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大學數(shù)學教材范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學；數(shù)學史；大學數(shù)學；教材比較

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）17-0050-02

“數(shù)學是思維的體操”，大學數(shù)學在培養(yǎng)學生的運算能力、思考問題的方法和技巧、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、極限的思想、轉(zhuǎn)化的思想等方面，是其它任何學科所不能替代的。在大學課程中，大學數(shù)學是一門基礎(chǔ)學科和工具學科，是學生進行大學后續(xù)課程學習的重要保證。經(jīng)濟分析、工程分析等都離不開數(shù)學，當今社會也是數(shù)字化社會，大學數(shù)學的知識已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域，它提供了許多觀察問題和認識客觀世界的方法。所以，大學數(shù)學也是學生今后工作和生活的基礎(chǔ)。

因此，大學的大多數(shù)專業(yè)都會開設(shè)高等數(shù)學的課程學習。大一學生剛由高中到大學，數(shù)學教材的變化是很大的。而數(shù)學是人類文化的重要組成部分，數(shù)學課程應(yīng)適當反映數(shù)學的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢。

數(shù)學史對數(shù)學教育的重要作用早在19世紀就已經(jīng)被一些西方數(shù)學家所認識。這一領(lǐng)域已經(jīng)得到我國數(shù)學教育界的普遍關(guān)注。數(shù)學教育取向的數(shù)學史的研究是為了數(shù)學教育而研究歷史，其目的是為數(shù)學課堂教學提供相關(guān)材料，獲取相關(guān)知識點（概念、公式、定理等）的教學啟示。數(shù)學歷史是一個寶藏，不論時代如何變遷，那些從事數(shù)學研究和教育的人們總是可以而且有必要從中汲取有益的思想養(yǎng)料，實證研究證明，使用數(shù)學史知識的課程在提高學生學習數(shù)學的積極性方面是十分有效的。數(shù)學史的教育價值是多方面的，主要有振奮民族精神的價值、人文教育的價值、反璞歸真的教育價值、數(shù)學思想方法的教育價值，等等。歷史上數(shù)學家們的曲折經(jīng)歷、艱苦卓絕的奮斗精神，是全世界的文化遺產(chǎn)，具有無限的教育價值。重要的數(shù)學思想，是在數(shù)學歷史上逐漸形成的，它同數(shù)學的發(fā)展密不可分。因此，學習數(shù)學就要領(lǐng)會其思想方法，包括體現(xiàn)數(shù)學發(fā)展規(guī)律的一般數(shù)學思想和一些作出過重大數(shù)學發(fā)現(xiàn)的數(shù)學家使用的典型的數(shù)學思想。

一、高中和大學數(shù)學教材中的數(shù)學史及其對比

目前我國高中數(shù)學新教材主要使用人教版2000年或以后編寫的數(shù)學教材，主要有2000年版和2004年版。從2000年起，高中數(shù)學教材主要是使用2000年編寫的人教版實驗教材。以2000年10月的《數(shù)學》試驗修訂本（必修）為例，教材《說明》中指出：“每章均配有章頭圖和引言，作為全章內(nèi)容的導(dǎo)入，使學生初步了解學習這一章的必要性；每章附有一至兩篇不作教學要求的閱讀材料，供學生課外閱讀，借以擴大知識面、激發(fā)學習興趣、培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學的意識。”必修教材的第一冊和第二冊共有閱讀材料15個，章頭圖11個、前言11個，第三冊（以理科為例）共有5個章頭圖、5個前言、8個閱讀材料和一個研究性課題。三冊共計58處課外的數(shù)學史方面的內(nèi)容。2004年編寫的新的人教版實驗教材《數(shù)學》已經(jīng)在部分地區(qū)實驗，2006年起在部分省份全面使用，這個新教材對數(shù)學史的教育更加重視。在文中以該教材A版的必修1到必修5為例進行了統(tǒng)計。在這套教材中，數(shù)學名題有5處；數(shù)學家生平4處、對數(shù)學發(fā)展產(chǎn)生重大影響的歷史事件22處、中國數(shù)學發(fā)展中的優(yōu)秀成果6處、必修1到必修5對以上內(nèi)容各有側(cè)重，合計522處，平均104.4處。與2000年的版本比較，在數(shù)學文化的內(nèi)容上，數(shù)量成倍增長，涉及的面也更廣泛了。

那么大學使用的數(shù)學教材在數(shù)學史方面又涉及多少呢？目前，大學的高等數(shù)學教材，比如同濟大學出版社的《高等數(shù)學》（第5版）上冊和下冊、中國人民大學的《微積分》等教材，大都沒有專門的篇幅提及數(shù)學史，而是更加注重科學性、系統(tǒng)性。在同濟第五版的內(nèi)容提要中編者寫到：“這次修訂更好地與中學數(shù)學教學相銜接，適當?shù)匾昧艘恍?shù)學記號和邏輯符號，增加了應(yīng)用性例題和習題……也更便于教學?！钡拇_如此，教材比前幾版更注重應(yīng)用以及在知識上與中學的銜接，但是，教材的編寫體例沒有改變，沒有把數(shù)學史融入教材。

對比高中和大學的數(shù)學教材，我們發(fā)現(xiàn)高中教材更加重視數(shù)學文化的教育和滲透，這對學生的數(shù)學學習是有積極的促進作用的。對于高校的數(shù)學專業(yè)的學生，都有機會學習數(shù)學史這們課，非數(shù)學專業(yè)的學生則幾乎沒有機會了解數(shù)學史。而大學數(shù)學的教材也很少包含有數(shù)學史方面的內(nèi)容，使許多學生對于高等數(shù)學的文化背景知之甚少，對大學數(shù)學的看法是抽象、嚴格、枯燥難懂，缺乏學習興趣。大學教材與中學教材的強烈反差，必然使學生非常不適應(yīng)大學的數(shù)學學習。所以，教師要在數(shù)學教學中融入數(shù)學史的教育。

二、大學數(shù)學教學中滲透數(shù)學史的教學建議

1.可以編寫數(shù)學史方面的講義或者改編教材

大學數(shù)學教材范文第2篇

關(guān)鍵詞：北師大版；小學數(shù)學；新教材；例題

與其他版本的教材相比，北師大版本的教材一直具有更新速度快、應(yīng)用廣等特點，在國內(nèi)小學教學中一直扮演著重要的角色。2015年新版北師大數(shù)學教材沿襲了以往版本教材生活化的特色，盡可能地將課程知識通過簡單的操作進行呈現(xiàn)。在下文的論述中，筆者將著重結(jié)合兩道例題，就北師大版小學數(shù)學教材的特點進行大致的分析。

一、從例題來看北師大版小學數(shù)學教材的特點

從最新版教材目錄的安排來看，與之前版本差別較大的地方在于：新知識的引入有了一個較為科學的緩沖期以及統(tǒng)一知識體系之間使用了交叉緩沖的手法，使教學能夠得以交叉進行。

1.例題一

五年級下冊“分數(shù)加減法”的“折紙練習”中，教師需要向?qū)W生展示分數(shù)是如何來的，并且鋪墊好分數(shù)加減的概念。在出示教學情境圖后，引導(dǎo)例題提出了問題：圖中兩人一共用著這張紙的幾分之幾？（圖略）此時教師一般會引入實際操作，讓學生動手折紙，嘗試用自己的方式算出答案。最終的結(jié)果是笑笑和淘氣共用去■張紙。在這一例題中，我們可以看到，學生始終都參與到答案和結(jié)果的探尋中，并且始終抱著較為積極的狀態(tài)。但美中不足的是，在教材中沒有配套相應(yīng)的紙片材料，課堂中學生裁剪紙片也花去了部分時間，使教學環(huán)節(jié)之間出現(xiàn)了輕微的脫節(jié)情況，但教學效果依然是有目共睹的。

2.例題二

“星期日的安排”是2015年新版北師大小學數(shù)學教材中作為一個單獨章節(jié)題目來呈現(xiàn)的，在這一章節(jié)中，包含了“星期日的安排”調(diào)查圖，為學生創(chuàng)設(shè)了一個立體的生活場景，然后讓學生得出相應(yīng)的結(jié)論。從調(diào)查圖中，我們可以看到，男、女生去戶外活動和去少年宮所占的比例，而男生、女生留在家中的比例都是未知的。在這一過程中，教師需要引入“1”的概念，并帶領(lǐng)學生完成這兩個未知數(shù)據(jù)的解答，對分數(shù)及小數(shù)有初步的認識。

小結(jié)：在折紙練習中，學生碰到的問題是“同分母加減”，而在“星期日的安排”中，學生碰到的是“異分母加減”的問題。這兩個例題的提出都是基于實際的實踐操作或是生活情景之中，能讓學生充分融入教學之中，跟隨教師的教學思路，潛移默化地接受和吸收相關(guān)知識。這樣一種生活化、循序漸進式的改變在新版北師大版教材中隨處可見，不僅拉近了學生與教材內(nèi)容之間的距離，同時還為教師教學創(chuàng)造了更大的施展空間及平臺。

二、新版小學數(shù)學教材的有效運用措施

從以上兩道例題中，我們大致可以對新版北師大教材的優(yōu)點進行初步的認識，但是在新版教材中，我們?nèi)杂幸粋€不可忽略的改革，那就是章節(jié)內(nèi)容的交替排版。這樣一種排版形式在某種程度上的確可以給人耳目一新的感受，但是也不得不面臨打破傳統(tǒng)教學節(jié)奏，削弱知識連貫性的風險。針對此，筆者結(jié)合自身教學經(jīng)驗，圍繞其有效應(yīng)用措施提出以下幾點拙見，以供參考。

1.充分發(fā)揮特點，拉近學生心理距離

在新版北師大小學數(shù)學教材中，對之前的生活化特色進行了重新上色，使教材例題本身的操作性和情景感更強了。教師在進行例題講解的過程中，學生能夠很容易就跟上教師的思維，并且在教師的引導(dǎo)和指示下，操作起來也沒什么難度，能夠很輕易地掌握例題背后想要揭示的知識點。因此，在新版教材應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮新教材這一“接地氣”的特點，盡可能地將例題中涉及的生活場景進行還原，為學生打造一個立體的教學環(huán)境和氛圍，盡可能讓學生投入到教學中去，進而提高小學數(shù)學課程教學的質(zhì)量和效率，也為學生綜合應(yīng)用能力的提高奠定基礎(chǔ)。

2.正確過渡交叉，避免教學脫節(jié)

除生活化明顯、可操縱性強的特點外，新版北師大小學數(shù)學還有“交叉”的特點，基于這樣一種革新和調(diào)整，如果教師無法進行合理的過渡，則可能出現(xiàn)較大的教學脫節(jié)現(xiàn)象。針對這一問題，建議教師在教學過程中一定要在章節(jié)之間的過渡上下足功夫，充分發(fā)揮“交叉教學”優(yōu)勢的同時，增強新知識與舊知識的關(guān)聯(lián)性，盡可能避免教學脫節(jié)情況的出現(xiàn)。

綜上所述，我們可以看到，新版北師大小學數(shù)學教材最大限度地沿襲了舊版教材生活化、可操作的特點，并對其進行了放大，在不斷突破的過程中，還加入了“交叉教學”的特點，對于北師大教材的不斷更新和突破，我們始終給予肯定和支持，并且不斷調(diào)整步伐，以跟上教材革新的頻率，但是要想充分發(fā)揮新教材的效用，小學數(shù)學教育工作者們?nèi)孕璨粩嗯吞剿?、學習和進步。這不僅是某一教育工作者面臨的挑戰(zhàn)，同時還是整個教育領(lǐng)域面臨的共同議題。

參考文獻：

大學數(shù)學教材范文第3篇

教師上課離不開教材，一本教材的編寫編排直接影響教學的效果，更影響教學實踐，根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，就談?wù)劚睅煷蟀嫘W數(shù)學教材教學實踐。

1.北師大版小學數(shù)學實驗教材的分析

北師大版小學數(shù)學教材是"以人為本"的基本設(shè)計思想來設(shè)計編排的，將數(shù)學知識點由易到難循序漸進的科學方法進行排版的，讓學生在學習數(shù)學知識有一個循序漸進的學習過程。教材在教學內(nèi)容上與生活實踐相結(jié)合，圖文并茂，各知識點都與生活實踐緊密聯(lián)系，讓學生能夠在生活實踐中學習數(shù)學知識，并且學會在生活中運用數(shù)學知識。例如小數(shù)乘法這一部分知識，過去的教材幾乎是把這部分拆分為小數(shù)乘以整數(shù)、整數(shù)乘以小數(shù)、小數(shù)乘以小數(shù)三大部分進行教學，并且分別總結(jié)出三個計算方法。然而小數(shù)乘法的關(guān)鍵是確定積的小數(shù)點的位置。北師大版教材在本單元教材編寫打破了這樣的編排順序，安排了"小數(shù)點搬家"，讓學生觀察三種商品價格：6.00元，0.60元，0.06元，通過三種商品的價格的小數(shù)點位置不同，進行引導(dǎo)學生比較這三個小數(shù)有什么相同點和不同點。引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)小數(shù)點位置的移動引起小數(shù)大小的變化的規(guī)律；"街心廣場"這一知識傳授，是通過計算三個平面的面積。1、廣場的面積30×20=600（平方米）：2、花壇的面積：3×2=6（平方米）；3、地磚的面積0.3×0.2=0.06（平方米）。由于本知識點的數(shù)目比較小，大部分學生容易從不同角度進行思考。我們?nèi)绻ㄟ^三個算式之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)換成分米計算；也可以利用圖解，算出得數(shù)。在探索的過程中引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)小數(shù)乘法只要先按照整數(shù)乘法計算，再看兩個因數(shù)一共有幾位小數(shù)，積就有幾位小數(shù)。這一計算方法適用于所有的小數(shù)乘法。通過這兩個教學實踐活動能夠鍛煉學生在實際生活中運用數(shù)學知識來解決問題的能力，這樣能夠幫助學生培養(yǎng)多方面思考問題的能力，避免學生知識范圍過于狹隘。

2.北師大版學校數(shù)學教學實踐的具體要求

2.1按照社會發(fā)展的要求，進行教學安排。教師對教材的理解與使用是影響學生學習效果的主要因素。教師在教學中，應(yīng)當按照社會發(fā)展的需求，結(jié)合實際更多地與學生進行溝通與交流，了解學生的學習動向，結(jié)合本班學生學習的實際情況，制訂有效的實踐教學方案。在實際教學中發(fā)現(xiàn)學生學習的薄弱點，然后進行針對性的訓練，幫助學生完成小學數(shù)學學習。例如"小數(shù)的意義"把小數(shù)的認識范圍擴大，不僅以元、角、分為單位的錢數(shù)可以用小數(shù)表示，生活中很多事物都可以用小數(shù)表示。如賽跑、身高、體重、住房面積等。通過對這些例子的討論，使學生體會小數(shù)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。 在課堂教學時，我們可以從學生過去學習的"元、角、分和小數(shù)"引入，先讓學生說一說生活中見到的小數(shù)。然后，教師可以用多媒體的方式出示課本中的六幅圖，讓學生說一說圖中的意思，讀一讀里面的小數(shù)。通過這六幅圖的啟發(fā)，讓學生在小組內(nèi)找一找生活中的小數(shù)，和同學交流。為學生提供充分展示自己所找到的小數(shù)的機會，鼓勵學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，嘗試用自己的語言說明在每個情境中小數(shù)表示什么，由此激發(fā)學生進一步學習小數(shù)意義的興趣。樹立起學生的小數(shù)觀念，在接下來的課堂教學時，可以先講解小數(shù)的意義，由難及易，步步深入。

2.2把課堂當作教學實踐基地，培養(yǎng)學生的數(shù)感。小學數(shù)學的教學形式主要是課堂教學，教師應(yīng)當充分地利用課堂教學的時間，指導(dǎo)學生學習數(shù)學知識，而激發(fā)學生的學習熱情是學生學好小學數(shù)學的關(guān)鍵，教師可以進行教學方式多元化的教學，結(jié)合教材要求，開展一些與數(shù)學學習相關(guān)的實踐活動，培養(yǎng)學生的數(shù)感。激趣的最好方法就是進行游戲教學，在聯(lián)系生活實際認識小數(shù)的基礎(chǔ)上，這里進一步理解小數(shù)的意義。教材中采用數(shù)形結(jié)合的形式把小數(shù)和十進分數(shù)聯(lián)系起來，認識小數(shù)的意義。教學時，要注意從實際情境、直觀模型等多種形式使學生體會小數(shù)的意義。如，除了利用直觀模型得到0.1與1/10的關(guān)系外，還可以借助商品價格等情境，進一步體會0.1的意義。教學時，教師要給學生提供機會，讓學生經(jīng)歷探索過程。通過直觀模型的方式認識數(shù)是幫助學生建立數(shù)感的重要方面，教學中應(yīng)鼓勵學生動手操作，借助直觀幫助學生建立小數(shù)數(shù)位概念與小數(shù)、分數(shù)之間的互化關(guān)系。

2.3認真研讀教材意圖，營造趣味性課堂的教學方法。在小學低年級數(shù)學趣味性教學中，組織活動形式多樣與激發(fā)學生好奇心理尤其重要。因此，我們每一位教師在小學低年級數(shù)學教學中，必須牢固樹立以學生為主體的教育觀念，以學生的全面健康和諧發(fā)展為重點，在教學中以實現(xiàn)學生的人生價值為最終目標，積極認真地研讀教材編排意圖，積極組織開展形式多樣的趣味活動，激發(fā)學生的好奇心理。北師大版低年級教材就采用圖文并茂，處處聯(lián)系實際，教材中有許多充滿歡樂情趣的游戲，讓知識回歸生活。這樣，我們的教學就可以使小學低年級數(shù)學課堂教學充滿趣味與活力，激發(fā)學生的學習興趣，進而不斷提高學生的學習能力。"在游戲活動中，輕松自如地學習數(shù)學，教學工作者需要認識到數(shù)學作為一門理論性強、邏輯性強的綜合學科，光依靠傳統(tǒng)教學意義上的"照本宣科"式教學方法是很難在小學生心底引起共鳴，是難以被小學生所接受的，只有將這些看似枯燥、乏味的數(shù)學知識通過游戲活動的方式呈現(xiàn)在小學生面前，讓小學生參與到活動中，才能實現(xiàn)小學生想象力與創(chuàng)造力的和諧發(fā)展。在教學情境中體驗數(shù)學的趣味，在生活實踐中體驗數(shù)學的價值，在自主合作中體驗數(shù)學的探索。

大學數(shù)學教材范文第4篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類人才培養(yǎng) 大學英語 課程模塊設(shè)計

中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2012）07-0068-02

1 引言

錢學森提出“要建立跨學科教育理念，探索適應(yīng)我國的創(chuàng)新型人才?！睂τ谒囆g(shù)類的學生來講，除將少數(shù)學生培養(yǎng)成極其專長型人才外，對于大眾化的藝術(shù)人才培養(yǎng)，必須與市場、行業(yè)接軌，培養(yǎng)復(fù)合型人才。因此必須保證在學科平臺的基礎(chǔ)上，進一步拓寬學生的綜合能力，加強學生的綜合素養(yǎng)，提高學生應(yīng)變社會發(fā)展的能力。（鐘安華：2009）

目前，我國藝術(shù)類高等教育對人才培養(yǎng)模式變化的要求已經(jīng)從單純的“專業(yè)化教育模式”向“通識教育”或向“通識教育”和“專業(yè)化教育”相結(jié)合的全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。按照國家“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、重能力、高素質(zhì)”的基本原則，在藝術(shù)類人才培養(yǎng)中，首先應(yīng)確立藝術(shù)類大眾化人才的通識教育基礎(chǔ)平臺，然后進一步規(guī)劃藝術(shù)專業(yè)方向。實際上，通識教育有助于知識整體性的形成與知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，在此基礎(chǔ)上才能進一步確定寬口徑教育的內(nèi)涵。（鐘安華：2009）

2 大學英語教學對藝術(shù)類人才培養(yǎng)的作用

從知識領(lǐng)域看，藝術(shù)專業(yè)教育課程涉及通識類知識、觀念類知識、方法類知識、規(guī)則類知識、技能類知識等。例如服裝專業(yè)知識稟賦指標體系包括繪畫與造型知識；款式、面料、色彩知識；結(jié)構(gòu)、裁剪、縫制知識；服裝設(shè)計、歷史知識；20世紀服裝設(shè)計大師知識；企業(yè)管理知識；市場營銷與消費心理知識；計算機知識；外語知識；其他知識。（鐘安華：2009）從這個稟賦要求可以看出外語教學是服裝專業(yè)知識稟賦指標體系的一個重要組成部分，這部分指的應(yīng)該是英語的“本職工作”屬于語言交際層面的知識，是大學英語課程的“個性”功能。而服裝設(shè)計、歷史知識以及20世紀服裝大師知識等方面的知識都是大學英語與藝術(shù)類課程在素質(zhì)教育中可以分擔的“共性”任務(wù)，是大學英語教學可以兼顧的職能。

吳鼎民在“大學英語教學的三套車構(gòu)想與高素質(zhì)人才培養(yǎng)”一文中指出：大學英語教學的“三套車”，簡而言之，就是把英語語言、中外文化和多學科知識系統(tǒng)的溶于大學英語教學之中，把大學英語課程改造成英語語言學習和技能訓練、跨文化交際以及通過英語獲取多學科基礎(chǔ)知識的一門綜合性的、多功能的課程。（吳鼎民：2005）因此，不能狹隘地把大學英語教學理解為單一職能的語言溝通能力培養(yǎng)，它在以通識教育為基礎(chǔ)的藝術(shù)類人才培養(yǎng)系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用，并能夠從多方面輔助、促進學生的專業(yè)課學習，有效開拓學生未來的工作與深造，全面提高藝術(shù)類學生的整體素質(zhì)。但是，目前大學英語教學面臨很多困境，還未能有效促進藝術(shù)類學生的專業(yè)培養(yǎng)，需要進一步探索與改革。

3 藝術(shù)類大學英語教學所面臨的困境

英語學習學科氛圍缺失是目前大學英語教學面臨的最大困境。藝術(shù)類學生對各自的專業(yè)課程學習十分認真投入，但是對于公共課學習積極性不高。這是因為學生的專業(yè)學習基本不需要公共課提供直接基礎(chǔ)和前提，公共課對他們專業(yè)的學習沒有直接助益，學生自然沒有學習的動力，大部分學生目前的思想認識水平還達不到意識到個學科之間的內(nèi)在聯(lián)系的深度。他們普遍存在著重“技”輕“道”的思想，意識不到公共課在構(gòu)建自身全面合理的知識結(jié)構(gòu)，增加自身的人文修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)方面所能產(chǎn)生的重要作用和長遠影響，因此，對公共課的學習態(tài)度較為被動。（肖莉：2009）對于大學英語課程學習，藝術(shù)類學生在問卷調(diào)查中給出如下反饋：60%的藝術(shù)類學生英語學習主要是為了完成老師布置的作業(yè)和應(yīng)付考試，還有6%的學生表示不檢查就不學習就算檢查也應(yīng)付了事。65%的學生表示英語學習的時間投入只是用來完成作業(yè)，5%的學生表示專注專業(yè)課學習所以根本不投入時間學英語，甚至1%的學生還表示經(jīng)常逃課。

從學生的角度我們找到了大學英語教學得不到重視的原因，但是我們是否應(yīng)該反思在我們的課程設(shè)置上面有沒有充分考慮到學生的需求，讓學生能夠從大學英語教學中受益并認可大學英語教學在其專業(yè)課學習、整體素質(zhì)提高以及未來發(fā)展中的作用呢？在我們抱怨英語學科氛圍缺失，大學英語教學得不到學生重視的同時，是否審視過我們的英語教材有沒有真正根據(jù)藝術(shù)類學生的需求在進行編寫呢？我們的英語課程設(shè)置中，有哪個課程照顧到了藝術(shù)類學生對英語學習的期望，能夠針對藝術(shù)類學生的專業(yè)要求以及學生日后職場發(fā)展進行了有針對性的設(shè)計？很多事情都是互為因果的，藝術(shù)類大學英語課程設(shè)計忽視了藝術(shù)類學生的需要在一定程度上導(dǎo)致了藝術(shù)類學生對于英語學習的忽視，而學生的缺乏興趣和積極性又使得大學英語教學舉步維艱。為了擺脫這種教與學的現(xiàn)狀，根據(jù)藝術(shù)類學生專業(yè)學習的素質(zhì)要求和學生個人對于英語學習的需要及時調(diào)整、建構(gòu)大學英語教學的教學內(nèi)容與教學模式勢在必行。

大學數(shù)學教材范文第5篇

關(guān)鍵詞：閩臺；高校；重彩畫；教學方法；觀念

0 引言

本文筆者將以自身學習經(jīng)歷，將兩所學校重彩畫方面的課程做一個對比，將福建師范大學美術(shù)學院大三下學期工筆重彩畫課程與臺灣藝術(shù)大學書畫藝術(shù)學系二年級書畫材料學課程進行對比研究。筆者在學習期間，發(fā)現(xiàn)兩校在教學上存在著較大的差異，本文從研究中得知，兩校由于教學方法的不同，引申出材料使用的異同、追求的畫面效果不同，表明了大陸與臺灣的藝術(shù)態(tài)度與觀念存在差異。

1 大陸與臺灣學校在重彩畫課程的教學方法上差別大

1.1 大陸學校：福建師范大學

福建師范大學美術(shù)學院重彩畫課程安排的內(nèi)容是壁畫臨摹。臨摹這一觀念來源于南齊謝赫《六法論》中的“傳移模寫”。然而，為何要選擇臨摹壁畫呢？這則是中央美術(shù)學院葉淺予教授在60年代提出的“三位一體”中的觀點?！叭灰惑w”分別是臨摹、寫生、創(chuàng)作，[1]首當其沖就是臨摹，這一點與傳統(tǒng)六法相結(jié)合。福建師范大學也不例外，選擇的是元代山西永樂宮壁畫進行臨摹。在重彩畫課程臨摹的過程中，老師在教學上多次強調(diào)的是一種繪畫技術(shù)，如壁畫在制作時應(yīng)注意勾線填色，線條與畫面結(jié)合需要營造斑駁的感覺，形與形之間的分割以及形象的塑造，都是墨線起著關(guān)鍵作用。除此之外，色彩的運用以及壁畫與其他畫種的各自特點更好鑒別，最重要的是能進一步了解古代宗教文化對繪畫的影響，目的就是為了更好地學習現(xiàn)代重彩畫。[2]

1.2 臺灣學校：臺灣藝術(shù)大學

臺灣藝術(shù)大學美術(shù)學院的書畫藝術(shù)學系，在教學內(nèi)容上則是讓學生自行選擇喜好的內(nèi)容來繪制。教學方法更是與大陸大相徑庭。重彩畫對于臺灣來說，是一個不到百年歷史的畫種，因此在課程的開始時老師會對這門課做非常詳細的介紹。首先，講授重彩畫中最重要的構(gòu)成――礦物質(zhì)顏料。臺灣從事重彩畫教學的老師大多都從日本留學歸來。日本從唐代就承襲了中國的傳統(tǒng)重彩畫，從唐代之后，日本開始自行研究并發(fā)展。臺灣在受過日本殖民后，教予的內(nèi)容自然是日本氣息更重。在臺灣藝術(shù)大學的第一節(jié)重彩畫課，老師將所有礦物質(zhì)顏料全部展現(xiàn)出來，如于非在《中國畫顏色研究》一書中講到的朱砂、赤鐵礦產(chǎn)出赭石、赤銅礦產(chǎn)石青以及綠松石、白堊、蛤粉，還有罕見的瑪瑙、珊瑚、琥珀等。[3]這些礦物質(zhì)顏料知識的普及，為學生之后的藝術(shù)創(chuàng)作做鋪墊，提供了更多的選擇。

2 課程中使用的材料異同

在重彩畫這一課程中，兩校最大的相同點就是同樣使用了顏料與膠，并且都是以礦物質(zhì)顏料為主，這一原因無非是重彩畫必須使用這兩種材料。然而，在挑選材料或材料的使用中才體現(xiàn)出截然不同的地方。材料的選擇包括紙張、顏色、膠液等，本文選取筆者認為最重要的礦物質(zhì)顏料與膠的使用兩點來研究。

2.1 礦物質(zhì)顏料

重彩畫之所以稱之為此名，正是因為“重彩”二字是指其所使用的顏料，重彩還有一個別名，叫做巖彩畫，即是從巖石中開鑿出來的色彩，是我們使用的礦物質(zhì)顏料，也就是國畫中俗稱的石色。蔣采萍曾在《工筆重彩畫與傳統(tǒng)顏料》中講述過，“沒有礦物質(zhì)顏料，就沒有重彩畫。反之，重彩畫如果不使用礦石顏料，也就不足以成為重彩畫”。[4]

顏料的使用這一方面最能直接體現(xiàn)兩岸不同的繪畫觀念與藝術(shù)態(tài)度的差異。重彩畫中最重要的即是顏料，對于顏料，我們卻缺乏嚴謹性。相比之下，臺灣為何在課堂中如此重視顏料的介紹也就一目了然。一開始，大陸對于礦物質(zhì)顏料方面的重視度不夠，蔣采萍意識到問題的嚴重性，于1998年開始自行研制高溫結(jié)晶顏料，在使用礦石顏料的同時，研制更多可替代的產(chǎn)品，這是需要所有畫家或科學家共同完成的。

2.2 膠的使用

膠在繪畫中起著至關(guān)重要的作用。我們常常在作畫中說到，三礬九染，其中的“礬”常與膠一同使用。想讓繪畫色彩鮮艷明快、歷久不變，除了上文說到的選擇顏料，就非膠礬莫屬了。盡管是不溶于水的原料，但是同樣可以利用膠礬固著在畫面上。上文礦物質(zhì)顏料就是屬于無膠的半成品材料，在使用時必須調(diào)膠才可使用。

正所謂“工欲善其事，必先利其器”。想完成一幅好作品，必須先擁有好工具。對于材料使用這一方面的差異，筆者認為兩?；騼傻貐^(qū)更多體現(xiàn)出的是在傳統(tǒng)認知上有所不同。大陸雖然臨摹古代壁畫，看似向傳統(tǒng)學習，卻缺乏對于傳統(tǒng)材料的延續(xù)。而膠彩畫作為日據(jù)時期之后才再次受日本影響產(chǎn)生的新物種，雖無悠遠的傳統(tǒng)歷史，但是二者根源是相同的。因此，更加體現(xiàn)大陸偏重畫面上的技術(shù)，而臺灣側(cè)重整體技術(shù)。

3 結(jié)語

3.1 兩地藝術(shù)態(tài)度與觀念之間的優(yōu)劣

大陸尊重傳統(tǒng)，在重彩畫發(fā)展越來越先進的情況下，仍以史為鑒，啟蒙學生從古人學起，擁有了扎實的傳統(tǒng)根基，再從中演變發(fā)展，正是所謂的“借古開今”。臺灣則是缺少了文化的沉淀，直接以西式思想先入為主，學習日本繪畫方式并融合西方繪畫。雖說日本從唐代開始將中國的傳統(tǒng)技法傳承，但根源上也同屬于中國。日本老畫家中村不折就曾在其著作《中國繪畫史》中提及，日本繪畫的母體來自于中國繪畫，如果不懂中國繪畫，還執(zhí)意研究日本繪畫，這是相當無理的要求。[5]但是長期發(fā)展下來已經(jīng)形成了自身獨特的方式，再加上臺灣的美術(shù)發(fā)展受日據(jù)影響劃分為三個階段，才促使了臺灣膠彩畫以當今所呈現(xiàn)的形勢發(fā)展。

大陸在尊重傳統(tǒng)的前提下，不能停留于畫面上的技術(shù)，材料的來源與使用同樣屬于傳統(tǒng)，需要我們代代相傳。相比之下，臺灣側(cè)重整體技術(shù)，即對材料的延續(xù)和發(fā)展情有獨鐘，卻缺乏了繪畫上傳統(tǒng)意識，傳統(tǒng)意識在繪畫中是不可摒棄的。

3.2 重彩畫未來的發(fā)展空間

重彩畫在兩岸還是有很大的發(fā)展空間，新一次的崛起在當今中畫壇喚醒了一些新的觀念。強化色彩、講究媒材、推崇技法、重視制作這幾點作為中國畫壇的一道指路燈。正如季羨林所指出：“傳統(tǒng)文化代表文化的民族性，現(xiàn)代文化代表文化的時代性。二者都是客觀存在，是否定不掉的?！盵6]

二者之間都存在各自的優(yōu)缺點，但不能說完全保留優(yōu)點舍棄缺點。兩校在之后的學習中，應(yīng)該相互取長補短，既要注重傳統(tǒng)，也要開放眼界。否則，傳統(tǒng)被窄化，而開放可能帶來深度的缺失。

參考文獻：

[1] 蔣采萍.關(guān)與中國畫教學體系的思考[J].藝術(shù)沙龍，2009：30.

[2] 林宜耕.工筆人物畫技法[M].重慶：西南師范大學出版社，2010：79.

[3] 于非.中國畫顏色的研究[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2013：3-12.

[4] 蔣采萍.工筆重彩畫與傳統(tǒng)顏料[J].美術(shù)，1993：37.