前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇形容堅(jiān)持不懈的名言范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

形容堅(jiān)持不懈的名言范文第1篇

成功是一個(gè)長(zhǎng)期累積的過(guò)程，一夜成名、瞬間暴富在現(xiàn)實(shí)中或許存在，但幾率很小，如果想真真切切地觸摸到成功，那么就要隨時(shí)把握好機(jī)會(huì)，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，命運(yùn)是每一天生活的累積，小事情決定大成就。如果一個(gè)人不愿做小事，那么大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成于易，天下大事，必做于細(xì)”，如想成功，比別人更優(yōu)秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點(diǎn)滴的積累。

富蘭克林·費(fèi)爾德說(shuō)：“成功與失敗的分水嶺可以用五個(gè)字來(lái)形容：我沒有時(shí)間”，然而沒有時(shí)間是借口，再忙碌的人也能抽出時(shí)間，哪怕五分鐘乃至一分鐘，利用抽出的時(shí)間，積累知識(shí)。

歷史上，很多大人物并不是生下來(lái)就什么都懂，長(zhǎng)期的堅(jiān)持與積累、長(zhǎng)年累月的勤奮才使他們?nèi)〉昧顺晒Α１娝苤膼鄣仙?，一生有上千種發(fā)明，為了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，有過(guò)上千次的失敗，從不氣餒，他說(shuō)"失敗一次，我距成功又近了一步"，如此的堅(jiān)持，令人折服。

以前聽人說(shuō)：在一個(gè)地方做久了，是專家，用心去做，是贏家。成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，平凡的事情重復(fù)做，容易的事情重復(fù)做?！扒Ю镏校加谧阆隆睆男∈伦銎?，持之以恒，是成功的基礎(chǔ)?？吹揭粍t故事，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)給他的學(xué)生出過(guò)這樣一道考題：“今天我們學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單也最容易的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩，從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下”如此簡(jiǎn)單的事情，學(xué)生都稱能做到。

過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問道”每天甩臂300下，有誰(shuí)做到了？“，有90%的同學(xué)舉起了手。兩個(gè)月后，當(dāng)他再次問這個(gè)問題時(shí)，只有80%的學(xué)生做到了。而一年后，蘇格拉底又一次站在講臺(tái)上問到這個(gè)問題時(shí)，只有一位同學(xué)舉起了手，他是柏拉圖，古希臘另一位大哲學(xué)家。

柏拉圖做到了，他留給后人一句名言：耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。偉人之所以偉大，就是因?yàn)閯e人放棄的時(shí)候，他還在堅(jiān)持。

形容堅(jiān)持不懈的名言范文第2篇

【關(guān)鍵詞】聯(lián)系生活；溝通舊知；舉一反三

蘇教版教材第七冊(cè)練習(xí)五 “讀讀背背”板塊中的內(nèi)容，都是圍繞“讀書、學(xué)習(xí)”這個(gè)主題選遍的。備課時(shí)，我想只要讀讀、背背、議議，大致弄懂詞語(yǔ)和句子的意思，熟讀成誦就足夠了。誰(shuí)知，上課之初的意外，讓我改變了教學(xué)思路。

下午，班主任把新來(lái)的《兒童文學(xué)》放給孩子們。當(dāng)時(shí)學(xué)生們驚喜萬(wàn)分，一時(shí)間七嘴八舌地議論起來(lái)。我連說(shuō)了兩聲上課，教室都沒有能立刻沉靜下來(lái)。望著這種狀況，一瞬間確實(shí)很氣惱。轉(zhuǎn)念一想，何不利用這次機(jī)會(huì)，改變這堂課的教學(xué)思路呢？于是我改變了原來(lái)的教學(xué)思路，生成了下面的教學(xué)過(guò)程：

首先，就事論事，集中學(xué)生注意力

師：同學(xué)們，觀察你們手中的雜志，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)雜志上都有些什么？

生：這向我們推薦優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的。

生：上面刊登的都是我們少年兒童喜愛讀的作品。

師：我們這堂課就來(lái)談?wù)勱P(guān)于讀書與學(xué)習(xí)的事，好嗎？

生：（大聲喊）好的！

其次，溝通舊知，引發(fā)積累促理解

師：看來(lái)大家都喜歡讀書。如果一個(gè)人讀了很多書，很有學(xué)問，你會(huì)用哪些詞來(lái)形容他呢？

生：才高八斗。

生：學(xué)富五車。

生：學(xué)貫中西。

師：你能說(shuō)說(shuō)這些詞的意思嗎？用自己的話說(shuō)說(shuō)也可以。

生：（學(xué)生大致理解，滿腹經(jīng)綸中的“經(jīng)綸”很多學(xué)生不理解）

師：經(jīng)綸是指整理過(guò)的絲縷，在這個(gè)成語(yǔ)里比喻才能。有人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，也就是有學(xué)問的人氣質(zhì)很好，有一種由內(nèi)而外的書卷氣息。你還想到哪些詞，是說(shuō)讀書人看上去很有涵養(yǎng)？

生：儒雅溫厚。

生：溫文爾雅。

生：文質(zhì)彬彬。

師：大家知道的詞還真不少，這些詞語(yǔ)是說(shuō)經(jīng)常讀書的人怎么樣？

生：讀書的人很有氣質(zhì)，很有修養(yǎng)，看上去很儒雅。

師：是的，有學(xué)問、有知識(shí)的人確實(shí)看上去就是那么謙和、那么有氣質(zhì)。讀書的人不但氣質(zhì)好，還能做出一般人所不能做的功業(yè)呢！打開書到第78頁(yè)，讀讀這8個(gè)詞，看看哪兩個(gè)詞語(yǔ)是寫人取得了成績(jī)或者功業(yè)的。

生：功成名就、著作等身。

師：用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

生：這兩個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)一個(gè)人刻苦學(xué)習(xí)后所取得的成果。

生：“功成名就”是說(shuō)建立功業(yè)，取得了很大的成功，名氣也大了。

生：“著作等身”是形容寫的書很豐富，把他的作品堆起來(lái)幾乎身體一樣高了，說(shuō)明他的作品多。

師：說(shuō)的很有道理?？纯催@8個(gè)詞分別寫了什么？

用自己喜歡的方式讀這些成語(yǔ)，讀出詞的韻律感、節(jié)奏感，熟讀成誦。

接著，巧妙過(guò)渡，觸類旁通品讀魯迅名言。

師：同學(xué)們，剛才學(xué)的成語(yǔ)中說(shuō)到的“滿腹經(jīng)綸、著作等身”的人，古今中外有很多，魯迅就是其中的一位。他是近代偉大的思想家、革命家、文學(xué)家，他一生留下了800萬(wàn)言的著作。你知道他為什么會(huì)取得這么大的成就嗎？

生：他孜孜不倦。

生：他堅(jiān)持不懈。

師：成功的原因也許不止一個(gè)。而當(dāng)別人稱贊魯迅為“天才”時(shí)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，也許能讓我們明白一些。（出示名言，朗讀后引導(dǎo)談話）

師：魯迅就只是說(shuō)“把別人喝咖啡的工夫用在工作上嗎”？你還聯(lián)想到什么？試著用他的話說(shuō)說(shuō)。

生：哪里有天才，我是把別人吃喝玩樂的工夫都用在工作上。

生：哪里有天才，我是把別人喝酒聊天的工夫都用在工作上。

……

師：一句話，是把哪些時(shí)間用在工作和學(xué)習(xí)上？

生：別人閑談的時(shí)間。

生：休息的時(shí)間。

生：業(yè)余的時(shí)間

師：天才都不是與生俱來(lái)的，是用勤奮和努力換來(lái)的。由此，你還想到了哪些名言？

生：“天才，就是一分靈感加九十九分汗水。”

生：“天才在于勤奮，聰明在于積累?！?/p>

生：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。

最后，名人例證，深化認(rèn)識(shí)潤(rùn)物無(wú)聲

師：誰(shuí)能用名人的事跡來(lái)證明以上的觀點(diǎn)呢？

生：李時(shí)珍醫(yī)生致力于醫(yī)學(xué)研究事業(yè)，為了編撰出一部可靠的醫(yī)學(xué)巨著，不惜自己嘗百草，最終他寫成了《本草綱目》

生：司馬遷從小就酷愛讀史學(xué)著作，他一生都勵(lì)志編寫一部史書，自己遭受酷刑之后，仍然四處游歷，發(fā)憤寫《史記》，這部史書足有厚厚的三十萬(wàn)字，可謂著作等身。

生：我還想起中國(guó)古代“聞雞起舞”、“鑿壁借光”和“囊螢映雪”的故事

……

反思與評(píng)析：

一、體現(xiàn)了編者的意圖，實(shí)現(xiàn)了教者思路、學(xué)習(xí)者思路和編者思路的有機(jī)統(tǒng)一。蘇教版很多地方的編排可謂匠心獨(dú)運(yùn)，備課時(shí)，要揣摩編者的意圖，這里八個(gè)成語(yǔ)和魯迅名言就存在內(nèi)在的聯(lián)系，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要善于運(yùn)用這種聯(lián)系，讓教者思路、學(xué)習(xí)者思路和編者思路統(tǒng)一起來(lái)，就能起到事半功倍的效果

二、溝通了已有知識(shí)儲(chǔ)備與新學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系這些詞語(yǔ)和名言中，有一些對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生耳熟能詳，如果按部就班出示成語(yǔ)讓學(xué)生讀讀背背，學(xué)生肯定會(huì)寡然無(wú)味，失去學(xué)習(xí)的興趣。改變思路后，以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備為起點(diǎn)，整合新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師可以利用新舊知識(shí)的鏈接，在新舊知識(shí)的連接處設(shè)置問題情境，使學(xué)生輕松、自愿、愉快地走向新知識(shí)。

形容堅(jiān)持不懈的名言范文第3篇

一、指導(dǎo)思想

以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹教育教學(xué)理念。認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力把學(xué)生的英語(yǔ)基本功打扎實(shí)，同時(shí)還得加強(qiáng)對(duì)聽力和閱讀能力的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使學(xué)生在這方面的能力有所提高，為今年的中考奠定基礎(chǔ)。

二、情況分析

1、學(xué)生情況分析

大部分學(xué)生都想學(xué)好，也很愿意吃苦，他們的學(xué)習(xí)情緒基本穩(wěn)定，也能堅(jiān)持不懈，較能井然有序地安排自己的學(xué)習(xí)，偶爾會(huì)受到環(huán)境和其他不利因素的干擾，能夠及時(shí)與教師進(jìn)行溝通，幫助老師調(diào)整自己的教學(xué)方法；有的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，此類學(xué)生平時(shí)基本能夠配合老師的教學(xué)，但自覺性和定性不足，他們希望有好的成績(jī)，但怕吃苦受罪，不愿付出勞動(dòng)，上課時(shí)精神不振，課后很少?gòu)?fù)習(xí)功課，需要老師的督促才會(huì)有所作為；尚有極個(gè)別學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，積極性和主動(dòng)性極差，他們或偏科甚至對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。

2、教材分析

初中英語(yǔ)共五冊(cè)利用每周1－2課時(shí)綜合復(fù)習(xí)課本，做到知識(shí)融會(huì)貫通并在檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題的同時(shí)，及時(shí)向?qū)W生反饋遺漏、模糊、條理不清的知識(shí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有一套系統(tǒng)的、完整的體系。五月份系統(tǒng)復(fù)習(xí)，六月份做模擬套卷。

三、教學(xué)措施

根據(jù)學(xué)生的情況和班上的實(shí)際，本學(xué)期采用以下措施：

（1）首先要從思想上扭轉(zhuǎn)學(xué)生以往的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，動(dòng)腦的優(yōu)良習(xí)慣，課堂上精講多練。即將面臨的是中考，學(xué)生的態(tài)度變化多變極不穩(wěn)定，要?jiǎng)訂T好學(xué)生做好思想工作。

（2）根據(jù)學(xué)生各人的具體情況，要求各自提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體的分?jǐn)?shù)，每次考試都要寫總結(jié)并制定下一次的目標(biāo)只準(zhǔn)前進(jìn)不許后退，建立錯(cuò)題庫(kù)自我評(píng)價(jià)。并督促為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)切實(shí)地進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)．

（3）每堂課教師一定注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果，突出重點(diǎn)難點(diǎn)．務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本的東西．注意檢查學(xué)生做筆記的情況。每天都要布置作業(yè)不然有的學(xué)生比較懶散。記憶背誦是很重要的老師沒有時(shí)時(shí)跟著學(xué)生，我選了學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)每天跟蹤復(fù)習(xí)，自己隨意抽查哪組做不好就狠狠的懲罰。

（4）教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

（5）重視創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生應(yīng)用的機(jī)會(huì)。作文教學(xué)與閱讀教學(xué)相結(jié)合，在寫作中學(xué)閱讀，閱讀中學(xué)寫作。積累經(jīng)典名言名句等。

（7）做好相應(yīng)的練習(xí)，做得好的要表?yè)P(yáng)，沒有按時(shí)完成要給予批評(píng)，并監(jiān)督完成。作業(yè)上問題比較突出的要提出來(lái)講解分析。對(duì)與問題比較嚴(yán)重的，如有必要，教師要單獨(dú)做做思想工作。

（8）利用課外時(shí)間進(jìn)行培優(yōu)補(bǔ)差。把學(xué)生分成兩類，中上提高括充知識(shí)點(diǎn)，中后有一定潛力的，以抓好基礎(chǔ)知識(shí)為重。縮小兩極差異兼顧整體共同進(jìn)步。

（9）要想學(xué)好英語(yǔ)就要用英語(yǔ).學(xué)生大部分不好意思開口說(shuō)話.這給聽力教學(xué)和交際教學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)重的障礙特別語(yǔ)言越來(lái)越注重交際性.好多學(xué)生學(xué)了只是為了考好試不愿去說(shuō).為了克服這個(gè)問題我先帶好幾個(gè)積極的同學(xué)鼓勵(lì)他們帶動(dòng)大家的積極性.以部分帶動(dòng)整體。

四、教學(xué)進(jìn)度安排

總的來(lái)說(shuō)，我們采取總－分－總的復(fù)習(xí)模式。第一階段：課本復(fù)習(xí)與綜合練習(xí)相結(jié)合，以練議講為契機(jī)，對(duì)七八年級(jí)教材進(jìn)行深入復(fù)習(xí)。

然后進(jìn)行具體、專項(xiàng)復(fù)習(xí)如名詞、代詞、數(shù)詞、冠詞、形容詞副詞、動(dòng)詞、句子結(jié)構(gòu)、復(fù)合句、交際用語(yǔ)、聽力。最后幾周仿真模擬訓(xùn)練，還要精講多練，針對(duì)?？家族e(cuò)的再總結(jié)復(fù)習(xí)。最后做好考前動(dòng)員。在復(fù)習(xí)中注重對(duì)學(xué)生難點(diǎn)進(jìn)行突破，鞏固重點(diǎn)，強(qiáng)化基礎(chǔ)，迎接六月中旬的中考。

形容堅(jiān)持不懈的名言范文第4篇

一、大家風(fēng)采

中原一姐梨園春，

二十華年獻(xiàn)真情。

凝聚戲迷千千萬(wàn)，

巾幗風(fēng)采鑄戲魂。

在中原，提起“龐曉戈”這三個(gè)字，大概還沒有人不知道她是《梨園春》欄目的主持人。龐曉戈主持的《梨園春》，上至八十老婦，下至三歲稚子，都愛看。她廣博的戲曲知識(shí)，富有親和力的主持風(fēng)格，成為人們追捧的焦點(diǎn)。然而，這樣一個(gè)在中原被婦孺皆知的人物，她在戲曲方面所做出的成就，既非出自戲曲世家耳濡目染的喜歡，也非是得遇良師教導(dǎo)的興趣使然，而是她自身在工作中學(xué)習(xí)的成果。

春秋政治家呂不韋有一句名言：“不疾學(xué)而能為魁士，名人者，未之有也。”這句話的意思按字面上來(lái)理解就是說(shuō)，如果不疾學(xué)的話，就算是名人，也不可能成為魁士。龐曉戈在1998年進(jìn)入《梨園春》欄目組工作的時(shí)候，對(duì)豫劇的認(rèn)識(shí)僅限于知道常香玉、崔蘭田等幾個(gè)知名的豫劇名家，至于流派、唱段等專業(yè)知識(shí)則一無(wú)所知。而當(dāng)時(shí)的《梨園春》，因?yàn)榻?jīng)常更換主持人而掙扎在生與死的邊緣。龐曉戈到《梨園春》欄目組后，用自己端莊大氣和富有親和力的主持風(fēng)格逐漸征服了各位同事以及領(lǐng)導(dǎo)，與此同時(shí)也一步一步地走進(jìn)了觀眾們的心中。最后，《梨園春》欄目組將她和倪寶鐸定了下來(lái)，他們一老一少，默契自如的搭檔在《梨園春》的成長(zhǎng)旅途上留下了不可磨滅的印記。

君子之學(xué)貴一，一則明，明則有功。如今，將近二十年過(guò)去了，龐曉戈早已經(jīng)被稱為“專家型主持”的典范，她在舞臺(tái)上說(shuō)起豫劇的流派，唐派、李派、牛派、吳派……如數(shù)家珍，而說(shuō)到他們各自的經(jīng)典唱段時(shí)，更是滔滔不絕。觀眾們也喜歡看見舞臺(tái)上的龐曉戈，看到她，就像看見自己的親人一樣。龐曉戈說(shuō)：“《梨園春》不僅是一檔娛樂性戲曲節(jié)目，它還有普及戲曲的使命，帶給觀眾的每一期節(jié)目一定是有質(zhì)量的和有營(yíng)養(yǎng)的文化盛餐?！本ㄒ豢疲耥殞Ｗ?。龐曉戈用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藢Ｗ⒌牧α?。豫劇的傳承需要有人?lái)引領(lǐng)，龐曉戈在舞臺(tái)上所說(shuō)的每一個(gè)關(guān)于戲曲的知識(shí)，都因?yàn)楹?jiǎn)明扼要而被觀眾們喜聞樂見地接受了。有一個(gè)觀眾為了表達(dá)對(duì)她的喜愛，為她寫了近千首的詩(shī)歌。這樣的群眾基礎(chǔ)，是她將專業(yè)上的短板一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)齊的結(jié)果，也是她踐行“對(duì)主持人來(lái)說(shuō)，知識(shí)是最重要的，拼到最后就是拼文化修養(yǎng)”的必然成果。

求知的過(guò)程是艱辛的，也是快樂的。功崇唯志，業(yè)廣惟勤。如今，龐曉戈不僅擔(dān)任《梨園春》欄目的主持人，同時(shí)還兼任制片人，新的崗位需要新的技能。但是龐曉戈說(shuō)，在任何崗位上都能發(fā)揮自己的作用，并帶動(dòng)其他人一同向前。她開始學(xué)習(xí)管理知識(shí)，學(xué)習(xí)幕后制作，統(tǒng)籌欄目組的工作。其實(shí)，她在舞臺(tái)上說(shuō)的主持詞，很多也都是她和導(dǎo)演反復(fù)討論并親自撰寫的，她對(duì)待節(jié)目之用心，由此可見一斑。龐曉戈，她是把自己全部的精力和熱情投入到了《梨園春》的創(chuàng)作中去，真正做到了“有多大勁就使多大勁”。她說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯，求知無(wú)境。父母是孩子最好的榜樣，中華民族有勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，家風(fēng)影響孩子的成長(zhǎng)，我們必須將這個(gè)好的傳統(tǒng)傳承下去。

二、人格魅力

傳承家風(fēng)重修身，

謙遜干練創(chuàng)精品。

哲思妙語(yǔ)正能量，

梨園萬(wàn)家贊女神。

小時(shí)候，我們都會(huì)從父母那里聽來(lái)一個(gè)叫“愚公移山”的故事，這個(gè)故事的結(jié)尾處父母總會(huì)反復(fù)告誡我們，長(zhǎng)大后做任何事情都要堅(jiān)持不渝，只要堅(jiān)持，就總有成功的一天。因此，堅(jiān)持不渝也成為我們從父母那里學(xué)來(lái)的最直接的修身立世的法寶。

北宋文學(xué)家蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！碧瞥膶W(xué)家劉禹錫也說(shuō)：“以不息為體，以日新為道?！边@些歷史名家們所說(shuō)的話雖不同，但是意思一樣，那就是要想做成一件事情，就要堅(jiān)持不渝。那么，何為堅(jiān)持不渝？它是指人所擁有的剛正不阿的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的毅力，頑強(qiáng)不屈的精神，持之以恒的態(tài)度。我們?yōu)楹涡枰獔?jiān)持不渝的品質(zhì)？因?yàn)槿松凡豢赡芷教篃o(wú)阻，它時(shí)會(huì)荊棘叢生，時(shí)會(huì)沼澤遍地，充滿坎坷和艱辛，只有堅(jiān)持不渝，才能朝著最初設(shè)想的目標(biāo)而去，才能不背離初心。二十年，如果一件事情堅(jiān)持做了二十年，算不算堅(jiān)持不渝？不知道，時(shí)間只是一個(gè)點(diǎn)的概念，而堅(jiān)持不渝是一個(gè)永恒的概念。但是，如果有一件事情堅(jiān)持做了二十年，尤其是在“朝三暮四”和“半途而廢”這兩者大行其道的時(shí)候，二十年的堅(jiān)持就應(yīng)該是很多人學(xué)習(xí)的榜樣了吧！

《梨園春》從誕生之初到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了二十年，這二十年《梨園春》在成長(zhǎng)，它的每一步路都走得實(shí)實(shí)在在。無(wú)論是最初的經(jīng)典唱段主場(chǎng)，還是后來(lái)的打擂形式，亦或現(xiàn)在的戲曲小品形式，《梨園春》始終堅(jiān)持著辦戲曲節(jié)目的初衷。同時(shí)，《梨園春》成長(zhǎng)的這二十年，也是中原經(jīng)濟(jì)騰飛的二十年，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展改變了很多東西，比如我們的路變寬了，我們的腰包變鼓了，我們可供選擇的商品越來(lái)越多了。然而同這些改變一起發(fā)生的，還有我們對(duì)娛樂消費(fèi)的要求越來(lái)越高。河南省是戲曲大省，《梨園春》的創(chuàng)立是為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)河南戲曲的發(fā)展，守著這個(gè)目標(biāo)勇往直前下去，就能到達(dá)理想的彼岸。無(wú)論是創(chuàng)立之初的艱難時(shí)刻，還是榮譽(yù)等身時(shí)的輝煌瞬間，亦或是越來(lái)越年輕的面孔成為娛樂節(jié)目的主要看客，《梨園春》始終秉持自己的辦節(jié)目理念，積極吸收其他節(jié)目好的做法，改善自己，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電視節(jié)目中將戲曲節(jié)目堅(jiān)持做了下來(lái)。胡占凡先生在2008年評(píng)價(jià)《梨園春》時(shí)說(shuō)：“平民參與，不靠追星、捧星，《梨園春》是老百姓的舞臺(tái)，它的成功貴在堅(jiān)持與創(chuàng)新。”

我們不能否認(rèn)的是，一檔節(jié)目的堅(jiān)持，說(shuō)到底還是因?yàn)樽鏊娜嗽趫?jiān)持。這其中就包括陪伴《梨園春》一同成長(zhǎng)起來(lái)的龐曉戈?！昂芏嗍虑樵谄痤^時(shí)熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦?！边@是陀思妥耶夫斯基的話，他充分揭示了堅(jiān)持不渝的艱難。然而，龐曉戈在《梨園春》的舞臺(tái)上堅(jiān)持下來(lái)了，一干就是二十年。她把自己的青春與熱血，還有全部的激情都投入到了這個(gè)節(jié)目中去，不知不覺間就成了堅(jiān)持不懈的典范，也成了梨園萬(wàn)家稱贊的女神！

三、播種文化

唱火中原唱九州，

邊疆偏遠(yuǎn)送需求。

中原戲曲世界行，

盛世梨園寫春秋。

仲呈祥先生在談到戲曲的發(fā)展時(shí)，說(shuō)：“在戲曲逐漸衰落的時(shí)刻，是《梨園春》延續(xù)了戲曲的生命。”這是對(duì)《梨園春》的贊譽(yù)，也是對(duì)戲曲傳承的擔(dān)憂。戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合體。戲曲中也蘊(yùn)含著古人對(duì)美好生活的熱情和對(duì)理想的期盼，是文學(xué)和思想的統(tǒng)一體。它的衰落，是科技快速發(fā)展，現(xiàn)在的人們娛樂方式多元化的結(jié)果。但是戲曲畢竟是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，它包含著我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分，傳承戲曲也有助于我們更好地理解傳統(tǒng)文化。而豫劇作為我國(guó)最大的地方劇種，更是在2006年的時(shí)候，就被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《梨園春》在開辦節(jié)目之初，立足河南戲曲的發(fā)展，意在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，它實(shí)行走出去的戰(zhàn)略，不僅在河南擂響了梨園的鐘鼓，也讓梨園的妙曼身姿走向了全國(guó)各地。如今，將近900期的節(jié)目中，北京、新疆、蘭州都曾因?yàn)椤独鎴@春》的舞臺(tái)而讓廣大的戲曲愛好者一飽眼福。《梨園春》，它帶著傳播戲曲文化的使命，不僅下到田間地頭，在樸實(shí)的民眾間展開擂臺(tái)賽，而且它還昂首闊步地登上了國(guó)外的舞臺(tái)，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、澳大利亞、巴西、委內(nèi)瑞拉，都曾因?yàn)樵〉溺H鏘而讓藝術(shù)的舞臺(tái)大放異彩。而作為一檔電視媒體節(jié)目，《梨園春》始終堅(jiān)持著正確導(dǎo)向，在戲曲市場(chǎng)逐漸低迷的時(shí)刻，為繁榮戲曲文化做出了貢獻(xiàn)?！独鎴@春》是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞑蚯幕墓?jié)目，《梨園春》的舞臺(tái)也是為有使命感和有責(zé)任感的人搭建的舞臺(tái)，而有責(zé)任心、有使命感的人始終都是熱情的，有激情的，而且越是擔(dān)當(dāng)大任，越是意氣風(fēng)發(fā)。龐曉戈說(shuō)：“作為媒體，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，講中國(guó)好故事，發(fā)中國(guó)好聲音，要用正能量去感染人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我作為《梨園春》節(jié)目的主持人和制片人，就是要挖掘好故事，用生動(dòng)形象的一個(gè)個(gè)故事去感染人，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣?！蔽ㄓ凶詯?，自識(shí)自治，指引人生，才能導(dǎo)出神圣的力量。這就是勇于承擔(dān)責(zé)任，不辱使命的力量，也是“革命人”精神不老的秘籍所在。有責(zé)任心的人除了帶著使命感上路，同時(shí)還帶著快樂、溫暖和美好，他們是充滿激情的奔向前方。

四、碩果飄香

梨園興盛勇?lián)?dāng)，

堅(jiān)守使命求圖強(qiáng)。

銳意創(chuàng)新勇超越，

榮譽(yù)等身藝馨香。

《梨園春》背負(fù)著使命走過(guò)二十年，這二十年來(lái)，它也獲得了很多的榮譽(yù)。在榮譽(yù)等身的時(shí)刻，《梨園春》并沒有停下自己前進(jìn)的步伐，正如龐曉戈所言：“我們一直在變，在市場(chǎng)和觀眾間找到那條連接最緊密的線。”

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！边@句話也被在多次的院士講話上引用過(guò)。這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，之所以有這樣大的魅力，是因?yàn)樗凵涑龅牟粩喔伦约?、主?dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，而且它已經(jīng)沉淀為中華民族思想觀念的精髓。如果要用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)尚的話，“創(chuàng)新”這個(gè)詞語(yǔ)一定是最不可缺少的一個(gè)。當(dāng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”成為一國(guó)街頭巷尾、全民津津樂道的話題時(shí)，那么，這個(gè)國(guó)家就正在散發(fā)著迷人的光芒，它正以矯健的身姿奔向前方，正以勢(shì)不可擋的激情和全部的熱情，迎接嶄新的未來(lái)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

《梨園春》的創(chuàng)新理念從它開辦之初起就被確立了，經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展，節(jié)目一直在改版，唯有創(chuàng)新的理念始終未變?！独鎴@春》在誕生之初，采取的是名家演唱經(jīng)典唱段的形式，這種方式在當(dāng)時(shí)吸引了很多喜歡戲曲的人的追捧，尤其是對(duì)河南人來(lái)說(shuō)，對(duì)于像“花木蘭羞答答，施禮拜上啊……”和“小倉(cāng)娃，我離了開封小縣……”這樣經(jīng)典的唱段來(lái)說(shuō)，似乎每個(gè)人都能張嘴就來(lái)兩句，而名家的演唱正好給了這些人學(xué)習(xí)戲曲的機(jī)會(huì)。漸漸地，會(huì)唱戲的人越來(lái)越多，大家想要一展喉嚨的愿望也就越來(lái)越強(qiáng)烈。于是，《梨園春》改版為“打擂”的辦節(jié)目形式，這種方式一開播就又吸引了大批人的追隨，這個(gè)時(shí)候人們的口頭禪是：“上《梨園春》打擂吧，讓專家給點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)?！痹俸髞?lái)，等90后以及00后成為娛樂節(jié)目的主要看客時(shí)，當(dāng)互動(dòng)成為一檔娛樂節(jié)目的必備要素時(shí)，《梨園春》順勢(shì)而上，增加了即興小品，邀請(qǐng)明星唱河南戲、曲藝界大家擔(dān)任評(píng)委等新的形式，同時(shí)還邀請(qǐng)制作節(jié)目互動(dòng)的專家一同想辦法，讓節(jié)目在群策群力的幫助下繼續(xù)煥發(fā)著昂揚(yáng)向上的氣息。這樣辛勞的付出，《梨園春》換來(lái)的是在觀眾的陣陣笑聲中將戲曲文化傳播了出去。

無(wú)專精則不能成，無(wú)涉獵則不能通也。龐曉戈說(shuō)：“《梨園春》的舞臺(tái)不僅要有豫劇表演藝術(shù)家，經(jīng)典的唱段已經(jīng)不能吸引年輕的觀眾了，《梨園春》要想走得遠(yuǎn)，就要順應(yīng)發(fā)展，善用“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，新形勢(shì)下要適時(shí)推出《梨園春》APP，微信公眾號(hào)，戲曲小咖秀等新的節(jié)目形式，要讓年輕人在娛樂的同時(shí)感悟到戲曲文化的力量?！眲?chuàng)新無(wú)極限，窩在繭中的蠶看不到外邊的陽(yáng)光和雨露，只有勇于突破才能感受到陽(yáng)光的溫暖，才能知道雨露的甘甜。創(chuàng)造性的思維必將產(chǎn)生不可思量的成果，走過(guò)二十年，龐曉戈和她主持的《梨園春》正是以這種永不停歇的創(chuàng)新思維帶給了我們一期期精彩絕倫的節(jié)目。

五、藝術(shù)力量

梨園春色向陽(yáng)開，

五洲賓朋趕戲來(lái)。

滿懷感恩追云月，

藝德雙馨創(chuàng)品牌。

我們常說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，是因?yàn)榘駱涌傇谖覀兪б獾臅r(shí)刻，給我們精神上的安慰與鼓勵(lì)，它讓我們重新凝聚起內(nèi)心的信念，然后精神抖擻地去拼搏，去為了最初的夢(mèng)想而努力。《梨園春》作為一檔傳播戲曲知識(shí)的欄目，以不可置疑地成為中國(guó)戲曲欄目的品牌，而龐曉戈，也不可置疑地成為了優(yōu)秀戲曲主持人的典范。

龐曉戈對(duì)待工作的熱情和恒心，孜孜不倦的求知和腳踏實(shí)地的勤奮，讓她擁有了一大批忠實(shí)的“龐迷”，這些龐迷只要在電視上看到她就開心，只要聽到她說(shuō)話就高興。他們中的有些人為了表達(dá)對(duì)《梨園春》的喜愛，表達(dá)對(duì)龐曉戈的喜歡，從全國(guó)各地趕到鄭州，就為了在《梨園春》錄制節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)看到她，就為了親耳聽她說(shuō)說(shuō)話。他們的支持，是《梨園春》走過(guò)二十年而不衰的精神力量，也是龐曉戈每次站在舞臺(tái)上都保持激情狀態(tài)的力量源泉。龐曉戈說(shuō)，每每想到這些“龐迷”守著電視機(jī)等著看《梨園春》，都會(huì)盡量調(diào)整狀態(tài)中不好的部分，力求呈現(xiàn)給觀眾的是激情四溢的自己和一檔好的節(jié)目。同時(shí)，龐曉戈對(duì)待工作的熱情和始終如一的心態(tài)，也讓她獲得了很多的榮譽(yù)：2003年，她榮獲第二十一屆“金鷹獎(jiǎng)――優(yōu)秀主持人獎(jiǎng)”;2008年榮獲“全國(guó)十佳金話筒獎(jiǎng)”;2009年榮獲中國(guó)電視主持人“60年60人”獎(jiǎng)等。榮譽(yù)加身，龐曉戈始終坦然，她甚至謙虛地說(shuō)：“我所獲得的每一個(gè)獎(jiǎng)，都是《梨園春》全體工作人員共同努力的結(jié)果，這個(gè)獎(jiǎng)是大家的?！敝t虛、感恩之心溢于言表。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。這樣坦然、真誠(chéng)的龐曉戈，不貪功、不慕榮譽(yù)，對(duì)舞臺(tái)始終充滿敬畏的龐曉戈，是最迷人、最難能可貴的主持人！難怪她會(huì)成為河南戲曲的代言人，會(huì)被廣大觀眾稱為“戲迷的朋友”！

形容堅(jiān)持不懈的名言范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 人性；人文精神；美國(guó)夢(mèng)想

作為一部商業(yè)片《美國(guó)麗人》中融入了各種調(diào)味品，有的誘惑、有暴力的塑造、有同性戀的畸形人性、有的描述，白領(lǐng)麗人、退伍軍人、青春期少女、失意的中年人等各色人都可以從片子中看到自己的影子，多情節(jié)的設(shè)置可以吸引更多的群體關(guān)注，從而獲得更高的票房收入，當(dāng)然，本片并非庸俗地為呈現(xiàn)而呈現(xiàn)，在形式之下影片具有深刻的思想和美學(xué)內(nèi)涵，大眾化的設(shè)計(jì)背后折射的是現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)社會(huì)里林林總總的意識(shí)溝壑。

一、影片中所折射的美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

（一）美國(guó)精神的缺失

美國(guó)建國(guó)歷史短暫但是社會(huì)發(fā)展迅速，對(duì)于美國(guó)之外國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，美國(guó)是夢(mèng)想之國(guó)，因?yàn)樵谀抢镉兴麄兯蛲摹懊绹?guó)夢(mèng)想”，美國(guó)夢(mèng)想實(shí)質(zhì)是美國(guó)精神，那是一種倡導(dǎo)積極進(jìn)取、崇尚個(gè)人自由和成功的精神，通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值是其精神內(nèi)核。隨著時(shí)間的推移，這種精神已經(jīng)開始與現(xiàn)實(shí)背離，就像影片描述的“現(xiàn)實(shí)”：萊斯特努力奮斗卻一事無(wú)成，卡羅琳積極進(jìn)取卻只能通過(guò)和地產(chǎn)大亨私通獲取自己夢(mèng)想的“實(shí)現(xiàn)”。

（二）金錢成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)

在影片中，人的正義和善良已經(jīng)變成了被嘲笑的對(duì)象，男主人公因?yàn)榭释^(guò)著安靜、平和的生活反而被社會(huì)和家庭所嘲笑成為失敗者，他的妻子和女兒在金錢的利誘下都放棄了純真和美好，以獲取金錢作為判斷自己成功和幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）婚姻愛情遭受現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在西方通過(guò)去教堂舉辦婚禮使新人接受上帝的祝福，即便在困難危急時(shí)刻愛情都是人類社會(huì)的永恒主題，但是在已經(jīng)被金錢腐蝕的和平時(shí)光里，愛情也開始變異甚至詭異，作為曾經(jīng)深愛過(guò)的一對(duì)夫妻，男女主人公在結(jié)婚幾十年后同床異夢(mèng)，互相敵視。愛情無(wú)法在曾經(jīng)相愛的人之間產(chǎn)生，卻萌發(fā)在了不同年齡層次上，無(wú)法從妻子那里得到的慰藉卻可以從自己女兒的朋友那里獲得，這種畸戀說(shuō)明了畸形的社會(huì)派生的畸形的感情和愛戀——這是上帝祝福的愛情？

（四）生存價(jià)值缺少使人們找不到生活的意義

主人公萊斯特努力工作卻一事無(wú)成，在妻子和女兒眼中被視為廢物，他的上司平庸無(wú)能卻恬居高位。除了淪為眾人口中嘲笑的對(duì)象，萊斯特找不到自己存在的意義，以至于在其自述中他形容自己，“雖然活著但是從某種意義上已經(jīng)死了?！薄拔也挛宜懒藨?yīng)該生氣才對(duì)?！边@些話使其心靈的麻木狀態(tài)一覽無(wú)余。

二、影片中所塑造的人物及其表征意義

（一）萊斯特

由凱文·史派西扮演的主人公所展現(xiàn)的是一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)身心受困、遭遇危機(jī)的中層白領(lǐng)形象。他復(fù)雜的性格更體現(xiàn)出這個(gè)人物的真實(shí)性，他表面愚笨但是內(nèi)在睿智，表面軟弱卻內(nèi)心剛強(qiáng)，他的失敗只是因?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)責(zé)任和價(jià)值觀念的堅(jiān)持，他的痛苦則在于他的這種堅(jiān)持得不到尊重反而被人們所嘲笑，在他為困境所擾，打算行尸走肉般度過(guò)一生時(shí)，女兒的同學(xué)安吉拉激發(fā)了他內(nèi)心中的斗志，使他決心改變不合理的存在，重新安排自己的人生，通過(guò)和安吉拉的交往他的人生開始逐步變得與眾不同，并且從一次對(duì)安吉拉上床誘惑的拒絕中，他頓悟到幸福其實(shí)就在身邊，即便是在結(jié)尾他被人射殺也是面帶著幸福的笑容，因?yàn)槟且豢趟淹耆盐兆×俗约旱娜松运切腋：蜐M足的。

（二）萊斯特的妻子、地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人——卡羅琳

這個(gè)角色可以被看作是身心受困的現(xiàn)代婦女的形象代表，她典雅、美麗，有理想也有能力渴望成功，但是現(xiàn)實(shí)磨礪掉了她的斗志，使她變得俗氣乏味，這個(gè)人物始終處于矛盾的心理狀態(tài)中，她渴望用努力工作獲得成功到最后卻不得不依靠成為地產(chǎn)大亨的情人來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，她關(guān)心女兒卻收獲不到女兒的絲毫寬慰，雖然她美麗的臉上一直保持著微笑但是她的心中卻在滴血，為自己這樣的人。

（三）安吉拉、簡(jiǎn)和里奇

這三個(gè)角色屬于青年形象代表，他們雖然處于同一個(gè)年齡段但是性格各異，安吉拉美麗、善良、活潑是一個(gè)正面的形象，她的出現(xiàn)給了主人公心靈的慰藉，使其擁有了改變生存狀態(tài)的勇氣，簡(jiǎn)雖然也是和安吉拉一般的年齡但是內(nèi)心卻并不陽(yáng)光，她背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)，她憎恨父親的無(wú)能卻又不喜歡母親的勢(shì)利，她向往成功卻又不知怎樣才能獲得尊重和成功，她的心中將隆胸手術(shù)作為成功的一個(gè)前提，既幼稚又無(wú)辜，簡(jiǎn)所代表的可以說(shuō)是美國(guó)青年一代中的典型形象——迷茫、叛逆而又自卑。里奇是片中一個(gè)比較特殊的人物形象，因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格管教使得里奇在心靈上能夠同簡(jiǎn)所契合，但是他不同于簡(jiǎn)，即便思想被束縛但是這并不影響其對(duì)目標(biāo)的追尋，雖然在追夢(mèng)的途中有挫折，有失敗，但是他始終堅(jiān)持不懈，在其帶領(lǐng)下簡(jiǎn)也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)里奇是主人公和導(dǎo)演對(duì)于未來(lái)的一個(gè)希望，無(wú)論陰影如何都需要能夠看得到太陽(yáng)的心靈。

（四）弗蘭克

這是劇中的一個(gè)悲情角色，雖然他射殺了男主人公，但是與其死亡時(shí)的幸福相比，弗蘭克被自己禁錮了幾十年，他代表的是社會(huì)中不敢和無(wú)法正對(duì)現(xiàn)實(shí)的那部分群體，他們活在自己的世界中，痛苦、孤獨(dú)、渴望卻不敢邁出一步，一旦感覺被人發(fā)現(xiàn)了本質(zhì)不是自己死亡就是將別人弄死，他們最終的結(jié)局也是死亡，心靈之火的徹底熄滅。

三、運(yùn)用悲情塑造真實(shí)，通過(guò)真實(shí)展現(xiàn)浪漫

對(duì)于該片的導(dǎo)演著力在影片中設(shè)計(jì)的大眾化元素，應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，因?yàn)閺碾娪鞍l(fā)展的趨勢(shì)不難看出，適應(yīng)大眾化已經(jīng)成為工業(yè)電影的主要特征，這既有從票房上的考量，還有從電影的感染力方面思索，大眾化也有可取之處，它可以使電影找到同觀眾溝通的紐帶。觀眾從電影的世界中尋找其對(duì)現(xiàn)實(shí)的解讀，通過(guò)將現(xiàn)實(shí)和屏幕世界的對(duì)比來(lái)探尋心靈的感悟。在《美國(guó)麗人》這部電影中，人物在悲情的電影語(yǔ)言之后感受到了現(xiàn)代社會(huì)的種種無(wú)奈、青春年少的叛逆和執(zhí)著，電影昭示著導(dǎo)演的思路，其希望通過(guò)影片情節(jié)的構(gòu)建來(lái)重新喚回世上失去的一些東西，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自我的救贖。

（一）語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)凝、優(yōu)雅卻動(dòng)人心弦

這是一部以生活為場(chǎng)景的影片，其開頭和過(guò)程敘述就一如現(xiàn)實(shí)中人們所經(jīng)歷的生活一樣，影片采取的是平鋪直敘的方式為整部影片搭建了一個(gè)緩慢、憂傷的敘事氛圍，這種刻意而營(yíng)造的憂傷是影片所希望揭示的一個(gè)主題的表現(xiàn)：生活中不斷會(huì)有憂傷，至于憂傷的原因可以從片子中尋找答案，隨著片子的展開，憂傷的情緒在電影語(yǔ)言的敘述過(guò)程中在點(diǎn)滴積累，不斷增加，為主人公的可憐遭遇、不公平對(duì)待，為那些放棄了最初夢(mèng)想的人們，為了那些沒有了理想和追求的迷茫的青年們，還是為了坐在銀幕前注視著他們卻自我反省著的我們？當(dāng)主人公的獨(dú)白隨著畫面而傳至每一名觀眾的耳中，隨著故事的娓娓道來(lái)，情緒就會(huì)莫名被激發(fā)起來(lái)，這就是電影語(yǔ)言的張力。

（二）用正面語(yǔ)言塑造電影美學(xué)

沒有丑哪能顯得出美麗，沒有黑暗的蔓延又怎么證明光明的偉岸。希望、陽(yáng)光和奮斗都是永恒的美的電影語(yǔ)言，雖然在電影中大部分的時(shí)間所流淌的是悲情，但是在主調(diào)中被導(dǎo)演巧妙添加了幾絲暖意，正是這幾絲暖意使得整部片子最后帶給人們的是感動(dòng)而非恐懼。對(duì)于安吉拉這個(gè)天使化身的女孩，導(dǎo)演使用了大量的方法來(lái)展現(xiàn)她的美、純潔和善良，大片的玫瑰花、美麗的色彩搭配都是為了襯托安吉拉，甚至通過(guò)萊斯特的想象也為我們塑造了一個(gè)純潔女神的美好形象，也許她在某些方面還是幼稚的，她為了打敗自己的自卑而對(duì)男主人公的引誘等這些缺陷并不會(huì)隱藏她的美誠(chéng)，如里奇和簡(jiǎn)一樣。雖然他們各有各的問題但是他們代表的是年青一代，他們的奮斗、不屈和探索，通過(guò)電影表現(xiàn)出他們的美。

（三）通過(guò)人的解放來(lái)釋放人性之美

人生而自由卻無(wú)所不在枷鎖之中，盧梭的這句名言解釋了人不自由的實(shí)質(zhì)，人喜歡為自己帶上沉重的思想鐐銬，使自己的行為被自己束縛，只有打破這種束縛才能使生命得到解放才可能活出真我，活出美好。影片中對(duì)人自由的追求通過(guò)隱蔽的手法進(jìn)行闡述，如女孩在窗口中展示，自然而美麗，如主人公決定釋放自己，他炒掉老板贏得尊嚴(yán)并勇敢地在追求少年時(shí)夢(mèng)想的道路上一路狂奔，他買自己喜歡的車，他做自己想做的事，無(wú)所顧忌，自由釋放，只有此時(shí)才能夠深刻地體會(huì)到生命的美好，主人公是幸福的因?yàn)樗w驗(yàn)到了這種美好，即便是中槍倒下死亡的時(shí)刻，他仍是被幸福充盈，槍聲結(jié)束了他的生命但是同時(shí)也使他得到了徹底的解放。

（四）用特色鏡頭表達(dá)人的內(nèi)心活動(dòng)

對(duì)人內(nèi)心的描述即便對(duì)于文學(xué)作品來(lái)講都是很難的事情，何況是電影銀幕，演員的表演容易讓人只關(guān)注人的表面而忽視對(duì)自我內(nèi)心的反省，此時(shí)可以通過(guò)一些有特色的鏡頭來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心活動(dòng)，《美國(guó)麗人》的導(dǎo)演顯然對(duì)于此道頗為精通，里奇是片中一個(gè)特殊的人物形象，對(duì)于他導(dǎo)演顯然賦予了許多的期待并且里奇是簡(jiǎn)的心靈導(dǎo)師，通過(guò)里奇可以影響簡(jiǎn)的內(nèi)心變化，但是里奇又是一個(gè)生存在禁錮嚴(yán)密環(huán)境中的孩子，雖然他始終沒有放棄對(duì)自由的追尋但是在語(yǔ)言上他是貧乏的，如何表達(dá)其豐富的內(nèi)心活動(dòng)呢？導(dǎo)演使用的是一個(gè)飄動(dòng)的紅色塑料袋。里奇最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)紅色的塑料袋在街角緩緩地孤單地落下，這樣的情境出現(xiàn)在里奇的鏡頭里也出現(xiàn)在萊斯特生命的最后一刻，不管在哪一時(shí)刻，在人們看到這飄動(dòng)的塑料袋時(shí)，眼睛經(jīng)常會(huì)被淚水打濕，在塑料袋鏡頭之外可以看到簡(jiǎn)和里奇兩個(gè)人充滿希望的眼睛，可以體味到一個(gè)博大、空靈的情懷，可以感受到一段肆意飄揚(yáng)的青春和理想，這種向上的理想力量是如此強(qiáng)大，以至于人們?cè)诿鎸?duì)死亡和痛苦時(shí)也可以忘掉悲傷和恐懼。

《美國(guó)麗人》用英語(yǔ)可以表示為“American Beauty”，在寓意上其首先代表的是一種國(guó)花——玫瑰，鮮花代表的是人的品格和精神，影片中展示的各色人物形象各有各的缺陷并不是完美的，但是這是人的本質(zhì)，人無(wú)完人，麗人所昭示的并不是生而完美的人也不是經(jīng)過(guò)修煉可以達(dá)到完美的人，影片昭示的美國(guó)麗人是一個(gè)精神層次的標(biāo)準(zhǔn)，只要能夠?qū)硐?、?duì)美矢志不移地去追求，那么都是“麗人”。

紅色的塑料袋劃過(guò)萊斯特的眼前，在一片紅色的閃電旁，這個(gè)中年失意卻重獲新生的男人倒下了，讓人印象深刻的不是他的死而是他的笑，這該是怎樣的生命之美啊，這美讓人心碎更讓人感動(dòng)，讓人在有限的生命中可以細(xì)細(xì)地品味。這美也一如萊斯特一把推開倒在自己懷里的安吉拉一樣，真正的美不容褻瀆，不容輕慢，也永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記或者放棄……

[參考文獻(xiàn)]

[1] [美]沃·威爾什.我們的后現(xiàn)代的現(xiàn)代[M].章國(guó)峰，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1993：96.

[2] [美]比爾·莫耶斯.美國(guó)心靈——關(guān)于這個(gè)國(guó)家的對(duì)話[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.

[3] [德]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].范揚(yáng)，張企泰，譯.北京：商務(wù)印書館，1979：175.

[4] [法]雅克德里達(dá).《友愛的政治學(xué)》及其他[M].夏可君，編.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2006.