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小學(xué)說(shuō)明文范文第1篇

一、直面問(wèn)題：小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)之“困境”

深入到一線教師的課堂，卻發(fā)現(xiàn)由于許多老師的文體意識(shí)淡化，導(dǎo)致小學(xué)說(shuō)明文文本解讀的偏位、教學(xué)目標(biāo)的錯(cuò)位、內(nèi)容理解的越位等現(xiàn)象。

1.文本解讀的偏位

以解讀《火星――地球的“孿生兄弟”》一課為例，一些教師把重點(diǎn)放在了對(duì)埃及金字塔特點(diǎn)的介紹，熱衷于通過(guò)多媒體展示各類火星圖片，播放彗星碰撞地球、火星的視頻，演示火星上水的來(lái)源的動(dòng)畫(huà)等，來(lái)幫助學(xué)生揭開(kāi)火星的神秘面紗。這樣的解讀顯然過(guò)于狹隘。說(shuō)明文文本的教學(xué)，應(yīng)將重點(diǎn)放在說(shuō)明文文本閱讀與鑒賞能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)上。

2.教學(xué)目標(biāo)的錯(cuò)位

課堂該教些什么，這是課堂有效的起點(diǎn)，但是在這個(gè)起點(diǎn)上，恰恰有些老師表現(xiàn)得無(wú)從談起?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)常常是從重點(diǎn)字詞分析到挖掘課文思想內(nèi)容，而輕視了文本特征的指導(dǎo)，以及新的教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)。筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂課，教師在教《橋之美》的時(shí)候，將文本當(dāng)成散文來(lái)教，要學(xué)生談?wù)剺蛉绾蚊利?，而關(guān)于說(shuō)明文的文本特征卻毫無(wú)涉及。目標(biāo)定位的錯(cuò)位或是不明晰，甚至目標(biāo)的錯(cuò)誤，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。

3.課程意識(shí)的缺位

“教課文”成了當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一種常態(tài)。臺(tái)灣小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙鏡中先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：我和大陸的一位老師共同執(zhí)教《太陽(yáng)》一課。我是用《太陽(yáng)》一文來(lái)教說(shuō)明文的閱讀方法，目標(biāo)指向閱讀的方法、策略，而大陸老師通過(guò)《太陽(yáng)》這篇課文教學(xué)生認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的特點(diǎn)、太陽(yáng)與人類的關(guān)系。從他的這段話中，顯然能看出大陸老師仍然是在教課文。課文在前臺(tái)，課程在后臺(tái)。同樣的課程內(nèi)容，可以通過(guò)不同的課文來(lái)實(shí)現(xiàn)?！安钪晾?，謬之千里?！狈植磺濉罢n程”與“課文”，我們就可能“南轅北轍”。

4.內(nèi)容理解的越位

由于許多教師執(zhí)教說(shuō)明文時(shí)，總是把知識(shí)的傳授作為說(shuō)明文的教學(xué)目標(biāo)，所以便會(huì)無(wú)度地拓展該領(lǐng)域的知識(shí)：講《埃及的金字塔》，教師搜集大量埃及金字塔相關(guān)的知識(shí)給學(xué)生閱讀；講《鯨》，教室成了鯨標(biāo)本展覽室……結(jié)果是把語(yǔ)文課上成常識(shí)課。在這樣的課堂上，只關(guān)注科學(xué)知識(shí)，而忽略了語(yǔ)言習(xí)得。知識(shí)似乎成了說(shuō)明文教學(xué)最核心的東西，而承載知識(shí)的語(yǔ)言與表達(dá)方式則似乎成了附庸之物。

二、深入探究：語(yǔ)用學(xué)破解小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)困境的理論依據(jù)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）非常鮮明地突出了“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的首要而核心的目標(biāo)是“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”。這十分明確地提示我們，語(yǔ)文課程的理解與實(shí)施有一個(gè)重要的理論背景：語(yǔ)用學(xué)。由此，筆者認(rèn)為，語(yǔ)用學(xué)可以打開(kāi)小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)的另一扇窗。

（一）語(yǔ)用學(xué)的內(nèi)涵詮釋

所謂語(yǔ)用學(xué)，是研究語(yǔ)言運(yùn)用及其規(guī)律的學(xué)科，研究?jī)?nèi)容包括語(yǔ)言環(huán)境、言語(yǔ)行為、語(yǔ)用規(guī)則等諸多方面。它的主要特征表現(xiàn)在語(yǔ)用學(xué)研究語(yǔ)言文字符號(hào)的意義及其在不同語(yǔ)言環(huán)境里的用法，乃至不同的表達(dá)效果，側(cè)重在語(yǔ)言的實(shí)用，講究語(yǔ)言的組織和駕馭，特別關(guān)注語(yǔ)言在特殊環(huán)境里的特殊表意效果，講究語(yǔ)言規(guī)律的內(nèi)在探索。

（二）語(yǔ)用學(xué)――小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)“突圍之路”的理性分析

1.語(yǔ)境原則，說(shuō)明文教學(xué)“突圍”的基礎(chǔ)

說(shuō)明文教學(xué)時(shí)為什么要凸顯文體特征呢？因?yàn)檎f(shuō)明文在表達(dá)的目的、方式和話題等方面，較其他體裁的文本相比，有著鮮明的獨(dú)特性。而在語(yǔ)用學(xué)中，語(yǔ)境通常被學(xué)者分為上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和社會(huì)文化語(yǔ)境。其中“情景語(yǔ)境”指向言語(yǔ)行為發(fā)生時(shí)的諸多客觀因素，包括說(shuō)話的對(duì)象、目的、方式、話題等。很明顯，這就為“說(shuō)明文教學(xué)時(shí)要凸顯文體特征”提供了充分的理論依據(jù)。

2.語(yǔ)用規(guī)則，說(shuō)明文教學(xué)“突圍”的依據(jù)

小學(xué)說(shuō)明文文本的最大特點(diǎn)就是描摹的事物或事理“內(nèi)容具體、真實(shí)”“清楚明白”“表達(dá)有條理”等，然而這些都體現(xiàn)了語(yǔ)用學(xué)的什么理論呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，這涉及語(yǔ)用學(xué)“會(huì)話含意”理論中的“合作原則”。合作原則又涉及四個(gè)范疇：一是量準(zhǔn)則，即所提供的信息應(yīng)該是交際所需的，且不多也不少；二是質(zhì)準(zhǔn)則，即所提供的信息應(yīng)是真實(shí)的；三是關(guān)系準(zhǔn)則，即所提供的信息要關(guān)聯(lián)或相關(guān)；四是方式準(zhǔn)則，即提供信息時(shí)要清楚明白。我們發(fā)現(xiàn)，以上四條準(zhǔn)則與說(shuō)明文這種文體有極高的契合度。

3.語(yǔ)用目的，說(shuō)明文教學(xué)“突圍”的催化

語(yǔ)用，即語(yǔ)言運(yùn)用，是指交際雙方在一定的場(chǎng)合，為達(dá)到一定的目的，以某種方式進(jìn)行的話語(yǔ)表達(dá)和話語(yǔ)理解的活動(dòng)。說(shuō)明文在表達(dá)上具有的一些特點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)的完整、語(yǔ)言的精練、用詞的準(zhǔn)確、邏輯的嚴(yán)密等，是形成良好語(yǔ)用面貌的必備要素，對(duì)當(dāng)下學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的不足有很好的糾正作用。如果我們能從“為什么這樣寫(xiě)”的角度切入教學(xué)，就可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的閱讀理解。

三、實(shí)踐操作：語(yǔ)用學(xué)視野下的小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)的策略

在語(yǔ)用學(xué)理論的指導(dǎo)下，筆者認(rèn)為應(yīng)從說(shuō)明文的特點(diǎn)入手，從說(shuō)明文文本的語(yǔ)用解讀切入，精選有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容；以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展為目標(biāo)，確立精準(zhǔn)的學(xué)段教學(xué)目標(biāo)；再通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種“語(yǔ)用”情景，讓他們感性地“悟得”與“習(xí)得”，為說(shuō)明文教學(xué)尋找“突圍之路”。

（一）指向語(yǔ)用的文本解讀

說(shuō)明文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。在語(yǔ)用學(xué)理論支撐下，文本解讀應(yīng)注重對(duì)具體語(yǔ)境的分析，注重語(yǔ)境對(duì)文本結(jié)構(gòu)、選材及語(yǔ)言運(yùn)用上的影響，并為這些語(yǔ)言要素進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源奠定基礎(chǔ)。

1.解讀精彩的布局結(jié)構(gòu)

文本結(jié)構(gòu)是文本思路的外在表現(xiàn)形式，文本結(jié)構(gòu)的安排是由思路決定的，而思路又隱含在文本的結(jié)構(gòu)之中，通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)。所以，準(zhǔn)確解析文本的結(jié)構(gòu)，是把握文本脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。有些文本，只有理順了結(jié)構(gòu)、理清了思路，才能更好地理解文本所要表達(dá)的內(nèi)容。如《神奇的克隆》一文，作者把“克隆”這一科技問(wèn)題表述得條理清晰――什么是克隆？哪些可以克?。靠寺∮惺裁匆嫣?？還有更有趣的。如《秦兵馬俑》課文以總分總的結(jié)構(gòu)敘述，層次分明，條理清楚?！氨R俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明”一句，將全文貫穿成一個(gè)經(jīng)緯分明的整體?！耙?guī)模宏大”“類型眾多”“個(gè)性鮮明”便是作者要向讀者介紹的秦兵馬俑的主要特征。從語(yǔ)用的角度看，缺乏整體觀照，就無(wú)所謂語(yǔ)境的產(chǎn)生，也就沒(méi)有了語(yǔ)用存在的前提。因此，解讀文本的整體結(jié)構(gòu)是使說(shuō)明文教學(xué)“突圍”的重要做法。

2.關(guān)注文本的言語(yǔ)特色

說(shuō)明文是介紹科學(xué)知識(shí)的文章，其語(yǔ)言運(yùn)用的最大特點(diǎn)就是準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。所以在說(shuō)明文學(xué)習(xí)中，學(xué)生要學(xué)會(huì)把語(yǔ)言表達(dá)得簡(jiǎn)潔、規(guī)范、嚴(yán)密。這是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的重要補(bǔ)充，也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有利機(jī)會(huì)。以《海洋――21世紀(jì)的希望》一文為例，文中在準(zhǔn)確性說(shuō)明的前提下，以形象化描寫(xiě)的手段，還大量使用擬人等修辭手法，使文章更加生動(dòng)、充滿情趣。如“發(fā)起脾氣”“喜怒無(wú)?！钡仍~句的運(yùn)用，形象地?cái)M人化地說(shuō)明了海洋的特點(diǎn)，使得原本深?yuàn)W難懂的科學(xué)語(yǔ)言變得通俗化、趣味化了。根據(jù)以上文本語(yǔ)言特點(diǎn)的解讀，我們至少可以做三方面的事：第一，引導(dǎo)學(xué)生利用文本說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言特點(diǎn)；第二，背誦積累；第三，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。可以看到，這里的解讀直接和教學(xué)策略的選用聯(lián)系在了一起。因此語(yǔ)用指向的說(shuō)明文文本解讀，其實(shí)就是從“文本語(yǔ)言促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展”角度展開(kāi)的，它為有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

（二）確立精準(zhǔn)的學(xué)段教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)中不同學(xué)段的閱讀教學(xué)有著不同的要求，而且體現(xiàn)了訓(xùn)練內(nèi)容的層次性和系統(tǒng)性。崔巒先生也曾提出閱讀課必須做到“吃準(zhǔn)目標(biāo)”，即年段目標(biāo)準(zhǔn)確、鮮明，不缺位，不越位。對(duì)于學(xué)生而言，每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)的達(dá)成，說(shuō)明文都有著自身的貢獻(xiàn)。

1.小學(xué)說(shuō)明文低段教學(xué)目標(biāo)的確立

在低段說(shuō)明文教學(xué)的目標(biāo)制訂中，不需要強(qiáng)化對(duì)文體特征的解讀，主要還應(yīng)該以“識(shí)字寫(xiě)字、學(xué)句寫(xiě)句、朗讀課文、培養(yǎng)對(duì)事物的好奇心和提高閱讀興趣”為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.小學(xué)說(shuō)明文中段教學(xué)目標(biāo)的確立

課程標(biāo)準(zhǔn)第二學(xué)段中有這樣的要求：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用?！笨墒侵卸蝺和Z(yǔ)言發(fā)展又存在“語(yǔ)言不夠規(guī)范，表達(dá)不夠精確和邏輯性比較差”兩大問(wèn)題。而說(shuō)明文文本中的語(yǔ)言特點(diǎn)卻以“精確、規(guī)范、邏輯推理性較強(qiáng)”為主，這正好為解決上述問(wèn)題提供了機(jī)會(huì)。因此，在中段教學(xué)中我們可以把較多的注意力引到文本的語(yǔ)言中去，引導(dǎo)學(xué)生從一些數(shù)字、實(shí)例、術(shù)語(yǔ)、專有名詞和邏輯推理中發(fā)現(xiàn)、揣摩文本語(yǔ)言的精確之處、嚴(yán)謹(jǐn)之道，并通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合等手段，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，提高語(yǔ)言積累水平。

3.小學(xué)說(shuō)明文高段教學(xué)目標(biāo)的確立

課程標(biāo)準(zhǔn)第三學(xué)段中又強(qiáng)調(diào)提出：“閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解課文的基本說(shuō)明方法。”這句話對(duì)說(shuō)明文的教學(xué)提出了兩點(diǎn)要求：一是能抓住要點(diǎn)，二是了解文章的基本說(shuō)明方法。同時(shí)，語(yǔ)言的規(guī)范、精簡(jiǎn)、嚴(yán)密，仍然是該年段學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展方向，也應(yīng)該納入到說(shuō)明文教學(xué)的目標(biāo)中去。

（三）運(yùn)用靈活的教學(xué)方法

在小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)過(guò)程中，除了要制訂明確的教學(xué)目標(biāo)之外，還要用靈活的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，理解文本內(nèi)容，獲得科學(xué)文化知識(shí)，受到思想啟迪和情操陶冶。另一方面，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，了解文本運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的說(shuō)明方法，并通過(guò)實(shí)踐性學(xué)習(xí)，習(xí)得運(yùn)用語(yǔ)言的表達(dá)能力。因此，教師所選擇的教學(xué)方法很重要。筆者認(rèn)為小學(xué)說(shuō)明文可以用以下方法進(jìn)行教學(xué)。

1.準(zhǔn)確讀

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊x是語(yǔ)文教學(xué)的根本，說(shuō)明文教學(xué)也不例外。只有充分讀書(shū)，才能讓學(xué)生真切地感知內(nèi)容，獲得知識(shí)，習(xí)得方法，發(fā)展思維。例如：有位教師在教學(xué)《埃及的金字塔》時(shí)，師生抓住“這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈”這句話進(jìn)行品讀，一生將此句中的“146米”“40層”這兩個(gè)數(shù)字讀得很重，老師就此采用對(duì)比朗讀的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥：你為什么把“146米”“40層”這兩個(gè)數(shù)字讀得很重呢？學(xué)生回答道：“因?yàn)檫@兩個(gè)數(shù)字準(zhǔn)確地寫(xiě)出了金字塔的高度，同時(shí)也說(shuō)明了摩天大廈的高度，讓我們感覺(jué)到它很高?！币I(lǐng)學(xué)生饒有興致地去閱讀文本，讓學(xué)生在與文本的反復(fù)對(duì)話中心領(lǐng)神會(huì)，對(duì)說(shuō)明方法有所領(lǐng)悟、有所習(xí)得。

2.有效說(shuō)

說(shuō)明文教學(xué)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注語(yǔ)言形式，扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。因此，在語(yǔ)用指向下，我們必須明確“說(shuō)”的目的，以此提高“說(shuō)”的效率。如：在教學(xué)《麋鹿》一文時(shí)，為了讓更多的人了解麋鹿，也為了提高學(xué)生的語(yǔ)言水平，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)指向語(yǔ)用的“說(shuō)”的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了一種假設(shè)：（1）你就是一只麋鹿，你會(huì)怎樣來(lái)介紹自己？（2）假如你是姜子牙，你騎著麋鹿上天庭，你又如何向天上的神仙們介紹你的坐騎？（3）如果你是導(dǎo)游，你又會(huì)怎樣向來(lái)參觀的客人介紹你的麋鹿？請(qǐng)大家自由選擇一種角色，小組交流介紹。注意在介紹的時(shí)候要運(yùn)用先概括后具體的方法，同時(shí)嘗試運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法。

3.及時(shí)比

說(shuō)明文的文字大多極為簡(jiǎn)潔、精練，有時(shí)一字之差會(huì)導(dǎo)致意義的全面異化。這時(shí)，采用“比”的策略，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的敏感性、準(zhǔn)確性，就能起到較好的作用。如：在教學(xué)《恐龍》中“雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般”這句話時(shí)，筆者先出示了改動(dòng)過(guò)的一句話，即“雷龍是個(gè)龐然大物”，然后讓學(xué)生將兩句話進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)這兩句話有什么不同之處，從哪些詞語(yǔ)能夠看出雷龍是個(gè)龐然大物，接著讓學(xué)生估算雷龍的實(shí)際重量（大象的重量一般是4～6噸，雷龍的重量可達(dá)到30噸左右），從而激發(fā)學(xué)生積極想象，模仿出雷龍走動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音，進(jìn)一步具體感受雷龍是個(gè)龐然大物。這里進(jìn)行的不僅是閱讀理解的指導(dǎo)，而且也滲透了語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)，體現(xiàn)的正是語(yǔ)用指向。

4.適當(dāng)寫(xiě)

小學(xué)說(shuō)明文教學(xué)中，教師并不只是單純地把課文知識(shí)介紹給學(xué)生，還可以讓學(xué)生充滿情趣地去寫(xiě)。所以，在教學(xué)中，教師要巧妙地把“寫(xiě)”擠進(jìn)課堂，使學(xué)生在二度感知文本的同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)造。如在教學(xué)《海洋――21世紀(jì)的希望》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)到“科學(xué)家們?cè)缇秃粲酰喝祟悜?yīng)該向海洋索取食物！可以預(yù)料，21世紀(jì)人類的餐桌上，將會(huì)有越來(lái)越多的高蛋白食品來(lái)自海洋”，可以安排學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)練習(xí)：“想象一下，未來(lái)的餐桌上會(huì)出現(xiàn)哪些來(lái)自海洋的高蛋白食品呢？”這樣，通過(guò)仿寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)等多種“寫(xiě)”的方式，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文基本功，而且有利于教師更加全面地了解學(xué)生的閱讀情況，尤其是讓學(xué)生在動(dòng)筆實(shí)踐中提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。只要我們勇于創(chuàng)新，我們的課堂就會(huì)靈動(dòng)起來(lái)！只有靈動(dòng)的說(shuō)明文教學(xué)，才能讓我們的學(xué)生越來(lái)越喜歡說(shuō)明文，也才會(huì)促進(jìn)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，由“會(huì)學(xué)”向“善學(xué)”發(fā)展。

小學(xué)說(shuō)明文范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；說(shuō)明文教學(xué)；探究

說(shuō)明文在小學(xué)生的眼里是很不關(guān)注的文體，對(duì)學(xué)生而言缺少吸引力。為此，語(yǔ)文教師在教說(shuō)明文時(shí)，遇到的困難比較多，難度比較大。所以，抓好說(shuō)明文教學(xué)對(duì)提高小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)至關(guān)重要。下面是我在說(shuō)明文教學(xué)方面的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

一、自主提問(wèn)解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

作為語(yǔ)文教師都知道，學(xué)生的課堂教學(xué)資源空間極其狹小，而學(xué)生的課外學(xué)習(xí)資源廣闊無(wú)邊。鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中能夠自主思維，自主提出疑問(wèn)，使用掌握的語(yǔ)文知識(shí)、資源來(lái)解決疑問(wèn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。例如，學(xué)習(xí)《果園機(jī)器人》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)機(jī)器人都非常感興趣，會(huì)提出很多的疑問(wèn)。果園機(jī)器人什么樣的？他有什么用處？果園機(jī)器人和人一樣嗎？與人的本質(zhì)區(qū)別是什么？教師抓住學(xué)生的好奇心，及時(shí)讓學(xué)生去閱讀課文，從文章中獲取答案，看看哪個(gè)同學(xué)了解得最多。學(xué)生立刻投入到課文的學(xué)習(xí)之中去，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。

二、積極營(yíng)造活動(dòng)氛圍，讓學(xué)生于活動(dòng)中自主閱讀

語(yǔ)文的閱讀既是學(xué)生的課文學(xué)習(xí)，又是一種實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教師可以針對(duì)這一點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)活動(dòng)氛圍，讓小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自主地去閱讀課文，使學(xué)生能夠在閱讀課文的同時(shí)參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去。例如，教授《我家跨上了“信息高速路”》這篇課文，當(dāng)今信息時(shí)代，信息高速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了極大的方便。就可以讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)，看看信息的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了哪些便利，讓學(xué)生在活動(dòng)中積累豐富的知識(shí)。

小學(xué)說(shuō)明文范文第3篇

參加了“國(guó)培”，聽(tīng)了王漫老師“初中說(shuō)明文教學(xué)策略”的專題講座，我對(duì)過(guò)去說(shuō)明文的教學(xué)進(jìn)行了反思。在過(guò)去的教學(xué)中，許多教師總是先把說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生利用這些知識(shí)去套用、去閱讀說(shuō)明文，這就使說(shuō)明文閱讀教學(xué)變得枯燥乏味，不能把它的文本內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)有效地教給學(xué)生。如何提高說(shuō)明文閱讀教學(xué)的有效性，讓說(shuō)明文教學(xué)課堂變得靈動(dòng)而高效呢？

一、挖掘說(shuō)明文的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

說(shuō)明文相對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)內(nèi)容枯燥，即使是文藝性說(shuō)明文，它也沒(méi)有小說(shuō)那樣動(dòng)人的情節(jié)，沒(méi)有散文那樣優(yōu)美的意境，沒(méi)有詩(shī)歌那樣和諧的韻律，因此學(xué)生對(duì)說(shuō)明文大多沒(méi)有多大的學(xué)習(xí)熱情。要讓說(shuō)明文閱讀教學(xué)變得靈動(dòng)而高效，首先就要善于挖掘說(shuō)明文的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣。

魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！贝_實(shí)，好的導(dǎo)入語(yǔ)就像唱戲的開(kāi)臺(tái)鑼鼓，未開(kāi)場(chǎng)先叫座兒。上課伊始，學(xué)生的思維一般處于松散狀態(tài)，有的徘徊于上節(jié)課的疑慮中，有的則沉浸在課間的娛樂(lè)中……如果此時(shí)教師結(jié)合文章，以一個(gè)新鮮、恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容來(lái)導(dǎo)入，就可以激活學(xué)生的思維，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)《故宮博物院》這篇課文時(shí)，我先播放視頻《故宮博物院》，播放結(jié)束后，請(qǐng)大家略談感受。然后適時(shí)引入：“這么規(guī)模宏大、建筑精美的故宮，我想大家和我一樣都想到實(shí)地一睹她的風(fēng)采吧，那么就請(qǐng)大家和我一起跟隨我們的‘免費(fèi)導(dǎo)游’黃傳惕仔細(xì)游覽這昔日的皇家禁地紫禁城，步入《故宮博物院》?！边@個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)利用多媒體展示視頻，讓學(xué)生對(duì)故宮博物院有一個(gè)大體的感知，獲得美的享受，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。再如，教學(xué)阿西莫夫的《短文兩篇》，課前我先介紹恐龍的知識(shí)，用幻燈片放映各種恐龍的圖片，然后引導(dǎo)學(xué)生探討恐龍滅絕的原因，這些既有知識(shí)性又有趣味性的內(nèi)容，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教師還可以通過(guò)自制（或購(gòu)置）一些實(shí)物、模型、動(dòng)

植物標(biāo)本、掛圖、表格等教具來(lái)輔助教學(xué)。通過(guò)教具來(lái)輔助教學(xué)能使教學(xué)過(guò)程新穎獨(dú)特，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。

如在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我先出示一幅教學(xué)掛圖，讓學(xué)生自己先說(shuō)說(shuō)趙州橋的結(jié)構(gòu)。在學(xué)生明白“拱”是怎樣的形狀后，又啟發(fā)他們準(zhǔn)確表述一個(gè)大拱與四個(gè)小拱的關(guān)系。待學(xué)生說(shuō)出“四個(gè)小拱在一個(gè)大拱的兩側(cè)上方”，“大拱兩側(cè)的上方各有兩個(gè)小拱”，“四個(gè)小拱在一個(gè)大拱的兩側(cè)”等答案后，又通過(guò)圖示、比較，終于有的學(xué)生得出了“大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱”的準(zhǔn)確表述。最后再讓學(xué)生翻開(kāi)課本印證。這樣，學(xué)生學(xué)得有興趣，課堂氣氛輕松活躍，學(xué)生在反復(fù)比較中感受到揣摩語(yǔ)言的樂(lè)趣。

在說(shuō)明文教學(xué)中，教師善于挖掘文章的閃光點(diǎn)，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)說(shuō)明文是一種負(fù)擔(dān)，教學(xué)效果就會(huì)更有效。

二、提示方法，有效提高學(xué)生提取信息的能力

說(shuō)明文作為一種實(shí)用文體，必然有其自身的規(guī)律，閱讀說(shuō)明文自然也有其規(guī)律可循，因此語(yǔ)文教師一定要努力用教材教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生一把打開(kāi)說(shuō)明文閱讀的金鑰匙，這樣才能提高說(shuō)明文閱讀教學(xué)的有效性。王漫老師在“初中說(shuō)明文教學(xué)策略”的專題講座中，明確表明說(shuō)明文教學(xué)的主要目的是訓(xùn)練學(xué)生在文章中提取信息的技能。教師要教給學(xué)生一些行之有效的快速提取信息的方法。在教學(xué)《蘇州園林》一課時(shí)，我先教給學(xué)生在閱讀說(shuō)明文時(shí)經(jīng)常用到的“圈點(diǎn)批畫(huà)法”，即圈點(diǎn)關(guān)鍵詞語(yǔ)，批注說(shuō)明方法，勾畫(huà)關(guān)鍵句子。

“圈”是對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行圈記、點(diǎn)示。在閱讀中，可將銜接各段的連接性詞語(yǔ)、體現(xiàn)事物特征的關(guān)鍵詞語(yǔ)、限制修飾性詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)，一來(lái)可以強(qiáng)化記憶，二來(lái)比較醒目，便于做題時(shí)前后聯(lián)系，分析問(wèn)題。

“批”是對(duì)說(shuō)明文中運(yùn)用到說(shuō)明方法的句子進(jìn)行批注。具體做法是：在閱讀時(shí)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)運(yùn)用到的說(shuō)明方法，隨時(shí)在相應(yīng)頁(yè)面的右邊簡(jiǎn)單批出說(shuō)明方法，這樣可在做題時(shí)迅速找到相對(duì)應(yīng)的答案，減少回讀，還可以很快分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起的作用。

“畫(huà)”是對(duì)文中的重要語(yǔ)句進(jìn)行勾畫(huà)?？晒串?huà)的語(yǔ)句往往是首括句、尾結(jié)句、過(guò)渡性語(yǔ)句、給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句。勾畫(huà)這些語(yǔ)句往往有助于很快地分析說(shuō)明的順序，理清文章的層次結(jié)構(gòu)等。

然后我讓學(xué)生用“圈點(diǎn)批畫(huà)法”通讀全文，進(jìn)行圈點(diǎn)批畫(huà)。我巡查圈點(diǎn)批畫(huà)的情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都自己畫(huà)出了各段的中心句。如：

務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

蘇州園林里都有假山和池沼。

蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。

游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。

蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。

蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。

通過(guò)提取中心句，濃縮課文內(nèi)容，學(xué)生對(duì)課文有了整體的感知，也能認(rèn)識(shí)到作者由總到分的結(jié)構(gòu)安排及由主到次進(jìn)行說(shuō)明的邏輯順序。

學(xué)生除了能畫(huà)出各段的中心句，有不少還在第三段“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的”旁批注了“作比較”；在“我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案美，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的”旁批注了“打比方”……

在學(xué)生圈點(diǎn)批畫(huà)的基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生討論、交流、補(bǔ)充，有效地提高了學(xué)生提取信息的能力。

三、開(kāi)發(fā)資源，拓展說(shuō)明內(nèi)容

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”同時(shí)還指出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！边@就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生需要，充分開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，以豐富課堂。

說(shuō)明文具有知識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師應(yīng)該適度補(bǔ)充與教材相關(guān)的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。

如在教學(xué)《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，補(bǔ)充舉例“螞蟻移窩，天井成河”“豬叼草，雪花飄”等勞動(dòng)人民口頭流傳下來(lái)的物候現(xiàn)象，進(jìn)而引入詩(shī)人筆下的物候，尋找詩(shī)句中的物候現(xiàn)象，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等。這樣不但能讓學(xué)生掌握課文知識(shí)，而且對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)能力，啟迪思維都起到很大的作用。再如，把課文《中國(guó)石拱橋》《橋之美》與“說(shuō)不盡的橋”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生看待事物將有更高的視角，更廣的視野。

小學(xué)說(shuō)明文范文第4篇

一、

說(shuō)活動(dòng)背景：

1、民族素養(yǎng)亟待提高。人們把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。中華民族被稱世人稱為“禮儀之邦”，自古以來(lái)，懂禮、講禮、尚禮是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)?？蓢?guó)人的現(xiàn)狀是什么呢?報(bào)紙上曾不止一次報(bào)導(dǎo)中國(guó)游客到國(guó)外去的種種不文明行為。在國(guó)外的宣傳標(biāo)語(yǔ)除了英語(yǔ)還有就是漢字了，告之國(guó)人應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，可見(jiàn)在外國(guó)人眼中的國(guó)人素質(zhì)有多么的低下。

2、家庭教育需要撥正。目前，在校的小學(xué)生中獨(dú)生子女所占比例非常大，都是家里的掌上明珠，因而家庭教育已逐步向過(guò)多包辦和過(guò)分溺愛(ài)趨向。學(xué)生對(duì)于禮儀的認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育的禮儀教育方面有嚴(yán)重缺失和錯(cuò)誤。

3、學(xué)校教育和個(gè)人發(fā)展的需要。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子。只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì)在孩子的心里生根并結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此講文明懂禮貌是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。結(jié)合我校文明禮儀教育讀本的有關(guān)知識(shí)，舉行以文明禮儀教育為核心的“文明禮儀伴我行”主題隊(duì)會(huì)，使隊(duì)員懂禮儀、講禮儀，將文明禮儀進(jìn)一步深入到學(xué)生心中。

二、

說(shuō)活動(dòng)目的：

1、用少先隊(duì)員喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題隊(duì)會(huì)形式，通過(guò)自主查找資料、小組合作進(jìn)行表演示范等多種方式學(xué)習(xí)文明禮儀基本規(guī)范，讓文明禮儀深入隊(duì)員的內(nèi)心。

2、通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員了解文明禮儀的知識(shí)，樹(shù)立文明禮儀的觀念，提高文明禮儀的意識(shí)。做到日常行為講規(guī)范，人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明。

3、通過(guò)每個(gè)隊(duì)員良好文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成去帶動(dòng)身邊的親人和朋友也關(guān)注文明禮儀，為構(gòu)建文明校園、文明家庭、文明社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

三、

說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備：

對(duì)隊(duì)員思想道德的教育，不是僅憑一次說(shuō)教、一個(gè)活動(dòng)來(lái)達(dá)成的，德育往往是一個(gè)逐漸滲透的過(guò)程。所以，活動(dòng)的準(zhǔn)備期是一個(gè)重要組成部分，準(zhǔn)備的過(guò)程，實(shí)際上就是一種內(nèi)化的過(guò)程。在活動(dòng)之前，在輔導(dǎo)員老師的組織帶領(lǐng)下，主要做以下幾點(diǎn)準(zhǔn)備：

1.輔導(dǎo)員老師和隊(duì)員們共同搜集整理視頻、照片、墻報(bào)、問(wèn)卷等資料，制作主題隊(duì)會(huì)課件。

2.指導(dǎo)隊(duì)員們自主編排、排練喜聞樂(lè)見(jiàn)的小品、快板等節(jié)目。

3.活動(dòng)前和隊(duì)員們一起制定和學(xué)習(xí)“文明小天使章”爭(zhēng)章要求。平時(shí)加強(qiáng)文明禮儀教育，發(fā)現(xiàn)隊(duì)員身上的閃光點(diǎn)。

四、

活動(dòng)流程：

整個(gè)活動(dòng)分為四大環(huán)節(jié)：文明用語(yǔ)大家說(shuō);校園禮儀大家做;社會(huì)禮儀大家談;禮儀天使大家評(píng)。

1.文明用語(yǔ)大家說(shuō)：

禮儀是人類文明的標(biāo)尺，禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。在這個(gè)部分有3個(gè)環(huán)節(jié)組組成。

第一環(huán)節(jié)：猜禮貌用語(yǔ)。

在猜禮貌用語(yǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)中用課件設(shè)置三個(gè)不同的情境，讓主持人與隊(duì)員互動(dòng)，來(lái)猜一猜這些情境用了什么禮貌用語(yǔ)?讓隊(duì)員們?cè)诓孪氲倪^(guò)程中，回顧

“你好、謝謝、請(qǐng)……”十三字文明禮貌用語(yǔ)。

第二環(huán)節(jié)：相聲《課間十分鐘》

會(huì)使用禮貌用語(yǔ),就是講文明的重要標(biāo)志之一。相聲是隊(duì)員們喜歡的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓隊(duì)員們?cè)谄肺断嗦暤倪^(guò)程中，體會(huì)到說(shuō)話要注意使用禮貌用語(yǔ)。

第三環(huán)節(jié)：拍手歌《文明用語(yǔ)歌》。

大家齊拍手，共唱文明歌。讓隊(duì)員們?cè)诨?dòng)的拍手歌中，再次領(lǐng)悟：懂禮貌的孩子人人夸，講禮貌的孩子人人愛(ài)。

2.校園禮儀大家做：

隊(duì)員們學(xué)習(xí)生活的時(shí)間大多在校園里度過(guò)，校園文明禮儀的養(yǎng)成能讓隊(duì)員們展現(xiàn)出新時(shí)代少年的精神風(fēng)采，大屏幕上演示出一幅幅校園美景，隊(duì)員們手挽手唱起《校園的早晨》。這美景、這歌聲，營(yíng)造出了一種和諧、美麗而且溫馨的校園氛圍。在這樣的文化背景之下，隊(duì)員的情會(huì)被激蕩，心也會(huì)被融化。

然而，在和諧的校園中，總會(huì)出現(xiàn)一些不和諧之音，接下來(lái)的小品《課間活動(dòng)》中的場(chǎng)景再現(xiàn)讓隊(duì)員們有所思考。通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的情境再現(xiàn)、隊(duì)員和輔導(dǎo)員之間的互動(dòng)評(píng)價(jià)，讓隊(duì)員們牢記這血的教訓(xùn)，使我們的課間變得安全、快樂(lè)。

文明，使人舉止文雅。禮儀，使人風(fēng)度翩翩。輕快活潑的音樂(lè)聲打破了不和諧之音，女同學(xué)帶來(lái)的優(yōu)美灑脫的文明禮儀操，用這種輕松的方式，讓隊(duì)員懂得了課堂禮儀、課間禮儀的重要意義，接著讓隊(duì)員們談?wù)勛约荷磉叴嬖诘牟晃拿鳜F(xiàn)象，讓大家在反思中感悟。

接著，幾個(gè)男同學(xué)帶來(lái)了朗朗上口的《三句半》，用這種詼諧的表示方式讓大家再一次明確了校園禮儀的具體要求。

3.社會(huì)禮儀大家談：

形象生動(dòng)的禮儀操、整齊有力的拍手歌，把我們學(xué)校的小記者吸引了過(guò)來(lái)。小記者采訪這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活。在一問(wèn)一答中，考驗(yàn)隊(duì)員在生活中該怎樣靈活應(yīng)對(duì)不同的情境，成為一個(gè)文明禮儀的傳播者，示范者。

在學(xué)校要講文明，那么在社會(huì)上沒(méi)人監(jiān)督的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢?故事《讓座》通過(guò)一正一反兩個(gè)鮮活的事例，讓隊(duì)員們從故事中受到了深刻的教育。

詩(shī)朗誦《我是文明小使者》詩(shī)歌告訴隊(duì)員們?cè)谏鐣?huì)上，要做文明的使者，用真心搭建禮儀橋;在校園里，更應(yīng)該是文明的小天使，用微笑鋪就文明路;在家庭中，是文明的孩子，用孝順懂事建造愛(ài)心屋。

4.禮儀天使大家評(píng)：

這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的目的是讓隊(duì)員們通過(guò)相互的評(píng)價(jià)，評(píng)選出文明禮儀小天使，頒發(fā)“文明小天使章”，將少先隊(duì)活動(dòng)與雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，為隊(duì)員們樹(shù)立榜樣。

評(píng)選分成三個(gè)環(huán)節(jié)，先讓隊(duì)員夸夸身邊的好隊(duì)員，然后大家一起投票，評(píng)選出文明小天使，最后由輔導(dǎo)員老師頒發(fā)“文明小天使章”，宣讀頒章詞。讓隊(duì)員在儀式過(guò)程中感受一種榮譽(yù)感。

最后，全體隊(duì)員一起唱響《文明在哪里》，這是一首非常有震撼力的歌曲。以大合唱的形式歌曲更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。在隊(duì)員們高漲的情緒中，由輔導(dǎo)員老師帶領(lǐng)全體隊(duì)員在隊(duì)旗下宣誓。宣誓本身有一種社會(huì)意義，而集中宣誓儀式，是隊(duì)員莊嚴(yán)地表達(dá)自身愿望的儀式，具有深刻的意義。提醒隊(duì)員時(shí)刻用誓詞來(lái)激勵(lì)和鞭策自己，在傳承文明做出新貢獻(xiàn)。在莊嚴(yán)的時(shí)刻里，中隊(duì)輔導(dǎo)員

講話，肯定隊(duì)會(huì)組織的過(guò)程中每位隊(duì)員的付出與收獲，并對(duì)隊(duì)員提出新的希望。

小學(xué)說(shuō)明文范文第5篇

這是我們互聯(lián)網(wǎng)的普及，也可以用手機(jī)看各種各樣的書(shū)，不用專門再去實(shí)體店購(gòu)買或者是圖書(shū)館借閱，然而這些書(shū)是各式各樣的，有一個(gè)非常有爭(zhēng)議的話題，就是中學(xué)生該不該去看武俠小說(shuō)，我認(rèn)為中學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是比較重的，特別是高中生，所以咱們會(huì)有很少的時(shí)間去透露一些課外書(shū)在我高中的學(xué)校里面，學(xué)校是不允許在課外書(shū)到學(xué)校里面的，所以在我們學(xué)校讀那些小說(shuō)是明令禁止的。但是我覺(jué)得其實(shí)不如下小說(shuō)，也不是什么不好的事情，比如金庸先生的武俠小說(shuō)就非常有文學(xué)色彩。

讀武俠小說(shuō)有時(shí)候可以培養(yǎng)學(xué)生的情義，可以開(kāi)拓學(xué)生的精神世界，但是如果他可以證明我家少說(shuō)，就會(huì)陷入在里面無(wú)法自拔，甚至?xí)パ├锩嬉恍┤藭?huì)給學(xué)習(xí)生活帶來(lái)困擾和不必要的麻煩，所以我覺(jué)得如果非要讀武俠小說(shuō)，就可以在周六周末的時(shí)候把作業(yè)完成了之后再開(kāi)始讀這些書(shū)，不會(huì)影響學(xué)習(xí)，而且也要控制自己讀書(shū)的時(shí)間，有時(shí)候太過(guò)投入，甚至?xí)谏险n的時(shí)候總是去想這些，書(shū)里面的內(nèi)容會(huì)影響到學(xué)習(xí)，作為學(xué)生最主要的還是學(xué)習(xí)，所以要先完成學(xué)習(xí)任務(wù)，然后再去考慮要不要讀武俠小說(shuō)。

還有一個(gè)比較有爭(zhēng)議的話題，就是中學(xué)生要不要讀名著，我覺(jué)得讀名著是非常有意義的，因?yàn)檫@些名著之所以被稱為名著，就是因?yàn)樗麄冇蟹浅８叩奈膶W(xué)性，能夠豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的精神境界，所以我認(rèn)為讀屏主持很重要的，而且這些名著的內(nèi)容也可以運(yùn)用在我們的寫(xiě)作當(dāng)中，給寫(xiě)作提供更多的素材。但是我們?cè)谧x名著的時(shí)候，也要確保自己不會(huì)這些受影響意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，耽誤自己太多的時(shí)間。

所以我認(rèn)為無(wú)論是讀武俠小說(shuō)還是名著，都要先保證在不影響自己學(xué)習(xí)生活的前提下再去考慮。