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古詩(shī)梅花范文第1篇

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

白話譯文：

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。

為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

2、《山園小梅二首·其一》——宋代林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

白話譯文：

百花落盡后只有梅花綻放得那么美麗、明艷，成為小園中最美麗的風(fēng)景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動(dòng)飄散。冬天的鳥(niǎo)要停落在梅枝上先偷偷觀看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應(yīng)該慚愧得死去。幸好可以吟詩(shī)與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽飲酒助興。

3、《山園小梅二首·其二》——宋代林逋

剪綃零碎點(diǎn)酥乾，向背稀稠畫(huà)亦難。

日薄從甘春至晚，霜深應(yīng)怯夜來(lái)寒。

澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。

憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍。

白話譯文：

像剪碎的絲綢點(diǎn)綴著酥酪般的枝干，要畫(huà)出那姿態(tài)和布局確實(shí)為難。盡情享受著日落春晚，影單應(yīng)當(dāng)怯怕霜重夜寒。澄潔鮮艷只與相鄰的高僧共惜，冷落孤傲猶嫌被俗人一看。想起舊時(shí)在江南的旅途上，香魂飄落于酒旗下行吟的馬鞍。

4、《雪梅二首·其二》——南宋盧梅坡

有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。

日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

白話譯文：

只有梅花沒(méi)有雪花的話，看起來(lái)沒(méi)有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒(méi)有詩(shī)文相合，也會(huì)非常的俗氣。

當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫(xiě)好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭(zhēng)相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

5、《雪梅二首·其一》——南宋盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

白話譯文：

梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春*，誰(shuí)也不肯服輸。難壞了詩(shī)人，難寫(xiě)評(píng)判文章。

古詩(shī)梅花范文第2篇

關(guān)鍵詞　《圖雅的婚事》；人物美；音畫(huà)美；故事美

《圖雅的婚事》是由王全安導(dǎo)演、余男主演的電影，影片獲得了2007年柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊獎(jiǎng)。這也是中國(guó)內(nèi)地電影，繼《紅高粱》、《香魂女》之后第三次獲得此項(xiàng)殊榮?！P者認(rèn)為，影片其實(shí)具備足夠吸引觀眾的諸多因素，這主要是在影片所體現(xiàn)出來(lái)的“人物美”、“音畫(huà)美”、“故事美”。

一、人物美

人物不是只有長(zhǎng)得英俊漂亮才美。影片中無(wú)論男主角還是女主角或者其他配角，從外表看，都算不上英俊漂亮。人物是不是美的，主要看人物是不是真實(shí)的，是不是典型環(huán)境中產(chǎn)生的典型人物。影片中的人物美是通過(guò)塑造男女主人公在惡劣的生存生活環(huán)境下如何面對(duì)生活中的挫折來(lái)體現(xiàn)的。影片中出場(chǎng)的幾個(gè)主要人物，都有著真善美的心靈。

圖雅，一個(gè)勤勞善良堅(jiān)忍不拔的蒙古族婦女，在丈夫巴特爾為掘水井而雙腿致殘后，挑起了家庭的全部重?fù)?dān)，她牧羊、挑水，長(zhǎng)期的勞碌使她的腰椎發(fā)生了病變，一次為救助被三輪車(chē)卡住的森格，受過(guò)重外力的擠壓面臨下肢癱瘓的危險(xiǎn)。在現(xiàn)實(shí)面前，圖雅不得已同意巴特爾離婚的決定。但她提出自己再婚的條件是，新丈夫必須和自己一起供養(yǎng)巴特爾。這是女主人公一個(gè)十分無(wú)奈的決定。影片沒(méi)有回避揭示女主人公痛苦復(fù)雜的內(nèi)心世界，影片結(jié)尾圖雅偷偷躲在一旁啜泣就是這種情感的流露。

巴特爾，為了掘井而雙腿殘疾，無(wú)法支撐家庭的重?fù)?dān)，知道妻子圖雅由于長(zhǎng)期的勞碌而腰椎病變，甚至面臨下肢癱瘓的危險(xiǎn)。為了不再耽誤圖雅，巴特爾決意離婚。當(dāng)圖雅跟著寶力爾離開(kāi)福利院，離開(kāi)自己的時(shí)候，他想著的是寶力爾會(huì)不會(huì)對(duì)圖雅好，他心里難受，他大口喝酒，他摔破酒瓶企圖割腕自殺，他希望圖雅找到好的伴侶和歸宿，但畢竟是多年的妻子，他內(nèi)心又是多么的不情愿圖雅離開(kāi)自己離開(kāi)這個(gè)家。在森格的幫助下，當(dāng)圖雅帶著兒女趕往醫(yī)院，面對(duì)圖雅的斥責(zé)，他深感慚愧和內(nèi)疚。

生活壓垮了圖雅和巴特爾的身體，卻讓他們保持了真善美的心靈。他們想著的首先是對(duì)方。

巴特爾的姐姐，盡管丈夫身亡，獨(dú)自撫養(yǎng)著六個(gè)孩子，生活已是相當(dāng)不易，但為了圖雅及其這個(gè)家還勸弟弟離婚，并且愿意讓弟弟跟著她過(guò)，說(shuō)6個(gè)兒女都撫養(yǎng)了，也不在乎多他一個(gè)。她既是為弟弟著想，也是為圖雅著想。

寶力爾，圖雅的中學(xué)同學(xué)，在外闖蕩多年，歷盡生活艱辛，妻子在自己最困難的時(shí)候離開(kāi)了他，后來(lái)成為成功的油井大老板，卻忍受生活寂寞，當(dāng)他向圖雅求婚，愛(ài)情婚姻的排他性成了他們之間的障礙。盡管婚事不成帶給他深深的沮喪，但還是哨悄為圖雅自殘的丈夫支付了他們自己難以支付的三四千元醫(yī)藥費(fèi)。無(wú)可奈何地接受了不能與圖雅結(jié)合的現(xiàn)實(shí)。雖然寶力爾帶著常人所有的自私，但總的來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)出了他善良和同情心，仍然不乏其美。

森格，圖雅的鄰居，是一個(gè)頭腦聰明致富能力不錯(cuò)的牧民，他有著一個(gè)非常勢(shì)利潑辣的妻子，盡管他的摩托車(chē)換成了三輪車(chē)，再后來(lái)又換成了大卡車(chē)，但最后，連車(chē)帶妻子都跟人跑了。他同情圖雅一家的處境，自愿用自家的車(chē)免費(fèi)為圖雅家運(yùn)送東西，并且向圖雅承諾有困難只管說(shuō)。他用打井表達(dá)對(duì)圖雅的愛(ài)，與并不真心愛(ài)自己的妻子離婚后，與圖雅走到了一起，共同承擔(dān)起供養(yǎng)巴特爾的義務(wù)。

片中的人物美從某種意義上也得益于演員們的真實(shí)表演。王全安導(dǎo)演習(xí)慣性地使用了與他曾經(jīng)多次合作而且屢獲成功的黃金搭檔女演員余男飾演女主角圖雅。其他角色大多使用非職業(yè)演員。余男真摯、生動(dòng)、自然豐富的表演啟發(fā)帶動(dòng)了非職業(yè)演員的本色表演，也與她所創(chuàng)造的女主角圖雅的性格美相得益彰。

二、音畫(huà)美

電影無(wú)論如何發(fā)展變化，都改變不了電影是綜合藝術(shù)，而且是突出作用于觀眾視聽(tīng)覺(jué)的綜合藝術(shù)片的屬性。一部成功的優(yōu)秀的電影必定在攝影、音樂(lè)等方面給觀眾留下深刻難忘的印象?！秷D雅的婚事》片名出現(xiàn)之后，影片的第一個(gè)鏡頭就是鋪滿整個(gè)畫(huà)面的白色羊群，隨即騎著駱駝牧羊的女主人公徐徐從銀屏右下角進(jìn)入，交代環(huán)境與人物，鏡頭優(yōu)美、簡(jiǎn)潔，很快把觀眾帶入影片所描寫(xiě)的情景之中……此外，影片多處景深鏡頭的運(yùn)用，如，在福利院，巴特爾透過(guò)窗戶玻璃無(wú)奈地看著不忍離去的圖雅，里屋有人在跑步機(jī)上做著健身運(yùn)動(dòng)；圖雅在與相親的普日布的媒人談著條件，里屋巴特爾在吹笛子，女兒在騎木馬玩，等等，豐富了銀幕信息，體現(xiàn)了環(huán)境的層次性，表現(xiàn)了巴特爾復(fù)雜的內(nèi)心情感。

如泣如訴的馬頭琴曲子伴隨著凝重的畫(huà)面和女主人公圖雅復(fù)雜的內(nèi)心情感在片中多次出現(xiàn)，還有多處響起的蒙古族民歌以及影片最后出現(xiàn)的眾人齊唱蒙古婚禮曲的場(chǎng)面，對(duì)反映蒙古族風(fēng)情，對(duì)推動(dòng)影片情節(jié)發(fā)展，對(duì)塑造片中人物，起到了很好的烘托作用。

三、故事美

缺乏故事性，不會(huì)講故事成為多年來(lái)觀眾對(duì)許多名牌大導(dǎo)演電影屢有詬病的一個(gè)重要癥結(jié)。王全安認(rèn)為從電影元素的角度來(lái)說(shuō)傳遞“最好的手法還是戲劇敘事”，“我們看一部電影的動(dòng)力是什么?除了生活和文化之外，大部分人還是想看故事。”《圖雅的婚事》是有故事的，而且筆者認(rèn)為其故事并不缺乏吸引人的情節(jié)要素。要說(shuō)《圖雅的婚事》故事美，就美在奇特。妻子帶著丈夫出嫁的故事，生活中并不多見(jiàn)。一個(gè)妻子，兩個(gè)丈夫，盡管與前夫離了婚，但畢竟仍生活在一個(gè)屋檐下，形成這種局面，又完全是出于妻子的牽掛與堅(jiān)持。愛(ài)情婚姻從來(lái)就存在排他性，這樣一個(gè)特殊的婚事，到底是何結(jié)局，觀眾未看影片，就有著些許期待。編導(dǎo)沒(méi)有一味抓住故事的奇特性，并以此作為吸引觀眾的噱頭，而是以圖雅的婚事作為線索，圍繞著圖雅的離婚、征婚、完婚引出人物眾生相，形成影片一波三折的情節(jié)。影片也不乏幽默：從圖雅離婚后，上門(mén)求婚的男人一撥接著一撥地來(lái)，有趣的是似乎是編導(dǎo)有意為之，用不同的交通工具，來(lái)區(qū)別不同的求婚者：先是騎著馬的求婚隊(duì)伍來(lái)了，然后是騎著摩托車(chē)的求婚隊(duì)伍來(lái)了，再然后是森格駕駛著卡車(chē)來(lái)了，最后是寶力爾開(kāi)著小車(chē)來(lái)了，交通工具一個(gè)比一個(gè)先進(jìn)，頗似寓言童話的手法。而圖雅和森格井下關(guān)于打井危險(xiǎn)和婚戀的對(duì)話，則看出森格對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與誠(chéng)心。

森格：我打井就是想留住你。

圖雅：巴特爾，怎么辦?

森格：巴特爾，我養(yǎng)活。

古詩(shī)梅花范文第3篇

1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。

2、蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香。

3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。

5、蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。從來(lái)巖穴姿，不競(jìng)繁華美。

6、何來(lái)爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨(dú)。

7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫(xiě)出此花神。

8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫(xiě)出唇滋味。

9、許多含蓄意，不肯露春情。待過(guò)清明后，精華入夏清。

10、一片空山石，數(shù)莖幽谷草。寫(xiě)寄風(fēng)塵人，莫忘林泉好。

11、幽谷出幽蘭，秋來(lái)花畹畹。與我共幽期，空山欲歸遠(yuǎn)。

12、沅澧多所思，遠(yuǎn)道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。

13、云壑固聿曼，幽芬清且修。涼風(fēng)動(dòng)夙夜，佳人惠然求。

14、荊棘以慰其根，風(fēng)露以暢其神。素心不形喜怒，眾草亦沾余春。

15、淋漓如此寫(xiě)芳菲，只少盆栽與石圍。記得春風(fēng)散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

16、雨過(guò)深林筆硯涼，女蘭開(kāi)處卻無(wú)郎。柔箋駢穗多纖態(tài)，不數(shù)金陵馬四娘。

17、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

18、迷離蕭艾露風(fēng)寒，千古英雄淚不干。擱筆沉吟談往事，橫琴未必調(diào)猗蘭。

19、青樓人去筆床空，往事西州說(shuō)謝公。猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽(yáng)紅。

20、問(wèn)天莫笑總無(wú)知，也惜幽蘭鬢漸絲。當(dāng)戶已愁鋤欲盡，入山又恐負(fù)芳時(shí)。

21、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。一從弱質(zhì)辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

22、溉夫畫(huà)松松支離，板橋畫(huà)蘭蘭離披。蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風(fēng)長(zhǎng)。

23、根已離塵何可詩(shī)，以詩(shī)相贈(zèng)寂寥之。大千香過(guò)有誰(shuí)并，消受臨池灑墨時(shí)。

24、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開(kāi)。()曉月敲門(mén)傳簡(jiǎn)貼，煙帆昨夜過(guò)江來(lái)。

25、春雨春風(fēng)寫(xiě)妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

26、山頂蘭花早早開(kāi)，山腰小箭尚含胎。畫(huà)工立意教停蓄，何苦東風(fēng)好作媒。

27、寫(xiě)得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見(jiàn)溫馨澹遠(yuǎn)人。

28、山中覓覓復(fù)尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠(yuǎn)道，露寒香冷到如今。

29、春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

30、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門(mén)徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。

31、曉風(fēng)含露不曾干，誰(shuí)插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。

32、九畹蘭花江上田，寫(xiě)來(lái)八畹未成全。世間萬(wàn)事何時(shí)足，留取栽培待后賢。

33、西江絕妙贛州蘭，曾買(mǎi)盆花幾上看。畫(huà)里不知還得似，故鄉(xiāng)風(fēng)露未全干。

34、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低兩樣看。

35、昨日尋春出禁關(guān)，家家桃柳卻無(wú)蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。

36、蜂蝶有路依稀到，云霧無(wú)門(mén)不可通。便是東風(fēng)難著力，自然香在有無(wú)中。

37、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭(zhēng)開(kāi)修禊日，游人正是到家時(shí)。

38、婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳。

39、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴。

古詩(shī)梅花范文第4篇

引導(dǎo)孩子把畫(huà)面的細(xì)節(jié)進(jìn)行充實(shí)和再創(chuàng)作,可以通過(guò)和孩子的對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)。除此之外,我們?cè)賮?lái)嘗試一個(gè)新的方法――畫(huà)生活故事。

3〜4歲的孩子,已經(jīng)能把生活中感興趣的事情講給爸爸媽媽聽(tīng)了,語(yǔ)言能力在這個(gè)時(shí)期將得到飛速發(fā)展。其實(shí),通過(guò)引導(dǎo)讓孩子把生活中喜歡的事畫(huà)出來(lái),是非常有意思的事情。

這個(gè)年齡段的孩子,各方面的能力還在發(fā)展之中,所以在他們“畫(huà)故事”的時(shí)候,不要提太多的要求。只要他們能夠用筆把一件事畫(huà)出來(lái),通過(guò)他的講述讓別人能看明白是怎樣一回事就可以了。

這個(gè)時(shí)期,他們畫(huà)的人,手腳往往都是單線條的,或者沒(méi)有身體,只有頭和腳,或者掉了手、沒(méi)有耳朵⋯⋯這些都不重要,重要的是,你是否看懂、聽(tīng)懂了他畫(huà)的那個(gè)有趣的故事了呢?

有一次,我去朋友家玩,她家的孩子剛上幼兒園不久。我去的時(shí)候,孩子正埋頭創(chuàng)作。只見(jiàn)他的畫(huà)紙上已經(jīng)有了很多格子,由于手指的力量不夠,畫(huà)出來(lái)的格子有大有小,非常有意思。接著,他又在每一個(gè)格子里,畫(huà)上了很多大大小小的圓圈,在每一個(gè)圓圈里,還認(rèn)真地點(diǎn)上3個(gè)點(diǎn)。我問(wèn)他:“這些格子是什么啊?圓圈是什么啊?”由于我的認(rèn)真請(qǐng)教,他很鄭重地介紹說(shuō):“這個(gè)一格一格的,就是寶寶在幼兒園里睡的床。一只、一只、一只,介許多(這么多)介許多只。”哈哈,原來(lái)他畫(huà)的是幼兒園的寢室。我恍然大悟地點(diǎn)頭道:“原來(lái)你們幼兒園的寢室里有這么多的小床啊⋯⋯”他更開(kāi)心地指著一個(gè)圓圈介紹:“這個(gè)就是寶寶啊,老師叫寶寶睡覺(jué)的時(shí)候眼睛要閉閉牢。”接著又指著邊上的圓圈一個(gè)個(gè)地介紹:“這個(gè)是佳佳,這個(gè)是妮妮,這個(gè)是小虎⋯⋯”多么有趣的《午睡圖》啊!

看來(lái),剛上幼兒園的他,對(duì)于幼兒園集體午睡的生活場(chǎng)景印象深刻。通過(guò)極簡(jiǎn)單的筆觸,孩子把這個(gè)有趣的場(chǎng)景畫(huà)了出來(lái),真是太好了!

如果孩子不知道畫(huà)什么東西,那么媽媽不妨問(wèn)問(wèn)孩子今天發(fā)生了什么有趣的事情,讓孩子先進(jìn)行口頭表述。然后,可以挑一件有趣的事作繪畫(huà)記錄,媽媽也可以把孩子說(shuō)的故事記錄在畫(huà)紙上。

古詩(shī)梅花范文第5篇

閱讀下面的材料，按照要求作文。

有一天，主人問(wèn)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)：“你想回到大森林去嗎？”

畫(huà)眉說(shuō)：“為什么要回去呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)。”

主人說(shuō)：“可是森林里有美麗的花蘋(píng)、清新的空氣，還有廣闊的天地?！?/p>

于是主人打開(kāi)了籠子，把畫(huà)眉放回了森林。

一年以后，主人在森林里遇見(jiàn)了畫(huà)眉鳥(niǎo)。

主人問(wèn)：“森林里的生活怎么樣？”

畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”

要求：①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲；④除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

本材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論。如果我們從畫(huà)眉鳥(niǎo)的角度，可以得出這樣一些立意：（1）內(nèi)心的限制是最大的束縛或心不能為形所役；（2）要打破慣性思維；（3）必須適應(yīng)新環(huán)境；（4）走出條條框框；（5）心有多大，舞臺(tái)就有多廣等。如果從主人的角度，我們可以提煉出：主觀愿望與客觀實(shí)際、打破牢籠、不安于現(xiàn)狀等。如果從主人與畫(huà)眉鳥(niǎo)的關(guān)系角度，畫(huà)眉鳥(niǎo)結(jié)局的原因有兩個(gè)：一是自身原因，沒(méi)能突破心靈的牢籠；二是主人沒(méi)有適當(dāng)引導(dǎo)。我們可以就此立意為：放手與引導(dǎo)等。從材料中獲得的觀點(diǎn)和立意角度具有多樣性，但是必須遵循在有話可說(shuō)、有情可抒、有感可發(fā)的基礎(chǔ)上服從材料的整體性原則。不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。有幾點(diǎn)大忌：如果所寫(xiě)內(nèi)容完全不涉及材料的內(nèi)容和含意的范圍，將被視為不切題；凡是擴(kuò)寫(xiě)或者變相擴(kuò)寫(xiě)（百靈鳥(niǎo)或聯(lián)想鳥(niǎo)在森林中的生活等），語(yǔ)文素養(yǎng)低下的，以及未完篇等都將在不及格以下，嚴(yán)重的將進(jìn)入五類(lèi)或六類(lèi)卷。

【作文示例】

習(xí)慣之后

畫(huà)眉鳥(niǎo)習(xí)慣籠中無(wú)憂無(wú)慮、自在悠閑的囚禁生活之后，被放歸森林卻把森林也當(dāng)成了籠子。那么當(dāng)我們習(xí)慣了生活中的陰暗之后，難道就不再向往光明？

我想到了魯迅和蕭紅。魯迅欣賞蕭紅的“奴隸”反抗精神，蕭紅在魯迅逝世后寫(xiě)下“不是哭你，而是哭著正義”的詩(shī)句。他們面對(duì)已經(jīng)習(xí)慣當(dāng)奴隸、麻木不仁的阿Q們，為他們的愚昧感到痛心，卻又在用懸崖邊那一絲殘存的溫?zé)岜M心盡意地包裹著這個(gè)世界的寒光，用力透紙背的筆鋒刺痛了“習(xí)慣者”們麻木的神經(jīng)。我感到，如果習(xí)慣了苦難，習(xí)慣了屈服與退避，如籠中畫(huà)眉，向往光明和自由的本性就將被摧殘，留下一個(gè)不健全的、奴性的人格。他們不僅做著昧良心的事，還不相信這世界上確有陽(yáng)光。

前不久，馮小剛為華誼電影公司進(jìn)行的為民工小學(xué)免費(fèi)播放電影的“零錢(qián)電影院”的行為遭網(wǎng)友痛批，網(wǎng)友指責(zé)他們?yōu)榱穗娪啊兑痪潘亩范醋鳌⒆餍?，有錢(qián)為什么不給孩子買(mǎi)吃的、穿的？誠(chéng)然，我們經(jīng)常被一些娛樂(lè)炒作弄得暈頭轉(zhuǎn)向，那些緋聞后面隱藏的商業(yè)動(dòng)機(jī)讓我們對(duì)他們的炒作感到習(xí)慣。但這不能成為我們否定他人行善的理由。只要實(shí)實(shí)在在拿出錢(qián)來(lái)做善事，都應(yīng)被鼓勵(lì)，而不是總以小人之心度君子之腹。如果習(xí)慣了冷漠，習(xí)慣了功利猜疑，那人豈不成了由一座座孤島連接的荒城？

當(dāng)功利裹挾了手中的筆桿，作家面對(duì)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境，如何處理人性與歷史，是某些習(xí)慣了“利字當(dāng)先”的中國(guó)作家應(yīng)該考慮的問(wèn)題。這讓我想起了顧準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)的寒流把他凍成了“冰碴子”，他卻拆下自己的肋骨當(dāng)火把，照亮了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程。筆蘸憂慮，心懷天下，對(duì)自由的向往應(yīng)是歷代文人不可或缺的素質(zhì)。魯迅說(shuō)過(guò)，絕望之于虛妄，正與希望相同。無(wú)論是寒夜中瑟瑟發(fā)抖的蝴蝶，還是茫茫大海上孤零零的燈塔，那都是希望。文人即便失去利益、失去名聲，當(dāng)他們真正靜下心來(lái)擺脫習(xí)慣了的喧嘈的、功利的心境，伏案筆耕的時(shí)候，心中就會(huì)彌散出一片蔚藍(lán)的寧?kù)o。他可以失去所有，唯獨(dú)不能失去作為文人的那份良心！如果習(xí)慣了用筆桿去迎合政治、取悅讀者，即便像王國(guó)維那樣學(xué)術(shù)造詣高深的學(xué)者也會(huì)在政治中迷失自我，失去對(duì)“無(wú)用之用”的人文學(xué)術(shù)的熱情。

當(dāng)你被信仰傷害后還能含淚說(shuō)出對(duì)它的肯定，那才是真正的信仰；當(dāng)你習(xí)慣了人世間的虛妄和失望后還能對(duì)它懷有希望，那才不枉此生。其實(shí)生命是什么？生命就是死神嘴邊的一抹微笑，這微小的價(jià)值又豈是習(xí)慣被囚的畫(huà)眉鳥(niǎo)所能夠懂得的呢？

（二類(lèi)文下）