前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于生命的名人名言范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

關(guān)于生命的名人名言范文第1篇

1、生活猶如一口井，只有深深地開(kāi)掘，才能流出甘甜的水。

2、為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫(xiě)生畫(huà)。

3、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車(chē)爾尼雪夫斯基

4、人生不是螺旋上升，就是原地畫(huà)圈。

5、誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德

6、埋怨命運(yùn)等于嘲笑自己。

7、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

8、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛(ài)默生

9、不要象流云那樣，沒(méi)有自己的軌跡，一生飄飄逸逸。

10、大樹(shù)已經(jīng)枯死，春天對(duì)它就失去了意義，如果人生沒(méi)有追求，美好的東西對(duì)你便沒(méi)有吸引力。

11、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

12、絹花再妍麗多姿，沒(méi)有一縷芬芳是屬于它的。

13、榮譽(yù)之花，是用理想的金錢(qián)和閃光的汗珠綴成。

14、在生活的旅途中，最危險(xiǎn)的不是懸崖悄壁，而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風(fēng)景而止步不前，或誤入歧途。

15、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。

16、生活的長(zhǎng)線(xiàn)把卑誦者捆縛在“自我”的天地里，而把開(kāi)拓者牽引到遙遠(yuǎn)的天地。

17、即使春天來(lái)了，卑污者的心田照舊是一片荒蕪。

18、生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

19、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。——肖伯納

20、老是愛(ài)欣賞自己腳步印的人，只會(huì)在原地兜圈了。

21、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我向?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。——蒙田

22、人活著，應(yīng)該是由于自己的存在，而使用權(quán)別人生活得更美好。即使暫時(shí)做不到這點(diǎn)，那至少也不能成為別人前進(jìn)道路上的障礙。

23、我向往大海，也熱愛(ài)小溪。人應(yīng)該象大海一樣雄偉，象小溪一樣純潔。

24、一個(gè)人的歷史有長(zhǎng)有短。有人醉生夢(mèng)死。在歷史的膠卷上，沒(méi)留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫，卻光華四射，永遠(yuǎn)活在人們的心里。

25、艷麗婀娜的花卉，請(qǐng)莫矜持高傲，倘若離開(kāi)生養(yǎng)的泥土，艷姿就會(huì)凋零，生命就會(huì)枯竭。

26、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

27、人生并不都象蜜那樣甜，就跟大地并不只生長(zhǎng)甘蔗一樣。

28、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

29、締造人生豐收的金秋，每滴汗珠都是充滿(mǎn)生命力的種子。

30、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一團(tuán)了；蒙住別人的眼睛，并不等于光明就屬于自己的了。

31、請(qǐng)打開(kāi)吧，那生命的書(shū)。在那空白的地方，標(biāo)上你的注釋。

32、人生是在希望之中度過(guò)的。沒(méi)有希望的人生，好象沒(méi)有生機(jī)的枯木。

33、一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來(lái)。

34、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田

35、蠶兒因一味保存自己，而作繭自縛。

36、籠中的鳥(niǎo)兒得到了吃喝的保證，卻失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鮮花不再有風(fēng)吹雨淋之苦，卻因離開(kāi)大地母親而很快枯萎。

37、如果一個(gè)人只是度過(guò)一天算一天，什么希望也沒(méi)有，他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑

38、人活著就應(yīng)該象溪流似的尋路前進(jìn)，無(wú)論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。

39、記公憤是英雄，想私仇是弱者。

40、把自己視為完人，就會(huì)感到被埋沒(méi)的痛苦，把自己視為輥絲，就會(huì)感到自己的作用；把自己視為泥土，就會(huì)感到生活中充滿(mǎn)了甘露。

41、有一種人總希望別人在耕種時(shí)身強(qiáng)力壯，收獲時(shí)卻染病死去。

42、人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

43、惟有為事業(yè)奮斗，人生才顯得充實(shí)。

44、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實(shí)。

45、有生命，那里便有希望。——泰倫提烏斯

46、我愛(ài)在這彩色的世界上生活，因此就應(yīng)該為這彩色的世界增添一片綠葉，紅蕊，一滴露珠而奮斗終生。

47、海底雖比海面平靜百倍，但海底永遠(yuǎn)沒(méi)有風(fēng)和浪的壯觀。

48、流水的歸宿是大海，落花的歸宿是大地。

49、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨是一把無(wú)形的刻刀，在給每個(gè)人雕像。

50、只有把目光對(duì)準(zhǔn)地平線(xiàn)的人才能找到自己的正確道路。

51、人生是一把剪刀，應(yīng)該剪出最美的圖案。

52、躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢！

53、第一次敢于嘲笑你自己的時(shí)候，你便成熟了。

54、人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

55、人生是嚴(yán)峻的，它不一首浪漫的抒情詩(shī)，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽(yáng)光與風(fēng)雨的搏擊，是歡樂(lè)與痛苦的交替。

56、榮譽(yù)，猶如一塊沃土：一邊結(jié)出勝利的碩果，一邊又播下考驗(yàn)的新種……

57、不圖虛名，譏諷隨之消失，多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。

58、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。——愛(ài)默森

59、人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒。——愛(ài)迪生

60、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進(jìn)深谷里的人，只有向上才能找到出口。

61、辛勤的汗水才是真正的美酒，榮譽(yù)只不過(guò)是盛裝它的酒杯。

62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分，就會(huì)變得更加堅(jiān)硬。

63、人壽幾何？逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng)。——陸機(jī)

64、有益的聊天使用權(quán)人高尚充實(shí)奮發(fā)，庸俗的言談使用權(quán)人低下空虛，消沉。

65、在選擇別人時(shí)，也要讓別要想選擇自己，在考驗(yàn)別人時(shí)，也要讓別人考驗(yàn)自己。

66、勤奮的人，常把高山作平地，懶惰的人，常把平地當(dāng)高山。

67、人生的價(jià)值，庸夫用享樂(lè)多少來(lái)衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。

68、默默無(wú)聞的人，并非都有是無(wú)功無(wú)能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。

69、花兒最理解的陽(yáng)光和雨露的愛(ài)，寒流和風(fēng)霜的恨。

70、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結(jié)果不同。淚為你帶來(lái)痛苦，汗則為你帶來(lái)進(jìn)步。

71、海風(fēng)是咸的，海霧是咸的，海水是咸的，我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。

72、要走好明天的路，必須記住昨天走過(guò)的路，思索今天正在走著的路。

73、命運(yùn)與時(shí)勢(shì)緊緊相連。善于審時(shí)度勢(shì)，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。

74、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。——普希金

75、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

76、人生道路上的每一個(gè)里程碑，都刻著兩個(gè)字“起點(diǎn)”。

77、一個(gè)人的價(jià)值，永遠(yuǎn)存在于對(duì)事業(yè)的追求之中。滿(mǎn)足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價(jià)值正在向負(fù)數(shù)靠近。

78、一個(gè)人雖然可以選擇許多路，但不能同時(shí)走兩條路。

79、希望之樹(shù)，只有用誠(chéng)實(shí)的土壤，智慧的陽(yáng)光，勤勞的汗水，積極而又穩(wěn)步的培育，才能結(jié)出碩果。

80、平直的生活淡而無(wú)味，曲折的生活五味俱全。

81、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

82、清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天，高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要?jiǎng)恿Α?/p>

83、無(wú)論是誰(shuí)，只要肯努力，有堅(jiān)決干的意志和熱情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光榮。

84、為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

85、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

86、只有干涸的井，沒(méi)有斷流的江河中。兩者的區(qū)別就在于愛(ài)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)。()

關(guān)于生命的名人名言范文第2篇

1、人生道路上的每一個(gè)里程碑，都刻著兩個(gè)字“起點(diǎn)”。

2、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一團(tuán)了；蒙住別人的眼睛，并不等于光明就屬于自己的了。

3、締造人生豐收的金秋，每滴汗珠都是充滿(mǎn)生命力的種子。

4、默默無(wú)聞的人，并非都有是無(wú)功無(wú)能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。

5、海底雖比海面平靜百倍，但海底永遠(yuǎn)沒(méi)有風(fēng)和浪的壯觀。

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

7、花兒最理解的陽(yáng)光和雨露的愛(ài)，寒流和風(fēng)霜的恨。

8、籠中的鳥(niǎo)兒得到了吃喝的保證，卻失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鮮花不再有風(fēng)吹雨淋之苦，卻因離開(kāi)大地母親而很快枯萎。

9、要走好明天的路，必須記住昨天走過(guò)的路，思索今天正在走著的路。

10、一個(gè)人雖然可以選擇許多路，但不能同時(shí)走兩條路。

11、人生是在希望之中度過(guò)的。沒(méi)有希望的人生，好象沒(méi)有生機(jī)的枯木。

12、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進(jìn)深谷里的人，只有向上才能找到出口。

13、希望之樹(shù)，只有用誠(chéng)實(shí)的土壤，智慧的陽(yáng)光，勤勞的汗水，積極而又穩(wěn)步的培育，才能結(jié)出碩果。

14、生活猶如一口井，只有深深地開(kāi)掘，才能流出甘甜的水。

15、生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

16、平直的生活淡而無(wú)味，曲折的生活五味俱全。

17、惟有為事業(yè)奮斗，人生才顯得充實(shí)。

18、假如生活給我苦果，我將苦果釀成甜酒。假如生活給我甜蜜，我將甜蜜帶給人間。

19、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

20、我向往大海，也熱愛(ài)小溪。人應(yīng)該象大海一樣雄偉，象小溪一樣純潔。

21、榮譽(yù)，猶如一塊沃土：一邊結(jié)出勝利的碩果，一邊又播下考驗(yàn)的新種……

22、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田

23、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

24、艷麗婀娜的花卉，請(qǐng)莫矜持高傲，倘若離開(kāi)生養(yǎng)的泥土，艷姿就會(huì)凋零，生命就會(huì)枯竭。

25、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。

26、我愛(ài)在這彩色的世界上生活，因此就應(yīng)該為這彩色的世界增添一片綠葉，紅蕊，一滴露珠而奮斗終生。

27、老是愛(ài)欣賞自己腳步印的人，只會(huì)在原地兜圈了。

28、只有把目光對(duì)準(zhǔn)地平線(xiàn)的人才能找到自己的正確道路。

29、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。——愛(ài)默森

30、在生活的旅途中，最危險(xiǎn)的不是懸崖悄壁，而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風(fēng)景而止步不前，或誤入歧途。

31、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。——肖伯納

32、人活著就應(yīng)該象溪流似的尋路前進(jìn)，無(wú)論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。

33、人生不是螺旋上升，就是原地畫(huà)圈。

34、生活的長(zhǎng)線(xiàn)把卑誦者捆縛在“自我”的天地里，而把開(kāi)拓者牽引到遙遠(yuǎn)的天地。

35、人生是嚴(yán)峻的，它不一首浪漫的抒情詩(shī)，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽(yáng)光與風(fēng)雨的搏擊，是歡樂(lè)與痛苦的交替。

36、記公憤是英雄，想私仇是弱者。

37、人生是一把剪刀，應(yīng)該剪出最美的圖案。

38、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實(shí)。

39、第一次敢于嘲笑你自己的時(shí)候，你便成熟了。

40、埋怨命運(yùn)等于嘲笑自己。

41、一個(gè)人的價(jià)值，永遠(yuǎn)存在于對(duì)事業(yè)的追求之中。滿(mǎn)足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價(jià)值正在向負(fù)數(shù)靠近。

42、人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

43、人活著，應(yīng)該是由于自己的存在，而使用權(quán)別人生活得更美好。即使暫時(shí)做不到這點(diǎn)，那至少也不能成為別人前進(jìn)道路上的障礙。

44、為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

45、一個(gè)人的歷史有長(zhǎng)有短。有人醉生夢(mèng)死。在歷史的膠卷上，沒(méi)留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫，卻光華四射，永遠(yuǎn)活在人們的心里。

46、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨是一把無(wú)形的刻刀，在給每個(gè)人雕像。

47、海風(fēng)是咸的，海霧是咸的，海水是咸的，我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。

48、勤奮的人，常把高山作平地，懶惰的人，常把平地當(dāng)高山。

49、人生的價(jià)值，庸夫用享樂(lè)多少來(lái)衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。

50、有生命，那里便有希望。——泰倫提烏斯

51、誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德

52、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

53、人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒。——愛(ài)迪生

54、清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天，高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要?jiǎng)恿Α?/p>

55、辛勤的汗水才是真正的美酒，榮譽(yù)只不過(guò)是盛裝它的酒杯。

56、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

57、命運(yùn)與時(shí)勢(shì)緊緊相連。善于審時(shí)度勢(shì)，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。

58、無(wú)論是誰(shuí)，只要肯努力，有堅(jiān)決干的意志和熱情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光榮。

59、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基

60、回憶也許能給人以力量，但一個(gè)人不能光靠回憶來(lái)生活。

61、一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來(lái)。

62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分，就會(huì)變得更加堅(jiān)硬。

63、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

64、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車(chē)爾尼雪夫斯基

65、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛(ài)默生

66、人生并不都象蜜那樣甜，就跟大地并不只生長(zhǎng)甘蔗一樣。

67、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

68、大樹(shù)已經(jīng)枯死，春天對(duì)它就失去了意義，如果人生沒(méi)有追求，美好的東西對(duì)你便沒(méi)有吸引力。

69、有益的聊天使用權(quán)人高尚充實(shí)奮發(fā)，庸俗的言談使用權(quán)人低下空虛，消沉。

70、人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

71、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結(jié)果不同。淚為你帶來(lái)痛苦，汗則為你帶來(lái)進(jìn)步。

72、流水的歸宿是大海，落花的歸宿是大地。

73、不圖虛名，譏諷隨之消失，多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。

74、蠶兒因一味保存自己，而作繭自縛。

75、把自己視為完人，就會(huì)感到被埋沒(méi)的痛苦，把自己視為輥絲，就會(huì)感到自己的作用；把自己視為泥土，就會(huì)感到生活中充滿(mǎn)了甘露。

76、人壽幾何？逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng)。——陸機(jī)

77、為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫(xiě)生畫(huà)。

78、榮譽(yù)之花，是用理想的金錢(qián)和閃光的汗珠綴成。

79、請(qǐng)打開(kāi)吧，那生命的書(shū)。在那空白的地方，標(biāo)上你的注釋。

80、有一種人總希望別人在耕種時(shí)身強(qiáng)力壯，收獲時(shí)卻染病死去。

81、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。——蒙田

82、如果一個(gè)人只是度過(guò)一天算一天，什么希望也沒(méi)有，他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑

83、不要象流云那樣，沒(méi)有自己的軌跡，一生飄飄逸逸。

84、即使春天來(lái)了，卑污者的心田照舊是一片荒蕪。

85、在選擇別人時(shí)，也要讓別要想選擇自己，在考驗(yàn)別人時(shí)，也要讓別人考驗(yàn)自己。

86、躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢！()

關(guān)于生命的名人名言范文第3篇

1、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

2、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

3、說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？

4、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

5、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

6、一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。

7、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

8、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

9、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

10、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

11、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。

12、要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。

13、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

14、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話(huà)多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話(huà)少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人不被批評(píng)的。

15、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

16、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

17、你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

18、吃了就一定要拉，人一定要學(xué)會(huì)隨緣放下，否則就會(huì)便秘。

19、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。

20、如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

21、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

22、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

23、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。

24、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人事。

25、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。

26、做事就是在學(xué)做人而已。

27、如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

28、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。

29、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

30、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

31、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。

32、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

33、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？

34、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。

35、當(dāng)你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁矗?/p>

36、感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒(méi)有的。

37、我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵俏乙蟮暮苌佟?/p>

38、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

39、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

40、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。

41、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

42、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

43、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

44、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

45、雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

46、你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

47、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?？我們活著為了什么?/p>

48、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話(huà)，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言，你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿(mǎn)的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。

49、你接受比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了接受以外，沒(méi)有更好的辦法了。

50、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

51、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。

52、沉默是毀謗最好的答覆。

53、太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

54、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就樂(lè)施給真正需要的人呢？

55、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？

57、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

58、說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

59、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

60、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

關(guān)于生命的名人名言范文第4篇

關(guān)鍵詞：失能老人；生命狀態(tài)；管理體系

面對(duì)著我國(guó)人口老齡化進(jìn)程的加快，失能老年人問(wèn)題日益凸顯。根據(jù)中國(guó)社科院的數(shù)據(jù)，我國(guó)失能老人數(shù)量已經(jīng)超過(guò)4000萬(wàn)人，然而失能老人數(shù)量仍在不斷增加，預(yù)計(jì)到2050年將接近1億人。如何讓失能老人過(guò)上幸福的晚年生活，已成為各界關(guān)心的話(huà)題。本著這個(gè)初衷，我們敲定了對(duì)失能老人問(wèn)題的研究。

我們知道，揚(yáng)州躋身“全國(guó)宜居養(yǎng)老城市排行”前四強(qiáng)，且初步建立了覆蓋全市城鄉(xiāng)的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系，對(duì)我國(guó)失能老人扶養(yǎng)問(wèn)題的解決具有指導(dǎo)性意義。對(duì)“失能老人扶助問(wèn)題”的調(diào)研是對(duì)2015年全國(guó)兩會(huì)“養(yǎng)老改革”這一大熱點(diǎn)議題的具體探索。因此，我們研究的對(duì)象是十分具有現(xiàn)實(shí)意義的。

此次調(diào)查我們通過(guò)典型抽樣法選取了揚(yáng)州二十個(gè)失能老人家庭和兩個(gè)較具代表性的養(yǎng)老社區(qū)（揚(yáng)州市廣陵區(qū)曲江街道的文昌花園社區(qū)和邗江區(qū)汊河鎮(zhèn)上的一家養(yǎng)老院）進(jìn)行調(diào)研。

本文將從以下幾個(gè)角度來(lái)闡明失能老人的生命狀態(tài)、現(xiàn)有的對(duì)失能老人管理方面的社會(huì)救助和政策來(lái)為提高失能老人的存在價(jià)值和管理體系提供一些現(xiàn)實(shí)性的建議。

一、失能老人的生命狀態(tài)

（一）失能老人的生活質(zhì)量與健康狀況

根據(jù)我們所選取的調(diào)查對(duì)象，我們得到如下信息。

1、失能老人的基本生活需求能夠得到滿(mǎn)足。在由家庭照顧的群體中，高收入家庭比中低收入家庭能為失能老人提供更好的生活環(huán)境與服務(wù)；在兩個(gè)社區(qū)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)失能老人的基本生活需求的滿(mǎn)足情況并沒(méi)有太大的差別

2、失能老人的娛樂(lè)活動(dòng)較少。不管是家庭照顧的失能老人還是社區(qū)里的失能老人，普遍反映的一個(gè)情況就是日常娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)于單一，有些枯燥無(wú)味。我們從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)失能老人日常娛樂(lè)活動(dòng)就是看電視聽(tīng)廣播，或者與其他老人聊聊天下下棋之類(lèi)，娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)一成不變，比較枯燥。

3、失能老人地健康狀況不容樂(lè)觀。我們通過(guò)自購(gòu)的血糖、血壓測(cè)試儀以及對(duì)失能老人和家庭成員的詢(xún)問(wèn)，發(fā)現(xiàn)有近八成的失能老人患有不同程度的高血壓、高血糖、高血脂，三高可以說(shuō)是老年人群體中普通存在的疾病，嚴(yán)重威脅老年人的生命健康，此外不同程度的失聰、手部顫抖、走路障礙也是老年人群體中高發(fā)癥狀。

（二）失能老人的心理精神狀態(tài)

對(duì)失能老人的心理精神狀態(tài)的調(diào)查可以說(shuō)我們此次調(diào)研的重難點(diǎn)之一。

調(diào)查反映60%的失能老人感到孤獨(dú)，認(rèn)為自己拖累了子女，自己的存在價(jià)值不高。這種情況在由家庭照顧的失能老人中反映尤甚，對(duì)于普通家庭而言，由于大多數(shù)家庭子女平時(shí)忙于工作，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)條件和能力長(zhǎng)時(shí)間陪伴老人，使得老人在日常生活中與人交流過(guò)少，心里有些苦悶，而子女照顧自己必然要花費(fèi)較多的金錢(qián)、時(shí)間與精力，在長(zhǎng)期照料過(guò)程不免會(huì)產(chǎn)生一些摩擦，對(duì)于失能老人而言著無(wú)疑加重了他們心里的負(fù)擔(dān)；對(duì)于家庭收入高，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭而言，在經(jīng)濟(jì)方面的壓力小，老人們可以得到來(lái)自親人更多的陪伴，且平時(shí)有保姆照看，心理精神狀態(tài)相對(duì)較好。

（三）失能老人的家庭狀況與所接受的社會(huì)救助情況

對(duì)于這一方面，在這里我們以汊河鎮(zhèn)的養(yǎng)老院為例來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的分析。在與該院長(zhǎng)的談話(huà)中我們了解到該養(yǎng)老院進(jìn)行過(guò)一次裝修，老人們的日常生活補(bǔ)助在很大比重上由當(dāng)?shù)卣?cái)政撥款。但是對(duì)于失能老人這一塊，院長(zhǎng)向我們介紹，由于照顧失能老人存在巨大責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有幾家社區(qū)照料中心愿意接受失能老人。沒(méi)有為失能老人提供服務(wù)的人員和設(shè)備，即使有，由于很多風(fēng)險(xiǎn)不可預(yù)知，這些照料中心也不敢接受失能老人。對(duì)于選擇遠(yuǎn)離自己住所的養(yǎng)老院，來(lái)回的奔波和陌生的環(huán)境讓不少失能老人和他們的家人選擇放棄。另外，失能老人不愿意住在養(yǎng)老院的另一個(gè)重要原因，是國(guó)內(nèi)養(yǎng)老院的服務(wù)水平普遍偏低，失能老人很難得到滿(mǎn)意的護(hù)理。養(yǎng)老院的護(hù)理員基本沒(méi)學(xué)過(guò)有關(guān)失能老人的專(zhuān)業(yè)護(hù)理技能。失能老人住進(jìn)去后，院方只是負(fù)責(zé)讓這些老人有吃、有喝、能活下去，很難能享受到專(zhuān)業(yè)化的護(hù)理服務(wù)，更談不上精神慰藉和康復(fù)運(yùn)動(dòng)了。正因如此，在養(yǎng)老院的老人們只能互相幫助。

二、對(duì)失能老人生存價(jià)值的調(diào)查研究

在系統(tǒng)了解了所選對(duì)象的基本情況之后，我們通過(guò)舉辦針對(duì)于有較強(qiáng)自理能力的輕度失能老人的小型手工班（剪紙、織圍巾）和英語(yǔ)班發(fā)現(xiàn)參與的老人有較強(qiáng)的動(dòng)手能力與學(xué)習(xí)欲望。在交流中，我們也得知這些老人的日常生活相對(duì)枯燥，對(duì)于新事物也有較強(qiáng)的好奇心，渴望發(fā)揮自己的價(jià)值。而在對(duì)于社會(huì)及家庭的期望方面，大多數(shù)老人雖然內(nèi)心渴望與子女居住在一起但為了不拖累子女同時(shí)也害怕被子女嫌棄選擇居住在養(yǎng)老院，也希望社會(huì)能給他們提供一些力所能及的事情。

三、對(duì)失能老人管理的一些建議

目前一個(gè)不容忽視的事實(shí)是失能老人地?cái)?shù)量在不斷增加，對(duì)失能老人照顧的需求量也越來(lái)越大，家庭在這方面的能力有限，這就對(duì)社會(huì)和政府提出更高的要求。

（一）提供社區(qū)個(gè)性化服務(wù)，為居家的失能老人提供個(gè)性化的服務(wù)

社區(qū)應(yīng)該大力推進(jìn)失能老人的社區(qū)健康照護(hù)服務(wù)的發(fā)展，依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，結(jié)合社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)志愿者、民間組織等社會(huì)力量，建立專(zhuān)業(yè)服務(wù)人才與志愿者相結(jié)合的長(zhǎng)效服務(wù)隊(duì)伍等，通過(guò)上門(mén)服務(wù)或者日托照顧等服務(wù)形式，為失能老人提供涵蓋醫(yī)療康復(fù)、精神慰藉等多層次的照護(hù)服務(wù)。

（二）完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和醫(yī)療保障體系

根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)失能老人的家庭條件一般，照顧失能老人的負(fù)擔(dān)較重。在養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和醫(yī)療體系方面，我國(guó)還有很多空間值得完善，增加相應(yīng)的醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)對(duì)于失能老人家庭而言會(huì)大大的降低經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這會(huì)促使更多的家庭選擇專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)，為失能老人提供更好的環(huán)境。

（三）提高失能老人的生存價(jià)值

在各方面條件成熟完善的情況下，通過(guò)社區(qū)為較輕程度的失能老人提供能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的活動(dòng)和工作，如通過(guò)制作簡(jiǎn)單的手工品賺取一定M用、開(kāi)辦老年人學(xué)習(xí)班等，豐富失能老人的生活。

揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng)新基金資助 基金編號(hào)61

作者簡(jiǎn)介：

關(guān)于生命的名人名言范文第5篇

關(guān)鍵詞 大學(xué)生，應(yīng)對(duì)方式，人格特質(zhì)。

分類(lèi)號(hào) B848.9

1問(wèn)題提出

現(xiàn)代社會(huì)的高度信息化與多元性，在給人們的生活增添了無(wú)比的豐富性與多樣性的同時(shí)，也給人們的選擇與適應(yīng)造成困難，人們需要經(jīng)常采取有效的應(yīng)對(duì)方式，面對(duì)社會(huì)生活的各種變化，以便更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，發(fā)展自己。應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體對(duì)生活事件以及因生活事件而出現(xiàn)的自身不平衡狀態(tài)所采取的認(rèn)知與行為措施的過(guò)程[1]，并且情緒反應(yīng)包括憤怒或抑郁等也是應(yīng)對(duì)過(guò)程的一部分[2]。20世紀(jì)80年代國(guó)外學(xué)者Folkman和Lazarus將應(yīng)對(duì)分為對(duì)抗、淡化、自控、求助、逃避、計(jì)劃和自評(píng)等8種，分別劃為問(wèn)題應(yīng)對(duì)和情緒應(yīng)對(duì)。90年代我國(guó)學(xué)者肖計(jì)劃等在參考Folkman等研究的基礎(chǔ)上，篩選編制出的應(yīng)對(duì)方式測(cè)驗(yàn)包括問(wèn)題解決、自責(zé)、求助、幻想、逃避和合理化6種，后來(lái)盧杭生等修訂自Folkman等的老年應(yīng)對(duì)問(wèn)卷，包括面對(duì)、淡化、探索、幻想、回避5種，分別劃分為積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)兩類(lèi)[1]。盡管研究者在應(yīng)對(duì)方式測(cè)驗(yàn)所涉及的具體類(lèi)別方面略有差異，但關(guān)于應(yīng)對(duì)方式所反映的主要內(nèi)容及性質(zhì)是基本一致的，那就是應(yīng)對(duì)集中體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)于各種現(xiàn)實(shí)事件的認(rèn)知、情感、行為的積極或消極的反應(yīng)方面。個(gè)體應(yīng)對(duì)方式是一個(gè)受主體自身的人格特質(zhì)、認(rèn)知評(píng)價(jià)、年齡和外在的社會(huì)支持等多種因素影響的主體變量，而其中的人格特質(zhì)則是一個(gè)最為重要與關(guān)鍵的影響因素。它不僅會(huì)直接使個(gè)體表現(xiàn)出在應(yīng)對(duì)方式方面的一些較為穩(wěn)定的應(yīng)對(duì)風(fēng)格和傾向，同時(shí)，它也是影響個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)和社會(huì)支持等其它與應(yīng)對(duì)方式有直接聯(lián)系的主要因素。因此，從根本意義上講，個(gè)人的應(yīng)對(duì)方式是一個(gè)人的人格及其特質(zhì)在現(xiàn)實(shí)中的一種心理與行為的表征。不同的人格特質(zhì)所形成的應(yīng)對(duì)方式往往是不盡相同的[3]。Bishop等對(duì)警察的研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)與應(yīng)對(duì)方式有明顯的相關(guān)。警察積極的應(yīng)對(duì)方式與嚴(yán)謹(jǐn)性、外向性、開(kāi)放性和順同性等人格特質(zhì)呈明顯的正相關(guān)[4]。胡赤怡等研究發(fā)現(xiàn)，警察的消極應(yīng)對(duì)方式與其外向性、開(kāi)放性、順同性人格特質(zhì)呈明顯負(fù)相關(guān)[5]。而作為社會(huì)一個(gè)較為特殊群體的大學(xué)生，其應(yīng)對(duì)方式與人格特質(zhì)之間的關(guān)系是怎樣的？本文僅以652名在校大學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、人際交往、擇業(yè)等各種生活活動(dòng)中的應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)之間的關(guān)系進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究。

2研究方法

2.1被試

在一所面向全國(guó)二十多個(gè)省市招生的地方綜合性大學(xué)的師范教育和醫(yī)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的大二、大三兩個(gè)年級(jí)中，按其人數(shù)比抽取683名被試，其中師范教育學(xué)生352名，醫(yī)學(xué)學(xué)生331名作為此次研究的對(duì)象。

2.2工具

研究同時(shí)采用了“大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷”、“卡特爾十六種個(gè)性因素測(cè)驗(yàn)”[6]兩種測(cè)驗(yàn)。其中的“大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷”主要抽取了由肖計(jì)劃與許秀峰關(guān)于“應(yīng)付方式問(wèn)卷”中因素負(fù)荷較高的30個(gè)項(xiàng)目[7]，同時(shí)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際并參考盧杭生等其他應(yīng)對(duì)方式測(cè)驗(yàn)[8]，分別由認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度的應(yīng)對(duì)方式共計(jì)60個(gè)項(xiàng)目編制而成。在認(rèn)知應(yīng)對(duì)方面有18個(gè)項(xiàng)目，其中反映其積極而合理認(rèn)知和消極而不合理的認(rèn)知各9個(gè)項(xiàng)目；情感應(yīng)對(duì)方面有16個(gè)項(xiàng)目，反映其積極與消極的各有8個(gè)項(xiàng)目；在行為應(yīng)對(duì)方面共26個(gè)項(xiàng)目，反映其積極和消極的項(xiàng)目各為13個(gè)。為了能區(qū)分其被試在每個(gè)項(xiàng)目上的反應(yīng)程度，采取五級(jí)記分的形式。先在小范圍的大學(xué)生中進(jìn)行了預(yù)測(cè)，經(jīng)過(guò)兩周后進(jìn)行復(fù)測(cè)，其重測(cè)信度為0.82。正式施測(cè)由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的心理學(xué)教師，按照同一指示語(yǔ)，在統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，分別對(duì)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的被試同時(shí)進(jìn)行兩種測(cè)試，對(duì)有關(guān)答題試卷及時(shí)收回。對(duì)收回的答卷按有關(guān)答題的基本要求進(jìn)行逐一審查，剔除無(wú)效答題試卷31份，其中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的19份，教育專(zhuān)業(yè)的12份，最后有效問(wèn)卷為652份，其中教育專(zhuān)業(yè)為340份，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)312份，有效問(wèn)卷占95.5%。采用SPSS11.0對(duì)這652份有效答卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理與分析。

3結(jié)果

3.1大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

3.1.1大學(xué)生認(rèn)知應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究將大學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)對(duì)分積極與消極兩個(gè)方面，其中積極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)指大學(xué)生對(duì)主要社會(huì)生活事件所持的各種合理的認(rèn)知方式及正確的觀念，消極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)是指其對(duì)主要社會(huì)生活事件所持的包括幻想在內(nèi)的一些非理性的思維和錯(cuò)誤的觀念。由表1可知，所測(cè)查的大學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)對(duì)與其人格特質(zhì)之間存在不同程度的相關(guān)性，其中的積極認(rèn)知應(yīng)對(duì)與其B（聰慧性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、Q1（實(shí)驗(yàn)性）等人格因素呈顯著正相關(guān)（p＜0.05），與其L（懷疑性）呈顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.05），與其C（穩(wěn)定性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與O（憂(yōu)慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)與其中的I（敏感性）呈顯著正相關(guān)（p＜0.05），與E（恃強(qiáng)性）呈顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.05），與L（懷疑性）、O（憂(yōu)慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其C（穩(wěn)定性）、G（有恒性）、Q3（自律性）呈非常顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.1.2大學(xué)生情感應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究同樣將大學(xué)生情感應(yīng)對(duì)分為積極與消極兩個(gè)方面，積極的情感應(yīng)對(duì)主要指大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)事件所持的樂(lè)觀的心境與積極的體驗(yàn)，消極的情感應(yīng)對(duì)主要是指其對(duì)各種社會(huì)生活事件所持的痛苦、抑郁、憤怒等負(fù)性情緒反應(yīng)與體驗(yàn)。由表1可知，所測(cè)查的大學(xué)生情感應(yīng)對(duì)方式與其人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性，其中的積極情感應(yīng)對(duì)方式與其C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等人格因素均構(gòu)成非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其L（懷疑性）、O（憂(yōu)慮性）、Q4（緊張性）人格因素均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的情感應(yīng)對(duì)方式與其L（懷疑性）、O（憂(yōu)慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等人格因素均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.1.3大學(xué)生行為應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究也將大學(xué)生行為應(yīng)對(duì)分積極與消極兩個(gè)方面，積極的行為應(yīng)對(duì)主要指大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)生活事件所持的包括尋求有效的社會(huì)支持和努力去解決問(wèn)題等應(yīng)對(duì)措施，消極的行為應(yīng)對(duì)主要指其對(duì)各種社會(huì)生活事件所持的包括攻擊、逃避等反應(yīng)。由表1發(fā)現(xiàn)，所測(cè)大學(xué)生行為應(yīng)對(duì)方式與其人格特質(zhì)之間存在不同程度的關(guān)系，其中積極的行為應(yīng)對(duì)方式與其A（樂(lè)群性）、C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等均呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其O（憂(yōu)慮性）、Q2（獨(dú)立性）、Q4（緊張性）等呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的行為應(yīng)對(duì)方式與其L（懷疑性）、O（憂(yōu)慮性）、Q2（獨(dú)立性）、Q4（緊張性）等呈非常顯著性正相關(guān)（p＜0.01），與其A（樂(lè)群性）、C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等均表現(xiàn)出非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.2大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

3.2.1大學(xué)生認(rèn)知應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式與其次元人格特質(zhì)的相關(guān)分析結(jié)果見(jiàn)表2。

如表2所示，被測(cè)查的大學(xué)生所表現(xiàn)的認(rèn)知應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性。其積極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)方式與其內(nèi)外向性次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；大學(xué)生所表現(xiàn)的消極認(rèn)知應(yīng)對(duì)與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、安詳機(jī)警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是其中的適應(yīng)與焦慮次元人格因素，無(wú)論是同積極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)還是消極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)的相關(guān)性均較高，其相關(guān)系數(shù)都在0.3以上。

3.2.2大學(xué)生情感應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

被測(cè)查的大學(xué)生所表現(xiàn)的情感應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)。大學(xué)生積極的情感應(yīng)對(duì)與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性次元人格因素存在非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；大學(xué)生所表現(xiàn)的消極情感應(yīng)對(duì)與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性、怯懦與果敢的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是適應(yīng)與焦慮兩種次元人格因素?zé)o論是與其積極的情感應(yīng)對(duì)還是消極的情感應(yīng)對(duì)的相關(guān)程度更為密切，其相關(guān)系數(shù)均在0.33以上。

3.2.3大學(xué)生行為應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

被測(cè)查的大學(xué)生所表現(xiàn)的行為應(yīng)對(duì)方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性。其積極的行為應(yīng)對(duì)方式與其內(nèi)外向性的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；其消極的行為應(yīng)對(duì)方式與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是適應(yīng)與焦慮、內(nèi)外向性三個(gè)方面的次元人格因素，無(wú)論是與其積極的行為應(yīng)對(duì)還是消極的行為應(yīng)對(duì)之間的相關(guān)性更為密切，其相關(guān)系數(shù)均在0.3以上。

4討論

由以上分析發(fā)現(xiàn)，所測(cè)查大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式與其16PF人格之間存在著不同程度的相關(guān)性。從應(yīng)對(duì)方式總體方面來(lái)看，穩(wěn)定性、敢為性、自律性人格特質(zhì)與其積極認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面的應(yīng)對(duì)均呈非常顯著的正相關(guān)，而與這三個(gè)方面的消極應(yīng)對(duì)均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)。同時(shí)，其憂(yōu)慮性、緊張性人格特質(zhì)與其在認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面的積極應(yīng)對(duì)呈非常顯著的負(fù)相關(guān)，而與這三個(gè)方面的消極應(yīng)對(duì)則呈非常顯著的負(fù)相關(guān)。盡管不能簡(jiǎn)單而直接從這種相關(guān)中解釋其因果關(guān)系，但依據(jù)16PF測(cè)驗(yàn)的解釋和根據(jù)生活所反映的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，可以在一定程度上說(shuō)明，那些在情緒上穩(wěn)定而成熟、沉著、自信、少有顧慮、心平氣和、知己知彼且自律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)热烁裉刭|(zhì)的大學(xué)生能夠更好的在認(rèn)知、情感、行為等方面表現(xiàn)出積極的應(yīng)對(duì)方式，而那些具有情緒激動(dòng)、易煩惱憂(yōu)慮、畏怯退縮、缺乏自信、經(jīng)常矛盾沖突，不顧大體、緊張困擾人格特質(zhì)的大學(xué)生在平時(shí)這些方面會(huì)更容易表現(xiàn)出一些消極的應(yīng)對(duì)方式。

通過(guò)進(jìn)一步對(duì)所測(cè)大學(xué)生16PF次元人格因素的分析可以看出，大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式與其所測(cè)的次元人格因素也存在著不同程度的顯著相關(guān)。從總體上講，所測(cè)查大學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為三方面的積極應(yīng)對(duì)與其內(nèi)外向性的次元人格因素呈非常顯著的正相關(guān)，而與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的負(fù)相關(guān)；其在認(rèn)知、情感、行為三方面的消極應(yīng)對(duì)方式與其內(nèi)外向性、感情用事等次元人格因素呈非常顯著的負(fù)相關(guān)，而與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的正相關(guān)。由此分析不難看出，那些在適應(yīng)與焦慮上得分低，而更趨于外向者，在現(xiàn)實(shí)生活中更傾向于在認(rèn)知、情感、行為方面表現(xiàn)積極的應(yīng)對(duì)，而那些在適應(yīng)與焦慮上得分高，而性格趨于內(nèi)向者在現(xiàn)實(shí)生活中更傾向于在認(rèn)知、情感、行為方面表現(xiàn)消極的應(yīng)對(duì)。雖然從這種相關(guān)研究中難以確定這些次元人格因素與其應(yīng)對(duì)方式之間的孰因孰果的關(guān)系，但不管怎樣，這種研究結(jié)論與我們的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)是基本一致的?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，那些焦慮水平低、適應(yīng)性強(qiáng)而性格外向的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中更容易采取積極的應(yīng)對(duì)方式去面對(duì)和處理各種生活事件，而那些焦慮性高、適應(yīng)性缺乏而性格內(nèi)向的大學(xué)生往往會(huì)采取各種消極的方式去面對(duì)與處理現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的一切。

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COPING STYLES AND PERSONALITY CHARACTERISTIC OF 652 EDUCATION AND MEDICINE MAJOR STUDENTS

Peng Haoxiang

(Tian Jiabing Education College, China Three Gorges University, Yichang443000)

Abstract