前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我的家鄉(xiāng)手抄報范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

我的家鄉(xiāng)手抄報范文第1篇

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是來自三年級六班的宮雷皓。今天我能從班級競選中脫穎而出，站在這里參與學(xué)校的“十佳少年”競選，感到非常的榮幸！泰戈爾曾經(jīng)說過：“天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過?！倍F(xiàn)在我想說：“天空中有鳥的痕跡，因為我正在飛翔?！?/p>

我是一個開朗、自信的男孩。愛好非常廣泛，喜歡讀書，愛好寫作。古語說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹谡n堂上，我是一只辛勤忙碌的“小蜜蜂”如饑似渴地接受老師講解的知識和做人的哲理。在考場上，我是一只奮勇爭先的“領(lǐng)頭羊”。入學(xué)以來每次測試我能以優(yōu)異的成績位居班級之首。年年被評為“全面發(fā)展星”，“技能小能手”。在贊揚(yáng)喝彩聲中，只有我自己知道我付出了多少辛勤和努力，我深深懂得，要想取得一定的成績，首先要戰(zhàn)勝自己。

“贈人玫瑰，手留余香。播種愛心，收獲快樂和希望?！弊鳛榘喔刹课覈?yán)格要求自己，以身作則，是老師的好幫手，同學(xué)的好伙伴。身為“美德少年”的我時刻懂得感恩，曾經(jīng)多次和媽媽到日照社會福利院做過義工，幫助過那里的殘疾伙伴，曾多次參加《小鬼當(dāng)家》愛心義賣，用自己義賣掙的錢捐助過路邊乞討的人。

在長輩、父母的眼里，我是一個懂事、明事理的好孩子，在家里，我不但是個好兒子還是一個好哥哥，完成作業(yè)后，我會主動幫爸媽做許多力所能及的家務(wù)，照看不到兩歲的弟弟。我懂得謙讓，懂得感恩，我會做弟弟的好榜樣，更會用我自己的方式讓爸媽感到快樂和幸福。

我酷愛閱讀。在我校第一屆、第二屆閱讀節(jié)的“親子閱讀”活動中表現(xiàn)突出，連續(xù)兩年被評為“書香家庭”和“讀書小博士”稱號。瑞士作家凱勒說過：“一本新書就像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活無限廣闊的海洋?！弊x書不僅使我學(xué)到了很多知識，也提高了我的寫作水平。一年級時習(xí)作《我的弟弟》在?！靶呛印笨锷习l(fā)表，撰寫的文章《開學(xué)第一天》、《我的媽媽》、《露珠》等先后在日照日報黃海晨刊上發(fā)表，《我的家鄉(xiāng)日照》在相約群第五屆征文大賽獲得優(yōu)秀獎。

我除了喜歡看書外，還喜歡繪畫、朗誦、溜冰、運(yùn)動等，繪畫作品《大?！吩诘诎藢萌照帐猩賰好佬g(shù)、書法大賽中榮獲三等獎；2012年我校舉辦的“科技節(jié)”活動中榮獲“科幻畫”評選一等獎；尤其是手抄報制作，每張我都精心設(shè)計，《元旦手抄報》在中國少兒日記第一刊《快樂日記》上發(fā)表，并獲得二等獎；最近我的個人小畫展獲得飛往全國大江南北的《飛鳥集》和《追夢集》參畫資格。校本武術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色，每次校演出都有我們武術(shù)隊的颯爽英姿，校本學(xué)習(xí)曾被評為優(yōu)秀學(xué)生。

我創(chuàng)建了屬于自己的博客，時刻鞭策自己不斷進(jìn)步！.cn/u/2163118093

我的家鄉(xiāng)手抄報范文第2篇

關(guān)鍵詞：土家文化　語文教育　綜合性學(xué)習(xí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活。尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！薄案鞯貐^(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！蔽倚５靥幎跷髂系拈L陽土家族自治縣，這里是巴人故里，土家先民的聚居地。勤勞勇敢、富有聰明才智的土家人在清江兩岸生息繁衍，醞釀出醇香的土家文化。這里有古樸的民俗風(fēng)情，優(yōu)美的土家傳說，富有哲理的土家謎語、俗諺、對聯(lián)、笑話，博大精深的飲食文化、服飾文化、茶文化、酒文化，特別是老一輩長陽文化名人在挖掘、整理土家文化上做出了巨大貢獻(xiàn)，一部部土家文化著作閃耀著土家人智慧的光芒。這些文化成果，是中華民族文化中的璀璨明珠，是寶貴的語文課程資源，讓它走進(jìn)語文教學(xué)，必將豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，增加語文實踐的機(jī)會，使語文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)和活力。幾年來，我們進(jìn)行了積極的探索與實踐。

一、大力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！闭Z文學(xué)習(xí)離不開生活，生活中無時無處不存在語文學(xué)習(xí)。我們也深知，人才不是課堂上教出來的，而是文化氛圍中熏陶出來的。因此，我們著力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍。每學(xué)期各班以土家文化教育為主題辦一二期黑板報。在辦報、賞報的過程中，土家族優(yōu)秀的文化也悄無聲息地滋潤著孩子們的心靈。

我們在校報《清江石》上開辟“土家文化”專版，發(fā)表學(xué)生以土家文化為題材的習(xí)作，采風(fēng)收集的土家諺語、謎語、格言、對聯(lián)、詩歌，以及老師們在土家文化教育方面的研究成果。我們看到，每當(dāng)《清江石》征稿時，收到稿件最多的是“土家文化”專版：每當(dāng)《清江石》發(fā)下來時，學(xué)生先睹為快的是“土家文化”專版：課余，學(xué)生津津樂道的還是“土家文化”專版上的內(nèi)容。

我們在紅領(lǐng)巾廣播中專設(shè)“我說土家文化”欄目。播音內(nèi)容由清江石文學(xué)社成員選定。每當(dāng)廣播響起，我們見到的是一個個凝神靜聽的學(xué)生，以及那被播出文章的學(xué)生臉上洋溢的自豪和幸福。廣播的聲音傳遍校園的每一個角落，土家文化的魅力感染著校園的每一位師生。

二、編輯“土家文化教育讀本”，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)閱讀材料

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：小學(xué)六年學(xué)生的課外閱讀總量要達(dá)到145萬字?？墒牵瑢W(xué)生手中沒有一本可由教師統(tǒng)一指導(dǎo)的讀物，為此，我們編輯了一套命名為《清江清，長陽長》、《我的家鄉(xiāng)盛開著鴿子花》、《泡米花茶》的“土家文化教育”讀本，為學(xué)生提供閱讀的方便。三本讀本緊扣“土家文化”這一主題，精選了土家族作家創(chuàng)作的作品以及寫長陽寫土家族的文章113篇，內(nèi)容豐富，特色突出，深得學(xué)生的喜愛。一位學(xué)生曾以“土家文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語表達(dá)了同學(xué)們的心聲。為了促使“讀本”的使用，我們每年還組織全校學(xué)生參加的“土家文化教育讀本朗讀比賽”，在全校掀起了讀“讀本”、讀土家文化書籍的一股股浪潮。

三、語文課堂教學(xué)中滲透土家文化

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地是課堂，因此，老師們在語文課堂教學(xué)中自覺地融進(jìn)土家文化，溝通了語文與生活的聯(lián)系；巧妙地運(yùn)用“土家文化教育讀本”，把教材只是作為一個“例子”，使語文教學(xué)真正走向了多元，走向了開放，走向了厚重。

如在教學(xué)《謎語》后，老師們往往又以“土家文化教育讀本”上謎語課的內(nèi)容予以拓展，然后鼓勵學(xué)生把自己在課外收集到的土家謎語進(jìn)行交流；學(xué)習(xí)《拔苗助長》后，組織學(xué)生再讀土家族寓言大師蕭國松的《龜兔再次賽跑》，幫助學(xué)生深化對課文寓意的理解；學(xué)習(xí)《海濱小城》后，以學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《游嘆氣溝》、《游觀音閣》拓展閱讀；學(xué)習(xí)《索溪峪的“野”》后，讓學(xué)生暢談家鄉(xiāng)的美景，并仿寫習(xí)作。

四、開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，這為我們的土家文化走進(jìn)語文教學(xué)指出了新的途徑。

開展“土家文化”采風(fēng)活動。開學(xué)后，每人上交一份采風(fēng)作業(yè)。翻看這一本本作業(yè)，我們讀到的是孩子們滿心的喜悅。滿載的收獲。

開展“土家族風(fēng)俗民情作文大賽”活動。為達(dá)到以賽促學(xué)的目的，我們先是請長陽文化名人來校作土家文化專題講座。

組織“我心中的土家名人”習(xí)作競賽。土家名人，是一種鮮活的語文課程資源。我們圍繞土家名人多次開展了習(xí)作競賽活動。孩子們洋洋灑灑揮就文章，盛贊家鄉(xiāng)名人建設(shè)家鄉(xiāng)、報效人民的拳拳之心，感嘆成就事業(yè)所必備的鍥而不舍、自強(qiáng)不息、敢為人先的精神品質(zhì)，并立志學(xué)習(xí)名人，做成功之人。

組織廣告語比賽。有了感性的認(rèn)識，生動的范例，老師再講創(chuàng)作的方法，學(xué)生會了，一條條廣告語閃現(xiàn)腦中，躍然紙上。因此，便有了這令人叫絕的千余條廣告語。

開展“土家文化手抄報、剪貼報”辦報活動。辦手抄報、剪貼報是很多學(xué)生喜歡的一種語文學(xué)習(xí)活動。以土家文化為主題辦報，資料豐富，隨處可得，學(xué)生更樂意。在辦報的過程中，學(xué)生無意間接受了土家文化的熏陶，拓寬了知識面，提高了語文能力。

五、開展文學(xué)社活動，拓展語文學(xué)習(xí)陣地

我的家鄉(xiāng)手抄報范文第3篇

一、重視民族傳統(tǒng)文化教育的社會背景

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，幾千年的歷史，構(gòu)建了中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。但在中國社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊。隨著外來文化的滲透，越來越多的孩子熱衷于外來文化，知道許多外國的節(jié)日諸如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，了解許多外國的流行元素，對中國那些經(jīng)典的、民族的、傳統(tǒng)的東西卻知之甚少。在對本校學(xué)生進(jìn)行節(jié)日調(diào)查時，很多學(xué)生不知道春節(jié)是一年中的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也不知道什么時候過元宵節(jié)；盡管大部分學(xué)生知道端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，卻難以把這段歷史完整地復(fù)述下來。學(xué)生正在接受一種被稱為“快餐”的文化――快餐文化。面對這種現(xiàn)象，我們不得不掩卷沉思：如何讓民族傳統(tǒng)文化在青少年這一代得到有效的傳承與發(fā)展呢？因此，我們認(rèn)為，重視民族傳統(tǒng)文化教育，重建文化信仰，重塑文化靈魂，對于提高青少年的思想品質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的健全人格尤為重要。

二、小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的措施及策略

（一）立足于課堂教學(xué)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

語文課堂是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的主陣地。抓住常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，盡可能地深入挖掘出文學(xué)作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”，以塑造學(xué)生健康的情感態(tài)度和價值觀。

1.閱讀教學(xué)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。教材選文注重人文精神，注意吸納古今中外的優(yōu)秀文化，從各個側(cè)面引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)、民族精神和愛國主義思想。教學(xué)時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過對文學(xué)語言、形象和審美情趣的品位，感受中華文化的博大精深和無窮魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)熾熱的愛國情懷。如《青花》一文介紹了以青花為業(yè)，以青花為榮的民間瓷藝人的精神：修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸屬，完美的青花，應(yīng)該在超越中得到傳承。教師在引導(dǎo)學(xué)生了解著名瓷器青花的相關(guān)知識的同時，也要讓他們懂得文本蘊(yùn)含的人文精神，繼而引發(fā)思考：怎樣的人生才是比較完美的？讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注自己的情感態(tài)度。又如《我的伯父魯迅先生》向世人展示了一個“為別人想得多，為自己想得少的”文學(xué)家、思想家和革命家――魯迅。他堅強(qiáng)、樂觀，關(guān)心國家的命運(yùn)，敢于和一切不合理的社會現(xiàn)象作斗爭。學(xué)習(xí)這篇課文時，教師不但要讓學(xué)生了解魯迅先生的生平事跡，更要指導(dǎo)學(xué)生透過這些事跡挖掘出魯迅先生的高貴品質(zhì)，讓他們受到精神上的洗禮。透過這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生似乎讀了一部中國文化的百科全書，領(lǐng)略了祖國的大好河山，了解了祖國各地的風(fēng)俗，回顧了祖國的歷史。

2.古詩學(xué)習(xí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶。古詩，是中國文壇上的一朵奇葩，是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學(xué)一年級到五年級，《傳統(tǒng)文化》教材選編了適合各個年齡階段學(xué)習(xí)的一些優(yōu)秀古詩，如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農(nóng)》、《登鸛雀樓》和《梅花》等，這些優(yōu)秀的古詩語言凝練、意境優(yōu)美、音韻和諧、節(jié)奏鮮明。學(xué)習(xí)古代詩歌對于學(xué)生了解我國古代燦爛的文化，豐富人文底蘊(yùn)，提高學(xué)國語言文字的熱情有重要的作用。教學(xué)時，教師要詳細(xì)介紹詩人寫詩的時代背景，以幫助學(xué)生深入了解詩中蘊(yùn)含的哲理。倘若學(xué)生不知道《石灰吟》的寫作背景，又怎能深刻體會“粉身碎骨全不怕，要留清白人間”的豪氣與悲壯呢？其次，要指導(dǎo)學(xué)生有感情地吟誦，通過吟誦體會詩中的意境和詩人的情感。古詩講究押韻和節(jié)奏，富于節(jié)奏美和韻律美，誦讀起來朗朗上口。以讀促學(xué)，讀中悟情，是古詩教學(xué)的重要舉措。范讀、帶讀、配樂讀、閉上眼睛想象朗讀等方法都可行，通過有感情地朗讀，學(xué)生可以更深刻地理解文本，融入詩中意境，體會詩人感情，從而受到熏陶，提升感悟。

（二）充分利用綜合實踐活動，積極開展民族傳統(tǒng)文化宣傳。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點及知識層次，積極開展系列語文實踐活動，采取梯度教育的方式開展民族文化宣傳活動。

1.課前5分鐘民族文化演講，每月評選出“知識小博士”。教師可根據(jù)本班實際情況，規(guī)定每天（或一周兩三天）實行課前5分鐘演講，內(nèi)容是民族傳統(tǒng)文化，可以是各地區(qū)的民俗習(xí)慣，也可以是名人故事，抑或是山川、建筑、詩詞歌賦、對聯(lián)燈謎等的介紹。我們可以把這些內(nèi)容分類進(jìn)行，一段時間內(nèi)介紹一種，從易到難地梯度進(jìn)行。此類活動可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們主動收集、整理資料，既了解民族傳統(tǒng)文化，又提高演講能力。

我的家鄉(xiāng)手抄報范文第4篇

一、更新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。在現(xiàn)實語文教學(xué)中，特別是農(nóng)村小學(xué)，重升學(xué)輕素養(yǎng)、重知識輕實踐、重學(xué)歷輕能力的舊的教育觀，依然困擾著素質(zhì)教育的實施。課程有了，卻只成了一種擺設(shè)。教師受應(yīng)試教育的影響，采取單一的課堂教學(xué)方式和機(jī)械的傳授與訓(xùn)練，嚴(yán)重束縛了學(xué)生實踐能力發(fā)展的空間，容易使學(xué)生產(chǎn)生了依賴性和惰性，從而喪失創(chuàng)新精神和實踐能力。有的老師認(rèn)為讓學(xué)生開展實踐活動就是浪費(fèi)時間，不如把那些時間多做幾道習(xí)題、多背幾篇課文，可省就省，于是就用課堂上的提問代替學(xué)生的實踐。這樣教育出來的學(xué)生很可能成為只會死啃課本、墨守成規(guī)的書呆子。在新課程改革下，教師要徹底改變以“教師為中心”、“授知識為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，堅持以人為本，著力于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和長遠(yuǎn)發(fā)展，創(chuàng)造機(jī)會，開展內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的活動，讓學(xué)生主動參與、親身實踐。因為只有親身實踐，才能促進(jìn)學(xué)生形成動腦、動口、動手的良好習(xí)慣，才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)語文的探索精神和創(chuàng)新能力，才有利于養(yǎng)成良好的情感、態(tài)度和價值觀。它是獲取實踐能力和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。

二、開放課堂，提供實踐空間。教科書是語文課堂教學(xué)資源之一，教材里面除了有知識點，還為學(xué)生提供了更多的語文實踐機(jī)會。教師應(yīng)以教材為依據(jù)，充分利用好課堂這塊陣地，把生活中豐富的語文學(xué)習(xí)資源與教材相結(jié)合，通過多樣、有趣、富有探索性的教學(xué)活動讓學(xué)生動腦、動口、動手、動眼，增強(qiáng)學(xué)生的探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的實踐能力。

1.多演。每個學(xué)生都有自己的個性，對于文章內(nèi)容的理解和情感有著獨(dú)特的體會。教師可根據(jù)教材的內(nèi)容，讓學(xué)生扮演角色，讓學(xué)生親身經(jīng)歷角色的動作、語言，體驗角色的心理活動，強(qiáng)化感受，引起共鳴。如講《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時，教師可讓學(xué)生分角色扮演母親、父親、和巴迪。通過角色的演繹，學(xué)生不僅從中體會到角色的情感變化和內(nèi)心感受，加深了對課文的理解，而且展示了自我，使個性潛能得到發(fā)展。

2.多做。俗語說：眼過百遍不如手過一遍，智慧出于手指尖。語文實踐也一樣，從文字到物體，心靈手巧是相互促進(jìn)的。因此，讓學(xué)生根據(jù)教材的要求，動手做做，親身體會、領(lǐng)會作者的寫作意圖，可以提高學(xué)生的操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新和合作精神。如開展“民風(fēng)民俗”的調(diào)查研究，讓學(xué)生自由組合分成小組，分工合作，然后根據(jù)所搜集的資料，人人動手，同心協(xié)力制作出一份圖文并茂、精美的手抄報。通過這一活動，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。

3.多畫。語文教材有很多可觀性的內(nèi)容，里面有許多圖畫可以幫助學(xué)生理解課文。教師可讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容的理解，展開豐富的想象，自己動手為課文配上圖畫。如學(xué)習(xí)《鯨》一文時，老師在講解鯨的呼吸和睡覺的生活習(xí)性時，可以讓學(xué)生畫一畫鯨在呼吸時噴出來的水柱形狀和它們睡覺的樣子。學(xué)生通過描繪，對于鯨的生活習(xí)性理解更深刻，也培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)課文的興趣就更濃了。

4.多說。在當(dāng)今競爭激烈的社會下，教師要鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己、敢于發(fā)表自己的見解，學(xué)會把握機(jī)會，展示自我。辯論會是一種能砥礪學(xué)生思維、錘煉學(xué)生快速表達(dá)能力的一種活動，教師可根據(jù)教材多開展這類活動。如《落花生》一文，有學(xué)生提出在當(dāng)前競爭激烈的社會下，我們像花生那樣不表現(xiàn)自己行嗎？教師可抓住這一機(jī)會，組織學(xué)生進(jìn)行“我們應(yīng)該做怎樣的人”辯論活動，通過正反方學(xué)生的唇槍舌劍，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維能力。

三、聯(lián)系生活，拓展實踐領(lǐng)域。生活就是語文，語文就是生活。所以教師要積極創(chuàng)設(shè)各種條件，組織各種活動，拓展實踐領(lǐng)域，使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步向社會延伸，給學(xué)生提供更多更好的語文實踐機(jī)會。

1.立足家鄉(xiāng)，挖掘?qū)嵺`素材。如通過征文、攝影等形式，開展“夸夸我的家鄉(xiāng)”綜合實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，促進(jìn)語文素材積累，發(fā)展語文素質(zhì)。

我的家鄉(xiāng)手抄報范文第5篇

一、如何設(shè)計綜合實踐活動方案

在中學(xué)教學(xué)中，地理課程的開設(shè)僅在七、八年級，他們剛從小學(xué)升入初中，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活還不是很適應(yīng)，甚至對環(huán)境還不了解，學(xué)習(xí)愛好需要激發(fā)，學(xué)習(xí)方法需要培養(yǎng)，同學(xué)間的合作需要鍛煉，但他們有的是對新事物的渴望以及蓬勃的朝氣與活力。教師在設(shè)計活動方案時要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點，有針對性地取題，活動方式和目的要根據(jù)學(xué)生的實際情況制定，不能太難、太高而讓學(xué)生無法達(dá)到；也不能太簡單而讓學(xué)生沒有愛好。另外學(xué)生還比較小，活動應(yīng)以家庭、校園和社區(qū)為中心，以人地關(guān)系為主線，既與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，又聯(lián)系生活，只有這樣的方案才切實可行。

二、在實際教學(xué)中的嘗試

1.結(jié)合教材設(shè)計實踐活動方案

地理課程的研究對象是地理環(huán)境和人地關(guān)系，它兼跨自然科學(xué)和社會科學(xué)。這一特點決定了中學(xué)地理教學(xué)必須走出課堂，到大自然中去，到社會實踐中去。結(jié)合初一教材，我們設(shè)計了以下幾個實踐活動方案：

（1）在學(xué)習(xí)了《地圖》一節(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生繪制學(xué)校的平面圖。學(xué)生剛升入初中不久，對校園有了熟悉但不夠全面，他們剛學(xué)習(xí)了地圖的基本要素，通過繪制學(xué)校的平面圖，可以很好地把二者結(jié)合起來，既可以把學(xué)到的知識運(yùn)用到實踐，又可提高學(xué)習(xí)愛好，同時還可以激發(fā)學(xué)生對校園的熱愛之情。

（2）在學(xué)習(xí)了《海陸的變遷》一節(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生實地考察家鄉(xiāng)的海陸變遷。課后組織學(xué)生分組找尋我們身邊的海陸變遷，因為是沿海地區(qū)，在我們身邊就有許多海陸變遷的實例，學(xué)生的積極性空前高漲，成果也是顯著的，有海上公園的浪蝕崖，有山上的鵝卵石，還有“鯨園”名稱的由來（傳說曾經(jīng)有一條巨大的鯨魚在此擱淺）等。實踐活動使學(xué)生在課本中學(xué)得的知識更加形象化、生活化。

2.結(jié)合環(huán)境教育設(shè)計實踐活動方案

隨著社會發(fā)展和人口的急劇增長，環(huán)境問題已從地域性走向全球性，成為人類面臨的全球性問題之一，引起了世界各國的普遍關(guān)注，因此，環(huán)境教育在中學(xué)教育中也日益受到重視，這也成為綜合實踐活動的又一平臺。

（1）結(jié)合重大的環(huán)保節(jié)日進(jìn)行深入了解。隨著環(huán)境問題日益得到關(guān)注，聯(lián)合國和我國政府都確定了一些重大的環(huán)境節(jié)日，如4月7日“世界無煙日”、4月22日“世界地球日”、10月31日“世界人口70億日”、6月5日“世界環(huán)境日”等。每一個節(jié)日來臨，教師可向?qū)W生具體地介紹它的由來和現(xiàn)實意義，讓學(xué)生搜集資料，并探討針對這一問題我們都應(yīng)該如何做。通過環(huán)保節(jié)日的宣傳，不但增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識，同時也開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識。

（2）結(jié)合實際尋找生活中的環(huán)境問題。環(huán)境問題有很多都存在于我們的實際生活當(dāng)中，能夠意識并解決這些問題就是教給學(xué)生“學(xué)會生存、學(xué)會生活”。我們學(xué)校南面有一條小河，已經(jīng)被污水侵染得面目全非，我們組織學(xué)生探尋源頭，找尋污染源，并經(jīng)過討論提出了具體的解決方案；針對人們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生大量垃圾如何處理這一問題，我們設(shè)計了“生活垃圾，你會分類嗎”的實踐活動方案；學(xué)校食堂天天使用的一次性的筷子和餐盒數(shù)量驚人，學(xué)生進(jìn)行調(diào)查并發(fā)出了“自帶飯盒，拒絕使用一次性餐具”的倡議等。這些活動貼近學(xué)生生活，可行性強(qiáng)，并且對學(xué)生的現(xiàn)在乃至將來都會產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，是我們進(jìn)行環(huán)境教育比較典型的案例。

（3）結(jié)合其他學(xué)科設(shè)計實踐活動方案。在七、八年級階段，由于課程的設(shè)置、知識的難易以及學(xué)生的理解力所限，能夠結(jié)合的科目不是很多，但仍有很大的空間。如與歷史相結(jié)合，開展“介紹我的家鄉(xiāng)”的主題班會；與語文相結(jié)合，組織一次“歌頌祖國”的演講比賽；與美術(shù)課相結(jié)合，出一份《我們的家園》的手抄報；與音樂相結(jié)合，探究“歌詞中的地理名稱”等。多樣的實踐活動可以使不同的學(xué)生在不同的方面得到肯定，同時還可以使不同的學(xué)科有機(jī)地融為一體，綜合提高學(xué)生素質(zhì)。

三、開展綜合實踐活動的意義

通過初一地理教學(xué)中綜合實踐活動的開展，學(xué)生的地理素養(yǎng)和綜合素質(zhì)有了很大的提高，運(yùn)用地理知識的技能有了明顯的增強(qiáng)，情感態(tài)度和價值觀有了極大的豐富。

1.有益于學(xué)生對地理知識的理解和運(yùn)用。

地理實踐活動對正確理解地理知識具有十分重要的意義，學(xué)生實踐活動可以為課堂上和書本上抽象孤立的知識提供極為生動形象的例證和解釋。如繪制校園平面圖使學(xué)生對地圖的使用和繪制有了深刻的熟悉。學(xué)習(xí)一切知識的目的都在于應(yīng)用。實踐活動可以使學(xué)生通過運(yùn)用地理知識解決問題，而看到地理知識的價值。如學(xué)生對河流污染源的調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠結(jié)合實際提出有益的改進(jìn)方案。

2.有益于地理知識和技能的遷移與發(fā)展。

例如學(xué)生通過初一地理的學(xué)習(xí)，熟悉了氣候、地形、交通、資源等是人類生存的先決條件，并通過實地調(diào)查、查閱資料進(jìn)一步了解到人們的居住場所與氣候有著密不可分的聯(lián)系，氣候直接影響著房屋的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，通過探究學(xué)習(xí)可以分析西亞熱帶沙漠里和嚴(yán)寒的極地地區(qū)人們居住場所的形態(tài)特點，就是對地理知識和技能的遷移。

3.有利于學(xué)生綜合能力的提高。

恩格斯說過：“從事實踐活動是能力發(fā)展的基本途徑?！痹诰C合實踐活動中，無論是采取個人活動還是小組活動的形式，在活動中每個人都要承擔(dān)一定的責(zé)任，為了履行責(zé)任，必須依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動，這就培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力?；顒右孕〗M或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會要比課堂上充分，即使是個人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，綜合活動實踐使學(xué)生的人際交往能力得到了提高。學(xué)生的實踐活動還可以鍛煉學(xué)生。學(xué)生的實踐活動，幾乎沒有或很少有現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、事實實例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析。

這種搜集和處理信息、資料的能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。

四、開展綜合實踐活動應(yīng)注重的問題

綜合實踐活動的開展是比較開放的模式，沒有成熟的路徑可走，所以對活動的選取和設(shè)計教師要分外謹(jǐn)慎，活動方案一定要緊密聯(lián)系實際，可操作性強(qiáng)。由于活動場所和方式的多樣性，教師要有預(yù)見活動中可能出現(xiàn)的問題的能力，活動前做好充分的預(yù)備。由于初一、初二的學(xué)生還比較小，對問題的解決和處理能力較弱，實踐活動應(yīng)先以調(diào)查問卷、搜集資料為主。另外，實踐活動不能過多、過頻，輕易使學(xué)生在心理上產(chǎn)生厭倦感而失去愛好，甚至?xí)e奪主，動搖課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，產(chǎn)生負(fù)面作用。 茍康訓(xùn)　山東省青島市城陽第十五中學(xué)　266109

經(jīng)過一輪的地理新課改教學(xué)以后，我們對課改有了進(jìn)一步的熟悉：要真正實施素質(zhì)教育，讓學(xué)生得到充分的發(fā)展，切實提高教學(xué)效果，教育思想的轉(zhuǎn)變應(yīng)是先導(dǎo)。在《初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求教師將“以學(xué)生的發(fā)展為本”作為指導(dǎo)思想，選擇“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”作為地理教學(xué)改革的突破口，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“生活中的地理”和“對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”。在這里，更多地強(qiáng)調(diào)了生活中的地理和地理知識的把握以及地理技能的運(yùn)用，地理教師必須摒棄落后的教育觀念，樹立“以學(xué)生為主體”的教育思想，讓學(xué)生真正地走進(jìn)地理，并且?guī)е乩碇R走進(jìn)生活，帶著生活中的問題走進(jìn)地理課堂，這樣才能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。因此，結(jié)合地理教學(xué)進(jìn)行社會實踐活動是地理改革和發(fā)展的重要方面。

一、如何設(shè)計綜合實踐活動方案

在中學(xué)教學(xué)中，地理課程的開設(shè)僅在七、八年級，他們剛從小學(xué)升入初中，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活還不是很適應(yīng)，甚至對環(huán)境還不了解，學(xué)習(xí)愛好需要激發(fā)，學(xué)習(xí)方法需要培養(yǎng)，同學(xué)間的合作需要鍛煉，但他們有的是對新事物的渴望以及蓬勃的朝氣與活力。教師在設(shè)計活動方案時要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點，有針對性地取題，活動方式和目的要根據(jù)學(xué)生的實際情況制定，不能太難、太高而讓學(xué)生無法達(dá)到；也不能太簡單而讓學(xué)生沒有愛好。另外學(xué)生還比較小，活動應(yīng)以家庭、校園和社區(qū)為中心，以人地關(guān)系為主線，既與教學(xué)相關(guān)聯(lián)，又聯(lián)系生活，只有這樣的方案才切實可行。

二、在實際教學(xué)中的嘗試

1.結(jié)合教材設(shè)計實踐活動方案

地理課程的研究對象是地理環(huán)境和人地關(guān)系，它兼跨自然科學(xué)和社會科學(xué)。這一特點決定了中學(xué)地理教學(xué)必須走出課堂，到大自然中去，到社會實踐中去。結(jié)合初一教材，我們設(shè)計了以下幾個實踐活動方案：

（1）在學(xué)習(xí)了《地圖》一節(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生繪制學(xué)校的平面圖。學(xué)生剛升入初中不久，對校園有了熟悉但不夠全面，他們剛學(xué)習(xí)了地圖的基本要素，通過繪制學(xué)校的平面圖，可以很好地把二者結(jié)合起來，既可以把學(xué)到的知識運(yùn)用到實踐，又可提高學(xué)習(xí)愛好，同時還可以激發(fā)學(xué)生對校園的熱愛之情。

（2）在學(xué)習(xí)了《海陸的變遷》一節(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生實地考察家鄉(xiāng)的海陸變遷。課后組織學(xué)生分組找尋我們身邊的海陸變遷，因為是沿海地區(qū)，在我們身邊就有許多海陸變遷的實例，學(xué)生的積極性空前高漲，成果也是顯著的，有海上公園的浪蝕崖，有山上的鵝卵石，還有“鯨園”名稱的由來（傳說曾經(jīng)有一條巨大的鯨魚在此擱淺）等。實踐活動使學(xué)生在課本中學(xué)得的知識更加形象化、生活化。

2.結(jié)合環(huán)境教育設(shè)計實踐活動方案

隨著社會發(fā)展和人口的急劇增長，環(huán)境問題已從地域性走向全球性，成為人類面臨的全球性問題之一，引起了世界各國的普遍關(guān)注，因此，環(huán)境教育在中學(xué)教育中也日益受到重視，這也成為綜合實踐活動的又一平臺。

（1）結(jié)合重大的環(huán)保節(jié)日進(jìn)行深入了解。隨著環(huán)境問題日益得到關(guān)注，聯(lián)合國和我國政府都確定了一些重大的環(huán)境節(jié)日，如4月7日“世界無煙日”、4月22日“世界地球日”、10月31日“世界人口70億日”、6月5日“世界環(huán)境日”等。每一個節(jié)日來臨，教師可向?qū)W生具體地介紹它的由來和現(xiàn)實意義，讓學(xué)生搜集資料，并探討針對這一問題我們都應(yīng)該如何做。通過環(huán)保節(jié)日的宣傳，不但增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識，同時也開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識。

（2）結(jié)合實際尋找生活中的環(huán)境問題。環(huán)境問題有很多都存在于我們的實際生活當(dāng)中，能夠意識并解決這些問題就是教給學(xué)生“學(xué)會生存、學(xué)會生活”。我們學(xué)校南面有一條小河，已經(jīng)被污水侵染得面目全非，我們組織學(xué)生探尋源頭，找尋污染源，并經(jīng)過討論提出了具體的解決方案；針對人們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生大量垃圾如何處理這一問題，我們設(shè)計了“生活垃圾，你會分類嗎”的實踐活動方案；學(xué)校食堂天天使用的一次性的筷子和餐盒數(shù)量驚人，學(xué)生進(jìn)行調(diào)查并發(fā)出了“自帶飯盒，拒絕使用一次性餐具”的倡議等。這些活動貼近學(xué)生生活，可行性強(qiáng)，并且對學(xué)生的現(xiàn)在乃至將來都會產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，是我們進(jìn)行環(huán)境教育比較典型的案例。

（3）結(jié)合其他學(xué)科設(shè)計實踐活動方案。在七、八年級階段，由于課程的設(shè)置、知識的難易以及學(xué)生的理解力所限，能夠結(jié)合的科目不是很多，但仍有很大的空間。如與歷史相結(jié)合，開展“介紹我的家鄉(xiāng)”的主題班會；與語文相結(jié)合，組織一次“歌頌祖國”的演講比賽；與美術(shù)課相結(jié)合，出一份《我們的家園》的手抄報；與音樂相結(jié)合，探究“歌詞中的地理名稱”等。多樣的實踐活動可以使不同的學(xué)生在不同的方面得到肯定，同時還可以使不同的學(xué)科有機(jī)地融為一體，綜合提高學(xué)生素質(zhì)。

三、開展綜合實踐活動的意義

通過初一地理教學(xué)中綜合實踐活動的開展，學(xué)生的地理素養(yǎng)和綜合素質(zhì)有了很大的提高，運(yùn)用地理知識的技能有了明顯的增強(qiáng)，情感態(tài)度和價值觀有了極大的豐富。

1.有益于學(xué)生對地理知識的理解和運(yùn)用。

地理實踐活動對正確理解地理知識具有十分重要的意義，學(xué)生實踐活動可以為課堂上和書本上抽象孤立的知識提供極為生動形象的例證和解釋。如繪制校園平面圖使學(xué)生對地圖的使用和繪制有了深刻的熟悉。學(xué)習(xí)一切知識的目的都在于應(yīng)用。實踐活動可以使學(xué)生通過運(yùn)用地理知識解決問題，而看到地理知識的價值。如學(xué)生對河流污染源的調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠結(jié)合實際提出有益的改進(jìn)方案。

2.有益于地理知識和技能的遷移與發(fā)展。

例如學(xué)生通過初一地理的學(xué)習(xí)，熟悉了氣候、地形、交通、資源等是人類生存的先決條件，并通過實地調(diào)查、查閱資料進(jìn)一步了解到人們的居住場所與氣候有著密不可分的聯(lián)系，氣候直接影響著房屋的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，通過探究學(xué)習(xí)可以分析西亞熱帶沙漠里和嚴(yán)寒的極地地區(qū)人們居住場所的形態(tài)特點，就是對地理知識和技能的遷移。

3.有利于學(xué)生綜合能力的提高。

恩格斯說過：“從事實踐活動是能力發(fā)展的基本途徑。”在綜合實踐活動中，無論是采取個人活動還是小組活動的形式，在活動中每個人都要承擔(dān)一定的責(zé)任，為了履行責(zé)任，必須依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動，這就培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力?；顒右孕〗M或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會要比課堂上充分，即使是個人活動，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，綜合活動實踐使學(xué)生的人際交往能力得到了提高。學(xué)生的實踐活動還可以鍛煉學(xué)生。學(xué)生的實踐活動，幾乎沒有或很少有現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、事實實例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析。這種搜集和處理信息、資料的能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。