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木流牛馬范文第1篇

木牛流馬，為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。不過(guò)，確實(shí)的方式、樣貌現(xiàn)在亦不明，對(duì)其亦有不同的解釋。

復(fù)原版本：2010年四川木牛流馬：9月7日，四川廣元木匠何多現(xiàn)展示花了5個(gè)多月造出的"木牛流馬"。何多現(xiàn)2010年3月開(kāi)始制作，8月初完成。"木牛流馬"長(zhǎng)2.08米，高1.4米，自重230斤，腹中可載420到450斤大米，后肢可以前后屈膝，以手推或牽為動(dòng)力，可以行走在鄉(xiāng)間小路，還可爬坡上行。

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木流牛馬范文第2篇

廉藺將相，古都人杰地靈；滏河叢臺(tái)，勝地風(fēng)景如畫(huà)。天藍(lán)區(qū)明，云白貫徹。每日西下，白云火化通紅；歲秋將至，群雁鋪天南去。

春風(fēng)拂世，柳楊抽枝；燕尾橫過(guò)，萬(wàn)樹(shù)出芽。日光融乾坤一體，冰雪和水澤通湖。和雨細(xì)風(fēng)，毫水點(diǎn)滴如油；淡天綠地，蓬蓬風(fēng)箏似夢(mèng)。

夏日炎炎，花開(kāi)一時(shí)；蜂蝶爭(zhēng)舞，羽迷叢中。閃雷響天地共震，云雨下萬(wàn)靈皆歡。樹(shù)木繁茂，蔭散一方烈日；湖河散流，蜻蜓雙飛點(diǎn)水。

秋水時(shí)至，百川灌河；?饔曛?校?薇媾B懟：?韁鏈蟮馗?攏?蚰袂ɑㄊ韉蛐弧5咎锝鴰疲?諗┫彩賬豆?揮閔?Ь??嬡嘶兜梅世稹

木流牛馬范文第3篇

《莊子》

秋水時(shí)至①，百川灌河②，涇流之大③，兩涘渚崖之間④，不辯牛馬⑤。于是焉河伯欣然自喜⑥，以天下之美為盡在己⑦。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端⑧。于是焉河伯始旋其面目⑨，望洋向若而嘆曰⑩：“野語(yǔ)有之曰11，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也12。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者13，始吾弗信;今我睹子之難窮也14，吾非至于子之門(mén)則殆矣15，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家16?！?/p>

北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者17，拘于虛也18;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也19;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也20。今爾出于崖涘21，觀于大海，乃知爾丑22，爾將可與語(yǔ)大理矣23。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈24;尾閭泄之25，不知何時(shí)已而不

①時(shí)：按季節(jié)。

②灌：注入。河：黃河。

③涇(jìng)流：水流。

④兩涘(sì)：河的兩岸。誒：水邊。渚(zhǔ)崖：水洲岸邊。渚：水中洲島。

⑤辯：通“辨”。

⑥焉：乎。河伯：黃河之神。伯，長(zhǎng)者之稱(chēng)。

⑦ 以天下之美為盡在己：以為天下的美景全集中在自己這里。

⑧東面：臉朝東。端：邊，盡頭。

⑨旋其面目：改變他(欣然自喜)的面容。旋：轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變。

⑩望洋：仰視的樣子，也作“望羊”、“望陽(yáng)”，然解作望見(jiàn)海洋亦通。若：即海若，海神。11野語(yǔ)：俗語(yǔ)，諺語(yǔ)。

12莫己若：賓語(yǔ)前置，即莫若己，沒(méi)有人比得上自己。我之謂也：即謂我也。

13少仲尼之聞：認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少。聞：學(xué)識(shí)，學(xué)問(wèn)。輕伯夷之義：認(rèn)為伯夷的義行輕。伯夷：商代諸侯孤竹君的長(zhǎng)子，歷來(lái)被看做義士的典型。少、輕，作動(dòng)詞用。

14子：您。本指海神，這里借指海。難窮：難以窮盡。窮：盡

15殆：危險(xiǎn)。

16長(zhǎng)：長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)。見(jiàn)：表被動(dòng)。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。

17以：與。語(yǔ)(yù)：談?wù)摗?/p>

18拘：拘束，局限。于：被。虛：同“墟”，居住的地方。

19篤：固，局限。時(shí)：時(shí)令。

20曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見(jiàn)識(shí)淺陋之人。束于教也：受所受教育的束縛。

21爾：你。崖涘：河岸。

22乃：才。丑：鄙陋。

23大理：大道理。

24盈：滿(mǎn)。

木流牛馬范文第4篇

羅布泊位于塔克拉瑪干沙漠的邊緣.曾經(jīng)的它,綠林環(huán)繞,一片蒼茫的碧綠點(diǎn)綴著荒蕪的邊疆;曾經(jīng)的它,流水落花,一片清澈純凈滋潤(rùn)了兩岸的牛馬;曾經(jīng)的它,雁排長(zhǎng)空,虎嘯深山,一片秀麗清爽成為了動(dòng)物的天堂.而現(xiàn)在,塔里木河的改道,兩岸人口的激增和“四盲”的施行,猶如一把把亮堂堂的匕首,狠狠地刺向羅布泊的心臟,終于,羅布泊的血液流干了,僵死在廣袤的大西北.那胡楊林露出猙獰的面容,如木乃伊般佇立在漫天的黃沙中,又如一幅幅恐怖骷髏伸開(kāi)陰深的魔爪.那就是羅布泊對(duì)人類(lèi)似火燃燒的憤怒,那就是人類(lèi)殘忍的見(jiàn)證.

然而不僅僅是羅布泊,清秀的青海湖正在漸漸消瘦,溫柔的月牙泉正徘徊在生死邊緣.而這一切都是貪婪兇殘的人類(lèi)造成的,人類(lèi)對(duì)大自然犯下的罪惡,罄竹難書(shū).人類(lèi)就是那個(gè)萬(wàn)死難辭其咎的兇手!

羅布泊的消逝讓我看到了很多很多,地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園,而它只有一個(gè),如果我們不好好保護(hù)它,那等待它的將是殘忍的死亡啊!

木流牛馬范文第5篇

春天，播種的季節(jié)，我離開(kāi)櫻花爛漫的昆明， 前往紅河哀牢山。盤(pán)山公路曲折蜿蜒，遠(yuǎn)山郁郁蔥蔥，飛揚(yáng)的塵土和迷霧遮蔽下，一切似乎沒(méi)什么出奇的。一直到走近了這山，我才看明白，那云里霧里層層疊疊的都是梯田??！起伏山間在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮如鏈帶般的梯田，自山腳悠悠然環(huán)繞而上，一層層連綿不絕，形成蒼茫壯闊鋪天蓋地的梯田群體。

這就是著名的云南元陽(yáng)梯田。這里由于深度切割的山地地貌，形成層次分明的氣候帶和終日茫茫云海的奇觀。就在這海拔高達(dá)3000多米的山嶺間，在坡度15～75度的溝壑間，嵌刻著一塊塊、一條條梯田。2500年前，哈尼族的祖先從高原來(lái)到云南南部這個(gè)山區(qū)。面臨著山地不適宜種植水稻的大難題，哈尼族人以頑強(qiáng)的性格，在山坡上用泥巴和石塊砌起圍墻，圍住新開(kāi)墾的農(nóng)田，引來(lái)潺潺山泉灌溉，并在水霧繚繞的梯田中種植稻谷。

一條條溝渠如銀色的腰帶，將座座大山緊緊纏繞，流下的山水被悉數(shù)截入溝內(nèi)，這樣就解決了稻作的命脈——水利問(wèn)題。

哈尼族發(fā)明了一套嚴(yán)密有效的用水制度，從開(kāi)溝挖渠、用工投入，到水量分配、溝渠管理和維修等，無(wú)不精心經(jīng)營(yíng)。如水源管理，他們發(fā)明了“水木刻”。這是根據(jù)各家權(quán)益設(shè)置的劃有不同刻度的橫木，安放在各家田塊的入水口，隨著溝水的流動(dòng)，水位上升到該家的刻度，則立刻關(guān)閉水口，如此公平合理而又科學(xué)的管理，保證每塊梯田都能得到充足的水流供給。

原來(lái)如此