前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇江雪古詩(shī)詞范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

江雪古詩(shī)詞范文第1篇

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)詞 引入 數(shù)學(xué)課堂

一、詩(shī)文中看數(shù)學(xué)知識(shí)

數(shù)學(xué)，相對(duì)于其他學(xué)科，確實(shí)抽象，這也是數(shù)學(xué)的一大特色。但是，將數(shù)學(xué)知識(shí)與詩(shī)詞結(jié)合，可以化抽象為具體，化呆板為生動(dòng)。這樣既有利于學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)情景。對(duì)稱，數(shù)學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)，是指圖形等在運(yùn)動(dòng)變化中保持的一種不變形。它與文學(xué)中的“對(duì)仗”有相似之處。在講解對(duì)稱時(shí)，借助“對(duì)仗”來(lái)說(shuō)明，可達(dá)到更好的效果。“明月松間照，清泉石上流”，是王維的詩(shī)句，明月一清泉，松間一石上，照一流，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，非常類似于數(shù)學(xué)上的對(duì)稱。清初女詩(shī)人吳絳雪作有一首轆轤回文詩(shī)：“香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。長(zhǎng)日夏涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香?！比?shī)共十個(gè)不同的字，描繪了一幅風(fēng)吹水動(dòng)，花香暗浮的夏日?qǐng)D。妙的是詩(shī)的上兩句倒著讀過(guò)來(lái)就是詩(shī)的下兩句，可謂數(shù)學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)稱。極限，數(shù)學(xué)中重要的概念。古人以“一尺木椎，日截其半，萬(wàn)世不竭”來(lái)說(shuō)明。徐利治先生引用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”來(lái)描繪，可謂妙絕。

應(yīng)用題是數(shù)學(xué)教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生往往感到枯燥乏味。其實(shí)，在我國(guó)的數(shù)學(xué)寶庫(kù)中，有許多以詩(shī)詞形式出現(xiàn)的數(shù)學(xué)題目。講相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如能將他們引入教學(xué)，可為課堂注入生機(jī)，令數(shù)學(xué)多一份親切，教學(xué)多一份趣味。略舉兩例：遠(yuǎn)望巍巍塔七層，紅光點(diǎn)點(diǎn)二倍增，共燈三百八十一，請(qǐng)問(wèn)頂層幾盞燈？這是明代數(shù)學(xué)家吳敬偏著的《九章算法比類大全》中的一道題。附：解各層倍數(shù)和：1+2+4+8+16+32+64-127。頂層的盞數(shù)：381÷127-3（盞）；李白街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見(jiàn)花喝一斗；三遇店和花，喝光壺中酒。試問(wèn)酒壺中，原有多少酒？這是一道民間算題（李白打酒）。題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見(jiàn)花各3次，把酒喝完。問(wèn)壺中原來(lái)有酒多少？附：解設(shè)壺中原來(lái)有酒x斗。得【（2x-1）×2-1】x2-1=0，解得x-7/8。

二、教學(xué)語(yǔ)言多一些文化色彩

在教學(xué)中，教師除了利用專業(yè)術(shù)語(yǔ)向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)概念、抽象化的定理、法則外，如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩(shī)詞點(diǎn)綴數(shù)學(xué)課堂，既可啟迪思維，又能增加情趣，有時(shí)還可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度研究，可得到不同的結(jié)果，教師可引用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這句詩(shī)來(lái)形象地說(shuō)明。數(shù)學(xué)解題教學(xué)，特別是難題教學(xué)，若與王國(guó)維“三境界”結(jié)合，則另有一番風(fēng)味。學(xué)生看到題目，由于思路模糊，找不到任何突破口，心情煩躁，但又必須耐心地分析題意，盡最大努力從自己已有的知識(shí)體系中提取有關(guān)信息，好像進(jìn)入第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；絞盡腦汁，冥思苦想，久而不得其解，亦如邁入第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，終于找到方法，則達(dá)到第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。這樣，師生不僅在濃厚的文化氛圍中解決了題目，還共同經(jīng)歷了成大事者“立志”、“執(zhí)著”、“成功”的過(guò)程。具體地說(shuō)，學(xué)生剛接觸題目，未弄清題意，不知如何求解，正如“不識(shí)廬山真面目，只緣

身在此山中”；分析時(shí)，抓住問(wèn)題本質(zhì)，解決主要矛盾，好像“射人先射馬，擒賊先擒王”；想了許久，終于有了頭緒，但又不能使問(wèn)題徹底解決，還要繼續(xù)思考，猶如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”；陷入困境，感到困惑，努力后得出新的思路，教師可配以詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

三、激勵(lì)評(píng)價(jià)文學(xué)化

學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到各種煩惱和挫折，這時(shí)就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)地思想教育加以疏導(dǎo)。若用平淡無(wú)味的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，就顯得平鋪直敘，缺乏激情和感染力，也就不能更好地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，說(shuō)服效果當(dāng)然不好。反之，在教育過(guò)程中，教師若能適時(shí)地引用淺顯易懂、瑯瑯上口的帶有格言警句性質(zhì)的詩(shī)詞進(jìn)行教育，學(xué)生不僅樂(lè)于接受，而且還能增強(qiáng)說(shuō)服力。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦時(shí)，教師可用詩(shī)句“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”或“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”來(lái)勉勵(lì)；學(xué)生在取得成績(jī)沾沾自喜、驕傲自大時(shí)，可用名言“謙受益，滿招損”或“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”來(lái)警戒；學(xué)生取得成績(jī)，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)并希望他再接再厲，取得更大進(jìn)步時(shí)，可說(shuō)“小菏已露尖尖角”或“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)鼓勵(lì)。數(shù)學(xué)與文學(xué)聯(lián)姻，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)是大有裨益的。但在許多人看來(lái)，數(shù)學(xué)與文學(xué)好像磁鐵的兩極，相互排斥，在初中數(shù)學(xué)課堂上，賣弄文學(xué)詩(shī)詞，既影響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也戰(zhàn)勝學(xué)生寶貴時(shí)間。其實(shí)不然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，多一些文學(xué)氣息，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中學(xué)習(xí)，不僅是可行的，而且對(duì)學(xué)生日后在教學(xué)上有所成就，也是十分必要的。

江雪古詩(shī)詞范文第2篇

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓，向來(lái)是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，成為語(yǔ)文教師啟發(fā)兒童詩(shī)情，點(diǎn)燃兒童詩(shī)意的重要憑借。老師們重視古詩(shī)詞的教學(xué)，形成了諸如“明詩(shī)意、入詩(shī)境、品詩(shī)情”或“知詩(shī)人、解詩(shī)題、明詩(shī)意、悟詩(shī)情、背詩(shī)文”等學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，在學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀古詩(shī)詞的策略上下了不少功夫。

比如唐朝文學(xué)家柳宗元的五絕《江雪》，老師們一般會(huì)按照“明詩(shī)意、入詩(shī)境、品詩(shī)情”的方法，安排這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：一是帶領(lǐng)學(xué)生讀讀說(shuō)說(shuō)，通過(guò)理解“絕”“滅”“蓑笠”等詞語(yǔ)來(lái)了解整首詩(shī)的大致意思；二是從“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”來(lái)體會(huì)詩(shī)中所寫(xiě)的雪之大，再抓住這樣一種環(huán)境下老翁還獨(dú)自一人在釣魚(yú)，領(lǐng)悟環(huán)境反襯下的老翁的孤獨(dú)；最后是老師或者由學(xué)生介紹作者柳宗元的生平，寫(xiě)作這首詩(shī)的背景，從而幫助學(xué)生體悟詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的詩(shī)人的孤寂凄清的內(nèi)心世界。

這樣的教學(xué)比較扎實(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)意把握詩(shī)情體會(huì)也都比較到位了。但是，這樣的課堂總感覺(jué)在童心與詩(shī)心之間隔著什么，學(xué)生的詩(shī)意詩(shī)情把握顯得過(guò)于“理性”，甚至不免帶著貼標(biāo)簽與猜度教師迎合教師的嫌疑。

是誦讀的問(wèn)題嗎？

是的?！段男牡颀?樂(lè)府》中說(shuō)：“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體?！睂?duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，聲律就是它的性格，依據(jù)所用聲韻的不同、節(jié)奏的起伏，古詩(shī)詞就像人的性格一樣，或慷慨、或奔放、或內(nèi)斂、或沉郁，氣韻獨(dú)特。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就像通過(guò)性格來(lái)認(rèn)識(shí)人，詩(shī)歌的聲韻節(jié)奏是不可忽視的。所以，沈德潛說(shuō)：“詩(shī)，以聲為用者也?！?/p>

語(yǔ)文老師都注意到了詩(shī)詞的誦讀，一般都會(huì)在學(xué)習(xí)詩(shī)詞中安排誦讀環(huán)節(jié)的。比如《江雪》，一般的朗讀總是這樣的：

千山――鳥(niǎo)飛絕――

萬(wàn)徑――人蹤滅――

孤舟――蓑笠翁――

獨(dú)釣――寒江雪――

可這種誦讀，除了拖長(zhǎng)音調(diào)或者再模仿性的加點(diǎn)搖頭晃腦以外，與白話文的朗讀有什么不同呢？古詩(shī)詞與音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，所謂“聲依永，律和聲”，說(shuō)的就是古詩(shī)詞必須依據(jù)一定的聲、韻、調(diào)來(lái)創(chuàng)作。因此，古詩(shī)詞的誦讀與白話文的朗讀就有很大的不同，要用被稱為吟誦的這種獨(dú)特的朗誦方法。

如果從吟誦的角度分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)柳宗元在《江雪》中使用了一種比較少見(jiàn)的仄聲入韻，而且“絕”“滅”“雪”還都是入聲字。入聲字讀起來(lái)短促驟止，吟誦起來(lái)有一種凝滯峻切的韻味。往往是這樣來(lái)吟誦的：

千山――鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤――滅。

孤舟――蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江――雪。

“山”“蹤”“舟”“江”是平聲字，且位于“二、四”的位置，要讀得緩慢悠長(zhǎng)?！敖^”“滅”“雪”就要讀得短而急。

在學(xué)生基本把握了詩(shī)意，對(duì)詩(shī)中的孤獨(dú)之情有所體會(huì)之后，讓學(xué)生自由誦讀。然后我說(shuō)：“這首詩(shī)還有一種讀法，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)看，說(shuō)說(shuō)自己又有了什么不同的感受？”我按照平長(zhǎng)仄短的規(guī)律，并結(jié)合這首五絕的入聲字入韻的特點(diǎn)把詩(shī)歌吟誦了一遍。學(xué)生感覺(jué)老師的停頓、節(jié)奏與延長(zhǎng)音的處理與大家習(xí)慣的讀法不同。談到這種吟誦引發(fā)了什么感受時(shí)，有學(xué)生說(shuō)，好像詩(shī)中不僅有孤獨(dú)，還有一種堅(jiān)決的感覺(jué)。也有學(xué)生說(shuō)好像感覺(jué)孤獨(dú)寂寞中還有一點(diǎn)果斷，無(wú)所畏懼的味道。這是一個(gè)契機(jī)，兒童憑著聲音的直覺(jué)已經(jīng)接近了詩(shī)心，不僅感受到了詩(shī)人的孤獨(dú)，也在聲音中朦朧覺(jué)察到詩(shī)人的頑強(qiáng)與傲然。

此時(shí)，我適時(shí)補(bǔ)充了柳宗元被貶永州后所經(jīng)受的種種迫害和磨難，以及他在《答周君巢餌藥久壽書(shū)》信中所明確表示的：“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)”的資料，再讓學(xué)生們聽(tīng)徐健順先生的吟唱音頻。此時(shí)，在古韻古調(diào)的抑揚(yáng)頓挫中，孩子們閃亮的眸子里分明洋溢著一種別樣的光芒。這一刻，詩(shī)心借助聲音與童心實(shí)現(xiàn)了聯(lián)結(jié)。

有時(shí)，吟唱同一詩(shī)人不同的作品，不僅能幫助學(xué)生穎悟詩(shī)情，還能在直覺(jué)中感受到作品的不同風(fēng)格。蘇教版第九冊(cè)有辛棄疾的詞《清平樂(lè)?村居》。這首詞寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寫(xiě)得樸素而溫暖，充溢著生活的煙火風(fēng)趣，展現(xiàn)了辛棄疾這位以豪放詞著稱的詞家的另一更具人情味的一面。

為了凸顯這首詞的婉約清麗之韻味，我結(jié)合《古詩(shī)文誦讀》中辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，進(jìn)行了對(duì)比性的誦讀?！镀脐囎印房犊肋~，寫(xiě)夢(mèng)境中的沙場(chǎng)馳騁，音調(diào)鏗鏘激昂。而結(jié)句“可憐白發(fā)生”，聲調(diào)纏綿蒼涼，充溢著詩(shī)人內(nèi)心的悲憤與無(wú)奈?！肚迤綐?lè)》，音調(diào)輕松活潑，上片每句分別是四、五、七、六字，下片每句都是六個(gè)字，節(jié)奏起伏有致，契合詩(shī)人內(nèi)心的愉悅與寧?kù)o。

我吟誦《破陣子》，學(xué)生誦讀《清平樂(lè)》，然后師生交換詞誦讀。兩首詞音調(diào)對(duì)比鮮明，學(xué)生基本都能自然而然地采用適合兩首詞的情感與意境的聲音進(jìn)行誦讀。尤其是“醉里吳音相媚好”和“醉里挑燈看劍”兩句，都有“醉里”，卻“醉”得那般不同。怎么誦讀呢？學(xué)生說(shuō)，“醉里吳音相媚好”寫(xiě)的是白發(fā)翁媼親熱地聊著家常，要讀得親切，聲音柔和；而“醉里挑燈看劍”寫(xiě)的是酒后在燈下看寶劍，劍光閃閃，應(yīng)該有壯士的英雄之氣，要讀得豪邁一點(diǎn)。

讀得親切、柔和，讀得豪邁，誦讀的斟酌體察中其實(shí)就是對(duì)詩(shī)心的叩動(dòng)。英雄的豪邁與渴望安寧的柔腸也就在聲音長(zhǎng)與短、高與低的對(duì)比中交融在童心之中了。

國(guó)學(xué)大師胡小石先生曾一襲飄逸的長(zhǎng)袍，手持長(zhǎng)劍，一邊講一邊吟誦屈原的《楚辭》。臺(tái)上，先生神游象外；臺(tái)下，學(xué)生浸于詩(shī)境渾然忘我。據(jù)說(shuō)胡小石一次講授柳宗元的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》，講著講著，便情不自禁地唱了起來(lái)：“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋(píng)花不自由?！背艘槐?，又唱一遍。如此五六遍之后，胡小石把書(shū)一擲，對(duì)大家說(shuō)：“你們走吧，我什么都告訴你們了?！?/p>

江雪古詩(shī)詞范文第3篇

在第xxx個(gè)“六一”國(guó)際兒童節(jié)即將到來(lái)之際，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx鎮(zhèn)黨委政府向全鎮(zhèn)兒童學(xué)生致以節(jié)日的祝賀和親切的慰問(wèn)！

xx鎮(zhèn)是一座有著悠久歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)積淀了無(wú)盡而燦爛的徽州文化，這些文化凝聚了歷代xx人民的智慧，是他們代代相傳的心血結(jié)晶。而民間故事是這些燦爛文化的重要組成部分。在過(guò)去那些沒(méi)有廣播、沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的信息傳播還相當(dāng)閉塞的封建時(shí)代，我們的祖輩根本不知道《青蛙王子》、《白雪公主》、《小紅帽》、《灰姑娘》、《阿拉丁神燈》等等這些外國(guó)童話故事，伴隨他們童年時(shí)代的都是我們祖輩人民自己創(chuàng)作的民間故事，比如：《女?huà)z補(bǔ)天》、*《白蛇傳》、《麗友橋》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《寶蓮燈》、《孟姜女》等等，這些民間故事膾炙人口、代代相傳。其實(shí)象這樣的故事我們xx古鎮(zhèn)也有許多，我們正在著手收集整理，準(zhǔn)備編入《中國(guó)民間故事大全（黃山分卷）》。目前，xx民間故事*收集整理工作在中心校的大力支持下進(jìn)展順利，已經(jīng)初步收錄50條6萬(wàn)多字。xx民間故事是徽文化中很重要的一部分，是徽文化寶庫(kù)中閃閃發(fā)光的明珠，是深入研究徽州文化藝術(shù)、倫理道德、民俗風(fēng)情等人文科學(xué)的豐富而重要的資料。

為了進(jìn)一步促進(jìn)xx民間故事的收集、挖掘、整理，經(jīng)鎮(zhèn)黨委政府研究，決定結(jié)合慶祝“六一”國(guó)際兒童節(jié)，舉辦一次“xx鎮(zhèn)民間故事演講賽”，這次賽事活動(dòng)的舉辦，時(shí)間比較倉(cāng)促，有許多考慮不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒。借此機(jī)會(huì)，我代表鎮(zhèn)黨委*政府向xx中心校、教師退協(xié)以及所有為本次比賽活動(dòng)付出辛勤勞動(dòng)的各位老師、各位同學(xué)、各位評(píng)委表示最衷心的感謝！同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，向所有關(guān)心、支持、幫助xx鎮(zhèn)廣大兒童學(xué)生健康成長(zhǎng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士表示最誠(chéng)摯的謝意！

最后，預(yù)祝各位參賽兒童選手取得優(yōu)異的成績(jī)！

預(yù)祝“xx鎮(zhèn)民間故事演講賽”取得圓滿成功！

江雪古詩(shī)詞范文第4篇

甲：好久不見(jiàn)最近忙什么呢？

乙：我最近正在研究古詩(shī)詞。

甲：為什么突然間對(duì)古詩(shī)詞有了興趣呢？

乙：哎，別提啦！前幾天幾位老友聚會(huì)，一位朋友根據(jù)我的談話說(shuō)了兩句古詩(shī)。

甲：什么古詩(shī)？

乙：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>

甲：就這么兩句詩(shī)就激起了你對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

乙：是啊，我不理解這兩句詩(shī)在這里是什么意思。

甲：這你都不懂還研究什么古詩(shī)詞。

乙：那你說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)是什么意思。

甲：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”是不知所云，“一行白鷺上青天”是離題萬(wàn)里。隱含的意思就是說(shuō)你說(shuō)的話讓人聽(tīng)不明白。

乙：高才呀，你這樣一解釋確實(shí)讓我茅塞頓開(kāi)。

甲：這都不懂，你研究的是古詩(shī)詞哪一方面？

乙：太多啦！

甲：能說(shuō)說(shuō)嗎？

乙：張口就來(lái)，問(wèn)什么答什么。

甲：帶數(shù)字的每個(gè)字來(lái)一句。

乙：沒(méi)問(wèn)題。

甲：帶“一”的。

乙：“碧玉妝成一樹(shù)高。”

甲：帶“二”的。

乙：“二月春風(fēng)似剪刀?！?/p>

甲：帶“三”的。

乙：“白發(fā)三千丈?！?/p>

甲：帶“四”的。

乙：“四面荷花三面柳?！?/p>

甲：帶“五”的。

乙：“五月人倍忙?！?/p>

甲：帶“六”的。

乙：“畢竟西湖六月中。”

甲：帶“七”的。

乙：“七月七日長(zhǎng)生殿?！?/p>

甲：帶“八”的。

乙：“平林云鳥(niǎo)八窗秋?！?/p>

甲：帶“九”的。

乙：“疑是銀河落九天。”

甲：帶“十”的。

乙：“十年生死兩茫茫?！?/p>

甲：帶“百”的。

乙：“采得百花成蜜后?！?/p>

甲：帶“千”的。

乙：“千山鳥(niǎo)飛絕?！?/p>

甲：帶“萬(wàn)”的。

乙：“”萬(wàn)里人未還。

乙：怎么樣（得意地點(diǎn)點(diǎn)頭），滿意嗎。

甲：馬馬虎虎吧，用數(shù)字來(lái)一首完整的行嗎？

乙：太容易啦。

甲：真的？那你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

乙：“一去二三里，煙村四五家，庭臺(tái)六七座，八九十枝花?！薄耙黄瑑善钠?，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入蘆花總不見(jiàn)……這太多啦?！?/p>

甲：不錯(cuò)，不錯(cuò)。一年有四季，每個(gè)季節(jié)來(lái)兩句行嗎？

乙：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

甲：這是宋朝蘇軾寫(xiě)的《惠崇春江晚景》。

乙：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”

甲：這是宋朝辛棄疾寫(xiě)夏天的《西江月》。

乙：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/p>

甲：這是唐朝劉禹錫寫(xiě)的《秋詞》

乙：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

甲：這是唐朝柳宗元寫(xiě)冬的《江雪》。

乙：怎么樣（得意地點(diǎn)點(diǎn)頭），滿意嗎。

甲：馬馬虎虎吧，花中四君子每個(gè)來(lái)一首完整的行嗎？

乙：小菜一碟。

甲：寫(xiě)梅的。

乙：宋朝王安石寫(xiě)的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?/p>

甲：寫(xiě)蘭的。

乙：宋朝朱熹寫(xiě)的《蘭》：“謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關(guān)情；可能不作涼風(fēng)計(jì)，護(hù)得幽蘭到晚清?！?/p>

甲：寫(xiě)竹的。

乙：唐朝白居易寫(xiě)的《題李次云窗竹》：“不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。”

甲：寫(xiě)菊的。

乙：宋朝陸游寫(xiě)的的《新菊》：“老去流年不耐催，微霜又見(jiàn)開(kāi)。莫言冷落西風(fēng)晚，也有飛飛小蝶來(lái)?！?/p>

甲：哇塞，你太有才啦！

乙：那里，那里，你問(wèn)的這也太小兒科啦。

甲：那你研究最多的是什么？

乙：改詩(shī)呀！

甲：怎么改呀？

乙：杜牧的《清明》你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？

甲：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村！”

乙：對(duì)，我能把它改寫(xiě)成“六言詩(shī)”、“五言詩(shī)”、“四言詩(shī)”、“三言詩(shī)”、“詞”、“小劇本”……。

甲：了不起，我今天才知道火車是推的，牛皮是吹得。

乙：你不信。

甲：當(dāng)然不信，好，大家鼓掌，請(qǐng)我這位同伴開(kāi)吹！

乙：六言詩(shī)：“清明節(jié)雨紛紛，路上人欲斷魂。問(wèn)酒家何處有？牧童指杏花村。”

甲：有意思。

乙：“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有？童指杏花村”。

甲：這是五言詩(shī)

乙：在請(qǐng)聽(tīng)四言詩(shī)：“清明節(jié)雨，行人斷魂。酒家何處？有杏花村?！?/p>

甲：高！

乙：“清明雨，酒何處？杏花村?！?/p>

甲：這是三言詩(shī)，那詞呢？

乙：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”

甲：劇本呢？

乙：“有兩個(gè)人物，兩句臺(tái)詞，劇名《清明》。［舞臺(tái)提示］：清明時(shí)節(jié)，雨紛紛，路上。①行人（欲斷魂）：借問(wèn)酒家何處有？②牧童（遙指）：杏花村。”）

甲：我今天算是服啦，你能就咱們同臺(tái)演出也改一首詩(shī)或詞嗎？

江雪古詩(shī)詞范文第5篇

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué)；預(yù)習(xí)；新課導(dǎo)入；多媒體；學(xué)習(xí)指導(dǎo)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）09-0019-01

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅可以有效感受中華民族傳統(tǒng)文化的巨大魅力，還可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的思想、道德及美感得到發(fā)展，更可以全方位提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄大量?jī)?yōu)秀的古詩(shī)詞，無(wú)疑成為語(yǔ)文教學(xué)的重、難點(diǎn)。那么，教師該如何提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性呢？下面，我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔恍┧伎己腕w會(huì)。

一、有效的學(xué)生預(yù)習(xí)

教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)在課前要求學(xué)生對(duì)相關(guān)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容。這樣一來(lái)，有利于教師開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，收到較好的教學(xué)效果。

例如，教學(xué)《江雪》這首古詩(shī)之前，我要求學(xué)生先對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及其他途徑積極搜集與冬天相關(guān)的詩(shī)句，并將其抄寫(xiě)在作業(yè)本上。在此基礎(chǔ)上，我將這首古詩(shī)與其他相關(guān)的古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)中的獨(dú)特意境。通過(guò)這樣的預(yù)習(xí)，學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，便可以快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

由此可以看出，教師在上課之前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)是有必要的。在預(yù)習(xí)之前，教師可以提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)古詩(shī)詞，并有效解決相關(guān)問(wèn)題，這樣可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。

二、有效的新課導(dǎo)入

古詩(shī)詞教學(xué)的新課導(dǎo)入極為重要，有效的新課導(dǎo)入可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)新課導(dǎo)入階段，教師應(yīng)采取多種靈活有趣的方式導(dǎo)入新課，促使學(xué)生快速進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)《石灰吟》這首古詩(shī)詞時(shí)，教師可在新課導(dǎo)入階段講述背景故事：“據(jù)說(shuō)在很久之前，詩(shī)人于謙緩步來(lái)到一座石灰窟前面，他看到工人們正在燒制石灰。在工人們的辛苦努力下，山石變成石灰?？吹竭@一切，于謙感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下這首膾炙人口的詩(shī)篇――《石灰吟》。”通過(guò)講述故事，學(xué)生不僅能明白詩(shī)人創(chuàng)作《石灰吟》的緣由，更會(huì)在無(wú)形中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，迫切想要了解這首古詩(shī)詞的具體內(nèi)容。

故事導(dǎo)入法是一種典型的新課導(dǎo)入法。除此之外，我們還可采用直觀感知導(dǎo)入法、立足生活導(dǎo)入法、設(shè)置懸念導(dǎo)入法等。無(wú)論采用哪種新課導(dǎo)入法，只要科學(xué)合理，便可以收到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、有效的多媒體運(yùn)用

多媒體是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要載體。為提高語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)積極運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。多媒體的融入可為語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)增添更多精彩，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。

例如，教學(xué)《望廬山瀑布》@首古詩(shī)詞時(shí)，我考慮學(xué)生沒(méi)有去廬山觀看瀑布，無(wú)法真正理解詩(shī)中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美之境。因此，上課之前我特地上網(wǎng)搜索與廬山瀑布相關(guān)的視頻，讓學(xué)生觀看?？吹侥菈延^的瀑布之后，學(xué)生瞬間被廬山瀑布所感染、震撼，有助于學(xué)生理解和感受詩(shī)人對(duì)廬山瀑布的贊嘆之情。

課堂教學(xué)中，要想真正提高古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，教師必須適時(shí)運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。多媒體可以展示形象直觀的畫(huà)面，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容。

四、有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。古詩(shī)教學(xué)中，為幫助學(xué)生更好地了解和掌握古詩(shī)詞的具體內(nèi)容，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

例如，在古詩(shī)詞誦讀方面，教師可以示范誦讀古詩(shī)詞，在此基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞。同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比賽式誦讀，看誰(shuí)讀得更有感情、更為準(zhǔn)確。更重要的是，為提高古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)問(wèn)題：異質(zhì)分組，分工合作；有效監(jiān)控，觀察記錄；及時(shí)評(píng)價(jià)，提高效率。

除此之外，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀與拓展延伸，將相同主題的作品進(jìn)行比較、與同詩(shī)（詞）人的作品進(jìn)行比較、與其他文體作品進(jìn)行比較等。當(dāng)然，語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的課后指導(dǎo)也是極為重要的。教師可通過(guò)課外興趣小組及QQ群等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不斷提高古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。