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和端午古詩(shī)范文第1篇

習(xí)俗：賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾、懸鐘馗像、掛荷包和栓五色絲線、點(diǎn)雄黃酒等。

故事：屈原愛(ài)國(guó)投江、伍子胥棄暗投明、孝女曹娥救父投江、古越民族圖騰祭、古越民族圖騰祭、五月五日是惡月惡日。

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等。

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和端午古詩(shī)范文第2篇

端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，因此在每年的端午節(jié)，都有很多的詩(shī)詞作賦留下，因?yàn)樵?shī)句是表達(dá)情感的重要方式，那么你都知道哪些端午節(jié)的詩(shī)句呢?下面小編為大家收集整理了“2021五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句大全”，歡迎閱讀與借鑒!

五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句11.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

——宋·《澡蘭香·淮安重午》

2.舊俗傳荊楚。

正江城梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》

3.文字間金釵，消盡晚天微暑。

無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢(mèng)令》

4.梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。

香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰(shuí)同?——宋·萬(wàn)俟詠《南歌子·端午》

5.龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

——來(lái)自于蘇軾《六幺令》

6.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚色彩沮?！?jiǎng)⒂礤a《競(jìng)渡曲》

7.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

——《京都元夕》

8.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。

佳人相見(jiàn)一千年?！巍ぬK軾《浣溪沙·端午》下闋

9.鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

——殷堯藩《同州端午》

10.有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽(yáng)。

菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴?！獊?lái)自于朱翌《朝中措》

11.斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。

天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫?！獊?lái)自于黃公紹《瀟湘神》

12.誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說(shuō)是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古?！巍⒖饲f《賀新郎·端午》

13.粽包分兩髻，艾束著危冠。

——陸游《乙卯重五詩(shī)》

14.國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

——張耒《和端午》

15.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句21.石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

2.宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

3.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

4.靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡。

5.越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

6.官衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

7.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

8.浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

9.屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

10.端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

11.粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。

12.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

13.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

14.刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

15.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。

佳人相見(jiàn)一千年。

16.五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句31.兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。

2.穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

3.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

——張可久《賣花聲·懷古》

4.此意憑誰(shuí)向說(shuō)。

紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底，何須更求指訣。

5.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。

6.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃，《端午三首》其二

7.沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。

8.日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

9.小雨濕黃昏。

重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

10.但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

11.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

——《生查子·元夕》

12.仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。

——竇叔向《端午日恩賜百索》

13.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

——蘇軾《浣溪沙》

14.五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。

——宋祁《屈原祠》

15.越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句41.自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

2.主人恩義重。

對(duì)景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

3.楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。

誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。

4.櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

5.五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

6.石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

7.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

8.少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。

9.風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。

10.玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

11.競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

12.方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

13.五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。

14.競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》

15.蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

16.屈氏已沉死，楚人哀不容。

17.舊俗傳荊楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。

18.翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

五月初五端午節(jié)的古詩(shī)句51.端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

——李隆基《端午》

2.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

——蘇軾《浣溪沙·端午》

3.粽包分兩髻，艾束著危冠。

——陸游《乙卯重五詩(shī)》

4.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

——殷堯藩《端午日》

5.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

——邊貢《午日觀競(jìng)渡》

6.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

——蘇軾《浣溪沙·端午》

7.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

——貝瓊《已酉端午》

8.五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

——文天祥《端午即事》

9.宮衣亦有名，端午被恩榮。

——杜甫《端午日賜衣》

10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

——張可久《賣花聲·懷古》

11.碧艾香蒲處處忙。

——舒頔《小重山·端午》

12.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

——趙蕃《端午三首》

13.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。

——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》

14.菖蒲酒美清尊共。

——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

15.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

16.但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

——褚朝陽(yáng)《五絲》

17.空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

——舒頔《小重山·端午》

18.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

19.五色新絲纏角粽。

——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

20.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

21.細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

——舒頔《小重山·端午》

22.誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

——舒頔《小重山·端午》

23.鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

——殷堯藩《同州端午》

24.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。

——范成大《鷓鴣天》

25.仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。

——竇叔向《端午日恩賜百索》

26.重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。

——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

27.謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。

——趙蕃《端午三首》

28.幽尋未云畢，墟落生晚煙。

——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

29.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。

——儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》

30.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

和端午古詩(shī)范文第3篇

一、 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，品傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

隨著新課改的深入發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越受到重視。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，讓初中生在教學(xué)情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，找到傳承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師還要努力提高教學(xué)水平，為初中生樹(shù)立榜樣，帶領(lǐng)初中生共同品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，增強(qiáng)初中生的綜合實(shí)力。

比如講初中語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則，《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是培養(yǎng)初中生傳統(tǒng)文化的重要材料。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給初中生播放孔子講學(xué)的視頻和圖片資料，讓初中生沉浸在具體的情境中，從而更好地配合語(yǔ)文教師完成教學(xué)任務(wù)。然后我還會(huì)與學(xué)生進(jìn)行雙邊互動(dòng)，從課文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。而且諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“溫故而知新”之類的名言更是包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，需要初中生聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行，品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

二、挖掘語(yǔ)文教材，發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值

初中語(yǔ)文教材中的很多課文都與傳統(tǒng)文化緊密相連，需要語(yǔ)文教師深入挖掘教材，找到語(yǔ)文教材與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，秉承“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。但是在實(shí)際教學(xué)中很多初中語(yǔ)文教師只注重培養(yǎng)初中生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化“人文性”的指導(dǎo)。

比如講初中語(yǔ)文《范進(jìn)中舉》時(shí)，我不斷地進(jìn)行課型調(diào)整和創(chuàng)新，以創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)活潑、通俗易懂的教學(xué)方式來(lái)吸引初中生的注意力。首先我讓初中生通讀全文，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，先把故事情節(jié)告訴學(xué)生，引起學(xué)生的好奇心。然后帶領(lǐng)初中生感受范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，從而讓初中生理解科舉制度腐蝕讀書(shū)人靈魂，摧殘人才，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，應(yīng)該將讀書(shū)的樂(lè)趣傳遞給學(xué)生，不要學(xué)習(xí)范進(jìn)，他讀書(shū)不是為了求知，而是為了求取功名利祿。讀書(shū)，在他那里已經(jīng)變味了。在新時(shí)期，雖然科舉制度已經(jīng)不存在了，但是這種毒害依然存在，我們必須時(shí)時(shí)以范進(jìn)為鑒，更好地審視自我。

三、聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的習(xí)俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，更好地向初中生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的觀念，從而使傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中，逐步提升自己的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。比如在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，教師可以讓初中生去回顧經(jīng)歷過(guò)哪些端午節(jié)的習(xí)俗。這時(shí)初中生都比較積極，有的說(shuō)端午節(jié)要吃粽子，有的說(shuō)端午節(jié)要賽龍舟，還有的說(shuō)端午節(jié)要選艾葉等。然后讓初中生上網(wǎng)去查找資料，搜尋關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和哪些人物與端午節(jié)有關(guān)等。這時(shí)初中生會(huì)說(shuō)與端午節(jié)有關(guān)的屈原，伍子胥。接下來(lái)我會(huì)讓初中生分小組討論，總結(jié)關(guān)于他們的生平事跡，并最終每個(gè)小組由一人進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。我還會(huì)帶領(lǐng)小學(xué)生觀看端午節(jié)的視頻，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。對(duì)于這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)初中生查詢資料、分組探究、實(shí)踐體驗(yàn)，讓初中生的實(shí)踐能力和思維能力得到有效鍛煉，也在節(jié)日的氣氛中優(yōu)化初中生的人生觀和價(jià)值觀。

四、組織拓展活動(dòng)，豐富文化生活

要想向初中生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，教師還要善于組織語(yǔ)文拓展活動(dòng)，豐富初中生的文化生活，讓初中生在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，鍛煉初中生的文化品位。同時(shí)，還要鼓勵(lì)初中生多閱讀一些文言文或者古詩(shī)詞等，如閱讀柳宗元的《小石潭記》，感受作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境。閱讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，掌握“不以物喜，不以己悲”的人生境界。

和端午古詩(shī)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；主題閱讀；傳統(tǒng)節(jié)日

中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩(shī)詞杰作。這些古詩(shī)詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結(jié)晶。對(duì)于處在記憶力發(fā)展黃金時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量地閱讀、積累古詩(shī)詞，是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生的感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。因此，站在時(shí)代的講臺(tái)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：有效引導(dǎo)小學(xué)生積累經(jīng)典古詩(shī)詞，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈，讓他們?cè)诳谡b心記、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛的古詩(shī)詞文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中不應(yīng)只停留在教材上，而應(yīng)該延伸到課外的名家名篇，讓學(xué)生積累更多的古詩(shī)詞，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。而如何讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)g里，獲得更豐富的古詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)呢？在探索、實(shí)踐與反思中，我將古詩(shī)詞閱讀活動(dòng)分為兩個(gè)相輔相成的階段：

一、主題閱讀進(jìn)課堂

在小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，編者有意識(shí)地把同一主題的詩(shī)詞，放在同一單元中教學(xué)，以開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發(fā)：古詩(shī)詞的積累與學(xué)習(xí)可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學(xué)生課內(nèi)、課外的橫向?qū)W習(xí)，連點(diǎn)成線，拓寬學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的空間。

（一）文本研讀定主題

在浩淼的古詩(shī)詞長(zhǎng)河中，有許多詩(shī)歌都是詩(shī)人心路歷程的寫(xiě)照，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的思想感情：或感慨人生，或思念家長(zhǎng)或謳歌大好河山……以人教版四年級(jí)上冊(cè)第20課《古詩(shī)兩首》為例，安排了兩首古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細(xì)細(xì)咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發(fā)，向同類題材的作品擴(kuò)展，拓展閱讀《贈(zèng)汪倫》、《別董大》這兩首表現(xiàn)送別之情的詩(shī)歌。學(xué)生在閱讀同一主題下的古詩(shī)詞時(shí)，多角度獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶。

當(dāng)然，燦若繁星的古詩(shī)詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉(xiāng)詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等題材。在教學(xué)中，如果能以點(diǎn)帶面，拓展同一主題教學(xué)內(nèi)容，必然會(huì)收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標(biāo)》為指導(dǎo)，創(chuàng)造性的理解和運(yùn)用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實(shí)踐。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日覓詩(shī)情

元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、春節(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來(lái)慶祝這些節(jié)日，這是我們中華民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是代代中國(guó)人貢獻(xiàn)給世界和未來(lái)的文化財(cái)富。然而現(xiàn)今，無(wú)論是成人還是學(xué)生，都對(duì)舶來(lái)的外國(guó)節(jié)日趨之若騖，他們知道西方的“情人節(jié)”，卻很少能說(shuō)出秦少游筆下美麗的“七夕節(jié)”；他們對(duì)于“什么是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”知之甚少，卻能準(zhǔn)確的說(shuō)出西方“圣誕節(jié)”的時(shí)間。可以說(shuō)這些現(xiàn)象的背后，顯示出的是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種漠視。因此，我們探索在語(yǔ)文教學(xué)中將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)節(jié)日融合起來(lái)。以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵著豐富中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞；同時(shí)大力借助古詩(shī)的學(xué)習(xí)，來(lái)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解民俗文化與民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩(shī)詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來(lái)吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代歐陽(yáng)修的《生查子 元夕》，讓學(xué)生感受“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習(xí)俗；七夕節(jié)，學(xué)生在“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉敝辛私馄呦Φ膫髡f(shuō)；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽(yáng)節(jié)登高和佩帶茱萸的習(xí)俗；中秋節(jié)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”讓同學(xué)們深刻體會(huì)到張九齡對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情……

在歡度節(jié)日之際，我們亦可以開(kāi)展豐富的節(jié)日主題活動(dòng)。如端午節(jié)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點(diǎn)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)，通過(guò)屈原故事知多少、屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，重現(xiàn)屈原的故事：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。同學(xué)們?cè)诠适轮辛私馑浅绺咧邑懙膫ゴ笕烁?，于屈原?shī)詞中體味他那不同流合污的高貴品質(zhì)。在這樣入情入境的傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是否別有一番風(fēng)味呢？

（三）春夏秋冬賞詩(shī)境

每一個(gè)季節(jié)都有許多著名詩(shī)人留下的經(jīng)典之作，每一個(gè)節(jié)氣都有每一個(gè)節(jié)氣典型的物候，我們跟著經(jīng)典詩(shī)詞的韻律，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟了穿越四季之旅。

在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我們聆聽(tīng)、誦讀著詩(shī)詞給我們帶來(lái)的一個(gè)個(gè)春天的故事：在“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹(shù)婀娜的身姿；于“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”中聆聽(tīng)春天的歌聲；從“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂(lè)。

在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風(fēng)采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領(lǐng)略了夏雨的滂沱。

在高遠(yuǎn)遼闊的秋天，學(xué)生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學(xué)生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動(dòng)人的詩(shī)篇中。

在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”都無(wú)需老師再做過(guò)多講解。

二、多種方式促積累

（一）日?；顒?dòng)作保障

1.古語(yǔ)云“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，古詩(shī)詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩(shī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩(shī)詞園地，每周一抄上兩首新的詩(shī)詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、誦。

2.開(kāi)展“課前一誦”活動(dòng)。每節(jié)課上課前學(xué)生誦讀古詩(shī)詞一首（兩遍），課任老師負(fù)責(zé)。

3.放學(xué)路隊(duì)誦詩(shī)詞。每天上午、下午放學(xué)時(shí)，各班學(xué)生在教學(xué)樓前排好隊(duì)，邊誦讀古詩(shī)詞邊走出校門(mén)。

（二）趣味實(shí)踐展收獲

和端午古詩(shī)范文第5篇

1、端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)端午節(jié)活動(dòng)讓學(xué)生更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。

2、端午節(jié)的來(lái)源之一是為了紀(jì)念屈原，通過(guò)端午節(jié)來(lái)懷念屈原——這位可歌可敬的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 。

3、端午節(jié)也不失為一個(gè)與家人團(tuán)聚在一起的好機(jī)會(huì)，可以與家人增進(jìn)感情。

二、認(rèn)知：

技能：發(fā)展學(xué)生利用網(wǎng)上平臺(tái)互相交流的能力。

情意：通過(guò)此次活動(dòng)讓同學(xué)更好的了解我們中華民族的傳統(tǒng)文化，從中知道以前所不了解的文化，能更好的傳承我們民族的古老文化，使之不被遺忘。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、組織調(diào)查：

將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設(shè)一個(gè)小組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織調(diào)查了解有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)，并把這些知識(shí)整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交流。

2、明確本次活動(dòng)的目的和作用。

3、制定活動(dòng)計(jì)劃。

四、活動(dòng)安排：

1、舉行一次有關(guān)端午節(jié)的主題班會(huì)。可以讓學(xué)生準(zhǔn)備些龍舟的圖片貼在墻上，以及一些屈原寫(xiě)的名詩(shī)名句作為教室的裝飾，既美觀，又給節(jié)日增添了氣氛，。將教室的氣氛與此節(jié)日相呼應(yīng)，讓人一看就知道這是為了慶祝什么節(jié)日而裝飾的。

（1）同學(xué)互相交流所知道的端午知識(shí)。

（2）開(kāi)展端午的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

（3）以小組為單位，進(jìn)行古詩(shī)文的交流或賞析。

（4）談?wù)剬?duì)端午節(jié)以及屈原的感想，說(shuō)說(shuō)自己眼中的端午節(jié)，以及對(duì)愛(ài)國(guó)主題的擴(kuò)展，進(jìn)一步深化其意義。

2、要求學(xué)生繪制設(shè)計(jì)有關(guān)端午節(jié)的小報(bào)。

3、開(kāi)展為四川災(zāi)區(qū)的孩子寫(xiě)慰問(wèn)信活動(dòng)。

4、出一期有關(guān)端午節(jié)的黑板報(bào)。

5、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這位偉大詩(shī)人，所以也稱為“詩(shī)人節(jié)”，舉辦一個(gè)詩(shī)歌比賽，不但可以借此紀(jì)念死去的屈原，同時(shí)也可以讓同學(xué)們互相切磋有所長(zhǎng)進(jìn)。

6、在家與家人一起包粽子，有條件的話可以開(kāi)展學(xué)生進(jìn)行包粽子比賽，或到敬老院與老人一起包粽子過(guò)端午節(jié)。

7、開(kāi)展我與端午的征文活動(dòng)，讓學(xué)生談體會(huì)、寫(xiě)感想。

五、活動(dòng)的意義：