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動物的叫聲范文第1篇

有很多種鳥類的叫聲都是這樣。

在畫眉鳥中這樣的叫聲并著尾巴上下擺動表示對異性求偶；在原地打圈或在棲棒上擺頭是在宣誓領(lǐng)地權(quán)。在斑鳩鳥中則屬于珠頸斑鳩的叫聲，第三聲較重且拉長。在夜間野貓頭鷹也是這種叫聲。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

動物的叫聲范文第2篇

關(guān)鍵詞：圣經(jīng)，動物習語，基督教文化

 

一、引言

英語中的習語大都含有深刻的寓意，也反映相應的社會文化。?；浇涛幕谖鞣缴鐣兄鴺O其重要的地位和影響力。許多西方國家的政治、經(jīng)濟、生活、文化等深受其影響?！妒ソ?jīng)》作為基督教文化的經(jīng)典對社會產(chǎn)生了巨大的作用力，也包括對英語這門語言的影響?，F(xiàn)代英語中出自于《圣經(jīng)》的習語、典故俯拾皆是，如：“prodigal son”（浪子回頭）、“Forbidden Fruit”（禁果）和“scapegoat”（替罪羊）等等。在這些習語中，與動物相關(guān)的占了一定的比例。本文按動物的分類來闡述它們在習語中的一些來源和涵義，以及所折射出的文化。

二、哺乳類

哺乳動物是最高級動物，表現(xiàn)出了豐富的文化內(nèi)涵，在《圣經(jīng)》中它們多折射出基督教中或善良或邪惡的文化。例如：“馬”（horse）、“小牛”（calf）、“豬”（swine）、“豹”（leopard）、“綿羊”（sheep）、“山羊”（goat）和“羔羊”（lamb）在《圣經(jīng)》中就表現(xiàn)了這兩種文化。“馬”是一種勤勤懇懇的動物，是人類早期的重要勞動力，所以用“to work like a horse”來形容“辛苦勞作”。在《圣經(jīng)》中，耶穌基督降生于馬槽之中，所以“馬槽”（trough）被譽為基督的搖籃和精神的源泉。由“小牛”（calf）組成的習語“worship the golden calf”源于《舊約出埃及記》，其中講到古猶太人鑄金犢為崇拜的偶像的故事，說“Theymade themselves a molded calf, and worshipped it and sacrificed to it, andsaid, ‘This is your god, O Israel, that brought you out of the land of Egypt’”(Exodus 32: 8, The Old Testament)，此語指“為了無知利欲而放棄原則”。

“羊”在英語中可以分為“綿羊”（sheep）、“山羊”（goat）、“羔羊”（lamb）等。在《新約馬太福音》中“綿羊”（sheep）被喻為“好人”，而“山羊”（goat）則被喻為“壞人”，與前者形成鮮明對比。這源于基督在最后審判之日分辨好人與壞人的故事，“and he will separate them one from another, as a shepherd divideshis sheep from the goats. And he will set the sheep in His right hand, but thegoats one the left”(Matthew 25: 31― 33, The New Testament)。由此在現(xiàn)代英語中用“separate the sheepfrom goats”來表達“區(qū)分好人與壞人”、“明辨是非”的意思。在《舊約以賽亞書》中，“羔羊”（lamb）被比喻成“耶穌基督”，“He was led as a lamb to theslaughter.”(Isaiah 53: 6―7, The Old Testament)（他像羔羊被牽到宰殺之地），這里“羔羊”（lamb）指耶穌基督，反映出羔羊“lamb”溫順、柔弱的特征，所以現(xiàn)在用“as mild as alamb”來指那些“溫順、柔弱、天真的人”。

“豬”（swine）的形象行為比較笨拙，在《圣經(jīng)》中它被認為是不潔凈的，所以與“豬”（swine）相關(guān)的習語多帶有貶義的意思。出自《新約馬太福音》的習語“cast pearls beforeswine”就有“對牛彈琴”、“一番好意給狗吃”的意思。

生性狂野的動物讓人產(chǎn)生恐懼，所以在基督教文化里一般也被認作是惡魔的化身，用來形容可怕的事情，例如“獅”和“豹”。“a lion in the way”（攔路虎）出自《舊約箴言》第二十六章，說：“There is a lion in the way, a lion is in the streets.”（道上有猛獅,街上有壯獅。）喻指“可怕的困難”。“豹”（leopard）在《圣經(jīng)》里是“魔鬼”的象征。另外習語“The leopard can neverchange its spot”有“本性難移”的意思，它出自《舊約耶利米書》，“Can the Ethiopian changehis skin or the leopard its spots? ”(Jeremiah 13: 23, The Old Testament)

由此，可以看出與“馬”（horse）、“綿羊”（sheep）、“羔羊”（lamb）相關(guān)的習語折射出了正面的、積極的、善良的基督教文化。而與“小牛”（calf）、“豬”（swine）、“山羊”（goat）和 “豹”（leopard）相關(guān)的詞語則折射出了基督教中負面的、消極的、邪惡的文化。

三、鳥類

鳥類看起來瘦小，比較溫和，在基督教文化中是比較受褒揚愛護的動物，反映了基督教仁愛與和平的文化特征。“a little bird told me”出自《舊約傳道書》，“Donot curse the king, even in your thoughts; do not curse the rich, even in yourbedroom; for a bird of the air may carry your voice, and a bird in flight maytell the matter.”(Ecclesiastes 10: 20, The OldTestament)（你不可咒詛君王，也不可心懷此念。在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥，必傳揚這聲音。有翅膀的，也必述說這事。）因此，此語有“有人私下告訴我，消息不脛而走”的意思。“鴿子”（dove）在《圣經(jīng)》里象征“和平”，《舊約創(chuàng)世紀》說到“Then the dove came to himin the evening, and behold, a freshly plucked olive leaf was in hermouth;”(Genesis 8: 11, The Old Testament) 同時，也象征著基督徒內(nèi)在的溫良和卑謙，《舊約馬太福音》如斯描述“Behold, I send you outas sheep in the midst of wolves. Therefore be wise as serpent and harmless asdoves.”(Matthew 10: 16, The Old Testament) 此外，基督教中用“the Descent of theDove”喻指“圣靈的降臨”，因為“鴿子”（dove）也被看作是“圣靈”（Holy Spirit）的象征，如“And John bore record,saying, I saw the Sprit descending from heaven like a dove, and it abode uponhim.”(John 1: 32, The New Testament) 基督教中用十字架上方展翅的鴿子這一圖畫來象征“圣靈的降臨”就是源于這個典故。

英語中“hen and chickens”表達的意思與漢語中“母雞護小雞”的意思相近，表示母親對孩子的保護和溺愛，但蘊含著另一層宗教意義，它代表著上帝的意愿，《新約馬太福音》說“Howoften I wanted to gather your children together, as a hen gathers her chickensunder her wings, but you were not willing!”(Matthew 23: 37, The NewTestament) “公雞”（cock）在基督教傳統(tǒng)中被視為圣物，它的形象常被置于教堂的尖頂上，因為人們認為公雞的叫聲能驅(qū)走惡魔，由此產(chǎn)生了“公雞一叫，幽靈跑掉”（apparitionsvanish at cock crow）的說法。。基督教的“神圣”在鳥類習語中得到了充分體現(xiàn)。。

四、爬行類

最為人們所熟知的爬行動物“蛇”（serpent）有著狡猾、奸詐的形象，在《圣經(jīng)》中代表“邪惡”。“warm a serpent in one’s bosom”比喻“護惡養(yǎng)奸”、“養(yǎng)虎遺患”。在《舊約創(chuàng)世紀》中提到“Nowthe serpent was more cunning than any beast of the field which the Lord God hadmade.”(Genesis 3: 1, The Old Testament) 此處寫到蛇要比田野一切的活物更狡猾。在《圣經(jīng)》中它也被描述成是惡魔撒旦的化身，如“He laidhold of the dragon, that serpent of old, who is the Devil and Satan, and bondof him for a thousand years.” (Revelation 20:1―2, The New Testament) 這些都折射出了“蛇”（serpent）在基督教文化中的“邪惡”、“狡詐”之意。

五、虛擬類

虛擬類動物在現(xiàn)實生活中并不存在，它們是由人們想象出來的，經(jīng)常出現(xiàn)在一些神話故事當中，其中非常具有典型性的就是“龍”（dragon）。在《圣經(jīng)》中“龍”（dragon）代表“邪惡”，《新約啟示錄》中說“Helaid hold of the dragon, that serpent of old, who is the Devil and Satan, andbond of him for a thousand years.”(Revelation 20:1―2, The New Testament)此處將“龍”（dragon）比作了邪惡的撒旦。“sow the dragon’s teeth”表示“播下對自己不利的或毀滅的種子”。另一個富含宗教寓意的虛擬動物是“獨角獸”（unicorn），通常被認為是一種全身雪白的馬，并在前額有一只充滿魔力的角。人們認為它特別仰慕純潔和天真，象征耶穌基督的圣潔和神圣，它的角象征基督教的福音書。“龍”（dragon）的“邪惡”與“獨角獸”（unicorn）的“圣潔”在基督教文化中形成了鮮明的對比。

四、結(jié)語

源于《圣經(jīng)》的習語多隱含比喻意義，蘊含著基督教文化。了解這些習語的來源及其內(nèi)涵對認識基督教文化和西方文化有著重要的作用，同時能促進英語水平的提高并跨文化交際能力的增強。

參考文獻：

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動物的叫聲范文第3篇

（一）誤區(qū)一：動畫專業(yè)教育與企業(yè)人才需求脫節(jié)

調(diào)查動畫專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，可以發(fā)現(xiàn)全國各地的院校幾乎模式統(tǒng)一。低年級為專業(yè)基礎(chǔ)課程，進行一些諸如素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成之類的課程；進行了為期一年多的時間后才開始一些專業(yè)技能課程的學習，課程設置大致如下：軟件操作課程（Photoshop、CorelDRAW等）、動畫理論基礎(chǔ)課（運動規(guī)律、動畫史等），而實際的動畫制作課程必須到臨近畢業(yè)才能開設，如動畫項目類課程等。幾年下來，如此零散地學習專業(yè)課程，卻無法從動畫制作流程的模式去體驗工作。動畫企業(yè)是一個具有高度風險和高投資的新興行業(yè)，相當一部份學校的動畫教學純粹是為了滿足學校辦學需要而進行教學，并沒有充分進行市場的調(diào)研，分析企業(yè)的人才需求。大部份的課程也沒有與企業(yè)人才需求相匹配。高校動畫專業(yè)，本應是為企業(yè)輸送合格的動畫人才基地，而動畫企業(yè)本應是為動畫專業(yè)畢業(yè)生提供工作崗位的場所。二者無法對接，高校動畫專業(yè)與企業(yè)人才需求脫節(jié)的現(xiàn)狀就呈現(xiàn)出來了。

（二）誤區(qū)二：學動畫就是學動畫軟件

作為動畫專業(yè)教師，經(jīng)常會被學生問到：是否學會了操作Maya就可以做出動畫？其實經(jīng)常提出此類問題的不僅 僅是學生，還包括相關(guān)的領(lǐng)導。很多人認為熟練掌握了Maya、3DsMax等，就可以制作出合格的三維動畫了，便可以成為動畫專家。事實上卻并非如此，不管是何種軟件，它都僅僅是實現(xiàn)動畫的一種工具。舉個例子，作家在進行小說創(chuàng)作的時候，不管是使用毛筆還是鋼筆，其文學修養(yǎng)高低、思想內(nèi)涵才是能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀文學作品的關(guān)鍵所在，動畫制作也是這樣。

（三）誤區(qū)三：動畫是美術(shù)還是計算機技術(shù)

查閱國內(nèi)高校動畫及相關(guān)專業(yè)設置的情況，動畫類專業(yè)分別設置在計算機系（部）和藝術(shù)系（部）居多。而動畫教育界也存在一定的爭議，動畫到底是美術(shù)學科還是計算機學科？不同領(lǐng)域的教育專家們各持己見。其實動畫對于中國來說并非是近代才有的，早在北宋初年，畫家石恪就在他的作品中以連環(huán)畫的方式繪制了一些鬼神主題的作品，而明代的畫家也以連環(huán)畫的方式繪制了《三駝圖》。動畫影視本身就是由連續(xù)的畫面持續(xù)播放也產(chǎn)生的視覺殘留現(xiàn)象，從這個角度來講動畫應該歸屬于美術(shù)學科。從現(xiàn)代動畫制作的流程來看，制作二維動畫、三維動畫等都有專門的軟件替代傳統(tǒng)的手工制作。計算機技術(shù)為動畫制作提供了方便、高效的軟件，但這是否就代表動畫屬于計算機學科了呢？顯然不是。因為動畫專業(yè)的工作人員從事的是使用軟件來制作動畫的工作，而不是研究開發(fā)制作動畫的軟件。

（四）誤區(qū)四：學表演是多余

動畫教育普及初期，很多院校都設置了如動畫原理、動畫表演之類的課程，學習動作表演、表情訓練等。隨著教育的改革，越來越多的院校認為此類課程對于動畫專業(yè)的學生來說是多余的，覺得不學習表演也能夠做好動畫。動畫的精粹都是體現(xiàn)在一個“動”字上，而動則主要是由動畫角色的動作及物體的運動規(guī)律體現(xiàn)出來。只有充分從表演的角度去理解運動規(guī)律和表情動態(tài)，才能夠制作出原創(chuàng)的優(yōu)秀動畫。

二、化解動畫教育誤區(qū)

（一）明確專業(yè)屬性

院校在開設動畫專業(yè)的時候，應該嚴格按照教育部門的專業(yè)備案程序，做好調(diào)查與論證工作，充分認識到動畫類專業(yè)的屬性及其與企業(yè)人才需求的關(guān)系。動畫企業(yè)缺少優(yōu)秀人才，但是否調(diào)查清楚到底缺少哪一種類型的人才。動畫創(chuàng)作有前期的文學劇本創(chuàng)作類人才、中期美術(shù)類創(chuàng)作人才、后期計算機合成人才等。在制訂人才培養(yǎng)方案的時候，做到有的放矢。在分工日益細化的今天，企業(yè)需要的不是全才、通才，而是精于某一具體崗位的工作人員。因此，動畫專業(yè)教育首先要明確自身的專業(yè)培養(yǎng)目標。此外，每一個學生都具備個性的一面。有些熱愛卡通繪畫，有些對動作異常敏感等。這就要求專業(yè)教師要懂得因材施教，要有針對性地來為學生創(chuàng)造適合個性發(fā)展的教育方案，切不可什么都學。

（二）通過校企合作建立就業(yè)直通車

雖然很多院校簽訂了很多的企業(yè)作為校企合作基地，然而真正有具體合作內(nèi)容的卻少之又少。大多數(shù)合作還流于形式，其最多只是體現(xiàn)在“實習基地”和“人才培養(yǎng)基地”之類的牌匾之上。動畫不僅僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，是綜合了聲音、圖像、計算機等多種內(nèi)容于一身的學科。院校應針對日新月異的市場需求，找到學校與企業(yè)的共同話題、共同利益作為切入點，有效利用社會資源來進行聯(lián)合辦學，培養(yǎng)企業(yè)真正需求的動畫人才。

（三）建立適合動畫教育所需的師資團隊

造成動畫教育誤區(qū)重重的另一個原因就是師資的問題。廣東省乃至全國范圍內(nèi)都存在師資的問題。“半路出家”的教師、“邊學邊教”的教師、“從學校畢業(yè)到學校工作”的教師構(gòu)成了我國動畫教育師資的主體。他們大多數(shù)不了解動畫企業(yè)的真正運作，甚至根本不懂動畫。試想，一個滿腹游泳理論但不懂實踐的人是否能夠做一個合格的游泳教練呢？顯然是不可能的。盡管如此，各高校為了滿足師資學歷、職稱上的“面子數(shù)據(jù)”，再加上人事政策的限制，學歷不高但具有豐富的動畫制作經(jīng)驗的人不能充當兼職教師。建立優(yōu)秀的師資隊伍，首先要突破這種人事制度上的限制，其次要實現(xiàn)兄弟院校的師資協(xié)作、資源共享的“校校合作”，此外還要選派有上進心、熱愛動畫教育的中青年教師到國內(nèi)外動畫教育發(fā)達的院校去學習與參觀。

三、結(jié)語

動物的叫聲范文第4篇

1 合理選擇教學內(nèi)容

動物生物化學教學內(nèi)容多、概念抽象難理解，而課時量卻相對較少，面對這一情況就需要教師根據(jù)學生專業(yè)的特點和教學目的的要求合理取舍教學內(nèi)容，盡量減少知識點的重復教授。動物生物化學一般在大學二年級上學期開設，學生在大學一年級就已學習了有機化學，因此像糖類和脂類化學等相關(guān)內(nèi)容就可不必精講，而蛋白質(zhì)這一部分學生接觸得較少，又是學生需要掌握的重點，就必須精講這一章節(jié)內(nèi)容。

此外，教師不僅要熟悉教材，還需廣泛閱讀相關(guān)文獻資料，及時了解最新學科動態(tài)，及時將這些新知識傳遞給學生，拓寬學生的知識面。最后，備好課則是上好課的一個基本前提，教師在上課前要做到對所講的內(nèi)容心中有數(shù)，這樣上課時才能得心應手。

2 理論聯(lián)系實踐，培養(yǎng)學生的科研實踐能力

實驗教學是動物生物化學教學中重要組成部分之一，同時也是培養(yǎng)學生實踐能力的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)實驗教學是以驗證式教學為主，由教師做好課前準備、講解原理，學生機械性地操作。然而隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會需求，需要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，科研思維能力和實踐能力，所以要從根本上解決這一問題，就必須打破傳統(tǒng)實驗教學模式，要培養(yǎng)學生自己動手能力，無論是實驗前試劑的配置還是實驗儀器的準備，都要讓學生參與進來，同時也能培養(yǎng)學生細心負責的科研態(tài)度，為今后的科學研究打下基礎(chǔ)。

3 采用啟發(fā)式教學方法，激發(fā)學生的學習興趣

傳統(tǒng)式教學是以教師講授知識點為主，這種學習方式使得學生對內(nèi)容理解不全面，對知識點的理解能力不強，易出現(xiàn)前面學后面忘、學習興趣不濃厚的現(xiàn)象。而啟發(fā)式教學突破傳統(tǒng)的教學方法，又立足于已有的教學經(jīng)驗和理論知識，對知識點進行重新歸納和總結(jié)，以啟發(fā)學生為目的，激發(fā)學生的學習興趣；使他們加深舊知識點的記憶和新知識點的理解；培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和分析解決問題的能力。

4 合理利用教學資源

采用多媒體設備輔助授課現(xiàn)已成為課堂教學必備的教學方式，是現(xiàn)代教育最先進的手段之一。傳統(tǒng)的粉筆加黑板式教學，在知識內(nèi)容廣博且更新較快的生物化學面前，這種傳統(tǒng)單一的教學方式，不僅會影響教學效率，而且會影響學生的學習興趣。多媒體課件則可以把無聲轉(zhuǎn)化為有聲，把靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)。所以，教師在把握教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，制作精美、能吸引學生的教學課件，把原本枯燥、抽象的內(nèi)容形象的表現(xiàn)出來，則能確保在教學中取得理想的教學效果。

5 教師也要轉(zhuǎn)變教學觀念

教師要轉(zhuǎn)變角色。教師在課堂教學中應是“導演”，組織學生演好“戲”，拍好“節(jié)目”。教師在課堂上必須是學生學習的引導者，創(chuàng)造性地利用課堂資源，使學生以研究者、探索者的身份動手做、動腦想，獨立的投入教學活動。課堂不是教師個人的主宰，教與學要互動溝通、互相對話、師生互動、生生互動。

“教必有法，教無定法”、“有模式論，不唯模式論”，教學改革之所以難，難在不好形成固定模式和套路，沒有任何一個固定的教學模式，去適合任何教學改革。所以，時代變了，對象變了，教材變了，教師必須從頭學習，抓緊充電，及時總結(jié)和反思。教師要學好現(xiàn)代教育教學理論，掌握現(xiàn)代化教育教學手段。

動物的叫聲范文第5篇

聯(lián)系方式：胡小勇(曲岸)，huxiaoy@hotmail．com；QQ：472275060

教學設計概述

1．總體設計思路

美國科普作家雷切爾?卡遜的《寂靜的春天》一書中，描述了人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的寂靜世界，引起了全世界對野生動物的關(guān)注。本生物學科教學設計案例(八年級)正是講述動物在生態(tài)平衡、物質(zhì)循環(huán)、人類生活等方面的作用，安排了“動物在自然界中的作用”和“動物與人類生活的關(guān)系”兩節(jié)內(nèi)容，以加深學生對“生物圈是一個統(tǒng)一整體”的認識和保護野生動物的意識。

本教學設計要求學生通過分組調(diào)查、收集資料和分析概括，總結(jié)出動物在自然界中的作用，以及與人類生活的關(guān)系。由于學生在日常生活經(jīng)驗中對動物的作用有很多感性認識，并在七年級上冊教材中學習了有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)等的基礎(chǔ)知識，對于動物在生態(tài)系統(tǒng)、食物鏈中的地位，以及物質(zhì)和能量在食物鏈和食物網(wǎng)的流動等有一定的認識，但對于生態(tài)平衡、物質(zhì)循環(huán)、生物反應器、仿生等這些比較抽象的概念難于理解，所以必須通過具體的實例分析和多媒體展示來輔助教學。

2．總體教學目標

(1)知識和技能目標：能夠舉例說明動物在自然界以及人類生活和社會發(fā)展中的作用。

(2)過程和方法目標：調(diào)查、收集和分析事實材料的能力。

(3)情感、態(tài)度和價值觀目標：關(guān)注科學、技術(shù)和社會的密切關(guān)系；辯證地看待動物在生物圈的作用；培養(yǎng)愛護動物的情感。

3．教學準備

(1)必要文檔：“學生調(diào)查表．doc”、“學生活動評價表．doc”、“學習任務及要求．doc”。

(2)根據(jù)學生興趣和學習狀況，分配學習小組和學習任務。

(3)課前指導學生制定調(diào)查計劃、實地考察、查找資料，并將調(diào)查結(jié)果制作成PPT匯報課件。

(4)下載相關(guān)教學視頻、課件，制作成專題教學演示文稿，作為信息技術(shù)支持。

4．教學框架(圖1)

課時1：動物在自然界中的作用

教學目標：能夠舉例說明動物在維持生態(tài)平衡中的作用；能夠舉例說明動物在促進生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)中的作用；能夠舉例說明動物在幫助植物傳粉、傳播種子方面的作用；認同動物在生物圈中的地位；辯證地認識動物與人類的益害關(guān)系。

重點：動物在維持生態(tài)平衡、促進生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)中的作用。

難點：動物在促進生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)中的作用。

教學環(huán)境：有多媒體平臺的教室或生物實驗室。

教學過程

教學引入：

1．“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，描述了怎樣的自然景象呢?《寂靜的春天》一書中又描述了怎樣的自然世界呢?你從中得到什么啟發(fā)呢?

2．明確本節(jié)課學習的主題：動物在自然界中的作用。

問題1：動物在生態(tài)平衡中有什么作用呢?

學習活動：

(1)資料分析：課本中的三則資料。

資料1：為什么有關(guān)專家發(fā)出了要保護麻雀的呼吁?

資料2：野兔數(shù)量增加的主要原因是什么?

資料3：為什么消除蝗災需要20萬只青蛙、2萬只麻雀和5000條蛇呢?

(2)四人分組討論：a．通過以上資料分析，你認為人類能否隨意滅殺某種動物?為什么?b．你認為在自然界生態(tài)系統(tǒng)中，各種動物的數(shù)量能不能無限增長?為什么?(引導學生用食物鏈說明)c．你從上述資料中得到哪些啟示?

(3)解釋概念：什么叫生態(tài)平衡?(運用天平模型和課件說明)

(4)師生小結(jié)：動物在維持生態(tài)平衡中起著重要的作用。

活動效果：在這個環(huán)節(jié)中，教師給學生提供了一個獨立思考的空間，引導學生分析課本中的資料，激發(fā)學生積極思考分析，培養(yǎng)了學生閱讀和分析資料的能力。在自主學習的基礎(chǔ)上，針對一些有一定難度的問題，教師采取了小組討論的形式，讓學生在交流的過程中研討學習，有助于促進學生對生態(tài)平衡概念的理解和動物在維持生態(tài)平衡中的作用的認識，促進學生從同學的不同觀點和方法中得到啟迪，并促進學生相互之間情感的和諧發(fā)展。

問題2：圖2中的非生物、各種動植物之間有什么關(guān)系呢?

學習活動：

(1)分析陽光、植物、動物、分解者之間的關(guān)系(展示PPT演示文稿)。

植物利用什么制造有機物?

植物制造的有機物是怎樣變成二氧化碳和水返回無機環(huán)境中的?

假如沒有動物，這一過程會受到影響嗎?

(2)學習任務：把圖3中各種非生物、生物之間的關(guān)系用箭頭連起來。

(3)學生解釋：有機物在生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)。

(4)師生小結(jié)：動物能促進生物系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。

活動效果：在這個環(huán)節(jié)中，教師采用動腦思考與動手練習結(jié)合的方式，通過學案讓學生理清動物、植物、分解者之間的關(guān)系；通過動手畫、課件展示，幫助學生認識動物在吃與被吃的關(guān)系中，生物體內(nèi)的物質(zhì)和能量是沿著食物鏈和食物網(wǎng)從一種生物流向另一種生物的。這樣有利于學生理解物質(zhì)循環(huán)的概念，掌握動物在物質(zhì)循環(huán)中的作用，較好地解決了本課的難點。

問題3：動物對植物會產(chǎn)生什么作用呢?

學習活動：

(1)觀看錄像，分析課本四幅圖中動物與植物相互依存的關(guān)系。

(2)四人小組交流，匯報交流結(jié)果。

(3)思考：動物數(shù)量過多的時候，對植物有什么影響呢?如何看待動物在植物中的作用呢?

(4)學生小結(jié)：動物能夠幫助植物傳播花粉和種子，有利于擴大植物的分布范圍。動物數(shù)量過多會對植物造成災害，如蝗災。

(5)教師總結(jié)鞏固。

(6)布置練習，提出思考：你認為動物在自然界中還有哪些作用?

活動效果：通過視頻，吸引學生的眼球，了解動物對植物在傳粉、繁殖方面的作用。這個內(nèi)容比較簡單。錄像的展現(xiàn)，會引起學生回憶生活中看到的一些現(xiàn)象和各媒體上看到的有關(guān)傳粉和傳播種子的知識。在小組交流時，學生能夠講出很多這方面的知識。這個環(huán)節(jié)的小組交流，有利于提高學生的表達能力和調(diào)動學生發(fā)言的積極性。

課時2：動物與人類生活的關(guān)系

教學目標：調(diào)查了解動物在人們生活中的作用；了解生物反應器及其優(yōu)點；了解仿生在實際生活、社會中的應用；關(guān)注科學、技術(shù)和社會的關(guān)系；在調(diào)查中培養(yǎng)學生的提問、交際、書寫能力，特別是提問技巧；使學生

認識動物與人類生活息息相關(guān)，并養(yǎng)成愛護動物、保護動物、好好學習生物學知識的良好品質(zhì)；激發(fā)學生熱愛生物科學，讓學生樹立將來在生物反應器、仿生學方面有所建樹的遠大志向。

重點：動物在人們生活中的作用和在科學技術(shù)發(fā)展中的作用。

難點：什么是生物反應器。

教學環(huán)境：帶多媒體的教室或生物實驗教室。

教學過程

導入：上節(jié)課布置了幾項調(diào)查任務，現(xiàn)在各小組派代表匯報調(diào)查結(jié)果，互相交流體會，總結(jié)動物與人類生活的關(guān)系。其他同學一邊聽一邊完成手中的“調(diào)查活動評價表”(表1)，給匯報的同學以及自己一個恰當?shù)脑u價。

問題1：動物在人類生活中有什么作用?

學習活動：

(1)用PPT演示文稿由組員合作匯報調(diào)查動物在人類生活中的作用的結(jié)果。

第1組：食用動物的營養(yǎng)價值。

第2組：動物在醫(yī)療保健藥品中的作用。

第3組：商場里面的動物制品(PPT截圖如圖4)。

(2)生生互動：學生對匯報組提出問題，并作出評價(培養(yǎng)學生認真聆聽、敢于提出問題和作出合理評價的能力)。調(diào)查活動評價表如表1所示。

(3)教師提問：a．聽完前面幾位同學的匯報以后，有哪一位同學能給我們總結(jié)一下動物在我們?nèi)粘Ｉ钪杏心男┳饔媚?b．除了上面列舉的例子以外，動物在我們?nèi)粘Ｉ町斨羞€有哪些作用呢?

(4)教師總結(jié)：動物為人們提供了衣、食、行、用等所需物品，但我們不能濫殺動物，要保護野生動物，合理利用動物資源，實現(xiàn)與動物的和諧相處。

活動效果：第1組的匯報展示非常有條理性，表達很流利。最難得的是通過這個調(diào)查活動，他們提出了幾個問題：“我們每天吃那么多的動物食品，怎么考慮其安全性呢?怎樣去開發(fā)動物產(chǎn)品呢?食用多少動物食品才是合理的呢?怎樣才能可以持續(xù)發(fā)展呢?”第2組的同學調(diào)查非常仔細，匯報時組員配合得很好，列舉了很多常見的動物藥品，提出了“雖然動物藥品有很好的療效，但我們不能濫殺野生動物，應當保護動物和動物的家園，人類才能更好地生存”。第3組匯報時表達流利，介紹了一個很重要的數(shù)據(jù)：“我國動物制品國際貿(mào)易量中，活體的鳥類有200萬到500萬只……”并提出：“當我們享用豐富的動物制品時也要想想怎樣去保護動物，為此，國家頒布了《中華人民共和國野生動物保護法》?！?/p>

這個環(huán)節(jié)是學生課前調(diào)查活動成果的展現(xiàn)。學生以小組形式制作了演示文稿匯報調(diào)查的結(jié)果，雖然每個組的展示只有幾分鐘的時間，但是充分體現(xiàn)出學生課前準備的情況和組員之間的合作情況。學生在匯報的同時，其他小組也要認真聆聽，并對匯報的小組作出質(zhì)疑和評價，這樣的處理有利于學生之間的相互學習、共同進步，使學生學會客觀評價別人的成果，培養(yǎng)了學生的批判與反思思維。教師最后的點評，補充了學生的評價，使整個匯報活動更加完整，體現(xiàn)教師的指導作用。

問題2：在現(xiàn)代生物科學研究中，動物還有什么作用呢? (根據(jù)學生回答，決定先講生物反應器還是仿生)

學習活動1：

(1)觀看錄像，分析生物反應器。

(2)思考：a．平常我們所需要的藥物是在工廠里面的一個個車間生產(chǎn)出來的，那么我們可不可以把動物本身當作這個生產(chǎn)車間，生產(chǎn)我們所需的某種物質(zhì)呢?b．這種生物技術(shù)叫什么呢?

(3)回答解釋：什么是生物反應器和生物反應器?

(4)教師小結(jié)：現(xiàn)在科學家正在研究利用動物做“生產(chǎn)車間”，生產(chǎn)人類所需要的某些物質(zhì)，這就是“生物反應器”。人類通過對某種動物(如牛、羊)的遺傳基因進行改造，使這些動物的可以生產(chǎn)和分泌出人們所需要的某些物質(zhì)，這就是“生物反應器”。

活動效果：了解生物反應器的概念是本節(jié)課的重點，它對于學生來說是非常抽象陌生的。教師通過視頻展示了人們利用生物反應器生產(chǎn)產(chǎn)品的全程，讓學生有了直觀感性的認識，從而更加容易理解生物反應器。多媒體的運用對突破本課的難點起著非常重要的作用。

學習活動2：

(1)資料分析(兩則課本資料)，并討論：a．分析資料，如何填寫學習練習表(表2)呢?b．利用生物反應器來生產(chǎn)人類所需的物質(zhì)有哪些好處。c．利用生物反應器只能生產(chǎn)藥品嗎?還可以生產(chǎn)哪些物質(zhì)?

(2)學生小組討論，并匯報結(jié)果。

(3)教師補充介紹其他的生物反應器：蚯蚓生物反應器。

活動效果：在觀看完生物反應器的基礎(chǔ)上分析課本資料，及時鞏固學生對生物反應器的認識，并培養(yǎng)了學生分析信息、獲取信息的能力。小組討論的形式也促進了學生與學生的交流，有利于學生相互學習和良好情感的培養(yǎng)。

學習活動3：

(1)學生匯報查找到有關(guān)仿生方面的資料。

(2)老師提問：a．什么叫仿生?b．還有其他關(guān)于仿生的例子嗎?

(3)教師展示所要準備的一些仿生實例。

(4)教師小結(jié)：生物科學是21世紀的領(lǐng)先科學，生物反應器和仿生學的應用，為人類的發(fā)展提供了廣闊的前景。進行仿生學的研究需要廣泛的知識，如動物學、物理學、生理學、數(shù)學等方面的知識，同時還需要有工程設計、制造和美工等技能。這就需要你們認真學好各門功課，打好基礎(chǔ)，多動手動腦，充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，生物科學光輝燦爛的明天就等著你們?nèi)?chuàng)造了。

活動效果：教師組織、引導學生利用電腦、書籍等媒質(zhì)收集有關(guān)仿生的資料，并讓學生來講解這些仿生知識，充分調(diào)動了學生的積極性，激發(fā)了學生學習生物科學的興趣，培養(yǎng)了學生收集信息和獲取信息的能力。

問題3：大家還需要知道，有些動物對人類是有害的，請舉些例子。

學習活動：

(1)學生舉例交流動物的危害，如傳播疾病、危害農(nóng)作物等。

(2)教師總結(jié)：這節(jié)課我們主要學習了動物在人類生活中的作用和生物反應器、仿生學在現(xiàn)代科學技術(shù)上的應用。