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中華經(jīng)典詩詞范文第1篇

上一句中談及“天地、四時(shí)、日月”所對(duì)應(yīng)的法象、法理的邊界，這一句更著重談的是人文環(huán)境下的邊界，如崇高、備物立器，先來看“崇高莫大乎富貴”。

這句話直接從字面上加以理解的意思是，在人世間，最受人青睞的一是富，一是貴，可謂崇高已極、榮耀已極。富則富有天下財(cái)物，貴則高居天下權(quán)勢(shì)之位。而孔穎達(dá)在《周易正義》中的解讀更為精準(zhǔn)：以王者居九五富貴之位，力能齊一天下之動(dòng)，而道濟(jì)萬物，是崇高之極，故云“莫大乎富貴”。古代稱皇帝為九五之尊，是人中極富極貴的代表，皇帝能夠舉天下之力普惠黎民蒼生，可以說是最崇高的，若談到受人尊崇、高高在上無人再出其右。這半句的意思是這樣，但其中有兩個(gè)字――富貴，值得玩味。

何為富?很多人對(duì)這個(gè)問題會(huì)直接回答，“有錢唄”，這個(gè)字尤其在當(dāng)下太有誘惑力了，而往往忽略富后面還有貴!《說文解字》中對(duì)富如此解釋，備也。富與福音義皆同。福，富也。一日厚也。從一。鬲聲。從宀表示與房屋官室有關(guān)。鬲聲。聲符亦兼表字義?！柏北鞠袢烁?jié)M之形，合“一”為之，以示富人安居宮室，豐于飲饌之義。本義為財(cái)產(chǎn)多，富裕，引申義為充裕，充足。富，先天就和財(cái)物聯(lián)系在一起，說白了，就是什么都不缺，但是真正達(dá)到了什么也不缺的程度就算是富了嗎?

何為貴?貴，《說文解字》中的解釋為，物不賤也。從“貝”，表示與錢物有關(guān)。本義為物價(jià)高，引申義為尊也?！稄V雅》中言：貴賤以物喻，猶尊卑以器喻。意思是用物件形容貴賤的差別，就像用器具在形容尊卑的意思一樣。

中華經(jīng)典詩詞范文第2篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)生古詩詞誦讀 拓展

中華古詩文經(jīng)典包容之廣博,辭章之精華,內(nèi)涵之豐富,是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它不但是漢語言文字的典范和精華,而且蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤。 學(xué)校的教育,很重要的一點(diǎn)就使人具有深厚的文化底蘊(yùn)。小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng),可以在各方面達(dá)到育人的目的。

現(xiàn)階段,不少學(xué)生對(duì)古詩知之甚少,或僅能吟誦幾首,而對(duì)于詩中那優(yōu)美的意境,所表達(dá)的思想感情和對(duì)古詩的喜愛卻談不上。因此,加強(qiáng)小學(xué)生經(jīng)典古詩詞誦讀與同步拓展的研究,是一項(xiàng)重要工作。

一、明確小學(xué)生經(jīng)典古詩詞誦讀的意義

1.開展古詩文誦讀活動(dòng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。少年時(shí)代是一個(gè)人記憶力的黃金時(shí)期,少年時(shí)期學(xué)習(xí)記憶的內(nèi)容往往是終生不忘的。古典詩文作為寶貴的精神食糧,其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美,更沉積著一個(gè)民族的精魂。雖然目前的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才,但創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。因此,在小學(xué)階段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞教育,很有必要。

2.為孩子們奠定人生的文化根基。漢語言文字之根在古詩文經(jīng)典當(dāng)中,中國優(yōu)秀的古詩文意存高遠(yuǎn),古詩文中不僅有文學(xué),還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué),用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子,就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。從小結(jié)交這樣的朋友,接受這樣的熏陶,對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極影響,其意義不僅在于知識(shí)上為課堂拾遺補(bǔ)缺,重要的是要補(bǔ)上人文教育這一課,為孩子奠定人生根基。

3.提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。誦讀古詩詞,不僅能傳承祖國的優(yōu)秀文化,而且能直接提高學(xué)生的誦讀能力和語文綜合素養(yǎng)。長期的古詩詞誦讀,使學(xué)生記誦能力不斷增強(qiáng)。那些名篇名段,學(xué)生背誦后,對(duì)靠積累來提高的語文學(xué)習(xí)來說,無疑起到了事半功倍的效果。

二、落實(shí)有效措施,開展小學(xué)生經(jīng)典古詩詞誦讀活動(dòng)

1.輕松有韻律地重復(fù)念唱。古詩文誦讀是一個(gè)潛移默化的文化積淀過程,不可能一蹴而就。孩子誦讀詩文的過程類似念唱,整個(gè)誦讀的過程,恰好動(dòng)用了左右腦功能,使左右腦運(yùn)作得以同步。同時(shí),讓孩子在念唱過程中體驗(yàn)意境,可以在誦讀中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

2.不斷創(chuàng)新形式,實(shí)行寓教于樂。根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,實(shí)行古詩文誦讀“三步法”:第一步“知詩人,解詩題”,第二步“抓字眼,曉詩意”,第三步“入詩境,悟詩情”。在此基礎(chǔ)上,老師還可以根據(jù)小學(xué)生的興趣愛好,推薦古詩名句,激發(fā)孩子誦讀古詩文的熱情,將誦讀古詩文轉(zhuǎn)化為自愿的行為。

3.開展多種多樣的競(jìng)賽活動(dòng)。佳文古韻香滿路,名篇美文育新人。要讓學(xué)生對(duì)誦讀詩文產(chǎn)生興趣,變成積極主動(dòng)的行為,可以開展多種多樣的活動(dòng)。每學(xué)期定期舉行一次全校性的古詩詞誦讀比賽活動(dòng)。

三、同步拓展經(jīng)典古詩詞誦讀

1.閱讀中外經(jīng)典。把誦讀內(nèi)容拓展到課本外,充分利用圖書館、閱覽室組織學(xué)生閱讀。除學(xué)校閱覽室外,還可以組建“紅領(lǐng)巾書屋”。各年級(jí)、班級(jí)通過開展“親子閱讀”、“同誦一本書”等讀書活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生讀好詩、會(huì)讀詩,讓經(jīng)典古詩詞誦讀成為一種自覺的行為方式。

2.開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)。通過豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩文天地,領(lǐng)略古詩文的魅力,豐富自己的人文素養(yǎng),提升自己的審美和創(chuàng)造能力。可以將每個(gè)班級(jí)原來的學(xué)生手工作品制作改為經(jīng)典詩詞作品制作,在班級(jí)中增設(shè)詩詞學(xué)習(xí)園地,在學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐中拓寬小學(xué)生的古詩文知識(shí)視野。

3.建設(shè)古詩詞誦讀的活動(dòng)載體。學(xué)?？梢猿闪⒃娫~文學(xué)社,以“詩詞文學(xué)社”為陣地,吸收小學(xué)生中的詩歌愛好者,定期進(jìn)行詩教輔導(dǎo)。以詩詞文學(xué)社為載體,重點(diǎn)培養(yǎng)一批有這方面特長的學(xué)生,使得活動(dòng)正?；?讓社團(tuán)活動(dòng)滲入每一個(gè)學(xué)生的心里。

總之,只要我們認(rèn)識(shí)到小學(xué)生經(jīng)典古詩詞誦讀的意義,開展多種活動(dòng),不斷拓展誦讀內(nèi)容,就一定讓經(jīng)典古詩詞扎根于小學(xué)生心中,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

1.林麗.古詩詞誦讀.河南大學(xué)出版社.2002年3月.

2.黃德新.中華古詩詞經(jīng)典誦讀實(shí)踐.小學(xué)教學(xué)研究. 2006年5月.

中華經(jīng)典詩詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：詩詞；體驗(yàn)；民族習(xí)俗

中華民族有著許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗：元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節(jié)貼春聯(lián)……這些傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩詞中，也有鮮明的體現(xiàn)。教學(xué)中，我們可以借助這些節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生誦讀有關(guān)經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民族習(xí)俗。

一、誦讀節(jié)日詩詞，領(lǐng)略民族文化

傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。

比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》，讓學(xué)生感受“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的美好景象；感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”“火樹銀花合，星橋鐵索開”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，讓學(xué)生了解“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的祭祀場(chǎng)景；吟誦唐代韓翃《寒食》，了解“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入武侯家”的古代習(xí)俗；端午節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生高聲吟誦清代李靜山的《節(jié)令門·端陽》）“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來”（唐·張建封《競(jìng)渡歌》），讓學(xué)生感受到民間習(xí)俗的悠久歷史和賽龍舟時(shí)緊張、刺激、熱鬧的場(chǎng)面；七夕節(jié)的“盈盈一水間，脈脈不得語”（漢樂府《迢迢牽牛星》）和“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（宋·秦觀《鵲橋仙》），讓學(xué)生感受到了真誠純潔的愛情的美好；中秋節(jié)的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》）則把學(xué)生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠(yuǎn)》中的千古名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，讓學(xué)生感受到真摯友誼的珍貴；春節(jié)時(shí)，吟誦北宋詩人王安石的《元日》“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，讓學(xué)生感受人們對(duì)吉祥美滿生活的深深祝?！?/p>

經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生在歡度節(jié)日之際，更加領(lǐng)略到民族文化的無窮魅力。

二、欣賞熒屏詩會(huì)，培養(yǎng)高雅情趣

從2008年起，中央電視臺(tái)在元宵、清明、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日前夕，推出了以傳統(tǒng)節(jié)日命名的精美詩會(huì)。詩會(huì)以經(jīng)典古詩詞與現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩歌為載體，通過名家、著名主持人、優(yōu)秀演員的朗誦、解說與訪談，幷配以別具匠心的場(chǎng)景畫面、音樂背景等來挖掘出中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和意境。

為了配合這些熒屏詩會(huì)，每到這些節(jié)日前，筆者發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集相關(guān)的經(jīng)典詩詞，先把它們摘抄下來，在班級(jí)中舉行節(jié)日詩會(huì)。在展示交流過程中，學(xué)生相互借鑒、相互補(bǔ)充，逐漸完善。在欣賞央視晚會(huì)時(shí)，再做進(jìn)一步完善。學(xué)生興致極高。詩歌滋潤著學(xué)生的心靈，經(jīng)典陶冶著學(xué)生的情操，讓他們度過了一個(gè)又一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。

三、制作節(jié)日小報(bào)，通曉節(jié)日內(nèi)涵

如果說“節(jié)日詩詞誦讀”和“熒屏詩會(huì)欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話，那么，“制作節(jié)日小報(bào)”則讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)有了更直接、更深入的了解。同學(xué)們利用閱覽室、圖書室、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找資料，篩選內(nèi)容，編輯美工，制作小報(bào)，欣賞報(bào)展。在這一系列的過程中，學(xué)生了解了相關(guān)節(jié)日的來歷、節(jié)日習(xí)俗、傳說故事等知識(shí)，進(jìn)一步通曉節(jié)日內(nèi)涵，對(duì)民族習(xí)俗有了更深入的了解。

四、精心組織活動(dòng)，體驗(yàn)中華魅力

（一）元宵燈籠展

按照慣例，我們這兒每學(xué)年的第二學(xué)期在元宵節(jié)前開學(xué)。為了讓新學(xué)期有個(gè)新氣象，筆者組織學(xué)生開展“花燈迎元宵”活動(dòng)。首先自己拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)制作燈籠的方法，再買來竹條、細(xì)繩、綢布、剪刀等相關(guān)材料，指導(dǎo)學(xué)生制作燈籠作品。學(xué)生興高采烈地動(dòng)起手來，做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節(jié)前在班級(jí)走廊懸掛起來，真是別有一番喜慶景象，為新學(xué)期營造出新氣象。

（二）端午包粽子

端午節(jié)包粽子是我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等，對(duì)于身處農(nóng)村的學(xué)生來說，得來極為容易。端午前的周末，布置學(xué)生準(zhǔn)備這些材料，回校時(shí)帶來。學(xué)生返校后，筆者開始教他們包粽子。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮不已，摩拳擦掌，都想親手包出一個(gè)高質(zhì)量的粽子。當(dāng)學(xué)生吃到自己親手包的粽子時(shí)，一定會(huì)覺得別有一番滋味。

（三）中秋賽詩會(huì)

中華經(jīng)典詩詞范文第4篇

上海為什么要?jiǎng)h掉那8首古詩？其市教委教研室相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋，8首古詩退出一年級(jí)語文課本，目的是為小學(xué)生減輕識(shí)字和背誦的壓力，但在小學(xué)一年級(jí)的聽力磁帶中仍保留了這8首古詩，老師會(huì)通過多種形式讓學(xué)生充分體驗(yàn)古詩的音韻美。但上海一些家長認(rèn)為古詩是很好的文學(xué)形式，如果能保留一兩首，讓孩子適當(dāng)學(xué)習(xí)，并不會(huì)增加多少負(fù)擔(dān)。

9月9日，到北京師范大學(xué)與老師座談。從展臺(tái)上拿起一本課標(biāo)書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標(biāo)是全國統(tǒng)一的，他說：“我很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”的話無疑將一錘定音。北京立即行動(dòng)了起來，北師大語文教育研究所所長任翔表示，從明年9月起，由她負(fù)責(zé)主編的北京市義務(wù)教育語文教材中，小學(xué)一年級(jí)《語文》的古典詩詞，將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇；不僅如此，從小學(xué)一年級(jí)到初中三年級(jí)，新版的語文教材里也都增加了古代經(jīng)典詩詞和民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》和《百家姓》等。

【多維解讀】

1.吸取古人智慧。課本作為教育的載體，實(shí)在沒有理由自縛手腳，弱化本民族文化特色。越是經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，越是具有時(shí)代意義。課本作為傳承中國文化的載體，不能被割掉。通過對(duì)小學(xué)生的古典文化教育，可以讓古典詩詞等傳統(tǒng)文化內(nèi)記于心，外化于行，讓學(xué)生在古詩詞中感受傳統(tǒng)文化的美感和人文魅力，感受文明和道德的堅(jiān)守，感受民族跳動(dòng)的文脈和血脈。

2.傳承民族文化。中國有著五千年的燦爛文化，古代經(jīng)典是我國文化中的瑰寶。小孩子記憶力最好，古典詩詞和散文需要靠記憶力先背誦才能逐步理解，所以讓孩子在小學(xué)、初中階段學(xué)背誦簡單的古詩詞和散文，效果最好。讓孩子從小讀一些優(yōu)秀古詩詞和散文，并不是簡單“增加知識(shí)”的功利主義、實(shí)用主義，更不是為了長大了附庸風(fēng)雅，而是為了傳承中華文化文明的基因。應(yīng)該把古詩詞留在小學(xué)課本里，用詩詞歌賦傳播中華文化，讓中國人把中華文化的根脈留住。

3.切忌過猶不及。負(fù)責(zé)主編北京市義務(wù)教育語文教材的專家表示，從明年9月起，北京小學(xué)一年級(jí)《語文》的古典詩詞，將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。一下子由原來的幾篇增加到22篇，值得探討。凡事都有度，古詩詞保留、回歸中小學(xué)教材，也應(yīng)循序漸進(jìn)，理應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，不能盲目過多過快地增加。一味地增加，甚至是猛增課本中古典詩詞的比例，并不一定能收到預(yù)期效果，反而有可能變成學(xué)生的另一種負(fù)擔(dān)，落得適得其反的結(jié)果。

中華經(jīng)典詩詞范文第5篇

一、優(yōu)化校園氛圍，體驗(yàn)國學(xué)

富有文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境，能夠陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。在校園環(huán)境建設(shè)中，學(xué)校著重彰顯國學(xué)經(jīng)典，多元的視覺與心理體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

1.百米古詩詞長廊。中華詩詞是中華民族文化精華。博大精深的民族文化能夠激發(fā)學(xué)生傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新獲得成功的情感。充分挖掘?qū)W校圍墻平面資源，以底蘊(yùn)厚重、持久耐用的黑色大理石為原材料，采用了便于學(xué)生閱讀的楷、宋、隸、行四種書寫體進(jìn)行刻制。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師利用休息時(shí)間嘗試雕刻，短短一個(gè)月的時(shí)間建起了百米中華詩詞長廊。精選了小學(xué)生必背古詩文中46首，其中五言詩30首，七言詩16首。清晨和課間，學(xué)生駐足詩詞前朗讀、欣賞，“潤物細(xì)無聲”，激發(fā)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的興趣。

2.國學(xué)經(jīng)典走廊。為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典文化，感悟華夏文脈，學(xué)校根據(jù)各樓層學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以儒家學(xué)派為主，選取了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》“四書五經(jīng)”為重點(diǎn)內(nèi)容，每樓層一個(gè)主題，讓學(xué)生在小學(xué)階段就對(duì)國學(xué)有一個(gè)初步的整體感知。一樓設(shè)計(jì)了被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》兩個(gè)蒙學(xué)內(nèi)容。二樓主題是早期儒家最具代表性的“四書”，基于“取法乎上僅得乎中，取法乎中得乎其下”認(rèn)知考慮，讓學(xué)生從小就能觸摸到國學(xué)文化的精髓，為他們今后成長做好鋪墊。三樓主題是儒家的“五經(jīng)”，精選了適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典名句。博大精深的民族文化，濡染學(xué)生踐行忠信、義理。四樓設(shè)計(jì)了諸子百家的經(jīng)典名著，以名片、名言的形式一一做以介紹，實(shí)現(xiàn)了文化經(jīng)典與視覺空間藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

3.“國學(xué)園地”宣傳板。為營造更為濃厚的國學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍，學(xué)校成立了“國學(xué)園地”板報(bào)宣傳小組，組織設(shè)計(jì)了圖文并茂、生動(dòng)豐富的華夏文明、經(jīng)典誦讀、筆墨春秋、國粹天空四個(gè)板塊，每月一期展示在一樓最為顯著的位置?！皣鴮W(xué)園地”的開辟，使學(xué)生在上下樓舉手投足間，了解國學(xué)經(jīng)典的基本知識(shí)和深厚哲理，收到了潤物無聲的教育效果。

4.國學(xué)經(jīng)典閱讀專欄。為了弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，營造濃郁的書香氛圍，激勵(lì)學(xué)生閱讀，各個(gè)班級(jí)開辟了“國學(xué)經(jīng)典閱讀專欄”。一至五年級(jí)的學(xué)生根據(jù)年段學(xué)習(xí)誦讀的不同內(nèi)容，或抄寫唐詩宋詞、“四書五經(jīng)”名句，或給古詩詞配畫，或自編經(jīng)典詩文手抄報(bào)……雖然學(xué)生的筆墨稚嫩，但主題鮮明，構(gòu)思精巧，色彩鮮艷，充分地展現(xiàn)了他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典教育學(xué)習(xí)中的收獲。鍛煉了學(xué)生抄寫、材料收集、排版、美工等多方面的綜合能力，極大地激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性。

二、優(yōu)化閱讀途徑，感悟國學(xué)

依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，學(xué)校構(gòu)建了國學(xué)誦讀校本課、經(jīng)典晨讀、課前誦讀、自主誦讀四個(gè)基本閱讀途徑，感悟高尚的民族精神和做人的道理，在情感升華的過程中傳承國學(xué)。

1.國學(xué)經(jīng)典誦讀校本課。學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時(shí)，開發(fā)了適合本校特點(diǎn)的國學(xué)經(jīng)典校本課程。選拔有一定編輯能力和國學(xué)素養(yǎng)的教師組成編委會(huì)，制定了國學(xué)經(jīng)典誦讀本課程開發(fā)方案，開發(fā)了一至五年級(jí)5本國學(xué)經(jīng)典誦讀校本教材。每個(gè)年級(jí)的經(jīng)典誦讀內(nèi)容都由兩部分組成：一是古詩部分，收集了本年級(jí)教材以外的又與教材相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典詩詞；二是經(jīng)典誦讀部分，按照各年級(jí)學(xué)生的需求及循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，分別安排了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》“四書”“五經(jīng)”《陋室銘》《少年中國說》等國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目。每一冊(cè)分上、下兩學(xué)期，古詩和國學(xué)經(jīng)典各為15課，共30學(xué)時(shí)內(nèi)容。各冊(cè)讀本主要由課題、古詩文、 注釋、譯文和賞析、背景幾個(gè)板塊組成。國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本由各年級(jí)語文教師任課，并納入課表和教學(xué)常規(guī)管理。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下誦讀、探究、交流，優(yōu)秀的民族文化得以傳承。

2.國學(xué)經(jīng)典晨讀。學(xué)校安排每周一至周五早7：10-7：30的晨讀，根據(jù)各班實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。由班主任和學(xué)生“小老師”組織進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式，可表演，可配樂吟誦，學(xué)生自主選擇。經(jīng)過實(shí)踐，學(xué)生的記憶能力顯著提升，國學(xué)經(jīng)典的積累量大幅度提高。優(yōu)美的節(jié)律、豐富的經(jīng)典文化滋潤著學(xué)生的心田。晨讀中的“古詩配畫交流”更是加深了學(xué)生的理解，感悟到做人、做事的道理。

3.課前誦讀。即在課前候課的時(shí)間里，學(xué)生有組織地進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀和表演。候課時(shí)間較短，因此主要內(nèi)容為古詩詞。日常化的誦讀活動(dòng)強(qiáng)化了學(xué)生的記憶，通過“熟知、想象、升華”這一感悟過程，汲取民族優(yōu)秀文化的精髓，培養(yǎng)健全人格。

4.自主誦讀。學(xué)校建立電子圖書網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“國學(xué)圖書班班通”，學(xué)生在課余時(shí)間自主查閱。30個(gè)教學(xué)班均設(shè)立了圖書角。容納了學(xué)校集中配備、自編國學(xué)欣賞、學(xué)生自備交流三方面的圖書。讓國學(xué)讀物走近學(xué)生身邊，拓寬經(jīng)典閱讀范圍，增厚學(xué)生國學(xué)知識(shí)的積淀。每每課間都會(huì)看到這樣一幕：幾個(gè)學(xué)生圍在一起，埋頭看同一本書；有的學(xué)生被一些段落的精彩描寫打動(dòng)了，情不自禁地朗讀起來，其他學(xué)生慢慢圍上去聆聽、討論，有的學(xué)生將自己所學(xué)編成故事講給同學(xué)聽，深刻地感悟在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生成，促進(jìn)了個(gè)體感悟到整體感悟拓展。

三、優(yōu)化活動(dòng)延伸，傳承國學(xué)

1.國學(xué)文化節(jié)。學(xué)校每學(xué)期舉辦一次國學(xué)文化節(jié)系列活動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典誦讀展示、經(jīng)典古詩文歌曲表演、古詩配畫比賽、古典詩詞書法展覽、國學(xué)經(jīng)典專欄評(píng)比、國學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)評(píng)選、古詩詞知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。以賽激趣，以賽促讀。活動(dòng)中學(xué)生誦國學(xué)、唱國學(xué)、書國學(xué)、畫國學(xué)，多姿多彩的活動(dòng)給學(xué)生帶來的是精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的升華。

2.國學(xué)廣播。學(xué)校創(chuàng)辦“國韻馨香”校園國學(xué)廣播站。為學(xué)生構(gòu)建傳承國學(xué)體驗(yàn)交流平臺(tái)。開辟了“古詩仿寫”“閱讀心得”“我說詩文”“經(jīng)典故事”“經(jīng)典歌曲”專欄。全校學(xué)生可以自主地把自己閱讀國學(xué)的成果以自己喜歡方式在廣播中分享給全校學(xué)生，豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，傳承了民族優(yōu)秀文化。

3.國學(xué)大學(xué)堂。為進(jìn)一步拓寬國學(xué)教育渠道，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在學(xué)生心中生根，逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)問的積累、文化品位提升、道德品質(zhì)的提高。學(xué)校開設(shè)“國學(xué)大學(xué)堂”。選拔了6位具有較高國學(xué)修養(yǎng)、對(duì)國學(xué)教育認(rèn)識(shí)深刻、富有工作熱情的教師組建了國學(xué)講師團(tuán)。以“四書五經(jīng)”為主要內(nèi)容，圍繞“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”，采用適合小學(xué)生特點(diǎn)的講解、互動(dòng)交流、觀看視頻故事等靈活多樣的方式方法授課，兩周一課時(shí)，為國學(xué)傳承、學(xué)生成長構(gòu)建新的平臺(tái)。

4.特色學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)小學(xué)生的成長規(guī)律，拓展國學(xué)教育，對(duì)學(xué)生全面健康和諧成長具有重要的作用。學(xué)校成立了中國畫、書法、對(duì)聯(lián)、茶藝、乒乓球、傳統(tǒng)禮儀、中華詩意、武術(shù)等學(xué)習(xí)小組。選派有專業(yè)素質(zhì)、有專業(yè)特長，具有任課能力和經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師。全校學(xué)生打破年級(jí)制約，根據(jù)自己的興趣愛好和基礎(chǔ)，自主選擇課程參加學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體地位得到尊重，自主學(xué)習(xí)國學(xué)的空間得以拓展。

四、優(yōu)化生活實(shí)踐，和諧成長