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說勤奮范文第1篇

同學(xué)們不是剛學(xué)過李時(shí)珍的故事嗎。他為了修訂《本草》，吃了很多苦，他領(lǐng)著弟子龐憲，饑餐渴飲，曉行夜宿，遍地察訪藥材。為了抓緊時(shí)間，經(jīng)常是白天尋訪，夜晚整理筆記，而且親自品嘗藥材，終于修訂好了著名的《本草綱目》，使萬民得福。

魯班是我國古代的能工巧匠。他發(fā)明的鋸、鉆、刨、云梯等工具，直到現(xiàn)在還被人們廣泛使用著。他的這些發(fā)明與他平時(shí)勤奮學(xué)習(xí)、善于關(guān)于是分不開的。有一天，他上山看工人砍樹，被一顆小草刮破了手，經(jīng)過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刮破他的小草上面有鋸齒狀的刺，而且很鋒利，他想，如果把鐵片也弄成鋸齒狀，不就可以用它鋸木頭了嗎？他勤于動手，幾經(jīng)研究，終于發(fā)明的鋸。由此可見，只要肯下功夫，勤于思考，都是可以成才的。正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所說，聰明在于勤奮，天才在于積累。

如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“勤奮”二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

說勤奮范文第2篇

大家下午好。今天我演講的題目是《點(diǎn)燃勤奮之光》

愛迪生說，世界上所有有價(jià)值的東西，沒有不經(jīng)過艱苦勞動而得到的，所有取得成績的人，無一不是勤學(xué)為先?！皹I(yè)精于勤、荒于嬉；行成于思、毀于隨?！庇纱丝梢?，勤學(xué)是成功之母。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)；一個(gè)人，天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)、刻苦用功、必出成果。

我曾經(jīng)有一位初中同學(xué)，進(jìn)校時(shí)成績十分優(yōu)秀，在全校第一名，接下來的幾周周考他也連連第一，于是他覺得學(xué)習(xí)太輕松了，他開始沉迷在網(wǎng)吧、游戲廳中。就這樣，他的成績一下子從全班第一降到全班二十幾名，經(jīng)過老師的屢次提醒、教育，但他仍不知悔改，最終不得不輟學(xué)回家。導(dǎo)致他的輟學(xué)原因是他的天資不高嗎？不是。是他的家庭貧困嗎？也不是。原因只有一個(gè)，他不勤奮學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他的成績一落千丈，最后不得不退學(xué)。

勤學(xué)說說容易，做起來很困難，這涉及到恒心、毅力。數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起來學(xué)外語，每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋中，有幾次，因沒有聽見管理員的關(guān)館叫喊聲而被反鎖在圖書館中，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。還有匡衡鑿壁借光的故事，高爾基集蠟讀書的故事，這些故事充分說明了只有勤奮、堅(jiān)持、有毅力，你才會成功。有道是“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

我，只是滄海一粟，在浩瀚的知識海洋里，我更像那個(gè)無知者。但我不因渺小而妄自菲薄，不因無知而自矮三分，在追逐夢想的征途中，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松我自己，時(shí)刻提醒要勤奮學(xué)習(xí)，用豐富的知識來武裝自己的頭腦。在社會變革的年代里，在物欲面前，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守誠信，守住本分；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神，以正確的榮辱觀為人生指引，用昂揚(yáng)的銳氣在天地間書寫一個(gè)輝煌的人生！

我如今已是中師二年級的學(xué)生，從今以后，我要學(xué)好政治原理，我要讓我將來的每一個(gè)學(xué)生都堂堂正正做人；我要學(xué)好每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，我喲啊讓我將來的學(xué)生在習(xí)作中斷出一句句精美的佳文；我要勞記每一個(gè)數(shù)理化的公式原理，我要讓我將來的學(xué)生去探索星空的奧秘；我要學(xué)好音樂，我將來要讓我的每一個(gè)學(xué)生都插上音樂的翅膀；我要學(xué)好美術(shù)，我將來要讓我的學(xué)生在一張白紙上畫上最好最美的圖畫；我要學(xué)好體育，我將來要讓我的每一個(gè)學(xué)生都有一幅康健的身體；我要認(rèn)真練習(xí)每一個(gè)毛筆字、鋼筆字、粉筆字，我要讓我教的每個(gè)孩子都能寫一手人見人夸的漂亮中國字……

我是一名神圣的中師生，是將來的人民教師，注定著家長要把望子成龍的期望交付給我，我應(yīng)該勤奮；注定著國家要把振興民族的重?fù)?dān)壓在我的肩上，我應(yīng)該勤奮；是父母省吃儉用攢下一分一厘供我上學(xué)、穿衣、吃飯，我理應(yīng)勤奮；祖國要在世界立足，我要在這個(gè)國家立足，我不能不勤奮；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的苦心婆心，老師的誨人不倦，軍訓(xùn)32小時(shí)的苦澀汗水，我怎能不勤奮！“一萬年太久，只爭朝夕?！蔽乙屆恳环种卸加锌鞓废喟?，我要讓每一秒里都有勤奮相隨。

說勤奮范文第3篇

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型；失落；回歸；雙線父親

余華是中國當(dāng)代文學(xué)的代表作家之一，以小說《在細(xì)雨中呼喊》為界，余華的創(chuàng)作可以分為兩個(gè)時(shí)期。前期的時(shí)候他的小說帶有明顯的先鋒文學(xué)的色彩，小說中“父親”這一角色不同于傳統(tǒng)，不再是權(quán)力的核心，而作為一種陳舊的壓抑的枷鎖，最終只能被打破，走向衰亡。后期的創(chuàng)作則回歸現(xiàn)實(shí)主義，充滿溫情。，“父親”形象也得以回歸傳統(tǒng)，變得溫馨高大起來。

一、“父性”的塌陷

余華前期的作品帶有很強(qiáng)的先鋒色彩，他以一種決絕的姿態(tài)來解構(gòu)父與子的關(guān)系，將父子尖銳的對立起來，在這一時(shí)期的作品中父親是的、卑賤的，他們禁錮著子輩們的精神發(fā)育，是孩子心頭揮之不去的恐怖夢魘。

《一九八六年》中的父親是一個(gè)瘋了的歷史教師，他喪失了正常的理智，他缺少生命力，如行尸走肉般的活著，一次次的在自己的身上實(shí)施著古代的酷刑，最后自戕而亡，這都暗示著“父輩”生命力的喪失?！对诮匐y逃》中的作為“父親”形象出現(xiàn)的老中醫(yī)，他殘酷、猥瑣、卑微，他得意洋洋的對子輩東山、露珠實(shí)施了慘無人道的虐殺，東山被毀容和，在這里老中醫(yī)沒有一點(diǎn)父親的光輝，也沒有被崇拜被信仰的必要?！冬F(xiàn)實(shí)一種》中山峰和山崗兩兄弟作為“父親”，為了復(fù)仇，相互殘殺，這里沒有了骨肉親情，沒有了倫理綱常。

《在細(xì)雨中呼喊》中，塑造了孫廣才這樣的一個(gè)“父親”形象。他將自己的父親和兒子斥為兩條“蛔蟲”，無端的嫌惡和虐待。在孫有元行將就木時(shí)，孫廣才是“相信自己的父親不久之后就會離世而去，喜形于色的孫廣才毫不掩飾自己的愉快心情”，在孫有元死后，孫廣才豪不掩飾的說：“總算死了，我的娘啊，總算死了?！睂O廣才對自己的父親如此，毫無任何的孝道可言。對自己的兒子呢，孫廣才送給自己未過門的兒媳婦的第一個(gè)見面禮就是伸手去摸人家的。他甚至和大兒子同進(jìn)出于一個(gè)寡婦的臥室，全家人都生活在他的之下，就是孫廣才這樣的一個(gè)人，如何算上的是一個(gè)“父親”？

在余華的這些作品中，擺脫了對“父親”無條件的盲目的崇拜和非理性的感情依賴，父親也不在是傳統(tǒng)意義上的家庭核心，他變成了家庭混亂的根源。在這里父親都是陰暗的、狡詐的、的、齷齪的，從他們身上我們看不到任何的光輝和高大，他們不但沒有給子輩們帶來庇護(hù)和依靠，反而成為他們噩夢的根源。這些作品都帶有非常強(qiáng)烈的先鋒色彩，對傳統(tǒng)有著強(qiáng)烈的反叛情緒，余華對于現(xiàn)有秩序和常識產(chǎn)生了懷疑，他打破了了固有的常識，他的筆下父親也就以這樣的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者的面前。

二、重構(gòu)“父親”形象

90年代以后，余華的創(chuàng)作有了轉(zhuǎn)型，開始由先鋒文學(xué)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，他的筆調(diào)也發(fā)生了變化，由冷漠開始轉(zhuǎn)向溫情。從在《鮮血梅花》中對“父親”緬懷，到《在細(xì)雨中呼喊》中對“父親”的尋找，再到《許三觀賣血記》中賣血示愛的“父親”和《活著》中在苦難中堅(jiān)強(qiáng)活著的“父親”，余華在改變自己敘事特點(diǎn)的同時(shí)，也改變了自己對“父親”形象的表現(xiàn)方式。

《活著》中富貴是一位偉大的父親，在他的身上我們看到的“父親”的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，命運(yùn)給了他一次次的希望，又一次次把他打到。富貴在年輕時(shí)不學(xué)無術(shù)，家里破產(chǎn)，父母早忘，他更是被抓去做壯丁。但是在富貴回來之后他一心向上，努力生活?？墒敲\(yùn)卻沒有就此放過他，他的妻子，兒子，女兒，女婿相繼死去，好在他還有一個(gè)可愛的外孫，但卻因長期饑餓，吃多了青豆脹死了，直到最后陪伴在富貴身邊的只有一頭老黃牛?？吹竭@里，我們不禁要問，生命到底能承受多少次打擊？可是富貴在經(jīng)歷了這些之后，依然坦然的面對這個(gè)世界，沒有任何的怨言，只是為了活著而活著。富貴默默的承受著生活給予他的一切苦難，將這一切苦難都消弭在他的忍耐之中，死亡并不可怕，活著才需要最大的勇氣，富貴是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的“父親”。

《許三觀賣血記》中的父親許三觀，，是一個(gè)靠著出賣自己“血”來養(yǎng)活家人的父親。在面對人生的苦難的時(shí)候，他冒著生命危險(xiǎn)，一次次的賣血來度過難關(guān)。他或許卑微，或許無能，但是他在用自己的生命來守護(hù)了家庭。許三觀作為中國底層人民中最常見的一員，他為了自己的子女付出了一切，“為了救一樂的命，他要往上海去，路上要經(jīng)過林鋪，北蕩，西塘，百里，通元……其中林鋪，百里，松林，黃店，七里堡，黃灣，柳村，長寧是縣城。他要在這個(gè)地方上岸賣血，他要一路賣著去上海?！痹S三觀雖然沒有什么遠(yuǎn)大的理想，但是這里我們看到了一個(gè)極具責(zé)任感的“父親”，一個(gè)用自己的“鮮血”來挽救兒子生命的“父親”，一位平凡但是偉大的“父親”。

九十年代以后，余華改變了自己的敘事策略，從冷漠轉(zhuǎn)為溫和平靜，也從關(guān)注“人性惡”轉(zhuǎn)為關(guān)注“人性善”。所以他的作品中“父親”的形象也隨之有了重新的構(gòu)建，不再是卑鄙、齷齪的象征，轉(zhuǎn)而閃現(xiàn)出人性的光輝。

三、“雙線”父親

在余華的很多作品中，經(jīng)常會安排這樣的一個(gè)有趣的情節(jié)，那就是“雙線”父親，用養(yǎng)父和親生父親之前做一個(gè)對比，以使得人物顯得更有張力。

《在細(xì)雨中呼喊》中親生父親孫廣才一出場就被派定為一個(gè)失敗者的角色，以致孫光林非常的想念自己的養(yǎng)父，那個(gè)知冷知暖，有情有意的父親，比起孫廣才來，王立強(qiáng)在很多地方更像父親，“王立強(qiáng)的死，已經(jīng)構(gòu)成了我冗長持久的憂傷”。而在《許三觀賣血記》中一樂也有兩個(gè)父親，他的親身父親何小勇，和養(yǎng)父許三觀，何小勇對于自己的親生兒子“一樂”并不承認(rèn)，反倒是許三觀這個(gè)養(yǎng)父對一樂跟自己的親生兒子一樣，不惜賣血來為一樂治病，一次有一次的履行了自己作為父親的責(zé)任。在余華的最新力作《兄弟》中我們又一次看到了這樣的“雙線”父親，李光頭的親生父親劉山峰和繼父宋凡平，在這篇小說中李光頭的母親李蘭經(jīng)常說一句話——有其父必有其子。劉山峰是猥瑣卑微的小人，因偷看女人上廁所不小心掉在糞坑里死去，而宋凡平的形象就與劉山峰的有很大的不同，他樂觀、陽光、誠信，在面對他生命的苦難時(shí)，他總是非常的坦然。在李光頭的眼中，宋凡平是一位高大的，是無所不能的父親。而對于李蘭來說，宋凡平是一個(gè)理想的丈夫。

在這些小說中，主人公們都有兩個(gè)“父親”，在我看來其中一個(gè)是他們精神上的 “父親”，這些父親高大勇敢，符合我們一貫對于父親的定義。之所以安排“雙線”父親這個(gè)結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為作者是想讓現(xiàn)實(shí)和理想做一個(gè)對比，使得人物更加形象生動。

總之，在先鋒文學(xué)時(shí)期，余華認(rèn)為“父親”作為一種權(quán)威傳統(tǒng)的象征，作為一種權(quán)威性的控制力量已經(jīng)喪失了存在的合法性，只會把家庭帶到更大的無序的漩渦中，他們是罪惡的根源，必須要打破他們的束縛。但是在九十年代以后，傳統(tǒng)的整體回歸，80年的“西方熱”也被90的“國學(xué)熱”所代替，余華的創(chuàng)作也開始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，“父親”也就又重新回到了理論價(jià)值的核心上來。縱觀余華創(chuàng)作過程中這些父親的形象是從否定到肯定的一個(gè)過程，我們也可以通過這些“父親”的形象的轉(zhuǎn)變來感受余華的轉(zhuǎn)型。（作者單位：河南師范大學(xué)）

注解

說勤奮范文第4篇

    本報(bào)訊（記者 蔡民） 患者由于肚痛到醫(yī)院治療，醫(yī)生診斷后為胃穿孔需做剖腹探查胃穿孔修補(bǔ)術(shù)，但在手術(shù)過程中醫(yī)生又告知患者親屬做的是脾破裂手術(shù)，后患者失血過多休克死亡，親屬們懷疑是由醫(yī)生過錯(cuò)造成的，于是委托法醫(yī)鑒定。據(jù)醫(yī)學(xué)會有關(guān)人士透露，這是醫(yī)學(xué)會接到的第一起衛(wèi)生行政部門委托的第一宗醫(yī)療糾紛，也將可能成為新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》實(shí)施后首批進(jìn)入鑒定程序的醫(yī)療糾紛。

    手術(shù)后患者出血死亡

    據(jù)患者親屬周先生介紹，今年8月28日晚10時(shí)，其父周芳雪忽然感到腹部疼痛不已，他就急忙把父親送到廣州某醫(yī)院就診，當(dāng)時(shí)醫(yī)生診斷為急性腹膜炎，并于次日施行了剖腹探查術(shù)和上消穿孔修補(bǔ)術(shù)。約過了3個(gè)多小時(shí)，施行手術(shù)的醫(yī)生出來告訴他，患者得的不是胃穿孔，而是脾破裂，所以做的也是脾破裂手術(shù)。8月30日，患者因?yàn)槌鲅^多死亡。

    尸檢患者患有脾血管瘤

    在其親屬與醫(yī)院鑒定的手術(shù)意向書上填寫的診斷為“彌漫性腹膜炎：步消穿孔﹖”，手術(shù)名稱為“剖腹探查術(shù)，上消穿孔修補(bǔ)術(shù)”。

    事發(fā)之后，周先生多次到醫(yī)院討說法，雙方交涉未果。于是他向白云區(qū)衛(wèi)生局提出申請醫(yī)療事故技術(shù)鑒定。鑒于患者死因不明，白云區(qū)衛(wèi)生局于是委托中山醫(yī)學(xué)院法醫(yī)鑒定中心進(jìn)行尸檢。

    該中心于9月3日正式受理了周先生的尸檢委托，尸檢后報(bào)告中稱：入院時(shí)擬診為彌漫性腹膜炎，在8月29日的剖腹探查術(shù)中，腹腔見有2000毫升的積血和血塊，脾前有外側(cè)過緣有一約黃豆大小的破裂，邊緣2至3處滲血，肝腸腎末見病變。鑒定結(jié)論為：患者生前患脾血管瘤，行脾摘除術(shù)后，腹腔積血，最終因出血性休克。

    新條例實(shí)施后首批受理

    據(jù)了解，尸檢報(bào)告出來后，周先生仍未得到父親死因的確切說法，于是又向廣州市白云區(qū)衛(wèi)生局提出了醫(yī)療事故鑒定申請。這場因就診致死的醫(yī)療糾紛引起了廣州醫(yī)療衛(wèi)生部門的重視。日前，廣州市衛(wèi)生局醫(yī)政科正式委托廣州市醫(yī)療事故技術(shù)鑒定辦公室進(jìn)行醫(yī)療事故鑒定。

    記者昨日從廣州醫(yī)學(xué)會獲悉，這是新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》正式實(shí)施以后接到的第一起衛(wèi)生部門委托來的鑒定，但目前醫(yī)療事故鑒定的收費(fèi)登記證正在辦理當(dāng)中，尚不能立即進(jìn)入程序。屆時(shí)醫(yī)學(xué)會將根據(jù)患者的一些疑點(diǎn)和醫(yī)院的說法進(jìn)行專家論證，并在45天內(nèi)給患者親屬一個(gè)說法。

    患者疑點(diǎn)

    施行手術(shù)和診斷不同

    據(jù)周先生介紹，他對父親的死存有三大疑點(diǎn)。其一，當(dāng)天晚上約7點(diǎn)多鐘，父親剛吃完晚飯便感到肚子有些微痛，到了9點(diǎn)多鐘時(shí)，父親覺得疼痛加劇，于是他就扶著父親趕到醫(yī)院就診，當(dāng)時(shí)父親除肚子疼痛之外，神智特別清醒。其二，當(dāng)晚到醫(yī)院后，醫(yī)生診斷為急性胃膜炎，直到第二日中午1時(shí)才給實(shí)施手術(shù)，其中耽誤病情有近10個(gè)小時(shí)。其三，手術(shù)過程中醫(yī)生才告訴他，其父患的是脾破裂，做的也是脾破裂手術(shù)，而在此之前，他和醫(yī)院簽署的內(nèi)容為胃穿孔手術(shù)。

    醫(yī)院觀點(diǎn)

    醫(yī)生診斷治療無過錯(cuò)

    昨日，記者采訪該醫(yī)院，據(jù)醫(yī)院辦公室的有關(guān)人士介紹，患者當(dāng)時(shí)是腹部疼痛，醫(yī)生初步診斷為急性腸膜炎和胃穿孔，醫(yī)療臨床的常規(guī)處理辦法就是剖腹探查，開腹之后發(fā)現(xiàn)患者為脾部長瘤而導(dǎo)致患者病癥發(fā)生，因?yàn)槠⒕驮谖傅淖蠛蠓?，同樣會引起腹部疼痛，于是醫(yī)生就做了脾破裂手術(shù)。

    醫(yī)學(xué)本身就是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，諸如急性腸胃炎、脾部病變、附件炎等都可能引起腹部疼痛，在當(dāng)時(shí)病人疼痛劇烈已屬危重狀態(tài)，醫(yī)生肯定要選擇開腹探查，這是醫(yī)療臨床的常規(guī)作法，否則將會耽誤了患者病情。醫(yī)生在手術(shù)前也是打了問號的，不屬于誤診。

    糾紛焦點(diǎn)

    患者術(shù)前還是

    術(shù)后出血休克

    昨日，記者采訪了醫(yī)學(xué)會的部分專家，他們一致認(rèn)為，是否構(gòu)成醫(yī)療事故要看醫(yī)生的治療過程有無存在過失。這起醫(yī)療糾紛焦點(diǎn)是患者是術(shù)前就已失血過多休克還是術(shù)后失血過多休克。

說勤奮范文第5篇

一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時(shí)吳國的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。

一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時(shí)吳國的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。

成功與勤奮有著密不可分的關(guān)系，成功是勤奮的結(jié)果，而勤奮則是成功的必備條件。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？

如果一個(gè)人天生有聰明的才智，可后天不注意培養(yǎng)，不勤奮，不學(xué)習(xí)，那他終究不會成功！宋代有個(gè)名叫方仲永的“神童”，五歲便會作詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人；但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣”。看了這樣的事例，一定感受頗深，如果方仲永不由他父親擺布，如果他繼續(xù)勤奮上進(jìn)，那他一定回取得更大的成功！可見勤奮的重要性。再例如，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上學(xué)的時(shí)候，并不是一名成績出色的學(xué)生，老師甚至說他是“智能底下的人”。可是他毫不泄氣，勤于學(xué)習(xí)，雖只上了3個(gè)月的學(xué)校就被迫離開學(xué)校，但沒有失去信心，反而成為了一名舉世聞名的科學(xué)巨匠。還有，聞名世界的大發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)的時(shí)候被老師稱為“智能底下的人”，只上了3個(gè)月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校，但他并不因此而喪失了信心，反而以頑強(qiáng)的一直勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家。這一切都證明了成功來自勤奮，然而一個(gè)人學(xué)會了勤奮，也就意味著他必定會成功。

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