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芒種詩(shī)詞范文第1篇

【夏至的農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)】

不過(guò)夏至不熱，

夏至三庚數(shù)頭伏，

夏至有雷三伏熱。

愛(ài)玩夏至，愛(ài)眠冬至夜。

嬉，要嬉夏至日;困，要困冬至夜。

經(jīng)歷夏天的人們冬至餃子夏至面。

夏至餛飩免疰夏。

吃了夏至面，一天長(zhǎng)一線(xiàn)。

過(guò)了夏至節(jié)，夫妻各自歇

芒種火燒天，夏至雨漣漣。

芒種火燒天，夏至水滿(mǎn)田。

芒種火燒天，夏至雨淋頭。

芒種不下雨，夏至十八河。

芒種雨漣漣，夏至火燒天。

芒種雨漣漣，夏至旱燥田。

芒種夏至是水節(jié)，如若無(wú)雨是旱天。

芒種夏至常雨，臺(tái)風(fēng)遲來(lái);芒種夏至少雨，臺(tái)風(fēng)早來(lái)。

芒種夏至天，走路要人牽。

芒種怕雷公，夏至怕北風(fēng)。

芒種西南風(fēng)，夏至雨連天。

夏至楊梅滿(mǎn)山紅，小暑楊梅要出蟲(chóng)。

芒種栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。

夏至詩(shī)詞

盛夏烈日炎炎，人們也文思泉涌。有關(guān)“夏至”的節(jié)氣聯(lián)造語(yǔ)自然，精巧別致，如“夏至有雷三伏熱;重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”“清明高粱小滿(mǎn)谷;芒種芝麻夏至豆”。還有謎語(yǔ)，謎面是“夏至”?打一成語(yǔ)，謎底——地久天長(zhǎng)。其實(shí)，“夏至”真與成語(yǔ)“杯弓蛇影”有緣。

漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見(jiàn)酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿《夏至日作》，“?樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生。”

唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂(yōu)變炎涼。公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。”

宋朝張耒《夏至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱(chēng)為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫(xiě)出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。

歌謠·諺語(yǔ)

芒種詩(shī)詞范文第2篇

——橫縣文聯(lián)《茉莉花》讀后感

廣西浦北縣文聯(lián)韋志遠(yuǎn)

夏日融金，萬(wàn)物盛長(zhǎng)。2010年6月9日上午，我從小江鎮(zhèn)參加會(huì)議回到辦公室，剛剛進(jìn)辦公室，恰逢遠(yuǎn)處的揚(yáng)聲器那“好一朵美麗的茉莉后花，芬芳美麗滿(mǎn)枝芽，又香又白人人夸……”的優(yōu)美動(dòng)人歌聲隨著初夏蟬鳴荔枝成熟的甜熱之風(fēng)徐徐而來(lái)。也正是這個(gè)時(shí)候，我從門(mén)衛(wèi)那里而收到了橫縣文聯(lián)老大哥寄來(lái)他們復(fù)刊的第一本文藝刊物《茉莉花》。

橫縣是與我們浦北縣相鄰之縣。特別是該縣的馬山、百合等鎮(zhèn)就是和我的家鄉(xiāng)樂(lè)民鎮(zhèn)毗鄰的。橫縣——中國(guó)茉莉花之鄉(xiāng)，這顆鑲嵌在郁江之畔的璀璨明珠，猶如芬芳美麗的茉莉花香和雪白美麗可愛(ài)的中國(guó)大美人而如磁場(chǎng)般地吸引著四海五洲賓朋的紛至沓來(lái)。因此，就連中國(guó)著名的歌唱家宋祖英等到該縣的時(shí)候，當(dāng)她看到那美麗的茉莉花和品茗上那芳香馥郁的茉莉花茶之后也情不自禁地放聲歌唱而賞心悅目！

早在上一個(gè)世紀(jì)九十年代，當(dāng)時(shí)我在科協(xié)工作的時(shí)候曾經(jīng)到過(guò)該縣縣城，并且參觀了廣西第一個(gè)科普文明村——橫縣云表鄉(xiāng)站圩村，那里的又白又香、綠中藏白如花海藏嬌的美麗茉莉花香確實(shí)讓人流連忘返，那一田田的茉莉花園確實(shí)令人心曠神怡！

翻開(kāi)橫縣文聯(lián)的雜志《茉莉花》，我粗粗地看了幾分鐘便馬上執(zhí)筆寫(xiě)這篇文章。

看如早上剛剛出籠蒸籠包子的《茉莉花》封面彩頁(yè)，首先映入眼簾的是該縣2009年榮獲全國(guó)文明縣城的剪影；同時(shí)，也看到了該縣舉辦全國(guó)茉莉花交易會(huì)和茉莉花節(jié)、民俗文化表演、茉莉形象使者選拔等的盛況。特別令我感到振撼和鼓舞的是，該縣的縣委書(shū)記歐波在日理萬(wàn)機(jī)的前提下還親自撰寫(xiě)了該刊題為《擎起文化橫縣的大旗》的卷首語(yǔ)，體現(xiàn)了該縣縣委對(duì)文藝工作的重視已經(jīng)付之于行動(dòng)同時(shí)，也看出了該縣領(lǐng)導(dǎo)有較高的文藝素質(zhì)和對(duì)縣情的書(shū)法了解與知識(shí)的淵博。

在《茉莉飄香》專(zhuān)題中，黃家傳的通訊《中國(guó)茉莉之鄉(xiāng)——廣西橫縣》，韋斯步、黃家傳的電視專(zhuān)題片解說(shuō)詞《眾人澆開(kāi)文明花》，黃炳敏的通《乘風(fēng)破浪闖商海傲立潮頭唱大風(fēng)》等，使我們從宏觀和具體中約略地看到了橫縣近年來(lái)三個(gè)文明建設(shè)的碩果。

在該刊物的《詩(shī)詞薈萃》一欄中，他們隆重推出了該縣籍的原中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、廣西文聯(lián)主席韋其麟的曾經(jīng)獲全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)的著名長(zhǎng)詩(shī)代表作《百鳥(niǎo)衣》，該藝術(shù)精品詩(shī)讀后確實(shí)令人蕩氣回腸，在疊宕起伏、離奇曲折、迭起、引人入勝的動(dòng)人故事情節(jié)里而讓人心潮澎湃，讓人在詩(shī)的濃縮和高度概括的特別藝術(shù)熏陶中而如同嚼老牛甘回味無(wú)窮和看到了新詩(shī)的特別魅力，在詩(shī)的釀蜜里而得到了藝術(shù)的熏陶而升華了藝術(shù)的境界，在藝術(shù)的感染中而得到了心靈的震撼和鼓舞。同時(shí)，這首長(zhǎng)詩(shī)在該刊物再一次轉(zhuǎn)發(fā)表，從而使該刊物起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛和藏龍臥虎的作用，并且在看到名家的作品而真正看到精品藝術(shù)的無(wú)窮魅力，在天庭信步的詩(shī)海中而感到特別的厚重和酣暢淋漓；同時(shí)，《橫縣禮贊》、《伏波廟感懷》、《游沙江三相廟》、《春天燕子歸來(lái)》、《清明節(jié)寄懷》、《六十華誕頌偉業(yè)》等對(duì)聯(lián)和格律詩(shī)也比較過(guò)得硬，從詩(shī)聯(lián)中看到了該縣的對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞的質(zhì)量上乘和深厚扎實(shí)的功底。

在《花鄉(xiāng)游記》一欄目中，陸克龍的《美哉，寶華山》令仿佛置身于該縣的佛教名山而禪心偶得，令人仿佛在大自然如詩(shī)似畫(huà)的山水間暢游而得到了心靈的釋放和滿(mǎn)足。

在《時(shí)代抒情》一欄目的九篇散文中，讓人在短小精悍的美文世界里走馬觀花瀏覽而如喝上一杯清香的茉莉花茶而心情舒暢。

在《花鄉(xiāng)傳奇》一欄目中，讓我特別感興趣的是農(nóng)作興的《甘喬嵩傳奇》。因?yàn)楦蕟提赃@個(gè)人，在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我的啟蒙老師韋昆杰已經(jīng)生動(dòng)形象地給我們講了甘喬嵩的故事，如《四文銅錢(qián)》、《先生的鵝》、《吃屎》、《羊肉騷嗅村婦嘴》等等，因此，對(duì)于甘喬嵩這個(gè)傳奇人物，在我的家鄉(xiāng)樂(lè)民鎮(zhèn)已經(jīng)是廣泛地流傳了。所以，現(xiàn)在看農(nóng)作興的《甘喬嵩傳奇》而感到特別的親切和感人肺腑。同時(shí)，劉潤(rùn)科、黎之江的《建文帝隱居橫縣南山應(yīng)天寺初探》一文讓我們知道了明朝建文帝曾經(jīng)隱居該縣，更又此而給該縣的的歷史寫(xiě)上了濃墨重彩和最閃光的一筆。

在《新人新作》一欄目中，讓我們看到了該縣的文學(xué)后備人才如雨后春筍般出現(xiàn)而令人鼓舞和欣慰。

在《戲劇看臺(tái)》一欄目中，梁肇佐的《婉約之美的形象展現(xiàn)》一文，使我們猶如在舞臺(tái)下看南寧市粵劇團(tuán)精彩表演的大型粵劇《海棠亭》而看到了宋代進(jìn)士秦觀得志、被貶，最后在橫州找到了人生的坐標(biāo)、真諦和價(jià)值的過(guò)程。

在《小說(shuō)天地》一欄目中，《郁江茉莉香》、《快樂(lè)的麥子》等讓我們仿佛在藝術(shù)虛構(gòu)的天地中而看到了郁江兩岸茉莉花飄香的愛(ài)情故事和藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

在《花鄉(xiāng)藝苑》一欄目中，韋松年、梁劍、周煥儉、龐永森、莫錦煌的書(shū)法寫(xiě)得都比較到位和老辣，無(wú)論是章法、線(xiàn)條、結(jié)體、間架、造型、功力等都比較嫻熟和流暢；同時(shí)，陸世歡、蒙楚仲的工筆國(guó)畫(huà)藝術(shù)功力比較扎實(shí)，林萬(wàn)睿的寫(xiě)意國(guó)畫(huà)也比較生動(dòng)活潑，施金漢的油畫(huà)、高峰的國(guó)畫(huà)《根》畫(huà)得也比較到位；在攝影作品中，劉小飛的《伏波廟會(huì)》、吳啟軍的《橫縣圣山茶園》、劉小飛的《群龍瀑布》、韋劼的《西津水電站》等攝影的藝術(shù)第一感觀都比較強(qiáng)。同時(shí)，通過(guò)看刊物上的五幅盆景藝術(shù)作品，使我們知道該縣的盆景藝術(shù)很有潛力。同時(shí)，梁鎮(zhèn)明詞、周?chē)?guó)森曲的《壯鄉(xiāng)有朵茉莉花》一首歌曲，使我們看到了該縣的音樂(lè)創(chuàng)作人才的凸顯和創(chuàng)作水平的不同凡響。

郁江書(shū)錦繡；橫縣茉莉香。橫縣文聯(lián)的《茉莉花》刊物如正在含苞開(kāi)放的茉莉花而讓人賞心悅目，更如郁江之畔的一輪紅日冉冉升起而希望無(wú)限。正如詩(shī)云：

茉莉花開(kāi)橫縣香，郁江文藝袖抒長(zhǎng)。

毗鄰之縣德馨韻，韻雅神州撰妙章。

蕉鄉(xiāng)普法競(jìng)高鴻

廣西浦北縣文聯(lián)韋志遠(yuǎn)

2010年6月9日上午，廣西浦北縣在縣城小江鎮(zhèn)政府六樓會(huì)議室召開(kāi)“浦北縣‘五五’普法迎檢工作會(huì)議”，有感于此，即興詩(shī)一首：

蕉鄉(xiāng)普法競(jìng)高鴻，法治神州六萬(wàn)紅。

工作創(chuàng)新吟正韻，小江會(huì)聚沐金風(fēng)。

五皇云海畫(huà)詩(shī)風(fēng)

五皇云海畫(huà)詩(shī)風(fēng)，天上神奇化玉棉。

山吐浮云天地韻，韻和山水勝神仙。

桂林古邑九州紅

恭城文武廟精工，會(huì)館湖湘吟大風(fēng)。

建筑藝高詩(shī)畫(huà)夢(mèng)，桂林古邑九州紅。

湖南張家界風(fēng)光

險(xiǎn)絕神奇詩(shī)畫(huà)風(fēng)，萬(wàn)山碧筍插天穹。

人間仙景天生麗，世界聞名舞鳳龍。

南海一號(hào)明代青花瓷古船打撈

青花瓷玉古船中，四百年輪藏國(guó)風(fēng)。

重見(jiàn)日天含寶玉，中華明月照西東。

云南洱海

大美人間洱海風(fēng)，神奇野妙畫(huà)詩(shī)工。

翻天海浪濃情韻，韻琢玉金迎曉紅。

廈門(mén)鄭成功雕像

望海觀潮詩(shī)畫(huà)風(fēng)，臺(tái)灣統(tǒng)一樂(lè)心中。

和平號(hào)角今吹響，統(tǒng)一和平兩岸融。

蘇州拙政園

天人和一四名園，詩(shī)畫(huà)難工夙夢(mèng)圓。

四季不同仙景花，蘇州一絕美名傳。

中國(guó)上海世界博覽會(huì)

（一）

東方之冠矚寰球，上海博風(fēng)迎五洲。

世界之燈金燦燦，普天同慶夢(mèng)圓甌。

（二）

上海龍都吟大千，中華盛世譜金篇。

神州圓夢(mèng)飛鴻奮，祖國(guó)高歌舞鳳天。

（三）

中華世博開(kāi)先河，世界聚焦齊放鴿。

科學(xué)之光人類(lèi)照，神州處處奮高歌。

五皇山

神峰云海五皇山，怪石奇巒如夢(mèng)酣。

勝畫(huà)如詩(shī)山水畫(huà)，畫(huà)中詩(shī)里映霞丹。

五皇山云海

仿佛是黃山云海的化身；

仿佛是天宮仙駕吟鶴韻；

仿佛是白龍戲珠奔旭日；

仿佛是天上人間萬(wàn)鷺飛；

仿佛是畫(huà)里詩(shī)中藏大秀；

仿佛是天化云山玉霧詞；

仿佛是天仙群舞大千樂(lè)！

為什么

你把大自然描繪得如此的神奇美麗？

為什么

你能夠把五皇山寫(xiě)得這樣的厚重？

為什么

你把五皇山妝扮得鬼斧神工？

是五皇山的椎林疊翠，

是五皇山的流泉飛瀑，

是五皇山荔紅菌碩，

才把你的輝煌寫(xiě)就！

??！

五皇山云海，

你的茫茫大氣，

你的白玉融金，

你的飄渺磅礴，

你的如夢(mèng)如詩(shī)，

全都寫(xiě)進(jìn)了逶迤騰舞的山巒中!

六一節(jié)童謠

六一節(jié)，大家樂(lè)，國(guó)際兒童齊祝賀。你也樂(lè)，我也樂(lè)，幸福生活多快樂(lè)！

2010年六一國(guó)際兒童節(jié)

國(guó)際兒童快樂(lè)天，健康權(quán)益譜新篇。

環(huán)球祝福和金韻，世界和平競(jìng)八仙。

詠荔枝

夏日蟬鳴唱了知，嶺南紅荔滿(mǎn)虬枝。

果王上市百家讓?zhuān)夏ぜt綢展鳳姿。

6月6日芒種節(jié)氣

玉米成熟芒種來(lái)，荔枝紅艷喜開(kāi)懷。

農(nóng)時(shí)忘記把春種，夏曉蟬鳴舞鳳臺(tái)。

看單縣電影《楊貴妃秘史》

情深似海玉環(huán)真，華清詩(shī)畫(huà)荔枝君。

一生情字身無(wú)價(jià)，藝術(shù)殿堂藏寶珍。

2010年新年新詩(shī)會(huì)

聲情并茂美清晰，金虎鳴新賦曉詩(shī)。

高雅藝文科技畫(huà)，畫(huà)中詩(shī)里醉狂癡。

2008年中央電視臺(tái)在清華大學(xué)舉辦電視詩(shī)歌散文朗誦會(huì)即興

殿堂高雅聽(tīng)詩(shī)音，四海來(lái)鴻和韻心。

現(xiàn)代文明飛彩鳳，回腸蕩氣煉真金。

清華大學(xué)《荷塘月色》景點(diǎn)

天上人間怡靜中，皇家仙景畫(huà)詩(shī)工。

荷塘月色和金韻，世界清華旭日東。

詠五岳

神州錦繡篇，詩(shī)畫(huà)勝神仙。

秀險(xiǎn)奇雄大，中華五岳天。

北京大學(xué)博雅塔

博雅塔高聳碧空，湖光山色畫(huà)詩(shī)中。

金光閃閃書(shū)天秀，天上人間寫(xiě)宇穹。

稔子花

姹紫嫣紅稔子花，漫山遍野潑紅霞。

嬌鮮欲滴詩(shī)情畫(huà)，畫(huà)里詩(shī)中沐彩華。

八桂熒屏網(wǎng)絡(luò)風(fēng)

桂林、欽州、玉林、北海、柳州、南寧等電視臺(tái)的網(wǎng)站我認(rèn)為在廣西辦得比較好，因此，2010年5月27日晚上，我特別賦詩(shī)一首：

鳳凰高舞點(diǎn)睛龍，八桂熒屏網(wǎng)絡(luò)風(fēng)。

時(shí)代要求心大眾，民生服務(wù)立新功。

桂林花坪山白鷴鳥(niǎo)

芒種詩(shī)詞范文第3篇

"洋節(jié)"的盛行,讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī),"中國(guó)節(jié)"的模式化,讓年輕一代開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo).一提清明節(jié),人們往往只想到上墳,祭祖,其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富,今年將利用國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日的契機(jī),在清明期間,開(kāi)展"我們的節(jié)日——清明節(jié)"綜合實(shí)踐活動(dòng),扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí),同時(shí)讓更多的青少年愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化."

【調(diào)查目的】

1,了解清明節(jié)的來(lái)歷,知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵,樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng).

2,初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系,懷念先祖,尊重長(zhǎng)輩等.

3,敬仰懷念革命烈士,懂得珍惜今天的幸福生活.

4,提倡"綠色祭奠,科技祭奠,真情祭奠",過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節(jié).

【調(diào)查內(nèi)容】

一,清明節(jié)由來(lái)

談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推.據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑.后來(lái),重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來(lái).

晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái).誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了.為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來(lái)源.

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一.現(xiàn)在,清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了.

二,清明節(jié)農(nóng)事諺語(yǔ)

清明斷雪,谷雨斷霜.朦朦朧朧,清明播種.

麥怕清明霜,谷怕老來(lái)雨.

清明前后雨紛紛,麥子一定好收成.

春分后,清明前,滿(mǎn)山杏花開(kāi)不完.

清明喂個(gè)飽,瘦苗能轉(zhuǎn)好.清明不上糞,越長(zhǎng)越帶勁.

清明種瓜,立夏開(kāi)花.清明種瓜,船裝車(chē)?yán)?

清明后,谷雨前,又種高粱又種棉.

三,清明節(jié)對(duì)聯(lián)

1,清風(fēng)明月本無(wú)價(jià);近水遙山皆有情.2,山清水秀風(fēng)光好;月明星稀祭掃多.

3,年年祭掃先人墓;處處猶存長(zhǎng)者風(fēng).4,流水夕陽(yáng)千古恨;春風(fēng)落日萬(wàn)人思.

四,24節(jié)氣,清明節(jié)排五

24節(jié)氣名稱(chēng):即立春,雨水,驚蟄,春分,清明,谷雨,立夏,小滿(mǎn),芒種,夏至,小暑,大暑,立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒.以上依次順數(shù),逢單的為節(jié)氣,簡(jiǎn)稱(chēng)「節(jié);逢雙的為中氣,簡(jiǎn)稱(chēng)為「氣,合起來(lái)就叫「節(jié)氣.人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序,把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒.,成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒?dòng)的重要依據(jù).

五,詩(shī)詞欣賞

《清明》(唐)杜牧

清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人.欲斷魂借問(wèn)酒家,何處有牧童遙指杏花村.

《寒食》(唐)韓翃

春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜.日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家.

《長(zhǎng)相思——清明》

清明節(jié),失明節(jié),獻(xiàn)君淚和血,天地黯然淚不絕!

思難卻,恨難卻,三月新墳誰(shuí)敢掘,捍君一腔血!

清明節(jié)的民謠.

三月里來(lái)三月三,家家戶(hù)戶(hù)上南山.上墳祭祖去掃墓,要在墳頭把土添.

哎喲,哎喲,墳頭把土添.

為啥墳頭把土添,先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱.后輩兒孫好好干,前輩心里才安然.

哎喲,哎喲,心里才安然.

六,清明節(jié)習(xí)俗介紹

放風(fēng)箏,每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放.夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱(chēng)為"神燈".過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線(xiàn),任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角.據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn).

踏青,又叫春游.古時(shí)叫探春,尋春等.三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光.我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣.

蹴鞠,是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊.蹴鞠,就是用足去踢球.這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲.相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士.

蕩秋千,這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗.秋千,意即揪著皮繩而遷移.它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千.古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成.后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千.打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài).

掃墓祭祖中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗.唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng).唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:「烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠.棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處.冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去.宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑.日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!就是到了今天的社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念.

七,當(dāng)代清明節(jié)動(dòng)向

第一,提倡"綠色祭奠".每次上墳掃墓時(shí),在墓旁種一棵松柏,以表祭奠之心.要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點(diǎn),不允許私建小墳頭.將祭奠的清明棍,清明吊等用具改為小雛菊,長(zhǎng)壽菊等花卉.

第二,提倡"科技祭奠".可在網(wǎng)上建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站,供人們祭奠亡人,這樣既可以節(jié)省土地,又能反映出新時(shí)代的氣息.

第三,提倡"真情祭奠".將焚燒紙,送燈等行為改為祭奠詩(shī)文的形式.或在先人的墓前,放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè),獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的等.傳遞先人的是追憶和思念,留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約.

芒種詩(shī)詞范文第4篇

一、推斷題

提供幾個(gè)相關(guān)對(duì)象，要求考生根據(jù)說(shuō)明內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)推斷。前幾年推斷題多放在記敘文中考查，如推斷故事情節(jié)的發(fā)展等，而2016年說(shuō)明文閱讀中出現(xiàn)推斷題，且與記敘文閱讀中的推斷題有著本質(zhì)的不同，后者側(cè)重的是合理性，而前者側(cè)重的是科學(xué)性。

例1.（2016?湖北荊門(mén)）閱讀《植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)》，回答問(wèn)題。

①……

②事實(shí)真是這樣，小樹(shù)的確是只愛(ài)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，激烈亢奮的曲調(diào)會(huì)讓它進(jìn)入睡眠狀態(tài)。法國(guó)農(nóng)科院一位專(zhuān)家為了驗(yàn)證植物的音樂(lè)細(xì)胞究竟有多濃，異想天開(kāi)地把嶄新的耳機(jī)套在一棵番茄上，每天定時(shí)播放3個(gè)小時(shí)的音樂(lè)。數(shù)周后，奇跡出現(xiàn)了，這棵番茄長(zhǎng)勢(shì)強(qiáng)勁，比周?chē)魏畏呀Y(jié)的果實(shí)都多，而且個(gè)頭兒大，每個(gè)果實(shí)平均重達(dá)兩斤以上。

③還有一位科學(xué)家，每天下班后都喜歡在自家花園里拉上一段優(yōu)美的小提琴曲。打理花園的妻子驚喜地發(fā)現(xiàn)，瀕臨死亡的雛菊又重新綻放了生機(jī)。不僅如此，音樂(lè)就像興奮劑，那些平常蔫頭耷腦的花兒們聽(tīng)了音樂(lè)，一朵朵開(kāi)得熱烈而燦爛。后來(lái)，她的科學(xué)家丈夫翻閱資料，才明白這是小提琴的功勞。那些花兒，正是因?yàn)槁?tīng)了優(yōu)美的音樂(lè)，才煥發(fā)了生機(jī)?！?/p>

……

⑤音樂(lè)，說(shuō)白了是一種持續(xù)聲波。在優(yōu)美、輕快聲波的反復(fù)刺激下，植物體內(nèi)的物質(zhì)分子會(huì)發(fā)生共振，那些處于休眠狀態(tài)的分子，隨著音樂(lè)節(jié)奏被悄悄激活，開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。正是這一過(guò)程促進(jìn)了新陳代謝，加快了細(xì)胞分裂，大大地促進(jìn)了它們的生長(zhǎng)發(fā)育。如果適當(dāng)?shù)貙?duì)植物播放音樂(lè)，它們就會(huì)不斷地進(jìn)行代謝和分裂，從而達(dá)到快速生長(zhǎng)的目的。不過(guò)，一定要選擇那些和諧美好、悠揚(yáng)柔和的音樂(lè)來(lái)播放。反之，植物聽(tīng)了節(jié)奏強(qiáng)烈的打擊樂(lè)和搖滾樂(lè)，不但不會(huì)長(zhǎng)勢(shì)旺盛，還容易暴病而亡?！?/p>

【問(wèn)題】根據(jù)文章推斷，下列樂(lè)曲中最能促進(jìn)植物生長(zhǎng)的樂(lè)曲是（ ）

A.《綠島小夜曲》 B.《黃河大合唱》

C.《小蘋(píng)果》 D.《最炫民族風(fēng)》

【解析】說(shuō)明文閱讀中的推斷題，一般要求從已知推斷未知。解題關(guān)鍵點(diǎn)有二：一是理解說(shuō)明內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，二是對(duì)題干提供的對(duì)象進(jìn)行對(duì)照。說(shuō)明內(nèi)容與題干提供的對(duì)象之間的連接點(diǎn)是科學(xué)性。此題中，促進(jìn)植物生長(zhǎng)的樂(lè)曲，應(yīng)當(dāng)是和諧美好、悠揚(yáng)柔和的。B、C、D項(xiàng)的樂(lè)曲風(fēng)格分別是威武雄壯的、節(jié)奏歡快的、節(jié)奏強(qiáng)烈的，不及A項(xiàng)的《綠島小夜曲》旋律優(yōu)美、委婉纏綿。

【答案】A

例2.（2016?山東德州）閱讀。

芙蓉原指荷花，即所謂“出水芙蓉”；有時(shí)也指木芙蓉。荷花是水生草本植物，盛夏開(kāi)花；木芙蓉是木本植物，屬落葉性灌木，秋天_花。由詩(shī)詞字句前后的內(nèi)容用詞，可推斷所稱(chēng)“芙蓉”所指為何。凡詩(shī)詞內(nèi)容所言，屬夏季景觀或水生植物，則所言之“芙蓉”當(dāng)為荷花。李商隱《無(wú)題》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷”和杜荀鶴《春宮怨》“年年越溪女，相憶采芙蓉”，所指均為荷花。凡詩(shī)意可判斷所描述為秋季景觀、木本植物、生長(zhǎng)在岸上，且和菊（黃花）或桂同時(shí)出現(xiàn)者，所言之“芙蓉”當(dāng)為木芙蓉，如柳宗元《芙蓉亭》“新亭俯朱檻，嘉木開(kāi)芙蓉”。已言明此“芙蓉”為“嘉木”，指的是木芙蓉。

【問(wèn)題】下面詩(shī)句中的“芙蓉”是指荷花還是木芙蓉？結(jié)合選文簡(jiǎn)析。

十月芙蓉花滿(mǎn)枝，天庭驛騎賜寒衣。

――宋代劉兼《宣賜錦袍設(shè)上贈(zèng)諸郡客》

【解析】此題要求根據(jù)文章內(nèi)容推斷和分析詩(shī)句中的“芙蓉”是何種植物。我們可以從文章中得知，荷花和木芙蓉各自的植物屬性及其花期特點(diǎn)――荷花是水生草本植物，夏季開(kāi)花；而木芙蓉是木本植物，秋季開(kāi)花。詩(shī)句中說(shuō)“十月芙蓉花滿(mǎn)枝”，由此推斷“芙蓉”指的是木芙蓉。

【答案】木芙蓉?！笆隆薄昂隆北砻魇乔锛鹃_(kāi)花，“滿(mǎn)枝”表明是木本植物且花朵繁茂，因而為木芙蓉。

推斷題解題思路：由已知推斷未知，運(yùn)用說(shuō)明文中的知識(shí)去推斷相關(guān)對(duì)象的屬性特點(diǎn)。衡量其正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否具有科學(xué)性，是否符合已知的科學(xué)知識(shí)。

二、感悟題

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)說(shuō)明文閱讀的要求是能夠理解其中蘊(yùn)含的科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法與科學(xué)精神等。這些也是感悟題考查的重點(diǎn)。

例3.（2016?山東濟(jì)寧）閱讀《魚(yú)類(lèi)也有感情和意識(shí)？》，回答問(wèn)題。

①一直以來(lái)，判斷動(dòng)物是否具備人類(lèi)所擁有的情感時(shí)，要看它們能否通過(guò)“情感發(fā)燒”考驗(yàn)。當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳動(dòng)物和某些蜥蜴類(lèi)物種被放入新環(huán)境中時(shí)，它們的體溫會(huì)在短時(shí)間里升高1℃～2℃，這是真正的“發(fā)燒”，就好像它們?cè)趯?duì)新環(huán)境作出回應(yīng)。這種發(fā)燒與生物的情緒變化相關(guān)聯(lián)，原理是受到外部刺激，在此過(guò)程中產(chǎn)生了行為和生理上的變化。

②一些科學(xué)家認(rèn)為，這種“情感發(fā)燒”現(xiàn)象僅出現(xiàn)在擁有復(fù)雜結(jié)構(gòu)大腦的動(dòng)物中，此前的研究表明，蟾蜍和魚(yú)不能作出類(lèi)似反應(yīng)。而英國(guó)斯特林大學(xué)的研究人員并未止步于此，他們的實(shí)驗(yàn)給予了魚(yú)類(lèi)更多選擇，得出的結(jié)果與傳統(tǒng)認(rèn)知完全相反?！?/p>

③結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，和對(duì)照組斑馬魚(yú)相比，這些魚(yú)會(huì)花更長(zhǎng)時(shí)間待在溫度更高的水槽里。而且，在此過(guò)程中它們的體溫會(huì)升高2℃～4℃，這表明它們也存在“情感發(fā)燒”。研究人員表示，此項(xiàng)研究結(jié)束了一直以來(lái)關(guān)于魚(yú)類(lèi)能不能意識(shí)到環(huán)境變化的關(guān)鍵爭(zhēng)論，魚(yú)類(lèi)也具有情感。

④然而這一結(jié)論發(fā)表后，招致了很多反對(duì)的聲音，科學(xué)家們依據(jù)不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)下結(jié)論：認(rèn)為魚(yú)類(lèi)沒(méi)有此能力的科學(xué)家指出，魚(yú)類(lèi)的大腦較小且簡(jiǎn)單，缺少哺乳動(dòng)物大腦中負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)高層次信息處理的大腦皮質(zhì)。……

⑤也有許多科學(xué)家反對(duì)上述觀點(diǎn)，他們從另外的角度論證魚(yú)類(lèi)可能擁有一定程度的情感和意識(shí)能力，并列舉了一系列論據(jù)?！?/p>

⑥此外，還有一些科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，魚(yú)類(lèi)明顯具備學(xué)習(xí)能力，這種學(xué)習(xí)能力能夠支撐魚(yú)類(lèi)的一系列復(fù)雜行為?！?/p>

⑦英國(guó)斯特林大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)，魚(yú)類(lèi)具有一定的理解能力，會(huì)對(duì)有毒刺激物作出反應(yīng)，當(dāng)它們接觸到有毒刺激物時(shí)，體溫同樣會(huì)隨之增高?！@也表明魚(yú)類(lèi)也是可能擁有意識(shí)和感知能力的復(fù)雜動(dòng)物，至少是擁有一定程度的意識(shí)和感知能力。最重要的是，這一發(fā)現(xiàn)也影響我們對(duì)脊椎動(dòng)物的情感和意識(shí)能力進(jìn)化的理解。

（選入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】在科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面，本文給你怎樣的啟示？結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解析】題干對(duì)“啟示”的范圍與對(duì)象進(jìn)行了明確的限定，即“科學(xué)發(fā)現(xiàn)方面”。解題時(shí)需要由此入手，厘清研究的前后過(guò)程，從l現(xiàn)問(wèn)題到不同觀點(diǎn)的碰撞，再到深入地進(jìn)行研究，到最終觀點(diǎn)的確立。對(duì)科學(xué)思想、方法、態(tài)度、精神等的理解與感悟，要在平時(shí)的閱讀中進(jìn)行積累，如實(shí)事求是、不怕失敗、勇于探索、積極創(chuàng)新、對(duì)比試驗(yàn)、科學(xué)判斷等。

【答案】示例：在科學(xué)研究中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，敢于創(chuàng)新，這樣才能不斷推動(dòng)科學(xué)繼續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)然，這種科學(xué)的推斷不是主觀臆斷而來(lái)的，要有理有據(jù)，經(jīng)過(guò)科學(xué)充分的論證。

感悟題解題思路：根據(jù)閱讀材料分析和搜集其中表現(xiàn)科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的信息，然后歸納總結(jié)，整理出答案。

三、評(píng)論題

這類(lèi)題要求對(duì)科學(xué)對(duì)象或科學(xué)事件發(fā)表評(píng)論。評(píng)論時(shí)必須觀點(diǎn)明確，判斷正確，表現(xiàn)正確的價(jià)值取向。

例4.（2016?湖北荊州）閱讀《“阿爾法狗”憑什么打敗世界冠軍》，回答問(wèn)題。

①前不久，一場(chǎng)舉世矚目的圍棋比賽以“阿爾法狗”4∶1擊敗前世界圍棋第一人李世石九段告終。

②打敗世界冠軍的“阿爾法狗”其實(shí)不是狗，這只是它的“網(wǎng)名”，它的英文名叫AlphaGo，中文名叫“阿爾法圍棋”，它的真實(shí)身份是谷歌公司開(kāi)發(fā)的一款人工智能軟件。

……

④就下棋而言，一種直觀的思路就是列舉所有能贏的方案，然后優(yōu)選出一個(gè)最佳方案。一般來(lái)說(shuō)，下一盤(pán)圍棋大約需要150步，每一步有250種可選的方法，要是人工智能采用這種思路，需要計(jì)算大約10 360種情況。這樣看來(lái)，在有時(shí)限要求的比賽中，列舉所有情況的思路是不可行的，所以，研究者們選擇了模仿人類(lèi)大師的下棋方式，這就是“深度學(xué)習(xí)”?！ㄟ^(guò)“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”讓機(jī)器人從每次對(duì)弈中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。而且，一個(gè)人或許一年能玩1000局，但機(jī)器人一天就能玩100萬(wàn)局；人類(lèi)在長(zhǎng)時(shí)間比賽時(shí)會(huì)犯錯(cuò)，但機(jī)器不會(huì)。所以，從理論上說(shuō)，“阿爾法圍棋”只要經(jīng)過(guò)足夠的訓(xùn)練，就能擊敗所有人類(lèi)選手。

⑤如果你認(rèn)為智能軟件就是陪你下棋的娛樂(lè)工具，那你就錯(cuò)了。智能軟件在商務(wù)管理、家政服務(wù)、精準(zhǔn)醫(yī)療、環(huán)保檢測(cè)和巡航導(dǎo)彈武器控制等領(lǐng)域有著廣泛的運(yùn)用。……

⑥“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝世界冠軍，是人工智能研究的標(biāo)志性成就。隨著整個(gè)科學(xué)體系演化進(jìn)程的加快，在與多學(xué)科的交叉研究與發(fā)展中，人工智能一定會(huì)進(jìn)入人類(lèi)生活的方方面面，從而開(kāi)啟人機(jī)協(xié)同思考的新紀(jì)元。

（選入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】當(dāng)人工智能機(jī)器人能夠在圍棋比賽中“秒殺”人類(lèi)的時(shí)候，人類(lèi)的智力是不是就貶值了？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【解析】“阿爾法狗”擊敗世界圍棋第一人，其新聞效應(yīng)是很轟動(dòng)的。人類(lèi)的智力是否貶值？我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？閱讀文本，了解人工智能的相關(guān)知識(shí)，首先亮出觀點(diǎn)――“人類(lèi)的智力不會(huì)貶值”，然后可從“它們只是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，只是為人類(lèi)所用的工具”等方面闡述。觀點(diǎn)明確，表達(dá)清楚即可。

【答案】人類(lèi)的智力并不會(huì)貶值，無(wú)論人工智能機(jī)器人多厲害，它們只是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，只是為人類(lèi)所用的工具。人類(lèi)不能妄自菲薄，應(yīng)當(dāng)成為人工智能的主宰。

評(píng)論題解題思路：亮明觀點(diǎn)，圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容和事實(shí)，進(jìn)行分析闡述，做到有理有據(jù)，令人信服。

四、辯論題

根據(jù)說(shuō)明文的說(shuō)明內(nèi)容，提出辯題，正方反方進(jìn)行辯論，指出其中一方的觀點(diǎn)與論據(jù)，供另一方進(jìn)行分析辯駁等。

例5.（2016?福建龍巖）閱讀《南甕河――動(dòng)植物的天然基因庫(kù)》，回答問(wèn)題。

①南甕河濕地類(lèi)型多樣：有森林濕地、灌叢濕地、沼澤濕地、草叢濕地和島狀林濕地。豐富的濕地類(lèi)型孕育出驚人的動(dòng)植物種類(lèi)――這里有植物800余種，野生哺乳動(dòng)物49種，鳥(niǎo)類(lèi)216種，兩棲動(dòng)物及魚(yú)類(lèi)44種，基本涵蓋了大興安嶺寒溫帶原始林區(qū)內(nèi)所有的陸生和水生生物物種，堪稱(chēng)研究大興安嶺生態(tài)環(huán)境的天然基因庫(kù)。

②“棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雞飛進(jìn)飯鍋里”――這句話(huà)生動(dòng)、夸張而又幽默地呈現(xiàn)了上世紀(jì)50年代開(kāi)發(fā)北大荒時(shí)原始、充裕、豐饒的自然景觀?！?/p>

③在南甕河，最多的陸生動(dòng)物是駝鹿。在“土著”的鄂倫春人的傳說(shuō)里，駝鹿被奉為神明，稱(chēng)為“東方神鹿”。駝鹿是世界上體型最大的鹿科動(dòng)物，成年駝鹿體長(zhǎng)2米多，體重超過(guò)400公斤?！?/p>

④除了駝鹿，貂熊是南甕河另一種非常珍稀的動(dòng)物，科學(xué)家已經(jīng)把它列入了瀕危動(dòng)物保護(hù)名單。在整個(gè)中國(guó)，貂熊的數(shù)量?jī)H存不到200頭，就算是在貂熊最主要的棲息地大興安嶺，如今也很難見(jiàn)到它們的蹤影。貂熊的體型介于貂與熊之間，擅長(zhǎng)奔跑、游泳和攀爬，因此有“飛熊”之稱(chēng)。

⑤雪兔或許是南甕河最有趣的動(dòng)物了。它的眼睛實(shí)在有點(diǎn)“奇葩”，不僅很大，兩眼間的距離還像銀河一樣寬，弄得它要“搖頭晃腦”才能校準(zhǔn)距離，看清前方物體。……

⑥濕地也是鳥(niǎo)的天堂。每年春季，當(dāng)冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，食物資源漸長(zhǎng)漸豐的時(shí)候，蟄伏一冬的留鳥(niǎo)和從遠(yuǎn)方歸來(lái)的候鳥(niǎo)便會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)在南甕河濕地上，開(kāi)始新一年的生活和繁衍。……

（選入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】有一旅游公司擬把南甕河濕地開(kāi)發(fā)成濕地公園，這一舉動(dòng)引發(fā)了社會(huì)各界人士的熱議。學(xué)校因此舉辦以“南甕河濕地的開(kāi)發(fā)與保護(hù)”為主題的辯論會(huì)。現(xiàn)請(qǐng)你以反方的身份，結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，針對(duì)正方觀點(diǎn)，陳述你的反駁理由。

正方觀點(diǎn)：我們建南甕河濕地公園，既能近距離接觸珍稀物種，享受人與自然的和諧相處，又能在這里旅游休閑，滿(mǎn)足人們高品位的生活追求，同時(shí)又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

反方觀點(diǎn)：

【解析】辯論時(shí)要先明確辯題、對(duì)方觀點(diǎn)與論據(jù)等，在此基礎(chǔ)上思考自己的觀點(diǎn)與論據(jù)，有針對(duì)性地辯駁。根據(jù)題干信息，論題是“南甕河濕地的開(kāi)發(fā)與保護(hù)”，正方觀點(diǎn)是“建南甕河濕地公園”，側(cè)重于開(kāi)發(fā)，而反方則應(yīng)該側(cè)重于保護(hù)，提出與正方針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，即不可以建濕地公園，然后引用文章內(nèi)容作為論據(jù)對(duì)正方觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，闡述保護(hù)的意義。

【答案】示例：我方認(rèn)為建濕地公園會(huì)破壞此處的生存環(huán)境，干擾動(dòng)物們的寧?kù)o生活，打亂它們的生活規(guī)律。長(zhǎng)此以往，可能造成一些珍稀動(dòng)物的滅絕，影響“基因庫(kù)”里的豐富Y源?？傊覀儾荒転榱藵M(mǎn)足人類(lèi)的私欲，而破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，這種損失是任何金錢(qián)都無(wú)法彌補(bǔ)的。

辯論題解題思路：把握閱讀材料的內(nèi)容，找出對(duì)方觀點(diǎn)與論據(jù)的破綻，然后提出自己的觀點(diǎn)，也可運(yùn)用閱讀材料的內(nèi)容作為論據(jù)針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行辯駁，最后得到結(jié)論。需要注意的是，辯駁時(shí)觀點(diǎn)要鮮明，不能模棱兩可。

五、想象創(chuàng)新題

想象是沒(méi)有發(fā)生的事實(shí)，創(chuàng)新屬于個(gè)性化創(chuàng)造。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)或者性能，去想象它還可以發(fā)揮什么作用，或者如何進(jìn)一步完善等。無(wú)論是想象，還是創(chuàng)新，都必須以科學(xué)性為基礎(chǔ)，且要有一定的可行性。

例6.（2016?貴州黔南州）閱讀下文，回答問(wèn)題。

……

④無(wú)人機(jī)不僅可以上天，還能下海。自帶潛水技能的“海狼”無(wú)人機(jī)的問(wèn)世為這個(gè)領(lǐng)域注入了新鮮血液。它可以搭載高清攝像機(jī)潛入水下，拍攝未知的世界。而且，“海狼”配備了帶有8英寸屏幕的遙控器，能將拍攝到的畫(huà)面實(shí)時(shí)顯示。對(duì)于操控者來(lái)說(shuō)，這就如同自己潛入水下一般，可以盡情在水中探險(xiǎn)。

⑤對(duì)于戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者而言，“Lily”無(wú)人機(jī)將成為一個(gè)會(huì)飛的隨身攝影師，全自動(dòng)、全方位地記錄他們的英姿。它體積小巧，可以折疊放進(jìn)隨身背包。使用時(shí)只需像扔飛鏢一樣把它拋向空中；回收時(shí)，它則像一只訓(xùn)練有素的小鳥(niǎo)一般停穩(wěn)在你的手上。不論是滑雪、攀巖還是激流勇進(jìn)，這款無(wú)人機(jī)都能伴隨在主人左右，記錄下每一幀精彩畫(huà)面。

⑥而Facebook（臉譜網(wǎng)）的“互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展無(wú)人機(jī)”的成功試飛，則給網(wǎng)絡(luò)通信不便的欠發(fā)達(dá)地區(qū)帶來(lái)了福音?！?/p>

⑦此外，無(wú)人機(jī)安檢、送快遞等與日常生活密切相關(guān)的項(xiàng)目也紛紛出現(xiàn)，給人們帶來(lái)了全新體驗(yàn)。還真別說(shuō)，這小小無(wú)人機(jī)正成為科技行業(yè)的“下一個(gè)大事件”。

（選入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】科學(xué)貴在想象，有想象才有創(chuàng)新。請(qǐng)你設(shè)想一下：無(wú)人機(jī)還可以在哪些領(lǐng)域給我們帶來(lái)便捷？（至少兩條）

【解析】此題考查科學(xué)想象，答題時(shí)可以大膽想象，但要有科學(xué)依據(jù)。科學(xué)想象不同于科學(xué)幻想，前者建立在現(xiàn)實(shí)和科學(xué)的基礎(chǔ)上，后者則可大膽延伸至現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情上。

【答案】示例：檢測(cè)森林火警；檢測(cè)高山雪崩；在坍塌的樓房或礦洞中搜索遇難人員，給遇難人員運(yùn)送食物等。

例7.（2016?云南曲靖）閱讀《信息時(shí)代的“無(wú)價(jià)之寶”》，回答問(wèn)題。

……

⑤數(shù)據(jù)之所以能發(fā)揮上述作用，很重要的一個(gè)原因是它幫助我們預(yù)測(cè)了未來(lái)有可能發(fā)生的事，然而在有些領(lǐng)域，知道為什么會(huì)有某種事情發(fā)生顯得更加重要。例如在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，來(lái)自人體或者人體細(xì)胞的數(shù)據(jù)就有可能告訴醫(yī)生們，某種疾病為什么會(huì)發(fā)生，從而幫助醫(yī)生治療這些疾病。

⑥科學(xué)家們還期待有一天數(shù)據(jù)能使各行各業(yè)變得更加高效和更具“個(gè)性化”。例如，當(dāng)一個(gè)病人向醫(yī)生提供了詳細(xì)的數(shù)據(jù)，醫(yī)生便可以將這些數(shù)據(jù)和其他病人的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，從而依據(jù)這個(gè)病人的生活方式制定特定的治療方案。同樣，在一個(gè)班級(jí)里，學(xué)生們利用平板電腦或者閱讀器進(jìn)行閱讀練習(xí)，數(shù)據(jù)傳到老師那里，如閱讀用了多長(zhǎng)時(shí)間，某個(gè)詞語(yǔ)被學(xué)生標(biāo)注了多少次等。分析這些數(shù)據(jù)，老師便可以發(fā)現(xiàn)讀物的難點(diǎn)和學(xué)生們的興趣點(diǎn)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行講解，還可以對(duì)個(gè)別學(xué)生提供有針對(duì)性的輔導(dǎo)。數(shù)據(jù)同樣可以運(yùn)用到其他行業(yè)。

⑦因此，在我們這樣一個(gè)信息時(shí)代，假若你成了一個(gè)數(shù)據(jù)科學(xué)家，你便擁有了神奇的魔力，就好像中世紀(jì)的煉金術(shù)士們所聲稱(chēng)的那樣。

（選入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】假如你成了數(shù)據(jù)科學(xué)家，擁有了神奇的魔力，你會(huì)運(yùn)用數(shù)據(jù)分析解決哪些難題？（至少列出三種，文中例子除外）

【解析】所謂創(chuàng)新，就是別出心裁，用不同的方法，通過(guò)不同的途徑，獲得更好的效果，解決更多問(wèn)題。此題中，在想象中創(chuàng)新，其基礎(chǔ)是把握“數(shù)據(jù)”的性能，發(fā)揮其神奇作用。

【答案】示例：運(yùn)用各種就業(yè)數(shù)據(jù)，預(yù)測(cè)高考報(bào)考專(zhuān)業(yè)和未來(lái)職業(yè)；運(yùn)用運(yùn)動(dòng)員成績(jī)數(shù)據(jù)，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員人才選拔；觀察人流量、車(chē)流量數(shù)據(jù)，確定出行時(shí)間和路線(xiàn)；利用氣候數(shù)據(jù)，預(yù)防自然災(zāi)害；運(yùn)用天文數(shù)據(jù)，做好航天飛機(jī)、衛(wèi)星的發(fā)射工作等。

想象創(chuàng)新題解題思路：根據(jù)閱讀材料的內(nèi)容去想象、創(chuàng)新，提出新的方法、途徑等，既要有科學(xué)性又要有獨(dú)創(chuàng)性。

六、鏈接拓展題

例8.（2016?湖南長(zhǎng)沙）閱讀《傳統(tǒng)中醫(yī)里的“五味”》，回答問(wèn)題。

食物里的酸、甜、苦、辣、咸五種味道，稱(chēng)為“五味”。食物消化后，酸味為肝膽所吸收，苦味為心臟、小腸所吸收，甜味為脾、胃所吸收，辣味為肺、大腸所吸收，咸味為腎臟、膀胱所吸收。各種不同性質(zhì)的食物進(jìn)入人體后，分別成為身體各器官的營(yíng)養(yǎng)，所以養(yǎng)分不足或過(guò)多都會(huì)引起人體內(nèi)臟器官的疾病。

酸味有收斂、固澀的功能。食用酸性的食物可增加身體收縮的功能，可以用于延緩疾病的發(fā)作；此外，出汗太多，或排泄頻繁，也可以食用酸性的食物來(lái)治療。

表癥指的是不包括內(nèi)臟病痛的疾病，如熱性的肌肉疼痛、關(guān)節(jié)炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉與關(guān)節(jié)的麻痹、運(yùn)動(dòng)器官的障礙等。辣味的食物有發(fā)散的功能，一般表癥都以發(fā)汗的方式來(lái)治療，所以對(duì)于表癥的治療大多食用辣味食物。在人體內(nèi)循環(huán)的有氣、血、津液，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)的稱(chēng)法。氣是體內(nèi)活動(dòng)力的來(lái)源，氣停滯稱(chēng)作氣滯，氣滯會(huì)使體內(nèi)的運(yùn)行受阻而發(fā)生異常情況。血可以說(shuō)是各器官的養(yǎng)分，血液循環(huán)阻滯會(huì)產(chǎn)生局部性疼痛、靜脈瘤等，也會(huì)使血液呈暗紅色，這種血液阻滯的現(xiàn)象稱(chēng)為血滯（淤血）。津液就是人體內(nèi)的水分，水滯會(huì)導(dǎo)致身體浮腫，胃里發(fā)出水聲和引起如水的下痢。對(duì)于以上種種停滯的癥狀，若食用辣味食物，便可促進(jìn)循環(huán)暢通，一切恢復(fù)到正常的狀態(tài)。

氣血不足稱(chēng)作虛癥，治療虛癥都用甘草、大棗、蜂蜜、砂糖等。氣血不足會(huì)使人疲倦，甜食有補(bǔ)充氣血的功能，所以人在疲倦時(shí)都比較喜歡甜食。甜食能解除肌肉的緊張，使身體柔軟，這稱(chēng)作弛緩作用。此外，甜食還能中和有毒性的東西，具有解毒的功能。

苦味有排除燥濕的功能。吃進(jìn)了苦的東西，可能引發(fā)嘔吐，借以排出體內(nèi)的滯水。另外，苦味的食物還有利尿的作用。

咸味有軟化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能軟化體內(nèi)酸性的硬塊，喝鹽水能使胃腸內(nèi)不干凈的東西以下痢的方式排出體外。食鹽便是最具代表性的咸味食物。

【問(wèn)題】請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)“五味”的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，完成后面的食療建議。

鏈接材料：甲先生身體浮腫，胃里發(fā)出水聲；乙先生氣血不足；丙先生受涼，感冒，流鼻水；丁先生易出汗，如廁頻繁。

食療建議：（1）建議甲先生多吃 味的食物；（2）建議乙先生多吃 味的食物；（3）建議丙先生多吃 味的食物；（4）建議丁先生多吃 味的食物。

【解析】此題要求運(yùn)用說(shuō)明文的知識(shí)解決“鏈接材料”提出的問(wèn)題。解題時(shí)先要把握文中的相關(guān)知識(shí)，如酸、甜、苦、辣、咸各味食物的作用，與“鏈接材料”建立聯(lián)系，針對(duì)四位患者的癥狀，對(duì)癥下“食”，提出建議，解決問(wèn)題。

【答案】（1）辣 （2）甜 （3）辣 （4）酸

例9.（2016?山東淄博）閱讀《小滿(mǎn)》，回答問(wèn)題。

①小滿(mǎn)節(jié)氣，在每年5月20日至22日之間，二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。今年小滿(mǎn)交節(jié)時(shí)刻為5月20日22時(shí)36分。

②寒來(lái)暑往是氣候，鳥(niǎo)語(yǔ)花香是物候。小滿(mǎn)是一個(gè)表征物候的節(jié)氣。其關(guān)注點(diǎn)不在氣，而在物。……

……

⑦按中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)理論，四月小滿(mǎn)即是一年中陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，也是最潮濕悶熱的時(shí)節(jié)。這時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛?！?/p>

（x入時(shí)有刪節(jié)）

【問(wèn)題】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧。請(qǐng)從你知道的節(jié)氣中任選一個(gè)加以介紹。

【解析】此題考查知識(shí)拓展與語(yǔ)言表達(dá)。解答時(shí)要調(diào)動(dòng)自己的積累，從二十四節(jié)氣中選擇自己最熟悉的、除小滿(mǎn)以外的一個(gè)進(jìn)行介紹。而介紹的內(nèi)容，則需要仿照文中對(duì)“小滿(mǎn)”的介紹，從節(jié)氣的時(shí)間、特點(diǎn)、氣候、民俗等方面作出說(shuō)明。

【答案】示例：芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，更是干支歷午月的起始；時(shí)間點(diǎn)在公歷每年6月6日前后。芒種字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。此時(shí)中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節(jié)。

鏈接拓展題解題思路：鏈接題一般設(shè)為解決問(wèn)題，需要根據(jù)說(shuō)明內(nèi)容對(duì)號(hào)入座，提出解決辦法；它的答案相對(duì)唯一。而拓展題則注重由此及彼進(jìn)行發(fā)散思維，考查平時(shí)的積累；答案是開(kāi)放的，有話(huà)可說(shuō)即可。

七、逆向思維題

解題一般需要演繹思維、歸納思維、聚焦思維、發(fā)散思維等，有時(shí)還需要逆向思維。

例10.（2016?湖北宜昌）閱讀《菊饌之流變》，回答問(wèn)題。

①我國(guó)以菊入饌（zhuàn，飯食）的最早記載，是公元前4世紀(jì)，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)下的名句：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>

②屈原之后，魏國(guó)人鐘會(huì)有賦，稱(chēng)是神仙之食。晉人傅玄，亦有賦稱(chēng)“服之者長(zhǎng)壽，食之者通神”，主要是食花。宋代大文豪坡，一年四季都在食菊，他春食菊苗，夏食菊葉，秋食，冬食菊根。

③我國(guó)的菊饌，最早是生嚼，所謂“無(wú)物咽清甘，和露嚼野菊”。后來(lái)，菊饌的烹制方法才逐漸豐富起來(lái)。在林洪的《山家清供》中，就記有三種食菊的方法，即油煎、煮食和作羹?！按簛?lái)葉苗洗焯，用油略炒熟，下姜鹽作羹，可清心明目，加枸杞尤妙”；“紫莖黃色菊英，以甘草湯少許焯過(guò)，候粟飯稍熟同煮，久食可明目延齡”。

④明代高濂的《遵生八箋》中，亦記有的油煎法和涼拌法。油煎法為：“甘春夏旺苗，嫩頭采來(lái)……以甘草水和山藥粉拖苗油焯，其香美佳甚。”涼拌法為：“凡苗采來(lái)洗凈，滾湯焯起，拌料供食，其色青翠不變?nèi)缟?，且又脆嫩不爛，更多風(fēng)味。”《遵生八箋》中還介紹了餅的制法：“黃甘菊去蒂，搗去汁，白糖和勻，印餅。”

⑤我國(guó)食菊最有名氣的地方，是廣東中山市。該地歷代有60年一度的“會(huì)”，相傳此俗源于南宋?！皶?huì)”的內(nèi)容是賞菊和餐菊。據(jù)聶鳳喬先生記中山市的“會(huì)”盛況云：家家都要采清晨帶露的清新瓣，隨采隨用，以求其鮮。其餐菊名食，是肉與魚(yú)。

⑥“肉”的制法是：先將菊瓣加糖煮成糊狀曬干成末，再用豬肉條入末腌制三四天，再把腌后的肉入糖漿內(nèi)煮熟，最后每塊肉外面再滾上新鮮帶露的瓣?！棒~(yú)”的制法是：魚(yú)肉制成丸，將菊瓣滾拌在魚(yú)丸上，入滾湯汆。

⑦金色的秋天，不僅可欣賞多姿的，還可品嘗美味的菜饌，真可謂其樂(lè)無(wú)窮。

【問(wèn)題】請(qǐng)?jiān)谙逻吙ㄆ臋M線(xiàn)處設(shè)計(jì)一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

[問(wèn)：我國(guó)有關(guān)以菊入饌的最早記載出自哪里？

答：出自屈原的《離騷》。

問(wèn)：林洪的《山家清供》主要介紹了哪三種食菊的方法？

答：油煎、煮食和作羹。

問(wèn)：

答：餅，肉，魚(yú)。

問(wèn)：本文的段落層次是什么結(jié)構(gòu)？

答：“分―總”結(jié)構(gòu)。]

【解析】此題要求以讀書(shū)卡片、問(wèn)答的方式對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解?？ㄆ?，一問(wèn)一答，“答案”出自文章，要求根據(jù)“答案”設(shè)計(jì)問(wèn)題。這是逆向思維，考查一種思維品質(zhì)。文中，“餅”“肉”“魚(yú)”這三種食物分別是在第④⑤⑥節(jié)中介紹的。它們具有怎樣的共同點(diǎn)，可以歸納在同一個(gè)問(wèn)題中？從這三節(jié)可知，三者都是有名的菊饌。據(jù)此便可設(shè)計(jì)問(wèn)題。

【答案】文中介紹的菊饌名食有哪些？