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露絲瑪莉范文第1篇

1、路遙知馬力，指的是路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的腳力好賴，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。

2、出自：宋·陳元靚《事林廣記》卷九：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。”元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！?/p>

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露絲瑪莉范文第2篇

論文摘要:馬丁，路德是西方歷史上最偉大的宗教改革家，他也有自己的社會(huì)救助倫理思想。本文通過(guò)分析他對(duì)貧困救助的界定、救助的目的和動(dòng)力的來(lái)源等論述，指出其貧困救助主旨是為他“因信稱義”這一神學(xué)根本服務(wù)的，其性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的，路德的救助倫理思想是人類寶貴的精神財(cái)富。

馬丁·路德是西方歷史上最偉大的宗教改革家，西方學(xué)術(shù)界關(guān)于路德研究的著作可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。國(guó)內(nèi)對(duì)路德研究的學(xué)者多集中其神學(xué)思想和政治思想，對(duì)其倫理思想則長(zhǎng)期忽視。路德的倫理思想是其宗教改革思想體系中的一個(gè)重要組成部分，并對(duì)近現(xiàn)代世界的歷史產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。20年前，國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)其經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行了研究，分析了他世俗職業(yè)神圣論、商業(yè)和高利貸與經(jīng)濟(jì)改革方案等三個(gè)方面的內(nèi)容，并認(rèn)為他的經(jīng)濟(jì)倫理思想是適時(shí)之論。。近年有學(xué)者就其婚姻家庭倫理進(jìn)行了探析，從其個(gè)人婚姻和家庭生活與其論述評(píng)析了他的婚姻觀與家庭觀，并稱其主張解除了神職人員的婚姻信仰障礙。。路德也有自己的社會(huì)救助倫理思想，但遍覽國(guó)內(nèi)外對(duì)路德的研究，對(duì)其貧困救助倫理思想的研究目前尚屬空白。這里筆者主要從他對(duì)貧困救助的界定、救助的目的和動(dòng)力的來(lái)源等來(lái)評(píng)述他的救助倫理思想。

16世紀(jì)的德意志四分五裂，相對(duì)于歐洲其他國(guó)家，它是落后的。落后的根源在于教皇、主教和貴族對(duì)德意志民眾的剝削與壓迫。新興的德意志資產(chǎn)階級(jí)不滿于這種狀況，其代言人馬丁·路德應(yīng)時(shí)而生。馬丁·路德在1517年的《九十五條論綱》揭開(kāi)了德國(guó)反對(duì)舊教會(huì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)序幕。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，除了對(duì)教會(huì)的罪惡予以痛斥之外，路德對(duì)窮人的現(xiàn)狀也表示了關(guān)注。過(guò)去，國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)新教是漠視窮人的。事實(shí)上，新教創(chuàng)始人馬丁·路德重視對(duì)窮人進(jìn)行救濟(jì)，對(duì)窮人并非無(wú)動(dòng)于衷。

首先路德以上帝之義要求人們行真義和救助窮人。在《論貿(mào)易與重利盤剝》一文中，他說(shuō):“上帝的戒命—他的旨意是要人借給或送給窮人，而不是要行虛假偽善的捐贈(zèng)?！睂?duì)重視繁瑣宗教儀式的教會(huì)，他批評(píng)道:“有一百個(gè)圣壇和晚禱，卻沒(méi)有一個(gè)人肯為窮人備一席飯，更談不上將糧食供給一家人?！睂?duì)于救助窮人的行為，他宣稱，“將大量的款項(xiàng)照上帝的吩咐應(yīng)用，好叫基督徒向窮人所行的善，比所有一切教會(huì)的木石更為光耀”，并說(shuō)，“這樣做將博得上帝的寵愛(ài)、稱贊和榮譽(yù)，那是多么好啊!”對(duì)不實(shí)施高利貸的商人，他除給予高度的贊揚(yáng)外，在《九十五條論綱》第42條中，還建議他們救濟(jì)窮人，“基督徒須知，周濟(jì)窮人，貸于貧者，都比購(gòu)買贖罪券好”。對(duì)于贖罪券的購(gòu)買，他給予了嚴(yán)厲批評(píng)。在第45條中，他指責(zé)道:“基督徒須知，遇見(jiàn)貧者揚(yáng)長(zhǎng)而去，卻把錢花在贖罪券上，這種人購(gòu)買的不是教宗的赦免，而是上帝的憤怒?！庇缮峡梢?jiàn)，路德是比較重視救濟(jì)窮人的。

中世紀(jì)教會(huì)是倡導(dǎo)“貧富互依”理論和“貧窮神圣”思想的，這里窮人被視為上帝的“孩子”，乞討者被認(rèn)為是偽裝的“天使”。教會(huì)里甚至出現(xiàn)了以乞討為樂(lè)、云游四方的托缽僧運(yùn)動(dòng)。在愛(ài)森納赫圣喬治教會(huì)學(xué)校讀書(shū)時(shí)，因?yàn)榧业乐兴?，家庭?jīng)濟(jì)拮據(jù)，為生活所迫，路德也曾挨家挨戶乞討。因此他對(duì)乞討本身并不排斥。但路德對(duì)社會(huì)上存在的好逸惡勞且公開(kāi)乞討是反對(duì)的，對(duì)教會(huì)托缽僧的乞討更是憤恨。在《為所有信條辯護(hù)》一文中，他說(shuō):“基督教世界流行乞討是一種羞恥和罪孽。更可惡的是，本應(yīng)以傳道和施行圣禮為業(yè)的神甫們也操此業(yè)。另外，教宗竟然建立了募緣會(huì)士團(tuán)，作為基督徒的一個(gè)階層?！酵皆谖覀冎虚g公開(kāi)行乞，應(yīng)使我們?cè)谏系酆腿说难壑懈械叫呃?。我們要預(yù)先急人之所急，接濟(jì)窮人，使他們沒(méi)有必要行乞?！笨梢哉f(shuō)，痛恨托缽僧也是他反對(duì)舊教會(huì)的一個(gè)主要原因。

路德主張社會(huì)不應(yīng)該有乞丐，并要消除它。在《論貿(mào)易與重利盤剝》一文中，他曾說(shuō):“我認(rèn)為在新約時(shí)代的基督教會(huì)中，不應(yīng)該比在舊約時(shí)代的猶太人中有更多的乞丐。如果宗教和俗世的統(tǒng)治者，除掉所有乞丐的布袋，他們就算盡了職責(zé)?！比绾蜗蛴?他主張采取法律手段與慈善相結(jié)合的方法。在1520年《致德意志基督貴族書(shū)》中，他宣稱:“在基督徒中間不應(yīng)該有行乞的事，只要我們有勇氣和決心，就不難以法律來(lái)規(guī)定每個(gè)城市應(yīng)該救濟(jì)本地的窮人，不準(zhǔn)有外來(lái)的乞丐，不管他們名叫什么，朝圣者也好，或乞食修道士也好。每一個(gè)城市都能供給本地窮人，若城市太小，附近村莊的人民也應(yīng)該捐款協(xié)助，因?yàn)樗麄兛偟檬乖S多假裝乞食修道士的浪人和惡棍食飽。這種辦法也可以確定誰(shuí)窮誰(shuí)不窮。”怎樣開(kāi)展工作?他建議:“每一地應(yīng)委一個(gè)管理員。他應(yīng)熟悉窮人，并將他們的需要向市參議會(huì)或神甫報(bào)告。如有其他更好的辦法也可以照辦。”委派管理員這樣也可將惡丐與無(wú)勞動(dòng)能力乞丐分清，前者可不給予救濟(jì)。馬丁·路德所提出消除乞丐的這些方法后來(lái)為一些政府、社會(huì)規(guī)劃家和城市采納，16，17世紀(jì)在西歐因此掀起了一場(chǎng)救助窮人的熱潮。

善施是基督教的七德行之一。對(duì)窮困者，路德是主張給予施舍的。對(duì)于施舍，他未將其列為補(bǔ)贖禮，認(rèn)為它是基督的規(guī)定性。他這樣說(shuō)道:“就行為的本質(zhì)而言，補(bǔ)贖的三大部分(禁食、禱告、施舍)便不屬于補(bǔ)贖禮，因?yàn)檫@些均為基督所命。”這里，“基督徒通過(guò)禁食而服務(wù)自我，通過(guò)禱告而服侍上帝，通過(guò)施舍而服務(wù)鄰人。他借禁食戰(zhàn)勝，生活清純而自律;借禱告克服生活的傲慢，生活神圣而虔敬;借施舍擺脫目欲，公義地活于塵世?！笨梢?jiàn)他主張對(duì)窮人施舍，這樣可幫助鄰人，擺脫目欲，贏得公義。這也說(shuō)明施舍是基督徒的義務(wù)，但他未提出施舍的區(qū)別對(duì)待理論。

在基督教會(huì)里，救助是善功得救和神恩救贖的途徑。人們往往為自己得救與救贖在形式上救助窮人，但心理距離仍很大。因此，路德主張對(duì)窮人的救助應(yīng)當(dāng)是真心的，要努力接近窮人。在《日用靈糧》中，他就這樣說(shuō)道:“你若給食物于饑餓的人，給水于口渴的人，給衣服于赤身露體的人，又去看望病人，你卻不讓饑餓的、口渴的、無(wú)衣穿的、有病的人來(lái)見(jiàn)你，與你來(lái)往，你所行的善事就毫無(wú)意義。你如若不讓人與你來(lái)往，就等于說(shuō)你不喜歡幫助人成為上帝的兒女?！边@里路德要求人們真誠(chéng)救助他人，真心接納窮人。其目的是縮短日漸疏遠(yuǎn)的人際距離。

寬恕是基督徒所應(yīng)有的品質(zhì)，路德在社會(huì)救助上也是這樣做的。他不僅主張對(duì)普通的窮人進(jìn)行救濟(jì)，也認(rèn)為對(duì)處于窮困境況的仇者也可幫助。在1520年《論行善》的講道詞中，他講:“你的仇敵需要你的幫助的時(shí)候，你若不去幫助，你就等于偷竊他的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)閹椭耸悄愕谋痉?。”在論救助的?dòng)機(jī)時(shí)，路德指出:“基督徒向人發(fā)憐憫之心的時(shí)候不可為求自己的益處，但要出于至誠(chéng)，出于完全的愛(ài)心，而毫無(wú)附帶的條件。無(wú)論是對(duì)待朋友或?qū)Υ龜橙硕家宦善降?，無(wú)分遠(yuǎn)近厚薄?！?/p>

作為救助活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在基督教的教義里，它來(lái)自仁愛(ài)。路德的救助思想保持了仁愛(ài)的動(dòng)力，但這種愛(ài)是來(lái)自信。因?yàn)?，“從信里面就流出喜?lè)、愿意與白白的心來(lái)，樂(lè)意服事他的鄰居，不計(jì)報(bào)恩與負(fù)恩，不計(jì)毀譽(yù)，不計(jì)得失。因?yàn)槿朔氯耍皇墙腥素?fù)報(bào)答的責(zé)任，他不分朋友仇敵，他不望他們感謝或不感謝;他乃是出于甘心樂(lè)意、極其慷慨的心舍他自己，舍他的一切，但不計(jì)他所舍的有無(wú)酬謝?！辈贿^(guò)，路德不否認(rèn)救助行為愛(ài)的動(dòng)機(jī)。在救助中，愛(ài)的目的在于別人，因?yàn)?，“信是用?lái)對(duì)上帝，愛(ài)是用來(lái)對(duì)別人，即我們的鄰舍，照我們從上帝所白白領(lǐng)受的去愛(ài)他、服務(wù)他。這樣便有了兩件事:一件事是最需要的，是必須由一條路去完成，而不能由第二條路去完成的;另一件事是有選擇余地的，不是必須的……我們?cè)谶@兩件事上都要以愛(ài)待鄰舍，正如上帝以愛(ài)待我們一樣;愛(ài)必須走直路，不偏左右”。同時(shí)，“因?yàn)樾艣](méi)有愛(ài)是不夠的，信沒(méi)有愛(ài)，就根本不成其為信，而是一種虛假的信，正如鏡子里面的面貌不是真面貌，而是面貌的反照”?？磥?lái)，在救助行動(dòng)中，路德對(duì)信與愛(ài)是同樣重視的。

在路德救助動(dòng)機(jī)上，信與愛(ài)哪樣最重要呢?還是信。在1518年5月的《海德堡辯論》中，路德對(duì)義與行善的關(guān)系給予了解釋。他說(shuō):“并非義人不行善，而是他所行的不能使他稱義，而是他的義使他能以行善。因?yàn)槎鞯浜托判氖窃跊](méi)有善行的情況下灌輸進(jìn)人我們的心，善行便隨之而來(lái)。”進(jìn)行互助的動(dòng)力主要在愛(ài)心，但其根源在信。首先，路德認(rèn)為愛(ài)心是信的結(jié)果。他說(shuō)，“人有了信心就有圣靈在他里面，使他發(fā)生愛(ài)心，能成全律法”。對(duì)于愛(ài)心的意義，他則指出:“愛(ài)心雖不使人稱義，但可給稱義的人作個(gè)證明，就是說(shuō)，可以證明人有信心?！痹凇逗５卤まq論》中，他還這樣說(shuō):“因?yàn)榻柚?，基督在我們里面活著，所以他就?jīng)常推動(dòng)去行善;我們能以行善，是因?qū)剿删偷膽阎顫姷男判?，因他成就了上帝借著我們的信給予我們的命令。”這里信不但是重要的，而且愛(ài)從信來(lái)。

救助的善工在路德的心里是個(gè)人應(yīng)該不斷做的，非偶一為之之事。他說(shuō):“你如若看出，不論你做什么事，你在上帝面前算不得什么，這就是憑據(jù)的了。你所做的工雖說(shuō)都是善事，且是照上帝的旨意而行的，你在面前仍算不得什么。像這樣的謙卑，不但不以自己的善工為滿足，良心反倒時(shí)常感覺(jué)不安，這才能蒙上帝的悅納?！甭返逻@一主張是要求人們行善工不要滿足，社會(huì)關(guān)愛(ài)也會(huì)因此而更多。

舊教會(huì)鼓動(dòng)人們?nèi)ゾ戎谟凇吧乒Φ镁取保Y(jié)果教廷兜售免罪符。因此，在路德的心里，使人們進(jìn)行救助的動(dòng)機(jī)不再是“善功得救”，而在于“信”。在1520年《基督徒的自由》一文中，他對(duì)善行與信做了明確的辨析，其目的是要求人們行真善，而非有目的的善?！耙?yàn)橐粋€(gè)因信分別為圣了的基督徒也是如此，他行善，但善事不得使他更圣化，更是基督徒;因?yàn)槟侵皇切诺墓Ψ?，一個(gè)人若不先成為信徒，成為基督徒，他一切所行的就全然不算得什么，就只是惡，是可咒詛的罪”。在這里，“因?yàn)樾袨椴荒苁谷顺蔀樾磐?，照樣也不能使人成為義。但這既使人成為信徒，成為義，信也行出善事來(lái)。這樣行為既不能使什么人稱義，人就必須先成為義，然后才可以行善。只有信，因著上帝借基督在他的道里面所有純粹的恩典，才配才夠使人稱義得救了”。路德還強(qiáng)調(diào)說(shuō):“凡要行善的，不要先行，要先信;信能使人善。因?yàn)槌胖鉀](méi)有什么可使人善，除了不信之外，也沒(méi)有什么可使人惡。”可以說(shuō)，路德以因信得救取代了善功得救。

但路德在這里是否就要人們放棄救助等善功呢?不。更使人所知的是，路德仍鼓勵(lì)人們進(jìn)行善行活動(dòng)。他曾講道:“我們并不棄絕善行;我們反倒愛(ài)惜善行，并多多教導(dǎo)人。我們不因善行本身的緣故定善行的罪;乃是因所加的這個(gè)靠行為稱義的不敬虔與誤解的觀念的緣故定行為的罪，因?yàn)檫@是以行為只在外表上裝善，實(shí)際上并不是善的。”可見(jiàn)，路德的救助善行不是有世俗自利的目的，表面為善，而要發(fā)自心底。要來(lái)自心底善的動(dòng)機(jī)，當(dāng)?shù)靡揽可系壑獭?/p>

對(duì)出于一定自私目的進(jìn)行救助的行為，路德進(jìn)行了批評(píng)。他說(shuō):“但我勸你，你若愿意禱告，禁食，或在教會(huì)立什么慈善機(jī)關(guān)，就須留意，不可為得什么今生或永遠(yuǎn)的好處行這些事。因?yàn)槟闳暨@樣行，就是傷害你的信;唯有信可使你得萬(wàn)事。你要甘心情愿白白地施舍，叫別人可因所施舍的得益處，因你與你的仁慈可以快樂(lè)度日。這樣，你就是真善，是真正的基督徒?！辈⒄f(shuō):“單因信才可以白白地得蒙赦罪，而且既借信得了圣靈，我們的心就更新了，并有了新的情意，這樣，才能行出善事來(lái)?！?yàn)椋瑳](méi)有圣靈，人的能力就充滿了惡念，軟弱無(wú)能，不能在上帝面前行善?！睔w根結(jié)蒂，路德救助的目的為人們信奉上帝、熱愛(ài)上帝。由此我們可見(jiàn)路德救助思想的神學(xué)性。

對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，路德的“信”理論是難于理解的。對(duì)救助倫理思想，這里路德還大量借用《圣經(jīng)》來(lái)表達(dá)和證明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)這也與他唯《圣經(jīng)》為尊的主張相暗合。為此他還將《圣經(jīng)》譯成德文。對(duì)于人們救助的原因，路德以《圣經(jīng)·約翰福音》話語(yǔ)為其依據(jù)。他認(rèn)為不進(jìn)行救助是違背了約翰的教導(dǎo)，“看見(jiàn)弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛(ài)上帝的心怎能存在他里面呢?”他也借用《圣經(jīng)·排力比書(shū)》中“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事”之訓(xùn)提出自己的觀點(diǎn):“我們應(yīng)該專以我們一切的工作謀別人的幸福，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在信里既有如此的豐富，他一切別的工作，他的全部生活都只是一種盈余，可以本著他自動(dòng)的慈悲心腸，拿來(lái)服事幫助他的鄰居?！苯柚雇皆凇妒ソ?jīng)·以弗所書(shū)》吩咐我們以手作工養(yǎng)活自己的同時(shí)“分給那缺少的人”的訓(xùn)詞，他提出救助的建議:“借著身體的健康舒適，我們能作工賺錢，積蓄，借此可幫助好缺乏中的，如此，強(qiáng)壯的肢體可以服事軟弱的肢體，叫我們成為上帝的兒女，互相照顧，互相幫助，各人的重?fù)?dān)互相擔(dān)當(dāng)，因此成全基督的律法?！边@里救助行為就能成全上帝律法。

對(duì)待乞丐，他也利用《圣經(jīng)·舊約》提出自己的主張。他講道:“上帝還嚴(yán)厲吩咐我們，不許讓別人討飯。他在《申命記》十五章中說(shuō):‘在你們中間不可有乞丐和窮人?！系廴粼谂f約里有這樣的命令，我們基督徒更應(yīng)該不僅不讓人窮苦或做乞丐，還應(yīng)該遵守第一級(jí)的命令。讓任何人以暴力拿去我們所有的。”即饑餓者搶劫不可治罪，但不要四處乞討了。

作為奧古斯丁教團(tuán)神學(xué)家，路德也利用《圣經(jīng)》之經(jīng)文以上帝的口吻對(duì)人們進(jìn)行勸導(dǎo)。1526年他就以《馬太福音》25:40講道:“在每一個(gè)窮苦可憐的人身上我都要與你親近，因?yàn)樗麄冃枰愕膸椭?，需要你的教?dǎo)。我就住在他們中間。不管你幫助他們多少，你就等于幫助了我。你甚至只給人一杯涼水喝，也不會(huì)不得報(bào)答。你一定要得到千倍的報(bào)答。這并非由于你自己的功勞，乃由于我的應(yīng)許?！边@里路德以報(bào)答之詞呼吁人們主動(dòng)救助窮人。

對(duì)于施舍行動(dòng)，路德利用《馬太福音》6:2認(rèn)為施舍必須暗中進(jìn)行，既誠(chéng)實(shí)施舍，不可外現(xiàn):“一個(gè)誠(chéng)實(shí)施舍的人沒(méi)有求人報(bào)答的心。他只希望合乎上帝的旨意，只求上帝得榮耀?！睂?duì)于人們的施舍行動(dòng)，他講道:“你當(dāng)白白施舍，不管人知道或不知道，不管人稱贊或不稱贊你都一樣施舍，人或說(shuō)你好或說(shuō)你壞。你所應(yīng)得的是什么，是上帝的事，不是你的事?！痹诼返碌男闹校瑤椭F人是個(gè)人之事，是自己與上帝之事。而外現(xiàn)自己救助行動(dòng)乃是昭彰自己，這是不可取的。

露絲瑪莉范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 進(jìn)行性核上性麻痹；帕金森?。簧窠?jīng)變性疾病

進(jìn)行性核上性麻痹（progressive supranuelear palsy， PSP）又稱Steele-Richardson-lszewski綜合征， 是一種獨(dú)立的特異性神經(jīng)變性疾病。具有一般變疾病的特點(diǎn)， 隱匿起病、慢性、進(jìn)行性加重。雖然典型病例早期即出現(xiàn)姿勢(shì)不穩(wěn)、軸性肌張力障礙、垂直性核上性眼肌麻痹、假性球麻痹、癡呆[1]， 但臨床表現(xiàn)變異較大， 發(fā)病率低， 因此常被誤診。有調(diào)查， PSP患者從癥狀首發(fā)到獲得正確診斷平均需要3.6～4.9年[2]。本文2例患者曾誤診為帕金森病、阿爾茨海默病， 現(xiàn)報(bào)告如下。

1 病歷資料

病例1， 男， 70歲， 因“右上肢震顫， 行走不穩(wěn)3年， 吞咽困難、記憶力減退8個(gè)月”入院。患者于入院3年前逐漸出現(xiàn)右上肢震顫， 行走不穩(wěn)， 易跌倒， 行動(dòng)較為遲緩， 翻身、坐起等動(dòng)作緩慢。在多家醫(yī)院按帕金森病治療， 曾口服“美多巴片”“安坦片”“普拉克索片”藥物逐漸加量， 患者右上肢震顫逐漸減輕， 易跌倒， 行動(dòng)較為遲緩未改善。8個(gè)月前逐漸出現(xiàn)飲水嗆咳， 吞咽固體食物無(wú)明顯嗆咳現(xiàn)象， 言語(yǔ)減少， 語(yǔ)音低， 語(yǔ)速較慢， 近記憶力下降。不能自己翻身、坐起。半月前在外院已下胃管， 鼻飼飲食。無(wú)高血壓病及糖尿病病史。入院查體：血壓138/70 mmHg， 心、肺、腹查體無(wú)異常。神經(jīng)系統(tǒng)：神清， 構(gòu)音障礙， 高級(jí)皮層功能減退， 面具臉， 雙眼上視、下視運(yùn)動(dòng)受限， 咽反射存在， 行動(dòng)遲緩， 四肢肌力正常， 軸性肌張力障礙（頸項(xiàng)肌及軀干上部肌肉為著）共濟(jì)運(yùn)動(dòng)正常。感覺(jué)查體無(wú)異常。未引出病理征。入院查血、尿、糞常規(guī)正常， 肝、腎功能正常?？崭寡?.8 mmol/L， 膽固醇（CHO）3.67 mmol/L， 三酰甘油（TG）1.96 mmol/L， 高密度脂蛋白膽固醇0.9 mmol/L， 低密度脂蛋白膽固醇1.92 mmol/L。胸部X線片、心電圖等均正常。顱腦MRI及MRA檢查未見(jiàn)明顯異常。入院后給予調(diào)整多巴絲肼劑量， 給予益智藥物及營(yíng)養(yǎng)支持治療， 癥狀無(wú)明顯緩解。

病例2， 男， 63歲， 因“記憶力減退3年加重伴行走不穩(wěn)2年吞咽困難1周”入院?；颊哂谌朐?年前出現(xiàn)記憶力減退， 以近記憶力受損明顯， 言語(yǔ)較前減少， 不愿與人溝通， 在外院按“阿爾茨海默病”治療， 口服“安理申”治療， 癥狀稍好轉(zhuǎn)， 2年前逐漸出現(xiàn)站立及行走不穩(wěn)， 動(dòng)作遲緩， 家屬未在意， 1周前飲水有嗆咳現(xiàn)象。既往無(wú)高血壓病、糖尿病等病史。入院查體：血壓130/85 mmHg， 心、肺、腹無(wú)異常。神經(jīng)系統(tǒng)：表情呆板， 構(gòu)音、吞咽障礙， 瞬目動(dòng)作少， 雙瞳孔等大等圓， 對(duì)光反射存在， 雙眼球下視不能， 余顱神經(jīng)檢查未見(jiàn)異常。四肢肌力正常。身體中軸肌張力明顯增高， 頭后仰明顯， 四肢肌張力增高， 無(wú)不自主運(yùn)動(dòng)。感覺(jué)系統(tǒng)檢查未發(fā)現(xiàn)異常。未引出病理征。實(shí)驗(yàn)室檢查：血、尿、糞常規(guī)正常， 肝、腎功能， 血糖、血脂、胸片、心電圖等均正常。顱腦MRI示左放射冠區(qū)腔隙性腦梗死。入院后予多巴絲肼、多奈哌齊等對(duì)癥處理， 癥狀無(wú)明顯改善。

2 討論

2例患者均為老年男性， 3年來(lái)間斷就診于多家醫(yī)院， 第1例患者首發(fā)癥狀為單側(cè)上肢震顫， 曾被診斷為帕金森氏病或帕金森綜合征， 第2例患者首發(fā)癥狀為記憶力差， 淡漠診斷為阿爾茨海默病。這2例患者最終診斷為進(jìn)行性核上性麻痹。這幾種疾病之間有部分重疊的臨床表現(xiàn)。近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)， AD、PD、進(jìn)行性核上麻痹（progressive supranuclear palsy， PSP）等20多種有癡呆癥狀的神經(jīng)系統(tǒng)疾病都有tau蛋白的異常磷酸化和基因缺陷， 統(tǒng)稱為tau蛋白?。╰auopathies）[3， 4]。

PSP多在45歲以后起病， 男性居多。男女比例約為：2～3：1。Steele[5]列描述其臨床經(jīng)過(guò)分為3期：I期， 起病癥狀多對(duì)稱， 步態(tài)不穩(wěn)、易跌倒是PSP最常見(jiàn)的早期癥狀， 還可出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)緩慢、視物模糊和語(yǔ)言表達(dá)障礙， 偶有肢體震顫， 有的PSP病例以精神或認(rèn)知障礙為早期表現(xiàn)， 出現(xiàn)類似AD的癡呆， 有些患者有情緒改變， 伴智力減退、健忘、冷漠、注意力不集中及人格改變等。Ⅱ期， 出現(xiàn)核上性眼球注視麻痹是PSP的特征性體征， 最初可只累及上視或下視， 以下視麻痹更具有特異性， 以后才出現(xiàn)水平性注視麻痹， 但也有部分患者無(wú)或僅有輕度注視麻痹或出現(xiàn)核間性眼肌麻痹。Ⅲ期， 則有眼球各向運(yùn)動(dòng)不能， 肌張力障礙、構(gòu)音障礙、假球麻痹及癡呆， 左旋多巴治療無(wú)效且進(jìn)展迅速?；颊叩募埩φ系K以軸性尤其是頸項(xiàng)肌及軀干上部肌肉為著， 表現(xiàn)為身體挺直， 頸后伸， 姿勢(shì)僵直， 甚至出現(xiàn)坐在椅子上身體向后靠時(shí)雙腳離地。

以震顫、運(yùn)動(dòng)遲緩、肌張力增高和平衡障礙為臨床體征的一組疾病癥候群為帕金森病綜合征。包括原發(fā)性帕金森氏病、繼發(fā)性帕金森氏病和帕金森疊加綜合征。在臨床上行之有效的診斷思路是：對(duì)于一個(gè)有運(yùn)動(dòng)減少同時(shí)伴有肌肉強(qiáng)直或靜止性震顫的患者， 首先要找排除因素：是否有腦卒中反復(fù)發(fā)作史， 后逐漸出現(xiàn)帕金森癥狀；反復(fù)的腦損傷史；確切的腦炎病史；有眼球障礙；在癥狀出現(xiàn)前有時(shí)， 應(yīng)用精神抑制藥物；病情持續(xù)性緩解；發(fā)病三年后仍是嚴(yán)格的單側(cè)受累；核上性麻痹；小腦征；早期即有嚴(yán)重的自主神經(jīng)受累；早期即有嚴(yán)重的癡呆， 伴有記憶力、語(yǔ)言及行為障礙；錐體束征陽(yáng)性；CT掃描可見(jiàn)腫瘤或阻塞性腦積水；用大量左旋多巴治療無(wú)效；接觸過(guò)MPTP， 一種阿片類鎮(zhèn)靜劑的衍生物， 對(duì)質(zhì)細(xì)胞有特異毒性。若有這些情況要可慮繼發(fā)性帕金森綜合征或帕金森疊加綜合征， 再進(jìn)一步有的方矢的做一些相關(guān)輔助檢查。若沒(méi)有上述因素， 繼續(xù)找到帕金森病的支持點(diǎn)（3項(xiàng)以上）：如單側(cè)起?。混o止性震顫；疾病逐漸進(jìn)展；發(fā)病后多為持續(xù)性不對(duì)稱性受累；對(duì)左旋多巴的治療反應(yīng)非常好；應(yīng)用左旋多巴導(dǎo)致嚴(yán)重異動(dòng)癥；左旋多巴的治療效果持續(xù)5年以上；臨床病程10年以上。沿著此思路不易漏診及誤診。

第2例患者最初診斷為阿爾茨海默病， 對(duì)于以認(rèn)知功能障礙為突出表現(xiàn)的患者， 臨床上行之有效的診斷思路是：若患者有僅有記憶障礙， 無(wú)其他認(rèn)知障礙。MMSE>24分。多為輕度認(rèn)知障礙；若患者表現(xiàn)為抑郁心境， 對(duì)各種事情缺乏興趣， 合并認(rèn)知損害如：記憶障礙， 注意障礙， 睡眠障礙， 軀體化癥狀， 應(yīng)考慮假性癡呆：如抑郁癥；若患者出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)遲緩、震顫、錐體外系強(qiáng)直， 晚期出現(xiàn)癡呆， 應(yīng)考慮帕金森?。ㄍ砥冢蝗艋颊叱霈F(xiàn)行為障礙明顯伴癡呆， 影像顯示局限腦萎縮， 考慮額顳癡呆；若患者有波動(dòng)的認(rèn)知障礙、幻覺(jué)、PD綜合征， 考慮路易體癡呆（LBD）；若患者有舞蹈樣不自主運(yùn)動(dòng)、癡呆、家族史， 考慮Huntington?。℉D）；若患者出現(xiàn)核上性眼肌麻痹、軸性肌張力障礙、癡呆， 考慮進(jìn)行性核上性麻痹（PSP）；若患者有肌陣攣、癡呆、特征性EEG考慮Creutzfeldt-Jakob病；若患者有中風(fēng)病史、明顯局灶NS體征 、CT證據(jù)， 多梗死性癡呆， 關(guān)鍵部位梗死性癡呆， 考慮血管性癡呆（VD）；若患者有癡呆、步態(tài)異常、尿失禁三聯(lián)征， 考慮正常顱壓腦積水；若患者出現(xiàn)維生素B1缺乏史、精神癥狀、眼外肌麻痹、共濟(jì)失調(diào)， 考慮Wernicke腦??；若患者有代謝疾病、腦缺氧病史、特征性對(duì)稱病灶、智能障礙， 考慮代謝缺氧性腦病。

詳細(xì)的病史和體格檢查結(jié)果對(duì)于PSP的臨床診斷相當(dāng)重要， 在臨床實(shí)踐中首先要掌握本組疾病的特征性表現(xiàn)， 提高認(rèn)識(shí)、理清概念。其次在患者治療效果欠佳或臨床出現(xiàn)新體征時(shí)， 更要反復(fù)系統(tǒng)地收集病史， 全面地體格檢查和實(shí)驗(yàn)室檢查， 總結(jié)疾病特點(diǎn)， 及時(shí)糾正診斷， 且不可先入為主， 導(dǎo)致疾病誤診。

參考文獻(xiàn)

[1] 全國(guó)第四屆腦血管病學(xué)術(shù)會(huì)議.各類腦血管病診斷要點(diǎn).中華神經(jīng)科雜志， 1996，29（6）：379-380.

[2] Barsottini OG， Felicio AC， Aquino CC， et al. Progressive supranuclear palsy：new concepts.Arq Neuropsiquiatr， 2010，68 （6）： 938- 946.

[3] Jellinger KA. Neuropathological aspects of Alzheimer disease， Parkinson disease and frontotemporal dementia. Neurodegener Dis， 2008， 5（3-4）：118-121.

露絲瑪莉范文第4篇

這句話中描述的“小島”就是位于地中海最東邊的塞浦路斯。

因?yàn)檫@里是愛(ài)神阿芙洛狄特誕生的地方，塞浦路斯因而擁有了一個(gè)浪漫的名稱“愛(ài)之島”。

在塞浦路斯共和國(guó)駐華大使伊歐娜·瑪莉奧蒂斯心中，雖然祖國(guó)像是一顆散落在海面上的珍珠，地域不大，卻風(fēng)光旖旎，璀璨耀眼，而且是一個(gè)充滿愛(ài)的國(guó)度。

緣分與中國(guó)的微妙

采訪塞浦路斯共和國(guó)駐華大使伊歐娜·瑪莉奧蒂斯的時(shí)候，是北京入冬以來(lái)最寒冷的一天。編輯團(tuán)隊(duì)裹著厚重的羽絨服，拖著拍攝和化妝的工具箱，哈著白氣來(lái)到了塞浦路斯駐華大使的辦公樓，迎面就看到了正在等候我們的瑪莉奧蒂斯。她非常親切地用中文向我們問(wèn)好，即便發(fā)音并不十分準(zhǔn)確，但讓原本一身寒氣的我們感受到了熱情與溫暖。

Hers：剛剛聽(tīng)到你說(shuō)中文，你來(lái)中國(guó)多久了？學(xué)習(xí)中文多長(zhǎng)時(shí)間了？

瑪莉奧蒂斯：我來(lái)到中國(guó)只有9個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間雖然不算長(zhǎng)，但是我到中國(guó)的第二周就專門找了位老師教我中文，現(xiàn)在每周會(huì)上兩堂課。學(xué)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，中文說(shuō)的還不算很流利，因此我還在繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)。

Hers：這是你第一次來(lái)到中國(guó)？在此之前你對(duì)中國(guó)有怎樣的認(rèn)識(shí)？

瑪莉奧蒂斯：是的，這是我第一次來(lái)中國(guó)。此前，我對(duì)于中國(guó)的所有認(rèn)識(shí)都來(lái)自書(shū)籍、我的中國(guó)朋友還有我的丈夫。來(lái)中國(guó)之后，我對(duì)中國(guó)的印象進(jìn)一步加深，尤其是中國(guó)近20年來(lái)的發(fā)展變化，讓我非常震撼。我想，關(guān)于中國(guó)的一切，只有到了這里，親眼所見(jiàn)，才能真正感受到這個(gè)國(guó)家的美麗。但中國(guó)最為吸引我的還是悠久的歷史和文化，因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上，中國(guó)與塞浦路斯是非常相似的。塞浦路斯擁有11000年的悠久歷史，是很多歷史探索者的天堂。除此之外，在我來(lái)到中國(guó)之后，我還深深感受到了中國(guó)人民的熱情與好客，我感覺(jué)很溫暖。

Hers：那么，你的家人要來(lái)中國(guó)看望你嗎？

瑪莉奧蒂斯：本來(lái)我的家人在去年的時(shí)候就有計(jì)劃要來(lái)看望我，但是剛巧趕上塞浦路斯出任歐盟輪值主席國(guó)，我就告訴家人說(shuō)，我們這邊會(huì)非常忙碌，可能沒(méi)有很多時(shí)間陪伴他們。于是他們決定今年會(huì)來(lái)北京看望我。我的兒子和兒媳婦，包括我的丈夫都非常期待今年的中國(guó)行。其實(shí)，我的丈夫?qū)χ袊?guó)是非常熟悉和了解的，因?yàn)樗褪窃谥袊?guó)出生和長(zhǎng)大的。

Hers：竟然有這樣深的淵源，能談?wù)勀愕南壬鷨幔?/p>

瑪莉奧蒂斯：我的丈夫其實(shí)是地道的塞浦路斯人，他的父親是一名醫(yī)生，在上世紀(jì)初的時(shí)候，作為外國(guó)醫(yī)生來(lái)到中國(guó)行醫(yī)，后來(lái)我的丈夫就在中國(guó)出生了。他喜歡中國(guó)，有時(shí)候甚至覺(jué)得自己更像個(gè)中國(guó)人。

角色轉(zhuǎn)換從大使夫人到女大使

在出任駐華大使之前，瑪莉奧蒂斯曾在塞浦路斯駐法國(guó)、荷蘭、奧地利等國(guó)家大使館擔(dān)任大使或其他要職。外交官的職業(yè)讓她不得不頻繁搬家，以至于經(jīng)常會(huì)與親人相隔萬(wàn)里。然而除了想念，瑪莉奧蒂斯從未感到過(guò)傷感。她覺(jué)得，能夠成為一名出色的女外交官是非常自豪的一件事。其實(shí)，瑪莉奧蒂斯能夠成為一名女外交官，受她丈夫的影響。

Hers：還記得你年輕時(shí)候的理想嗎？

瑪莉奧蒂斯：年輕的時(shí)候，我的理想是成為一名老師，雖然我在讀博士的時(shí)候也有過(guò)一段時(shí)間在教書(shū)，但最終我卻選擇成為一名職業(yè)外交官。因?yàn)橥饨还ぷ鲗?duì)我來(lái)說(shuō)是非常有意思，也是極其有意義的。我的丈夫也曾是一名出色的外交官，擔(dān)任過(guò)多任大使。受他的影響，再加上自己所學(xué)的專業(yè)是國(guó)際關(guān)系，我最終選擇了外交官這個(gè)職業(yè)。

Hers：那么你與丈夫是怎樣相識(shí)的呢？

瑪莉奧蒂斯：第一次見(jiàn)到他的時(shí)候，當(dāng)年我只有18歲，是在塞浦路斯的外交部里。我的叔叔在外交部工作，并且與我的丈夫是非常好的朋友。那天我剛好去那里找我的叔叔，想向他咨詢一些關(guān)于法國(guó)的情況，因?yàn)槟菚r(shí)候的我很想成為一名法語(yǔ)老師。然后，我就在外交部見(jiàn)到了我現(xiàn)在的丈夫。此后我們就開(kāi)始交往了，沒(méi)過(guò)多久，他就向我求婚。但是，當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有馬上答應(yīng)他。

Hers：既然一見(jiàn)鐘情，為什么又不馬上答應(yīng)呢？

瑪莉奧蒂斯：我記得，當(dāng)時(shí)我告訴他，我還需要想一想。我還問(wèn)他，婚后我是否還能繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。我的丈夫就告訴我，當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，他說(shuō)，接下來(lái)他會(huì)到其他國(guó)家常駐。我也可以借此到那個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)。事實(shí)上，結(jié)婚以后確實(shí)如此?，F(xiàn)在的我有法國(guó)的、美國(guó)的學(xué)位。我的丈夫不僅影響了我的職業(yè)規(guī)劃，同時(shí)也給了我一個(gè)出國(guó)深造的機(jī)會(huì)。

Hers：那么，你的丈夫最吸引你的品質(zhì)是什么？

瑪莉奧蒂斯：在我的心中，他是一個(gè)非常好的人，是很好的丈夫，很成功的大使，很出色的律師。雖然現(xiàn)在他已經(jīng)退休，但是他一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。

Hers：此前跟隨丈夫去過(guò)很多國(guó)家，自己成為大使后又經(jīng)常一個(gè)人住在異國(guó)，這種遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人的生活是否讓你感到傷感？

瑪莉奧蒂斯：我覺(jué)得并不能稱之為傷感，相反我會(huì)覺(jué)得這是非常好的人生經(jīng)歷。不管是作為大使夫人還是大使，在其他國(guó)家常駐是非常有趣的，因?yàn)槟悴粌H僅是作為一名游客來(lái)到這個(gè)國(guó)家旅行幾天，你會(huì)在那里住上幾年，你可以去了解那里的文化，認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐呐笥?，還需要把自己的祖國(guó)更好地展現(xiàn)給這個(gè)國(guó)家的人民，這樣豐富的生活和有意義的使命多么有價(jià)值。

Hers：從大使夫人變成女大使，有什么不同？

瑪莉奧蒂斯：這兩者之間從工作內(nèi)容和性質(zhì)上就有很大不同。大使是代表了一個(gè)國(guó)家，以及這個(gè)國(guó)家的利益。主要任務(wù)就是推動(dòng)兩國(guó)的友好外交，了解常駐國(guó)家的最新消息，幫助本國(guó)的人民了解這個(gè)國(guó)家，同時(shí)也把自己的祖國(guó)介紹給常駐國(guó)。大使就像是兩國(guó)之間的橋梁，目前我的任務(wù)就是促進(jìn)中國(guó)與塞浦路斯的相互了解。而大使夫人對(duì)于大使也是相當(dāng)重要的，她更主要的工作是協(xié)助大使先生處理好對(duì)外關(guān)系，比如組織一些文化活動(dòng)、宴會(huì)等。所以說(shuō)，就像那句話說(shuō)的，成功的男人背后，總會(huì)有一個(gè)更成功的女人。

女強(qiáng)人的定義是別人給的

從大使夫人到大使，瑪莉奧蒂斯可以說(shuō)是非常出色的職業(yè)外交官。但是她卻從來(lái)不把自己定義為女強(qiáng)人，她說(shuō)，女強(qiáng)人的評(píng)價(jià)是由別人下的，她追求的可不僅是事業(yè)，她想要的成功是家庭與事業(yè)的完美平衡。

Hers：什么樣的女性是你所崇敬的？

瑪莉奧蒂斯：我非常敬佩那些在事業(yè)上非常成功，同時(shí)家庭也很幸福的女性。如果要舉個(gè)例子的話，這個(gè)人應(yīng)該是我原來(lái)上英語(yǔ)學(xué)校的那位校長(zhǎng)。她自己很成功地管理了一所很大的學(xué)校，同時(shí)也把家庭照顧得很好，把兒子培養(yǎng)成為出色的醫(yī)生，她自己亦是一名優(yōu)秀的老師。從她的身上，我看到了很多魅力女人的品質(zhì)。我希望自己能夠成為一個(gè)像她那樣事業(yè)成功、家庭美滿的人。

Hers：那么，你認(rèn)為想要成為一個(gè)魅力女人，最不可或缺的品質(zhì)是什么？

瑪莉奧蒂斯：誠(chéng)實(shí)與正直是我最看重的兩個(gè)品質(zhì)，不單是女人，任何人只要具備了這兩點(diǎn)，都會(huì)成為很有魅力的人。

Hers：因?yàn)榇笫沟墓ぷ魇欠浅Ｃβ档?，你是否?huì)把自己定義為女強(qiáng)人？

瑪莉奧蒂斯：我不會(huì)說(shuō)自己是女強(qiáng)人，這只是別人給的定義。但我是一名職業(yè)外交官，很善于組織和安排自己的工作。到目前為止，我認(rèn)為自己的工作非常成功。

Hers：工作上非常成功是否就會(huì)忽略對(duì)家庭的照顧呢？你認(rèn)為自己是不是一個(gè)優(yōu)秀的妻子和母親？

瑪莉奧蒂斯：我想，總會(huì)有些方式能夠平衡好工作和家庭的，我認(rèn)為自己在這方面做得還不錯(cuò)。只要是我不工作的時(shí)候，一定會(huì)和家人在一起。我的兒子現(xiàn)在是一名優(yōu)秀的律師，而且也結(jié)婚了。但我很懷念在他小的時(shí)候，我利用假期陪伴他的那段美好時(shí)光。

Hers：那么，在你不工作的時(shí)候，休閑生活通常怎樣度過(guò)？

瑪莉奧蒂斯：我喜歡讀書(shū)、園藝還有游泳。休閑時(shí)，我除了陪伴家人，就會(huì)花時(shí)間去做這些事兒。我閱讀的興趣十分廣泛，但都取決于我當(dāng)時(shí)的心情。需要放松的時(shí)候，我會(huì)讀一些輕松的讀物，偶爾也會(huì)看一些法語(yǔ)方面的書(shū)籍?，F(xiàn)在我到了中國(guó)，就會(huì)找一些中國(guó)書(shū)籍的英文版來(lái)閱讀。最近正在看的是《100部?jī)?yōu)秀京劇作品》的英文翻譯本。這是一本非常好的書(shū)，因?yàn)樗芎玫亟榻B了100部中國(guó)非常經(jīng)典的京劇作品。我非常希望能夠更多地閱讀類似這種展示中國(guó)文化精粹的書(shū)籍。我始終認(rèn)為，文化交流是人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，依托文化，兩國(guó)可以更好地發(fā)展，這也是我來(lái)中國(guó)想要努力去成就的事。

Hers：如果有一天你不再做職業(yè)外交官了，你會(huì)怎樣安排自己的生活？

瑪莉奧蒂斯：退休以后，我肯定會(huì)把大部分的時(shí)間留給家人。因?yàn)槲易钇诖木褪峭诵莺竽墚?dāng)上奶奶，悉心地照顧我的小孫子或者孫女。當(dāng)然，我肯定還是閑不下來(lái)的，可能還會(huì)做一些有關(guān)文化交流的事情。

美麗說(shuō)不盡的“愛(ài)之島”

你或許不知道，古希臘神話中的愛(ài)與美神阿芙洛狄特（維納斯是她在古羅馬神話中的名稱）的誕生圣地正是塞浦路斯。在瑪莉奧蒂斯心中，祖國(guó)塞浦路斯雖然是一個(gè)可以用一周時(shí)間就能轉(zhuǎn)一圈的國(guó)家，但是若說(shuō)起它的美景、歷史卻是怎么說(shuō)也說(shuō)不完的。

Hers：塞浦路斯最讓你懷念的城市是哪里？

瑪莉奧蒂斯：我住在塞浦路斯的首都尼科西亞，但是我的故鄉(xiāng)卻是塞浦路斯北部的一座城市，我在那里出生長(zhǎng)大，我非常懷念那里。

Hers：因?yàn)槊篮玫墓畔ＥD神話故事，讓塞浦路斯成為舉世聞名的“愛(ài)之島”，如果讓你更好地向中國(guó)讀者介紹你的國(guó)家，你會(huì)怎樣描述呢？

瑪莉奧蒂斯：如果說(shuō)起塞浦路斯，那真有講不完的故事。雖然跟中國(guó)相比，塞浦路斯是一個(gè)很小的國(guó)家，但是塞浦路斯卻擁有非常悠久的歷史，也擁有非常值得看的美景。清澈的海水，美麗的海灘，以及曼妙的陽(yáng)光……都是非常迷人的。我想，只要你一踏上塞浦路斯的土地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己來(lái)到了一個(gè)足以令人沉醉的美妙之地。

Hers：塞浦路斯有哪些景點(diǎn)是你認(rèn)為最值得推薦的？

瑪莉奧蒂斯：塞浦路斯的歷史可追溯到11000年前，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展與變革，塞浦路斯已成為歐洲一個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家。因此如果你對(duì)歷史感興趣，可以到尼科西亞去參觀考古博物館，那里有著名的阿芙洛狄特像。其實(shí)，整個(gè)塞浦路斯島，無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，到處都可以看到歷史遺跡，比如劇院、教堂、城堡、馬賽克鑲嵌畫(huà)等。如果是年輕游客，一定要去阿亞那帕海灘，那里有非常美麗的海岸線，沿途到處是充滿風(fēng)情的酒吧，這在世界范圍內(nèi)都非常有名。喜歡運(yùn)動(dòng)與大自然的游客，甚至可以先到海邊游泳，再到山上滑雪。如果想要騎行和遠(yuǎn)足，塞浦路斯也有專門為旅行者而設(shè)的E4號(hào)歐洲小徑。如果你想輕松自在地旅行，也可以在島上租一輛汽車，自由地去探尋古跡或者是探訪葡萄酒廠等。如果是與愛(ài)侶同游，一定要去帕福斯城外不遠(yuǎn)處的海域，看看愛(ài)神巖，因?yàn)樵诠畔ＥD神話中，愛(ài)神就誕生在這里的泡沫中。

露絲瑪莉范文第5篇

【關(guān)鍵詞】Max+PlusⅡ仿真 時(shí)序信號(hào) 環(huán)型脈沖

1 前言

隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用和教學(xué)條件的不斷改善，教學(xué)方式由以前單一的傳統(tǒng)教學(xué)演變成計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式。對(duì)應(yīng)于一些軟件語(yǔ)言類課程，在開(kāi)發(fā)環(huán)境下，學(xué)生可以看到直觀的效果。然而，對(duì)于一些硬件課程，由于課堂環(huán)境的限制，不能在所需的實(shí)驗(yàn)設(shè)備上看到直觀的效果，大大抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使實(shí)踐環(huán)節(jié)和理論缺乏連貫性。為此，我們采用Max+PlusⅡ軟件的設(shè)計(jì)系統(tǒng)來(lái)仿真一些電路的邏輯功能，使理論與仿真驗(yàn)證相結(jié)合，克服傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，將抽象的邏輯教學(xué)形象化和直觀化。

本文借助MAX-PLUSII軟件設(shè)計(jì)完成微程序控制器中環(huán)形脈沖發(fā)生器的設(shè)計(jì)。

2 Max+PlusⅡ軟件介紹

Max+PlusⅡ是美國(guó)Altera公司推出的純西文的復(fù)合可編程邏輯器件，它具有完全集成化的易學(xué)、易用的可視化設(shè)計(jì)環(huán)境，可運(yùn)行在多種平臺(tái)上。它包括邏輯輸入、功能模擬、編譯、同步模擬、編譯燒錄等過(guò)程。本軟件的主要作用是仿真和綜合，通過(guò)原理圖輸入方式建立電路，編譯后通過(guò)仿真對(duì)電路功能進(jìn)行測(cè)試驗(yàn)證。使用的設(shè)計(jì)者不需要精通器件內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，可以用自己熟悉的設(shè)計(jì)工具建立設(shè)計(jì)，把這些設(shè)計(jì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成最終所需的格式，設(shè)計(jì)速度快，是被公認(rèn)的最易使用，人機(jī)界面最有善的PLD開(kāi)發(fā)軟件。

3 微程序控制器的時(shí)序信號(hào)

眾所周知，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心部件是中央處理器，也就是我們平常所說(shuō)的CPU，而CPU又是由運(yùn)算器、控制器和寄存器組構(gòu)成的。這些部分能夠幫助計(jì)算機(jī)完成指令控制，操作控制，時(shí)間控制和數(shù)據(jù)加工等功能。其中時(shí)間控制是提供計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確，迅速，有條不紊的工作的重要條件。

時(shí)間控制的實(shí)現(xiàn)正是因?yàn)樵贑PU中有一個(gè)時(shí)序信號(hào)產(chǎn)生器而完成的。機(jī)器一旦被啟動(dòng)，即CPU開(kāi)始取指令并執(zhí)行指令時(shí)，操作控制器就利用定時(shí)脈沖的順序和不同脈沖間隔，有條理有節(jié)奏的指揮機(jī)器的操作，規(guī)定在這個(gè)脈沖到來(lái)是做什么，那個(gè)脈沖到來(lái)是又做什么，給計(jì)算機(jī)各部分提供工作所需的時(shí)間標(biāo)志。而時(shí)間標(biāo)志則是用時(shí)序信號(hào)來(lái)體現(xiàn)的。

在硬布線控制器中，時(shí)序信號(hào)往往采用主狀態(tài)周期——節(jié)拍電位——節(jié)拍脈沖三級(jí)體制。在微程序控制器中，時(shí)序信號(hào)比較簡(jiǎn)單，一般采用節(jié)拍電位——節(jié)拍脈沖二級(jí)體制。就是說(shuō)，它只有一個(gè)節(jié)拍電位，在節(jié)拍電位中又包含若干節(jié)拍脈沖。節(jié)拍電位表示一個(gè)CPU周期的時(shí)間，而節(jié)拍脈沖把一個(gè)CPU周期劃分成幾個(gè)較小的時(shí)間間隔。正是有個(gè)這些節(jié)拍，計(jì)算機(jī)才能在時(shí)序的控制下規(guī)范操作。

4 利用MAX-PLUSII完成環(huán)形脈沖發(fā)生器的設(shè)計(jì)過(guò)程

4.1環(huán)行脈沖發(fā)生器

環(huán)形脈沖發(fā)生器的作用是產(chǎn)生一組有序的間隔相等或不相等的脈沖序列，以便通過(guò)譯碼電路來(lái)產(chǎn)生最后所需的節(jié)拍脈沖。

本設(shè)計(jì)中使用了4個(gè)D觸發(fā)器及若干邏輯門，其中CLK作為輸入的時(shí)鐘信號(hào)源，T1、T2、T3、T4為輸出信號(hào)，設(shè)計(jì)目的就是要在輸出端得到所需要的環(huán)行脈沖。

4.2利用MAX-PLUSII完成電路的設(shè)計(jì)

啟動(dòng)MAX-PLUSII，在主菜單中利用File-New建立一個(gè)新文件，并以.gdf為擴(kuò)展名，進(jìn)入空白編輯界面。在主菜單中選擇File-saev as，輸入文件名，并選中File-Proiect-Name，輸入與文件名相同的項(xiàng)目名，在編輯界面內(nèi)將設(shè)計(jì)的電路繪制完成，如圖1所示：

電路繪制完成后，更改輸入引腳和輸出引腳的名稱，將輸入引腳定義為CLK，將輸出引腳定義為T1、T2、T3、T4，在主菜單中選擇File-save保存文件。根據(jù)輸出端的邏輯電路可以得到對(duì)應(yīng)的邏輯表達(dá)式：

我們分析圖中每個(gè)D觸發(fā)器的工作過(guò)程，其中C4是整個(gè)系統(tǒng)的總清控制端，電路啟動(dòng)后，C4、C3、C2、C1的狀態(tài)決定了T1、T2、T3、T4的輸出狀態(tài)。

轉(zhuǎn)貼于

4.3編輯項(xiàng)目

在這里需要啟動(dòng)編輯程序來(lái)編輯項(xiàng)目，MAX-PLUSII編輯器將檢查項(xiàng)目中的錯(cuò)誤，并進(jìn)行邏輯綜合。在菜單中選擇Compiler項(xiàng)，點(diǎn)擊Start按鈕，編輯開(kāi)始，若有任何錯(cuò)誤和警告信息都將顯示在自動(dòng)打開(kāi)的Message-Compiler窗口中。編輯無(wú)誤后可進(jìn)行下一步操作。

4.4建立波形仿真文件

通過(guò)File-New-Waveform Editor file建立擴(kuò)展名為.SCF的波形文件，在File菜單中選擇End Time，在Option菜單中，選擇Grid Size，在對(duì)話框中鍵入脈沖寬度，在Node菜單中選擇Enter Nodes From SNF菜單項(xiàng)，列出輸入輸出節(jié)點(diǎn)。

點(diǎn)擊OK后將得到的波形文件保存，并對(duì)輸入引腳進(jìn)行賦值，信號(hào)的輸入可以是電平方式也可以是脈沖方式，在本例中只有一個(gè)輸入引腳，即CLK，并且該輸入應(yīng)該是脈沖型輸入，在CLK引腳上單擊右鍵，在出現(xiàn)的菜單上選擇Overwrite項(xiàng)的Clock，出現(xiàn)對(duì)話框點(diǎn)擊OK即可。選擇主菜單MAX-PLUS II中的Simulator項(xiàng)，打開(kāi)模擬器，選擇Start開(kāi)始仿真。觀察仿真波形如圖2所示：

其中的T1、T2、T3、T4就是計(jì)算機(jī)工作所需要的節(jié)拍脈沖，節(jié)拍的寬度取決于時(shí)鐘源的輸入頻率，輸入的時(shí)鐘源用來(lái)為環(huán)形脈沖發(fā)生器提供頻率穩(wěn)定且電平匹配的方波時(shí)鐘脈沖信號(hào)，它通常由時(shí)鐘晶體震蕩器和與非門組成的正反饋震蕩電路組成，其輸出送至環(huán)形脈沖發(fā)生器。

通過(guò)仿真出的波形可以很直觀的看到該時(shí)序正是我們分析所希望得到的結(jié)果。設(shè)計(jì)中可以通過(guò)改變CLK的脈沖寬度來(lái)得到不同周期的節(jié)拍電位。

5總結(jié)

利用該軟件的輔助設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從基本邏輯電路的設(shè)計(jì)出發(fā)，通過(guò)仿真結(jié)果了解各個(gè)基本電路的特性，加深對(duì)計(jì)算機(jī)組織結(jié)構(gòu)的理解。整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程可以使教學(xué)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證同步進(jìn)行，并能將抽象的理論知識(shí)，用科學(xué)、直觀的方式展示出來(lái)，對(duì)培養(yǎng)實(shí)踐能力能起到良好的效果。

參考文獻(xiàn)

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