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《中秋節(jié)》優(yōu)秀范文1
今天的天氣晴朗,我想今天一定是一個(gè)看月亮的好機(jī)會(huì),今天正是中秋節(jié),這一天的月亮肯定格外 的圓。
太陽(yáng)落山了,天漸漸地籠罩了夜幕之下。過(guò)了一會(huì)兒,東邊的山頭發(fā)出了一絲絲的銀光,不知什么 時(shí)候,月亮露出了小半邊臉,接著,月亮出現(xiàn)在了山頭了。我高興極了!月亮好像背著什么重?fù)?dān)似的, 一點(diǎn)一點(diǎn)地往上爬。最后,她終于沖破了黑云,高高地掛在深藍(lán)色的夜空中了。
月亮好像一個(gè)光芒四射的盤(pán)子,柔和的月光如流水般的傾瀉下來(lái),仿佛滑過(guò)一曲悅耳的笛聲,讓地 上銀銀的。玉玉的。使人愉快極了!
就在這時(shí),一朵淡淡的白云飄了過(guò)來(lái),想遮住月亮美麗的臉龐和那皎潔的月光,但月亮立刻從云的 縫隙射出了銀白的月光。最后,云輕輕地飄走了,夜空中就只剩下了一輪美麗的圓月和幾顆星星。
這時(shí),媽媽叫了一聲:“大家快來(lái)吃月餅啊。”我就走了過(guò)去,一邊津津有味地吃月餅,一邊欣賞 美麗的月亮。
今天,我不但吃了好吃的月餅,還看見(jiàn)了美麗的月亮,我開(kāi)心極了。今天真是個(gè)開(kāi)心的中秋節(jié)?。?/p>
《中秋節(jié)》優(yōu)秀范文2
從古到今,關(guān)于月亮的故事和詩(shī)詞有許許多多,例如:蘇軾的:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”的 千古名句和嫦娥奔月的`浪漫傳說(shuō)。
許許多多的神話傳說(shuō)塑造了今天的中秋節(jié)而又因?yàn)檫@一天月亮滿圓,象征團(tuán)圓,所以又稱為團(tuán)圓 節(jié)。
在中秋節(jié),人們常常會(huì)在窗臺(tái)前或院子里,擺上月餅,水果,供奉月亮。月亮有許多美稱,如:素 娥、顧兔,嬋娟等等。
浩瀚的夜空中,一輪皎白無(wú)暇的明月高高掛在空中,身邊有許多調(diào)皮的眨著眼睛的小星星在玩耍。寂靜的暗夜里,不時(shí)傳來(lái)幾聲蟈蟈的叫聲,此情此景,好不美麗,也令我深深陶醉其中。
月亮像一杯濃濃的甘醇,說(shuō)不完,道不盡。
我愿隨明月在云中漫步,聽(tīng)她講浪漫的古老傳說(shuō),也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò),這一切都化為柔 和的月光灑在我身上。這才是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜,而我卻更喜歡在 寧謐的夜晚,在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲,感受“月中清露點(diǎn)朝夜”,感受月亮帶給我的美。
《中秋節(jié)》優(yōu)秀范文3
昨天是中秋節(jié),晚飯以后,我和爸爸、媽媽高高興興地坐在陽(yáng)臺(tái)上,一邊吃月餅,一邊吃柿子,一 邊賞月。
一輪金黃的圓月已經(jīng)高高地掛在天空中,向地上灑下皎潔的月光,像輕紗似的一般溫柔。天空中云 很淡,風(fēng)很輕,月光很美,這構(gòu)成了一幅漂亮的畫(huà)。在深藍(lán)色的夜空里,月亮顯得更圓、更亮、更美 了。這么美的月亮能不讓人心動(dòng)嗎?這圓月非常調(diào)皮,一會(huì)兒鉆進(jìn)云姐姐的懷里,一會(huì)兒和星星談話, 一會(huì)兒唱歌跳舞……真拿它沒(méi)辦法。這時(shí)爸爸說(shuō):“其實(shí)月亮是不會(huì)發(fā)光的。它就像一面鏡子,把太陽(yáng) 的光反射到地球上,所以這些光是不熱的。”
不久,月亮旁邊出現(xiàn)了一絲陰影。爸爸又說(shuō):“這黑影子是月亮上的‘海’,不過(guò)里面沒(méi)有水。”
啊!這皎潔的明月引起了我的遐想。“??!我知道,這時(shí)嫦娥一定很后悔,真應(yīng)了那句古詩(shī)‘嫦娥 應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。’呀!她地偷偷地看著后羿。后羿地在地球上看著給嫦娥的月餅和水 果,默默地想念著嫦娥。再說(shuō)吳剛,正在不停地砍五百多丈高的桂樹(shù),砍了又長(zhǎng)……玉兔專心致志地?fù)v 藥……”
中秋佳節(jié)真快樂(lè)呀,不但月亮圓,而且人們也和親人一起圓聚。中秋節(jié)的月亮真是不可思議呀!
《中秋節(jié)》優(yōu)秀范文4
你知道今天是什么節(jié)日嗎?不知道吧,那我就告訴你吧,今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-中秋節(jié)。
每年中秋節(jié),在外地打工的叔叔阿姨都要回來(lái)和自己的家人在一起團(tuán)聚,吃月餅。
今年的中秋節(jié),我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去外公、外婆家過(guò)節(jié),我們給外婆準(zhǔn)備了一盒月餅,雖然看不起眼,但禮輕情意重,剛到外婆家,我就迫不及待地下了車(chē)子,我剛走進(jìn)外婆家,就看見(jiàn)外婆家的小狗藍(lán)藍(lán),我趕忙把藍(lán)藍(lán)抱在懷里,又跑到了廚房,我對(duì)外婆說(shuō):“外婆中秋節(jié)快樂(lè)。”外婆高興地說(shuō):“我的寶貝孫子來(lái)看我啦!”我說(shuō):“外婆,今天晚上吃什么呀?”外婆說(shuō):“我們先吃燒烤,再吃月餅,好不好呀?”我說(shuō):“好呀,好呀!”我們大家來(lái)分工,爸爸把肉給串起來(lái),媽媽去拿月餅,我來(lái)給大家服務(wù),外公負(fù)責(zé)烤肉。
我們吃完了飯,坐在椅子上看月亮,外公給我講了好幾個(gè)有關(guān)月亮的傳說(shuō),大家一起說(shuō)說(shuō)笑笑,別提多高興了。
今年中秋節(jié),我不僅嘗到了月餅的味道,還了解了嫦娥奔月等好幾個(gè)有關(guān)月亮的傳說(shuō),真是一個(gè)又難忘,又快樂(lè)的中秋節(jié)。
《中秋節(jié)》優(yōu)秀范文5
歡樂(lè)的中秋節(jié)已經(jīng)快來(lái)到了我們身邊,它的腳步越來(lái)越近、越來(lái)越近……中秋節(jié)是我國(guó)六大傳統(tǒng)節(jié)日之一,人們又稱它為八月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。
今天早上我八點(diǎn)鐘起床,媽媽給我了一個(gè)大大的驚喜:今天中午帶我和外婆外公去豪尚豪牛排店過(guò)中秋,晚上和我們一起邊吃月餅邊賞月。我高興地一蹦三尺高。
好不容易到了中午,我們走進(jìn)了豪尚豪牛排店吃牛排。我看見(jiàn)外面的太陽(yáng)哥哥火辣辣的,今天晚上月亮姐姐因該會(huì)出來(lái)吧,那只能等到晚上才能知道了。
時(shí)間如流水,一會(huì)兒就到了傍晚了,我和媽媽、外婆外公在家里吃著美味的團(tuán)圓飯,等待著月亮姐姐的出現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);中高年級(jí) 經(jīng)典詩(shī)文;誦讀;實(shí)踐研究
【中圖分類號(hào)】G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)04-0148-01
1 中高年級(jí)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)的意義
中華民族有著五千多年悠久的文明發(fā)展史,在文明發(fā)展的過(guò)程中,形成了博大精深的文化體系。經(jīng)典詩(shī)文是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠,其形式多種多樣,風(fēng)格迥然各異,內(nèi)容博大精深,意蘊(yùn)簡(jiǎn)煉綿長(zhǎng),蘊(yùn)藏著中華民族特有的精神基因,蘊(yùn)藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓,流淌著人類豐富的情感,凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗(yàn),不僅是中國(guó)文化的瑰寶,也是中國(guó)傳統(tǒng)美德的殿堂,具有超越時(shí)空的生命力。 “讀圣賢書(shū)、立君子品、做有德人”,吟誦經(jīng)典,可以啟迪心智,清靜靈魂,感悟人生?!白x千古美文,做現(xiàn)代少年”。小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文,是汲取民族語(yǔ)言精華、接受中華優(yōu)秀文化熏陶的途徑之一,誦讀經(jīng)典詩(shī)文對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng),以及對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解都很有裨益。它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操,陶冶健康的審美情趣,豐富精神世界,有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。所以,《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中也提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”的要求。通過(guò)第一學(xué)段(1~2年級(jí))的學(xué)習(xí),已經(jīng)能夠“認(rèn)識(shí)常用漢字1600~1800個(gè),其中800~1000個(gè)會(huì)寫(xiě)”,并能夠背“誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)”,這對(duì)于進(jìn)一步開(kāi)展誦讀活動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ),所以, “階段目標(biāo)”中更明確要求第二學(xué)段(3~4年級(jí)) “誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)”,第三學(xué)段(5~6年級(jí)) “誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)”?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“能讀千賦,則能為之”。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自豪?!睆拿總€(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞的平仄韻律的特點(diǎn)是非常適宜于小學(xué)生誦讀的,通過(guò)誦讀數(shù)量的積累,對(duì)提高孩子的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng),乃至對(duì)孩子的終身發(fā)展都是有益的。讀誦經(jīng)典同時(shí)可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助于對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
2 中高年級(jí)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)的方法措施
2.1 創(chuàng)設(shè)環(huán)境,營(yíng)造誦讀氛圍:人類的任何活動(dòng)都離不開(kāi)某種環(huán)境,周?chē)囊磺卸紩?huì)作用于人的感官,引起人的心智活動(dòng)。在校園里、教室里張貼詩(shī)人畫(huà)像,名詩(shī)名句,并定時(shí)更換;草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫(xiě)上詩(shī)意的語(yǔ)言;將《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》等詩(shī)、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容,板報(bào)、櫥窗、走廊常年刊錄。校園里,經(jīng)典名句隨處可見(jiàn),處處彌漫著經(jīng)典的氣息,洋溢著國(guó)學(xué)的墨香。讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩(shī)文佳作佳句,在有意、無(wú)意之中將經(jīng)典記住。讓校園一磚一瓦都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,讓學(xué)校的一草一木都充滿著耐人尋味的詩(shī)情畫(huà)意,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻與孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先賢對(duì)話,讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀成為一種隨時(shí)皆可行的事情。
2.2 定量定時(shí),檢查落實(shí)誦讀
(1)老師為班級(jí)學(xué)生推薦每周吟誦的內(nèi)容,每周一主題,如:李白的詩(shī)歌、杜甫的詩(shī)歌、春天的詩(shī)歌、宋詞周、三字經(jīng)誦讀等。每學(xué)期,要求學(xué)生能背誦教師指定的必背古詩(shī)文,參與面100%,達(dá)標(biāo)率95%。讓學(xué)生背誦大量的古詩(shī)文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,充分汲取古詩(shī)文的精華,得到古文化的浸潤(rùn),厚積而薄發(fā)。
(2)充分利用早晨、上課前、下課后等時(shí)間,開(kāi)展誦讀活動(dòng)。
(3)每周檢測(cè)學(xué)生吟誦情況。分小組競(jìng)賽和每周教師檢查相結(jié)合。
2.3 開(kāi)展活動(dòng),激發(fā)誦讀興趣
2.3.1 競(jìng)賽類
背誦小能手評(píng)選:利用班會(huì)午會(huì),在學(xué)生中開(kāi)展古詩(shī)背誦比賽。
古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽:內(nèi)容涉及詩(shī)詞發(fā)展演變中的常識(shí)、詩(shī)人介紹、代表作品等。在知識(shí)競(jìng)賽中,學(xué)生既走進(jìn)古詩(shī)文,也走進(jìn)了流芳百世的詩(shī)詞名家的精神世界。
古詩(shī)文朗誦比賽:學(xué)生在老師的組織下積極參加,或慷慨激昂、或思鄉(xiāng)懷舊、或欣喜歡悅、或抑郁憂愁……大家都沉浸在詩(shī)的海洋里,一首首佳作似一曲曲動(dòng)人的歌謠,流入每個(gè)孩子的心田。
2.3.2 展示類:學(xué)校的櫥窗、每個(gè)教室的黑板報(bào)、墻報(bào)……都成為學(xué)生展示自己作品和才華的陣地,詩(shī)詞小報(bào)、詩(shī)配畫(huà)、詩(shī)化作文……形式多樣,應(yīng)有盡有。
2.3.3 活動(dòng)類:利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展活動(dòng),如中秋節(jié)來(lái)臨時(shí),老師可以讓學(xué)生收集了有關(guān)月亮的古詩(shī)文,專門(mén)開(kāi)設(shè)了一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī),接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶,并讓每位學(xué)生做一張賀卡給父母,讓他們懂得感恩,理解象征合家團(tuán)聚和美時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵,許多學(xué)生都說(shuō)這樣的中秋節(jié)過(guò)得才有意義。
結(jié)合班隊(duì)課開(kāi)展活動(dòng),如在母親節(jié)的那一周,讓學(xué)生收集有關(guān)歌頌?zāi)赣H的古詩(shī)文并制成賀卡,組織一次“送賀卡贈(zèng)詩(shī)詞”的特別行動(dòng)。一首首普通的詩(shī)文,因?yàn)閮A注了孩子的真情就成為無(wú)價(jià)之寶。這一舉措,既表達(dá)了禮輕、意重、情深的文化內(nèi)涵,更激起學(xué)生誦讀的興趣。
3 開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)的成效
3.1 學(xué)生獲益多:經(jīng)典詩(shī)文的背誦已然成為了我們學(xué)校的一種時(shí)尚。通過(guò)詩(shī)詞文化教育的積累與欣賞,讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的熏陶,提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感,并形成古詩(shī)學(xué)習(xí)與積累的一些操作范式。學(xué)生在近一年的古詩(shī)文誦讀中,提高了審美能力,陶冶了情操,加強(qiáng)了修養(yǎng),豐富了思想。他在和古代詩(shī)文、文學(xué)家、圣人的直接對(duì)話中,汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng),為他們的人生奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ),學(xué)生無(wú)論將來(lái)成為怎樣的人才,他有豐厚古詩(shī)文功底,對(duì)他將會(huì)大有裨益。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣也大大的激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
3.2 家長(zhǎng)反映佳:經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)引起了家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。他們也加入到孩子的誦讀活動(dòng)中,手捧經(jīng)典,有滋有味地同孩子們一起閱讀,一起品味,讓書(shū)香飄滿家庭。有的家長(zhǎng)還積極主動(dòng)到學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入持久地開(kāi)展。學(xué)生的種種變化猶如一股颶風(fēng),給四平八穩(wěn)的生活注入了新的活力,也給這個(gè)日新月異的社會(huì)帶來(lái)了新鮮空氣。
3.3 學(xué)校換新貌:經(jīng)典誦讀掀,文明儒雅換新貌。通過(guò)誦讀活動(dòng),學(xué)校師生形成了讀書(shū)學(xué)習(xí)的文明風(fēng)尚,推動(dòng)廣大師生形成了“想讀書(shū)、多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好習(xí)慣,大力營(yíng)造了知書(shū)達(dá)禮、好學(xué)求進(jìn)的校園書(shū)香氛圍,為教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力和智力支持。
從詩(shī)歌中,我們可以感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中華傳統(tǒng)文化的一大部分是通過(guò)詩(shī)歌途徑來(lái)傳承的,詩(shī)經(jīng)、樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲,詩(shī)人們通過(guò)歷史的長(zhǎng)河向我們展示著中華民族的優(yōu)秀文化和精神。
在“坎坎伐檀”聲中,我們可以傾聽(tīng)到祖先對(duì)苦難生活的傾訴,對(duì)封建統(tǒng)治者盤(pán)剝百姓的憤慨;在 “采采苡”中感受到勞動(dòng)的快樂(lè),體驗(yàn)到對(duì)美好生活的向往;在《孟子》“魚(yú)和熊掌”的類比中,感受到了他對(duì)“生”和“義”的態(tài)度,領(lǐng)悟到了即使舍棄生命也要維護(hù)義理的重要意義;在《莊子》河伯的“望洋向若而嘆”中感受到宇宙無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境的道理……
通過(guò) “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,學(xué)生看到了遠(yuǎn)離塵世的恬淡悠然的陶淵明;通過(guò)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,學(xué)生看到了至死不渝,一心向宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥;通過(guò)“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,學(xué)生看到了不與權(quán)貴同流合污的李白;通過(guò)王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目,更上一層樓”,感悟到了詩(shī)人積極進(jìn)取,不斷開(kāi)拓的精神;通過(guò)王冕《墨梅》的“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,感悟到了詩(shī)人的高貴人品和高尚情操;通過(guò)《指南錄后序》,學(xué)生感受到文天祥的拳拳愛(ài)國(guó)情……
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,同學(xué)們可以提高自己的文化底蘊(yùn),感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
通過(guò)詩(shī)詞,我們還可以獲得中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗的信息。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與我們的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
重視對(duì)古詩(shī)文誦讀的考查體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,也為同學(xué)們的寫(xiě)作和運(yùn)用儲(chǔ)備更多的語(yǔ)言精華。其考查方式,體現(xiàn)在試卷上主要是設(shè)置默寫(xiě)試題,約占試卷分值的10%。各地對(duì)背誦詩(shī)文默寫(xiě)題的檢測(cè)方式豐富多彩, 具體類型可細(xì)分為判斷選擇型默寫(xiě)、直接型默寫(xiě)、情景理解型默寫(xiě)、遷移運(yùn)用型默寫(xiě)、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)等。
考題例析
一、直接型默寫(xiě)題
例:(2009年北京燕山卷)
① 學(xué)而時(shí)習(xí)之,______________?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。(《論語(yǔ)》)
② 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,______________。(《天凈沙 秋思》)
③夫戰(zhàn),勇氣也。______________,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
④滴水之恩,______________。(俗語(yǔ))
解析:這是直接型默寫(xiě)題,它是一種傳統(tǒng)型的默寫(xiě)題。它要求考生直接默寫(xiě)出題干所指定的古詩(shī)文或名句。這種題型大多提供上句,要求考生默寫(xiě)出下句;或者提供出下句,要求考生默寫(xiě)出上句;或者提供文章的前后句,要求考生默寫(xiě)出中間的文句。有些省市的試卷還在題目后注明作者和出處進(jìn)行了提示。這樣的題目比較簡(jiǎn)單,只要平時(shí)按要求完成背誦任務(wù)、注意積累,就能比較容易地填寫(xiě)出正確答案。
答案:①不亦說(shuō)乎;②古道西風(fēng)瘦馬;③一鼓作氣;④當(dāng)涌泉相報(bào)。
二、理解型默寫(xiě)
例:(2009年江西卷)
①中國(guó)人都喜愛(ài)用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“_________________,________________”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。
②美國(guó)一些政客把全球經(jīng)濟(jì)失衡的原因歸咎于中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家的高儲(chǔ)蓄率,其目的無(wú)非是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)民眾視線,逃避責(zé)任。這真是“_________________”。(用《醉翁亭記》中的語(yǔ)句回答)
解析:這道題屬于情景理解型默寫(xiě),考生應(yīng)緊扣題干給出的語(yǔ)境提示,從積累倉(cāng)庫(kù)中快速調(diào)出《愛(ài)蓮說(shuō)》和《醉翁亭記》中的句子,然后按提示語(yǔ)的要求認(rèn)真斟酌后方可作答。這要求考生不僅要熟悉、識(shí)記默寫(xiě)的內(nèi)容,還要對(duì)詩(shī)文有較好的感知能力、理解能力、能靈活運(yùn)用。
答案:①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 ②醉翁之意不在酒
三、遷移運(yùn)用型默寫(xiě)
例:(2009年湖北黃岡卷)
雖然甲型HlNl流感在美洲迅速蔓延,大有“___________?!?用李賀詩(shī)句填空)之勢(shì),但我國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)了嚴(yán)密的防疫機(jī)制,大家沒(méi)有必要恐慌。
解析:這道題屬于遷移運(yùn)用型默寫(xiě),這種試題注重考查學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,靈活運(yùn)用的技能。要求考生根據(jù)自己日常所學(xué)的知識(shí),借助聯(lián)想,根據(jù)題干的規(guī)定要求,在積累的倉(cāng)庫(kù)中搜索出恰如其分的語(yǔ)句填入其中。寫(xiě)出符合命題意圖的答案。
答案:黑云壓城城欲摧
四、開(kāi)放型默寫(xiě)題
例:(2009年江蘇常州卷)
請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)文中表現(xiàn)作者雄心壯志的兩個(gè)名句:
________________________________________________________
解析:這是一道開(kāi)放型默寫(xiě)題,這種題型將課內(nèi)外的詩(shī)文積累聯(lián)系起來(lái),由內(nèi)引外,注重遷移。這種考查方式更富靈活性、綜合性,答案往往是豐富多彩的,有助于學(xué)生更好地發(fā)揮個(gè)人主動(dòng)性。當(dāng)然,這對(duì)學(xué)生的要求也高了,學(xué)生只有具備一定量的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí),才能左右逢源、從容作答。
答案:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。/夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。/了卻君王天下事,贏得生前身后名。/報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
又如:(2009年浙江嘉興卷)
我國(guó)把端午節(jié)定為法定節(jié)假日,說(shuō)明了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。請(qǐng)寫(xiě)出與傳統(tǒng)節(jié)日(如清明節(jié)、中秋節(jié)等)有關(guān)的古詩(shī)詞名句:“______________,______________?!?寫(xiě)出連續(xù)的兩句)
(答案示例:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就。/但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。/佳節(jié)有重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。/獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。/遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。/清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。/爆竹聲中一歲除。春風(fēng)送暖入屠蘇。/千門(mén)萬(wàn)戶日,總把新桃換舊符。)
學(xué)習(xí)備戰(zhàn)策略
要想做好古詩(shī)文默寫(xiě)題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1對(duì)課文需背誦的古詩(shī)到熟讀成誦,正確默寫(xiě)。文言文應(yīng)熟背教材中要求背誦的段落或全文;詩(shī)歌,一至九年級(jí)教材上的都應(yīng)掌握;課外的,以千古傳頌的名句為主。
2.掌握適合自己的背誦記憶方法,如“歸類記憶法”、“聯(lián)想記憶法”、“辨析記憶法”等。重視平時(shí)積累與考前強(qiáng)化訓(xùn)練相結(jié)合,提高效率、強(qiáng)化記憶。
3.古詩(shī)文默寫(xiě)的重點(diǎn)應(yīng)放在:①教材規(guī)定需背誦的篇目;②教材中引用過(guò)、涉及到或注釋中注解過(guò)的名句;③膾炙人口、廣為流傳的課外名篇名句。尤其是那些有較深的文化積淀、較強(qiáng)的積極意義的名篇名句。
4.熟悉古詩(shī)文默寫(xiě)的常見(jiàn)考試題型,掌握一定的答題技巧。
值得提醒的是,中考古詩(shī)文默寫(xiě)題不會(huì)出得太生僻,都是考生熟悉的,所以記憶準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)正確、靈活運(yùn)用是非常重要的。
唐太宗問(wèn)許敬宗
談 論
唐太宗問(wèn)許敬宗:“我看滿朝的文武百宮中,你是最賢能的一個(gè),但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^(guò)失,這是為什么呢?”
中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體,中國(guó)古代約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,作為中國(guó)人,我們就應(yīng)當(dāng)傳承中華文化,記住自己的傳統(tǒng)節(jié)日,作為教育工作者,我們更應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)傳承者;不難發(fā)現(xiàn),在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,很多人總以為外國(guó)多么的好,多么向往那里的生活、那里的教育、那里的一切,外國(guó)人的節(jié)日記得一清二楚,可是咱們中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日呢?記住了多少,這里僅僅是冰山一角。美國(guó)前總統(tǒng)理查德.尼克松這樣說(shuō)到:“當(dāng)有一天,中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了”。可想傳統(tǒng)節(jié)日的文化在中國(guó)人心中的影響。
二、在語(yǔ)文課堂中貫穿傳統(tǒng)節(jié)日文化,提高課堂的有效性
以往語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)節(jié)日的缺失關(guān)注度不夠,我國(guó)一直有著悠久而豐富的節(jié)日文化資源,除了耳熟能詳?shù)拇汗?jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等外,二十四節(jié)氣也是節(jié)日文化的組成部分。傳承中華文化義不容辭,同時(shí)我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)地域或民族還有各自獨(dú)特的節(jié)日,如傣族的撥水節(jié)、彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)等。但是與此形成對(duì)比的是,日常的語(yǔ)文教材、教學(xué)對(duì)其關(guān)注度不夠,往往是一語(yǔ)帶過(guò)、甚至沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容,因此對(duì)于文化水平有限的學(xué)生來(lái)說(shuō),這些節(jié)日是了解不到的。然而,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)淡漠,圣誕節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日早已進(jìn)入學(xué)生的日常生活中。相比而言,學(xué)生對(duì)上述西方節(jié)日的熱情要超過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知基本停留在“端午節(jié)就是吃粽子,中秋節(jié)就是吃月餅,春節(jié)就是吃餃子,家人在一起吃飯,卻不知道這個(gè)節(jié)日是因何而來(lái)。未體驗(yàn)到節(jié)日更深層次的意味。當(dāng)然,也不是讓我們固守成規(guī),如在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傣族的潑水節(jié),要讓學(xué)生知道潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái),是研究傣族歷史的重要窗口,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納各族人民大?F結(jié)的重要紐帶,在語(yǔ)文課中引導(dǎo)學(xué)生這樣去學(xué)習(xí),學(xué)生輕松高效學(xué)習(xí),也了解傳統(tǒng)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
三、利用傳統(tǒng)節(jié)日成為語(yǔ)文教學(xué)資源補(bǔ)充到教學(xué)中
傳統(tǒng)節(jié)日與語(yǔ)文教學(xué)中人文性相契合,實(shí)際上每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有特定的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事,包含著我國(guó)先人的智慧、思維方式,蘊(yùn)含著豐富的人文信息。作為中華民族文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)節(jié)日文化以潛移默化、寓教于樂(lè)的形式傳遞著中華民族的價(jià)值觀念與審美情趣這與新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一相契合。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,傳統(tǒng)節(jié)日就成為了與語(yǔ)文課程相契合的教學(xué)資源。語(yǔ)文新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,能有效激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神。也即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程,這就必然要激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn),與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日井不陌生,特別是風(fēng)俗習(xí)慣、儀式等。在語(yǔ)文課堂中要把傳統(tǒng)節(jié)日作為語(yǔ)文教學(xué)資源的組成部分,讓學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,從外在的風(fēng)俗、禮儀升華到其中包含的價(jià)值觀、審美情趣,則能實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果。
四、語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感知傳統(tǒng)節(jié)日文化
傳統(tǒng)節(jié)日是語(yǔ)文課程建設(shè)不可或缺的資源,其傳承文化的精髓與語(yǔ)文的課程理念相契合。那么如何在課堂中具體的實(shí)施呢?
(一)讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中感知傳統(tǒng)節(jié)日
結(jié)合課文內(nèi)容,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多,但仍然可加以發(fā)揮,抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如古詩(shī)詞中常涉及節(jié)日,往往節(jié)日是誘發(fā)作者情思、體驗(yàn)的導(dǎo)引,典型的即是春愁、秋思。節(jié)日是作品的背景,因此教學(xué)可通過(guò)體驗(yàn)節(jié)日,進(jìn)而賞析節(jié)日與詩(shī)人情感的聯(lián)系。
(二)傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)也是語(yǔ)文課程的重要組成部分
將傳統(tǒng)節(jié)日引入語(yǔ)文活動(dòng)中。通常語(yǔ)文活動(dòng)包括辯論會(huì)、演講會(huì)、寫(xiě)作等。教師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際,或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)活動(dòng)主題,讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,既豐富學(xué)生的生活體驗(yàn),也能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,這也是新課標(biāo)下語(yǔ)文課程所注重的。比如舉辦清明節(jié)的主題活動(dòng),讓學(xué)生分組收集跟清明節(jié)有關(guān)的文學(xué)作品、經(jīng)典名句、音樂(lè)、各地的清明風(fēng)俗等,并在班級(jí)匯報(bào)各自成果,接受同學(xué)、老師的提問(wèn)。在真切的節(jié)日情境中讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
(三)在課后閱讀材料、考試中增加傳統(tǒng)節(jié)日的信息比重
為彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的情況,語(yǔ)文教師可在課后閱讀材料、考試等補(bǔ)充傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容。通過(guò)此方式將傳統(tǒng)節(jié)日的信息延伸到課堂外,引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。
(四)借助多媒體