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算命起名字范文第1篇

大蒜是日常生活中不可缺少的調(diào)味品，薄薄的蒜皮和蒜仁黏合緊密，蒜皮又很光滑，剝起來相當(dāng)費(fèi)事，一頭蒜剝下來，手指不但吃不消而且還要花很多時(shí)間，如果平時(shí)多剝一些，又怕吃不完，放久了不新鮮。特別是一些大蒜用量比較大的飯店、酒樓，一般都會用專門來剝蒜皮，相當(dāng)費(fèi)工費(fèi)力。

根據(jù)日常所需義無反顧搞發(fā)明

張海峰在長沙開著一家不大不小的面館，早上做供應(yīng)面條，晚上供應(yīng)特色口味蝦。湖南人猶以喜“辛辣”著稱，口味蝦里需要大量的大蒜，這樣每天至少要用20公斤的大蒜，要花幾個(gè)小時(shí)剝皮，剝完了還要花上好一會工夫才切碎。大蒜好吃皮難剝，久了手指都剝裂了，蒜汁浸入手指縫里鉆心的痛，一提到剝蒜他就苦不堪言，總是埋怨，如今什么機(jī)器都有了，就是沒有一臺剝蒜切蒜的機(jī)器。這個(gè)問題一直留在他的心里，如果自己能發(fā)明一種既方便又便宜的剝蒜工具或機(jī)器該多好啊，不僅解決了剝蒜的難題，更是千載難逢的好商機(jī)。中國人口眾多，不知有多少家庭、多少飯店食堂，急切需要這種機(jī)器！

偶然在一次吃花生的時(shí)候張海峰突然受到啟發(fā)：花生仁皮用手指揉搓一下就很容易掉了，用同樣的方法剝蒜皮會怎樣呢？為了研究這個(gè)原理他一有空就跑去湖南大學(xué)、南方大學(xué)請教相關(guān)知識。為了尋找相關(guān)配件、原材料，后來的二年多時(shí)間他走南闖北相繼去過北京、南京、山東、深圳等地。很快他辛辛苦苦攢下的10多萬積蓄花光了，但功夫不負(fù)有心人，在2005年至2006年張海峰根據(jù)人體力學(xué)、旋轉(zhuǎn)力學(xué)結(jié)合干扒技術(shù)相繼發(fā)明出了手動剝蒜器和全自動剝蒜切蒜機(jī)！

效果神奇空白市場“錢”景廣闊

張海峰的發(fā)明消息傳出去后，一時(shí)引起鄰居朋友們的好奇，紛紛過來要看看新發(fā)明是啥樣子？為此他特意組織了一次展示會，邊演示邊給大伙介紹：“這是手動剝蒜器，體積小，結(jié)構(gòu)簡單，使用方便，是采用一種高分子彩色彈性復(fù)合體材料制成，這種材料的特點(diǎn)就類似于手指的皮膚，內(nèi)部設(shè)計(jì)為特殊螺紋。來，來，大家也來試試。”說完將干蒜瓣放入剝皮器內(nèi)，在桌面上用點(diǎn)力前后滾動揉搓幾秒鐘，很快就把蒜皮去除了。大伙瞧著這神奇效果也都搶著拿了幾個(gè)剝蒜器，輕松的剝了起來，呵，看著自己剝出來的白白凈凈的蒜瓣，而且手指也不受蒜汁的刺激，大伙一下子高興得不得了，忙向他問起來怎么賣啊，多少錢一個(gè)啊，他笑著說：“剝蒜器好用，價(jià)格也不貴，8元錢一個(gè)?！薄拔乙I一個(gè)，給我一個(gè)，我要買兩個(gè)”。圍觀的人群一下子熱鬧起來。這時(shí)人群中有人說我那酒樓里每天要用100多斤蒜，這個(gè)恐怕還不夠用啊。張海峰不急不忙的又拿出了一臺長高寬30厘米左右的機(jī)器向大家介紹說，剝蒜量大點(diǎn)的再用這個(gè)：“全自動剝蒜切蒜機(jī)，這個(gè)呀每小時(shí)可剝60-70斤?！薄鞍。軇兡敲炊?，試試，快試試?！贝蠹业纱罅撕闷娴难劬Α埡７宀迳?20V的家用電源，把兩個(gè)干蒜坨放進(jìn)了剝蒜機(jī)里，一按開關(guān)，邊做邊介紹了起來：“全自動剝蒜切蒜機(jī)采用仿人體胃內(nèi)層結(jié)構(gòu)，利用旋轉(zhuǎn)力學(xué)結(jié)合干扒原理，自動分瓣自動剝皮。”話音剛落，他就按停了機(jī)器，看著剝得干干凈凈的大蒜瓣，人群中嘖嘖的叫奇：“不錯不錯，這大家伙更了不得?！痹趪^的人群一片驚奇聲中他在機(jī)器里換了一個(gè)部件，再按開關(guān)，幾秒鐘過后，蒜仁兒切成了蒜粒，張海峰自豪的接著說：“剝蒜機(jī)不僅可以剝蒜皮，還可以切蒜，切粗切細(xì)都行，一機(jī)多用?！眹^的人群更是瞪大了眼睛：“還能切蒜，真神了?。　薄拔乙I一臺?！薄拔乙I兩臺，自己用，另外送一臺給爸媽用”。人群一下又熱鬧起來了。通過鄰居朋友們及附近的飯店，當(dāng)天張海峰就賣出去21個(gè)剝蒜器，每個(gè)8元共168元，賣出去6臺剝蒜切蒜機(jī)每臺380元共2280元，握著2000多元的收入，雖然比起自己投入的十幾萬元的研究開發(fā)費(fèi)用只是個(gè)零頭，但是開了個(gè)好頭，說明大家歡迎這樣的新發(fā)明，這更堅(jiān)定了他要把這些產(chǎn)品推向市場的信心。

之后，張海峰果斷地把利潤微薄的面館轉(zhuǎn)讓了出去，專心向全國推廣他的剝蒜機(jī)。為了客戶更直接的了解剝蒜機(jī)的性能，還建立了網(wǎng)站：省略。為了盡量防止新發(fā)明被仿冒剽竊，他還向國家知識產(chǎn)權(quán)局遞交了專利申請書，并于2006年8月16日收到了國家知識產(chǎn)權(quán)局核發(fā)的專利證書正本，在國家知識產(chǎn)權(quán)局官方網(wǎng)站上向全國公布了專利號：ZL200520051161.X。

點(diǎn)評：現(xiàn)在市場競爭激烈，大家都在感嘆生意難做，錢難賺，其實(shí)不然，關(guān)鍵是現(xiàn)在產(chǎn)品功能差異性越來越小，市場上也少見賣點(diǎn)突出的新產(chǎn)品，好產(chǎn)品，而張海峰以其敏銳的眼光從大蒜皮上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)，并用他的智慧與努力求變創(chuàng)新，同時(shí)也開辟出了一條新的致富之路！

招商單位：410013長沙龍須有限責(zé)任公司/長沙剝蒜機(jī)研究中心

招商電話：0731-8910444

864561813875856200

地址：湖南長沙市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)銀盆南路351號

專利持有人：張海峰

算命起名字范文第2篇

六（5）班包琳嘉

大家好,我叫包琳嘉,聽到這個(gè)名字,你們會不會覺的這個(gè)名字的意思很深奧,里面含有一些秘密.沒錯,這里面的故事可多了,那就跟我去看一看吧:

那一年,我才剛出生不到11個(gè)月,一家人都在為我想名字,尤其是奶奶和外婆。外婆說:“叫‘含’好，表示將來能多多包涵，比叫大度，不小肚雞腸，很善良?！笨赡棠陶f什么也不同意，她說：“叫‘婕’好，女孩子都這么起，表示將來聰明，善良，美麗?！卑职謰寢寘s在左右為難，奶奶只好到一個(gè)算命人家去，算命人說：“這孩子體內(nèi)缺‘木’，名字里要有個(gè)木?！贝蠹矣珠_始想了，想了整整兩天，才想出個(gè)‘琳’，之前的‘樸’‘沐’‘棱’等等，都被否認(rèn)，他們說“‘琳’好，里面既有‘木’，也表示機(jī)靈，聰明?！本瓦@樣，我的名字叫‘包琳’。可光這樣，太難聽。爸爸媽媽又去找一個(gè)專門起名字的人，這人說：“這孩子的名字必須是31劃，因?yàn)檫@數(shù)比較適合她。干脆就叫‘嘉’吧，指將來能當(dāng)個(gè)好官?！本瓦@樣，我的名字就叫“包琳嘉”。

我的小名有很多。當(dāng)我出生時(shí)，家人都叫我“”，可叫著叫著，就覺的不對勁?！啊笔侵回埖慕新?，而我屬老鼠。后來就叫我嘉嘉，因?yàn)槟菚r(shí)候，一般小名都叫名字中的最后一個(gè)字。后來，我慢慢長大了，但我很可愛，像寶寶一樣，就叫我“嘉寶”。所以，如果你叫我“嘉嘉”，我很喜歡，但叫我“嘉寶”，我會更喜歡。

但這只是家人這么叫我，在學(xué)校，在班里，同學(xué)可不這么稱呼我。我的名字里的“包”,引起了很大的騷動。什么“包子，肉包子，菜包子，狗不理包子，天津第一湯包，小籠包等等都來了。在平時(shí)，我耳邊會經(jīng)常傳來“包子，你去哪？”“包子，等等我”“包子，你今天是‘肉包子’，還是‘菜包子’？我都會回答:“隨便”。

算命起名字范文第3篇

1．1傳統(tǒng)文化逐漸流失，封建陋習(xí)普遍存在由于現(xiàn)代文化形式的經(jīng)濟(jì)性、便利性和可獲取性，對傳統(tǒng)民間文化活動或節(jié)日感興趣的農(nóng)民群體逐漸減少，尤其是青年群體。調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)83．58%的農(nóng)民感覺村里的春節(jié)不如以前熱鬧，青年群體缺乏對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的關(guān)注度。獨(dú)具特色的廟會文化也在逐漸消失，廟會活動的開展頻率正在減少、農(nóng)民參與度逐漸降低，也從側(cè)面反映了現(xiàn)如今的廟會活動缺乏特色，無法激起農(nóng)民參與的熱情。除了春節(jié)、廟會等傳統(tǒng)文化活動的發(fā)展呈萎縮趨勢外，傳統(tǒng)的民間工藝技術(shù)的保護(hù)和繼承也受到很大沖擊。在問到“你村里賭博的人多嗎?”時(shí)，僅14．08%的被調(diào)查者表示本村“沒有賭博現(xiàn)象”。在參與賭博的群體中，數(shù)量最多的為中年男性，占46．86%;其次是中年婦女，占20．71%;再者是老年人，占14．85%。其中49．72%的農(nóng)戶認(rèn)為，形成賭博風(fēng)氣的原因是村里的娛樂活動太少;30．03%的農(nóng)戶認(rèn)為，賭錢玩著刺激、有意思;20．25%的農(nóng)戶認(rèn)為，玩牌賭錢比較容易把大家聚在一起。調(diào)查算命等迷信現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一半的農(nóng)戶表示自己算過命，被調(diào)查者表示一般在家里有病患、子女訂婚或結(jié)婚、給新生兒起名字、家里孩子考學(xué)等情況下去算命。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%以上的農(nóng)民每次花費(fèi)在10元以上;其中花費(fèi)超過30元的被調(diào)查者超過30%;更有甚者，個(gè)別村落的著名“大仙”、“天師”等單次收費(fèi)超過100元。這說明當(dāng)前農(nóng)民對算命的信任度很高，且愿意在這一件事上花費(fèi)金錢。

1．2婚喪嫁娶民俗衍生出新型文化產(chǎn)業(yè)婚喪嫁娶是家庭中的大事，對于農(nóng)民來說尤其重視，現(xiàn)今專門服務(wù)于婚喪嫁娶的民間樂隊(duì)就是在此基礎(chǔ)上迅猛發(fā)展起來的一項(xiàng)新型文化產(chǎn)業(yè)。調(diào)查結(jié)果顯示，78．88%的村民表示婚喪嫁娶時(shí)會請民間樂隊(duì)來助興表演，而且隨著這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，樂隊(duì)的表演形式也在不斷豐富，如唱戲、歌舞、相聲小品、二人轉(zhuǎn)、魔術(shù)雜技等，其中農(nóng)民請的最多的是唱戲表演和歌舞表演，分別占34．37%和30．48%。在調(diào)查民間樂隊(duì)花費(fèi)情況時(shí)，被調(diào)查者的支出存在差別。94．92%的被調(diào)查者表示花費(fèi)超過500元，且在500～1000元和1000～1500元這兩個(gè)區(qū)間比較集中，所占比例分別為27．08%和27．93%，這一情況說明農(nóng)村在婚喪嫁娶上聘請民間樂隊(duì)的投入并不小。

1．3文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，硬件設(shè)備不能滿足農(nóng)民文化需求電視、手機(jī)仍然是農(nóng)民家中主要的文化設(shè)備，二者占67．88%的高比例;其次是影碟機(jī)，占15．53%;受農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民自身收入的限制，電腦、數(shù)碼相機(jī)等相對高端的硬件設(shè)備在農(nóng)村家庭中的購買率較低，電腦占11．20%，數(shù)碼相機(jī)僅占5．4%。在調(diào)查村鎮(zhèn)公共文化設(shè)施時(shí)發(fā)現(xiàn)，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的形式逐漸多樣化，如有線電視安裝、網(wǎng)線鋪設(shè)、廣播站、體育場地、圖書館、文化活動室或文化廣場、報(bào)欄及戶外健身器材等，但并未普及。對于村子里現(xiàn)有的公共文化設(shè)施，56．65%的農(nóng)戶表示不能滿足村民的文化需求，在今后的文化建設(shè)中，完善硬件設(shè)施的同時(shí)還要加強(qiáng)設(shè)施使用情況的監(jiān)督管理。

1．4農(nóng)村文化隊(duì)伍年齡大、人數(shù)少、技術(shù)低，文化隊(duì)伍建設(shè)亟待提高在調(diào)查文藝隊(duì)伍建設(shè)情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，文藝隊(duì)伍中人員年齡普遍偏大，隊(duì)伍的規(guī)模不大，大于20人的隊(duì)伍僅占14．23%。在文藝隊(duì)伍的專業(yè)技術(shù)方面，專業(yè)人員較少，僅占7．48%。針對農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)積極性方面，被調(diào)查者年齡越小，熱情度和積極性越低，30歲以下的農(nóng)民僅有21．67%表示愿意加入。綜上所述，河北省農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)處于基礎(chǔ)階段，文化工作者專業(yè)技術(shù)不高，數(shù)量不多，年齡偏大，在今后的農(nóng)村文化建設(shè)中應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村文化人才的建設(shè)。

2制約河北省農(nóng)村文化建設(shè)的因素分析

制約河北省農(nóng)村文化建設(shè)的因素是多方面的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策、個(gè)人素質(zhì)等都可能影響其發(fā)展，文章在數(shù)據(jù)調(diào)查的基礎(chǔ)之上，從政策、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民素質(zhì)及區(qū)域位置等方面著手，利用交叉列聯(lián)表方法，分析了以下幾方面因素對河北省農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的影響。

2．1政策因素由分析以往河北省出臺的文化政策可知，政府對農(nóng)村文化建設(shè)工作是相當(dāng)重視的。但是文化建設(shè)情況卻不是十分樂觀，政府出臺的文化政策下放到基層落實(shí)不了。原因如下:首先，從政策方面，河北省出臺的文化政策僅僅是綱領(lǐng)性的總體計(jì)劃，并不具體且不詳細(xì)，導(dǎo)致基層政府不知如何開展文化工作;其次，從政府工作人員方面，對落實(shí)農(nóng)村文化工作人員編制、審批、考核等制度不明確，許多文化工作人員工作了幾十年后仍然是農(nóng)民身份，客觀上打擊了農(nóng)村文化工作者的積極性，嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化建設(shè)的步伐。以上兩點(diǎn)說明河北省文化建設(shè)相關(guān)政策及管理制度并不完善，應(yīng)繼續(xù)深化、細(xì)致文化建設(shè)工作內(nèi)容，具體落實(shí)文化政策，推動文化發(fā)展。

2．2經(jīng)濟(jì)因素選取民間樂隊(duì)的花費(fèi)情況作為列變量，且其花費(fèi)為單次聘請樂隊(duì)支出額，選取農(nóng)戶家庭總收入水平作為行變量，進(jìn)行交叉列聯(lián)表分析，發(fā)現(xiàn)家庭總收入水平與聘請民間樂隊(duì)花費(fèi)關(guān)系較復(fù)雜，具體見表2。由表2可知，家庭總收入水平與聘請民間樂隊(duì)花費(fèi)情況的交叉列聯(lián)分析結(jié)果與本次調(diào)查預(yù)期的結(jié)果不一致。大多數(shù)農(nóng)民在聘請民間樂隊(duì)上的花費(fèi)處于500～1000元和1000～1500元這兩個(gè)范圍內(nèi);家庭收入水平“中等偏下”，樂隊(duì)花費(fèi)超過2000元的也比較集中，且高出“中等偏上”家庭近5%。這可能是由于收入水平偏低的家庭在婚喪嫁娶場合更加注重形式，喜歡大操大辦;而相對收入水平偏高的家庭并不太在意，認(rèn)為沒有必要消耗過多的金錢。

2．3區(qū)域因素河北省各地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r不同，區(qū)域因素對農(nóng)村文化建設(shè)存在著影響。地理位置離城市越近，農(nóng)村大學(xué)生愿意回村就業(yè)的比例越低，山區(qū)的被調(diào)查者表示，村里的大學(xué)生“相當(dāng)部分回村就業(yè)”比例為10．4%，而城市郊區(qū)的只有6．9%。產(chǎn)生這一結(jié)果的原因可能是城市就業(yè)機(jī)會較多，就業(yè)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村，越靠近城市的村莊交通越便利，既可以滿足大學(xué)生的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，又可以在城市獲得更高的就業(yè)環(huán)境;也可能是越靠近城市的村莊，經(jīng)濟(jì)水平越高，在城市就業(yè)的經(jīng)濟(jì)壓力比山區(qū)農(nóng)村的大學(xué)生要小很多。家庭地理位置與大學(xué)生返鄉(xiāng)情況的關(guān)系見表3。

3對策建議

3．1地方政府應(yīng)落實(shí)文化建設(shè)內(nèi)容，規(guī)范相應(yīng)制度地方政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變工作思路，將單純追求經(jīng)濟(jì)績效的工作重心轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)文化兩手抓、經(jīng)濟(jì)文化共同發(fā)展的建設(shè)內(nèi)容，切實(shí)做好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)，不形式化，不做秀。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中具有重要作用。政府落實(shí)文化建設(shè)內(nèi)容，規(guī)范相應(yīng)制度:一是規(guī)范資金管理制度，建設(shè)農(nóng)村文化僅僅依靠政府是不行的，文化建設(shè)資金除了政府劃撥之外，還包括社會籌資，不論哪種資金都要統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理，都需要不斷總結(jié)完善資金管理制度;二是規(guī)范人員管理制度，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河北省村文化干部或文化能人的政府編制得不到落實(shí)，有的工作人員工作了幾十年仍是農(nóng)民身份，這一現(xiàn)象極大挫傷了其對文化建設(shè)的積極性，文化隊(duì)伍中大多數(shù)人是業(yè)余村民，專業(yè)性不高、年齡還偏大;三是規(guī)范法制管理制度，應(yīng)建立相應(yīng)的獎懲制度，防止出現(xiàn)資金挪用、貪污等現(xiàn)象［1］。

3．2農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注不同地區(qū)、不同群體文化需求的差異以年齡為劃分依據(jù)，發(fā)現(xiàn)不同群體文化需求不同;以區(qū)域位置劃分，發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的程度和重點(diǎn)不同?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)根據(jù)這些差異區(qū)別對待，解決好不同地區(qū)、不同群體間文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)性失衡。對于青年群體做好引導(dǎo)工作，防止其沉迷網(wǎng)絡(luò)、賭博等，浪費(fèi)青春?！坝捎诮?jīng)濟(jì)條件對上網(wǎng)消費(fèi)的限制、受教育程度對網(wǎng)絡(luò)操作和網(wǎng)絡(luò)文化的理解與吸收的影響及年齡增長形成的慣例思維對新生事物的排斥等，農(nóng)村老年群體正在被以網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用為主要特征的信息社會邊緣化”［2］。老年群體的閑暇時(shí)間更加充裕，也增加了精神層面的需求，基層單位可以針對其需求特征組織一些場面熱鬧的文化活動方式，如看戲、文藝演出等，以豐富老年群體的文化需求。不同地區(qū)也有其不同文化需求，越接近城市，其硬件設(shè)備越完善，文化建設(shè)應(yīng)注重形式、內(nèi)容;越接近山區(qū)，應(yīng)加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如文化器材、網(wǎng)絡(luò)信號等。