前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇溫酒斬華雄的故事范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

溫酒斬華雄的故事范文第1篇

《三國(guó)演義》這種虛實(shí)錯(cuò)雜交融的寫(xiě)法,很容易使讀者把史實(shí)與“小說(shuō)家言”混淆一氣。為了“核實(shí)”《三國(guó)演義》中的“虛構(gòu)”成分,筆者翻讀了西晉著名史學(xué)家陳壽所著的史書(shū)《三國(guó)志》。根據(jù)《三國(guó)志》的記載,將《三國(guó)演義》中的一些“虛構(gòu)”說(shuō)明如下,供讀者備忘。

周瑜不是“氣死的”

《三國(guó)演義》第五十七回寫(xiě)周瑜被諸葛亮“三氣”后,“怒氣填胸,墜于馬下”,“仰天長(zhǎng)嘆曰:‘既生瑜,何生亮!’,連叫數(shù)聲而亡。壽三十六歲”。

其實(shí),歷史上的周瑜是在赤壁之戰(zhàn)后,在回江陵的途中,因箭傷發(fā)作病倒在巴丘(今湖南岳陽(yáng)縣),醫(yī)治無(wú)效而病逝的。

《三國(guó)志?周瑜傳》說(shuō),周瑜待人溫文爾雅,“性度恢廓,大率為得人”?！度龂?guó)志?江表傳》說(shuō),周瑜和老將程普共事,程普自恃年長(zhǎng),常欺周瑜,而周瑜胸懷若谷,總不計(jì)較,感動(dòng)得程普后來(lái)對(duì)人說(shuō):“與周公瑾交,若飲醇醪,不賞自醉?！薄度龂?guó)演義》之所以虛構(gòu)周瑜心胸狹小、嫉才忌能,最后被諸葛亮“氣”死的情節(jié),目的是為了突顯諸葛亮的智慧形象。

蔣干并未中周瑜之計(jì)

《三國(guó)演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”一段,說(shuō)的是曹操部下蔣干因與周瑜“自幼同窗”,前去勸降周瑜,竟中了周瑜之計(jì),“盜得”周瑜偽裝的已降曹操的將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)蕦?xiě)給周瑜“結(jié)連”東吳的信,回到“江北”后把信交給曹操,致使曹操殺了水軍都督蔡瑁、張?jiān)省?/p>

據(jù)《三國(guó)志》載:在赤壁之戰(zhàn)前,確有曹操遣蔣干到東吳勸周瑜歸順一事。據(jù)《三國(guó)志?周瑜傳》注中所引《沅江表傳》載,蔣干“有儀容,以才辯見(jiàn)稱,獨(dú)步江淮之間,莫與為對(duì)”。蔣干雖去東吳游說(shuō),但見(jiàn)周瑜對(duì)孫權(quán)矢志不渝,并以諷言譏語(yǔ)相刺,所以蔣干“但笑,終無(wú)所言”,然后就回歸曹營(yíng)了,并沒(méi)有“中計(jì)盜書(shū)”一事。

諸葛亮未用“空城計(jì)”

《三國(guó)演義》講述了諸葛亮用“空城計(jì)”的故事。說(shuō)的是馬謖失街亭后,諸葛亮率兵5000去西城搬運(yùn)糧草時(shí),忽然得到司馬懿統(tǒng)率15萬(wàn)兵馬朝西城而來(lái)的報(bào)告。諸葛亮在身邊只有一班文官的情況下,急中生智,令蔽去軍旗、大開(kāi)城門(mén),親攜兩童子,登上城樓悠閑彈琴。司馬懿見(jiàn)狀大驚,疑有伏兵,遂引兵而退。

其故事純屬虛構(gòu)。

據(jù)《三國(guó)志》載:諸葛亮出師魏國(guó)5次,而出祁山者僅兩次。諸葛亮出師北伐與曹魏交兵時(shí),魏明帝曹睿派曹真、張頜率兵迎戰(zhàn),馬謖為張頜所敗,失守街亭,司馬懿“尚為荊州都督,鎮(zhèn)宛城”,并未參加這次戰(zhàn)役。

華佗沒(méi)有為關(guān)羽刮骨療毒

《三國(guó)演義》中所講的“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒”的故事,發(fā)生在建安二十四年(公元219年)。

據(jù)《三國(guó)志?華佗傳》載,建安十三年(公元208年),曹操的愛(ài)子因病而死,曹操十分后悔自己下令殺死了華佗,使自己的兒子無(wú)人救治。由此可見(jiàn)華佗被害,最晚也在建安十三年,這說(shuō)明關(guān)羽中箭后刮骨療毒時(shí),華佗早已死去多年了。雖然《三國(guó)志?關(guān)羽傳》中有關(guān)羽中箭后刮骨療毒的記載,但并沒(méi)有說(shuō)為關(guān)羽刮骨療毒的是華佗,如果是華佗,史書(shū)一定會(huì)記載的,因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)名醫(yī)。因此說(shuō)《三國(guó)演義》中講的“華佗為關(guān)羽刮骨療毒”的故事是不能當(dāng)史實(shí)來(lái)對(duì)待的。

“怒鞭督郵”的不是張飛而是劉備

《三國(guó)演義》第二回中“張翼德怒鞭督郵”的故事,按史書(shū)記載原是發(fā)生在劉備身上?！度龂?guó)志?先主傳》載,當(dāng)時(shí)劉備為安嘉縣尉,督郵到此縣檢查工作,劉備求見(jiàn),督郵不予接待,劉備盛怒之下直闖入內(nèi),把督郵在地打了二百棍,又把督郵拴在馬樁上,把縣尉的印綬掛在督郵的脖子上揚(yáng)長(zhǎng)而去?！度龂?guó)演義》把這種豪爽粗獷的舉動(dòng),移植在了疾惡如仇的張飛身上,作為小說(shuō)是恰到好處的。

關(guān)羽沒(méi)有“斬華雄”

《三國(guó)演義》中有一段關(guān)羽溫酒斬華雄的精彩故事,是“小說(shuō)家言”。

據(jù)《三國(guó)志》記載,斬華雄的不是關(guān)羽,而是孫堅(jiān)(孫權(quán)之兄),斬華雄的地點(diǎn)也不是在汜水關(guān),而在陽(yáng)人(今河南臨汝縣)。東漢末年,董卓“欺天子,壓諸侯”、激起眾怒后,曹操、王匡、劉岱、袁術(shù)和孫堅(jiān)等人組成聯(lián)軍,興師討伐董卓。孫堅(jiān)與袁術(shù)合兵進(jìn)駐陽(yáng)人后,董卓遣兵進(jìn)攻陽(yáng)人,就在這次交戰(zhàn)中,孫堅(jiān)斬了董卓手下“英勇無(wú)比”的都督華雄。

關(guān)羽沒(méi)有“過(guò)五關(guān)斬六將”

《三國(guó)演義》第二十七回關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事,歷史上是沒(méi)有的。

據(jù)《三國(guó)志?先主傳》載:“建安五年(公元200年)曹公(曹操)與袁紹相拒于官渡,汝南黃中劉辟等叛曹公應(yīng)紹,紹遣先主將兵與辟等略許下。關(guān)羽亡歸先主?！边@就是說(shuō),在關(guān)羽離開(kāi)曹操之前,劉備已奉袁紹之命到了許都南面的汝南郡,與劉辟等領(lǐng)兵攻打許都附近地區(qū)。關(guān)羽得到劉備的消息后,只能由許都南下以歸故主,而絕不可能“千里走單騎”北上尋找劉備。因此,關(guān)羽不會(huì)“過(guò)五關(guān)”,也不會(huì)“斬六將”了?！度龂?guó)演義》所以虛構(gòu)了關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事,旨在表現(xiàn)關(guān)羽對(duì)劉備的忠貞之節(jié)和義勇之概。

“草船借箭”的不是諸葛亮而是孫權(quán)

《三國(guó)演義》中講述了赤壁大戰(zhàn)時(shí)諸葛亮“草船借箭”的精彩故事,使人對(duì)諸葛亮的聰明才智贊嘆不已。然而,諸葛亮的一生并沒(méi)有干過(guò)這件事。那么,這個(gè)故事是不是羅貫中憑空杜撰的呢?那也不是,因?yàn)樗_有所本。

據(jù)《三國(guó)志》記載,“草船借箭”的乃是東吳的孫權(quán)。此事發(fā)生在建安十八年孫權(quán)和曹操戰(zhàn)于濡經(jīng)的時(shí)候,這已經(jīng)是赤壁之戰(zhàn)以后的事了。

溫酒斬華雄的故事范文第2篇

關(guān)鍵詞：《三國(guó)志通俗演義》 酒 功 過(guò)

《三國(guó)志通俗演義》是一部描繪三國(guó)時(shí)代各個(gè)軍事集團(tuán)之間政治、軍事外交斗爭(zhēng)的彩色畫(huà)卷。為了突出政治、軍事這一斗爭(zhēng)的核心，作者將各種社會(huì)關(guān)系的描寫(xiě)都與政治、軍事聯(lián)系起來(lái)，大到軍事集團(tuán)之間的關(guān)系，小到親戚關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、婚姻關(guān)系，就連人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬀埔才c之發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！度龂?guó)志通俗演義》對(duì)于飲酒有過(guò)多次的描寫(xiě)，但是，這些飲酒幾乎沒(méi)有家庭生活中的親朋相聚、節(jié)日喜慶，而是與政治、軍事斗爭(zhēng)密不可分，酒在政治、軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的作用。具體說(shuō)來(lái)，酒在《三國(guó)志通俗演義》中具有以下三種功能。

一.傳威壯行、彰顯氣概功能

“臨行喝媽一碗酒，渾身是膽雄赳赳”，現(xiàn)代京劇《紅燈記》中，李玉和的這段唱詞，說(shuō)明了酒有壯膽助威的作用。在《三國(guó)志通俗演義》中，酒的壯行作用在關(guān)羽身上體現(xiàn)得最為明顯。

《三國(guó)志通俗演義》第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公，破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”，其精彩片段是就是關(guān)羽溫酒斬華雄。斬華雄以前的形勢(shì)是這樣的：十七路諸侯響應(yīng)曹操的號(hào)召，公推袁紹為盟主，以長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)為先鋒，聯(lián)合討伐董卓。兵進(jìn)汜水關(guān)，即遇到董卓的部將關(guān)西大漢華雄，華雄驍勇異常，打敗孫堅(jiān)，連殺諸侯大將。面對(duì)華雄的挑戰(zhàn)，諸侯無(wú)人敢出，當(dāng)此之時(shí)，關(guān)羽挺身而出，愿出戰(zhàn)，斬華雄之頭。為了給關(guān)羽壯行，曹操命人給關(guān)羽斟熱酒一杯，先飲后戰(zhàn)，關(guān)羽卻說(shuō)：“酒且斟下，某去便來(lái)?！薄帮w身上馬，眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振---眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鑾鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫?！?/p>

斬華雄這件事，就關(guān)羽個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他一生英雄戰(zhàn)斗歷史的開(kāi)端，此后他不斷斬將立功，聲名大振。而酒在刻畫(huà)關(guān)羽神勇方面發(fā)揮了巨大的作用。

酒在凸顯關(guān)羽英雄氣概方面的功能還見(jiàn)于《三國(guó)志通俗演義》的第六十六回“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”。故事的背景是這樣的，魯肅為討回荊州，在軍中設(shè)下鴻門(mén)宴，邀請(qǐng)關(guān)羽赴宴，關(guān)羽獨(dú)駕小舟，率親隨數(shù)人赴宴。酒至半酣，魯肅提出歸還荊州之事，關(guān)羽以酒宴不談國(guó)家事為由予以推辭。魯肅部將欲出襲殺關(guān)羽，關(guān)羽挾魯肅之手來(lái)到江邊，登舟離岸，挫敗了魯肅的陰謀。這里酒在顯示關(guān)羽無(wú)畏的勇氣方面發(fā)揮了不可或缺的作用。

二.決戰(zhàn)先機(jī)、養(yǎng)晦障眼功能

《三國(guó)志通俗演義》中有很多的政治、軍事活動(dòng)是在酒的掩蓋下悄然進(jìn)行的。小說(shuō)第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭”。面對(duì)董卓的專權(quán)和濫殺無(wú)辜，司徒王允決定設(shè)美人計(jì)，讓董卓與呂布反目，借機(jī)除掉董卓。王允先令良匠嵌造金冠一頂，送與呂布。呂布來(lái)王宅相謝，王允乘機(jī)留呂布飲酒，酒至半酣，二青衣引貂蟬艷妝而出，與呂布把盞。呂布與貂蟬二人眉來(lái)眼去，“又飲數(shù)杯，允指蟬謂布曰：‘吾欲將此女送與將軍為妾，還肯納否？’布出席謝曰：‘若得如此，布當(dāng)效犬馬之報(bào)！’”美人計(jì)初見(jiàn)成效。又過(guò)數(shù)日，王允請(qǐng)董卓來(lái)家赴宴，天晚酒酣，王允令貂蟬出來(lái)歌舞，董卓稱賞不已，王允當(dāng)即將貂蟬送與董卓，“命備氈車(chē)，先將貂蟬送到相府”。連環(huán)計(jì)至此已然成功一半。此后董卓大鬧鳳儀亭，父子反目，王允勸呂布除掉董卓。在整個(gè)連環(huán)計(jì)使用的過(guò)程中，酒的功能處處在發(fā)揮關(guān)鍵作用。當(dāng)年十八路諸侯的未竟之業(yè)，竟然在酒席宴間得以實(shí)現(xiàn)。

《三國(guó)志通俗演義》中酒在軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮決定作用的是第四十五回“三江口曹操折兵，群英會(huì)蔣干中計(jì)”。群英會(huì)的故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，赤壁之戰(zhàn)是《三國(guó)志通俗演義》中的一場(chǎng)大戰(zhàn)，也是作者花費(fèi)大量筆墨精心設(shè)計(jì)的一場(chǎng)戰(zhàn)役。此時(shí)，曹操“挾天子以令諸侯”，消滅了呂布、袁紹、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方?，F(xiàn)在率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍南下，欲一舉平定江東，消滅孫權(quán)集團(tuán)。孫權(quán)派周瑜為都督，率領(lǐng)水路各軍迎擊曹操，敵我雙方隔長(zhǎng)江夾江對(duì)峙。周瑜本想利用北方軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)的略勢(shì)，利用水戰(zhàn)打敗曹操。但是，在偷看曹軍水寨之后，發(fā)現(xiàn)曹軍“深得水軍之妙也”。原來(lái)素習(xí)水戰(zhàn)的蔡瑁、張?jiān)蕷w降了曹操，周瑜看準(zhǔn)了二人是自己破曹的最大障礙。要破曹操必須先除掉蔡張，正在無(wú)計(jì)可施之時(shí)，周瑜的同窗蔣干奉曹操之命前來(lái)勸降，周瑜決定通過(guò)蔣干，借曹操之手除掉蔡瑁、張?jiān)?，而這一切皆是在酒的功能下進(jìn)行的。周瑜為了實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)謀，給了蔣干最高的禮遇，舉行群英會(huì)，招待蔣干，江東諸將作陪。宴會(huì)一直進(jìn)行到深夜，周瑜佯做大醉，“嘔吐狼藉”，攜蔣干抵足而眠，為蔣干盜書(shū)提供有利時(shí)機(jī)。為了使蔣干深信不疑，周瑜在夢(mèng)中泄密，并且夢(mèng)話內(nèi)容與密信內(nèi)容并無(wú)二致。同時(shí)，周瑜還安排了探子密報(bào)蔡張二都督急切不能下手的話，并且還要讓蔣干聽(tīng)到，是蔣干感到問(wèn)題的嚴(yán)重性，決心盜書(shū)。最后，曹操中計(jì)殺了蔡瑁、張?jiān)?，除了周瑜的心腹之患。在群英?huì)蔣干中計(jì)這一情節(jié)中，酒發(fā)揮了巨大的作用，可以說(shuō)如果沒(méi)有酒，周瑜的計(jì)謀就會(huì)落空，蔡瑁、張?jiān)室膊粫?huì)被殺，赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)難料，三國(guó)鼎立的局面也可能改寫(xiě)。

酒在軍事上的應(yīng)用，在《三國(guó)志通俗演義》中還有很多，如第二十二回張飛勝劉岱、第七十回勝?gòu)堗A都是借助于酒的功能。

三.酗酒亂性、喪師取敗功能

酒是一把雙刃劍，它在帶來(lái)好處的同時(shí)，也有其不利的一面，過(guò)度飲酒，不僅會(huì)傷害身體，而且會(huì)給事業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響?！度龂?guó)志通俗演義》中就有多處酗酒貪杯造成軍事失敗，進(jìn)而喪失生命的戰(zhàn)例。

小說(shuō)第三十回“戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)，劫烏巢孟德燒糧”，在官渡之戰(zhàn)相持的最后階段，曹軍缺乏糧草，面臨敗績(jī)。曹操聽(tīng)從了謀士許攸的建議，襲擊了袁紹的糧草重地烏巢，焚燒了袁軍的糧草，結(jié)果曹操轉(zhuǎn)敗為勝。烏巢糧草被燒的原因是守將淳于瓊“方與眾將飲了酒，醉臥帳中；聞鼓噪之聲，連忙跳起問(wèn)：‘何故喧鬧？’言未已，早被撓鉤拖翻”。結(jié)果“糧草盡行燒絕”。

第七十三回，關(guān)羽北伐樊城，即將出發(fā)之際，先鋒傅士仁、糜芳飲酒，致使賬后遺火，燒著火炮，把軍器糧草盡皆燒毀。大軍未出，就發(fā)生此事，先傷了銳氣。

第一百回，諸葛亮出祁山，大敗曹真、司馬懿，形勢(shì)十分有利，都尉茍安押解糧草，因貪杯好酒，遲誤十日，被諸葛亮杖責(zé)八十。茍安懷恨降魏，司馬懿令其回成都散布流言，施反間計(jì)，后主急招諸葛亮回成都，結(jié)果失去了一次收復(fù)中原的大好時(shí)機(jī)。

《三國(guó)志通俗演義》中飲酒取勝與飲酒誤事最為典型的，當(dāng)屬?gòu)堬w。對(duì)于張飛來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是“成亦酒，敗亦酒”。張飛不僅飲酒誤事，而且還為此送掉了性命。

第十四回，劉備奉命去打袁術(shù)，張飛自告奮勇愿意留下守衛(wèi)徐州。劉備要求他一者不要酗酒發(fā)瘋，鞭撻士卒，二者聽(tīng)從人諫，張飛滿口答應(yīng)。劉備走后，張飛把劉備的話忘在腦后，每日在家參酌，還不過(guò)癮，聚眾官豪飲?！白哉寰搛?，連飲了幾十杯，不覺(jué)大醉”。還把不能飲酒的曹豹打了五十鞭，結(jié)果，曹豹差人送信給女婿呂布，讓其連夜取徐州。呂布兵到時(shí)，“張飛正醉臥府中，左右急忙搖醒”，“張飛此時(shí)酒猶未醒，不能力戰(zhàn)”，不僅丟了徐州，連劉備的家眷也不顧及了。

如果說(shuō)上面的酗酒使張飛丟失城池的話，那么張飛的最后一次酗酒喪失了自己的生命?！度龂?guó)志通俗演義》第八十一回，寫(xiě)關(guān)羽被殺之后，為了給關(guān)羽報(bào)仇，張飛“下令軍中，限三日內(nèi)制辦白旗白甲”，“帳下兩員末將范疆、張達(dá)，入賬告曰：‘白旗白甲，一時(shí)無(wú)措，須寬限方可?！w大怒---叱武士縛于樹(shù)上，各鞭五十?！辈⒚顏?lái)日倶要完備，否則即殺二人示眾。與其被殺，不如殺人。范疆、張達(dá)準(zhǔn)備殺掉張飛投吳。當(dāng)晚，張飛“與部將同飲，不覺(jué)大醉，臥于帳中”。范、張二人以短刀刺入腹中，張飛“大叫一聲而亡”。一代名將“伐吳未克身先死，秋草長(zhǎng)遺閬地愁”，溘然殞世。張飛之死，除了性格原因之外，還與他性喜嗜酒密切相關(guān)。

除了以上三個(gè)方面的功能，酒在《三國(guó)志通俗演義》中為商談?wù)?、軍事?wèn)題以及評(píng)價(jià)天下人物提供了環(huán)境氣氛。第二十一回“曹操煮酒論英雄”，這里酒起到營(yíng)造平等和諧氛圍（雖然是表面上的）的作用。第四十八回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”，在酒的作用下，曹操想到自己所建立的豐功偉業(yè)，面對(duì)滾滾的江水，詩(shī)興大發(fā)，橫豎賦詩(shī)《短歌行》。第四十六回“用奇謀孔明借箭”，在箭如雨發(fā)的形勢(shì)下，諸葛亮與魯肅在舟中閑適的飲酒交談，體現(xiàn)了孔明履險(xiǎn)如平的大智大勇。

溫酒斬華雄的故事范文第3篇

《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。下面由小編來(lái)給大家分享三國(guó)演義讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

三國(guó)演義讀書(shū)心得1去年，我媽媽給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我花了一年的時(shí)間才把它讀完。

我對(duì)《三國(guó)演義》里的人物的評(píng)價(jià)是：諸葛亮——足智多謀的一位賢相，呂布——有勇無(wú)謀卻是最能打的，關(guān)羽——大義凜然卻是一個(gè)悲劇式英雄，姜維——在智慧和武力方面都超過(guò)諸葛亮，曹操——一代奸雄，董卓——東漢末期的霸主，趙云——僅僅次于呂布……

《三國(guó)演義》是一本巨著，我希望大家也讀一讀。

三國(guó)演義讀書(shū)心得2“東漢末年有三國(guó)。。。。。?！斑@是一首歌曲開(kāi)頭的一句歌詞，讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我對(duì)三國(guó)也有了一定的了解。

《三國(guó)演義》書(shū)中描寫(xiě)了很多大英雄，其中軍師諸葛亮是我最佩服的人物。他足智多謀，天天為國(guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求，“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”、“火燒軍營(yíng)”等等都是在他的英明布陣下打下來(lái)的大勝仗。我印象最深的是“空城計(jì)”這一戰(zhàn)。諸葛亮在只有一班文官和老弱病殘的士兵的情況下，讓人大開(kāi)城門(mén)，自己在城門(mén)之上焚香彈琴，引司馬懿上鉤，以為有埋伏傳令軍隊(duì)士兵前軍變后軍，后軍變前軍掉頭撤離，不費(fèi)一兵一卒為蜀國(guó)解了圍。

《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我明白，遇到困難事情要多動(dòng)動(dòng)腦筋，那樣你離成功的機(jī)會(huì)會(huì)很近的。

三國(guó)演義讀書(shū)心得3《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。

在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自己，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長(zhǎng)這么大，幫助過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?

我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了老班長(zhǎng)鄺泳韶，他從一年級(jí)到五年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘判牡匕咽陆唤o他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。

《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理和哲理，讓我愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)心得4第一次讀《三國(guó)演義》，我是將關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城一章跳過(guò)的。從水淹七軍的輝煌瞬間落至身首異處的沒(méi)落，這是最讓人不忍卒讀的一個(gè)英雄的結(jié)局。

于是期待著用自己想象力，鋪成紙，匯成墨，聚成筆，重新譜寫(xiě)那些自己鐘愛(ài)的人物的結(jié)局。只要讓善者幸福，讓惡者受懲，讓逝者安息，讓生者永存，我便可以改變書(shū)中人物的命運(yùn)，改變那些令人義憤填膺或是令人郁郁寡歡的結(jié)局。

于是夢(mèng)想著能夠從曹雪芹的讖語(yǔ)中找到線索，讓高鶚?biāo)鶎?xiě)寶黛的生離死別變?yōu)榻源髿g喜;于是夢(mèng)想著從歷史書(shū)的記載中尋找原型，讓莎士比亞筆下的哈姆雷特能夠扭轉(zhuǎn)乾坤;于是夢(mèng)想著在《宋史》的描述中找到證據(jù)，讓施耐庵所寫(xiě)的梁山好漢能夠共同行俠仗義。

一切努力都?xì)w于失敗后，我甚至變得有點(diǎn)執(zhí)拗，哪怕用憑空的幻想也要編出美好的結(jié)局?？墒钱?dāng)一個(gè)個(gè)故事被我編至空虛時(shí)，我才開(kāi)始有些理解了悲劇后的真諦。

荊軻刺秦王，最后的飛刃刺在了立柱之上。但是留下的是那種愿為知己者赴死的豪氣以及流傳至今的美名。試想他刺中了，弱小的燕國(guó)也不能反敗為勝，他沒(méi)刺中，遺憾，怨念，仇恨，惋惜等種種情感才會(huì)伴隨著悲壯深深地浸透在這個(gè)故事當(dāng)中。所以人們還能記住那蕭蕭的風(fēng)和冰冰的水，才會(huì)記住那一去不返的壯士。

水晶之中，發(fā)晶為貴，那種看似使得整塊水晶失去其端莊的粗糙的晶發(fā)，恰恰成就了它的華美與珍貴。

那么，悲劇不也是這樣么?我們欣賞著失去頭顱的勝利女神，我們欣賞著斷掉兩臂的維納斯，我們欣賞著被風(fēng)沙磨去光澤的金字塔，我們欣賞著破落不堪的帕特農(nóng)神廟。那么，為什么我還要嘗試著改變悲劇呢?人人收獲完美的結(jié)局，恰恰是這美麗而殘酷的世界不能做到的。

所以我要做的，并不是改變這些悲劇的結(jié)局以讓它們?nèi)缤@石般晶瑩剔透。我所要做的，是改變自己的內(nèi)心，讓它成為一面明鏡，照見(jiàn)光與暗，照見(jiàn)善與惡，照見(jiàn)微笑的圣徒和獰笑的惡魔。這樣以后，用內(nèi)心去刻錄，不要讓那些主角所遇的悲劇，在生活中出現(xiàn)。

我沒(méi)想到的是，改變了內(nèi)心的心境，我也改變了那些不幸的人的結(jié)局?，F(xiàn)在我看來(lái)，他們的不幸結(jié)局不再僅僅是令人悲傷與同情，更能讓我看到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的照影。

這，或許才是真正地改變了悲劇的結(jié)局。

三國(guó)演義讀書(shū)心得5《三國(guó)演義》是世界十大名著之一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段蕩氣回腸的歷史，是孩子成長(zhǎng)必讀的書(shū)。

一談到三國(guó)演義，我便想到強(qiáng)大的五虎將，分別是“關(guān)羽。趙云。張飛。馬超。黃忠，俗話說(shuō)：看三國(guó)，流眼淚，為古人擔(dān)憂?！边@句話的含義十分深，只在一次我在看三國(guó)演義的時(shí)候我終于體會(huì)到了，那是司馬已被諸葛亮用火團(tuán)團(tuán)圍住，那是我心急如焚，這樣一個(gè)有才能的人竟被白白燒死，真是可惜!不過(guò)就在這是天降大雨把火撲滅了，幸好幸好，就是這場(chǎng)大雨才讓司馬懿撿回一條命呀!

黃忠十分英勇，雖然年齡已老，但是銳氣勢(shì)不可擋的，想起他活著的時(shí)候，殺死了多少敵人的大將。還有一次，趙子龍為了救阿斗差點(diǎn)喪命，還好張飛及時(shí)趕到，救了趙子龍，張飛倒豎虎須，瞪著睜環(huán)眼，手握丈八蛇矛，大吼一聲：誰(shuí)敢決一死戰(zhàn)，聲如巨雷，嚇得曹軍腿發(fā)軟，后來(lái)連喊數(shù)聲，竟把曹操身邊的大將夏侯杰給嚇得肝膽碎裂，曹軍連忙逃跑了，可見(jiàn)張飛身上隱隱有著殺氣。

三國(guó)里有著許多歷史故事，值得大家去看，很好看喲!