過20余年，人們的出游意識也是在黃金周制度推行以后才逐漸覺醒。旅游是接近自然、撫觸人文、放松身心，也是高層次的精神享受，但大眾對旅游意識卻還不甚清晰。只有清晰地認識旅游的本質、意義和價值才能享受到旅游的真正意義。

一、旅游意識概念。

經典著作中的“意識”一詞有兩種用法：一個當動詞用，即指“意識到”的活動，亦即認識活動；一是當名詞用，即指與物質相對立的活動的結果，如知識、思想、觀念等等。那么旅游意識可以理解為對旅游的認識，具體到概念為：旅游意識，就是對旅游的意義、目的及各種旅游活動的觀念和認識，主要包括開發(fā)意識、消費意識、經營意識、形象意識等內容[1]。

王秀紅在其《旅游存在真實性的思考》中提到旅游的主體應為旅游者、參與旅游過程的東道主居民、旅游企業(yè)服務人員等人員。那么旅游主體的意識都可視為旅游意識主體。在旅游業(yè)的現實發(fā)展中，旅游主體還應包括對旅游業(yè)起主導作用的地方政府，因為往往一個地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展和當地政府是否重視有直接關系。因此本文所稱旅游意識指地方政府、旅游者、與旅游相關的東道主居民和旅游企業(yè)人員對旅游的意識。

二、不同旅游主體旅游意識的體現。

不同旅游主體的旅游意識有不同的側重點，這主要是由各旅游主體在旅游業(yè)中所處的位置、利益所決定的。

（一）地方政府及相關部門的旅游意識體現。

政府部門對旅游的意識體現在對旅游業(yè)的產業(yè)政策，中心在于政府對經濟的發(fā)展采取什么態(tài)度、政策和手段[2]。當政府部門對當地旅游業(yè)重視，就會有一系列的舉措來發(fā)展旅游，包括地方旅游景區(qū)的建設、相關配套設施的完善、旅游企業(yè)的一些優(yōu)惠政策、旅游目的地形象的樹立、當地旅游品牌的樹立等等一系列的措施。

提升國民旅游意識，需要政府加強各方面的服務。2009年我國186個重點旅游城市開展了“全國百城旅游宣傳周”活動，重點培養(yǎng)國民的旅游意識以刺激內需[3]。國民旅游休閑計劃實施以后，進一步提升了國民旅游意識，刺激了旅游消費；各地也相應加大對旅游業(yè)的政策支持、資金投入、人員配置。比如中國旅游日的設立，國家旅游局綜合協(xié)調司副司長高舜禮指出，其目的就在于強化旅游宣傳，提高全社會對旅游的關注度，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，鼓勵人民群眾廣泛參與旅游活動，提升國民生活質量，進一步推動旅游業(yè)發(fā)展。也體現出我國政府對旅游業(yè)的重視。

（二）旅游者旅游意識體現。

旅游者的旅游意識應該是對旅游的正確認識，包括對出游的態(tài)度和出游過程中的行為表現和相關的消費意識。就普通公眾而言，其旅游意識還比較淡薄，不少人在擁有了基本的生活消費品之后，感到生活中出現了大片的消費盲區(qū)，不知道應當為自己的生活增添什么樣的新消費項目[4]。雖然近年來外出旅游的觀念已被廣泛接受，但在旅游過程中旅游者表現出來的種種行為，體現出其旅游意識還有待提升。國際上關于旅游有句注解：

“旅行是發(fā)現，是文明，是博愛，是超越”，而大多數的旅游者往往抱著花了錢就得好好享受的心態(tài)。

在旅途過程中對環(huán)境不尊重，隨意吐痰、丟垃圾、浪費嚴重；對工作人員不尊重，態(tài)度傲慢，不遵守規(guī)則，對設施隨意破環(huán)，不守時，大聲喧嘩吵鬧等，這與旅游的真正內涵相差甚遠。

第一旅游范文第4篇

下半年不急銷量

8月27日，世茂房地產財務報告顯示，上半年世茂營業(yè)額達人民幣136.9億元，較2011年同期上升12.4%。負債率由2011年底的81.7%降至68.3%。

但“值錢”業(yè)務多在內地的世茂房地產必須面臨房地產市場調控的現實。2012年中報顯示營業(yè)總收入為145.85億元人民幣，同比增長15.73%；2011年中報該數據同比增長21.45%；2010年中報營業(yè)總收入同比增長101.80%。同時，2012年中報顯示，世茂房地產的凈利潤為31.15億元人民幣，同比下降5.54%。去年和前年的同比數據則分別為正值56.28%和76%。

世茂集團董事局主席許世茂在香港中報時說：“因市場的不確定性，世茂房地產以加速周轉策略、提高現金回籠為最重要指標，加強調整開發(fā)及銷售策略，落實及執(zhí)行自去年開始推行的一系列強化內部管理的措施?！?/p>

世茂集團助理總裁兼營銷總經理蔡雪梅對《中國經濟周刊》記者說：“利潤率等財務指標控制基本在預期之內。目前重要任務在于加速去庫存化?！彼f，“因為已經完成全年銷售的75%的目標，所以下半年銷量會被放在第二位。首要關注的是提升整個企業(yè)的運營能力和產品的利潤率?！?/p>

籌錢也沒新招

盡管各種數據增幅已無法邁開大步，世茂房地產依舊計劃未來中長期內投巨額資金搶灘旅游地產市場。

中國指數研究院上海總經理羅成勇說：“持續(xù)兩年的調控已經讓包括世茂在內的很多開發(fā)商看到了弊端，純住宅地產未來的發(fā)展將受限，這一塊的增長空間也將受到影響?！?/p>

在大連金州，世茂集團計劃在未來15年內投資500億元人民幣打造御龍灣項目。蔡雪梅介紹，這個項目分5期開發(fā)，其中涵蓋ShoppingMall等綜合業(yè)態(tài)，其住宅項目為70年產權。

盡管是分期開發(fā)，但對資金的挑戰(zhàn)依然不言而喻。蔡雪梅表示，這種開發(fā)周期超過10年的項目無法確定資金回籠周期?！叭绯氰F、公路交通等都必須由政府協(xié)調，所以很難確定資金回籠的具體時間?！?/p>

在武漢，世茂集團計劃投資400億元建設武漢御龍灣項目。這與大連項目的投資之和將達到近千億元規(guī)模。蔡雪梅告訴本刊記者，對如此巨大的項目開發(fā)，目前世茂并沒有創(chuàng)新的融資模式。

第一旅游范文第5篇

新津位于四川盆地西部、成都南部，全縣幅員面積330平方公里，轄11鎮(zhèn)1鄉(xiāng)，總人口30.8萬。離省會成都約36千米，人杰地靈，水系發(fā)達，五條河繞城而過，自然風光秀麗，縣內還擁有如下旅游文化資源。

一、觀音寺

新津觀音寺興建于宋淳熙8年（公元1181年，規(guī)模深宏闊大，香煙鼎沸旺盛，共建有殿宇一百零八重，后毀于戰(zhàn)火，直到清代的“康乾盛世”，文教復興，觀音寺才又漸漸復蘇。到2011年被列為全國重點文物保護單位時，還存明代的毗盧殿、觀音殿和清代的三門、彌勒殿、接引殿等建筑。觀音寺以觀音殿而得名，整個大殿為明代單檐歇山式屋頂，形制開闊，氣宇不凡，占地面積333平方米。在觀音殿主尊三大士像背后，此四大名山之全景便躍入眼簾：驚濤駭浪的南海和“普陀勝景”、普賢及其說法道場“峨眉勝跡”、文殊及其說法道場“五臺勝跡”、地藏菩薩及其說法道場“九華勝跡”等場景，表現出獨到的藝術構思和高超的創(chuàng)作水平。

二、純陽觀

純陽觀位于縣城西郊，是為紀念呂純陽（洞賓）而建的道教宮觀，始建于清光緒二十九年秋。造型別致，巍峨壯觀，被中國古建筑學家贊為“集古代的樓、臺、亭和堂所于一體”，“是現代古典建筑中之瑰寶”。兩亭及四周廊房內有眾多歷代忠臣、孝子塑像，更被世人譽為“古今第一忠孝儒林”。此外，觀內還有大量出自名家之手的詩碑楹聯(lián)，饒富趣味的卷簾體詩、連環(huán)體詩、回文詩及極具價值的古鐘、石棺等文物。

三、老君山

老君山位于成都市新津縣城南2.5公里處，主峰海拔617米，屬邛崍山脈的長丘山麓北端，并分脈蜿延環(huán)抱，雄偉矗立于水系之間，群山拱衛(wèi)，山色俊秀。據傳軒轅黃帝在老君山后軒黃臺修煉功成，于鼎湖白日乘龍飛升。后人遂在此山修廟設壇祭祀黃帝，此山故又稱“天社山”。

四、梨花溪

梨花溪風景區(qū)距新津縣城南3公里，與旅游勝地老君山、觀音寺毗鄰。該景區(qū)內梨樹占地面積近萬畝。因風景區(qū)內有一條小溪，故得名梨花溪，山泉淙淙，鳥語花香，清新素雅。

五、花舞人間

“花舞人間”位于成都南郊新津縣老君山與梨花溪之間， 由華西希望集團斥巨資興建的四川希望農業(yè)科技博覽園。它承載著希望事業(yè)創(chuàng)始人陳育新先生對中國農業(yè)的深刻理解、無比熱愛和矢志追求。并成為集試驗示范、生產經營、科普旅游、觀光健身、休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保等功能于一體的都市農業(yè)主題公園。

面對如此豐富的自然和人文旅游資源，當我們?yōu)槠涠ㄎ粫r，如何割舍就顯得十分重要。接下來我們從五個方面加以說明。

1.旅游資源的自身特質

旅游資源的自身特質指的是旅游資源自身所具有的價值（歷史、文化、藝術、人文價值）和品質、特色以及由此決定的旅游資源自身的級別。

仔細分析，老君山雖風光不錯，但論自然風光遠比不上就近的西嶺雪山，講道教文化底蘊，不及“青城天下幽”的青城山和更近的鶴鳴山，老君山做為形象定位的可能首先被排除；第二個是梨花溪，梨花溪是有一定的唯一性，但也具有可移植性，同時，最大的缺點時間過于短暫，受自然天氣影響的因素太大，很難做為持久的形象定位;第三的是純陽觀，做為被譽為古今第一忠孝儒林的道觀，其作為道觀來推沒有吸引力，但做為儒林來推，有一定吸引力，但畢竟地小，名氣也不大。觀音寺做為佛家寺廟，根本無法與就近的“峨眉山天下秀”的峨眉山相提并論，但作為壁畫藝術，卻有相當的競爭力，尤其被譽“東方蒙娜麗莎”的藝術壁畫，如果以此來定位，有著深厚的歷史文化藝術底蘊，還可以整合其他旅游資源，走一條藝術文化旅游之路。

2.旅游者的認知與感知

旅游者的認知與感知，其實也離不開旅游資源的自身特質。當旅游者到達旅游地后，就會對旅游地產生真實的感受。旅游結束后，會對旅游地這一對象的屬性、特性和品質得到深入而理性的認識。就單個旅游者而言，這一認識對旅游地的形象的確立也許無足輕重，但有些東西經過千百年來眾多游客會形成“共性感知”，這些共性感知是旅游地形象定位的基礎，

觀音寺壁畫自從明代完工以來，來自天南海北的游客大都認同其壁畫藝術為其瑰寶，尤其專家提煉的“東方蒙娜麗莎”，更是殊為響亮，提升了高度，文化藝術的形象呼之欲出；同時，由于花舞人間背靠觀音寺，以壁畫藝術為形象定位，既讓花舞人間有了藝術底蘊，也讓觀音寺的壁畫藝術有了更廣闊的展示空間。

3.旅游地的空間競爭

旅游地的空間競爭是指在一定的地域空間范圍內，分布著若干風景區(qū)，旅游區(qū)，囿于旅游的行為規(guī)律決定游客不可能將這一區(qū)域內所有景區(qū)游完。以成都為目標市場，如前所講，其他三個資源很難抵得上周邊景區(qū)，只有走壁畫藝術這條道路，劍走偏鋒，另辟蹊徑，再加上整合新資源花舞人間，讓歷史的、人文的、現代的有機融合在一起，方有成功的可能。

4.旅游市場定位

旅游市場定位就是確定風景名勝區(qū)、旅游區(qū)的目標市場群，對客源市場進行細分，以便進行針對性的營銷，并開發(fā)出適應目標市場的需求產品。

我們確定了藝術這條路，就在這上面大做文章，但也不只推藝術，只是以藝術為龍頭，整合老君山的道、純陽觀的孝、花舞人間的美、梨花溪的春，促進整個地區(qū)旅游產業(yè)的發(fā)展，才是我們的目標所在。針對最重要的客源成都市場，在壁畫藝術的龍頭旗幟下，對學生可還推純陽觀的孝、花舞人間的美；對年輕人，可還推梨花溪的犁花節(jié)，花舞人間的花；對老年人，突出老君山的道，純陽觀的孝，在整個宣傳定位中，刻意突出壁畫的藝術品牌。

5.可進入性